國畫梅花詩句
Ⅰ 關於國畫的詩句
有關國畫的詩詞
1、墨梅
吾家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤。
2、畫 王安石
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
3、清 釋敬安
題《寒江釣雪圖》
垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。
江寒水不流，魚嚼梅花影。
4、明 錢宰
題《長江霽雪圖》
昔年壯游下江漢，霽雪千峰排兩岸。
今年看畫憶舊游，萬里江山如昔玩。
岷峨岡脊來蜿蜒，青城一峰高插天。
東馳衡山走千里，
匡廬五老下與十城北固緊相連。
冰巒雪壑互起伏，照見日華破初旭。
神光混茫元氣浮，奮如巨鰲簸坤軸。
爛如秋空雲，浩如滄海濤。
又如瑤台銀闕天上頭，
皎皎白月空秋毫。
回光下照中流水，風吹河漢銀雲起。
中流空闊不勝寒，一洗丹碧秋漫漫。
山川歷歷真偉觀，來往十年游未半。
不如雲瀛樓上來倚欄，
一日看遍江南山。
《墨梅》（元代）王冕
吾家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤。
《畫》（北宋）王安石
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚
《寒江釣雪圖》（清） 釋敬安
垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。
江寒水不流，魚嚼梅花影。
《浣溪沙》（宋）李洪
矢矯翔鸞溪上峰。飄蕭雪霰打船篷。
天花凌亂水晶宮。飛透紙窗斜取勢，
吹回溪面舞因風。身游水墨畫圖中。
Ⅱ 國畫 梅花 題詞
紅梅 不是欣欣向榮，積極向上的意義內涵么。想佳人，天寒日暮 這個景象透出一點悲戚，不太適合。
Ⅲ 描寫梅花的詩句國畫梅花
梅花被譽為花中「清客」，並把它與松、竹稱為「歲寒三友」，與蘭、竹、菊稱為「國畫四君
子」。梅花以它傲霜鬥雪、不畏嚴寒、凌寒獨開的高潔稟性被中國傳統文人所喜愛，成為文人墨客、畫家爭相歌頌的對象。中國描寫梅花的詩句很多，尤以陸游的《卜運算元·詠梅》、王冕的《墨梅》和毛澤東的《卜運算元·詠梅》最有名。
Ⅳ 描寫梅花的詩句
墨梅
墨梅•王冕(元)
吾家洗硯池邊樹，
個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，
只流清氣滿乾坤。
譯文：
我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人誇獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。
疑難點注釋：①墨梅：水墨畫的梅花。 ②洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有「臨池學書，池水盡黑」的傳說。這里化用這個典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。
[注釋]
1. 墨梅：水墨畫的梅花。
2. 洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有「臨池學書，池水盡黑」的傳說。這里化用這個典故。
3.淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡漠、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
4.清氣：清香的氣味。
5.乾坤：天地。
[簡析]
這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句「我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
[墨梅]單用墨畫的梅花。 [池頭]池邊。 [洗硯（y4n）池]洗毛筆、硯台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
詩意：
這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人誇它顏色多麼漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
一「淡」一「滿」盡顯個性
——《墨梅》賞析
梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先於眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象徵。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為「畫梅聖手」。這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫詩，注重煉字。詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，一個「淡」字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立於嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。
再看末句，詩人為什麼特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他並不希罕那些庸俗的人們誇獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個「滿」字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激盪，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流於世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鍾情於梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。
「畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。」人們是這樣稱贊王冕的。現實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。相傳由於王冕的畫畫得特別的好。當地的縣官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最後，當縣官親自下鄉見他時，他聽到消息後趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
在這首詩中，一「淡」一「滿」盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來！從而使「詩格」、「畫格」、人格巧妙地融合在一起！
小連接——
白梅
——王冕
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，
散作乾坤萬里香。
梅的創始，和文學有密切關系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨，使人們對梅花產生了無限珍愛的感情，「無聲之詩」的畫繼之而起，侮花也就成為畫壇上盛極一時的題材了。
當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影於窗紙上而得到啟發，創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。
王冕正是接受了華光、揚、湯一派的傳統，孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，發揮了他的藝術才能。
王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
此詩最大的特點是托物言志。
詩先在一、二句描繪墨梅的形象，然後在三、四兩句寫墨梅的志願，一個外表雖然並不嬌妍，但內在氣質神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的形象呈現在我們的面前。它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。
王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體，字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之
我家洗硯池邊樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，
只留清氣滿乾坤。
七律·悼止齋王先生 其二
元·王冕
文采風流今已矣，夫何能見紫芝眉？
中天氣黯星河慘，南國春寒草木悲。
政事堂堂傳兩省，論談娓娓動諸司。
老成如此多關系，青瑣諸公淚亦垂。
七律·悼止齋王先生 其三
元·王冕
三月燕山聽子規，追思令我淚垂垂。
雖然事業能經世，可惜文章未際時。
霜慘晴窗琴獨冷，月明秋水劍雙悲。
山河萬里人情別，回首春風說向誰？
七律·即事 其一
元·王冕
灤水城頭六月霜，東華門外草皆黃。
旌旗影動千官慘，斧鉞光沈萬馬忙。
青象不將傳國璽，紫駝只引舊氈房。
諸郎不解風塵惡，爭指紅門入建章。
七律·即事 其二
元·王冕
白草黃沙野色分，古今愁恨滿乾坤。
飛鴻點點來邊塞，寒雪紛紛落薊門。
風景凄涼只如此，人情澆薄復何論。
知機可有桑乾水，未入滄溟早自渾。
七律·紀夢
元·王冕
十有一月三十夜，清夢忽然歸到家。
對母徐徐言世事，呼兒故故問生涯。
庭前修竹不改色，溪上老梅都是花。
起坐山窗聽茶鼎，又思風雨客三巴。
七律·會友
元·王冕
昨夜朔風吹地動，起看長劍雪花明。
讀書空墮英雄淚，得酒時澆磊塊情。
相見抵須言客況，論交殊不愧前盟。
漢家四海承平久，何必區區論賈生。
七律·過漁浦
元·王冕
十八里河船不行，江頭日日問潮生。
未同待詔於金馬，卻異看花在錦城。
萬里春風歸思好，四更寒雨一燈明。
故人湖海襟懷古，能話舊時鷗鷺盟。
七律·即景
元·王冕
江北春深野草芳，江南春淺柳枝黃。
鳧鷗得水競出沒，寒雀受風相頡頏。
適意漫提如意舞，醒時不異醉時狂。
昨朝孺子攔街笑，笑殺人間馬子長。
七律·送宇文子貞
元·王冕
郊居暫輟簿書勞，尚植忠良翊聖朝。
風月一壇光灧灧，天人三策錦飄飄。
清聲足重江潮望，直筆寧辭館閣招。
洛下諸郎競才俊，豈能無意說漁樵？
七律·次韻 其一
元·王冕
老吾濩落忘機久，江湖鷗鳥弗猜疑。
黃花圍宅如元亮，白雪滿床無子期。
身後虛名定何益，世間多事不須知。
故人有約來招隱，莫待秋風老桂枝。
七律·次韻 其二
元·王冕
野人住處無車馬，門外蓬蒿抵樹高。
石腳雲生三伏雨，屋頭松撼五更濤。
田園入畫真堪笑，薪水供廚只自勞。
匣底豪曹苔欲滿，夜來忽作老龍號。
七律·雨中遣興 其一
元·王冕
黯黯陰陰沒大荒，髑髏無語劍生芒。
青山有夢客千里，明月故人天一方。
鹿走平原沙莽莽，龍飛滄海雨浪浪。
相望多少相思意，倚遍危樓尚慨慷。
七律·雨中遣興 其二
元·王冕
故人何日是歸年，又聽剛風洗瘴煙。
驕馬北馳沙似雪，冥鴻南去水如天。
莫愁弦絕蒲萄館，且喜歌生□□田。
好在岳陽樓上望，洞庭明月正嬋娟。
七律·雪後
元·王冕
今日登高不見山，乾坤混混太清寒。
舊時月色無人識，新歲梅花正好看。
多苦將軍居塞北，更憐羈客在長安。
老夫欲語不忍語，倚遍危樓十二闌。
七律·滿目青山軒
元·王冕
滿目青山似畫圖，道人於此即安居。
不知世上功名好，但覺門前車馬疏。
風月四時同笑傲，乾坤千古一蘧廬。
我生亦有林泉癖，欲老衡茅愧不如。
七律·次韻
元·王冕
生民日日嘆零丁，惟聽中朝說太平。
萬里江山雲莽盪，五更風雨劍悲鳴。
桓溫豈解知王猛，徐庶從來識孔明。
簫管莫吹關塞曲，野花閑草不勝情。
七律·竹西軒
元·王冕
青山隱隱帶江流，江上軒窗面面幽。
來客不辭三徑雨，乘涼常得四時秋。
青天影動朝陽鳳，落月光移隔水樓。
夜半夢回環佩響，卻疑歌吹在揚州。
七律·江月樓
元·王冕
永嘉城郭如斗樣，魁峰蘭若倚青霄。
江空月色上樓白，風挾海聲連地搖。
高僧居此興不淺，閑客登臨思亦饒。
我欲與君飛舞去，更呼仙子共吹簫。
七律·林壑亭
元·王冕
會稽林壑東南勝，結構新亭亦壯哉。
樹密不知雲出沒，山深常聽水喧豗。
清幽可許漁樵隱，游賞豈無王謝來？
我欲題詩追李杜，風流不是出群才。
七律·送僧歸閩
元·王冕
九月三吳樹葉紅，閩中渾未覺秋風。
上人忽動鄉關念，對客莫辭途路窮。
白發豈無諸老在？青山還與舊時同。
到家檢點經行處，應喜庭松雨露濃。
作品注釋
注釋：
[1]清氣：清香之氣。
[2]顏色：指水墨畫梅花的淡淡的墨色。
代：元
作者：王冕
作品：梅花
內容：
三月東風吹雪消，湖南山色翠如滴。
年代：元
作者：王冕
作品：墨梅
內容：
一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。
年代：元
作者：王冕
作品：白梅
內容：
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳塵。
忽然一夜清風發，
散價乾坤萬里春。
Ⅳ 國畫題詞：4尺三開的國畫，寫意牡丹，荷花，芙蓉，梅花，竹子，蘭花......
梅蘭竹菊，四季長存抄同學誼
芙蓉丹荷，一生難忘導師情
圖題：滿園芬芳
落款：某某人，某某年月日 題贈老師同學
印章
說明：花不求全，少點什麼也不必在意，桃李滿園，情深意濃，意思到了就好。
字體：自然是毛筆書寫為好，真草隸篆皆可，不必拘泥。但寫意畫題字，以行書、章草為首選。
此外：如果是同屆或者同班同學，「同學」二字也可以改為「同窗」。叫導師似乎比「老師」好。
Ⅵ 請根據牡丹、竹、梅花這三道屏風上的國畫,發揮想像,給每幅畫配句詩
牡丹
牧羊一去不復還，
易水寒
寒壯士兮，
燕丹
荊軻
勇氣佳，
功敗垂成留芳香，
牡丹獨自思主人。
Ⅶ 國畫題字的詞
牡丹：、唯有牡丹真國色,花開時節動京城 .——劉禹錫《賞牡丹》
有此傾城好顏色,天教晚發賽諸花.——劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》
天下真花獨牡丹. ——歐陽修《洛陽牡丹記》
一年春色摧殘盡,再覓姚黃魏紫看.——范成大《再賦簡養正詩》
篔簹竟長纖纖筍,躑躅閑開艷艷花.——韓愈《答張十一》
綠艷閑且靜,紅衣淺復深.花心愁欲斷,春色豈知心.——王維《紅牡丹》
惆悵階前紅牡丹,晚來只有兩枝殘.明朝風起應吹盡,夜惜衰紅把火看.——白居易《惜牡丹》
簇蕊風頻壞,裁紅雨更新.眼看吹落地,便別一年春.——元稹《牡丹》
閨中莫妒新妝婦,陌上面慚傅粉郎.昨夜月照深似水,入門唯覺一庭香.——韋庄《白牡丹》
洛陽人慣見奇葩,桃李花開未當花.須是牡丹花盛發,滿城方始樂無涯.邵雍《洛陽春吟》
牡丹奇擅洛都春,百卉千花浪糾紛.國色鮮明舒嫩臉,仙冠重疊剪紅雲.范純仁《牡丹》
綠艷閑且靜,紅衣淺復深.花心愁欲斷,春色豈知心.——王維《紅牡丹》
雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃.——李白《清平調辭三首》
有此傾城好顏色,天教晚發賽諸花.——劉禹錫《賞牡丹》
庭前芍葯妖無格,池上芙蕖凈少情.惟有牡丹真國色,花開時節動京城.——劉禹錫《賞牡丹》
一叢深花色,十戶中人賦.——白居易《秦中吟·買花》
我願暫求造化力,減卻牡丹嬌艷色.少回卿士愛花心,同似吾君憂稼穡.——白居易《牡丹芳》
絕代只西子,眾芳惟牡丹.——白居易《牡丹》
我案花品,此花第一.脫落群類,獨當春日.——舒元輿《牡丹賦》
落盡殘紅始吐芳,佳名喚作百花王.竟誇天下無雙艷,獨占人間第一香.——皮日休《牡丹》
若教解語應傾國,任是無情亦動人.——羅隱《牡丹花》
天下真花獨牡丹.——歐陽修《洛陽牡丹記》
牡丹花之艷,而無甘實；荔枝果之絕,而非名花.——《書荔枝譜後》
三月牡丹呈艷態,壯觀人間春世界.——杜安世《玉樓春》
桃李花開人不窺,花時須是牡丹時.——邵雍《洛陽春吟》
若占上春先秀發,千花百卉不成妍.——司馬光《和君貺老君廟姚黃牡丹》
棗花至小能成實,桑葉雖柔解吐絲.堪笑牡丹大如斗,不成一事只空枝.——王溥《詠牡丹》
天香夜染衣猶濕,國色朝酣酒未蘇.——辛棄疾《鷓鴣天·祝良顯家牡丹一本百朵》
一年春色摧殘盡,更覓姚黃魏紫看.——范成大《再賦簡養正》
荷花：子夜吳歌
李白
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
奉和錢七兄曹長盆池所植
韓愈
翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰葉長，芳根復誰徙。
露涵兩鮮翠，風盪相磨倚。
但取主人知，誰言盆盎是。
采蓮曲
李白
若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。
岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。
烏棲曲
張籍
西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。
吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿。
【江南】
江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【采蓮曲】王昌齡
荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
【一剪梅】北宋. 李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。
【荷花】 清. 石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
青陽渡 晉·樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。
詠芙蓉 南朝·梁·沈約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。
采蓮曲 南朝·梁·蕭綱
晚日照空磯，采蓮承晚暉。
風起湖難渡，蓮多采未稀。
棹動芙蓉落，船移白鷺飛。
荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。
采蓮曲 唐·王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
曲池奇 唐·盧照鄰
浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風早，飄零君不知。
折荷有贈 唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，盪漾不成圓。
佳人彩雲里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。
采蓮曲 唐·李康成
采蓮去，月沒春江曙。翠細紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香。雲起風生歸路長。歸路長，那得久，各回船，兩搖手。
詠露珠 唐·韋應物
秋荷一滴露，清夜墜玄天。
將來玉盤上，不定始知圓。
盆池 唐·韓愈
莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。
從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。
池光天影共青青，拍岸才添水數瓶。
且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。
重台蓮 唐·李紳
綠荷舒捲涼風曉，紅萼開縈紫蒔重。
雙女漢皋爭笑臉，二妃湘浦並愁容。
新荷 唐.李群玉
田田八九葉，散點綠池初。
嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。
浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。
半在春波底，芳心卷未舒。
贈荷花 唐.李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。
蓮 唐.溫庭筠
綠塘搖艷接星津，軋軋蘭橈入白萍。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
蓮葉 唐.鄭谷
移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。
多謝浣沙人未折，雨中留得蓋鴛鴦。
荷葉 宋.歐陽修
池面風來波瀲瀲，波間露下葉田田。
誰於水面張青蓋，罩卻紅妝唱采蓮。
荷葉 宋.蘇軾
田田抗朝陽，節節卧春水；
平鋪亂萍葉，屢動報魚子。
荷花 宋.蘇軾
貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。
卷卻天機去錦緞，從教匹練寫秋光。
夢行荷花萬頃中 宋.陸游
天風無際路茫茫，老作月王風露郎。
只把千樽為月俸，為嫌銅臭雜花香。
立秋後二日泛舟越來溪 宋.范成大
西風初入小溪帆，旋織波紋縐淺藍。
行到鬧花無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。
出凈慈寺送林子方 宋.楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同；
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
紅白蓮 宋.楊萬里
紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。
恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。
數點飛來荷葉雨，暮香分得小江天。
秋蓮 明.文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中州。
美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉般金殿冷，風吹羅帶錦城秋。
相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
題扉面荷花 明.曹鼐
玉井芙蓉紅粉腮，何人移向月中栽。
高軒忽漫看圖畫，疑是昭陽鏡里開。
《江南》
江南可采蓮， 蓮葉何田田。魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
《曉出凈慈送林子方》楊萬里
畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
芙蓉：當軒對尊酒，四面芙蓉開。——唐·王維《臨湖亭》
芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。
芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。芙蓉：荷的別名東風：春風。——唐·高蟾《上商侍郎》
喚作拒霜猶未稱，看來卻是最宜霜
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。——唐·王維《山居即事》
莫怕秋無伴愁物，水蓮花盡木蓮開
木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。——唐·王維《辛夷塢》
青山麗朝景，元峰朗夜光。未及清池上，紅蕖並出房。日分雙蒂影，風合雨花香。魚驚畏蓮折，龜上礙荷長。雲雨流輕潤，草木隱嘉祥。徒歌涉江曲，誰見緝為裳。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰 所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
圓花一蒂卷，交葉半心開。影前半照耀，香里蝶徘徊。欣隨玉露點，不逐秋風催。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。
唐代詩人王維的《木芙蓉》詩雲：「木末芙蓉花，山中發紅萼。閉戶寂無人，紛紛開且落。」
蘇軾的詩說：「千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。喚作拒霜知未稱，細思卻是最宜霜
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。 將歸問夫婿，顏色何如妾
梅花：
古梅
宋·蕭德藻
湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。 丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。
瓶梅
宋·張道洽
寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。 橫斜竹底無人見，莫與微雲淡月知。
紅梅
蘇東坡
年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。
早 梅
柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。 朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷落，何用慰遠客。
新栽梅
白居易
池邊新栽七株梅， 欲到花時點檢來。 莫怕長洲桃李嫉， 今年好為使君開。
墨梅
趙秉文
畫師不作粉脂面， 卻恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相識， 夏馥從來琢玉人。
白梅
元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
墨梅
元 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
梅花
元·王冕
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。 一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。
立春日賞紅梅之作
元·元淮
昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。 曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。
應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。 青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。
憶梅
元·段克己
姑射仙人冰雪膚，昔年伴我向西湖。 別來幾度春風換，標格而今似舊無。
西湖梅
元·馮子振
蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。 任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。
鴛鴦梅
元·馮子振
並蒂連技朵朵雙，偏宜照影傍寒塘。 只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷。
題畫墨梅
元·陶宗儀
明月孤山處士家，湖光寒浸玉橫斜。 似將篆籀縱橫筆，鐵線圈成個個花。
陽山道中
元·釋善住
雨余春澗水爭分，野雉雙飛過古墳。 眼見人家住深塢，梅花繞屋不開門。
春晚雜興
元·方回
芳草茸茸沒屨深，清和天氣潤園林。 霏微小雨初晴處，暗數青梅立樹陰。
冬詞
元·郭鈺
疏林晴旭散啼鴉，高閣朱簾 地遮。 為問王孫歸也未？玉梅開到北枝花。
寄跡武塘賦之
明·夏完淳
逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開。 明月愁心兩相似，一枝素影待人來。
題畫梅
明·徐渭
從來不見梅花譜，信手拈來自有神。 不信試看千萬樹，東風吹著便成春。
王元章倒枝畫梅
明·徐渭
皓態孤芳壓俗姿，不堪復寫拂雲枝。 從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。
明·唐寅
題畫
雪壓江村陣作寒，園林俱是玉英攢。 急須沽酒澆清凍，亦有疏梅喚客看。
早春
明·陳繼儒
春風無力柳條斜，新草微分一抹沙。 欲向主人借鋤插，掃開殘雪種梅花。
宋徽宗畫半開梅
明·趙友同
上皇朝罷酒初酣，寫出梅花蕊半含。 惆悵汴宮春去後，一枝流落到江南。
畫梅
明·方孝孺
微雪初消月半池，籬邊遙見兩三枝。 清香傳得天心在，未話尋常草木知。
畫梅
明·陳道復
竹籬巴外野梅香，帶雪分來入醉鄉。 紙張獨眠春自在，漫勞車馬笑人忙。
畫梅
明·陳道復
梅花得意佔群芳，雪後追尋笑我忙。 折取一技懸竹杖，歸來隨路有清香。
梅花落
明·薛暄
檐外雙梅樹，庭前昨夜風。 不知何處笛，並起一聲中。
早梅
明·通潤
萬樹寒無色，南枝獨有花。 香聞流水處，影落野人家。
丁卯新正三日寫梅
明·李日華
檀口粉肋含笑語，春風拂拂為開懷。 酒人得此添狂興，詩句從天潑下來。
題畫詩冊頁
清·普荷
無事不尋梅，得梅歸去來。 雪深春尚淺，一半到家開。
山中雪後
清·鄭燮
晨起開門雪滿山，雪睛雲淡日光寒。 檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
畫梅
清·金農
老梅愈老愈精神，水店山樓若有人。 清到十分寒滿把，如知明月是前身。
題唐解元小景
清·惲壽平
雪後輕橈入翠微，花溪寒氣上春衣。 過橋南岸尋春去，踏遍梅花帶月歸。
題梅花
清·汪士慎
小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。 冰華化雪月添白，一日東風一日香。
竹子：無數春筍滿林生,柴門密掩斷行人.――唐.杜甫《詠春筍》
綠竹半含籜,新梢才出牆.――唐.杜甫《詠竹》
寧可食無肉,不可居無竹.――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》
好竹千竿翠,新泉一勺水.――宋.陸游
竹勁由來缺祥同,畫家雖巧也難工.――明.徐渭《風竹》
細細的葉,疏疏的節；雪壓不倒,風吹不折.――清.鄭板橋《題墨竹圖》
雨後龍孫長,風前鳳尾搖；心虛根柢固,指日定干霄.――清.戴熙《題畫竹》
待到深山月上時,娟娟翠竹倍生姿.――清.王慕蘭《外山竹月》
空山竹瓦屋,猶有燕飛來.—— 宋·范成大衡《陽道中二絕》
船尾竹林遮縣市,故人猶自立沙頭.——宋·范成大《發合江數里,寄楊商卿諸公》
苔竹素所好,萍蓬無定居.—— 唐·杜甫《將別巫峽,贈南卿兄襄西果園四十畝》
榿林礙日呤風葉,籠竹和煙滴露梢.——唐·杜甫 《堂成》
綠竹半含籜,新梢才出牆.—— 唐·杜甫《竹》
此處乃竹鄉,春筍滿山谷.——唐·白居易《食筍詩》
尤愛此君好,搔搔緣拂天,子猷時一至,尤喜主人賢.——清·蒲松齡 《竹里》
客中常有八珍嘗,那及山家野筍香.—— 清·吳昌碩《詠竹》
咬定青山不放鬆,立根原在破岩中.——清·鄭板橋《竹石 》
青嵐帚亞君祖,綠潤高枝憶蔡邕.唐·陳陶 《長竹》
不須日報平安,高節清風曾見.清·鄭板橋《竹石》
寫取一枝清瘦竹,秋風江上作漁竿.清·鄭板橋《予告歸里,畫竹別濰縣紳士民》
殷勤問竹箸,甘苦爾先嘗.——明·陳良規《詠竹著》
（隨便選一個吧，我只能幫你到這兒了。）
Ⅷ 贊美國畫花鳥的詩句
贊美國畫花鳥的詩句
花待到重陽日，還來就菊花。
——唐·孟浩然《過故人庄》 正是江南好風景，落花時節又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龜年》 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
——宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 曉看紅濕處，花重錦官城。
——唐·杜甫《春夜喜雨》 花間一壺酒，獨酌無相親。——唐·李白《月下獨酌》 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
——宋·張志和《漁歌子》 花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。——唐·杜甫《登樓》 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
——唐·白居易《錢塘湖春行》 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。——宋·蘇軾《浣溪沙》 興盡晚回舟，誤入藕花深處。
——宋·李清照《如夢令》 曲徑通幽處，禪房花木深。——唐·常建《題破山寺後禪院》 閑鷺棲常早，秋花落更遲。
——唐·韓翃《谷口書齋寄楊補闕》 落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清·龔自珍《己亥雜詩》 醉月頻中聖，迷花不事君。
——唐·李白《贈孟浩然》 天人寧許巧，剪水作飛花。——唐·陸暢《驚雪》 春花秋月何時了，往事知多少？——南·唐李煜《虞美人》 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
——唐·杜秋娘《金縷衣》 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。——唐·李白《清白調》 春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
——宋·蘇軾《春霄》 不知近水花先發，疑是經冬雪未消。——唐·張謂《早梅》 人閑桂花落，夜靜春山空。
——唐·王維《鳥鳴澗》 不是一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香？——唐·裴休《宛陵錄上堂開示頌》 桃花一樹魚三尺，不醉月明船不歸。——明陳繼儒《春日雨霽泛舟》 桃花流水突然去，別有天地非人間。
——唐李白 鳥月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐·王維《鳥鳴澗》 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
——唐·孟浩然《春曉》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐·柳宗元《江雪》 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
——唐·賈島《題李凝幽居》 胡馬依北風，越鳥巢南枝。——《古詩十九首》之《行行重行行》 鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。
——屈原《九章哀郢》 蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》 感時花濺淚，恨別鳥驚心。
——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。——唐·韋庄《台城》 芳草無人花自落，春山一路鳥空啼。
——李華《春行即興》 山光悅鳥性，潭影空人心。——唐·常建《題破山寺後禪院》 盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
Ⅸ 贊美梅花的詞
奇傲的梅
當冬的沉寂還未蘇醒，當春的生機還未蒞臨，茫茫大地，千花萎謝，萬木凋零，然而，只有梅花，傲霜雪，凌寒風，獨自開放。點點紅梅，一似殷紅之血，片片白朵，猶如聖潔之粉。在這大千世界中，唯此皎皎，不謂霜雪，孤高自傲。一派 君子氣派。無怪乎人們贊梅、頌梅，尊敬的稱他為君子了。
梅、蘭、竹、菊、古人稱之為「四君子」，梅花居於四君子之首，可見中國人愛梅之深。松竹、梅，三者又被合稱為「歲寒三友」。中國人愛梅早有傳統，培育梅也有成績。梅花本是野生，我國人民將它馴化植養，成為花中珍品，成為我國的名花。關於梅花古書中早有記載，「梅實生漢中川穀」，引種馴化至今已有三千多年的歷史了。現在的梅花已經遍及全國，處處能見，甚至做成盆景，擱置幾上，舉目就能欣賞。中國人愛梅之情還可以從書畫，詩詞中略見端倪，梅花一直是藝術中表現，謳歌的形象。梅花一度還成為中國的國花，現在群眾倡議推選國花活動中，徵集到的意見 中，矚目梅花者，仍然很多。
當然，人們愛梅不無來由，梅花的美姿，對人們就很有誘惑力，這是它的自然美，人工培植的美；它還有精神象徵的美，它的不畏嚴寒的屬性，成為中華民族的不畏強暴，威武不屈，堅強自傲的精神象徵。
梅花的自然美姿,頗為迷人,花美,枝幹美,姿式態勢中,更別有一種情韻凡神。老乾秀花，鐵骨紅心，奇姿怪態，疏疏密密，橫橫斜斜。
梅花的品種極多。梅花容易變異，有許多變種，我國林業工作花了廾多年 調查，中國十八各省市就有二百多個品種。十二類，三十組，構成一個體系。如江梅、宮粉梅、大紅梅、玉蝶梅、硃砂梅、灑金梅、黃香梅、早梅、杏梅、照水梅，龍游梅等。品種不一，花色也不同。紅梅的花呈粉紅色，杏梅的花紅色，白梅，綠萼梅、冰梅的花白色，還有細梅的花，竟然呈綠色。梅花開花時，沒有生葉；加之花梗又短，好象花就生在枝上。還是梅花的一奇。
中國人愛梅，還表現在梅的配置植種方式 上，或者專門開辟梅園，專門劃分地域，專一種梅，或在 溪邊，苓上大 片密植，它們的名稱就能見其規模了。比如：梅園、梅嶺、梅溪。當梅花盛開時，成林的梅花更為壯觀，成堆成片，如火如雪；落芙繽紛，花開錦地，人行其中，惶若仙境。猶其萬朵梅花齊放，香氣襲人，數里之外熏人慾醉。無怪乎，在這樣時節，人們常結伴前往觀賞。只有身臨其境，方能領略其美的氣勢。人們贊美稱，這樣境界為「香雪梅」，確是名副其實。其花香花色，不知感動多少文人寫下多少佳句名篇。蘇軾寫《紅梅》，就有「灑暈無端上玉肌」之句，梅花的色澤儼然是一付醉美人的豐韻。劉後村的《漢宮春》寫梅花更入骨三分：「冰層雪積，獨伊點絳凝脂；應冷笑海棠醉睡，牡丹未免豐肌」，「本不貪嬌艷，惟賞幽姿」。梅花竟然如此嬌羞孤傲，情趣盎然。
梅花的花分為五瓣，富於裝飾性，工藝品、建築設計中，梅花的圖案到處可見。梅花的商標，梅花的 ,梅花的紀念章，梅花形的果盒，甚至在蘇州鄧慰山上，梅亭本身就是一個梅花形的建築。前人還把梅花五瓣說成五福的象徵：一是快樂，二是幸福，三是長壽，四是順利，五是和平。這些都是人們寄寓的傳統吉慶的觀念，這些內容，今天仍有價值。當然它們的內涵變了。
梅花的美還轉移到美容化妝領域《太平御覽》中還曾引了一則故事：宋武帝的女兒壽陽公主，白日卧在含章殿下，梅花落於額上，成為五齣之花，拂之不去，三日才落，宮女都很驚奇，競相仿效，以後流傳開來，成為梅花妝。這倒是偶然美發的一種美容裝飾法，直到今天，還有在幼兒的額上，點上五個桃紅點，形似梅花，以此作為一種裝飾。在紅點映襯之下，兒童的肌膚更為明麗。這大概就是梅花妝的發展和遺意吧。
梅的枝乾的美，也很獨特，在梅的美感中佔有重要位置。林甫的《山園小梅》的詩詞：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」。被認為詠梅中最佳句，這樣評價毫不為過。不僅概括了梅花的美和習性，情趣和境界，最難得的是詩意地表現了梅的枝幹，所以他的詩句高人一籌。枝乾的美不如花的美那樣引人注目，因而常被人忽視。梅的蒼勁挺秀的美正在枝幹橫斜之中，其他樹木沒有這種態勢，更顯得額外的別致。
梅的枝幹 「以曲為美」，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。」磐曲、偏斜、疏放 為美，在形式美學法則中也屬奇特的，而這樣梅才姿態出眾，景緻不凡。古梅和老梅，枝幹都屈曲橫陳，姿態古雅，老乾疏花，蒼苔舊節，且與花蕾清秀，嫩紅鮮 瓣，形式鮮明的對照，顯然，梅的「以曲為美」和梅的古老有關。
梅是花木中的壽星，一般的生長長期在三、五百年，更長者達千年以上，一千三百年前的隋朝梅，千年前的唐代梅，至今仍然枝繁葉茂。杭州超山的宋梅，傳說是蘇東坡親手所栽。「以古為美」，這更是梅的一奇。賞梅有四貴，也主張一老為貴。四貴是：貴合不貴開。」
梅的曲、疏、斜、老、和等美，還僅僅是形的美，而中國美學重神不重形，梅的美自然也有神的美。梅的神的美概括為四個字：清、奇、瘦、勁。這在藝術中，更受到詩人畫家的青睞。中國畫家的藝術創造最為典型，畫梅在歷代畫家中都頗有興致，佳作很多。 中國畫中梅的意象，形神兼備，更富於特徵。梅的美被誇張，強化：體態古怪，磐曲如龍，老乾奇特，粗細橫斜，枝梢清健，如劍似弋，羽飛箭發，便體龍鱗老斑，節節疤疤，有如鶴膝屈揭，花花明媚，蕾蕾清香，仰俯收放，百態千姿。
梅的美提高了它在花木中的觀賞價值。在名勝和公園里，多有植梅的，或沿溪造林，或山石旁點綴，甚至以它為主而建梅園，在家院小庭園中，窗前籬邊橫斜倚側，枝枝屈折，自成情趣。或作梅花盆景，散紅數點，置諸案頭，亦高雅脫俗。
梅花的香味亦 是為人稱道的，當然美感是 由視覺，聽覺所感受的，嗅覺雖有人探索研究，欲升格為藝術，終未能成功。香味並不是美學范疇，也無所謂美感，但梅花的香味濃而不艷，冷而不淡，具有獨特的清幽，和梅花的幽雅相統一，仍然可以加強人們對梅的感受。
觀賞花木中還有一種臘梅，人們常把它和梅花相混統稱為梅，在園藝學中，它們其實是不同科屬的兩個品種，臘梅屬薔薇科。但在審美價值上，它和梅花相似。花、枝、乾的美感都較接近，香氣也相彷彿，它們花期又接近，所以臘梅常和梅花間種，臘梅的花為黃色，表層如臘，更顯出特異之美，可和梅花互為調際，嬌黃嫩紅競相輝映，更加豐富美觀。雖非一族，在寒氣漫漫之時，能同獻芳姿，也很難得，在賞鑒者心目中，何必分別彼此。
梅之美，還在含苞欲放之時，及至開足，離枝爛漫，反而失去風韻。尤其是紅梅，含苞為美，一開足即減色了。
梅生長在自然之中，梅的美也應是自然為上。一切美的事物最忌諱矯揉造作，有些為了強求梅的枝幹屈曲而任意砍伐，修飾，反而不美。清代傑出的思想家和文學家龔自珍在《病梅館記》中就斥責這種人工修整損害了梅的自然美「斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。」他痛心疾首，持意，開辟一梅館，「乃誓療之，縱之，順之」解去繩縛，使梅能夠恢復自然之美。
當然，盆景也是經人工修建整飾的，高級的那是藝術，是有水平有傳統經驗和技巧的藝人的創造，那是藝術美，不能因此而認為龔自珍之論偏頗。當然他對病梅的呼救，著重 在要求個性解放，但龔自珍強調梅的自然美是很有見地的。梅的美具有精神價值，在於它成為中國民族的精神美的象徵。它奇特的自然屬性，符合了中國人的高德觀和 理想追求。梅獨立嚴寒，抗拒霜雪，笑傲群花，正象徵著勤勞勇敢吃苦耐勞的中華民族，不胃強暴，逆境中不屈不撓，巍然獨處的美德。它先春而放，一花獨開，報春而不媚春，當萬紫千紅，春回大地時，她卻情然隱容。這是一種崇高的品德，自傲而不狂妄，高貴而不俗，有追求而不霸道，也操守，含而不露。這不正是中華民族的民族性嗎？
如此說來，中國人愛梅就有雙重美學意義的了，既是欣賞自然美，又是抒發自我的懷抱，愛梅而贊賞它為「四君子」之一的人，精神境界絕非卑微。愛梅之深的人，也常以此自表高潔，詠梅詩文中，常能窺見詩人的心靈。
在愛梅的古人中，陸游也是突出的一個。他最愛梅花，並以梅花自比。「何方可化身千億？一樹梅花一放翁。」他曾寫過許多首梅花絕句，《卜運算元·詠梅》最能體現他的操守，流傳很廣，其詞為：「驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。」孤寂凄涼之情，直露言表。
同一梅花，換一種精神境界又會有另一種感受。毛澤東針對陸游這首詞也寫了一首，特意「反其意而用之」，出現了不同的形象和情調，「俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。」
同是梅花，表現了不同的美學觀和思想境界，梅花顯示出不同側面的美。兩首詞，一首刻劃的是任群芳妒恨的寂寞之花， 一首描繪的是先爛漫山花，迎冰雪而報春的叢中一員，一首表現了壯志未酬古代詩人的氣質，一首抒發革命領袖的氣概和豪情。
藝術中如此，在欣賞生活美時，人們著眼於不同側面，這種差異也普遍存在。大家都在愛梅，審美趣味卻可能大相逕庭。
中國人愛梅之情深，相當典型。歷代都不乏這方面佳話趣事。廣為人傳說的還是寫詠梅佳句宋代林甫，他曾有「梅妻鶴子」之譽。他隱居西湖孤山，廾年不入城市，未婚，無子，在自己的宅居旁，遍種梅花，蓄養仙鶴。人奇，詩句也奇。終得詠梅魁首。當代著名園藝家用瘦鵑也自稱「愛梅成癖」的「梅迷」。他的庭院中有梅屋梅丘，種十幾棵梅樹，有幾十盆梅樁盆景。梅屋也掛著許多古今畫梅的名畫，梅花時節，他這里也「楚楚可觀。」他也有許多詠梅的詩，此中有一首是這樣：「冷艷幽香夢閑，紅苞綠萼簇回環；此間亦有巢居閣，不羨 仙一角。「巢居閣是林 的賞梅佳處。用 瘦鵑將自己的梅屋與巢居閣相比，也就自比林和清了。
梅開正是嚴寒時節，古人常以踏雪尋梅，當著賞鑒生活美的一種雅事。有時梅花晚開，竟然攜帶卧具，梅下 坐候。朱熹探梅詩句中就記載著詩人這方面心情和活動：「迎霜破雪是寒梅，何事今年晚獨開？應為花神無意管，故煩我輩著詩催；繁榮未怕隋清角，疏影誰憐蘸 綠杯；珍重南憐諸酒伴，又尋江路談香來。」唐帶王維有一收卻反映著一般人的愛梅之情：「君自故鄉來，應知故鄉事，來日倚窗前，寒梅著花未?」詩絲毫不經意，而愛梅情真，梅成了遊子心中壓倒一切的眷念。
梅花還有一奇，雖然不畏嚴寒，卻生性又喜愛溫暖。所以著名的賞梅花勝地，多在南方。比如：杭州西湖孤山，武昌東湖梅嶺，蘇州鄧尉的香雪海，無錫的梅園。梅花盛開時，遠近遊人都爭相前往觀摩。
比之於中國人對梅的喜愛，梅花培植太少了。何時，有更多的梅林和梅的盆景。供更多 人來此探問梅花信息，流連遣興，陶冶情懷？！
中國是梅故鄉，十六世紀傳導南朝鮮，以後又傳入日本，日本的園藝家們嫁接 植，竟增加到四百多個品種，卻比中國多了一倍。我們這個愛梅之國，美學上見解獨到，園藝學也能並駕齊驅，才無愧於世。
Ⅹ 古詩墨梅的意思是什麼啊
譯文
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人誇它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
《墨梅》元代:王冕
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
(10)國畫梅花詩句擴展閱讀：
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句「吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。
這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這是一首作者王冕題詠自己所畫梅花的詩作。畫作為《墨梅圖》，紙本，墨筆，縱31.9cm，橫50.9cm。自題：「吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕元章為良佐作。」鈐「元章」、「文王子孫」。
另有清乾隆皇帝御題詩及鑒藏印。畫面中一枝梅花橫出，枝幹秀挺，花朵疏朗。以淡墨點染花瓣，再以濃墨勾點萼蕊，墨色清潤，高情逸趣溢於筆端。