梅花鹿的詩

Ⅰ 一見鍾情結伴侶是那首詩里的句子

「鹿回頭」緣於一個傳說：古代有位青年獵人追趕一頭「破鹿」，追到一個山頭上，鹿一回頭變成了美麗的姑娘，獵人就和姑娘結為夫妻。這「坡鹿」是海南特有的物種，樣子像梅花鹿，經濟價值非常高，已被人們打得瀕於滅絕。看來這美好的傳說並沒有感化獵手們。

張愛萍將軍也知道這個傳說，寫下了這樣一首詩《鹿回頭》：「仙鹿回頭春意濃，猝迷獵人不掛弓。一見鍾情結伴侶，神話姻緣耐尋蹤。」

Ⅱ 關於梅花鹿的詩句有哪些

《迷鹿》 作者：扶希

天空斑駁

因生銹而泛著枯萎，

光華剝落

已成一種痼疾。

伴隨著雨，

它們在窪地再次聚集。

積水映不出倒影，

它只是一潭流動虛空的外化。

我們不能認識所有的黑，

那些都是迷。

遠方微光下林立著尖細光禿的樹木

像是黑鐵鑄成的餐具。

山火正逆風生長著，

向上迅疾地攀爬

玫瑰下鋒利的倒刺一般燃燒。

四周彌漫著炭化的味道，

噝!

死亡在呼吸，在吐出分叉的信子，在拔出利劍。

宴會即將呈上。

盡量歡愉吧，盡量歡愉呵，盡量歡愉啊!

迷失的雄鹿，

永不馴服的殘軀!

趁著你還有前進之力去追趕她們，

還能讓自己和愛侶低鳴，

還能夠射精。

多麼悲凄!

我在死去。

多麼悲戚!

當我低鳴。

我也曾歷經漫長的遷徙啊，

道路艱險，信念動搖。

為何還是這樣，

對待生命猶如野草般不屑?

即使

鹿角已是森森白骨，

強加的冠冕，晝夜分裂不止，

深棕色皮毛上

盛開著六角形的衰亡之花。

當我離群，

獨自涉過淺溪之時，

當我休憩，

卧在荒無土地之時，

當我沉默，

並恍惚地四處觀望。

一層陰翳始終籠罩著虹膜，

整個世界灰濛濛的，

覆蓋著塵埃。

我沒有足夠的時間去思考，

也無人被賦予這樣的生命。

因此，盛宴值得期待，

而我們最多不過是一道佳餚。

《鹿》 作者：石泉十美

你說：他舍不下，故而

走不進心中的清寂

他說：若可能，他願

逃出世外，辟荒耕田

臨水而居

世外多好啊，隱居的花

綻放著清淺

山腰白雲，桑田青青

可以耕織，竹林里聽雨

茅屋裡煨茶。你磨墨

他則在一枚紅葉上題詩

真的，真想遁入

遁入那座深山，那片古林

黃昏中彼此溫暖和沉浸

這時，一隻小鹿意外闖入

精靈般的注視，讓他忘卻紅塵

以及紅塵的，前世今生

《春天是一隻小鹿》 作者：藍馨玉夢

春天是一隻活潑的小鹿

將花朵開在身上

內心砰然的心動

只是一種表象

目光所及

點燃所有的想像

春天是一幅潑墨的水彩

總是牽動你多情的目光

站在春天的陽光里

總有溫暖燃燒你的渴望

總有一絲感動激活你的夢想

靜坐在時間的肩頭

聽，春天嘀噠、嘀噠

讓靈魂把耳朵叫醒

讓心情將眼睛擦亮

春天是一隻玩皮的小鹿

一不留神

就溜出了人們的視線

而我卻醉卧春閨

聽光陰呢喃

花朵芬芳

Ⅲ 關於麋鹿的詩歌

《首夏》
孟夏百物滋，動植一時好。
麋鹿樂深林，蟲蛇喜豐草。
翔禽愛密葉，游鱗悅新藻。
天和遺漏處，而我獨枯槁。
一身在天末，骨肉皆遠道。
舊國無來人，寇戎塵浩浩。
沉憂竟何益，只自勞懷抱。
不如放身心，冥然任天造。
潯陽多美酒，可使杯不燥。
湓魚賤如泥，烹灸無昏早。
朝飯山下寺，暮醉湖中島。
何必歸故鄉，茲焉可終老。

關於一頭麋鹿走過森林（外一首）

大概五年前我寫過一首詩，
現在已經找不到了。我隱約記得，
寫的是存在與虛無——
在潮濕幽暗的原始森林裡，一頭麋鹿在走動，
它金黃的皮毛偶爾照到陽光，
顯得異常醒目。它緩步走動，
完全是森林裡一道亮麗的風景，就像模特走秀。
它嘴裡不停地咀嚼嫩葉和青草。時而低頭
飲水，時而抬起頭來警惕地張望。
但它主要是很安閑地踱步、吃草，不慌不忙。
對於我來說，它是一堆會移動的物質，沒有思想，看不出慾望，
它只是沒有到消亡的一刻，它本能地咀嚼，從這里走到那裡。
但每一個瞬間它都在呈現自己，
比如它的健美的身體，以及色彩，
每走一步，我都可以看見它翻動的皮毛下，
大塊肌肉有節奏地鬆弛、綳緊、用力，
那是一種美，顯示出另一種鮮活和力量。
走一步，這種美就顯現一次，
再走一步，這種美就再顯一次。
這頭麋鹿，在森林裡某個潮濕的地方鮮艷地緩步移動著，
沒過一會兒就不見了，只是，
在濕地上留下一串動物新鮮的蹄印，
不久蹄印也隨著光陰漸漸看不見了，
然後這地方和麋鹿沒來時，一模一樣。
是的，現在這里，
與麋鹿來到之前沒有什麼不同，
彷彿真的不曾有麋鹿來過。是的，
我有點恍惚，它來到這里，其實和沒有來，
有什麼區別？我開始懷疑，它其實根本就沒來過。
如果它真的來過，也僅僅是某種秩序的一次呈現，
是麋鹿在這個世界的一個投影……
五年前我寫過這樣一首詩，現在找不到了，
漸漸我有點吃驚，感到有點詭異，
我開始懷疑自己，是不是，
真的寫過這樣一首詩？
這樣的詩，寫過和沒寫又有什麼區別？
因為即使寫了，對麋鹿的來與不來，
沒有半點影響。
而寫這首詩的人，他現在活著，
其實也只是一個虛幻的投影。

憂傷的黑麋鹿看見了一隻壇子

憂傷的黑麋鹿看見了一隻壇子

從隱瞞了事實真相的年代中呈現

在夢中，在我疲憊萬分的時辰

像是從夢中飄來了玉米的芬芳和愛慕

憂傷的黑麋鹿看見了一隻壇子

它們從令人不安的風暴中出世

在凋零過還來不及復甦的曠野里

黑麋鹿來回地巡視著，想看見壇子的過去

壇子像禱文一樣明朗地出現

彷彿剛剛被鳥的羽毛清洗過身體

它內部的生活已接近腐爛

而在它的外型上，仍舊可以看見花紋在綻放

憂傷的黑麋鹿看見了一隻壇子

被我渴慕已久的泉水，就在它內部開始涌動

黑麋鹿的午夜生活

在漆黑的籠子里，黑麋鹿終於閉上了雙眼

旁邊的溪水開始奏樂，那些吟唱的唇

晶瑩的麥管，替代了長簫插入了星空

從黑麋鹿的皮草衣中散發出身體的味道

黑麋鹿的午夜生活開始於四蹄觸角

從黑漆漆的曠野伸展出去

此刻，它的觸角多麼溫暖，多麼歡悅

夜晚多麼空曠，它的觸角就有多空曠

黑麋鹿的午夜生活必須築於荒野之上

在黑漆漆的絲網之中，幽魂們互相觸撫、廝打

那些早已盪然無存的歷史突然由夜遊者和亡靈人開始吟唱

噢，黑麋鹿的眼角突然湧出冰涼的淚水

淚水濡濕了一隻黑麋鹿的眼眶

我看見或者說我看不見了這個世界的夜色彌漫

山谷與麋鹿

長滿豐美的記憶
有一隻麋鹿
曾經為記憶駐足停留

是誰的蹄聲
叩醒山谷的寂寞
又是誰的月色
擁抱了鳴叫聲中的孤獨

今夜，月明星稀往事如昨
記憶的微笑風中飛
誰的心事在為誰枯萎
誰的眼淚在為誰零落成溪

一朵盛開的遺憾里
你，是那片
再也找不到的山谷
而我，成了那隻
再也回不去的麋鹿

《自題寫真 時為翰林學士》

我貌不自識，李放寫我真。
靜觀神與骨，合是山中人。
蒲柳質易朽，麋鹿心難馴。
何事赤墀上，五年為侍臣？
況多剛狷性，難與世同塵。
不惟非貴相，但恐生禍因。
宜當早罷去，收取雲泉身。

吳地麋鹿考

前不久，筆者有幸參觀了南通、無錫等地的博物館，館內均展示著大枝的鹿角化石給人強烈的視覺沖擊，試想數千年乃至上萬年前，江南一帶該會是一個怎樣的景象呢？而主宰這片土地的大型動物會是哪些呢？似乎這枝鹿角化石說明了一切……
那麼當時生活在長江下游水網地帶的會是哪一種鹿呢？翻閱國家保護動物名單，我國所產18種鹿中有4種鹿屬於一類保護動物，即白唇鹿、麋鹿、梅花鹿和海南坡鹿。白唇鹿生長在青藏高原，坡鹿只在海南島有，再排除生長在山林里個體較小的梅花鹿，古代棲息在長江中下游一帶的鹿種會不會就是名揚天下的麋鹿呢？答案是肯定的。長江三角洲正是麋鹿的主要棲息地，這也是吳地文化形成過程中最初的原生態。
一、千年滄桑話麋鹿
麋鹿（Elaphurus davidianus），哺乳綱，偶蹄目，鹿科。是我國特有的動物，也是世界珍稀動物。它善游泳，加上寬大的四蹄，非常適合在泥濘的樹林沼澤地帶尋覓青草、樹葉和水生植物等食物，棲息范圍主要在長江中下游一帶。野生麋鹿起源於距今200多萬年前，約1萬年前到距今約3000年時最為鼎盛。因麋鹿的棲息地與人類活動區域大體相同，隨著人口增長，麋鹿的生存空間被擠占破壞，為了獲取食物，人們還常常捕殺這種肉質肥美的非進攻性物種，大約從3000年前開始，麋鹿逐漸淡出人們的視線，長江口附近沿海成為野生麋鹿的最後棲息地。漢朝末年幾近絕跡。元朝皇家把僅存的野生麋鹿從東南沿海灘塗捕運到大都（北京），供皇族圍獵，從此自然界就再也見不到它們的身影了。
十九世紀末，僅在北京南海子皇家獵苑剩下二三百頭，而它們的命運幾乎就是整個近代中國歷史的一個縮影。1865年秋，法國博物學家兼傳教士大衛在北京南郊無意中發現了這些麋鹿，他意識到這可能是一群在動物分類學上尚無記錄的鹿種。他以20兩紋銀買通獵苑守卒，搞到了兩只麋鹿並製作成標本。一年後，他將標本寄到巴黎自然歷史博物館，被確認為是從未發現的新種，且是獨立的一個屬。隨後列強駐清公使及教會人士通過明索暗購，從皇家獵苑弄走數十頭麋鹿。1894年北京永定河泛濫，洪水沖垮了獵苑圍牆，許多麋鹿逃散，成了飢民的果腹之物。八國聯軍攻入北京，南海子被劫掠一空，麋鹿在中國本土絕跡。
麋鹿從此踏上了長達近一個世紀的漫長海外之旅。那些流落於異國他鄉的麋鹿，由於生態環境惡化、種群規模縮小，越養越少。這時一位使麋鹿絕處逢生的英國人貝福特公爵出現了，從1898年起，他出重金將原在巴黎、柏林、科隆、安特衛普等動物園的18頭麋鹿悉數買來，放養在英國倫敦以北70公里，佔地12.1平方公里的烏邦寺庄園內。有報道說：那些寄人籬下的麋鹿如同害了思鄉病，整日無精打采地呆立在湖邊水畔，拉長著「臉」，神情呆板。然而這座水草豐美、林木蔥郁、曲徑繞湖的美麗庄園，畢竟是它們唯一能正常繁衍的地方。
光陰荏苒，隨著偉大祖國的日益強盛，有識之士紛紛呼籲：讓海外遊子麋鹿早日回家。1985年8月24日，22頭麋鹿乘專機從英國烏邦寺回到故土——北京南海子麋鹿苑，實現了百年回歸的夙願。英國原首相撒切爾夫人曾把麋鹿的重返家園與香港問題的解決同列為中英外交史上的大事。原英國駐華大使高德年風趣地用中文說：「麋鹿曾因迷路到了歐洲，現在終於順利還家了，祝願它永遠不會再迷路！」麋鹿這段撲朔迷離的身世，已作為愛國主義教材載入小學六年級的語文課本之中。後來有人曾建議把麋鹿作為2008年北京奧運吉祥物，以此帶動濕地生態復興和生物多樣性保護，體現「綠色奧運」的理念。如今位於江蘇鹽城（古稱鹿城）的江蘇大豐麋鹿自然保護區是全世界最大的麋鹿繁殖基地。
二、吳地考古尋麋鹿
考古發現，吳地文明源遠流長，江南已發現的古文化遺址有上千處之多，最早的為馬家浜文化，距今約7500年左右；接下來是距今6000年的崧澤文化，以新入選「2009年中國六大考古新發現」 張家港東山村遺址為代表，還有2002年度全國六項重大考古新發現之一宜興新街駱駝墩遺址；而遺址最多、規模最大、特色最明顯的是良渚文化，距今5200-4100年，以1998、1999年度「全國十大考古新發現」 之一的崑山趙陵山遺址和無錫高城墩遺址為代表，還包括蘇州的草鞋山遺址、崑山的少卿山遺址、常熟的羅墩遺址等；再加上較晚的馬橋文化，其中全國文保單位崑山綽墩遺址就囊括包括了以上四個文化層。在1萬年至4000年前的長江流域中下游已見的人類遺址中，都曾經出土過大量的麋鹿角和骨骼，其數量大致與家豬骨骼數量相當。
著名的南通青墩遺址，出土了5000年前帶卦屬帶占卜形式的麋鹿角刻紋，有專家認為是易卦起源的初始符號，有「東方第一卦」之稱。《考古學報》1980年第4期發表了中國社會科學院歷史研究所張政良教授的一篇論文，文中指出：「1979年江蘇海安青墩遺址發掘，出土骨角棲和鹿角枝上有易卦刻文八個，例如三五三三**(艮下,乾上,遁)六二三五三一(兌下,震上,歸妹)。其所使用的數目字有二、三、四，為前舉三十二條考古材料所無，說明它的原始性。這是長江下游新石器時代文化，無論其絕對年代早晚如何，在易卦發展史上應屬早期形式，可以據此探尋易卦起源地點問題。」說明麋鹿不僅是長江流域古代先民的主要食物之一，同時還可能是重要的祭祀物品。
如果說野外考古發現的鹿科骨骼是物質遺產，那麼民間歌謠流傳就屬於非物質遺產。先民們對早期狩獵麋鹿的記憶是深刻的，其狩獵的過程也是十分愉快的，集中體現在中國遠古時期一首叫《彈歌》民歌中，向人們再現了一幅古代江南先民狩獵的生動畫面，歌中唱道：
斷竹，續竹，飛土，逐肉。
歌詞中的「肉」字，讀音可通「鹿」，歌詞雖然簡單，但是它比《詩經》更古老，這是我國迄今為止留下的最最古老的一首詩歌。歌中僅有八個字，或許讀者都想了解這首歌應該怎麼來唱？有著民歌活化石之稱的張家港河陽山歌，保留了這首歌曲的原有風貌，河陽農民在勞作時唱的《斫竹歌》是這樣的：
杭唷，斫竹，嗬喲嗨！杭唷，削竹，嗬喲嗨！杭唷，彈石，飛土，嗬喲嗨！杭唷，逐肉，嗬喲嗨！
如果刪除歌中的襯詞，就剩下「斫竹，削竹，彈石，飛土，逐肉」10個字，內容與《彈歌》大體一致，再現了先民們載歌載舞的狩獵場面。
三、吳地文獻記麋鹿
從遠古時期的岩畫、先秦時期的青銅器、漢代的瓦當中鹿的形象來看，鹿在人們生活中十分普遍。在古代漢語中，鹿多含吉祥之意，成語有「逐鹿中原」，寓意胸懷大志、事業有成，「群雄逐鹿」指各路英雄豪傑奮勇當先，何以逐鹿？皆為「問鼎」而來，金庸的名著《鹿鼎記》即取此意。「祿」取「鹿」的諧音，指加官進爵、高官厚祿，古代中國人則以「福祿壽」作為晚年幸福的主要標志。在老百姓心目中麋鹿最是祥瑞，在民間俗稱「四不象」，其面象馬非馬，其角象鹿非鹿，其蹄像牛非牛，其尾象驢非驢，怎麼招也說不上它的名兒，所以就直接管它叫「四不象」。封神榜里姜太公的坐騎不就是叫「四不象」的神獸嗎？
中國古代經典文獻中有關麋鹿的最早的記錄在《禮記》，其中《月令》記載：「是月也，日短至。……芸始生，荔挺出，蚯蚓結，麋角解，水泉動。」文中提到麋鹿在冬天解角，關於這個問題，乾隆皇帝一開始有不太理解，因為其它鹿種都在夏天解角，後來專門派人到皇家獵苑考察之後，才了解麋鹿確實在冬天解角，證明《月令》記載是正確的，於是乾隆寫了《「麋角解」說》一文，鐫刻在從南苑海子揀回來的麋角上，這支珍貴的麋角如今陳列在南海子麋鹿苑博物館內。
《孟子•梁惠王》中有：「孟子見梁惠王，王立於沼上，顧鴻雁、麋鹿曰：賢者亦樂此乎？孟子曰：賢者而後樂此，不賢者雖有此不樂也。」說明春秋戰國時期王室就有專門馴養麋鹿地方，而雄踞江南春秋五霸之一的吳王亦有同好。
對春秋吳越歷史記載最完整、最權威的，就是約2000年前東漢人袁康、吳平編著的《越絕書》，該書卷二中有：
巫門外麋湖西城，越宋王城也。
文中提到的「麋湖西城」是春秋時期第一次出現直接以麋鹿來命名的地名，地點在蘇州城巫門外，即現在的平門以北，今蘇州市相城區一帶，是越國宋王建造的城池。再有：
麋湖城者，闔廬所置麋也，去縣五十里。
這一條更為明確，說「麋湖城」就是春秋霸主吳王闔廬的一座城邑，主要用於馴養麋鹿，麋湖城位於麋湖西城東面，離蘇州25公里左右，地點在現蘇州陽澄湖以東一帶。還有一則記載：
吳東徐亭，東西南北通溪者，越荊王所置，與麋湖相通也。
這一條直接告訴人們麋湖的具體方位，蘇州城的東面叫「徐亭」，就是現在的「唯亭」，也作「夷亭」，是越國荊王建造的，與唯亭相通的就是「麋湖」，而唯亭以北的大湖就是現在的陽澄湖。因此，環繞陽澄湖一帶曾經是春秋吳越諸王建造城邑馴養麋鹿的地方。
明代昆劇巨匠、詩人梁辰魚《慧聚寺上方和孟郊、張祜韻》詩雲：
古堞屯野色，虛窗引湖光。西望吳王宮，空作麋鹿場。
梁辰魚創作的昆劇開山之作《浣沙記》，亦稱《吳越春秋》，主要反映了春秋吳越爭霸的歷史。當作者登臨馬鞍山（在崑山市玉山鎮），面對眼前古村野景、湖光水色，遠眺蘇州靈岩山，想起吳王夫差的館娃宮已成廢墟，而吳王曾在這個山腳下豢養麋鹿的城邑也早已盪然無存，歷史的滄桑感油然而生。該詩興亡之嘆與《越絕書》的記載史實完全對應。
成書於北宋紹熙年間的《雲間志》記述：「秦始皇馳道，在縣（今上海市松江區）西北，崑山南四里。相傳有大堽路，西通吳城，即馳道也。」顯然這一遺跡，在宋代仍為通衢大道。北宋文學家梅堯臣緬懷故跡，賦詩道：
秦帝觀滄海，勞人何得修。石橋虹霓斷，馳道鹿麋游。
可以想見，秦始皇當年游歷江南時，一路之上，麋鹿在弛道邊成群結隊，何等優哉游哉。
南宋的《玉峰志》是一部著名的地方誌，該志的「城社」一章中說：
西鹿城，即今土山。山下有卜將軍廟，墓碑雲：「死，葬於西鹿城。」
這是關於崑山別稱「鹿城」的一則最早記載。清光緒《昆新兩縣續修合志》卷十五「冢墓下」中有：「南京兵部侍郎王悼墓在太倉麋場涇左。」這里提到的「麋場涇」也是以麋鹿為名的地名，現在太倉市。此外，張家港現在還保留鹿苑鎮、白鹿鄉（現張家港市楊舍鎮）等五六處以鹿來命名的地名。
有讀者會問，這神奇的麋鹿長啥樣子啊？去哪裡能看到呢？
現在想要看麋鹿的話，您可以去位於江蘇省鹽城市的江蘇大豐麋鹿自然保護區，如果運氣好的話就有機會跟野生麋鹿進行一次零距離接觸，不過，還得看麋鹿對您是否感興趣了……
.

Ⅳ 贊美梅花鹿的詩詞

《花鹿》

年代: 宋 作者:

花鹿一何馴，長隨病使君。

必教吾在野，當與爾為群。

靜飲清溪水，閑眠碧洞雲。

猶勝市朝里，逐眾走紛紛。

《迷鹿》

天空斑駁

因生銹而泛著枯萎，

光華剝落

已成一種痼疾。

伴隨著雨，

她們在窪地再次聚集。

積水映不出倒影，

她只是一潭流動虛空的外化。

我們不能認識所有的黑，

那些都是迷。

遠方微光下林立著尖細光禿的樹木

像是黑鐵鑄成的餐具。

山火正逆風生長著，

向上迅疾地攀爬

玫瑰下鋒利的倒刺一般燃燒。

四周彌漫著炭化的味道，

噝！

死亡在呼吸，在吐出分叉的信子，在拔出利劍。

宴會即將呈上。

盡量歡愉吧，盡量歡愉呵，盡量歡愉啊！

迷失的雄鹿，

永不馴服的殘軀！

趁著你還有前進之力去追趕她們，

還能讓自己和愛侶低鳴，

還能夠射。

多麼悲凄！

我在死去。

多麼悲戚！

當我低鳴。

我也曾歷經漫長的遷徙啊，

道路艱險，信念動搖。

為何還是這樣，

對待生命猶如野草般不屑？

即使

鹿角已是森森白骨，

強加的冠冕，晝夜分裂不止，

深棕色皮毛上

盛開著六角形的衰亡之花。

當我離群，

獨自涉過淺溪之時，

當我休憩，

卧在荒無土地之時，

當我沉默，

並恍惚地四處觀望。

一層陰翳始終籠罩著虹膜，

整個世界灰濛濛的，

覆蓋著塵埃。

我沒有足夠的時間去思考，

也無人被賦予這樣的生命。

因此，盛宴值得期待，

而我們最多不過是一道佳餚。

Ⅳ 有哪位知道《鹿回頭》詩歌原文

鹿回頭

0
有一個地方，風吹動草野。懷孕的野蕨已經產下孢子，風帶著孢子嬰兒去旅行。有的落在摘菜婦的發髻上，有的沾在燕子的黑大衣，有的滑入小河流嬉水。河，像一千個吹笛的流浪漢，伴隨下了學的小童歌歡。當調皮的孩童把書收頂在黃皮帽上，拎著兩只鞋涉河，孢子嬰兒會不會從笛孔彈出來，咬住孩童的衣角，終於又回到野蕨媽媽的泥土上？

1

春分的薄暮，我坐在客廳，欣賞你寄來的紙黏土捏畫。信封上，你謹慎地寫著「阿米姊姊親自看」，又附字條，希望將它掛在常常看得到的地方。我掛的客廳電源總開關功凹洞裡，開始逆溯你的詭計。你捏的兩個好朋友，三角扁臉、凸眼歪鼻的那個顯然是我，笑得圓都都的師叔叔子當然是你。我不難想像，從你買了紙黏土、構思人像開始，那朵詭計的花苞就惹得你渾身發癢，連睡覺也會無緣無故竊笑，剛剛的電話中，我故作憤怒，「請給我合理的解釋！」你象一隻滿脹的氣球禁不住針挑，迸破所有的歡樂，那樣清晰的笑聲，彷彿你正貼著我的耳朵打鼓：「因為......咯咯咯......因為，黏土咯咯咯不夠……」我知道這種說詞也是你詭計的一部分，卻願意一路與你爭辯，激揚你內心的秘密歡樂。我學著畫中人的歪鼻歪臉講話，你的狐狸尾巴露了：「不對啦，鼻子往左歪才對啦！」

暮色里，微光浮游於我寂寥的內心。兩個好朋友在畫框內牽著手，彷彿天真的歲月永遠不會被時間漂走。我們仍然是兩個小朋友，學一千個吹笛流浪漢的唇形口哨，你的聲音是十一歲的短笛，我已到沙啞的三十簫。

通常是晚上，有時正在等泡麵發軟，有時更慘，握著濕淋淋的頭發沖出來接電話。「誘拐的『拐』怎麼寫7」省去所有提問詞，你總是非常肯定話線的另一頭是我，彷彿瀑布發聲，深淵必會響應。「左邊提手旁，右邊結它加上另外的『另』，另外一隻手就是『拐』嘛！」你嘻嘻然的童音及從小呼吸道不良的沉濁呼吸聲總是清楚。「先去擦鼻涕！快!」接著聽到拖電話的「哐」聲，及十一歲小男孩努力用面紙對付鼻腔內的怪物的聲音。你的電話除了詢問生字、習題，又夾敘漫無天孫的膝蓋破皮剛剛粘上OK綳及如何獨力拚湊一千片超級戰艦，待你的母親喝止，終於掛了電話，我的泡麵像一碗肥蛆，頭發也不知什麼原因幹了。

我有幸目睹你出生時那頭濡濕的黑發與小猴似的紅臉。當時替你感到絕望，這么丑的小娃，顯然是看時辰剖腹的，顯然不是達官貴人相。後來，你的母親拿我化了兩三天，普查帝玉將相、詩人雅士名錄所擬的幾個名字，算命側選中一個略作修飾以對得起昂貴的命名費，並大力推薦此類拔萃，將來是人戶之龍。我也很快習慣在褓抱你的時候，想像你是一條幼龍而不是愛哭的猴崽。

按照年齡，我生得起你，尤其正當繁花燦爛的大學年代，多少帶點母性的浪漫沖動，這使我褓抱你的姿態像個老練的未婚媽媽。按照輩分．我只是同輩的表姊。這簡直令人難堪，表姊與表弟，如果不是共搶一支麥芽糖而哭鬧，就是常常穿錯對方的鞋，回了家才發現的一種關系，我以右手的大拇指發誓，我從不把陪你蹲坐小鴨馬桶，唱童謠叫出人的小黑屎的畫面，歸入「表姊」的詞意。

0

雖然二十多年後，我才明白當時的孤寂之感乃因為夏日雷雨停歇，混雜在空氣中的野薑花味與稻秧的薄香不斷充滿胸臆而引起一個小女孩初次的愛戀，當戀情比滾雷還響亮，卻無法張口吐出閃電時，不得不在午後灰濛蒙的雨空，孤單起來。

我坐在屋頂上。自從學會以矯健的身手攀著水井、竹叢與雞舍的對應位置而爬上屋頂，我像是皇帝的獨生女，偷愉坐在龍座，提早認領我的天下。無限延伸的稻原，除了點綴幾間田寮、一棵孤獨的大榕樹，我第一次被翠緣的魔毯震懾，想張開雙臂用力將它掀起，到底什麼樣的土地養出這種蠱惑的綠，及在阡陌間默默辛勤的我的鄉親！"土地"，我已經學會這兩個字和筆劃，卻不明白除了國語練習薄上的成績，它與我的身世有什麼關聯？雷雨過後，仍有大塊黑雲遊走，金黃的太陽掙扎著，使雲邊鑲了金絲線，綠色的毛毯忽明忽暗。我生怕當我以全部的音量念出"土地"二字時，會有一萬頭驚慌的要梅花鹿從口中奔蹄而出，飛越綠毯、黑雲與唯一驕陽。有一種孤寂使我噤聲，而當我看到自憶的母親系著花巾斗笠織入綠毯，卻不知道她的女兒在屋頂上高高地看著這一切時，淚，忽然落下。

雖然二十多年後，我才明白孤寂總是伴隨著愛。而且，當時不止的淚可能受了銀雪般的野薑花流域，突然飛出一隻白鷺鷥的影響。

2

有兩種情感在我內心交錯，難免在觀看你成長的過程時逾越了秭姊的身份。

在你三歲左右，我與你共度一個寒假。你的父母各自上班，偌大的白晝變成我們的秘密王國。有一天，你玩膩了積木，吵著要我陪你戲耍。我正沉溺於一本精彩的小說，恨不得把你變成一張可愛的嬰兒海報，貼在牆壁。毫不講理，我把你抱上沙發，不準動，自個兒跑進房間猛跳猛蹦，出來牽你的小手貼在胸口："有沒有小鹿在跑？跑得很快對不對？你的小鹿鹿有沒有在跑？"這招不管用了，你穿著厚外套當然摸不到心跳，我加強語氣："慘羅不得了羅怎麼辦哦！你的小鹿鹿不跑了！"然後像一個仁慈的神仙姊姊叫你在屋內小跑步以挽救那頭小鹿。終於可以回到小說情節，不時叮嚀你："繼續跑哦！不然，小鹿鹿死掉我不管哦！"

當然，也有失靈的時候，譬如你心血來潮，器著找媽媽，我以為用最淺的話解釋媽媽出差必須天黑才回來，應該不超過三歲小孩的智力。你涎著鼻涕的器相把我惹火了--你的器，等於推翻我自以為歡愉的秘密王國。"好吧！換衣服去找你媽媽。不過，姊姊要煮晚飯不能帶你去，這樣吧，我請郵差叔叔送你去好不好？"你一臉淚痕孤苦無依地任我為你換衣穿襪。我有點捨不得，益發想要留住你，謊話只好往下編了："托郵差叔叔送，那要寄包裹羅！好，先稱一下你有幾公斤，現在，寫住址……。"我故意走來走去，翻箱倒櫃以拖時間，你亦步亦趨像顆可憐惜的小蛋。"住址寫好了，現在貼郵票，嗯，貼在額頭上，這樣郵差叔叔才知道你是包裹！"你漸漸對過程產後好奇，不鬧了，乖乖讓我在你的額頭點漿糊、貼郵票，我用巴掌拍你的額："很好，貼緊了，現在寄包裹！你還要載媽媽嗎？""要！"我牽你的小手出門，偷瞄你額上那一張一元國旗郵票很想大笑，可我必須尊重三歲小孩尋母的決心，強作鎮定，當作一件很偉大的出征，但適度地稱贊家裡水果軟糖的Q與熱可可牛奶的滋味。"你看，郵筒在那裡。"我向你解釋紅綠四個洞口塞："噫！塞不進去！慘羅，再一次，還是不行！你太胖了啦！"你伸出小胖手小胖腳很努力地往洞口塞，卻開始咯咯地笑。我逼真的演技使你忘記尋母的偉大目標而變成一出街頭短劇的男主角。最後，你欣然同意，此刻的我們非常需要一杯熱可可牛奶，你毫不反抗，讓我背著你的小胖包裹回家。我願意就這么背著你的小胖包裹回家。

我願意就這么背著你去找那個綺麗的世界--原以為進入成人社會，那扇以花瓣編織的小門已經永遠消失。如仿因著你，我沾了你身上的芒光，以感到它在空中浮現。當你顛顛倒倒地走路時，我彷彿看到你背後那雙翅膀在空中扇動，使跟在後面的我趕緊回頭，看看自己的背後是否抽了翅？當你躺在床上，抱著那條棕花毛毯--你一定要摸它才能入睡；要求一首童謠或故事時，我知道你將乘坐魔毯去綺麗世界嬉遊，我柔和的女聲只是送行的風，卻無法請求你帶我去。所以，夜間的故事是我一遍一遍的口信，偷偷系在你的鞋帶：

"在遙遠、遙遠的地方，有一奇異的世界。一群白羽毛的鴿子長在樹枝上，它們高興時，樹就飛沫為飛去，有時跑到屋子旁邊，有時落在河水上。草原上的百合花都是愛講話的小喇叭；天氣好，她們吹小喇叭；天氣不好，更要吹。那裡的人們，都用河水縫成衣服穿在身上，如果是夏天漲潮時裁布，穿起來就比較胖；冬天剪的布，就瘦巴巴的了。不過，不管胖瘦，他們的口袋常常跑出一條魚，有時一大群，魚媽媽正好生了小魚寶寶。那裡的太陽像個大紅蛋。，每天下午從天空掉下來，滾到草叢里睡覺，第二天再彈上去。有一天，太陽不小心掉到河裡，它不會游泳，忽然，河變成一條冒煙的湯圓河。百合花看到了，驚慌地吹喇叭。小孩們都高高興興地趴在河岸，用湯匙舀小小的紅湯圓吃，眼看就要吃光了。有一個好心腸的小男孩想：如果，大家把湯圓吃光，明天就沒有太陽了！他吐出一顆小湯圓，不敢吃，其他的小孩撐了肚子，躺在草原上喘息，睡成一條彎彎的小河流，他們口袋裡的魚在上面游來游去，一直打飽嗝。

半夜，小男孩捧著最後一顆紅湯圓去找鴿子樹：請你們載我到天上，我得把太陽送回去啊！第一隻鴿子叫醒第二隻，第二隻叫醒第三隻。終於所有的鴿子都醒了，颳起一陣雪白的風，悄悄地載著小男孩與瘦巴巴的太陽飛上天，虛弱的太陽根本站不住，男孩軹好拉扯天上那匹黑綢布，替他擾個托座，沒想到抓破綢布，弄出稀稀疏疏的星空與月洞。他還抽了自已衣服的水線，把太陽緊緊地縫在天上。

第二天，太陽出來了，不再是一顆大紅蛋，而是舞動著千千萬萬條金線的黃金盤。沒有人知道半夜的故事，只有小男孩知道，他得到河邊，再做一件衣服了。

"阿米姊姊……"

"嗯？"

"阿米姊姊，我要吃湯圓……。"

0

遠行的鴿子在黃昏時飛回屋脊，山林里逃獵的小鹿也會頻頻回頭，難舍受傷的母鹿吧！

我被送到樓廈叢立的都市，以躲避每年仲夏的大水。他們把我裝扮成都市小孩，除了黝黑的皮膚泄漏村莊的秘密，他們教我新的腔調以便在客人面前對答而不露痕跡。

我擁有一桶金雞餅干及漂亮的花洋裝。可是，每到黃昏，想仿祖母的八腳眠床及蚊帳內的小蚊子。水井邊的大桑椹快要變成紫色了，我想用金雞餅乾的鐵桶裝紫汁桑椹，滿滿地吃。我的口水在枕邊留下唾漬，夢中的桑椹卻摘不下來。

他們託人送我回鄉，誰也不喜歡哭泣的小孩。媽媽撐著破黑傘，牽我走在雨村的小路上。好提著我的鞋，我們赤裸的腳牽起水脈，一大一小。唉！又要做大水，稻完了！我看到白色的汪洋淹到稻腰，細蒙蒙的稻花一定化了水。不要送我到回不了家的地方，稻子遭了水淹，根還在原地上。

3

我希望慢慢告訴你，買來的玩具永遠死的，那是大人們藉以贖罪的祭品。只有腦子里的原創活力，才是使一切變得神奇的魔粉。我願意在我分內的小孩尚未到來或永遠不會到來之時，把通往神奇世界的道路指給你。但當我們有機會比鄰而居，你已進入明星幼稚園，安了私家轎車保證的圍兜標簽。我忽然驚醒，不能再提小鹿奔跑、郵寄包裹及鴿子樹的往事，怕被你斥為可笑的謊言。

你的童年只剩下bmp、ABC及黃昏的無敵鐵金剛,為了防止綁架小孩的惡棍,你連上小公園騎越野車都必須有人陪。唯一不變的，那條棕花毛毯仍是你睡前的最愛，你不準任何人碰觸它，但冬天的晚上，若我陪你觀賞卡通錄影帶，你會慷慨地借我遮一下冰冷的腳丫。

某一個夏天，我到你家串門，你的母親外出購物，央我照顧你以防止大白天的惡賊--自從你家遭了夜偷，還留下白晃晃的刀子在床上，你的母親再也不準屋內無人。我們吃冰涼的紅肉西瓜，方格的白瓷地磚很像棋盤，那時你已會下五子棋。我提議用嘴巴下棋。各捧一碗西瓜對坐客廳兩端，算好格數，猜拳，拈一塊西瓜吃，咽肉後留下瓜籽，朝對方的格子噴射，以侵佔的格數、籽數比輸贏。你完全進入游戲規則，笑得人仰驪翻，尤其當我因不準確的嘴形把瓜籽噴在眼鏡上時，你樂得猛捶地板，像一頭發狂的小獸。你享受你的快樂。忽然，你的媽媽回來，皺眉大叫："干什麼？黏答答的！吃西瓜這樣吃的啊！小孩不懂，你也不懂啊！"

我知道該走了，回到姊姊的分內向挨罵的你道歉，也向你面前擺設的教育流水席告別。一切都結束了，只剩下一條不會飛的毛毯。你將永遠留在富裕之家享有獨生子的呵斥與孤單，那一串千方百計弄來的明星學校與兒童才藝班等著你。當你在某個才藝班的課堂打瞌睡，夢見西瓜棋而發出笑鼾時，你會明白快樂的重量：可你永遠不明白，那天出了你家的門，一顆小眼淚的重量。我喜歡摸你的耳朵，揉來揉去。像玩兩球棉花，不可置信竟有如此揉軟的"哦了朵"——你兒時的發音。"過來，哦了朵借我玩一下！你也非常高興擁有一對奇妙的軟耳。我數度播遷，離你遠了，有一天，你搖電話說："阿米姊姊,我告訴你，我們全班我的哦了朵，各摸一下，再摸一下，又摸一下，多摸幾下！"

我們的電話漸漸以課業為主，尤其數學。你有不錯的繪畫天分，我曾保留你四年多的草圖。那顆比月亮還大的星子，你說因為它正在掉下來；一堆人去吃番石榴。他們吃蘋果時，換我們啃番石榴，吃錯的人會被"毒死"！可是你說，你的爸爸講，如果你長大當一個畫畫的，他會一腳把你踢死、黏在牆壁掉不下來。你只在課余畫圖了，但受了卡通節目的影響，專畫超人、鐵金剛大戰惡魔王。你也知道，保持班上前三名比替無敵鐵多剛著色重要。

"阿米秭姊……"你的聲音哽咽著，彷彿剛遭受一頓責打。

"唉唉唉，你掉眼淚，我這兒會淹大水哦！"

"媽媽說我耳朵聾了，上課沒聽老師的話，才會寫錯……"

"好，把那個可惡的題目報上來！"

"有兩個表，甲表每天快一又五分之四秒，乙表每天慢三又五分之一秒，請部兩表相差多少分？"

我解釋了兩遍，你在電話那頭一聲不發，我彷彿看到你糾著眉頭對那串數字發昏，數學已合你恐懼，再也沒有比恐懼更恐懼的了。

"這樣好了，我們把這題忘掉，我出一題目，聽好：甲乙兩表，甲快五分鍾，乙慢五分鍾，假設現在標准時間是十二點，你先畫出三個表的時間。"

"畫好了，甲表是十二點五分，乙表是十一點五十五分。"

"差幾分？"

"十分。"

"怎麼來的？"

"相加！"

你用同樣的方式對付原題，卻回答我："我得出五，可是解答是十二分之一……"

"看清楚，問的是分還是秒？"

"分，哈哈哈！把五秒變成分就對了！"

我多麼願意在真分數、假分數嚇壞你之前，告訴你數學的目的在訓練你的思考過程、解析能力，你可以把習題當作亞森羅蘋偵探故事，用小腦袋去抽絲剝繭而掀開謎底，不是偷看解答去倒推演算方式。只有源於豐富想像與清晰的理發思考的原創力才能檢驗別人提供的解答。我們因追求真理而壯大，不是變成華服的侏儒，舔食解答。

0

我要離開綠色小村莊，去廣袤的世界尋找屬於我的鋤頭。多黃的稻浪在夏日對我揮手，我把村莊的名字刻在小鹿的額頭，掛著身世的護身符走了。

阡陌是我的血脈，井水的清澈就是眸子的顏色。野薑花與紅磚瓦，這回不帶了。我的身上只有平原賞賜的，成熟的稻穀的膚色。

4

兩年後，當你小學畢業，你會變成一個小留學生。你的父母已在美投資置產，也迫切盯緊你的英文班。畢竟，把人中之龍留在貪婪的黑島，意味著為人父母的不負責任。每年暑假，你的媽媽帶你暢游美國，提早適應你未來的國度。你的電話已能使用流利的問候語，歡唱十個印第安小男孩的童謠。

有一個世界，你不會來做客了。雖然，鴿子樹倒於邋遢城市，健壯小鹿逃到別人的國度；可是你要相信，你的阿米姊姊永遠看顧自已的綠毯子及兩個好朋友的紙黏土。孤寂總是伴隨著愛，也壯大了愛。

我仍然期望有一天，當你在異國的雪夜，擁著棕花毛毯入睡，忽然夢見秘密的小鹿而驚醒時，請你在小鹿額頭貼一張郵票，當作航空包裹寄給我。

只有鹿回頭的時候，我的鴿子樹才會飛。

Ⅵ 有關梅花鹿的詩句

《冬狩》李世民

楚踣爭兕殪，秦亡角鹿愁。

《校獵義成，喜逢大雪，率題九韻，以示群官》李隆基

觸地銀獐出，連山縞鹿見。

《相和歌辭•對酒二首》李白

棘生石虎殿，鹿走姑蘇台。

《琴曲歌辭•山人勸酒》李白

各守兔鹿志，恥隨龍虎爭。

《雜曲歌辭•車遙遙》張籍

驚鹿游兔在我傍，獨唱鄉歌對僮僕。

《經江寧覽舊跡至玄武湖》張九齡

桑田東海變，麋鹿姑蘇游。

挽龔用和
【作者：文天祥】
結屋南陵三十秋，田園舊隱隔江流。
鄜州避亂杜工部，下澤乘車馬少游。
名利無心付隍鹿，詩書有種出煙樓。
長淮清野難歸玉，魂魄猶應戀故丘。
生日
【作者：文天祥】
憶昔閑居日，端二逢始生。
升堂拜親壽，摳衣接賓榮。
載酒出郊去，江花相送迎。
詩歌和盈軸，鏗戛金石聲。
於時果何時，朝野方休明。
人生足自樂，帝力無能名。
譬如江海魚，與水俱忘情。
詎知君父恩。
天地同生成。
旄頭忽墮地，氛霧迷三精。
黃屋朔風卷，園林殺氣平。
四海靡所騁，三年老於行。
賓僚半盪覆，妻子同飄零。
無幾哭慈母，有頃遭潰兵。
束兵獻穹帳，囚首送空囹。
痛甚衣冠烈，甘於鼎鑊烹。
死生久已定，寵辱安足驚。
不圖坐羅網，四見槐雲青。
朱顏日復少，玄發益以星。
往事真蕉鹿，浮名一草螢。
牢愁寫玄語，初度感騷經。
朝登蓬萊門，暮涉芙蓉城。
忽復臨故國，搖搖我心旌。
想見家下人，念我涕為傾。
交朋說疇昔，惆悵雞豚盟。
空花從何來，為吾舞娉婷。
莫道無人歌，時鳥不可聽。
達人貴知命，俗士空勞形。
吾生復安適，拄頰觀蒼冥。

Ⅶ 有關鶴與鹿的詩句 就是飛鶴與梅花鹿同在一幅作品中

鶴鹿抄同春

鶴鹿同春是漢族傳統寓意紋祥襲之一。六合是指天地四方（天地和東南西北），亦泛指天下。六合同春便是天下皆春，萬物欣欣向榮。漢族民間運用諧音的手法，以「鹿」取「陸」之音；「鶴」取「合」之音。 「春」的寓意則取花卉、松樹、椿樹等。這些形象，組合起來構成「六合同春」吉祥圖案。

Ⅷ 誰知道這首詩的全部啊

西河大鼓立面有一個小段，名字叫《打黃狼》裡面有這首詩
山前梅鹿山後狼，狼鹿結拜在山崗。
狼有難，鹿搭救，鹿有難，狼躲藏。
箭射烏鴉騰空起，鵰翎箭落在了狼的身上。
公子敢比梅花鹿，小人好似白眼狼。
哪知道黃狼會說話，講今比古勸人方。
上場來念罷了打黃狼一個小段，
狼心狗肺不久長。

Ⅸ 贊美梅花鹿的詩

有關梅花鹿的詩句篇1：
《花鹿》

年代: 宋 作者: 王禹偁

花鹿一何馴，長隨病使君。

必教吾在野，當與爾為群。

靜飲清溪水，閑眠碧洞雲。

猶勝市朝里，逐眾走紛紛。

《梅花鹿與狼》

山前梅鹿山後狼，狼鹿結拜在山崗;

狼有難來鹿答救，鹿有難來狼躲藏;

箭射烏鴉蓬頭起，箭頭落在狼身上;

勸君交友需謹慎，千萬莫交無意郎。

有關梅花鹿的詩句篇2：
《詩經•小雅•鹿鳴》：

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不，君子是則是。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

《迷鹿》

天空斑駁

因生銹而泛著枯萎，

光華剝落

已成一種痼疾。

伴隨著雨，

它們在窪地再次聚集。

積水映不出倒影，

它只是一潭流動虛空的外化。

我們不能認識所有的黑，

那些都是迷。

遠方微光下林立著尖細光禿的樹木

像是黑鐵鑄成的餐具。

山火正逆風生長著，

向上迅疾地攀爬

玫瑰下鋒利的倒刺一般燃燒。

四周彌漫著炭化的味道，

噝!

死亡在呼吸，在吐出分叉的信子，在拔出利劍。

宴會即將呈上。

盡量歡愉吧，盡量歡愉呵，盡量歡愉啊!

迷失的雄鹿，

永不馴服的殘軀!

趁著你還有前進之力去追趕她們，

還能讓自己和愛侶低鳴，

還能夠射精。

多麼悲凄!

我在死去。

多麼悲戚!

當我低鳴。

我也曾歷經漫長的遷徙啊，

道路艱險，信念動搖。

為何還是這樣，

對待生命猶如野草般不屑?

即使

鹿角已是森森白骨，

強加的冠冕，晝夜分裂不止，

深棕色皮毛上

盛開著六角形的衰亡之花。

當我離群，

獨自涉過淺溪之時，

當我休憩，

卧在荒無土地之時，

當我沉默，

並恍惚地四處觀望。

一層陰翳始終籠罩著虹膜，

整個世界灰濛濛的，

覆蓋著塵埃。

我沒有足夠的時間去思考，

也無人被賦予這樣的生命。

因此，盛