梅花三弄打

1. 《梅花三弄》的典故是如何由來的

一個10歲的小男孩，跟隨父親從譙國銍縣千里迢迢宦遊蒸湘，便寓居在雲錦庵，讀書習武，觀梅吹笛。小男孩漸漸長大成人，初任淮南太守，後遷升豫州諸軍事、西中郎將，豫州刺史。

這個男孩長大之後仍然酷愛梅花，常常以梅譜曲，以笛演奏，音韻悠揚。夜幕降臨萬籟俱寂時，他吹起梅笛，婉轉清幽，經久不息，人們常以為是仙樂。

晉成帝常召這個男子吹梅笛，其間成帝一邊聽梅笛，還一邊做梅舞。他就是桓伊，東晉名將。

《晉書》稱贊他：

善音樂，盡一時之妙，為江左第一。

383年，前秦王符堅率百萬大軍進犯東晉，桓伊同謝安、謝石、謝玄等率8萬晉兵迎戰秦軍於淝水，史稱淝水之戰，以一當十，打得秦兵一敗塗地。戰後，桓伊功成身退，於385年，帶著心愛的柯亭笛又一次旅居衡陽雲錦庵。

這個柯亭笛可不是普通的笛子。它是由東漢文學家、書法家，才華橫溢的蔡邕精心製成的。據說當年，蔡邕全家曾到會稽高遷。那裡竹子成林，引起了蔡邕的逸趣，想取竹製笛以消除旅途之勞累。

一天午後，蔡邕獨自到竹林里挑竹料，可是並沒有找到合適的，只好掃興而歸，不覺來到柯亭，這個小巧玲瓏的竹亭子卻吸引住他。他邁步踏了進去，四邊瞧瞧，忽然對著屋檐下的竹子數了起來，數到第十六根就停住了，睜大眼睛獃獃地看著，好似想到了什麼。

蔡邕馬上搬來了一把梯子爬上去對著那根竹子又看又撫摸，越看越愛，並一邊喊著：「來人！快來人！把這第十六根竹子給我拆下來！」

隨從不解地說：「亭子昨天才蓋好，拆不得啊！您要竹子，後面竹林有的是我給你去砍來。」

蔡邕著急地說：「我要的並非普通的竹子，而是絲紋細密，又圓又直，不粗不細的竹子。你看這竹子光澤淡黃又有黑色的斑紋，從里到外都是一根再好不過的制笛材料，林子里的竹子我都找遍了，就沒有這么好的，請你還是給我拆下來吧！」

隨從砍下竹子後，蔡邕用它製成的笛子果然不同凡響。由於竹子取材於柯亭的緣故，因此取名「柯亭笛」。桓伊對這個柯亭笛愛護得很，常想著何時能有屬於自己的一片竹林，能得老天垂愛作出更多優美的曲子。

但比起竹林，桓伊更愛雲錦庵的梅香，愛得如痴如醉。一個冬夜，雲錦庵所在的山上下起了大雪。清晨時桓伊放眼窗外，梅枝上的花蕾傲雪待放，好一幅「素艷雪凝樹，清香風滿枝」的畫面。

桓伊靈感突襲，立即興致勃勃地手握笛管，吹奏起當年在江邊即興為王徽之創作的《梅花引》。那清雅、悠然的笛聲繞過殿宇，穿過梅林，直上雲霄。夜幕降臨，萬籟俱靜，桓伊又吹起這首曲子，似乎要獻給天地聆聽。

不期然間，桓伊的笛聲不再孤獨，他聽到禪房裡有古箏的聲音正在附和這首曲子。桓伊沒想到在這荒山上還能有幸遇到知音，驚喜萬分的他循聲尋去，箏聲卻又停住。桓伊急忙問起寺僧，寺僧卻說寺院根本就沒有會彈奏古箏的人。

桓伊失落地返回房中，笑自己太過痴傻，在荒山中尋得知己，那是伯牙與子期千古難得的幸事。可自己不過平平凡凡一位賞樂之人，哪能有如此榮幸？也許是自己賞梅太久，出了幻覺。

不久後的一個清晨，雪後初晴，桓伊推窗望見梅花依然迎雪綻放。梅與雪融為一體，梅中有雪，雪中有梅。紅梅在白雪的映襯下，如剛出浴的少女，羞紅的臉龐更加嫵媚。桓伊即景生情，由情入神，又譜成梅花二調，與梅花前一調「合頭」，緊密銜接。

桓伊握笛吹奏，在另一徵位上用泛音重吹兩次，此時，如寧靜的西湖掀起萬頃碧波，跌宕起伏；又如草原異軍突起鐵馬賓士，曲調節奏此起彼伏，重復變幻，把傲骨錚錚、斗雪綻放的伊山梅花描寫得淋漓盡致。《梅花引》由此變得更加引人入勝。

夜裡，當桓伊再次奏起《梅花引》，某間禪房裡又飄出古箏聲與其相附和。在寂靜的夜色里，這聲聲圓潤的音色越發清晰。這一次，桓伊又急忙循聲尋至窗下，但還沒他找到人，箏聲卻又一次戛然而止。

初春，又是一場大雪，寺中梅花竟然二度綻放，舞玉翻銀，疏影橫斜，暗香浮動。桓伊情不自禁，再譜成梅花三調，與二調「合頭」，自此梅花三調遂成，《梅花引》已經被改進到令桓伊認為盡善盡美的程度了。

桓伊握笛吹起，泛音曲調在不同的徵位上重復三次，並在一調、

二調不同的徵位上重復一調，三調渾然一體，節奏漸趨平穩，然而意境更加深邃。通過音調變化，把音樂推向高潮，然後又漸趨悠揚，餘音裊裊。

到了晚上，一位老僧月下敲門，攜箏求見桓伊。桓伊立即起身相迎：「老禪師為何姍姍來遲？」

老僧回答說：「聽到將軍用笛吹奏《梅花三調》，老衲剽學已成，因此我冒昧前來，想與將軍笛箏合奏，不知將軍意下如何？」

桓伊高興地說：「我正有此意，請老禪師賜教。」於是二人笛箏合奏《梅花三調》，珠聯璧合，其音渾厚質朴，韻味雋永，更加優美動人。

奏完一曲，桓伊驚喜萬分。詢問之後才知道，原來老禪師是寺院住持，法號「智凱」，俗名」孝廷」，是伯牙弟子的後人，箏技出神入化。

後來，桓伊逝世後，《梅花三調》廣為流傳。到了唐代，著名琴師顏師古將《梅花三調》改為同名琴曲。明代朱權將《梅花三調》列入《神奇秘譜》輯中，並改曲名為《梅花三弄》。

2. 梅花三弄打一數字

底：413。
解析：「梅花」盛開在冬春季節，冬春分別為一年的第四個和來年的第一個季度，會意借代扣「41」，「三弄」弄字抱合，會意借代扣「3」，綜合整理代扣「413」。

3. 梅花三弄打一生肖

梅花三弄打一生肖——答案：雞。

驛路梅花

yì lù méi huā

【解釋】表示對親友的問候及思念。

【出處】唐·牟融《送范啟東還京》詩：「官橋楊柳和愁折，驛路梅花帶雪看。」

【結構】偏正式成語

【用法】作賓語、定語；用於書面語

【近義詞】驛使梅花、驛寄梅花

4. 梅花三弄打一數字

是18，因為有的梅花花瓣是六瓣，三弄就是三倍，三個六，也就是十八。

謎語主要指暗射事物或文字等供人猜測的隱語，也可引申為蘊含奧秘的事物。 謎語源自中國古代民間，歷經數千年的演變和發展。它是中國古代勞動人民集體智慧創造的文化產物。

最早的謎語，先由民間集體創作，口傳心授，當初並未引起文人的注意，所以在文字上沒有反映出來；這樣就形成了長期流傳在不識字的勞動人民口頭上的民間謎語；另外主要是在上層社會和文人中流傳的文字謎，由書面傳播。

歷史

中華謎語歷經數千年的演變、發展、完善才形成現今的體系格局。

遠古時代，人們在進行語言交流時，偶爾會由於某種特別的原因，不便直截了當表達思想，而要通過拐彎抹角、迂迴曲折的語言來暗示另一層內容，這就有了「謎語」的萌芽。

有文字記載的所謂「曲折隱喻」的語言現象，最早出黃帝時代《彈歌》詩里的「斷竹，續竹，飛土，逐肉」，即隱示人們製作彈弓、獵殺野獸的情形。

到了春秋戰國時期，這種謎語雛形已十分流行，並有了名稱，叫「廋辭」和「隱語」。有的君主喜歡隱語，而不願意聽直截了當的忠言。劉勰的《文心雕龍》中有「楚庄齊威，性好隱語」的記載。

戰國後期出現了賦體隱語，其中以荀子的《附論篇》最具代表性。此賦體已基本具備了民間謎語中賦體謎的特徵，大約產生於兩千三百年前。

到了漢代出現了射履活動，就是把東西放在器物下面讓人猜。我們有時候還把猜謎語叫做射履或射，應該是源於此。

5. 梅花三弄的古詩詞求證

有關於《梅花三弄》的古詩詞如下：

桃源憶故人·玉樓深鎖薄情種

【宋】秦觀

玉樓深鎖薄情種，清夜悠悠誰共？羞見枕衾鴛鳳，悶則和衣擁。

無端畫角嚴城動，驚破一番新夢。窗外月華霜重，聽徹《梅花弄》。

字詞注釋

①桃源憶故人：詞牌名。故人在此詞中所指是指戀人或夫婿。

②玉樓：女子居住的閨樓（美稱）。

③羞見：怕見。

④無端句：無端，沒來由，無緣無故。嚴城，防守嚴密之城。

⑤月華；月光。

⑥聽徹句：謂聽完《梅花三弄》一曲，聽徹，聽畢。曲終，謂之「徹」。《梅花弄》，漢《橫吹曲》名，相傳據晉桓伊笛曲《三調》改編；後為琴曲，凡三疊，故稱《梅花三弄》。

白話譯文

那華麗的高樓上深鎖著一個多情之人，清冷的漫漫冬夜卻無人和她共度。獨守空閨之時，更怕看見枕頭、被子上綉著的成雙成對的鴛鳳，煩悶的她無心解衣，擁被而眠。沒來由地，忽然畫角聲起，驚動了警衛森嚴的整個城池，也打破了她的新夢。望窗外月光鋪地，映著嚴霜，聽見《梅花三弄》的樂曲幽幽響起，一曲終了，猶自輾轉難眠。這萬般凄冷，該如何消磨？

《桃源憶故人·玉樓深鎖薄情種》是宋朝秦觀的一首描寫婦女冬夜閨情的詞。上片寫獨居的苦悶，長夜漫漫，無人共處。「枕衾鴛風」最惹愁恩，只好和衣悶卧。下片寫百無聊賴的遠思。剛入夢境，卻被城頭角聲驚醒，只見窗外月華霜重，又斷斷續續地傳來《梅花三弄》的樂曲歌聲，令人愈發生愁。

這首詞抒發了女子幽閨深鎖，獨居無聊的苦悶情緒。全詞意境凄婉，情思纏綿，雅俗共賞。

作品鑒賞

少游詞的基本風格為雅麗，但也有少量俚俗之作，吳梅曾舉俚俗之詞數首，惟不及此。可見此詞既雅又俗，殊難界定，可以雅俗共賞視之。

「玉樓深鎖薄情種」，意謂詞中的多情女子被「薄情郎」深鎖閨中。在中國傳統文學中，一般稱男子為薄情郎或薄倖（薄悻），這里的「薄情種」概指夫婿。古代女子極少與外界接觸，遇到夫婿外出，自有被深鎖玉樓之感了。

詞在介紹環境、引出人物之後，便以情語抒寫長夜難眠的心境。「清夜」，寫夜間的清冷沉寂，「悠悠」狀夜晚的漫長。悠悠春夜，閨人獨處，備覺凄涼。而著以「誰共」二字，則更加突出孤棲之苦。又以問句出之，便漸漸逗出相思之意。此時她惟見一床綉著鴛鴦的錦被、一雙綉著鳳凰的枕頭。鳳凰鴛鴦，皆為匹鳥。這對單棲的女主人公來說，無異是強烈的對比、辛辣的諷刺。鳥兒尚且成雙作對，人兒反而孤眠。因此說是「羞見」。這二字用得極好，既通俗，又准確。以「羞見枕衾鴛風」烘託人物的內心活動，也極為貼切。歇拍「悶則和衣擁」，清人彭孫通謂「新奇之甚」。可這里俚語，也就是話在人民口頭的語言，一般雅詞中是不用的。少游這里用了，就顯得真摯、坦率，富有生活氣息。在這一句中，「悶」字似更為要緊，女主人翁因為被玉樓深鎖，無人共度長夜，所以心頭感到悶得慌。悶而無可排解，只得和衣擁衾而卧。因此這一句是上闋的結穴所在。

下闋寫女主人翁夢醒。她擁衾而卧，似乎睡著了，人夢了。依詞意，她似乎夢得很甜美。但剛剛人夢，就被城門樓上傳來的畫角聲驚醒。「無端畫角嚴城動，驚破一番新夢」，意境好似李清照《念奴嬌》中的「被冷香消新夢覺，不許愁人不起」。不過這里的新夢是被畫角聲所驚醒罷了。夢被驚醒，睜眼看看室內，照理應該仍是「羞見枕衾鴛風」，仍是「悶則和衣擁」。然而這樣寫，詞情便沒有發展，境界更顯得重復。於是詞人宕開一筆，從室內寫到室外。

室外的景象，同樣寫得很冷靜，但語言卻變得更為雅麗一些。此刻已到深夜，月亮灑下一片清光，地上鋪著濃重的白霜。月冷霜寒，境界極其凄清。這也是主人翁心境的寫照，即王國維《人間詞話》所雲「有我之境」是也。在此境界中，主人翁似乎諦聽著外面的一切，剛聽罷嚴城中傳來的畫角聲，又傳來一陣哀怨的樂曲——《梅花三弄》。聽《梅花弄》而曰「徹」，說明她從頭至尾聽到最後一遍，其耿耿不寐，可以想見。這結尾二句，緊承「夢破」句意，針門一線，銜接得妙，從視覺和聽覺兩方面刻畫主人翁長夜不眠的情景，從而突出「憶故人」的「憶」字，語言清麗，情致雅逸，留有餘味，耐人尋繹。

1、《遠興》

【宋】陸游

莫言人世足悲傷，只為詩情合斷腸。

窗檻雨晴湖灩灩，郊墟煙重月茫茫。

《梅花》調苦愁三弄，竹葉香清泥一觴。

閉戶終年嗟局促，不如新雁到衡湘。

2、《聞角》

【宋】黃庚

譙角咿鳴到枕邊，邊情似向曲中傳。

《梅花三弄》月將晚，榆塞一聲霜滿天。

織錦佳人應有恨，枕戈老將想無眠。

爭如二月春風市，賣酒樓頭聽管弦。

6. 古琴 梅花三弄是誰打譜得

《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》。
根據歷史記載，晉隋以來便有此曲，原本是晉代桓伊所演奏的笛曲。
唐代著名琴家顏師古將它移植為琴曲。換句話說，最早為梅花三弄打譜的應該是顏師古。

7. 梅花三弄是什麼意思 有什麼特殊的意義

《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載，相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，後來改編為古琴曲。

琴曲的樂譜最早見於公元1425年的《神奇秘譜》。《梅花三弄》全曲共分十段，兩大部分，第一部分，前六段，採用循環再現手法，後四段為第二部分，描寫梅花靜與動兩種形象。

樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵，借物抒懷，來歌頌具有高尚節操的人。一首琴曲《梅花三弄》覺別具風情。

典故出處：

《梅花三弄》的歷史典故是東晉大將桓伊為狂士王徽之演奏梅花《三調》之事。《晉書·列傳五十一》和《世說新語·任誕第二十三》里都曾記載了這段典故。

王徽之應召赴東晉的都城建康，所乘的船停泊在青溪碼頭。恰巧桓伊在岸上過，王徽之並不相識他。這時船上一位客人道，「這是桓野王（桓伊字野王）。」

王徽之便命人對桓伊說：「聞君善吹笛，試為我一奏。」桓伊此時已是高官貴胄，但他也久聞王徽之的大名，便下車上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫。

吹奏完畢，桓伊立即上車走了。賓主雙方沒有交談一句話。晉人之曠達不拘禮節、磊落不著形跡，由此事可見一斑。

(7)梅花三弄打擴展閱讀：

梅花三弄的「三弄」

一是指《梅花烙》、《水雲間》、《鬼丈夫》三個動人的愛情故事。

二是指三個變奏，正因為「主題」在古琴的不同徽位的泛音上彈奏三次（上准、中准、下准三個部位演奏）。

1、《梅花三弄》是改編自瓊瑤小說的愛情電視劇，由沈怡執導，瓊瑤編劇。分為三部作品《梅花烙》、《水雲間》、《鬼丈夫》；講述了三個動人的愛情故事。

2、《梅花三弄》是笛曲或簫曲，後被改編為琴曲。「三弄」是指同一段曲調反復演奏三次。這種反復的處理旨在喻梅花在寒風中次第綻放的英姿、不曲不屈的個性和節節向上的氣概。

「三弄」實際是三個變奏，正因為「主題」在古琴的不同徽位的泛音上彈奏三次（上准、中准、下准三個部位演奏），故稱「三弄」。

8. 梅花三弄…打一個數

看人間多少故事，最銷魂梅花三弄！
梅花一弄斷人腸，梅花二弄費思量。
梅花三弄風波起，雲煙深處水茫茫！
所以梅花三弄數字就是1寓意水天一色

9. 《梅花三弄》的內容是什麼

內容：

梅若鴻和杜芊芊第一相遇是在蘇堤上一個叫做"望山橋"的地方，梅若鴻被杜芊芊的美麗驚呆了，他迫不及待地要把芊芊帶回"醉馬畫會"給朋友們看。在這里，芊芊看到了她有生以來看過的最新奇的一群人:汪子默、汪子旋兄妹和一奇三怪。她愛上了若鴻;愛上"醉馬畫會";愛上了若鴻的水雲間。然而若鴻不敢接受芊芊，卻把她推給了汪子默--這個年輕有為的畫家為芊芊打破了終生不愛的誓言。看著芊芊和子默在一起，若鴻又無法抑制自己的心。他愛芊芊，卻把默默愛了他三年的子旋當成了芊芊。 愛情的力量之強大令人不敢相信，芊芊為了若鴻在胸前紋上一朵紅梅花，若鴻終於還是沖破杜家上下、醉馬畫會全體人員的反對接受了芊芊。這時，子旋卻懷上了若鴻的孩子，險些流產住進了醫院，這讓子默非常地瘋狂，以致於做出了令人意想不到的舉動:他僱人到畫展上買下若鴻二十幅心血之作，然後到杜家大院在慶祝的人群面前燒掉它們。若鴻為救畫雙手受了傷，然而受傷更重的是他的信心、他的鬥志和芊芊的心以及所有人的心。

子默想透了，讓若鴻重新振作起來，重新拿回畫筆，收拾起自己的信心。

若鴻和芊芊以天地為證結了婚。 不久，翠屏--若鴻十年前的妻子，一個得了重病的女人，帶著若鴻從沒見過面的孩子畫兒來了。芊芊傷心欲絕，離開了水雲間，回到了杜家。失雲了芊芊的若鴻為了治翠屏的病，只得以賣畫為生，日子很苦，心更苦，善良的翠屏為了成全丈夫和芊芊，在深夜投湖自殺了。

若鴻再次掉進了谷底，無人能叫醒他。