梅花行書字帖

㈠ 趙孟頫《梅花》詩譯文是什麼

趙孟頫《梅花》詩譯文的意思是牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。

此詩前兩句寫牆角梅花不懼嚴寒，傲然獨放；後兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴，暗香沁人，象徵其才華橫溢。亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處於艱難環境中依然能堅持操守、主張正義的人。

作品背景

《梅花詩》就是典型的復古與創新的經典之作，此帖不但有王羲之、王獻之行書的古意，而且還有趙孟頫的自悟，給人以雋秀清麗、雅緻精美之感。《梅花詩》筆法精到，字字精絕，筆筆有來歷，卻無一毫窘束之意，可比王羲之的《蘭亭序》，實為行書之典範。

以蘇軾為主的宋代文人們，不再拘泥於唐人森嚴的法度之中，推崇尚意來對抗尚法，主張自生新意，不踐古人，把書法推向一個新的高潮。然而，到了南宋，這種一味追求「書本無法」「意足我自足」等觀點，變味了！

㈡ 我是高考書法藝考生。山西太原的。 想知道每個學校臨帖的出題范圍 ，就是字帖名字都告訴我。

2010年全國各高校書法高考試題
2010年湖南書法統考試題
臨摹：《張遷碑》《曹全碑》《張玄墓誌》《麻姑仙壇記》《雁塔聖教序》《妙嚴寺》
創作：《望洞庭》唐-劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
哈爾濱師范大學書法專業考試題
楷書默寫：碧闌干外綉簾垂，猩色屏風畫折枝。 八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時。
隸書臨摹：曹全碑選字36字
書法創作：隴西行 (唐)陳陶 誓掃匈奴不顧身, 五千貂錦喪胡塵。 可憐無定河邊骨, 猶是深閨夢里人。
2010年佳木斯大學考試試題（黑龍江省）
上午《曹全碑》臨摹 36字《雁塔聖教序》臨摹 40字
下午創作 任選書體
內容：明月幾時有，把。。。。。高處不勝寒。
河南省2010年高考統考試題！！
臨摹元羽墓誌
創作:識曲知音自古難，瑤琴幽操少人彈. 紫莖綠葉生空谷，能耐風霜歷歲寒。
印稿設計的是《妙筆生花》！篆刻臨的是《劉苞印信》！
2010年鞍山師范書法考題—遼寧卷
臨摹 楷書 禇遂良 《伊闕佛龕》
隸書 《張遷碑》
行書 吳踞手札
創作，20字，三開紙，
南京藝術學院2010年書法專業考試考題南京考點省外
上午臨摹楷書《九成宮》《妙嚴寺》《張猛龍》《張玄》
行書《蘭亭序》《蜀素帖》
下午非楷書創作
約客
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花
泰州師范學院
上午臨摹《張黑女》，《乙瑛碑》 下午楷書創作
2010年魯迅美術學院書法本科招生考試試題
上午臨摹，篆書：《宋武帝》行書：《集王聖教序》
下午創作內容與落款 楷書隸書任選
上善若水 水善利萬物而不爭 處眾人之所惡 故幾於道 老子語己丑冬書於魯美
南京藝術學院2010年廣州考點書法試題
上午臨摹楷書:褚遂良<雁塔聖教序>,<倪寬贊>(傳)智永<千字文> 還有一個是魏碑(當時忘記抄下來是什麼碑)
行書:王羲之<蘭亭序>米芾<高氏三圖>
下午創作:題金陵渡 張祜
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。
聊城大學2010年湖南考點考題
創作自選書體
內容《寄令狐郎中》作者：李商隱
嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
臨摹《要求背臨》自選字帖.但考生不得將貼帶入考場.考生按照字帖內容依次背臨30個字.不得增減字數和調整順序
廣西師范學院湖南考題
隸書臨曹全36字。楷書臨柳公權玄密塔30字。創作出自鳥鳴澗
（唐）王維 人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。 全部是四尺整張
曲阜師范太原考題
創作是毛澤東的詩 還有就是背臨碑帖 米芾的蜀素帖居然寫第一頁的字
2010年湛江師范湖南考點考題：
上午素描：畫相片 頭像 中年婦女 微胖 三個小時
下午書法： 臨摹 歐陽詢《九成宮碑》內容：乃承以石 引為一渠。。。。。24字
創作 杜牧 繁華事散逐紅塵, 流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。 宣紙是四尺豎式三裁的 也就是說比對開的紙還小 要求是 橫著寫
廣西藝術太原考題
臨摹 史晨前後碑和柳公權
創作是盧綸《塞下》和王維《青溪》二選一楷行
2010年商丘師范學院湖南考點考試試題
非楷書創作：三小時送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡， 唯見長江天際流.
臨摹：【張遷碑】【乙瑛碑】【多寶塔碑】
2010 南京藝術學院 石家莊考點試卷
創作 聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
2010南京師范大學太原考點創作試題
峨眉山月歌 唐•李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州
西安工業大學2010年書法專業試題
臨帖試魏碑！不知名！行書臨聖教序！
創作是
樂殊貴賤禮別尊卑： 上和下睦夫唱婦隨：外受傅訓入奉母儀：諸姑伯叔猶子比兒：孔懷兄弟同氣連枝：
2010年河南大學山東考題
臨摹：魏碑
創作：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
幅式：四尺對開條幅
2010年中國美術學院書法專業本科招生考試試題（完美版）
上午篆刻：白文刻章: 博文約禮
朱文印稿: 有志事竟成
下午書法創作：楷隸篆行4個創作：
白雲生高原,忽渡南湖去。遙知隔溪人,應與雲相遇。
古漢語1。篆字辨識
塞，風，下，得，至，無，莫，為，起，邊
2。加標點並翻譯
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣
2010年山東工藝美術學院山東考題
臨摹：楷書 顏真卿多寶塔碑 40字
創作：王若虛《論詩詩》
信手拈來世已驚，三江滾滾筆頭傾。莫將險語誇（京力）敵，公自無勞與若爭。
篆隸楷行草五種書體中任選兩種書體創作
2010年杭州師范大學書法專業文言文考題〔湖南長沙考點〕
給古文《師說》第一段添加標點…
翻譯第二段
第一題，師說寫第一段的標點符號：八分。第二題，翻譯第二段十四分。
解釋加點詞語：傳道，授業，固，庸之，孰，必，是故，之徒，（九個）八分。
小篆辯識:革，音，汾，要，信，莫，奉，共，畫，為。篆譯簡。
臨摹行書和篆書自帶字帖，二十字以上。
隸創：韋應物《滁州西澗》繁體已給出；
楷創對聯：板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。
全部是四尺三開的紙，八張紙，交四張，三個小時。
太原師范長沙考點試題
理論：民國四楷書家 名詞解釋：書卷氣 晉唐遺韻
問答：歷代被稱為「書聖」的是？代表作及特點？
論述：《蘭亭序》和《祭侄文稿》的差異
臨摹：趙之謙篆書，乙瑛碑，還有一個行書
2010吉林藝術學院 石家莊 考點 考題
臨摹 曹全 創作 陸游詩 古人學問無餘力 少壯工夫老始成 紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行
2010湖南人文科技學院考題（太原）
臨摹 自帶字帖 《書體不限》
創作 向吳亭東千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。
國畫 山水、花鳥小品一副
2010年浙江大學書法專業本科招生試題
臨摹：楷書 虞世南《孔子廟堂碑》隸書《西狹頌》行書 王羲之《蘭亭序》
創作：醉墨淋漓興未闌 滿堂煙靄坐來寒 道人不託梅花勝 仙骨全偷董巨丹
2010淮陰師范學院山東考題
臨摹：張猛龍碑 聖教序 史晨碑臨摹三種
創作：五言絕句和七言絕句各一首，自選一首自由選擇書體創作
幅式：四尺三開紙
2010 湖北美術學院山東考題！！
1.白描：2.24 8:30-11:30 送子天王圖 一個仕女~~
2.印稿設計 2.24 13：30-14：30 奮發~ 蘭亭墨跡（給出篆字寫法）
3.臨摹創作：2.24 14：30-17：00 四尺紙橫用：分三部分，上半臨摹，下面創作.
上面臨摹分兩部分：右面30個顏字，左面60個蘭亭！！！！
創作節選自蘭亭一部分，共84個字
2010年曲阜師范大學本校考題
臨摹：背臨自選劃定范圍的字帖32個字。（三尺宣紙）
創作：出自孔子論語，53字。（四尺宣紙）自選書體創作
內容：子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
杭州師范大學在太原考試試題
隸書創作 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
楷書創作 白馬秋風塞上，杏花春雨江南
臨摹小篆和行書都要超過20個字。
上午考的歸去來兮辭，第一段加標點，第二段翻譯。篆書識別 省，收，自，魯，寇，卜，春，器，貞，用。
2010臨沂師范學院本校考題
臨摹：張猛龍碑、禮器碑、鄧石如篆書三選一
創作：1、《題畫梅》 清•李方膺 揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。
2、 幅式：四尺三開
2010年蘭亭書法藝術學院考題
上午臨摹《雁塔聖教序》
創作是： 綴葉歸煙晚 乘花落照春 邊城琴酒處 俱是越鄉人
下午臨摹《玄秘塔碑》
創作 惠風盪繁囿，白雲屯曾阿，景昃鳴禽集，水木湛清華。
2010年西安交通大學城市學院山東考題
上午臨摹：於右任 孫善述墓表 三尺整張宣紙臨摹時間三小時
下午創作：《逢雪宿芙蓉山主人》唐代•劉長卿 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
要求：1、用紙為三尺整張。
2、創作臨摹各兩個半小時。（實際上午臨摹是三個小時）
2010年徐州師范大學書法專業本科招生試題濰坊考點
上午臨摹 四尺三開 隸書:<<張遷>>行書:<<喪亂帖>>
下午創作 四尺三開 自選書體
野幕敞瓊宴,羌戎賀勞旋.醉和金甲舞,擂鼓動山川
2010年佳木斯大學山東考題
上午臨摹：第一場臨摹柳公權《玄秘塔碑》（時間一個半小時）
第二場臨摹《曹全碑》（時間一個半小時）
下午創作：松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。
落款內容：唐賈島詩 庚寅初春（時間一個半小時）幅式：四尺對開 自選書體創作

2010年中央美術學院書法專業招生試題
書法
1、書法臨摹：
臨摹一：簡書
臨摹二：米芾竹前槐後詩帖
2、書法創作：
1正書創作：【年代】：唐 【作者】：翁承贊 【 題 】：書齋謾興二首 池塘四五尺深水，籬落兩三般樣花。 過客不須頻問姓，讀書聲里是吾家。
2行草書創作：夏日書依上人壁 唐五代? 李中 門外塵飛暑氣濃，院中蕭索似山中。最憐煮茗相留處，疏竹當軒一榻風。
篆刻:松 風 閣
2010年陝西咸陽師范學院山東考題
上午臨摹：1、楷書 顏真卿自書告身 要求臨摹不少於40字 2、行書 王羲之聖教序 要求臨摹不少於20字 臨摹要求落款
下午創作：望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。造化鍾神秀， 陰陽割昏曉。盪胸生層雲， 決眥入歸鳥。會當凌絕頂， 一覽眾山小。
幅式：四尺整張
湛江師范考題
上午：畫中年婦女！！下午：臨張玄24個字，創作古詩！！都是四尺三裁！！
淮陰師范學院2010年書法專業試題
臨摹 1：魏元顯俊 2：宋米芾蜀素帖 3：漢史晨碑 創作：五言絕句 七言絕句
創作：眾鳥高飛盡，.............20字
淮北煤炭師范考題（變態）
上午：畫五分之三側男青年帶手！！下午：一個半小時創作兩幅！！楷書一張，行書一張！！
楷書（千字文）行書（古詩）！！都是毛邊紙,沒有草稿紙！！註明！！！考題考生自己抄寫！！
就一份，考生輪著抄寫下來！！
2010年廣西師范學院山東考題
上午臨摹：1、顏真卿《自書告身》40字
2、曹全碑 32字
寫在四尺整張的紙上。
2010年南京師范大學泰州學院山東考題
上午臨帖：《張黑女墓誌》中12字•
《乙瑛碑》中15字
下午創作：江雨菲菲江草齊,六朝如夢鳥空啼. 最是無情台城柳,依舊煙籠十里堤.
（在行書和隸書中任選一種書體創作）
南師泰州不能用楷創 限隸書和行書
、
鞍山考題
臨石鼓文和米芾
天津美術學院2010本科招生書法專業考試試題（圖片題）
創作芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。
廣西藝術學院山東考題為…
四尺三開臨摹柳神策軍碑和史晨前後碑…在一張紙上…
西安交大書法創作試題
松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。還有四個大字，蓮花泛水。四尺對裁。
2010年大同大學書法考試試題臨摹三張 第一張楷書（自書告身10個字.還有不知那位大家的自創書體＜黑女，顏體，褚體三體結合＞10個字）第二張隸書（禮器碑十個字.曹全碑十個字）第三張篆書（趙之謙篆書十個字）---格式都是斗方！
中國人民大學
考試共三小時，四尺三開紙，臨帖、《…元氏墓誌》（魏碑）八十字，創作，牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。宋 王安石 梅花 庚寅春書

㈢ 毛筆書法到了一定程度怎麼做才有更大的進步，我楷書學的是柳公權的，行書是王羲之的，謝謝！

arnnn的發言我極其贊成

其實在書法史上，對柳公權的字的評價不是特別高，很多大家都是從柳體入門，但是後來都回頭來再鄙視柳體。大概因為柳體字寫的比較死，束縛人的個性。

顏真卿就完全不同，評價極高。
但是我仍然覺得從柳體入門比較好，因為在開始學字的時候，需要一個框架來給自己以規范。顏真卿的字作為一個初學者，很難把握住感覺和精髓。
你練練柳體，如果直接轉大王的字，呀，恐怕很難。
因為大王的字寫的十分靈活飄逸，和柳體完全不同風格，沒有繼承性，你怎麼學的好呢？
不如先練顏真卿，如果你真的不想再寫楷書了，那推薦你從趙體過度，趙體的字圓滑柔媚一些，即便是楷書，很多筆畫都已經接近行書了。我們西安人在書院門買字帖的時候，連賣字帖的人都知道，「先學顏，後學柳，趙體不學自己有」，我問他為什麼，他說趙體瀟灑么，你練好基礎，自然字就瀟灑了。
我還聽說一個書法家，給自己的弟子的規定是，10年內，只准練歐體，其他的別提。可見楷書基礎的重要性。
另外，我還覺得米芾的字比較好，如果你練柳體到達一定程度，希望轉到行書，也可以考慮用米芾的字來轉。

不知道你練楷書多久了，如果只是1，2年，而且還得是天天練的那種，那建議你還是先繼續練楷書吧。

王羲之的字不是誰都適合學。

至於方法，那都已經很多了。你多臨帖，把每一個字臨到背過，不看都可以寫出來很像。隨時都可以寫。
多讀帖，自己在看帖的時候，注意字的神態，注意字的內涵。
人家說哪個書法家，每天晚上睡覺還在自己被子上用手畫字，把被子都畫破...厲害啊
咱們現在已經沒有書法環境了，日常都是硬筆。所以天天練習，必不可少。我就是缺乏練習，懶，所以一事無成。

wish you good luck

㈣ 「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」的書法字體

前一幅楷書 融合顏真卿 歐陽詢 筆體後一幅更類似於行書 有 徽宗趙佶 瘦金體筆意 又有黃庭堅 松風之快意瀟灑 但兩幅都應是後人所做 筆意都尚有未到之處前者媚 後者鋒芒是為不足

㈤ 南師大和南藝都有的書法專業的考試競爭激烈嗎國內還有那些學校招書法專業的

臨帖內容是你報考的那個大學單獨提供的，內容一般是：1，篆書、隸書、楷書、行書、草書的臨摹與創作
2，篆刻知識: 印稿設計與刻制 ，秦漢印和流派印的臨摹與創作
3，書法史、篆刻史
4，古漢語知識淺析、古文字、古漢語和中國畫基礎、素描、速寫等（部分學校加試）。

全國招考書法專業的所有院校
目 錄
（共63所院校）
1、藝術院校(13所)
中國美術學院 中央美術學院 天津美術學院 四川美術學院 湖北美術學院 廣西藝術學院 南京藝術學院 魯迅美術學院 山東藝術學院 吉林藝術學院 山東工藝美術學院 江西美術學院 鄭州美術學院
2、書法院校（1所）
蘭亭書法藝術學院
3、綜合大學（17所）
北京大學 中國人民大學 浙江大學 南開大學 四川大學 山東大學 東南大學 蘇州大學 河南大學 暨南大學 南京航天航空大學 西安交通大學 西安工業大學 山東大學 聊城大學 三峽大學 佳木斯大學
4、師范院校（28所）
北京師范大學 華東師范大學 首都師范大學 南京師范大學 上海師范大學 天津師范大學 遼寧師范大學 浙江師范大學 河北師范大學 山西師范大學 哈爾濱師范大學 海南師范大學 曲阜師范大學 杭州師范大學 徐州師范大學 淮北煤炭師范學院 湛江師范學院 大慶師范學院 沈陽師范學院 太原師范學院 曲阜師范大學杏壇學院 廣東技術師范學院 臨沂師范學院鞍山師范學院 廣西師范學院 淮陰師范學院 泉州師范院 大慶師范學院
5、（專科）院校（4所）
湖南人文科技學院 晉中學院 婁底師專 紹興文
2010年各大院校書法專業本科招生試題匯總,增至52套，新增鞍山師范，天美！
2010年湖南書法統考試題
臨摹：《張遷碑》《曹全碑》《張玄墓誌》《麻姑仙壇記》《雁塔聖教序》《妙嚴寺》
創作：《望洞庭》唐-劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

哈爾濱師范大學書法專業考試題
楷書默寫：碧闌干外綉簾垂，猩色屏風畫折枝。 八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時。
隸書臨摹：曹全碑選字36字
書法創作：隴西行 (唐)陳陶 誓掃匈奴不顧身, 五千貂錦喪胡塵。 可憐無定河邊骨, 猶是深閨夢里人。

2010年佳木斯大學考試試題（黑龍江省）
上午《曹全碑》臨摹 36字《雁塔聖教序》臨摹 40字
下午創作 任選書體
內容：明月幾時有，把。。。。。高處不勝寒。

河南省2010年高考統考試題！！
臨摹元羽墓誌
創作:識曲知音自古難，瑤琴幽操少人彈. 紫莖綠葉生空谷，能耐風霜歷歲寒。
印稿設計的是《妙筆生花》！篆刻臨的是《劉苞印信》！

2010年鞍山師范書法考題—遼寧卷
臨摹 楷書 禇遂良 《伊闕佛龕》
隸書 《張遷碑》
行書 吳踞手札
創作，20字，三開紙，

南京藝術學院2010年書法專業考試考題南京考點省外
上午臨摹楷書《九成宮》《妙嚴寺》《張猛龍》《張玄》
行書《蘭亭序》《蜀素帖》
下午非楷書創作
約客
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花

泰州師范學院
上午臨摹《張黑女》，《乙瑛碑》 下午楷書創作

2010年魯迅美術學院書法本科招生考試試題
上午臨摹，篆書：《宋武帝》行書：《集王聖教序》
下午創作內容與落款 楷書隸書任選
上善若水 水善利萬物而不爭 處眾人之所惡 故幾於道 老子語己丑冬書於魯美

南京藝術學院2010年廣州考點書法試題
上午臨摹楷書:褚遂良<雁塔聖教序>,<倪寬贊>(傳)智永<千字文> 還有一個是魏碑(當時忘記抄下來是什麼碑)
行書:王羲之<蘭亭序>米芾<高氏三圖>
下午創作:題金陵渡 張祜
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。

聊城大學2010年湖南考點考題
創作自選書體
內容《寄令狐郎中》作者：李商隱
嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
臨摹《要求背臨》自選字帖.但考生不得將貼帶入考場.考生按照字帖內容依次背臨30個字.不得增減字數和調整順序

廣西師范學院湖南考題
隸書臨曹全36字。楷書臨柳公權玄密塔30字。創作出自鳥鳴澗
（唐）王維 人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。 全部是四尺整張

曲阜師范太原考題
創作是毛澤東的詩 還有就是背臨碑帖 米芾的蜀素帖居然寫第一頁的字

2010年湛江師范湖南考點考題：
上午素描：畫相片 頭像 中年婦女 微胖 三個小時
下午書法： 臨摹 歐陽詢《九成宮碑》內容：乃承以石 引為一渠。。。。。24字
創作 杜牧 繁華事散逐紅塵, 流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。 宣紙是四尺豎式三裁的 也就是說比對開的紙還小 要求是 橫著寫

廣西藝術太原考題
臨摹 史晨前後碑和柳公權
創作是 盧綸《塞下》和王維《青溪》 二選一 楷 行

2010年商丘師范學院湖南考點考試試題
非楷書創作：三小時送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡， 唯見長江天際流.
臨摹：【張遷碑】【乙瑛碑】【多寶塔碑】

2010 南京藝術學院 石家莊考點試卷
創作 聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

2010南京師范大學太原考點創作試題
峨眉山月歌 唐•李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州

西安工業大學2010年書法專業試題
臨帖試魏碑！不知名！行書臨聖教序！
創作是
樂殊貴賤 禮別尊卑： 上和下睦 夫唱婦隨：外受傅訓 入奉母儀：諸姑伯叔 猶子比兒：孔懷兄弟 同氣連枝：

2010年河南大學山東考題
臨摹：魏碑
創作：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
幅式：四尺對開條幅

2010年中國美術學院書法專業本科招生考試試題（完美版）
上午篆刻：白文刻章: 博文約禮
朱文印稿: 有志事竟成
下午書法創作：楷隸篆行4個創作：
白雲生高原,忽渡南湖去。遙知隔溪人,應與雲相遇。
古漢語1。篆字辨識
塞，風，下，得，至，無，莫，為，起，邊
2。加標點並翻譯
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣

2010年山東工藝美術學院山東考題
臨摹：楷書 顏真卿多寶塔碑 40字
創作：王若虛《論詩詩》
信手拈來世已驚，三江滾滾筆頭傾。莫將險語誇（京力）敵，公自無勞與若爭。
篆隸楷行草五種書體中任選兩種書體創作

2010年杭州師范大學書法專業文言文考題〔湖南長沙考點〕
給古文《師說》第一段添加標點…
翻譯第二段
第一題，師說寫第一段的標點符號：八分。第二題，翻譯第二段十四分。
解釋加點詞語：傳道，授業，固，庸之，孰，必，是故，之徒，（九個）八分。
小篆辯識:革，音，汾，要，信，莫，奉，共，畫，為。篆譯簡。
臨摹行書和篆書自帶字帖，二十字以上。
隸創：韋應物《滁州西澗》繁體已給出；
楷創對聯：板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。
全部是四尺三開的紙，八張紙，交四張，三個小時。

太原師范長沙考點試題
理論：民國四楷書家 名詞解釋：書卷氣 晉唐遺韻
問答：歷代被稱為「書聖」的是？代表作及特點？
論述：《蘭亭序》和《祭侄文稿》的差異
臨摹：趙之謙篆書，乙瑛碑，還有一個行書

2010吉林藝術學院 石家莊 考點 考題
臨摹 曹全 創作 陸游詩 古人學問無餘力 少壯工夫老始成 紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行

2010湖南人文科技學院考題（太原）
臨摹 自帶字帖 《書體不限》
創作 向吳亭東千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。
國畫 山水、花鳥小品一副

2010年浙江大學書法專業本科招生試題
臨摹：楷書 虞世南《孔子廟堂碑》隸書《西狹頌》行書 王羲之《蘭亭序》
創作：醉墨淋漓興未闌 滿堂煙靄坐來寒 道人不託梅花勝 仙骨全偷董巨丹

2010淮陰師范學院山東考題
臨摹：張猛龍碑 聖教序 史晨碑臨摹三種
創作：五言絕句和七言絕句各一首，自選一首自由選擇書體創作
幅式：四尺三開紙

2010 湖北美術學院山東考題！！
1.白描：2.24 8:30-11:30 送子天王圖 一個仕女~~
2.印稿設計 2.24 13：30-14：30 奮發~ 蘭亭墨跡（給出篆字寫法）
3.臨摹創作：2.24 14：30-17：00 四尺紙橫用：分三部分，上半臨摹，下面創作.
上面臨摹分兩部分：右面30個顏字，左面60個蘭亭！！！！
創作節選自蘭亭一部分，共84個字

2010年曲阜師范大學本校考題
臨摹：背臨自選劃定范圍的字帖32個字。（三尺宣紙）
創作：出自孔子論語，53字。（四尺宣紙）自選書體創作
內容：子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」

杭州師范大學在太原考試試題
隸書創作 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
楷書創作 白馬秋風塞上，杏花春雨江南
臨摹小篆和行書都要超過20個字。
上午考的歸去來兮辭，第一段加標點，第二段翻譯。篆書識別 省，收，自，魯，寇，卜，春，器，貞，用。

2010臨沂師范學院本校考題
臨摹：張猛龍碑、禮器碑、鄧石如篆書三選一
創作：1、《題畫梅》 清•李方膺 揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。
2、 幅式：四尺三開

2010年蘭亭書法藝術學院考題
上午臨摹《雁塔聖教序》
創作是： 綴葉歸煙晚 乘花落照春 邊城琴酒處 俱是越鄉人
下午臨摹《玄秘塔碑》
創作 惠風盪繁囿，白雲屯曾阿，景昃鳴禽集，水木湛清華。

2010年西安交通大學城市學院山東考題
上午臨摹：於右任 孫善述墓表 三尺整張宣紙臨摹時間三小時
下午創作：《逢雪宿芙蓉山主人》唐代•劉長卿 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
要求：1、用紙為三尺整張。
2、創作臨摹各兩個半小時。（實際上午臨摹是三個小時）
2010年徐州師范大學書法專業本科招生試題濰坊考點
上午臨摹 四尺三開 隸書:<<張遷>>行書:<<喪亂帖>>
下午創作 四尺三開 自選書體
野幕敞瓊宴,羌戎賀勞旋.醉和金甲舞,擂鼓動山川

2010年佳木斯大學山東考題
上午臨摹：第一場臨摹柳公權《玄秘塔碑》（時間一個半小時）
第二場臨摹《曹全碑》（時間一個半小時）
下午創作：松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。
落款內容：唐賈島詩 庚寅初春（時間一個半小時）幅式：四尺對開 自選書體創作

2010年中央美術學院書法專業招生試題
書法
1、書法臨摹：
臨摹一：簡書
臨摹二：米芾竹前槐後詩帖
2、書法創作：
1正書創作：【年代】：唐 【作者】：翁承贊 【 題 】：書齋謾興二首 池塘四五尺深水，籬落兩三般樣花。 過客不須頻問姓，讀書聲里是吾家。
2行草書創作：夏日書依上人壁 唐五代• 李中 門外塵飛暑氣濃，院中蕭索似山中。最憐煮茗相留處，疏竹當軒一榻風。
篆刻:松 風 閣

2010年陝西咸陽師范學院山東考題
上午臨摹：1、楷書 顏真卿自書告身 要求臨摹不少於40字 2、行書 王羲之聖教序 要求臨摹不少於20字 臨摹要求落款
下午創作：望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。造化鍾神秀， 陰陽割昏曉。盪胸生層雲， 決眥入歸鳥。會當凌絕頂， 一覽眾山小。
幅式：四尺整張

湛江師范考題
上午：畫中年婦女！！下午：臨張玄24個字，創作古詩！！都是四尺三裁！！

淮陰師范學院2010年書法專業試題
臨摹 1：魏元顯俊 2：宋米芾蜀素帖 3：漢史晨碑 創作：五言絕句 七言絕句
創作：眾鳥高飛盡，.............20字

淮北煤炭師范考題（變態）
上午：畫五分之三側男青年帶手！！下午：一個半小時創作兩幅！！楷書一張，行書一張！！
楷書（千字文）行書（古詩）！！都是毛邊紙,沒有草稿紙！！註明！！！考題考生自己抄寫！！
就一份，考生輪著抄寫下來！！

2010年廣西師范學院山東考題
上午臨摹：1、顏真卿《自書告身》40字
2、曹全碑 32字
寫在四尺整張的紙上。

2010年南京師范大學泰州學院山東考題
上午臨帖：《張黑女墓誌》中12字•
《乙瑛碑》中15字
下午創作：江雨菲菲江草齊,六朝如夢鳥空啼. 最是無情台城柳,依舊煙籠十里堤.
（在行書和隸書中任選一種書體創作）
南師泰州不能用楷創 限隸書和行書

、

鞍山考題
臨石鼓文和米芾

天津美術學院2010本科招生書法專業考試試題（圖片題）
創作芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。

廣西藝術學院山東考題為…
四尺三開臨摹柳神策軍碑和史晨前後碑…在一張紙上…

西安交大書法創作試題
松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。還有四個大字，蓮花泛水。四尺對裁。

2010年大同大學書法考試試題臨摹三張 第一張楷書（自書告身10個字.還有不知那位大家的自創書體＜黑女，顏體，褚體三體結合＞10個字）第二張隸書（禮器碑十個字.曹全碑十個字）第三張篆書（趙之謙篆書十個字）---格式都是斗方！

中國人民大學
考試共三小時，四尺三開紙，臨帖、《…元氏墓誌》（魏碑）八十字，創作，牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。宋 王安石 梅花 庚寅春書

㈥ 夜泊伯瀆作者趙孟頫這首詩及解讀

《夜泊伯瀆》

(元)趙孟頫

秋滿梁溪伯瀆川，盡人游處獨悠然，

平墟境里尋吳事，梅里河邊載灑船。

橋畔柳搖燈影亂，河心波漾月光懸，

曉來莫遺催歸棹，愛聽漁歌處處傳。

譯：秋霜浸染河水之時，詩人來到梁溪、伯瀆一帶，於遊人稀少處獨賞美景，可謂悠然自得。詩人眼前展現出一幅典型的吳地風物畫卷。賣酒的船隻在河中穿行，橋畔楊柳搖曳，擾亂了重重的燈影。河水漣漪、明月當空，漁歌傳唱，令人流連忘返。

此情此境，詩人腦海里勾勒出伯瀆河上久遠的吳人吳事。泰伯奔吳，在平墟、梅里一帶開創勾吳古國，點燃了江南文明的火種。其後無數風流人物在此登場，詩人尋覓的，究竟是吳王闔閭攻楚、夫差北上伐陳的歷史風雲？還是范蠡、西施同游西湖，亦或梁鴻、孟光舉案齊眉的溫情往事呢？

(6)梅花行書字帖擴展閱讀：

賞析：

伯瀆河是一條神奇的歷史脈管，從波瀾壯闊的古吳往事，到趙孟頫筆下的夜泊情境；再到今天的迎來送往，華彩依然，它始終孕育著如畫的美景，如詩的生命。

無錫老城南門外，有一座古老的石橋——伯瀆橋，橋下流淌的伯瀆河，是一條悠遠的時光走廊。相傳，它由三千多年前的泰伯開鑿，是無錫歷史上第一條人工開鑿的河流。今天，「伯瀆橋」、「伯瀆河」、「伯瀆港街」依舊是這里的地標。

元朝初年，一個秋風颯爽的日子，伯瀆河上迎來了一艘客船，來者正是翰林大學士、大書畫家趙孟頫。入夜時分，船泊岸邊，詩人沉醉於美景，頓起懷古之思，寫下了這首《夜泊伯瀆》。

㈦ 怎麼欣賞書法作品

欣賞書法不僅體會作品的點畫，結體，章法的匠心與功力，以及師承，流派，風格，更重要的是通過作品去感受書法家的氣質·情感及 審美追求。書法家靠手和思想來創造，欣賞者靠眼力來挖掘發現作品點畫布白中蘊藏的生命與靈魂，是一種再創造。這種再創造的成效
取決於欣賞者的知識，修養，閱歷，心境諸因素。
欣賞書法既要對作品宏觀把握，如，氣勢·用墨·結構·線條，欣賞線條質量，從中可以觀察出作者創作時的用筆·用墨及其筆法。其次
是由線條點畫組合的漢字結構，體現的意趣和哲理。三是布白包括行氣·章法······四是神采，就是指書法的精神氣質·格調風韻。神采是
作者精神境界的忠實記錄與作者的情感·性格·修養密切相關。優秀的作品必須是形美神足，形神兼備，欣賞者就是要領會體勢，捕足神
采。
書法藝術風格首先表現在作品獨特的整體風貌以及所造成的獨特境界，這與書法家的審美取向·藝術氣質關系最為密切，是書法家藝
術個性追求的結果。
書法藝術風格就是藝術家在創作中表現的藝術特色和創作個性。書法家由於生活經歷，藝術修養·個性特徵·審美趣味以及性格的不
同，在選擇書體，表現手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術風格。風格也最能顯示出一個人的氣質，精神風貌；這也

如何欣賞書法作品

一幅書法作品，放在我們的面前，怎麼評價、怎麼讀懂、怎麼欣賞，是我們每個初學書法的人、甚至是廣大讀者都感到困惑而且很想知道的問題。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：「書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人」。他所強調的時以形寫神，形神兼備。作為一個讀者，我認為在讀作品之前，心裡首先要明確書法欣賞的審美標准，這是正確進行書法欣賞的基礎。其次是要掌握書法欣賞的方法，這是進行書法欣賞的關鍵所在。
一、書法的審美標准
一般地說，「形」包括點畫線條以及由此而產生的書法空間結構；「神」主要指書法的神采意味。
（一）書法的點畫線條
書法的點畫線條具有無限的表現力，它本身抽象，所構成的書法形象也無所確指，卻要把全部美的特質包容其中。這樣，對書法的點畫線條就提出了特殊的要求。要求具有力量感、節奏感和立體感。
1、力量感
點畫線條的力量感是線條美的要素之一。它是一種比喻，指點畫線條在人心中喚起的力的感覺。早在漢代，蔡邕《九勢》就對點畫線條作出了專門的研究，指出「藏頭護尾，力在字中」，「令筆心常在點畫中行」，「點畫勢盡，力收之」。要求點畫要深藏圭角，有往必收，有始有終，便於展示力度。需要注意的是，我們強調藏頭護尾，不露圭角，並不是說可以忽略中間行筆。中間行筆必須取澀勢中鋒，以使點畫線條渾圓淳和，溫而不柔，力含其中。但是，點畫線條的起止並非都是深藏圭角不露鋒芒的(大篆、小篆均須藏鋒)。書法中往往根據需要藏露結合，尤其在行草書中，千變萬化。欣賞時，既要注意起止的承接和呼應，又要注意中段是否浮滑輕薄。
2、節奏感
節奏本指音樂中音符有規律的高低、強弱、長短的變化。書法由於在創作過程中運筆用力大小以及速度快慢不同，產生了輕重、粗細、長短、大小等不同形態的有規律的交替變化，使書法的點畫線條產生了節奏。漢字的筆畫長短、大小不等，更加強了書法中點畫線條的節奏感。一般而言，靜態的書體(如篆書、隸書、楷書)節奏感較弱，動態的書體(行書、草書)節奏感較強，變化也較為豐富。
3、立體感
立體感是中鋒用筆的結果。中鋒寫出的筆畫，「映日視之，畫之中心，有一縷濃墨，正當其中，至於折處，亦當中無有偏側。」這樣，點畫線條才能飽滿圓實，渾厚圓潤。因而，中鋒用筆歷來很受重視。但是，我們不能發現，在書法創作中側鋒用筆也隨處可見。除小篆以外，其他書體都離不開側鋒。尤其是在行草書中，側鋒作為中鋒的補充和陪襯，更是隨處可見。

（二）書法的空間結構
書法的點畫線條在遵循漢字的形體和筆順原則的前提下交叉組合，分割空間，形成書法的空間結構。空間結構包括單字的結體、整行的行氣和整體的布局三部分。
1、單字的結體
單字的結體要求整齊平正，長短合度，疏密均衡。這樣，才能在乎正的基礎上注意正欹朽生，錯綜變化，形象自然，於平正中見險絕，險絕中求趣味。
2、整行的行氣
書法作品中字與字上下(或前後)相連，形成「連綴」，要求上下承接，呼應連貫。楷書、隸書、篆書等靜態書體雖然字字獨立，但筆斷而意連。行書、草書等動態書體可字字連貫，游絲牽引。此外，整行的行氣還應注意大小變化、欹正呼應、虛實對比，以及由此而產生的節奏感。這樣，才能使行氣自然連貫，血脈暢通。

3、整體的布局
書法作品中集點成字、連字成行、集行成章，構成了點畫線條對空間的切割，並由此構咸了書法作品的整體布局。要求字與字、行與行之間疏密得宜，計白當黑；平整均衡，欹正相生；參差錯落，變化多姿。其中楷書、隸書、篆書等靜態書體以平正均衡為主；行書、草書等動態書體變化錯綜，起伏跌宕。
（三）書法的神采意味
神采本指人面部的神氣和光采。書法中的神采是指點畫線條及其結構組合中透出的精神、格調、氣質、情趣和意味的統稱。「神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人」。說明神采高於「形質」(點畫線條及其結構布局的形態和外觀)，形質是神采賴以存在的前提和基礎；因此，書法藝術神採的實質是點畫線條及其空間組合的總體和諧。追求神采，抒寫性靈始終是書法家孜孜以求的最高境界。
書法中神採的獲得，一方面依賴於創作技巧的精熟，這是前提和基礎；另一方面，只有創作心態恬淡自如，創作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫出真情至性，融進自己的知識修養和審美趣味。
二、書法欣賞的方法
書法欣賞同其他藝術欣賞一致，需要遵循人類認識活動的一般規律。由於書法藝術的特殊性，又使書法欣賞在方法上表現出獨特性。一般地說，我們可以從以下幾個方面進行。
1、從整體到局部，再由局部到整體。
書法欣賞時，應首先統觀全局，對其表現手法和藝術風格有一個大概的印象。進而注意用筆、結字、章法、墨韻等局部是否法意兼備，生動活潑。局部欣賞完畢後，再退立遠處統觀全局，校正首次觀賞獲得的「大概印象」，重新從理性的高度予以把握。注意藝術表現手法與藝術風格是否協調一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進行賞析。
2、把靜止的形象還原為運動的過程，展開聯想。
書法作品作為創作結果是相對靜止不動的。欣賞時應隨作者的創作過程，採用「移動視線」的方法，依作品的前後(語言、時間)順序，想像作者創作過程中用筆的節奏、力度以及作者感情的不同變化，將靜止的形象還原為運動的過程。也就是摹擬作者的創作過程，正確把握作者的創作意圖、情感變化等。
3、從書法形象到具體形象，展開聯想，正確領會作品意境。
在書法欣賞過程中，應充分展開聯想，將書法形象與現實生活中相類似的事物進行比較，使書法形象具體化。再由與書法形象相類似事物的審美特徵，進一步聯想到作品的審美價值，從而領會作品意境。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與「荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳」等具體形象類比聯想，從而可以得出：體格強健——有陽剛之氣——富於英雄本色——端嚴不可侵犯的特徵，由此聯想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術風格。
4、了解作品創作背景，正確把握作品的情調。
任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀，，都是特定歷史文化背景下的產物。因而，了解作品的創作背景(包括創作環境)，弄清作品中所蘊含的獨特的文化氣息和作者的人格修養、審美情趣、創作心境、創作目的等等，對於正確領會作者的創作意圖，正確把握作品的情調大有裨益。清王澍《虛舟題跋·唐顏真卿告豪州伯父稿》雲：「《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其書頓挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心氣和平，故客夷婉暢，無復《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。情事不同，書法亦隨而異，應感之理也。」可見，不論是作者的人格修養、創作心境，抑或是創作環境，都對作品情調有相當的影。向。加之書法作品受特定時代的書風和審美風尚的影響，更使書法作品折射出多元的文化氣息。這無疑增加了書法欣賞的難度，同時更使書法欣賞妙趣橫生。
總之，書法欣賞過程中受個性心理的影響，使欣賞的方法沒有一個固定的模式。以上所述僅是書法欣賞的一種方法，欣賞過程中可以將幾種方法交替使用。另外，欣賞過程中還必須綜合運用各種書法技能、技巧和書法理論知識，極大限度地挖掘自己的審美評價能力，盡力按作者的創作意圖體味作品的意境。努力做到賞中有評、評中有賞，並將作品放在特定的歷史環境中去考察，對作品作出正確的欣賞和公正、客觀的評價。當然，掌握了正確的欣賞方法以後，多進行欣賞，是提高欣賞能力的重要途徑，揚雄謂，「能觀千劍，而後能劍；能讀千賦，而後能賦」，說的正是這個意思。
評審書法的好壞，是一件非常困難的事情，評論者的主觀因素往往起決定作用。首先愛好不同，酸甜苦辣各有所好。有的人喜歡纖細秀美，有的人喜歡厚重粗狂；有的人偏愛端正靜氣的楷書，有的人偏愛生動流暢的行草。其次，文藝修養有深淺，審美趣味有高低。有的人追求寫實，有的人追求寫意；有的人推崇傳統，有的人推崇創新。

評審書法的一般方法是，先看整體布局、色澤等外形式是否統一協調，是否吸引人。書法本身最先入目的是總體布局（章法），整幅楷、隸、篆有些類似團體操，要求整齊；行書象列隊便步走，要行氣貫通；草書則是騰躍蹁躚的舞蹈，要求渾然一體，雜而不亂。一幅作品，使人首先受到感染的是它的色澤，紙墨、印泥、印章的質量不好，雖不決定字的好壞，但影響作品的效果。再看局部細節（筆畫、結構、筆力、節奏等）是否有功力有變化，是否生動。點畫是字的建築材料，質量必須優良，寫字不講究基本筆畫，等於隨便撿些樹枝石塊，用爛泥堆房子一樣。書法作品由單個漢字組成，單字由多種筆畫構成，每一種筆畫又有多種形狀，組合幾十種不同形狀的線條，可以構成各種各樣的畫面。外形上有長短、粗細、方圓、曲直等，構成上有橫豎、正斜、縱橫、轉折等，硬直而剛，軟曲而柔，豐厚而腴，纖細而秀，圓潤而溫文，粗糙而狂放。每一筆畫的完成，都分起、行、收三步，起筆有方圓尖和藏露變化，行筆的軌跡最好厚實而有立體感，收筆宜干凈利落。結體的基本要求是：楷、行、隸、篆平中求險，不能寫得過於平板，草書險不失正，不能寫得於過於狂怪。同樣一種字體，同樣一個字，同樣的筆畫配合，一人寫出來有一人的面貌，好比五官軀體都有一定的形狀和一定的部位，並不妨礙人各有其獨特的容貌和體態一樣。看單個字是不是寫得好，除筆畫和間架外，還有一個重要的因素就是筆力，筆力強如人精力旺盛，筆力弱如人萎靡不振，力的表現有外露和含蓄兩種，外露適宜表現開朗的內容，含蓄適宜表現深沉的內容。書寫時，筆或提或按，或行或止，行筆速度時快時慢，由此而形成節奏，一個字有一個字的節奏，一幅字有一幅字的節奏，形態美不美由筆畫、間架、布局決定，神情如何由力度和節奏決定。
評審書法，還可以從其它不同的角度去評。任何藝術要講究難度，書法作為藝術也要講究難度。沒有難度或難度不高的書法其實不能稱為書法，只能說是寫字。筆畫一劃而過，軟弱無力，沒有提按起伏變化，沒有粗細、曲直、方圓、長短等對比，就不能說有難度。所以從某種角度來說，評價書法的好壞，只要看有沒有難度。有難度的書法一般是好的，反之是壞的。任何藝術要講究基本功，書法作為藝術也要講究基本功。如果某件書法連基本筆畫也沒有過關，結構均稱也做不到，章法落款也有問題，那肯定是壞的。所以我們評定書法的好壞，可以先看其基本功有沒有過關，然後再看其創新力度如何。
具體評審書法的好壞，要視書法作品數量的多少而採用不同的方法：一是評定一大批人的書法好壞，一般只用比較法來評定，優勝劣汰，矮中取長。如書法大賽的評審，由於受名額限制，一般只有少數好一些的入選入展獲獎，大批相對差一些的要落選，這些入選入展獲獎的好是相對較好，但也可能是不太好的書法；這些落選的書法是相對較差，但也可能是蠻好的書法。二是評定一個人的多幅書法作品好壞，一般用比較法和分析法結合來評。如某人搞個人書法展覽，人們就會評其哪幾件書法好，那幾件書法壞，哪一種書體寫的好，哪一種書體寫的壞,還要仔細分析某件書法的哪些地方好，哪些地方壞。三是評定一個人的某一件書法好壞，一般只用分析法來評。
不懂書法的人經常問我，怎樣的書法算好？那我只好用淺近易懂的方式來回答這個大問題。一般只要看其筆畫有沒有象圓柱體，如果其筆畫扁、薄、毛糙，連基本的中鋒用筆也寫不好，那其書法肯定不行。篆、隸、楷書只要看其結構有沒有均稱，如果連結構也寫不均稱，那其他方面肯定有問題。行草書只要看其筆畫有沒有粗細變化，如果連筆畫粗細意識也沒有，那其肯定不會寫行草書。
書法圈外的人們往往以是否好看來評價書法的好壞：筆畫光滑清爽、結構站穩不斜、字體秀美漂亮又能讀懂叫啥字的書法，就說好。反之，筆畫毛澀，結構險絕，字體質樸厚重，如篆書、草書等讀不懂叫啥字時，就說不好。這就缺乏對書法傳統的深入了解，缺乏必要的書法審美知識。其實，對學書法的人來說，做到筆畫清爽、結構端正、字體漂亮等是最起碼的要求，此時還是屬於書法初學者，還是屬於寫字狀態。如果再深學下去，就要追求枯濕、濃淡、正斜、粗細、方圓、曲直、斷連、虛實等對比變化，要把書法看作一種文化，當成一種哲學，要悟出其中的陰陽之道，講究「和而不同、違而不犯」，以至達到「天人合一」的境界。評篆書要有古文字學知識，評草書則要具備相當的藝術修養。只以好看難看為標准來評價書法，是非常初級、非常膚淺的。
評審書法的好壞不能與人劃等號。書法的好壞與作者的名氣、身份、地位、學識、職務、級別等確實有聯系，但不是絕對的。評定書法的好壞是評藝術，而不是評人。省書協會員比中國書協會員的書法好也是存在的，市書協會員的書法比省書協會員好也是有的。書協主席副主席的書法不一定最好，書協會員非會員的書法也不一定最壞。
評審書法的好壞不能以片概全。某件作品寫得好不能代表其所有的作品都好，有人楷書寫得很好，就認為他的行草書也肯定很好，有人行草書很出名，就認為他的篆隸書法等肯定也很厲害，那就不對了。我們知道，每種書體都寫得很好的人是極少極少的，大多數書法家一般只有一二種特長書體寫得好一些，一種書體寫得很好只說明他在這種書體上達到了較高的水平，而不能代表他的其它書體都寫的很好，再說，即使他最擅長的書體也不一定每幅都寫得很好。
評審書法的好壞不能單純以比賽成績來決定。某某人的書法在全國書法大賽中入選、入展、獲獎，就認為他的書法好，沒有入選、入展、獲獎，就認為他的書法不好。任何書法大賽所評出的入選、入展、獲獎等，只能是相對的公正，不能做到絕對的公正，不同的評委班子、不同的評審角度就會出現不同的評審結果，其中還有運氣、人情等不良因素。
總之，評審書法的好壞，要以藝術的標准去衡量，不能以個人的偏好而定，更不能如盲人摸象，道聽途說。

學習書法的範本選定後，第一步便是讀帖。所謂讀帖，就是認真閱讀和分析書法家的墨跡法帖，仔細揣摩其結構、體式、章法和運筆的特點，深入領會作品的神韻與藝術風格。讀帖的目的在於練眼、練腦，通過反復觀察和思索，以提高自己的分析綜合能力和對書法藝術的鑒賞水平。為了使自己在讀帖時能做到「精」，應著力把握好以下三點:

首先，對不同的碑帖採取相應的閱讀方法。對於以詩文為書寫內容的碑帖範本宜先讀原文，領會文詞大意，了解作者書寫背景，以便幫助自己了解範本的表現手法和藝術特點。對整幅的墨跡或整張的拓本影印，要注意其章法和氣韻，主要有：字的字距和行距；字的大小錯落及連貫方式；線條的曲直、正斜、方圓；筆畫的長短、肥瘦；筆力的輕重；用墨的干濕等。對字帖瞭然於心，為臨帖打好基礎。

其次，讀帖要點面結合。讀帖要注意由大到小，由表及裡，逐層深入。讀帖可從以下四個方面對範本進行深入分析：從大處著眼，看整體的布局氣勢；從小處琢磨，看點畫筆法的工夫；從間架結構看字型體態的美觀；從字里行間看通幅的意境效果。這四者中應以對點畫筆法的剖析為重點。在揣摩名家的法帖時，要特別注意看作者何處下筆，與第二筆如何連接，筆畫間又如何呼應、避讓。如此點面結合的深入分析，就可掌握名家筆法的要領。

第三，讀帖要仔細觀察範字。所謂範字是指最能體現書法名家書寫風格與特點的字。這主要有：一是用筆。要看清筆畫的運行起止、提按頓駐、藏鋒出鋒、偃仰向背、方圓長短和枯榮肥瘦等。二是結構。要注意範字如何對准中心、掌握重心、橫平豎直、上緊下松、疏密勻稱、斜度相等、伸左讓右和比例適當等。三是神態。要領會範字的精神、氣韻、風采、架勢等。通過這樣仔細觀察體認，就可掌握範字的基本運筆方法和點畫的基本結構。

明人湯臨初《書指》雲：「取古人之書熟視之，心中若有成字，然後舉筆而追之，字成而以相較，始得二三，繼而四五，然後多書以極其量，自將去古人不遠矣。」可見，認真讀帖實為學好書法的第一步，也是極為重要的第一步。

㈧ 「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」的書法字體字帖

「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」的書法楷體字帖如下：

(8)梅花行書字帖擴展閱讀

梅花寓意

編輯

梅花是中國傳統名花，它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛梅、頌梅者極多。梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。

在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。有關梅的傳說故事、梅的美好寓意在我國流傳深遠，應用極廣。它象徵著鐵骨錚錚，不屈不撓，幸福吉祥。敢斗霜雪，疏放冷艷的梅花，在儒家正繞觀念塗抹下，成為高潔守道的凜然君子，不畏嚴寒剛毅雄傑，驚頑起懦的勇猛鬥士。

毛澤東《詠梅》一詞更是把這種精神提高到一新的時代高度。滿身清氣，屹立於嚴寒里；堅貞不屈，傲視風雪；獨立，奮進，不依附於他物，正是中華民族氣魄之根本，節氣之象徵，無疑也是梅文化的最高表現形式和巨大的社會影響力。

梅也是幸福吉祥物。古人認為，「梅具四德，初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞」。梅花綻開五瓣，象徵快樂，幸福，長壽，順利，和平，有梅開五福之說。

喜鵲在梅枝上歡悅鳴叫的圖案，常被稱為「喜報早春」，「喜報春光」，「喜上眉梢」，取諧音或寓意。吉祥圖案還有「竹梅雙喜「，由竹梅和兩雙喜鵲紋圖，竹喻夫，梅喻妻，常用以祝賀新禧。

梅花還吸引了古今無數的詩人畫家，或詠梅言志，或借梅寄情，流傳下來的詩畫之多，遠非其他花卉所能比。

參考資料來源：網路-梅花香自苦寒來

㈨ 我國有哪些著名的書法家他的書法有什麼特點

楷書四大書法家：
顏真卿：顏體方正，拙樸，豐腴雄渾，總之就是，大氣。
歐陽詢：有向右上的勢，總體布局險妙，字形偏長，筆畫結實有力，猶如『四面削成』。
柳公權：柳體勻衡瘦硬，點畫爽利挺秀，骨力遒勁。
趙孟頫：趙體端正俊秀，婉轉圓潤，極具實用性。http://ke..com/view/1259752.htm

行書王羲之：
書法平和自然、筆勢委婉含蓄，後人稱「飄若浮雲，矯若驚龍」

不知道你是不是問這些，如果是近代有一個叫於右任的（我爺爺喜歡書法時常會提起的人），現代的話可能沒多少書法家是寫得特別好能讓人記住的了。
http://www.360doc.com/content/10/0715/15/86035_39201098.shtml

㈩ 怎樣才能練好硬筆書法

「臨帖之餘，還是建議要多看古人的楷書碑帖，看看別人如何在同樣的方格大小內安排不同筆畫的字，保持整體的勻稱和單字的穩重。」

練習書法，特別是練習硬筆書法，最開始是要選擇臨帖，當然是從注意先楷書打好基礎，再改行書。臨帖我建議選擇

田英章田蘊章兄弟、盧中南、顧仲安、吳玉生、司馬彥等人都可以嘗試參考，以上幾位基本都是軟筆書法功底很深的人物，

練習硬筆書法，是要靠下苦功的，若沒用功只有藝術創造欲，也難免墮入野路子，一味自戀兼自娛自樂了。