梅花易數閏月

① 梅花易數 潤月怎麼算

1、梅易用年月日時啟卦遇有閏月時，最通用的方法是把「閏」字的筆劃數累加進年月日時的數字中再被8除。

2、這種外加"信息"的啟卦方法也是很常用的。比如，同時給兩個人算卦時，就可以加上各自姓氏或名字中的任一字的筆劃數來啟卦，用來區別各自的卦象。
3、眾多梅易算卦軟體中有一個所謂「靈動數」的選項，就是具有針對性的信息添加項。

② 梅花易數按時間起卦法，如果遇到潤月怎麼算

簡單，取數則加一月，如今年潤5月，數則為6。但取強弱則以節為准，如潤5月十五以後則以6月斷。

③ 閏月年犯月怎麼算八二年六月出生那年閏四月

犯月不分閏不閏，只要是在這個月份，就會很忌諱。

關於何時有犯月這一說法，據考證，最早的起源，來自陝西府縣志，現在陝北榆林，還流傳著一個關於犯月的古老民歌：《哭河津媳婦》。說的是河津縣之間的一個叫梁拴拴的女人的故事。因她生在犯月里，從小被她爹賣給山西當鋪金老闆的兒子金關關為童養媳。然而，到山西河津不到三年，公婆相繼去世，後來又剋死了她的丈夫。最後是嫁給了一個天地不分的傻女婿。
歌中唱道：生來生在清澗縣， 長來長在定邊縣，
從前爹娘愛銀錢， 把奴賣在定邊地。
一來是爹娘愛銀錢, 二來是奴生在犯月里。
定邊販鹽的多的太，五十吊麻麻錢把奴賣。

頭一年公公一命歸， 次二年婆婆命歸天。
現成的銀子花了個干， 幾十年的陳糧直吃完。

那麼，犯月是什麼意思呢，原來，每個生肖都有一個破月，在破月出生的人有的會破到家裡，有的破到夫（妻）家裡，有的會破到父母，有的破到孩子等等等，所謂的破就是遭到不幸。
關於犯月，我老師孫子平先生，在《五種犯月歌訣》里說，共有五種，分別為：苦焦、骨髓破、鐵掃帚、紙簸箕，絕火煙。

一般民間傳說，犯月的人災難和厄運會伴其一生，更有甚者，說犯月不能破解，迷信的父母據此強迫子女與帶犯月的對象分手，多少好姻緣就因為這種可惡的說法而被生生拆散。

那麼，犯月真的不能破解嗎，下面，我們就通過一個例案分析，來看看犯月是具體如何刑傷克害的：
一男命是出生在農歷一九八七年五月十七日，正好是五月的兔，所謂：四猴五兔六狗頭，男命是犯骨髓破，也就是民間大部分地區所認為的犯月。
那麼為什麼屬兔會犯五月呢，原來，五月屬午，五行屬火，而兔為卯為木，午卯都為帝旺，雙方都是帝旺，旺而不生，形成嚴重的卯午相破。所以犯月在有些地區，也稱為破月。
知道犯月的來由，那麼，我們就可以通過分析八字命理，流年神煞運行，來推測出犯月具體會在哪一年才會產生作用，並通過和有關系的人的八字分析，就能確定克害到誰了。
上面案例中的那位男士，通過分析流年，可以確定，他在以下流年，會有嚴重的刑傷：
2020年，流年偏印主事，運行帝旺之地。流年與月柱天克地沖，流年犯羊刃，歲運相沖並相合, 災禍勃然臨門。這一年也是喪門入命。
通過分析男命至親的生辰八字，發現在這一年，其岳父正是流年傷官主事，運行絕之地，大運, 流年與命局相刑,自身極弱，遇男命刑殺之氣相侵，而有嚴重刑災，有生命之憂。
因此可以斷定，男命在2020年，犯到岳父，這一年男命是喪門入命，所以會有白衣孝子之事。

我們在清楚了犯月相犯的年份及犯到誰後，就可以對症下葯，來破解了，正所謂一陰一陽謂之道，如果只有凶煞而無破，這不符合天道。
破解的話，其實各地都有自己獨特的方法，據孫子平老師多年的調查研究，發現最通用的是以下三種方法：
1、通關物什和硃砂的變相應用。
2、五穀破除法，根據男女命八字，選用一定量的五穀，通過一定的儀式來破解。
3、請破犯月符。一般是在道觀中最常用。通過對命主八字分析，八字合婚，找出八字凶煞對生肖及命理的影響，再用相應的符咒化煞。

可見，破解方法還是很多的，關鍵在於找准犯月的流年及刑克到何人。那種說犯月是不能破解的人，如果不是淺溥無知，就是存了害人之心，想拆散別人的姻緣，其必也要承受自己所造的口業。

太行周易工作室——預測師簡介：
八字、梅花易數預測師：孫子平
1950年生人。河南衛輝人，家學傳承八字算命，經過幾十年的專研，對四柱八字，梅花易數，紫微斗數等命學理論有很深的造詣。尤善梅花易數，一事一卦，莫不靈驗。

④ 閏月如何起六爻卦吧

一樓的困惑是——閏月的時候，用時間起卦怎麼起，是嗎？
很多古書里並沒有寫清這個問題，有的甚至根本沒有提到。本人比較贊同老邵的說法：即這個月是閏幾月，月數就是幾。比如閏三月二十一起卦，除了年上的數，再加3、加21，除以8得下卦，再加時辰數後除以8得下卦，總數除以6得動爻。起卦當日年干支、日干支是一定的，月干支看當時在什麼月令，如果當天還沒有過立夏，那麼月令就是辰，如果已經過了立夏，那麼月令就是巳火。

⑤ 請教下批八字的高手，怎麼算農歷的閏月。

指農歷(陰歷)的閏月,具體怎麼算我也不清楚,好像古老的演算法以節氣等算出的,像今年就閏七月,兩個陰歷七月,
如果你在閏的那月出生,多少年都倫不回一次的,你想你多少年才能過一次生日啊,呵呵,命不好啊.我只是隨便說說,其實都是迷信的.

⑥ 五運六氣和太陽月亮的位置有什麼關系

梅花易數的卦氣，實質就是卦在當時節氣和未來產生結果時節氣中的旺衰。而節氣中的五行旺衰就得要參照五運六氣中，當時節氣中的五行旺衰。

卦氣論目前有多種說法，依據的原理其實都是來自於《內經》中的七篇運氣論中。卦氣就是《內經》中的「五運六氣」的氣。因為時空是不斷的轉換的，時代是不斷的發展的，如果只是簡單的經卦與經卦之間的體用生克就能評斷，就算梅花易數學說的創始期較晚，幾百年來，先哲們早把六十四卦的所有體用生克全記下來了，後人當做公式套就行了。易有變易之說，「數說當也，必以理論之而後備。苟論數而不論理，則拘其一見而不驗矣。」要知道卦氣如何來，就得先明白什麼是節氣、什麼是五運六氣。

（1）洛書與節氣

洛書

洛書數字本就是太一下九宮而來，以四十五數演星斗之象。九宮八風圖配合八風，八卦，中央一宮，即洛書的中宮，乃周圍八宮的核心。古人觀測天象，認為北極星(太乙)之位恆居北方，可以作為中心以定位的標准。九宮是據北鬥鬥柄所指，從天體中找出九個方位上最明亮的星為標志，便於配合斗柄以辨方定位，發現九星的方位及數目，即洛書的方位和數目。

古人發現，北鬥鬥柄圍繞北極星轉一圈，大地的季節依次移行，從冬至日開始，斗柄指向正北方葉蟄宮，主冬至、小寒、大寒三個節氣四十六天；期滿後下一天交立春，斗柄指向移居東北方的天留宮，主立春、雨水、驚蟄三個節氣四十六天；期滿後下一天交春分，斗柄指向移居正東方的倉門宮，主春分、清明、穀雨三個節氣四十六天；期滿後下一天交立夏，斗柄指向移居東南方陰洛宮，主立夏、小滿、芒種三個節氣四十五天；期滿後下一天交夏至，斗柄指向移居正南方上天宮，主夏至、小暑、大暑三個節氣四十六天；期滿後下一天交立秋，斗柄指向移居西南方玄委宮，主立秋、處暑、白露三個節氣四十六天；期滿後下一天交秋分，斗柄指向移居正西方的倉果宮，主秋分、寒露、霜降三個節氣四十六天；期滿後下一天交立冬，斗柄指向移居西北方新洛宮，主立冬、小雪、大雪三個節氣四十五天；期滿後回到葉蟄宮，就到了來年的冬至。古人把每個月中太陽和月亮相會的一次稱為一節，如果這個月中太陽和月亮及北斗均相會的一次稱為一氣，如果這個月中北斗不來和太陽、月亮相會的日子把這個月置為閏月，由此創造了二十四節氣，來指導農業的生產。

現在北半球的地球自轉延伸線是大約指向北極星的，在當今的天文知識中北極星指的是小熊星座α星，在北半球的人仰望天空時，感覺這顆星是永遠不動的，故而首先在天體上，以這顆星做為定點來約定其它星球的運行方位。但小熊星座α星並非自古以來就是北極星，由於地球自轉軸存在周期性的緩慢擺動，因此，地球自轉軸北極指向的天空位置也在發生變化。地球自轉軸北極指向的天空以每年15角秒的速度運動，在4800年前，北極星不是現在小熊座α星，而是天龍座α星，而那時，正是伏羲的年代，也是學易人常說的先天方位的時代。在《周易》後天方位形成的年代，雖然小熊星座α星尚不象現在一樣更接近於地球自轉軸的延伸線，但在無現代科技的年代，還是以這顆星做為北極星，因為附近沒有更亮的星來做定點坐標。現在地球自轉軸北極指向的天空離小熊座α星的角距只有約1度。到公元2100年前後，地球自轉軸北極指向的天空和小熊座α星之間的角距最小，僅有約28角分。以後，地球自轉軸北極指向的天空將逐漸遠離小熊座α星。到公元4000年前後，仙王座γ星將成為北極星。這樣我們就能明白，為什麼會有先天方位和後天方位一說了。到公元4000年，我們的方位又得改，只不過我想在世的各位等不到那天，所以我們現在學易，後天方位就夠我們用來預測所有的事了。

（2）五運六氣與卦氣

一談到占卜，就會說到運氣。運氣是五運六氣的簡稱。運氣學說是中國古代研究氣候變化及其與人體健康和疾病關系的學說，在中醫學中佔有比較重要的地位。《黃帝內經》認為人是大自然的一部分，人必須順應自然陰陽的變化，否則就會產生疾病，致病因素分為三種：即外因（如六淫、疫癘等），內因（如七情）和不內外因（包括飲食不節、蟲獸咬傷、勞倦、房室、外傷等）。同樣，占卜人生也有外因（如大環境、周邊人等），內因（自已的個性和處事的心態），不內外因（自身的條件等等），占卜就如同醫生給人看病一樣，望聞問切一個人的人生或是事件。

同樣梅花易數要能做到應期和結果吉凶的正確判斷，就得先看好卦的運氣，所以如果不懂五運六氣，則無法明確把卦的旺衰定準，從而就談不上吉凶的正確。五運六氣的推算方法和應用方法，較為復雜，可以參考現代中醫寫的運氣學一類的書，下面只做簡述。

運氣學說，又稱五運六氣學說，是結合醫學探討氣象運動規律的科學。即將五運（金木水火土五行）六氣（太陽寒水、陽明燥金、少陽相火、太陰濕土、少陰君火、厥陰風木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起來，按干支紀年的順序和陰陽盛衰、五行生剋的關系推斷某年的太過、不及，來預測氣候的變化、疾病的發生與預後。

統主一年的五行之氣。又名中運（五行之氣處於天地氣機升降之中）、大運（統主全年運候）。甲已之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；丙辛之歲，水運統之；丁壬之歲，木運統之；戊癸之歲，火運統之。歲運有太過、不及之分，陽干之年為太過之年，陰干之年為不及之年。

主運指主持一年中的五季之運，它反映一年五時氣候的正常變化，年年如此，固定不變，故稱為主運。主運分主五時，雖然常年不變，但主運五步卻有太過不及的變化。在推算時，必須運用「五音建運」、「太少相生」和「五步推運」的方法。

一年五季中氣候的異常變化規律。客運與主運相對而言，亦是主時之運，但因其十年之內年年不同，如客之來去，故名客運。與主運共同主持著每年五步的每一步。每年的客運也分為木運、火運、土運、金運、水運五種。客運與主運的相同點是：五運分主五時，每運各主七十三日零五刻；均按五行相生之序，太少相生，五步推運。二者的不同點在於客運隨著歲運而變，年年不同，而主運則始於春角，終於冬羽，年年不變。

六氣，指風、熱（暑）、火、濕、燥、寒等六種氣候變化。六氣分為主氣、客氣、客主加臨三種，主氣測常，客氣測變，客主加臨則是一種常變結合的綜合分析方法。

主氣，即主時之氣，主治一年四季的正常氣候變化。主氣包括風木、君火、相火、濕土、燥金、寒水六種，因其年年如此，恆居不變，靜而守位，所以又稱為地氣。

在天的三陰三陽之氣，因其客居不定，與主氣之固定不變有別，所以稱為「客氣」。客氣和主氣一樣，也分為風木、相火、君火、濕土、燥金、寒水六種。

客氣的情況較為復雜，有司天、在泉及左右間氣之別。三之氣為司天，終之氣為在泉。二之氣、四之氣為司天的左右間氣，五之氣、初之氣為在泉的左右間氣。六氣的排列，先陰後陽，均按一二三的次序排列。即：厥陰風木、少陰君火、太陰濕土、少陽相火、陽明燥金、太陽寒水。（這個順序與主氣有點不同，即把少陽相火退後一步，插在太陰濕土與陽明燥金之間）

將每年輪值的客氣六步，分別加於固定不變的主氣六步之上。由於主氣只能概括一年氣候的常規變化，而氣候的具體變化則取決於客氣，因此只有將客主二氣結合起來分析，才能把握當年氣候的實際變化情況。

五運六氣主要是為中醫提供氣候對人體外感疾病的影響，提前做出預測。以「天人合一」的思想，梅易結合五運六氣中的五行旺衰，同樣能做到推斷外部環境對人生或事件發展的影響，從而做出提前預測。梅花易數的卦氣，實質就是卦在當時節氣和未來產生結果時節氣中的旺衰。

以2009年為例，用五運六氣的來分析一下各個節氣中的卦氣：

己丑歲（2009年1月20日－2010年1月20日），土運不及，太陰濕土司天，太陽寒水在泉。全年土運都不夠旺，上半年土更差、下半年水較強、土運不及則風乃大行，故而全年中，無論何時木均能克土。

初之氣（大寒1月－春分）：主氣厥陰風木，客氣厥陰風木。木旺且木逢土不泄氣。

二之氣（春分－小滿）：主氣少陰君火，客氣少陰君火。火旺但火尚然生土。

三之氣（小滿－大暑）：主氣少陽相火，客氣太陰濕土。火土都旺，但火不生土、土不生金。

四之氣（大暑－秋分）：主氣太陰濕土，客氣少陽相火。火土都旺，但火不生土、土不生金。

五之氣（秋分－小雪）：主氣陽明燥金，客氣陽明燥金。金旺且土完全衰，金惹逢木則克泄。

六之氣（小雪－大寒）：主氣太陽寒水，客氣太陽寒水。水旺、土不能克水。

⑦ 命卦為否卦的人該怎麼做才能轉運

一、不知你的命卦是怎樣起出來的？是梅花易數還是鐵板神數？
二、梅花易數起命卦，行嗎？卦只有六十四卦，而天下命造何其多也？六十四卦（有一變卦），能概括得了何其多嗎？
三、梅花，以年月日時起卦，請問，遇閏月怎麼辦？用幾數？
四、鐵板以太玄數起卦（還有其它數起卦法），極合古法，但刻分之法讓人有些持疑。
四、建議：命卦最好以手動錢幣起卦法比較准確。

⑧ 梅花易數婚姻主卦艮為山卦、互卦震坎、變卦山火賁、錯卦兌為澤、綜卦震為雷，求婚姻能否成功挽回！求高人

跟你說句真話，信不信由你。我不反對用梅花易數，但很多初學者不明白，梅花易數有不少地方有問題。比如說，一月一數，二月為二數，三數為三數，但是，如果閏月怎麼辦？算幾數，如果你是聰明人，就會明白我說的意思。所以，真正准確的，應用六爻預測。但必須要手動操做才行。

⑨ 易經64卦為什麼一共有384爻

因為1卦六爻，64卦就有384爻了。