現代人寄梅花

⑴ 折梅逢驛使 寄語隴頭人 江南無所有 聊贈一枝春 通過寄贈梅花表達---------

這首詩最出彩的地方是「一枝春」，耐人尋味，引人聯想。詩人善於煉字，不直言梅，而作「一枝春」，讀來我們眼前彷彿出現了春光明媚，春到江南，梅綻枝頭的美好圖景。以致「一枝春」後來成為梅花的代名詞，對後世的詩文有深遠的影響。這一字，使全詩意境全出，梅花是江南報春之花，折梅寄友，禮輕情義重，它帶給遠方朋友的是江南春天的濃濃氣息，是迎春吐艷的美好祝願，也是詩人與遠方摯友同享春意的最好表達

⑵ 折梅逢驛使寄語隴頭人 江南無所有 聊贈一枝春本詩作者通過寄贈梅花表達了什麼

邀寵唄了，說自己多多清廉，送一枝春又顯得自己風雅，高人啊，整現代就是一政客

⑶ 梅花能送人嗎

梅花是能送人。因為梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立回志奮發的激勵。在嚴寒中，答梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。梅花是中國傳統名花，它不僅是清雅俊逸的風度使古 今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被 喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛 梅、頌梅者極多。
梅花是薔薇科李屬的落葉喬木，有時也指其果（梅子）或花（梅花），學名為Prunus mume。梅花通常在冬春季節開放，與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，也與松樹、竹子一起被稱為歲寒三友。梅花原產於中國，後來引種到韓國與日本，具有重要的觀賞價值及葯用價值。中國文學藝術史上，梅詩、梅畫數量重多。梅花是中華民族與中國的精神象徵，象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質，受到人們的贊美和愛戴。

⑷ "驛寄梅花，魚傳尺素"是哪首詩里的

出自秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》: 霧失樓台 月迷津渡 桃源望斷無尋處 可堪孤館閉春寒 杜鵑聲里斜陽暮 驛寄梅花 魚傳尺素 砌成此恨無重數 郴江幸自繞郴山 為誰流下瀟湘去 這首詩上片寫謫居中寂寞凄冷的環境，下片由敘實開始，寫遠方友人殷勤致意、安慰。而這兩則有關友人投寄書信的典故，分見於《荊州記》和古詩《飲馬長城窟行》： 「驛寄梅花，魚傳尺素」中的「驛寄梅花」用的是南宋時陸凱寄梅花和詩給友人范曄的典故，詩裡面有「折梅逢驛使」、「聊寄一枝春」的句子： 後者詞語名稱: 尺素 詞語解釋: ①小幅的絲織物，如絹、帛等：呼兒烹鯉魚，中有尺素書。②書信：時傳尺素，以寄相思。 所以古詩詞中「尺素」指書信——古人的書信，常用白絹來寫，長約一尺左右，素就是白的意思嘛！所以稱為「尺素」，所以書信又稱「尺素書」。 最早出自東漢蔡邕（讀音為càiyōng哦）的漢樂府詩《飲馬長城窟行》:青青河邊草。綿綿思遠道。遠道不可思。宿昔夢見之。夢見在我傍。忽覺在他鄉。他鄉各異縣。展轉不可見。枯桑知天風。海水知天寒。入門各自媚。誰肯相為言。客從遠方來。遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚。中有尺素書。長跪讀素書。書中竟何如。上有加餐食。下有長相憶。 所以又有「雙鯉尺素」的說法
求採納

⑸ 現代贊美梅花的詩句

寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來 牆角數枝梅 凌寒獨自開 聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

⑹ 09江蘇高考滿分作文

1 品味時尚

那是怎樣的一種感覺，就像飛鳥劃過整個頭頂，就像牧童吹著那悠長的笛，就像整個山坡開滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次佔領了我的心房。

自從於偏僻的小村考到這個繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開了花就會結出碩大的果，本以為下過雨就會有彩虹，本以為走出小村前路就會平坦無阻。這么多的本以為蘊含著我對於未來生活的無限希冀，就像火紅的鐵塊經現實的冷水一淬又變為了冷色。我在這個城市的學習並不很順利。

同學們都很好，只是我總是感覺自己像個異類。時尚的他們光鮮動人，風風火火，而我？呵，還屬於八九十年代未經造化的呢！我開始冷靜地觀察著，時尚原來如此：

這里的夏天，女人比男人穿得少。同學說，「真時尚！」

這里的青年，有些人的頭發比家裡老母雞的顏色還要黃。同學說，「時尚，帥！」

這里的蔬菜，小瓜比村裡的肉還貴，同學說，「綠色食品，時尚健康！」

……

呦，時尚原來如此，趕明兒回去讓媽媽補丁別補了，這里有個洞才時尚呢！說這話，我心裡有點酸，同學們有些話又現了出來，什麼「菜鳥」、「蝦米」之類的我不甚了解。

說「菜鳥」是時尚，那我告訴你，想當年我在村裡上樹掏鳥蛋、下河摸河蚌別提多「酷」了！

可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽到他們談論什麼游戲球賽之類的，我都靜靜地跑開。他們的「時尚」是他們的，我什麼也沒有。

也許就不該憂傷，這些時尚又與學習何干呢？即使外表老土，心靈時尚就夠了。

想到這里，我又釋然起來。時尚不過如此，經過我細細品味，還是咱們原先農村好啊！

「農村生態游」已成時尚，我估計我以後也就成時尚了。所以品味時尚，毋須憂傷嘛。

作為一個少年，我相信未來也許是最真的、最值得追求的「時尚」吧！

如此一番，品味時尚，頗有收獲。

2品味時尚

樓主：各位帥哥靚妹們，在下今日又出糗了，當我漫步在樣園的林蔭大道，獨自一人孤獨惘悵之時，忽有一身影從眼前掠過，抬頭，一雙特步板鞋，一條嘻哈運動褲，一件寬松T恤衫外加一頭飄逸長發，不正是我同宿舍的好姐妹嗎？於是我用光速飛奔到她身後，照準後腦勺就猛地把她的頭摁了下去，結果，那人一臉驚愕，轉過頭來，我被霹靂到了：認錯人了，真是糗大了……

一樓跟貼：唉，沒辦法，現在走在路上的小青年都一個打扮，你這樣的「驚歷」我深有同感。現代人都愛追求時尚，看到哪個明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、熱褲，走在路上個個都打扮得跟拍偶像劇似的，我被雷到了。另外，前些日子陳冠希的「艷照門」事件餘波不平，又引起了一股「門熱」，不管是娛樂圈的「魔術門」還是政治領域的「貪污門」，都產生了「蝴蝶效應」，除此之外，似乎給明星的粉絲團命名也成了大家的熱門，比如李宇春的玉米們，張峻寧的檸檬們，韓庚的庚窩們等等，不勝枚舉啊……

二樓跟帖：樓上的，話不能這么說，像我身邊就有著一批不盲目跟風，特立獨行的人，現代人是講究時尚，像現在我們說的「囧」字就引發了不少爭論，很多網路語言也都風靡全球，當時尚成為一種潮流，我們也不能跟著別人亂鑽啊！王菲穿燈籠褲是好看，可是一些稍有贅肉的大媽們也不能覺得自己不穿便落伍了，就毫無顧忌，也穿在身上，多不合身啊。在21世紀缺的是什麼？異類嗎？不，是創新，周傑倫一開唱，時尚風與傳統風相結合的熱潮便席捲而來，他的唱腔更是成了一種時尚，還有，劉謙也憑著自己不同於他人的魔術表演風格而引發了另一種時尚……

樓主回帖：多謝各位光顧，本主讀罷兩位高見，確是深有感觸，如今各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞交錯雜陳。創新與模仿永不停息地互動，有些時尚如過眼雲煙，有時時尚會沉澱為經典，像前幾日央視播出《傾城之戀》後又掀起一股張愛玲熱，如此可見，時間自會證明一切，在我看來，時尚隨時代的變化而不斷發生變化，經得起時間考驗的方為「尚」！

3 品味時尚

－－白雪

當人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。

當人們恣意地將頭發燙染得捲曲蓬鬆，五彩斑斕時，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發。

當人們開始將衣服穿薄，甚至「衣不蔽體」、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步於時尚裝扮。

當人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。

當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。

當人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時，人們似乎沒有發現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的「滋味」。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風塵僕僕地趕回嗎？

當人們在電視前津津有味地觀看著「快女」、「快男」等一系列選秀節目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅逐出境。

當人們的手中只剩下一些浮誇虛假的「青春文學」時，海子的眼淚便成為他們炫耀自己「博學」的家珍。而那些關於生命與愛的性靈，便被巨大的商業浪潮湮沒在泛黃的紙上。

當人們再也沒有閱讀經典的習慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮？

我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。

我們，也在義無反顧地遠離經典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無助地掙扎。

品味時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。

4 品味時尚

－－白雪

當人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。

當人們恣意地將頭發燙染得捲曲蓬鬆，五彩斑斕時，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發。

當人們開始將衣服穿薄，甚至「衣不蔽體」、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步於時尚裝扮。

當人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。

當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。

當人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時，人們似乎沒有發現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的「滋味」。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風塵僕僕地趕回嗎？

當人們在電視前津津有味地觀看著「快女」、「快男」等一系列選秀節目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅逐出境。

當人們的手中只剩下一些浮誇虛假的「青春文學」時，海子的眼淚便成為他們炫耀自己「博學」的家珍。而那些關於生命與愛的性靈，便被巨大的商業浪潮湮沒在泛黃的紙上。

當人們再也沒有閱讀經典的習慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮？

我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。

我們，也在義無反顧地遠離經典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無助地掙扎。

品味時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。

5品味時尚

(一)

「一代不如一代！」九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼見著街頭閃爍的標語——「情侶街，品味衣，品味時尚，有愛大聲喊出來！」伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：「品味啥時尚？我們那時啊，挑開頭蓋才知道新娘啥模樣啊！真是一代不如一代！」

(二)

九斤老太是怎麼會認字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城裡當上了《品味時尚》雜志的主編，九斤老太便經常來城市探望。七斤本想給老太報個老年大學，把老太嚇了個半死，伊連忙擺手：「男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎麼行呢？哎，真是一代不如一代哪！」好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學字念報，本看在伊很用心，便准備將最新潮的「火星文」一並教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著伊的癟嘴罵道：「祖宗之字不可亂改，我們那裡誰敢亂改？哎，真是一代不如一代！」

(三)

這天，七斤沒事做，便從口袋中拿出《品味時尚》雜志，嚷嚷著要給九斤老太念一段文章。

老太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐下聽孫女讀。

「38度的陽光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍」，七斤聲情並茂地讀著，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。「啥玩意兒？」九斤老太幾乎覺得自己耳杯了。

「我的嘴角上揚，不禁定格成43°的微笑」，七斤自然不理會老太的問題，繼續半讀半誦。「瞎折騰！」老太不屑地聳了聳肩。

「空氣中彌漫著78°摩卡或68°卡布奇諾的芬芳……」七斤略略不舍地放下雜志，期待著伊的誇贊。聽得一頭霧水的老太，看著孫女的眼神，局促不安起來，想了半天，還是將口頭禪涌了出來：「哎呦，一代不如一代哪！」

「什麼什麼呀！這叫『小資文』，這叫時尚，教您品味時尚你都不會！」七斤臉上露出不屑的神氣。

(四)

「奶奶！您太時尚了！城裡現在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句『一代不如一代』，火了！火了！」七斤興奮地在電話里嚷嚷，「您現在有空教我品味時尚啊！」

九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著破舊瓷碗中的幾個硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開的破洞洞，本想罵句「真是一代不如一代」，忽地又想到這又成了時尚，伊覺得不合身份，思來想去，一句話也說不出，便默默掛了電話。

伊失了神，心理叨咕：品味時尚，真是……

6 品味時尚

孔子的那幫門生編了《論語》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來二往，漸漸地，隨著歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續出場。圖書市場日漸火爆，不管什麼聖人或是庸人都能寫本《*子》，以至於秦始皇焚書那會兒忙了好長一段時間。現如今，中國倒是出現了這樣一種局面，上不了好大學，寫書啊！那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎！

中國寫書的人特多。主要分為作家、詩人、小說家、官員、學生、老師……以及罪犯、、乞丐等等。

我想這年頭寫書是種時尚。

當年明月寫了本《明朝那些事兒》，賣得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎？那咱也會啊！於是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場。談史倒是一種時尚，但沒人去讀真正的史書。總覺得文言文太深，然而這么深奧的文言文被他們翻譯之後，還具有文化意義嗎？難不成到咱孩子那輩時，李白、杜甫的詩也翻譯成現代的？這種時尚，是對文化的污染。

那些寫書的「家」都特傷感，噢，不！叫做「明媚的憂傷」，偶爾還會「放肆地微笑」。那些寫書的，稍狂的號稱不進作協，即使進去也要當主席，然後下一秒將作協解散；不狂的以至於不敢說自己是作家，只是自稱為「小說家」，特別沒自信。估計當年他的情書也是當小說寫的；狂的不得了，卻又藏得很深的，進入作協，當上了副科級幹部，儼然是一個「文化商人」，還辦雜志，辦比賽，整一幫穿著開檔褲號稱作家的大孩子當評委。

我想那「文化商人」真算是「文化傷人」，化文字為利劍，將萬千學子刺倒在文化殿堂之中，並且從中大獲金錢，榮登文人富豪之榜。真是春風得意啊！但小心你寒風吹徹，凍死路邊！我看過那本《最小說》的某期，其中內容無非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們，能不能整點別的，咱江蘇高考試卷上都說了：由於青少年心智未成熟，好奇心又強，對事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導，從而產生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點錢多積點公德。然而，當你的《小時代》發行之時，十萬冊三天結束，可見，思想上，行為上有偏差的人還是很多。

咱這文章由於思想覺悟不高，很多內容都是個人觀點，估計非得零分不可了，不過咱不怕，考不上大學，咱也寫書去！

7 品味時尚--北京與上海的對話

背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點，這是上海。當國人都羨慕這兩座城市時，他們卻在互訴衷腸。

」海弟」，每天你注視著揚子江從腳下浩浩盪盪流入東海，迎著海風欣賞從海平面下升起的朝陽，夏天到沙灘上避暑，冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會孤獨，外灘璀璨的燈火將伴你至天明.」

」京兄」，早晨你會在鍾樓悠揚的鍾聲里醒來，閑了提著鳥籠到公園遛一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出＜定軍山＞，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著」冰糖葫蘆」行雲流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。

」只是，我沒有陸家嘴那樣多的高樓，沒有那麼多的豪華跑車，沒有你那樣時尚。我只有古舊的四合院，破舊的三輪車，人們為了追求時尚，把四合院拆了開一間麥當勞，星巴克，把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒有發現我骨子裡濃濃的京味啊！」

」京兄，其實你那京味便也是時尚啊！想來奧運會後，中國風席捲全球。那舞動的」京」，在鳥巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，』京』幻化成了翟志剛的」飛天」服，成了中華民族探索的不竭動力。傳統文化走在神州前沿，引領著我們前進，不也是一種時尚么？」

(北京頷首思索)」而我，眾所周知小弟無悠久歷史，卻有著令人稱道的時尚。而人們批評我只顧吸收別人的時尚，空有浮華的外表，少了自己的根基.」

」海弟，看那外灘萬國風情的別墅群，正是你兼容並包的象徵啊！』海納百川，有容乃大』，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時尚嗎？」

」對呀，我們都在品味著自己的時尚，為何還要在苦惱中不能自撥？」

」應該提醒人們，我們都有著自己的文化，品味著自己的時尚，切不可舍近求遠，失掉自己的特點！」

北京奧運會將北京展現給世界，上海世博會期待世界融入上海。

一南一北的兩座城市，品味著不同的時尚，卻又攜手發展，演繹著明天。
8品味時尚

我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當抹布使。阿瑪尼，時尚吧？世界頂級十大奢侈品牌之一。於是，時尚成了啥？成了只買最好的，只買最貴的。

於是，我給這種品牌時尚下個定義，時尚的本質就是綁架女人的頭腦，然後索求男人的腰包。因為女人嘛，就最懂這種時尚，且最愛時尚盛開的兩種「花」：一種是有錢花，一種是盡管花。

女人之所以稱為花，其原因有二：一是花，會花錢；二是花，花會凋謝的。

於是花期一過，這種時尚之花就凋謝了。別怕，時尚的大觀園里的花兒趕著趟呢！

我聽見花開的聲音了，超級女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。於是，唱之時尚出現了。只要有了PK台，報了名，上了台，是騾子是馬都敢拉進去叫喚。聽的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問問你，天使的聲音，你聽過這天使的聲音嗎？

於是，這種唱之時尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。

還有，我補充一點，這種唱之時尚還附帶了一個時尚的小產物：爆炸頭。現在進理發店，說我理一個板寸，或剪一個「莫西干」，理發師不笑得滿地找牙才怪，他笑你老土，然後給條時尚的建議：來，咱們理一個流行的超女頭。瞧，多時尚。

頭之時尚，我也賜個定義：腦袋裡的東西越來越少，腦袋上的花樣越來越多。

忙忘了手了，忙忘了手了。手現在也是一種時尚呢！手之時尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬點擊率嗎？

甭管是草根博客，還是明星博客，寫著寫著，就思念起文學。這里嚴重警告一下，博客不是文學，博客要是文學，作協該不幹了，那一天該得進來多少作家啊！杜拉斯說：寫作，是一場暗無天日的自殺。我覺得，自殺未免太奢侈了。因為這世上滿是生了病卻不想死的。我說寫作，其實就是使屁股適應椅子的藝術。至於你那博客，至多也不過是個時尚的現象，乳名叫博之時尚。

於是這種博之時尚我還給配個定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個圈子裡去吐。

買之時尚，唱之時尚，頭之時尚，博之時尚，咱們也品出了那麼一點味出來了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時尚，所謂的時尚，可以咀嚼，可以回味，但萬萬不可以下咽，就像嚼口香糖！

我這里列舉的是江蘇高分作文，希望對你有所幫助。

⑺ 欲寄梅花,莫寄梅花怎樣的心裡活動

思念之極，終於想到寄上一枝梅花，以慰其孤凄之心，以表自己的思念之苦。然而一轉念，卻又是「莫寄梅花」，一則故國早已物是人非，梅花寄往何處，自己茫然不知；再則「彩箋難寄，水遠山遙」（《憶秦娥·馬蕭蕭》），縱然知道寄往何處，又如何能寄去，何況即使寄到了，也只能為她增添愁悶和擔憂，有何益處。這兩句詞，以平淺的語言將詞人那種極其矛盾的心理刻畫得非常細膩，實是心理描寫的妙筆。

⑻ 關於梅的精神的資料600字左右

梅、蘭、竹、菊，花中四君子，梅居四君子之首；梅，又與松、竹合稱為「歲寒三友」。梅，傲霜鬥雪，迎寒怒放，成為堅忍不拔、抗逆辟邪精神品格的象徵，在她身上寄寓了人們對美好品格的嚮往。梅花，是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。古來詩人、畫家以詠梅、畫梅著稱者甚多，其藝術形象已被歷代文人雅士固定。
梅，集高潔、秀雅、堅毅、淡泊名利、自重自持於一身，其色、香、韻、姿俱佳，最能代表和體現勤勞、勇敢、智慧、熱愛和平、愛國主義、不屈不撓、自強不息的中華民族精神。在選擇國花時，人們首選的當是梅花。
古往今來，人們借梅抒情懷、嘆國恨、喻人格、寄閑情。陸游最愛梅花，以梅花自比；林逋愛梅情深，有「梅妻鶴子」之譽。魯迅先生也請人篆刻「只有梅花是知己」的石印，抒發自己高潔的情懷。現代人又稱梅花為「五福花」，她象徵著快樂、幸福、長壽、順利、和平，以梅花來寄託多種情思。
中國是梅花的故鄉，迄今已有3000多年的栽培歷史。《書經·說命》：「若作和羹，爾惟鹽梅。」說明那時梅就與我國勞動人民日常生活有著密切的關系；《詩經》中，已將梅用作詩歌創作的素材。如《小雅·四月》：「山有嘉卉，侯栗侯梅」，也是借物暗喻並興起對人事的看法。秦漢以來，現存最早的有關梅花的詩是南朝宋鮑照的《梅花落》，之後人們已將它作為詠梅詩的濫觴。魏晉以降，以梅花裝點園林成為時尚，正如楊萬里在《和梅詩序》中所雲：「梅於是時始以花聞天下」。自此至唐、五代時期，賞梅、詠梅之風盛行，梅花更加貼近人們的現實生活。
正因為人們對梅的精神的推崇，便有了兩個版本的「踏雪尋梅」：一是歷史上孟浩然騎驢踏雪尋梅；一是《紅樓夢》第四十九回中「琉璃世界白雪紅梅」一節，寶玉、寶琴踏雪尋梅櫳翠庵，我們不由得想到了妙玉這個角色的性格，想到了梅花所代表的東西，悟到了「不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅」的意蘊。
「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，宋人林逋對梅花的審美觀點幾乎成為詠梅詩創作和欣賞的標准。「有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人」、「梅須遜雪三分