樂昌市梅花鎮歷史名人

❶ 被稱為布衣文人的韶關籍名人是

只幫你知道到了 一個布衣詩人的 可能與樓主所說的是同一個人！

下面是摘錄的相關報道：
布衣詩人楊民生
在革命老區樂昌市梅花鎮大坪村楊家寨，有一個80歲的布衣詩人楊民生，他神采奕奕、健談幽默、治學嚴謹、妙語連珠。他那跌宕起伏、鬥志昂揚、充滿詩意的人生，既有喜悅的淚水，亦有悲苦的傷痛；有搜集文史的艱辛，亦有吟詩作對的樂趣；有頌揚革命烈士的宏篇，亦有「寫好黃昏一卷詩」的情懷……

莫嗟歲月頭披雪

楊民生生於1931年10月，樂昌市梅花鎮大坪楊家寨人。1950年9月，就讀於葉劍英任校長的南方大學，1951年8月畢業後被分配到兩廣鹽務局高雷鹽場管理處。

1958年，他被劃為「右派」分子，並被送進陸豐勞教所，後又被送到遠隔萬里的大西北青海。1978年黨的十一屆三中全會召開，他被平反昭雪，恢復了政治名譽。至此，自他被扣上右派帽子至復職，足足度過了艱難困苦的二十個春秋。

上世紀八十年代初，樂昌市雲岩鎮有位老教師廖謹為先生，擅詩詞，精音律。由於有共同的興趣愛好，每當廖老師吟詠古詩，楊民生對中華詩詞就多一分熱愛。黨的開放政策為傳統詩詞的發展鋪墊了無限生機。良好的詩詞創作氛圍又一次吹綠了他這顆「蓬勃」的詩心。

1997年夏天，楊民生在韶關認識了一位老鄉、老革命余煥章先生，他們常去拜會時任韶關詩社社長、韶大教授黃志輝先生。黃教授看過他的詩作後十分高興，同意他加入韶關詩社。從此他就成了《韶音》的忠實讀者和作者。

2004年初，他加入了全國詩社組織——中華詩詞學會，入社後很受鼓舞。從此，吟詩寫詩就成了他退休後的主要內容，以詩為樂，以詩言志，吟古頌今，有感而發。他要以詩陶冶自己，以詩啟教社會，因為他深深懂得，詩可以催人奮進，催人上進。

他現在是韶關詩社社員、樂昌詩社副社長、中華詩詞學會會員。著有《鳴聲心曲》五卷，約有詩詞共2000餘首，而今打算出版《鳴聲心曲》第六卷，約有詩詞300餘首。其詩詞作品多首發表於《韶音》、《韶關日報》等省市級報刊，其中《古柏贊》等6件作品入選《世紀詩詞大典》第二卷。在2008年樂昌建縣1500周年之際，他創作的《樂昌賦》獲《天籟詩韻》特等獎，他被授予「錦綉文人」榮譽稱號。現在他正著手整理從古至今吟詠梅花以及歌詠紅七軍的紅色詩詞，准備編輯出版《詩韻梅花》。

再趁晚晴負重馱

梅花地區近700年來，先人們留下了許多文物故事和文化遺產。可惜沒有完整地保留下來，除各姓各自修纂的譜牒記載和口頭流傳的一些文史外，幾乎是別無他錄，尤其經過「文革」的十年浩劫後，許多書籍譜牒被燒毀。為了挽救梅遼文化遺物、文史民俗，楊民生不辭辛苦深入民間，查閱族譜，訪問老人。以詩會友，以文結誼，虛心請教，勤於研討。他編著的《梅遼風情錄》內容豐富，史料翔實。原樂昌文聯副主席沈揚在楊民生編著的《梅遼風情錄》的序言里寫道：「本書記錄了梅遼地域某一時期之歷史文化，彌補了地方史籍之闕如，他勤於創作，刻苦學習，一絲不苟地編撰文史資料，作為一位年屆古稀之老者，確乎難能可貴，他為子孫後代進一步了解梅遼四地的歷史，作出了無私奉獻，此精神非常可嘉。」

除了搜集本地的文史，他還寫了洋洋數萬言的《布衣詩人廖柴舟生平事略》發表在《韶關文史資料》第25輯上，還編寫過《家禮應酬》、《新篇嶺南即事雜撰》等書籍。

為了紀念中國工農紅軍第七軍激戰梅花80周年，緬懷梅花地區的革命先烈，以激勵後人，他主編出版了《梅花革命斗爭史》一書，這些史料，為教育人民群眾，進行愛國主義教育構建和諧梅花，擴大梅花革命史跡對外影響，弘揚梅花的歷史文化，宣傳革命老區的優良傳統和革命精神，起到良好的作用。

10多年來，楊老先生走遍了梅花鎮的山山水水，出於對紅七軍的敬慕，無論清明祭掃或有感而發時，都寫詩詞，僅對紅七軍的贊頌詩，就曾寫下16首。在烈士碑下，老人念誦一首他寫下的紀念紅七軍的詩作：「巍巍碑塔聳雲天，鐵火硝煙憶昔年。百戰風雲籠武水，七軍血汗灑梅山。生前浩氣吞狐鼠，死後英魂化杜鵑。天若有情思猛士，豐功永遠萬民傳。」

希望採納！~

❷ 樂昌市的梅花鎮名字由來誰知道

我是梅花人。。。就上輩人告訴我
因為梅花被山包圍著 看上去像朵梅花 所以取名 梅花

❸ 怎麼去樂昌梅花鎮紅七軍革命烈士紀念園

從樂昌市去的話還很遠，如果你是坐火車的話，可以在樂昌的坪石站下車，然後坐坪石到梅花的公交車，（白天大把車）晚上6點後就沒車。到梅花，你打摩過去就好了。3元錢就可以。因為不遠，但是你找不到的話，只能打個摩。

到了樂昌市坐氣車的話，也可以坐樂昌到梅花的氣車，直接到梅花。車費平時20元。

❹ 楊德華的人物家族

先祖公楊輅，唐末時人，生於陝西華陰縣，官任虞部侍郎、吉州刺史，遷居江西吉水；宋時，楊輅6世孫楊允素從江西吉水遷居江西泰和縣；元朝，楊允素13世孫楊聖可從泰和遷居福建汀州及上杭縣；
明朝，1450年間，楊允素16世孫楊德華（字佩英，號萬十郎，由福建上杭知縣調任廣東惠州河源縣正堂），從福建上杭經廣東河源、曲江（譜載：楊德華與楊千、楊德富、楊法傳、楊法宣、楊法安兄弟六人同遷曲江靈溪爐廠，各自成家立業。另據走訪調查：楊千遷居曲江楓灣周方村，德富遷居乳源古母水塔塘村，法傳遷居曲江馬壩鷓鴣峽，法宣遷居曲江馬壩下門子村，法安遷居福建上杭雅緻街）遷居廣東韶州府乳源縣大坪鄉筆山村，即今廣東省韶關市樂昌市梅花鎮大坪村委會楊家寨村，楊德華為大坪楊家寨筆山村始祖，至今已繁衍20餘代，包括從此外遷到附近周圍和廣東陽江、信宜、羅定及湖南、廣西、四川等地，人口已經發展到10餘萬人。 德單（濬）宗單（銍）萬，孟單（奕）奇泰成。上應定朝會，學高獻帝（大）邦。元登作國相，光祖永隆昌。法天宜行徤，體道正綱常。敬守精明志，詩書遠紹香。（1991年大坪楊家寨筆山村第七次修譜增加）敦倫崇信義，忠厚日月長，禮樂承世澤，福壽慶禎祥。

❺ 廣東埋著一位梟雄和無數的寶藏的神秘古寨為何鮮有人知

眾所周知，李自成是明末清初的農民起義領袖，並推翻了明王朝，建立了大順政權。不過，最後由於種種原因李自成只當了42天的皇帝便戰敗，倉惶出逃！

雖然，這里已經被列為了樂昌的名勝古跡，但並沒有作為重點旅遊區來規劃。所以，至今仍處於未開發狀態，自然也不收門票，在網上能找到的相關信息也甚少，知道的人就更少了！

❻ 梅花鎮的介紹

梅花鎮位於廣東省樂昌市西部，是廣東省268個中心鎮之一，也是「梅遼四地」的中心。當地居民操客家方言，是樂昌市客家人的主要聚居區。

❼ 楊德華的人物生平

大明正統三年由歲貢上任福建上杭知縣後調任廣東惠州河源縣正堂知縣終於縣署，後遷居廣東省韶關市樂昌市梅花鎮大坪村楊家寨 ，又名 筆山村，所以後人稱德華公為 筆山始祖。生於 明 洪武二十一年戊辰三月十八日寅時 終於 明 景泰六年乙亥年十一月十六日申時 孝壽 69 歲。 妣 配 盧 氏（1390—1458） 生於 洪武二十三年庚午七月初六日辰時於天順二年戊寅年八月十三日巳時 孝壽 69 歲，葬大竹山龍形癸山丁向 生四子： 淵、 浚、 清、 潤。

❽ 道縣有哪些著名的歷史名人

有四位歷史名人 下面按照時間先後順序排列：

1、理學鼻祖周敦頤

周敦頤（1017.5.5～1073） 字茂叔，號濂溪，漢族，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖。「兩漢而下，儒學幾至大壞。千有餘載，至宋中葉，周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明於天而性於人者，瞭若指掌。」《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。

2、特科狀元吳必達

吳必達，字村卿，宋寧宗、理宗年間（1195年—1264年）在世，今道縣梅花鎮石下渡村人。吳必達自幼天資穎悟，勤奮好學，凡經史百家之書，讀後過目不忘。蒼天不負苦心人，嘉定三年（1210年）考中進士，淳佑元年（1240年）殿試又力挫群英，大魁天下，考中特科狀元。中國歷史上文人中狀元後，轟動京師，往往萬人空巷，到御街爭看風流才子，皇帝還要賜宴賦詩。吳必達中狀元後，當時皇帝的御詩已失傳，卻保留了吳必達自己寫的《及第謝恩詩》：「聖朝耕化廣搜賢，丹陛遙瞻穆穆天。歷數萬年垂正統，精微一理得心傳。輸忠敢罄劉賁膽，擢第應同李邰肩。四海尚期王德洽，小臣稽首頌周篇。」後來授建康府教授（職能是掌管京師學校科舉），淳佑七年提升為奉儀郎尚書、禮部架閣兼給事中，佩紫金魚袋。他辦事嚴正，公私分明，在當時很有聲望。告老歸鄉後寄情山水，病逝後葬在白馬渡附近。

後人為了紀念這位科舉出類拔萃的人物，把州學之後聳立的「元峰」取名狀元山，並在山旁興建了一座狀元亭。狀元亭比狀元山還高，八角雙層，小巧玲瓏，登臨上層，遠吞山光，平挹江瀨。是個清靜幽雅所在。可惜在抗日戰爭時期，被日本侵略軍一把火燒的盪然無存。1999年，縣委招待所新僻「怡園」，並在狀元山旁重建了狀元亭，以此紀念吳必達。

3、一代名臣何凌漢

何凌漢，字雲門，號仙槎，清乾隆三十七年（1772年）八月出生道州東門村。如果僅以功名和官職來衡量，他算得上道州人中成就最大的一人。

清嘉慶十年，他考中乙丑科殿試一甲三名進士（俗稱探花），授編修之職，大考二等，提拔為司業，後來升為右庶子，主持廣東、福建鄉試，留任福建學政。道光六年，授順天府尹。順天府尹是正三品，掌管京師治安等重要職能，在當時是一個顯赫的官職。後來歷任大理寺卿、兵部右侍郎、督察院副都御史、工部右侍郎兼署禮部左侍郎、典浙江鄉試並留督學政、吏部尚書、戶部尚書。道光二十年（1840年）在職逝世，被追贈為太子太保，謚號文安。道江鎮在解放前名文安鎮，取義於此。

何凌漢功名顯赫，是從基層（七品小京官）一步步腳踏實地地累積而到朝中一品大員。對封建王朝，可謂盡心職事，政績卓著，深得最高統治者青睞。當時，為少數以南方漢人背景居於要津的先驅。

何凌漢仕宦之餘，以書法見長。史稱「遇誥冊重大字多出其手，以書法重海內，故朝廷文字之役，絡繹無間。」《皇清書史》中有「何凌漢，書法重海內，所書碑版，學者珍習之」之語。他的書法蘊含嚴謹秀俊之氣，有歐（歐陽洵）褚（褚遂良）筆意，在當時名重四海。

4、晚清書法家何紹基

今故宮博物院書法陳列館陳列了我國四大書法流派的作品，道州何紹基的作品，是四大流派之一。

何紹基（1790年—1873年）字子貞，號 叟，又號東洲居士，道州東門村人，與其弟紹業為孿生。童年時代，和弟弟隨母在州西小坪村生活。他舅父廖先瑞對兩兄弟視如己出，送他們讀私塾，對他幼年影響很大。八歲時隨母入都，在父親和名師孫鏡塘的教誨下勤奮攻讀。十八歲應京兆試，取眷錄。道光十一年取優貢生，道光十五年鄉試第一，次年中進士，授職編修，任文淵閣校理、國史館協修、纂修、總纂提調等職。先後出任福建、貴州和廣東等省鄉試正、副主考官。咸豐二年，曾兩次受到皇帝的召見，出任四川學政。

❾ 梅花鎮的風景名勝

樂昌梅花鎮是革命老區之一，具有光榮的革命傳統。土地革命戰爭時期，老一輩無產階級革命家朱德、鄧小平、陳毅等在樂昌梅花留下了光輝的足跡。1931年1月，由鄧小平、張雲逸率領的中國工農紅軍第七軍在廣西百色起義後，轉戰粵北，在梅花的蓮花祠設立紅七軍指揮部，並親自指揮著名的梅花激戰，重創敵軍3個團，殲敵1000多人。但紅七軍也傷亡嚴重，有700多名官兵在戰斗中壯烈犧牲。梅花激戰具有重要的歷史意義，在梅花建造紅七軍烈士陵園和紀念館，可以讓人們銘記紅七軍在樂昌梅花的戰斗歷程和歷史豐碑，積極打造「紅色旅遊」品牌，把鄧小平和紅七軍在梅花戰斗的地方建成革命傳統教育和愛國主義教育基地，也有利於做大做強樂昌旅遊業。
梅花鎮革命老區境內的旅遊點眾多，現有中國第二代偉人鄧小平同志指揮著名的「梅花戰役」指揮部，又有一似丹霞地貌的萬佛岩、鐵羅嶺，此外還有九仙杯，仙人岩，韓公祠等古跡。該嶺上兩兩相望，相影生輝，景色宜人，是歷來的旅遊勝地，其中較為著名的有：
（1）關春萬古金城
關春金城山（含光禿嶺、腳盤寨、大寨嶺、獅子嶺）、六子峰、鐵羅嶺、巒山（萬佛岩）一帶紅石地區，因境內有古寨題名「萬古金城」故統稱為金城山。金城上海自駕車路線查詢山山嶺崇峻，群峰聳峙，赤壁丹崖，岩洞奇特，自然景觀可與金雞嶺、丹霞山相媲美，被樂昌市列為名勝。
（2）韓瀧祠
位於梅花鎮7公里處，始建於漢，原稱將軍廟。東漢建武十六年（公元40年），伏波將軍馬援南征入粵時，經過這里，所以稱將軍廟。漢靈帝初年，桂陽太守周昕開鑿九瀧十八灘水路時，鄉民為了紀念他，改為周府君廟（俗稱老爺廟）。唐憲宗元和十四年（公元819年），韓愈被貶為潮州刺史，路過此地，見滔滔武水，便題詩一首：「不覺離家已五年，仍將衰病入瀧船。潮陽未到吾能說，海所昏昏水拍天。」後人因此把它改為韓瀧祠，1981年鄉民集資重修，現為樂昌市級文物保護。
（3）梅花紅七軍烈士紀念碑
1931年2月1日，紅七軍在鄧小平、李謙軍長的帶領下經遼水三和墟進入梅花薊縣滑雪場村，軍指揮部設在蓮花壇古廟。但不久即遭到的圍攻，激戰中，死傷敵人千餘名，紅七軍亦傷亡700多人，李謙軍長光榮犧牲，為紀念革命烈士，梅花人民政府於1959年10月建立此碑。 2009年3月，在原烈士紀念碑不遠處，新的紅七軍烈士紀念園落成，李謙軍長的墓從深山之處遷到新紅七軍烈士紀念園。