契之間櫻花

『壹』 日本的國花是什麼

日本國花：櫻花（民間）、菊花（皇室）

日本，雖然被譽為「櫻花之國」，但是菊花是日本皇室專用的，民間只有在重大事件時候老百姓才可以戴，比如婚禮什麼的。所以很少看到日本人佩帶菊花什麼的，但是婚禮等重大場合你看下吧，主人公腰帶什麼的都是菊花！ 櫻花在日本被稱做武士之花，或者死亡之花，表示為了瞬間的燦爛即使死亡也在所不惜，日本人除了極道人物或者武士家族外是不會在家裡種櫻花的，說是這樣不吉利。但是會種菊花，表示富貴的象徵。 很多人誤會是櫻花是因為平時看到的影視劇作什麼的都是櫻花什麼什麼什麼的，那是因為老百姓不準用菊花，而櫻花又是日本所宣揚的民族精神代表，表示為了瞬間的燦爛不惜身死，所以經常被外人誤會，實際上，日本是沒有國花的，通常用皇室喜愛的菊花代表國花！ 而櫻花日本族民驕傲。

菊花

日本在法律上並沒有確定國徽，一般把日本皇室的家徽當作日本的國徽，皇室家徽為「十六瓣八重表菊紋」。本尼迪克特說：「菊花與刀，兩者構成了同一幅畫。」菊與刀，看似水火不容，實則相依為命，對於菊與刀意象的把握，即是對於日本民族心靈史的挖掘。舉起刀殺人或剖腹，放下刀賞菊或遊冶——如此截然不同的意境，不過是日本人民族性格的兩面。菊花與刀，兩種意象，內涵其實是完全相同的：菊花的凋謝，豈不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那種瞬間的形態恰好照應了菊花的凋謝。菊與刀，向死而生，為死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀無疑是通向死亡的橋梁。刀成為了菊的工具，菊化為了刀的目的。在菊花的隱喻中，刀和主人都是被動的，殺人是使命，被殺或自殺則是必然；而在刀的語法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未來。本尼迪克特寫出了菊與刀的不可分離，菊與刀的相得益彰，在死亡的舞台上，二者如影隨形。她用寫意的筆法准確地把握了一個民族的實質，讓我們看到了一個民族的光榮與夢想，也看到了一個民族的底色與基調。

8世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都）。開始了在日本歷史上具有轉折意義的平安時代。在平安朝初年，皇室乃至公卿貴族和文人墨客都大力推崇菊花之美。中國每年的九月初九重陽節在日本又稱菊節。在這一天，皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜謁天皇，君臣共賞金菊、共飲菊酒。10月，天皇再設殘菊宴，邀群臣為菊花踐行。也許日本皇族族徽上的菊花便是此時鐫刻上去的。遙想當年，平安朝留給人們的記憶似乎就是菊黃蟹肥。菊花是日本皇室尊貴的象徵，因此菊花被定為日本國花深受皇室觀念影響的。

櫻花

櫻花是薔薇科的植物，落葉喬木，可以長到16米高。但一般公園中，都將它培養成小喬木，約5米多高。花比葉先開放，五六朵生於枝上成短總狀花序。花瓣白色或淡紅色，有清香；有單瓣和重瓣之別，單瓣的可結核果，成熟時為黑色；重瓣的不結果。

櫻花一直來與日本人民的生產、生活和感情融合在一起：花開花落，預告著春播、秋收時令的到來；櫻汁、櫻葉、櫻花、櫻木，是常見的葯材、食品、傢具和木雕的上好原料。

櫻花是日本民族的驕傲，它同雄偉的富士山一樣，是勤勞、勇敢、智慧的象徵。每年的三月十五日，是日本的櫻花節。這一天，日本的男女老少都要到公園或野外賞櫻。在東京的上野公園，這天有花宴、花會、花舞等種種活動。當日本櫻花的一個著名品種——「八重纓」在東京的新宿公園盛開時，日本政府還在這里舉辦「觀櫻會」，招待外國使節和社會名人。

日本人民對櫻花的喜愛之情有久遠的歷史。傳說在很久以前，有一位名叫木花開耶姬的美麗而又智慧的姑娘，用了半年時間，自冬季到夏天、自南而北走遍了整個日本，沿途撒下了櫻花的種子。自此以後，日本各地便盛開櫻花了。櫻花成為日本的國花是深受日本人所認可的！

『貳』 動漫間之契一共多少集

1986年12月到1987年10月期間，《間之楔》的小說在耽美雜志《june》（插畫：道原香津美）上連載，共六章，並在1992年出版文庫版，隨後開始發行英文版，在這之後推出磁帶、CD、OVA動畫等影像品。
92老版（已完結）2集
12新版（原定13話，2012年發行4話後，無限期延後，基本無望完結）

『叄』 問一問你櫻花契約的英文

Sakura contract

『肆』 日本的國花是什麼

櫻花是日本的國花，這個國家遍植櫻花，種類在340種以上，最常見的一種為之「染井吉野」櫻花，佔全國櫻花總數約8成，除沖繩及北海道北部之外，其他地方都遍布其蹤影。

歐洲的櫻花是單純白色的，可以採摘果實的植物。日本的櫻花，尤其是吉野地區的櫻花，乃是淡淡的粉紅色。每年春天，日本全國的櫻花由南至北連成一線次第開放，從四國一直開到北海道，前後歷時5個月。粉紅色的花朵堆雲聚霧，綿延不斷，遠望如煙霞如流雲，蔚為壯觀，日本人稱之為「櫻花前線」。

從奈良時代開始，日本人就有觀賞櫻花的活動。據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。起初只是在貴族間盛行的風雅之事，到江戶時代（1603年—1867年）才普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。到了現在，更是變本加厲，成為一年當中的一大盛事。

在日本，櫻花被視為吉祥之物，是作家、詩人、設計師靈感的源泉。在madeinJapan的各種物品及包裝中，櫻花是出現頻率最高的圖案之一。在傳統的婚禮等喜慶場合，經常得飲用一種在鹽浸的櫻花瓣里加入開水的櫻花湯，便是取櫻花的吉利之義。櫻花盛開的四月，也正是入學、就職的時節，是人生的重大轉折點，因此櫻花又代表了充滿光明與希望的未來形象。

『伍』 紅樓夢中12金釵分別對應什麼花

1、黛玉—芙蓉

芙蓉原是荷花的別稱，生於水中的是草芙蓉，生於陸地的是木芙蓉。木芙蓉八九月開花，花冠白色或淡紅色，與荷花平分秋色。

在《紅樓夢》中所寫的「芙蓉」均是指木芙蓉。《廣群芳譜》中稱此花清姿雅質，獨殿眾芳。秋江寂寞，不怨東風，可稱俟命之君子矣。

在《紅樓夢》第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」中，寫眾人抽花名簽行酒令，黛玉抽到的是一枝芙蓉，題著「風露清愁」四個字，並系有一句詩「莫怨東風當自嗟」，可見曹雪芹是把黛玉比似為芙蓉的。

2、寶釵—牡丹

牡丹素有「國色天香」之譽，盛開的時候雍容華貴，又稱「花王」。唐代大詩人李白曾做《清平樂》三篇，將牡丹和楊貴妃揉合在一起歌詠。

在《紅樓夢》中，有多處將寶釵比作楊貴妃的文字：如第二十七回的篇目便用的是「滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香家飛燕泣殘紅」，在第三十回中，寶玉偶爾不慎透露說眾人將寶釵比作楊貴妃，結果惹得寶釵大怒等，可見。

寶釵體態豐滿，頗有楊貴妃之姿，兼之出身名門，家世顯赫，把她比作為牡丹也就是理所當然的了。

3、元春—曇花

曇花難得開花，且只開於夜間，晨即萎謝，故有「曇花一現」之說，形容事物一出現就很快消失。

賈元春在書中出場不多，但她既是賈府的政治靠山，也是封建家族製造的「金玉良緣」婚姻的支持者：她在一次賞賜禮物給眾人的時候，獨寶玉與寶釵的相同，這就顯示了她在寶玉擇偶問題上的傾向。賈元春因病去世時年僅四十三歲，賈府從此失去了靠山，故大迭起跌落。

所以說賈元春就像曇花，倏然一現,宛如榮寧二府的榮華富貴，盛極一時，敗落也快。

4、迎春—迎春花

迎春花性耐寒，常在早春時節冰雪猶寒時開花，故名」迎春」。

宋代劉敞有首詠迎春花的詩：「穠李繁桃刮眼明，東風先入九重城。黃花翠蔓無人顧，浪得迎春世上名」。

賈迎春在眾姐妹中才最平庸，對待丫環更冷漠無情，聽任司棋受辱被攆，最後憤而撞牆自盡。迎春的無才無德，正如詩人眼中的迎春花一般，只是徒有虛名。

5、探春—杏花

在第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」中，探春掣簽，她抽到的是枝杏花簽，簽上寫道「瑤池仙品」，並引入唐代高蟾詩句「日邊紅杏倚雲栽」。

根據封建時代的傳統和習慣，「日」當是皇帝的象徵，「日邊紅杏」應是指皇帝身邊的貴婦人。

另據《乾隆五十五、六年間鈔本》說《紅樓夢》里「內有皇後，外有王妃」（參閱舒批《隨園詩話》），或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節安排。

無論哪一種說法，總之探春最後是遠走高飛了

6、惜春—曼陀羅

曼陀羅花，原產印度，花名亦系梵語音譯。

《廣群芳譜》引《法華經》曰：「佛說法時，天雨曼陀羅花」。

看來，此花與佛門頗為有緣。《紅樓夢》里的賈惜春，好與出家人交厚，如妙玉、智能兒等，並最終「勘破三春景不長」，落發為尼。故以佛門之花曼陀羅來比擬惜春正合適。

7、妙玉—梨花

梨花潔白如雪,暗吐幽香。《紅樓夢》中的妙玉，最大特點便是愛潔成癖，劉姥姥用了她的杯子喝茶，她便嫌臟把杯子扔了，甚至寶玉、黛玉都要遭她斥為「俗人」，可見其性格孤僻,不近情理。生活在大觀園中花花世界中的她,卻要去追求一塵不染的清凈地，最終還是陷於淖泥之中。

元好問的一首《梨花》詩，可以說是最形象地描繪出了梨花的品格，也可看作是妙玉一生的寫真：「梨花如靜女，寂寞出春暮。春色惜天真，玉頰洗風露。素月談相映，肅然見風度。恨無塵外人，為續雪香句。孤芳忌太潔，莫遣凡卉妬。」

8、李紈—蘭花

梅花，嚴冬時節，百花凋零它自香，象徵著高潔、堅貞。

《紅樓夢》中的李紈，人物高致，她所住的「稻香村」，儼然是一派「竹籬茅舍」的農家風光，故自擬了個「稻香老農」的雅號。在「壽怡紅群芳開夜宴」那晚，李紈抽到的是枝梅花簽，上書「霜曉寒姿」，並附有王淇的詩「竹籬茅舍自甘心」，表明作者乃是拿她作梅花喻的。

9、巧姐—牽牛花

牽牛花一名，大概源自牛郎織女七夕相會之故事。

巧姐生於七夕，又巧得劉姥姥起名，在賈府衰敗之後又與板兒成婚，象牛郎織女那樣過起了男耕女織的農村生活。

如此看來，巧姐和平平常常，多長於山野田間的牽牛花多少有可比之處，故以牽牛花來喻之。

10、鳳姐—罌粟

罌粟花，其花燦然艷麗，其果可制葯，少量用之有鎮痛、鎮咳和止瀉的效用，但吸多成癮卻可置人於死地。

《紅樓夢》中的王熙鳳，滿身錦綉，珠光寶氣，「粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞」，恍若神妃仙子。在這個幾百口人的大家庭里，只有她能八面玲瓏，四齣周旋，處理極其復雜的人事關系，表現出了無人可及的聰明才智。

但是她面艷心狠，背地裡幹了不少傷天害理的事情。這個華貴艷麗，具有復雜性格的王熙鳳，恰似毒品與良葯的混合物,比之於罌粟花就再恰當不過了

11、可卿—仙客來

仙客來原產波斯，是多年生的球莖草本，又稱兔耳花。

把秦可卿比喻為仙客來，實是取該花之名，原因在於：一是在寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙子言及她妹妹(可卿)是仙界中的來客；二是秦可卿臨死前在鳳姐夢中講到了為賈府保持「退路」的具體治家方略，其中還泄露了某些「天機」。

所有這些都暗示了她是個「非常人」，只能是來自仙境之客。

12、湘雲—海棠

海棠花有「睡美人」之譽，其典亦出自楊貴妃：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。

唐明皇見狀笑道「豈妃子醉，直海棠春睡耳（宋代釋惠洪《冷齋詩話》）」！後文人墨客多以「睡美人」比之，蘇軾更詠有一首著名的《海棠》詩。

在《紅樓夢》第六十二回中寫湘雲酒醉眠卧芍葯叢中，活脫脫便是一幅「海棠春睡圖」。而在第六十三回中，湘雲抽到的又是一根海棠簽，題著「春夢沉酣」，詩雲「只恐夜深花睡去」，黛玉即笑道「夜深」兩個字，改為「石涼」兩個字，實則說明了作者是把湘雲指喻為海棠的。

拓展資料：

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致 ，取得了非凡的藝術成就。

「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。

『陸』 日本國花是什麼

櫻花

櫻花，別名山櫻花。屬薔薇科，落葉喬木。樹皮紫褐色，平滑有光澤，有橫紋。葉互生，橢圓形或倒卵狀橢圓形，邊緣有芒齒，先端尖而有腺體，表面深綠色，有光澤，背面稍淡。托葉披針狀線形，邊緣細裂呈鋸齒狀，裂端有腺。花每支三五朵，成傘狀花序，萼片水平開展，花瓣先端有缺刻，白色、紅色。花於3月與葉同放或葉後開花。核球形，初呈紅色，後變紫褐色，7月成熟。

櫻花原產我國長江流域和日本。性喜陽光，亦喜濕潤，根系淺，對煙及風抗力弱。櫻花花朵極其美麗，盛開時節，滿樹爛漫，如雲似霞，是早春開花的著名觀賞花木。

櫻花是從中國傳到日本的

櫻花原生中國

■那家倫

許是出生在櫻花勝地的昆明，小時讀書在圓通櫻潮下的翠湖邊，整個青年時代都圍著圓通山和翠湖轉，而家居又長年居於螺峰街，年年到圓通山趕花潮，已是習俗，因此，便在生命中形成了難泯的櫻花情結，愛櫻花愛得深，研究櫻花便已研究出習慣。

尋覓過櫻花的原生地。受一些直淺的文述影響，以為它原祖籍是日本。後從一些植物志籍否定了此說，明白了「二源論」，櫻花產於我國和日本，而把我國列於前。直到上世紀80年代初期在北京工作時，見到一本日本學者撰著的具權威性的櫻花專著《櫻大鑒》，方明白「二源論」也不對，櫻花原生中國。

《櫻大鑒》說，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。櫻花的傳播像所有生物一樣呈放射性傳播。雲南與喜馬拉雅地域相近，自是最早受惠地區之一。所以，滇櫻花自古以來就聞名天下。這使日本有另一種傳說，稱日本櫻花的祖本，是由僧人從雲南帶回去的，這與有的日本人堅稱他們的祖先是雲南白族人一樣具有探索性。然而，櫻花是從喜馬拉雅山脈傳往日本，這更有可信性。

《櫻大鑒》還說，喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下，在日本不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同屬，它是由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色。這顏色便是與同為觀賞度很高的日本櫻花的區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。

至於常見有文稱中國櫻花傳自日本，這實為誤訛。這也與櫻花這個名謂在我國典籍中記載不多有關。因櫻花和櫻桃外觀很像，古人記述頗為含混，古代櫻花便不似別的名花那麼被人熟悉，但是在古老籍冊仍可覓到它的點點芳蹤。白居易有詩「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」，便是描述了櫻花盛開的景況。明代於若瀛的詩中提到櫻花：「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。而日本植櫻特盛，其名聲蓋過我國櫻花，便有了原生的假象。

這使人想到一題外話。我國是園藝花卉大國。現今世界上85％以上的花卉都源於中國。然而，號稱我國十大名花的牡丹、杜鵑、芍葯、月季等都被別國搶先注冊「國際身份」，使我國育出新種需先經他們認證。惟一未被搶注的只剩下桂花。在我落筆這一刻，是否已被搶注了也難說。聯繫到「櫻原日本說」，足讓人想到我們應加強這方面的研究與意識。

2、 櫻花時節

在日本,比新年更熱鬧的時節在4月,因為4月是櫻花盛開的時節.

一進入3月,幾乎所有的日本人就開始盼望著櫻花的盛開.等到天氣轉暖,第一朵櫻花終於在料峭的春風中綻開笑臉,一年一度的賞櫻活動便從此拉開了序幕.報紙上,電視里,不斷傳出"某地櫻花盛開","某日舉辦櫻花祭"的消息,歡天喜地的日本人裝扮一新外出賞櫻,女人們穿上和服,小孩子花枝招展,連寵物們也穿紅著綠,喜氣洋洋.隨著櫻花由南向北次第開放,整個日本列島便沉浸在一片花的海洋和節日的喜慶之中.

一樹樹的櫻花,彷佛一團團粉紅的雲,飄在山坡上,馬路邊,公園里,庭院中,甚至田野的溝溝壑壑間.

櫻花作為一種風景,一種象徵,甚至一種精神,已成為日本特有的文化.日本人賞櫻的習俗由來已久.據記載,從江戶時代開始,賞櫻就已成為春季的民間活動.江戶時代是日本歷史上的鼎盛時期,可謂"國泰民安",老百姓豐衣足食以後,便開始關注精神享受,盛開於早春的櫻花從此成為日本人心目中的靚點.

在日本古典文學作品中,關於櫻花的描述比比皆是,歷代文人墨客留下了不計其數的詠櫻之作.日本古代文學經典《古今集.春歌》中詠櫻的詩詞就有70首,佔了文集的絕大部分篇幅;江戶時代著名詩人松尾芭蕉的不少俳句也都是以詠櫻為題的.

日本人賞櫻很少有"天馬行空""走馬觀花"的,大多是成群結隊,停車坐愛.他們一改平日獨來獨往,忙忙碌碌的常態,親朋好友,同學同事,抑或四鄰五舍相約一起,少則數人,多則幾十人,事先准備好吃的喝的用的,佔好賞櫻之地,聚集於櫻花樹下,充分享樂.正規的賞櫻會有組織者的致詞等一定程序,家庭親友式的賞櫻活動則比較隨便,沒有固定模式.

人們在櫻花樹下吃菜喝酒,高談闊論,唱歌跳舞,不亦樂乎!喜歡音樂的年輕人當然忘不了帶上音響設備和心愛的樂器.他們在麥克風前引吭高歌,在樂曲聲中翩翩起舞,歡快的空氣充滿著每一個角落.一向以環境寧靜著稱的日本,在這季節卻一片歡騰;一向追求高效,快捷的日本人,也只有在這個時候,可以盡情地放鬆身心,緩解精神的壓力,增進彼此的交流.在這種"好花共賞"的全民共同參與的活動中,人人皆歡樂.

櫻花謝世時節,一陣風吹來,滿樹的櫻花紛紛飄落,樹下便響起一陣歡呼聲.日本人稱這種繽紛落英為"花雨".眼看著心愛的花兒隨風飄逝,他們不僅沒有黛玉葬花的傷感,還以沐浴在這種花雨中為幸福快樂.日本人欣賞的,正是櫻花這種"轟轟烈烈而生,從從容容而去"的生命態度,這也與日本人拚命實現自身價值的人生觀不謀而合.

我從來沒有目睹過一個國家的人都如此痴迷地鍾情於一種花,也從來沒有感受過整個民族都如此深切地熱愛一種文化.也許,這就是日本文化的底蘊吧!

3、櫻花人個性愛情分析

櫻花一直都是日本人最喜歡的春季花朵。盛開的櫻花讓人忍不住停下腳步來欣賞。

基本個性：你就像是盛開的櫻花一樣充滿魅力，令人無法忽視你的存在。不管到哪裡你都是眾所矚目的焦點。你喜歡照顧別人，朋友多得數不清。你很受歡迎，大家有事都喜歡找你幫忙。遇到困難你也會樂觀地應對。你超強的行動力總能讓你跨越難關。

戀愛傾向：屬櫻花的女生向來都是與眾不同，很有異性緣。就算不開口也很有人緣。但你卻充滿熱情，只要喜歡上一個人，那對其他事都會視而不見。你會完全配合對方的時間和喜好。男生喜歡你的熱情，但小心過度的熱情反而會成為一種負擔有時要試著退一步冷靜一下，給彼此一點空間，愛情才能長久。

小心花刺：你有時會很自我中心，不要忘記保持謙虛和一顆感恩的心。你的專情會顯出你的佔有欲和嫉妒心，這樣只會讓你得不到愛情，請要相信你所愛的人。

櫻花花語：命運的法則就是循環不已。所以要快樂地接納對方。

櫻花--日本國花

日本，被譽為「櫻花之國」。每逢春光明媚之時遍植整個日本列島的櫻花樹，花團錦簇，五彩絢麗，人們便會成群結對地來到櫻花林中欣賞爛漫的櫻花，享受日本所獨有的櫻花所帶來的那種文化氛圍。人們身著和服，微笑面對，享受的不僅僅是大自然的春天，也享受著生命的春天。櫻花，薔薇科的落葉樹。四月花開，但盛花期只有六七天。櫻花在日本從南向北陸續開放。愛花者，可以從南起伴著櫻花花容向北，賞花長達半年之久。

『柒』 四眼契小學櫻花校區和總部有區別嗎

沒有總部。
寧波江東實驗小學是一所有著厚重歷史底蘊的老學校，原名寧波市四眼_小學，創建於1913年2月，始名鄞縣第二高等小學校至今已有百年辦學歷史。
2011年9月學校擴大為兩個校區，新河校區和櫻花校區，開始進入」名校帶新校」的全新嘗試階段，應該說這是學校發展中的一次飛躍，證明了實驗小學的不斷繁榮與強盛。

『捌』 誰有好看的BL動漫。能發到我上面嗎謝謝

《女裝正太 my pico》這個應該是所有耽美動畫裡面H度高的了，肯定跑不出前3名。第一話講BT大叔帶壞人家純情（？）小弟弟的故事，超H！第二話講兩正太的故事，依然粉H！第三話未出，預告說會有第三個正太出場。百分之百又是激H！正太們的聲優都是女的，很偽！慎看啊慎看！（不過偶是正太控就另當別論啦）人物還是很美型可愛的，只是真的不是一般人能受得了的……
第三話也出了，依然雷！
《纖細的愛》 這里有個錯誤。大家都喜歡叫它《幸福花園》，其實「幸福花園」是字幕組的名字。分兩個小故事，第一個講兩漫畫家的故事，大部分時間都在H；第二個故事比較有趣，90%的時間在H。人物也是很美型的，H度這么高還能有這樣的劇情也相當不錯啦。
《冤罪》游戲來的~美型度OK~夠虐~還好是HE！
《企業戰士》 又名《我的X夥伴》看上去好像挺早期的作品了。依舊高H，劇情記得不是很清楚了，大概講身為「企業戰士」的小受為了公司利益出賣身體的故事。（汗~）畫風一般般吧，不是很美型啦。
《快樂方程式》 還是很H！上班族的小攻和學生兼演藝人員的小受~不得不說的是：進展也太快了吧？！半夜遇到的陌生人可以帶回家做那種事嗎？！畫風~不喜歡！可是小受的聲優貌似是石頭呀~所以就另當別論啦！
《蒼狼》 強攻強受！很H！可是不美型呢！而且有讓我很想吐~血的鏡頭~不要看的好！
《武士幻想》不要去看不要去看！！絕對不要去看！不是日本產的！H得超無厘頭~！！！不美型又是講英語的！好像flash一樣！
一般H大多數耽美狼能接受型
《絕愛》令偶又愛又恨的作品~這么虐~又是個巨坑~可是就是放不下呀~「就算這個世界上有100萬個人需要我，如果我愛的人不需要我的話，我寧願那100萬個人全部死光，如果我愛的人不需要我的話，那我要自己又有何用？」只有晃司才說得出來的話~
《沒有錢》 小受為了還錢被迫和小攻H結果H出一個挺少女的去過和偉大的愛情！小受很可愛，屬於性別不清型。典型的強攻弱受！很美型!小受的聲優是福山潤（DRAMA是石頭的說，只不過動畫化的時候石頭要淡出了）。雖然H場面也有，不過挺含蓄。只是潤潤的叫聲實在太……
《擁抱春天的羅曼史》 很多人覺得這個是高H的，不過我還是覺得是一般H的。很經典的動畫，劇情很不錯。雖然畫風不是很華麗，但是偶超萌「森川X三木」的組合呢！H還是比較含蓄的！（個人認為）
《冬之蟬》 《擁抱春天的羅曼史》的番外。講得是兩只前世的故事。悲劇結尾呢！看結局的時候真的是很傷心的。漫畫裡面有講他們拍了這部電影……《抱春》和《冬之蟬》的關系很復雜，不看漫畫也許不會明白，但是只看動畫也不會有影響。
《和爸爸kiss in the dark》 看到題目就知道是*+戀童，汗。不過，的確只有一點點H。人物也很美型。綠川光配的小受總覺得怪怪的~偶覺得他比較適合配小攻的說。不錯，推薦！
《純情羅曼史》 很新的耽美動畫。裡面有3對呢！很可愛！動畫把H場面弄得很含蓄，不對也能理解，因為要在電視上播放嘛！雖然是在半夜……美型程度，雖然比不上《LOVELESS》之類，但還算可以！櫻井孝宏配的小受！
《異國色戀浪漫譚》 美型度足夠，劇情不錯，聲優貌似也不錯~光前面兩點就夠啦！再加上是山根綾乃的作品，怎能不看？！OVA兩話。
《漂亮爸爸》 又名《抓狂爸爸》。年下萬歲！美型王道！極力推薦！
《風與木之詩》這么有歷史意義的動畫不看是不行滴！只是比較悲！
《放課後的職員室》這個題目真是夠令人浮想聯翩的了，只是真的不怎麼美型~貌似挺早的了~
《富士見》這個小說是經典了，可是動畫實在不怎麼樣就是了~
《間之楔》經典了~一定要看滴~不過是悲劇~悲劇更令人影響深刻呀~
《網中魚》說真的，偶不是很明白在講寫什麼~
《關上最後的門》沒有全套的~理解？還好吧~個人認為。。。
《絆》只記得題目，沒什麼印象了
《意亂情迷~我們的不歸路~》兩男一女的三角~不過結果可想而知了~畢竟是BL的嘛~~~蠻早的了~
只有kiss的清水類
《幻影少年》打著少年旗號的偽BL！無視原著的熱血硬是被改成曖昧向~美型是美型~kiss有！！！
《LOVELESS》 太經典了，太唯美了，太深奧了，看不懂！不過即使不是很懂看看人物聽聽皆川純子的聲音也好啊！OP和ED也爆好聽的！
《萬有引力》 很惡搞，很爆笑，很小白，很好看。小攻真是帥啊，不做小受真是太可惜了。小說家X歌手，井上和彥X關智一！不得不提的是聲優陣容真實爆強的：山口勝平，置鯰龍太郎（還有的忘記掉了）
《天使之羽》 超美型的兄弟愛。只是偶真的記不得劇情了。偶記得偶去看的時候還不是耽美狼的說，那個kiss真的使我的心靈震撼了！！（太激動了，自動出去暴走10圈）
《公主公主》 我確定裡面有kiss的！美型啊美型！只是設定真的是太前衛了，偶有小小地被打擊到。記得好像有福山潤和朴璐美呢！大愛呀！
《學園天堂》 最後一話的最後一幕有kiss！偶記得很清楚！一開始偶還以為只是後宮型的呢！依舊是美型！裡面帥哥太多！保養眼睛的！
《喜歡就是喜歡》 這個，裡面兩只都很受啊！不過還是美型的！人格分裂呢！貌似是游戲改編的。
《fake》這個啥~偶都不知道怎麼描述，總之看過沒什麼印象了~
《宇宙來的吸血鬼》名字詭異，主角也詭異~性別不明~
《世紀末的daring》兩只想壓倒對方的狼~完畢~
《lesson XX》 看題目~好像有看頭~其實沒什麼的~~~~
連kiss也沒有的純潔曖昧類
《東京巴比倫》 這個不用說~CLAMP的經典命運三部曲之一~除了經典就是經典~還有什麼好說的呢？那句「風太大我聽不見」還不夠證明？那句「櫻花樹下埋著屍體」還不夠吸引人？
《聖傳》 說到《東京》就不得不說到《聖傳》。同為CLAMP的命運三部曲之一~沒有不看的理由！帥帥的夜叉X可愛到爆的阿修羅~好萌的CP~ CLAMP大神！
《炎之蜃氣樓》 看過一點，實在看不下去了，不是我喜歡的型……
《腐敗教室方程式》這個，不是我喜歡的畫風~就是一系列的東東，還比較少女的~
《火宵之月~秋狂言》沒行都不錯，劇情也不錯，只是小受的性別還有待驗證~
《暗之末裔》純曖昧類，只是真的很美型就是了~///

『玖』 關於櫻花的中譯日

コラボレーションの1。すすめチームの精神
桜とよく似て、それは、大規模な美しく壯大な桜のようにのみ一緒に獨自の勢いとスタイルを表示するに集中して、
日本の武士道精神のこのグループは非常に似ています。

2。エクストリーム桜団地
"花桜の花は、人の戦士は、"さくらのtotem、日本の文化は、日本の本質は、桜の自分たちの生活の中で最も重要なシンボルであり、
"という限り、すばらしい"の戦士と比較して、日本の桜は、元の意図する短いか。日本時間の満開の中で最も美しい桜の花はないと思うときに、
しかし、ときに、桜の開花期間を長くされていない枯れたが、老齢のため死ぬ、つまり、すべての枯れた桜の山の晩は、ない郷愁の花の枝が1つの特徴があります。
したがって、日本語、桜の花と大や國武士道の精神に接続された桜の瞬間は、最も栄光の時の戦士と同じように死ぬ瞬間を開くと、
彼の血をこぼしたとき戦場で戦う。この生活の中で見事な美しさの瞬間に自分の達成するためには、日本の武士の精神狀態を支持するが、
自分たちの生活の終了後に、その最大ピーク値を再生ない郷愁。
心の3。悲観論
武士の比較、桜だけでなく、冷靜に悲観的な心のギターヒーロー悲劇的な意味は生と死の非永続性を意味します。日本の桜のときには、仏教と日本の関系から、生と死の考え方を超えて行く風景の悲劇的な下落も下にあることができる明るい死亡することができます。
ではなく、限りの華麗な"日本の武士の精神がもっとされるよりも、桜の花の精神を喜んで短い。日本のサムライの精神を代理し、桜の精神はかなりの契約をしている。