櫻花藝伎館

A. 日本藝伎改寫歷史，但是還帶來了哪些影響呢

江戶時代後期，隨著西方列強的進入，日本國內民族危機空前加深，幕府統治面臨著嚴重的外憂內患。對外妥協，對內鎮壓，引起了許多新興階層和中下級武士的不滿，他們以“尊王攘夷”為口號開始了反對幕府的斗爭。

“尊王攘夷”運動隨之發展成了日本歷史上著名的倒幕運動。倒幕運動在高山晉作、木戶孝允、大久保力通和西鄉隆盛等人領導下，把西南強藩聯合起來，開始了日本歷史上轟轟烈烈的倒幕運動。

而君尾嫁給了島田左近後，不止一次給倒幕勤王義士提供情報。在君尾提供的情報下，倒幕勤王義士最後成功刺殺了島田左近。島田左近被殺後，幕府勢力受到了沉重的打擊。最終倒幕運動成功了，日本進入到了明治維新新時代。

君尾不虧是“維新之花”，後來有人將她比作中國四大美女之一的貂蟬。但我覺得君尾比貂蟬偉大多了。因為她絕對算得上是一個改變了日本歷史的人物，在日本倒幕運動中發揮了巨大的作用，對日本倒幕運動有著不可磨滅的貢獻。

B. 請問日本"藝妓"是怎麼一回事

新華網北京4月29日電 此間將於5月1日出版的《環球》雜志刊登題為《與日本藝妓面對面》的文章。該文對日本藝妓的悠久歷史及來龍去脈作了詳盡的介紹，使人從中了解到這一古老而神秘的行業在日本社會中的地位及影響，現轉發如下：

不一定年輕貌美，卻有萬種風情；不一定身材窈窕，卻能長袖善舞。[被屏蔽廣告]她們是一個特殊而神秘的群體——藝妓。顧名思義，人們很容易把它理解為懷有某種才藝的妓女，其實這是一種誤解。藝妓們確實能歌善舞，也陪酒賣笑，但不賣身。如果說某個藝妓賣身，那純屬個人行為。

神秘的藝妓世界

藝妓最早出現於日本元祿年間（1688－1704年），至今已有300多年的歷史。當時，由於妓館人員不足，不得不從民間招收一些男子到妓館來男扮女裝，歌舞助興；或是招收一些社會上的女子，充當樂隊中的擊鼓女郎。後來，逐漸過渡到清一色的女藝妓。藝妓從一產生就是為日本上層社會的達官顯貴、富商闊佬們服務的。普通人只能在那些豪華的茶肆酒樓和高級料亭中看到她們的身影。由於被服務對象的地位所決定，過去藝妓很少在大庭廣眾面前拋頭露面。她們深居簡出，外出時要乘坐放下簾子的人力車，步行則要在頭頂上扣一個寬大的竹編草帽，把整個臉部遮掩得嚴嚴實實。藝妓群體相當封閉，一直被籠罩在一種神秘的境況中，即使在現代物質高度文明的日本，一般人也只能在電影或電視鏡頭中了解她們。

藝妓都是經過專門訓練過的，她們不僅服飾華貴，舉止文雅，而且談吐不俗，多才多藝。在酒席上，她們會察言觀色，總在適當的時候為客人送上恰到好處的服務；她們也總能找到合適的話題，以活躍酒桌上的氣氛，讓客人盡興。

最初的藝妓大多來源於有志獻身這一充滿浪漫情調行業的女子，二戰後則基本來源於為生活所迫的孤女或藝妓的私生女。而今，大多數年輕的藝妓們卻是沖著豐厚的收入而加入這一行列的。

距東京兩小時車程的靜岡縣熱海市是著名的溫泉旅遊城市。上世紀50年代，這里的藝妓迎來了她們的鼎盛時期，其後隨著時代的變化，藝妓行業漸漸失去活力。近年來，為發展旅遊業，熱海市開始重視這一古老的傳統行業，使沉寂了半個世紀的藝妓行業又復甦起來。據稱，熱海目前注冊的藝妓約有300多名。

不久前出差來到熱海，有機會與藝妓進行接觸並從中對日本的藝妓有了更多的了解。

那天，我趕到一個名叫「見番」的地方（藝妓業管理所）時，藝妓們正在那裡排練舞蹈。她們沒有戴發髻，也沒有化妝，面對素麵的藝妓，感覺與她們的距離縮短了許多，也更加真實了一些。

喜歡和服，渴望結婚

眉清目秀的桃千代10年前開始做藝妓。她說：「熱海的藝妓來自日本全國各地，南到沖繩，北到北海道。」桃千代來自九州，離開遙遠的故鄉到這里來做藝妓，只因為她喜歡這個行業。

剛到熱海時，桃千代才18歲。她先是住在藝妓的集體宿舍里，從如何打開推拉門、走路儀態、斟酒方法等基本功學起，3個月後她開始學習熱海的歌謠和舞蹈，經考試合格後才被允許正式接待客人。

桃千代說，她喜歡和服，很早就夢想從事一份穿和服的工作。藝妓的和服華麗昂貴，一套鮮艷的絲綢和服價值幾十萬甚至上百萬日元（1美元約合105日元）。藝妓的和服與普通日本婦女穿的和服不同，普通婦女的和服後領很高，把脖頸遮蓋得嚴嚴實實；而藝妓和服的脖領卻開得很大，並且有意向後傾斜，讓脖頸全部外露。陪酒或表演時，藝妓們都戴著發髻，濃妝艷抹，將白色脂粉一直抹到脖頸。據說，藝妓的白色脖頸是最能撩撥日本男人的地方。

收入穩定也是桃千代願意從事這項工作的原因。她說：「接待的客人越多，賺得錢也就越多。通常，我們1小時能賺1．4萬日元，這是固定的出場費。有的藝妓一晚就能賺到5萬日元，而日本普通打零工的人一月也不過掙5至6萬日元。」

桃千代說，她想與藝妓行業以外的人結婚，並希望對方能夠理解自己的工作。藝妓原本是不可以結婚的，但隨著時代的發展，這方面的限制放寬了。藝妓即使結婚了，只要家人理解，依然可以從事這一行業。

在現場排練舞蹈的藝妓既有20－30歲的，也有40－50歲的。據桃千代說，熱海市有一位90多歲高齡的藝妓，現在有時還出來接待客人。她還說，很多藝妓結婚後便退出了這一行業，開始新生活，不少人甚至隱瞞自己曾經從事過藝妓的經歷，因為許多日本人對藝妓也有誤解。

白天時髦女，夜晚是藝妓

小菊，比起桃千代，顯得有點內向。但跟她聊起來覺得她很親切，也很真誠。小菊來自沖繩，入行已經15－16年了。她說：「我第一次看到姐姐（年長的藝妓）的樣子，覺得她們是那麼漂亮，那麼動人。沖繩和日本的固有文化有所不同，我被日本文化所吸引，學起了日本舞蹈，學著學著，突然發現自己是那樣的喜歡這一行。」小菊告訴我，她的真名叫末子。每當她戴上發髻就覺得自己不是末子了，而是藝妓小菊。她原本不善言談，但一戴上發髻，塗上厚厚的白色脂粉，她就變得想說話，即使遇到客人失禮也能強顏歡笑。

對小菊來說，最快樂的事就是能和許多人聊天。她說：「如果我沒有成為藝妓，像普通人那樣結婚，過著平凡的生活，我就不可能遇到那麼多大明星、知名人士，不會親耳聽到那麼多的事情，學到那麼多的知識。當這時我就想，成為藝妓可真好呀！」

在談到今後的打算時，小菊說她想繼續學習，學彈三弦，學唱歌謠。但她沒有說要結婚。我不懷疑小菊和其他藝妓對傳統藝術的熱愛與執著，但這就是她們一輩子的生活嗎？她們中很多人像小菊一樣染著茶色頭發，閑暇時她們是這個城市的摩登女郎，拿著豐厚的收入過著現代化的生活；到了夜晚，她們回歸傳統，和服的裙裾限制住她們的雙腿，使她們變成邁著碎步、舉止優雅的藝妓。她們就是在現代與傳統、自由與規矩中自我調節，尋找平衡。

洗盡鉛華 ，做普通女人

京都祗園町有一條「花見小路」，是日本最古老、最有名、也是格調最高雅的花柳街。岩崎峰子曾在這條街上生活過20多年。2002年，她在美國出版的《藝妓，一種生活》一書現已暢銷17個國家。她說，寫這本書是想告訴人們：藝妓是日本傳統文化的一部分，是女性自立的職業，而不是外界有人誤解的「娼婦」。她在書中描述，由於她姐姐是個藝妓，她5歲時就來到京都祗園町這條聞名的花柳街。年幼的峰子喜歡跳舞，她不顧父母的反對，留在這里學習日本舞蹈。15歲那年峰子如願以償地成為舞妓。峰子是個有心人，當時「花見小路」有不少外國客人光顧，為了能與外國客人直接交流，她聘請了一名家教學會了英語。

21歲時峰子成為藝妓。她不僅會跳舞，還學過書法、歌謠等，多才多藝的她有很多熟客。通常，她每天晚上要轉10來家茶樓或料亭。繁忙的工作換來她奢華的生活，每個月的最後3天峰子都要休息，她常常從京都趕到東京的一家高級飯店美膚，讀小說，徹底放鬆，養精蓄銳。峰子在藝妓中被稱為「改革派」。雖然她喜歡「花見小路」的環境，喜歡藝妓的工作，但她漸漸地對那裡循規蹈矩的做法產生不滿，希望改革。然而，這在封閉保守的京都藝妓行里又談何容易。她未能實現自己的願望，最終像很多人一樣結婚、生孩子過起了普通人的生活。由於藝妓的內部管理極為嚴格，舞蹈訓練又及其刻板，莫說年輕人望而卻步，就是已步入這一領域的藝妓也多有思遷之念。古城京都上世紀60－70年代藝妓多達800餘名，而今只有100名左右。日本全國現有的藝妓也不過數百人。對於這一典型的夕陽產業，人們褒貶不一。批評者說，藝妓的產生與存在是一個時代性錯誤，她是男權至上的產物，是對女權運動的莫大諷刺；支持者則說，作為日本的一種傳統文化，藝妓應當繼續保留

C. 《藝伎回憶錄》在哪可以播出

截止到2021年8月12日，電影《藝伎回憶錄》在稻田影視可以觀看。

1926年，日本京都附近的一個小漁村裡，小百合出生在一個清貧的家庭中，她有一雙半透明的灰色眼睛，這與眾不同的顏色預示了她不平凡的一生。

因為父母無力撫養。小百合被賣到京都一家知名藝伎館，本想從那裡逃跑的小百合遇到自己喜歡的會長時，改變了主意，她決定做一名優秀的藝伎。

在知名藝伎真美羽的教導下，小百合學習了舞蹈、茶藝等，同時，她也不斷受到京都第一紅藝伎初桃的壓迫與挑戰。最終，小百合成為當地頭牌藝伎，然而她始終不能跟自己心愛的會長在一起。

影片評價：

一部美國原著、美國導演、中國演員共同打造的日本電影，註定不會是一件純粹的藝術品，滿眼的櫻花、木屐、紙傘、和服，演員們張口說出的卻是英語，無論如何都不太協調。該片最高的水準就是攝影，它為觀眾製作出了一幅幅精美的20世紀中期的日本風情畫。

除了背景是日本外，其餘一切都是美國的，美式的對白，美式的大團圓結局：這部3小時的電影，如果在兩個半小時的時候就結束可能會更好，小百合的希望破滅，一個人站在山頂把珍藏多年的手絹拋入大海，這時候觀眾更容易對藝伎生涯的無奈與憂傷產生一些共鳴。

可是斯皮爾伯格卻偏偏安排了櫻花樹下男女主角重逢，原來多年來一直郎情妾意，最後兩個人忘我擁抱，攜手走向明天——這個歐·亨利式的結尾大大削弱了全劇的一貫性，明顯是蛇身上長出的小爪子。

D. 日本在古代的 歌妓院 叫什麼

「藝伎所」「藝伎館」

網路中有一段：

「日本藝伎（Geisha）產生於17世紀的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以演奏傳統鼓樂、說唱逗（和諧）樂為生。大約1750年左右，出現了第一個女藝妓。18世紀中葉，藝妓職業漸漸被女性取代，這一傳統也一直沿襲至今。」

如此說來，五百年前是沒有女藝伎的。

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看看有沒有你需要的。

「日本的藝伎文化是由京都開始向外發展，而京都藝伎的起源可追溯到約17世紀的京都八坂神社所在的東山。
八坂神社是京都眾多神社及寺廟中一個非常著名的神社，而且歷史悠久。據說那時參詣八坂神社的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一個商業區。其中有許多稱為「水茶屋」的店，販賣茶、團子等點心，讓日本全國各地到來的信徒有個暫時休憩的地方。在這些店工作的女服務生稱為「茶汲女」或「茶點女」。有些茶汲女會用歌曲、舞蹈來吸引客人，也就是現代所謂的商業手法。日子久了，這種商業手法不斷推陳出新，品質也一直提高，例如三味線的演奏也加入了。在這種良性循環下，有的水茶屋生意越來越好，規模開始擴充，商品種類也開始增加，例如酒、高級料理等都出現了。
既然茶汲女的表演是一個重要的商業手法，有些水茶屋老闆便開始對旗下的茶汲女做有計劃的訓練，這就是藝妓文化的雛形。從普通的水茶屋變成高級料亭，在成本的考量下，分工亦愈趨精細，與其每家店都自己供養及訓練藝妓，倒不如集中培訓，有需要時再請來表演，更能發揮經濟效益。所以稱為「置屋」的專業培訓中心及業者便應運而生。 」

「藝妓並非妓（和諧）女。藝伎（げいぎ，Geigi）是一種在日本從事表演藝術的女性。除為客人服侍餐飲外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、樂曲、樂器等表演助興。她們的交易是滿足男人們的夢想——享樂、浪漫和占 有 欲。通常與她們交易的，都是上層社會有錢有勢的男人。 在昂貴的餐廳和茶舍里，談論生意的男人們喜歡請一位藝妓相伴，為他們斟酒上菜，調節氣氛，而這最少也要花費1千美元。今天，仍有少數女性抱著浪漫的幻想以及對傳統藝術的熱愛加入藝妓行業。但在過去，藝妓是一個終身職業，必須女承母業。二戰以前，絕大部分藝妓是為了生計，被迫從事這一職業的。
藝妓業是表演藝術,不是賣弄色（和諧）情,更不賣（和諧）身。行業規定,藝妓在從業期內不得結婚,否則,必須先引退,以保持藝妓「純潔」的形象。」

「 在日本，擔任藝伎的條件非常苛刻，學藝費用高昂，並不是一般家庭可以承擔的。而且學藝歷程艱辛，不是所有藝伎都能堅持的。
古時藝伎一般從10歲開始學藝，現在則因為《兒童福祉法》和《勞動基準法》的限制，必須中學畢業（即14、15歲左右）才可以開始學藝。學習的內容繁多，過程十分艱苦。其中包括文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一舉一動、一言一行都有嚴格的要求，處處體現高貴和穩重。比如訓練中有一項的內容是吃熱豆腐不能發出聲音，更不能碰到唇彩，可見要求之嚴格。到16歲左右便可以正式擔任藝妓，整個演藝歷程長達5年。初為藝伎者稱為「舞伎（或舞子）」，而後才可以正式轉為「藝伎」。藝伎生涯一般到30歲完結，在30歲以後仍然繼續當藝伎的話便降級，成為年輕貌美的名妓之陪襯。藝伎中把前輩藝伎稱為「姐姐（お姉さん）」。」

「在傳統日本，把沒有經過藝術培訓而在酒席倒酒的女性稱為「酎婦」，社會地位低微。賣（和諧）淫（和諧）女子則一般固定地被稱作「女郎」、「游女」，她們之中，級別最高的稱「太夫」、「花魁」。「太夫」或「花魁」不但年輕貌美，且於茶道、和歌、舞、香道等諸藝皆有不俗的造詣，服務對象只限於達官貴人，達官貴人亦以客禮待之，所以社會地位相對較高。但是無論「女郎」、「游女」還是「太夫」、「花魁」，都是會賣（和諧）身的，而藝妓的真正身份是藝人，主要工作是待客作藝。 」

「傳統意義上的藝伎，在過去並不被人看作下（藝伎）流，相反，許多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。因為，這不僅表明這個家庭有較高的文化素質，而且有足夠的資金能供女兒學藝。這種觀念在今天雖已不太多了，但藝妓在人們心目中仍是不俗的。實際上，能當上一名藝伎也確實不易。學藝，一般從10歲開始，要在5年時間內完成從文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等課程，很是艱苦。從16歲學成可以下海，先當「舞子」，再轉為藝妓，一直可以干到30歲。年齡再大，仍可繼續干，但要降等，只能作為年輕有名的藝妓的陪襯。至於年老後的出路，大多不甚樂觀。比較理想的是嫁個富翁，過上安穩生活，但這是極少的。一些人利用一技之長，辦個藝校或藝班，也很不錯。如果有機會能進入公司作個形象小姐，雖只是個「花瓶」，尚可一展昔日風采。」

E. 電影《藝伎回憶錄》說的是什麼

電影《藝伎回憶錄》主要講述了小百合（岩崎峰子）如何從一個漁村女童成長為日本歷史上最著名藝伎的故事。影片以女主人公小百合（章子怡飾）的視角回憶自己悲劇的一生。

《藝伎回憶錄》（Memoirs of a Geisha）是羅伯·馬歇爾執導的一部愛情劇情片，由史蒂文·斯皮爾伯格監制，章子怡、鞏俐、楊紫瓊、渡邊謙主演，於2005年11月29日在日本首映。

該片獲得2006年第78屆奧斯卡金像獎最佳攝影、最佳藝術指導、最佳服裝設計三項大獎。影片女主人公小百合的扮演者章子怡憑借出色的表演成為第一位獲得金球獎影後提名的華人女演員。鞏俐奪得第77屆美國國家評論協會獎最佳女配角。

(5)櫻花藝伎館擴展閱讀：

千代子/小百合（章子怡飾）配音：----

原名千代子，從一個弱小無依的小女孩，成長至最為出色的藝伎。九歲被賣到藝伎所，在當紅藝伎初桃的刁難中苟且偷生，後來被殿堂級藝伎真美羽收為義妹，帶她真正進入五光十色的藝伎世界。而那個被她奉為偶像式的男人「會長」，在經歷了數年的兜兜轉轉之後，終於成為她的「旦那」，但不是正式名義上的夫妻。

初桃（鞏俐飾）配音：----

京都最當紅的的藝伎，美麗、妖嬈、偏執、凌厲而又絢爛，作為藝伎所的經濟支柱，她盛氣凌人。她想擁有一份平凡的愛情，但這是不符合藝伎的規定的。在競爭上她只懂得嫉妒他人，卻不聰明。與小百合的斗爭而失手燒掉藝伎觀，最後離開了京都。

真美羽/實穗/豆葉（楊紫瓊飾）配音：----

全日本最殿堂級的藝伎，一個在任何時代，都可以做到左右逢源的女人。重新發掘了天資秉異的小百合，將其嚴格訓練成最頂尖的藝伎。成功地為小百合安排了關系著一個藝伎成功與否的兩件大事：一是以歷史高價賣出小百合的「水揚」（初夜權）；另一個是為她找到一個強大的將軍做她的「旦那」（贊助者）來供養她。

岩丸健（渡邊謙飾）配音：----

會長，一位風度翩翩，氣宇軒昂的成功實業家，小百合從小暗戀的對象。他痴情於小百合的美貌，他也知道小百合身在祗園只有成為藝伎才能有出路，因此出錢讓真美羽去培養小百合，後來生意夥伴申江喜歡上小百合，他隱瞞感情因為不想失去好友。戰後他們移居美國，並育有一子。

伸江/野武（役所廣司飾）配音：----

會長的生意夥伴，他不近女色，睿智，固若金湯的恪守自己的原則。真美羽讓小百合來選擇取悅這位出了名的難搞先生來挑戰自己，寂寞的申江喜歡上了小百合。e申江對會長有救命之恩，在日本那個年代，男人之間的尊嚴與友誼遠大於對女人的愛戀。後來退出與會長的競爭。

F. 日本留學生常去哪些旅遊景點

在日留學必去京都市，日本傳統文化的重鎮之一。京都市的部分歷史建築在公元1994年以「古都京都的文化財」的名義被列為世界文化遺產。

1. 清水寺

清水寺位於京都東部音羽山的山腰，始建於778年，是京都最古老的寺院，曾數次被燒毀並重建，後於1994年被列入世界文化遺產名錄。本堂前懸空的清水舞台是日本國寶級文物，四周綠樹環抱，春季時櫻花爛漫，是京都的賞櫻名所之一，秋季時紅楓颯爽，又是賞楓勝地。

以上僅個人意見，僅供參考。希望可以幫到你

G. 求一部關於藝伎的電影

《藝妓院》
1958年日本政府執行禁妓行動 有效的禁止娼妓活動 但新的法律對富吉妓院沒有任何作用 它依然保持著幾世紀以來的古老傳統。少女涼子從小在妓院長大 耳聞目睹老藝妓們的各種行為 家境貧寒的她為了讓老人家過上好日子 心甘情願走上藝妓道路 在她的初夜 不得不委身與一個七十多歲的老頭......

H. 藝伎回憶錄的評價

藝伎回憶錄評價：《藝伎回憶錄》是一部尤為獨特的電影，其源於美國作家阿瑟-高頓的同名小說改編，在電影導演編劇上也源於好萊塢，然而這卻是一部有著中國演員，講述日本藝伎的作品，然而好萊塢級的光影的運用使電影在攝影上無可挑剔。

而西方視角的日本藝伎或許對這一職業的詮釋並沒有那麼的精準，但多方的糅合卻也並沒有令人有感於絲毫的突兀，電影內斂中所深諳的人性，所呈現的東方之美，都很的迷人。

(8)櫻花藝伎館擴展閱讀：

藝伎回憶錄劇情：

1926年，日本京都附近的一個小漁村裡，小百合（章子怡飾成年小百合）出生在一個清貧的家庭中，她有一雙半透明的灰色眼睛，這與眾不同的顏色預示了她不平凡的一生。

因為父母無力撫養。小百合被賣到京都一家知名藝伎館，本想從那裡逃跑的小百合遇到自己喜歡的會長（渡邊謙飾）時，改變了主意，她決定做一名優秀的藝伎。

在知名藝伎真美羽（楊紫瓊飾）的教導下，小百合學習了舞蹈、茶藝等，同時，她也不斷受到京都第一紅藝伎初桃（鞏俐飾）的壓迫與挑戰。最終，小百合成為當地頭牌藝伎，然而她始終不能跟自己心愛的會長在一起。

I. 在日本，藝伎到底是一個怎樣的存在

18世紀中期，藝妓被合法化，成為一種職業，並確立了職業規范和習俗。街頭表演，而不是賣淫，被廣泛接受，表演的數量也增加了。在日本，江戶(今東京)新橋、柳橋、京都祗園等地也出現了專門從事這種表演的藝伎館。到德川幕府時期中期，藝妓主要服務於武士、統治階級，後來成為新興的商人階級的顧客。

藝妓，作為日本的一種傳統文化，雖然隨著時代的發展可能會瀕臨滅絕，但是在日本也有一些特殊的街區，有著類似的專業定製店，比如，相信很多看愛情動作片的夥伴都知道這個名詞，比如在日本，很多定製商店都是為客人提供各種各樣的服務，而原來的藝妓也有同樣的效果。現在很多日本女性一般都不穿和服，了解藝妓是他，知道藝妓穿和服，臉很白，其他的隨著時間的推移和其他文化的內容慢慢丟失了，越來越多的日本青年男子不老，開始接受西方文化，自身也隨之發生了戲劇性的變化。

J. 最佳日本賞櫻路線是什麼

一、2019賞櫻最佳時間

去日本觀賞櫻花，最重要的就是選好時間。櫻花的開放時間只有7天，一旦錯過，就只能等待來年。

好在日本人把「花見」看得極重，每年年初都會由專業的氣象網站預測各地櫻花的開花時間。在日本，人們根據全國各地櫻花開放時間的不同。

關東線：初次賞櫻的絕佳之選

線路推薦：東京-箱根-東京

亮點：綜合娛樂豐富、賞櫻景點豐富、賞櫻第一站最佳去處今年東京的花期比關西早，急著進入粉色世界的蜂友們可以首選京東和箱根的關東線。光是京東就有好幾處絕佳的賞櫻地，在京東賞櫻購物，再去箱根泡湯，泡一場地道傳統的日式溫泉也算不虛此行。

賞櫻時間：3月下旬-4月中旬櫻花品種：染井吉野櫻、山櫻、里櫻等娛樂參考：櫻花祭、賞夜櫻、購物等賞櫻地推薦：新宿御苑、上野公園、千鳥淵交通參考：新宿御苑：乘坐JR山手線到新宿站（SHINJUKUSTA）下車，不行10分鍾左右即到。

關西線：三大賞櫻地，一次看個夠

線路推薦：大阪-京都-奈良-大阪

亮點：一次賞3地櫻花，名勝、寺廟眾多，最治癒的賞櫻地同樣是賞櫻，在關西卻獨有一份治癒。關西地區的名勝和密集度可以說是日本第一，整個地方充斥濃濃的古韻。在這兒賞櫻，傳統與現代交織，繁盛而不逼人。

賞櫻時間：4月上旬-中旬（也夜賞）櫻花品種：垂枝櫻、城山櫻、御室櫻等娛樂參考：奈良公園、東大寺、春日大社、吉野山賞櫻賞櫻地推薦：吉野山、藤原宮跡交通參考：從近鐵吉野線「阿倍野橋」站，再換乘空中吊車到「吉野山」站。