梅花易數失物

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目 錄

邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之一
一 周易卦象
二 五行生剋
三 八宮所屬五行
四 卦氣旺
五 卦氣衰
六 十天干
七 十二地支
八 八卦象例
九 佔法
十 玩法
十一 卦除以八
十二 爻除以六
十三 互卦起例
十四 年月日起例
十五 物數占
十六 聲音占
十七 字占
十八 一字至十一字占
十九 丈尺占
二十 尺寸物占
廿一 為人占
廿二 自己占
廿三 占動物
廿四 占靜物
廿五 物卦起例
廿六 八卦萬物屬類
廿七 八卦方點陣圖
廿八 觀梅占
廿九 牡丹占
三十 鄰夜叩門借物占
卅一 今日動靜如何
卅二 西林寺牌額占
卅三 老人有憂色占
卅四 少年有喜色占
卅五 牛哀鳴占
卅六 雞悲鳴占
卅七 枯枝墜地佔
卅八 風覺鳥占
卅九 風覺占
四十 鳥占
四十一 聽聲音占
四十二 行物占
四十三 驗色占
四十四 八卦類象
四十五 八卦萬物屬類
邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之二
一 心易占卜玄機
二 占卜總訣
三 占卜論理訣
四 先天後天論
五 卦斷遺論
六 八卦心易體用論
七 體用總訣
八 天時占第一
九 人事占第二
十 家室占第三
十一 屋舍占第四
十二 婚姻占第五
十三 生產占第六
十四 飲食占第七
十五 求謀占第八
十六 求名占第九
十七 求財占第十
十八 交易占第十一
十九 出行占第十二
二十 行人占第十三
廿一 謁見占第十四
廿二 失物占第十五
廿三 疾病占第十六
廿四 官訟中第十七
廿五 墳墓占第十八
廿六 《三要靈應篇》序
廿七 三要靈應篇
廿八 十應奧論
廿九 十應目論
三十 復明天時之應
卅一 復明地理之應
卅二 復明人事之應
卅三 復明時令之應
卅四 復明方卦之應
卅五 復明動物之應
卅六 復明靜物之應
卅七 復明言語之應
卅八 復明聲音之應
卅九 復明五色之應
四十 復明寫字之應
四十一 遺論
四十二 體用
四十三 體用論
四十四 衰旺論
四十五 內外論
四十六 動靜
四十七 向背
四十八 靜占
四十九 觀物動玄歌
五十 起卦加數例
五十一 屋宅之占訣
五十二 器物論
邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之三
一 八卦方位之圖
二 觀梅花訣序
三 八卦定陰陽次序
四 八卦式八則
五 占卦訣
六 體用互變之訣
七 體用生克之訣
八 體用旺衰之訣
九 體用動靜之訣
十 占卜坐端之訣
十一 占卜克應之訣
十二 萬物賦
十三 飲食篇
十四 觀物玄妙歌訣
十五 諸物響應歌
十六 諸卦反對性情
十七 占物類例
十八 又訣：體用斷物之妙
十九 又訣
二十 物數之體訣
廿一 觀物看變爻為主
廿二 觀物克應法
廿三 觀物趣時訣
廿四 觀物用易訣
廿五 萬物戲驗
廿六 占卜十應訣
廿七 正應
廿八 互應
廿九 變應
三十 方應
卅一 日應
卅二 刻應
卅三 外應
卅四 天時應
卅五 地理應
卅六 人事應
卅七 論事十大應
卅八 卦應
邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之四
一 序
二 指迷歌
三 玄黃克應歌
四 玄黃序
五 玄黃歌
六 花押賦
七 探玄賦
八 齊景至理論
九 字畫經驗
十 字體總訣
十一 四季水筆
十二 畫有陰陽
十三 八卦斷
十四 相字心易
十五 辨字式
十六 筆法筌蹄
十七 奴婢
十八 陰人
十九 隔手
二十 視勢
廿一 象人
廿二 有所喜
廿三 有所忌
廿四 有所聞
廿五 有所見
廿六 以時而言
廿七 以卦而斷
廿八 以禽獸而斷
廿九 取類而言
三十 以次而言
卅一 當添亦添
卅二 當減亦減
卅三 筆畫長短
卅四 偏旁侵客
卅五 字畫指迷
卅六 問婚姻
卅七 官事
卅八 疾病
卅九 六甲
四十 求謀
四十一 行人遠信
四十二 官貴
四十三 失物
四十四 問壽
四十五 功名
四十六 行人
四十七 反體
四十八 六神筆法
四十九 六神主事
五十 青龍形式
五十一 朱雀形式
五十二 勾陳形式
五十三 螣蛇形式
五十四 白虎形式
五十五 玄武形式
五十六 筆法犯煞
五十七 玄黃筆法歌
五十八 五行體歌式
五十九 時辰斷
六十 起六神卦訣
六十一 辨別五行歌
六十二 五行並歌式
六十三 木式
六十四 火式
六十五 土式
六十六 金式
六十七 水式
邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之五
一 五行全備
二 六神形式
三 八卦辨
四 貴神
五 喜神
六 福星
七 文星
八 印信
九 馬星
十 祿神
十一 會神
十二 生神
十三 亡神
十四 家神
十五 官符
十六 文書
十七 災煞
十八 天狗煞
十九 科名星
二十 喪門
廿一 空亡
廿二 宜神
廿三 忌神
廿四 主神
廿五 用神
廿六 七言作用歌
廿七 比例歌
廿八 西江月
廿九 易理玄微
三十 斷扇占
卅一 買香占
卅二 古人相字
卅三 斷富貴貧賤要訣
卅四 五行四時旺相體囚例
卅五 五行地支相生
卅六 天乾地支所屬五行
卅七 論八卦性情
卅八 八卦取象
卅九 六十甲子納音歌
四十 《系辭》八卦類象歌
四十一 渾天甲子定局
四十二 後天時方
四十三 八反格
四十四 四言獨步
四十五 五言作用歌
四十六 別理篇
四十七 六應剖斷歌
四十八 格物篇
四十九 物理論
五十 五行六神辨別篇
五十一 金聲章
附錄：《麻衣道者正易心法》
一 麻衣道者正易心法序
二 正易卦畫
三 麻衣道者正易心法
四 麻衣道者正易心法後序
五 跋

B. 梅花易數斷卦

體用關系要看本互變三者之間五行生剋之間的關系要加上類象，要參內考四值，也就是旺衰，斷事情容的成敗旺衰很重要。至於動爻，動爻的作用很大，特別是在斷找失物的時候，很有用，初爻就是很可能在地上，中爻動，而又是離卦，多數是在包里，動爻是判斷來人身份和各種事物的重要依據，至於爻辭也是一種斷卦的方法，但現在很少有能把古文學通，真要用爻辭斷卦非要幾下那幾千爻辭才行。所以現在多數不用，常用的方法都是外應+卦象斷事。

C. 請求梅花易數大師解此卦。此卦上乾下坎。變卦是第三爻。

天風姤（姤卦） 上卦
天下有風 風雲際會之象 聚散隨緣之意
象曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交了順當運，向後管保不相干。 這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為「綜卦」。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。
大象：風無孔不入，所吹到之處，暴露其間之物體，無一不與之相遇，為邂逅之意。
運勢：陰長陽消，注意桃色糾紛，諸事阻滯，宜慎重行事。
愛情：雙方互不滿意，感情復雜，用情不專之象。
疾病：病情重，有惡化青況，注意泌尿生殖系統、胸肺科病。 天下有風 風雲際會之象 聚散隨緣之意
失物：盡快尋找，可失而 得。失物似被重重物件壓在最底部。
訴訟：提防桃色糾紛，是非謠言播弄。
事業：合時宜，循時序。但潛在著危機，陰陽不協調。務必依附於強者，多方聯系，增強勢力，防止小人漁利，爭取形勢好轉。諸事宜及早准備，等待時機，一旦成熟立刻行動。
經商：市場正從紅火的狀態走向衰危，及早脫身為妙，強行發展有危險。無正直的人相助，卻有小人在暗中盤算。對此，務必保持清醒的頭腦，尋求可靠的合作夥伴，隱忍待時，以圖商業活動的再發展。
求名：性格不很合群，內心自視過高，不免處於困境而不得志。應投靠真誠正直的人，在其支持下成功。
外出：有困難，雖無大災禍，但無人相助。
婚戀：嚴格考察對方的道德品質，避免陷入「三角」糾紛。夫妻以誠相待，可轉危為安。 決策：吉利。可在有利的環境中順利發展，但決不可冒險行事，以免適得其反。其次在於隨時提防身邊小人的陷害。為此，在邪惡未成勢之前即應制止，寧可孤立也不可與小人結伴。

D. 梅花易數除了十八占還有哪些

《梅花易數》只有十八占啊。
《梅花易數》共列了十八種分類佔法，為天時占、人事占、家室占、屋舍占、婚姻占、孕產占，飲食占、求謀占、求名占、求財占、交易占、出行占、行人占、謁見占、失物占、疾病占、官訟占、墳墓占。梅花易數分類占。梅花易教斷佔法之一，即運用體用、五行、象、生克比和等原理對各類具體事物進行占斷。「庶務之多，豈止十八占而已乎？然此十八占，乃大事之切要者，占者以類而推之可也。」（《梅花易數•體用總訣》）實則荒謬。

E. 丟了東西土方法找回來

無論是單位還是個人，都可能會遇到丟失財物的事，有的是被盜，有的是自己遺失或忘記，有的是被移動了地方而自己卻不知道。失物能否找回？什麼時候能找回？失主心裡一般也沒有底，尤其是丟失了較貴重的物品，失主總是不惜代價地通過種種渠道尋找，有的雖然找回但花費太大，有的耗費大量人力財力，最終卻仍不見蹤影，進一步加大了損失。而用八卦可預測出失物能否找回，什麼時候找回，尋找的方向，最佳的時間，尋找的線索等。不能找回的失物，不必浪費過多的人力、物力苦苦搜尋，能找回的失物，可按八卦提供的信息花最少的人力、物力和時間找到。總之，用八卦預測尋找失物具有重要的指導意義和實用價值。

八卦六爻預測失物，以六親取用。比如失物為錢財用品之類，以財爻為用；失物為文件、文書、票據之類，以父母爻為用；失物為家畜家禽，以子孫爻為用，諸如此類。自己丟失物品而求測，以世爻為失主為自己，代人求測以六親關系定失主。根據卦中用神（失物）與失主之爻的生克制化關系，就可推斷失物的最終得失，找回失物的時間。推斷法遵循常用的定應期法則。其他細節的推測則需充分挖掘卦中儲存的卦象、卦位、爻象、爻位、六神等相關信息。

《梅花易數》集象、數、理、占於一體，堪稱占卜經典，書中對尋找失物的占斷方法值得借鑒。

占失物，以體為主，用為失物。體克用，可尋，遲得；用克體，不可尋；體生用，失物難見；用生體，物易尋。體用比和，物不失。

又以變卦為失物所在。如變乾，則是覓於西北，或公廊、樓閣之所，或金石之旁，或圓器之中，或高亢之地。

變卦是坤，則覓於西南方，或田野之所，或倉稟之處，或稼穡之處，或土窯穴藏之所，或倉庫方器之中。

震則尋於東方，或山林之所，或叢棘之中，鍾鼓之旁，或鬧市之地，或大途之所。

巽則尋於東南方，或山林之所，或寺觀之地，或菜蔬之園，或舟車之間，或木器之內。

坎尋於北方，多藏水邊，或渠井溝溪之所，或酒醋之邊，或魚鹽之地。

離則尋於南方，或庖廚之間，或爐之旁，或在明窗，或遺虛室，或在文書之側，或在煙火之地。

艮則尋於東北方，或山林之內，或近路邊，或岩石旁，或藏在土穴。

兌則尋於西方，或居澤畔，或敗垣破壁之內，或廢井池沼之中。

F. 算卦找東西

 梅花易數如何找東西. 時間：2022-01-12 作者：帝神小編 來源：帝神算命網. 梅花易數占失物起卦方法——時間起卦法. 時間起卦是根據占卜時的年、月、日、時起卦。. 年數以地支序數取數，即子年為1，丑年為2，依此類推。. 月數以農歷月份取數，即正月為1，二月 ...

G. 誰會梅花易數滴能教我不。

網上教程就多嘛，這個看悟性。
占斷論理訣（《梅花易數》原文）
數說當也，必以理論之而後備。苟論數而不論理，則其一見，而不驗矣。且如飲食得震，則震為龍，以理論之，龍非可取，當取鯉魚之類代之。又以天時之得震，當有雷聲。若冬佔得震，以理論之，冬月豈有雷聲，當有風撼震動之類。既知以上數條之訣，復明乎理，則占卜之道無余蘊矣。
凡占卜決斷，固以體用為主，然有不拘體用者。如起例中「西林寺額」，得山地剝，體用互變俱比和，則為吉，而仍不吉，何也？蓋寺者，純陽人居之地，而群陰剝陽之義顯然也。此理甚明，不必拘體用也。又若有人問「今日動靜如何」，得地風升，初爻動，用克體卦，俱無飲食矣，而亦有人相請，雖飲食不豐而終有請，何也？此人當時，必有當日之應，又有如何二字帶口，為重兌之義。又有用不生體，互變生之而吉者，若「少年有喜色」，佔得山火賁是也。又有用不生體，互變俱克之而凶者，如「牛哀鳴占」，得地水師是也。蓋少年有喜色，占則略知其有喜，而《易》辭又有「束帛戔戔」之吉，是兩者俱吉，互變俱生，愈見其吉矣。雖用不生體，不吉，不為其害也。「牛鳴之哀」，則略知其有凶，而《易》爻復有「輿屍」之凶，互變俱克，愈見其凶，雖用爻不克，不能掩其凶也。蓋用《易》斷卦，當用理勝處驗之，不可拘於執一也。
一般分析思路
卦名分析+卦象直讀+體用五行生剋+分析互卦+主、變卦類象分析判斷=准確的預測結論。
1：卦名分析：六十四卦各有其卦名，此卦名是歷代先賢經過實踐驗證的結果，字字玄妙精準。詳情請參考周易全文關於名、卦辭、爻辭方面。
2：卦象直讀：梅花預測其實就是八卦類象預測分析。起任何一卦皆有所類象。我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來。如測疾病起得《地火明夷》：坤為胃，離為火、為炎。可斷為：胃炎，有內火。(如起得《火地晉》呢？就可斷為「胃火上升，食道不適。胃炎。」因為火在上嘛，所以食道也有不適)。由此可見卦象直讀也是要具體分析內、外卦各有所指。
3：體用五行生剋：梅花預測注重體用生克之辯。基本來說就是「生體、比和為吉。克體、泄體不利。」如前所述。
4：分析互卦：互卦不分體用，只是事物變化的內因及隱情。
5：主、之卦類象分析判斷：類象，不僅僅是預測來意和以象測事。還可以用卦的類象預測事業的最終結果。上面曾經講過「體克用，用生體為吉。用克體，體生用為凶」。其實此斷言只能適用於大部分的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下結論。還要以八卦的各個類象來做出判斷。

H. 梅花易數占失物得地風升變地水師，問是否能找回，在什麼地方可以找到離這里大概多遠，怎麼偷走的

找不回來了，失物是黃色物件，掉於草地上。

I. 東西丟了，誰能幫我用周易風水把他找到非常急

試著用梅花易數佔了一卦

得上震下坤豫卦，震為體，屬木，坤為用，屬土，木克土，是體克用，失物可以找回，但不是短時間內。變卦為坎，尋於北方，多藏於水邊，或渠井溝溪之處，或酒醋之邊。