我的梅花情結

A. 我愛梅花-------有關梅花的作文

梅花韻
冬日，院子里一株蓬勃的臘梅花燦爛地開放著。一樹的金黃，圓圓的花骨朵兒小巧可愛，綻放的花兒笑意盈盈盪漾在枝頭，在寒冷的冬日裡嫵媚妖嬈。遠遠都能聞到那一股馨香撲鼻而來，直鑽進了人的心坎里，回味悠遠……
南國的雪，歷來吝嗇，多年來難以一睹芳容，讓我心生許多的遺憾。只有陳年的回憶，帶著歲月的滄桑在心頭沉醉回味．尤其是臘梅花盛開之際，我覺得應該有冬雪的陪襯才得以完美。正如屈原所說的：「有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人．日暮詩成天又雪，與梅並作十分春．」可是一年一年花落去，等來的卻是一次次的失落與惆悵。這一種情結在來年又會延續下去。我都覺得自己有點聊發少年狂的味道，雖然已人到中年，可那是我心底里唯一純白的記憶，不忍忘懷。
前天，忍不住採摘了幾枝盛開的臘梅花。尋個花瓶插上，卧室里頓時香氣迷漫。夜來枕著香味入眠，心情曼妙如花。心念之間似攜著一幅踏雪尋梅的美麗圖畫翩然入夢。雪舞翩躚，花開爛漫，馨香環繞……
就在我夜半暖衾之時，你翩然而來，如約而至。好似知我心情一般，悄無聲息之間用一枝妙筆給大地披上了銀裝。晨起，你讓我欣喜若狂。眼前是一片粉妝玉琢的世界，真個是「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」啊!
久違了哦!江南的雪，你是那樣的滋潤美艷，動人心懷。你雖沒有北方那樣的漫天大雪，那樣的壯觀雄偉。卻是顯示出另一種江南別致的美麗與獨特的雅緻。那樣的從容不迫，洋洋灑灑．似柳絮般漫天飛舞，又好似一位多情的江南女子，在輕歌曼舞，輕盈妖嬈而又嫵媚深情!
「江南雪，輕素減雲端」．純潔的冬雪啊，!我喜歡你的淘氣，喜歡你的撫摩。欣欣然投入了你的懷抱，雪花落滿我的發梢我的臉頰，沁涼沁涼的。心裡卻是極喜歡極快樂極溫暖的。雪裡梅花分外嬌艷，雪似梅花花似雪，似和不似都奇絕．紅紅的茶花躲在冬雪下面含羞帶笑。這久違了的江南雪，給大地帶來了一份祥和、幽雅與潔凈．白茫茫一片，大地真干凈！這美麗的雪花，也給人的心靈帶來了一種愜意和浪漫的感覺．
梅花是冬的精靈，雪的姐妹，春的使者．雪是舞的精靈，是雨的精魂。雪映梅花，梅花傲雪，清雅俊逸。梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。梅的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重．我想起了宋代詩人盧梅坡的《雪梅》詩：「梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香」．讀來意味深長．有梅無雪，那梅的堅貞品質又何以顯現？有雪無梅，那雪的寂寞又有誰人能知？
此刻，我對著這雪裡梅花，心裡有著說不出的感激:因為這個冬天我了無遺憾!因了這紛紛揚揚的江南雪而溫暖滿足。我因為有了你們的相伴而多了份淡泊和寧靜。痴望著這飄飄灑灑的美麗雪花，情絲凝結，好想此刻幻化成雪，輕舞翩躚與這天地之間……
我愛你，江南雪。
我更愛你，這傲雪的梅。

B. 根據陸游與梅花說說陸游的梅花情結具體表現在哪些方面

在陸游的心目中,梅花比所有的花地位都要高:「閱盡千葩百卉春,此花風味獨清真。」桃李爭春是人們竟相稱贊的美景,但在陸游的詩中,桃李在梅花面前只能自愧弗如:「雪裡芬芳亦偶然,世人便謂占春前。飽如桃李俗到骨,何至與渠爭著鞭。」蘭花素有「王者之香」的盛名,但也無法與梅花相提並論:「花中竟是誰流輩,欲許芳蘭恐未然。」蘭花不可以,那麼「花中之王」的牡丹怎麼樣呢?「月中疏影雪中香,只為無言更斷腸。曾與詩翁定花品,一丘一壑過姚黃。」顯然,在陸游的心中,梅花的地位遠遠高過牡丹這樣的富貴花王。陸游對梅花的喜愛,還表現在對梅花的尊重上:「子欲作梅詩,當造幽絕境。筆端有纖塵,正恐梅未肯。」世間的梅花有無數,作者不忍錯過其中的任何一枝,於是便恨不得自己能分身成為千億個自己,以便能到每一枝梅花前去欣賞:「聞道梅花坼曉風,雪堆遍滿四山中。何方可化身千億,一樹梅前一放翁。」陸游對梅花的喜愛,更主要的是對梅花高貴品格的敬重:「雪虐風號愈凜然,花中氣節最高堅。過時自會飄零去,恥向東君更乞憐。」陸游的一生,力主北伐收復失地,但卻不受重用,便把心中的憂憤寄託到詩中,「無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。」梅花開似雪,紅塵如一夢。

C. 李清照《清平樂》

李清照的梅花詞 清平樂 描寫了她三個不同年齡段賞梅時的不同心境和感受 青年時期的詠梅曲 自豪、幸福 中年時期的詠梅曲 憂痛、復雜 晚年時期的詠梅曲 凄苦、悲涼 李清照的梅花情結說明 她是通過寫梅來寫她自己 寫她曲折的一生 其中採用了對比與襯托的手法 把早年因生活的歡樂閑適而陶醉於賞梅、中年因生活的幽怨而在賞梅時傷心流淚以及晚年因生活的淪落飄零而沒有心思賞梅這三個不同階段的不同感受形成鮮明的對比 表現了詞人生活的巨大變化和飄零淪落飽經瞻難的憂郁心情 上闋寫過去 下闋寫現在 以昔襯今 表現出當時作者飄零淪落、衰老孤苦的處境和飽經磨難的憂郁心情

D. 梅花在古代文人墨客心中的地位

獨一無二。

古代的文人墨客對梅花「凌歲寒而獨開」的精神無比敬仰，而普通百姓更喜歡梅花的吉祥寓意。歷代文人墨客皆喜賞花、詠花和畫花，流傳下來的作品自然也數不勝數。花有千萬種，其中哪一種花的作品最多？有人作過統計，結果發現，在我國文學藝術史上，梅詩和梅畫的數量之多，足可以讓任何一種花卉的作品望塵莫及。

梅花為何如此深受文人墨客喜愛？世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，梅花之所以能夠成為古代知識分子的偶像，是因為它不僅「天質至美」、「韻逸香清」，而且還是理想人格的象徵。它不畏嚴寒，在眾芳搖落之時，與松、竹為友，凌歲寒而獨開。而到了春天百花齊放之時，卻無意與其他花卉爭妍斗艷。這種在逆境中不屈不撓、自強不息，在順境中不媚於俗、超然物外的崇高品格和高貴氣節，正是古代知識分子所崇拜的「君子」人格的生動寫照。也正因如此，它才受到歷代文人墨客的追捧和敬仰。

E. 作文，我喜歡梅花

有人喜歡出淤泥而不染的荷花，還有人喜歡清新飄逸的蘭花，而我卻喜歡堅內強、謙虛的梅花。容
梅花又名春梅、紅梅。高可達5-6米。梅花以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。
冬天，梅花開時，花蕊是黃色的，花瓣是粉白色的。它有著純真清秀的外表和清爽宜人的香氣，它深深吸引我的，還有頑強、樂觀向上的品格。
號稱「報春梅」的梅花，在大地還是白茫茫的一片的時候，它就沖出嚴寒，映入人們的眼簾，預示著冬天即將過去，春天就要到來。不久，植物們陸續發芽，大地迅速恢復了往日的生機。是它請來了春天，給大自然帶來了一幅美麗的圖畫。
我喜歡梅花的色彩和讓人覺得心曠神怡的香味，但我更喜歡梅花樂觀向上、謙虛的品格。

F. 宋人多喜愛梅花，宋人崇尚的精神人格與梅花有何吻合之處

寒凝大地，傲梅飄香，又到國人賞梅時。賞梅時節詠梅花，乃中國歷代文人之雅事。竊以為，宋人的詠梅作品蘊含著一種特殊的梅花情結。
享有「花之魁」稱譽的梅花，並非因俏艷走紅，而是以其獨特的韻致和格調居高。詠梅之要，貴在詠其「格」而歌其「韻」。宋人懂得在這個關鍵點上下功夫，因有光前裕後之建樹。

眾所周知的有那位卜居西湖的林和靖處士，他的一聯「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，有如石破天驚，為兩宋以來的詩壇所傾倒，成了遺響千古的梅花絕
唱，以致於「疏影」、「暗香」二詞還成了後人填寫梅詞的調名。
南宋詩人王十朋甚至斷言：「暗香和月入佳句，壓盡千古無侍才。」何以反響如此之大呢？蓋因以「疏影」、「暗香」寫梅，形神兼備，曲盡梅之風姿；又以水、月
陪襯，更能凸現梅花耐孤寂寒冷，不趨時附勢的高貴品格。
以梅喻己，是宋人梅花詩詞在思想內容上的一個重要特點。蘇東坡批評詩友王曼卿不懂得「梅格」，他以神來之筆寫出了紅梅的「風流標格」：
「偶作小紅桃杏色，閑雅，尚余孤瘦雪霜枝。」（《定風波·紅梅》）是說即使紅梅偶露紅妝，光采照人，但仍保留著斗雪凌霜的孤傲瘦勁的本性。這實際上是詞人
自我品格的生動寫照。南宋陸游、陳亮、辛棄疾等人，他們都是力主抗金的愛國志士，有共同的政治抱負，也都愛以梅花的標格比擬自己。
陸游的「無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。」（《卜運算元·詠梅》）是在以梅花的勁節自比。陳亮《浪淘沙·梅》一詞
中有「牆外紅塵飛不到，徹骨清寒」之句，乃以梅花的清高自比。辛棄疾喟嘆「更無花態度，全是雪精神。」（《臨江仙·探梅》）則以梅花冰肌玉骨的儀態自詡。
文載道，詩言志，原本是很正常的事情，但不少宋代文人卻因此而慘遭不幸。轟動一時的「落梅詩案」就是令人深感酸楚的一例。南宋劉克庄所
寫的《落梅》詩，因其中有「東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張」之句，被言官李知孝等人指控為「訕謗當國」，一再被黜，坐廢十年。詩人對此深感不平，他後來
寫了「夢得因桃數左遷，長源為柳忤當權，幸然不識桃與柳，卻被梅花誤十年」等詩詞，強烈地發泄了他那難以抑制的憤懣。這位正直孤高的詩人並沒有因此而屈
服，反而從此更飽含深情地詠梅，以致一發而不可收拾，所寫詠梅詩詞達130餘首，痛快淋漓地展露了他的錚錚鐵骨和高潔品格。
宋人的戀梅之風，蔚成時代大潮，並為後世留下了不少植梅、賞梅、畫梅、寫梅的趣聞佳話。「何方可化身千億，一樹梅前一放翁。」陸游的這
句名詩，可視為宋人愛梅心態的生動寫照。在這股強大的熱潮推動下，宋代的詩人詞客大多有多首梅花詩詞存世。如陳亮有梅詞9首，蘇軾有梅詩50餘首，更有那
位堪稱「詠梅專業戶」的張道洽，一生寫梅詩300多首，且「篇有意，句有韻」（元代詩人方回贊語），被傳為詠梅史上的佳話。據載，南宋初有個叫黃大輿的，
搜集諸詠家梅詞400多闕，輯為《梅苑》詞集，可見當時風氣之盛。而建炎以後，詞家填寫的梅詞就更多了。
詠家蜂起，名流加盟，詩詞並茂，量多質好，可視為兩宋詠梅熱中的亮點。從深層看，一種時代風尚的形成，總是有其社會根源的。唐人尚牡
丹，宋人偏梅花，看似時尚的差異，實則折射著唐的輝煌與宋的貧弱。盛唐時期的中國，經濟繁榮，文化昌盛，國富而民安，故象徵著華美富貴的牡丹便走進了人們
的審美視野，從而催生出「惟有牡丹真國色，花開時節動京城」（劉禹錫詩句）的時尚盛況來。與唐相比，宋是一個積弱積貧的王朝，開國伊始就處在外強的凌辱之
下，南京以後，更是江河日下，風雨飄搖。於是，長期生活在內憂外患中的敏感的文化人，便對堅貞不屈、孤傲自潔的梅花產生了日趨濃烈的欽佩感，把她視為抒懷
詠志的最佳對象。如果說生活在南宋中前期的陸游、陳亮、辛棄疾等人，他們以梅花的標格比擬自己，意在表現抗金圖存的愛國之志的話；那麼到了南宋末年宋亡已
成定局的情勢下，大多正直文人的詠梅之作，則是在表達他們學梅花潔身自好，寧當亡宋遺民也不願委身事元的悲苦無奈的心態。正因為有這樣多難多變的社會背
景，宋代文人才生發出化不開的梅花情結來。

G. 作文：我喜歡梅花，600字.寫為什麼喜歡梅花

給你點參考。

梅花是中華民族的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，百折不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。別的花都是春天才開，它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。其中有一首古詩是這么寫的：牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪 ，為有暗香來。它是我們中華民族最有骨氣的花！幾千年來，它那迎雪吐艷，凌寒飄 香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了我們「龍的傳人」的精神面貌。全國上至顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。「文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。」
梅花高風亮節。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期獨早，「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。」被譽為花魁。「遙知不是雪，唯有暗香來」的崇高品格和堅貞氣節，象徵我們龍的傳人之精神。松，竹，梅花被稱為「歲寒三友」梅花培植起於商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，我國不少地區尚有千年古梅，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。梅花斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風亮節的形象，鼓勵著人們自強不息，堅韌不拔地去迎接春的到來。

H. 450字嗎有優美詞句就好了，我就這樣

《我的愛梅情結》

我的家鄉在河北南部。以前，由於區域內不注重環境建設，即是春夏之季也很少看到花朵，別說冬天和初春才開放的梅花了。

我對梅花初步了解，是我13、4歲時。那時我上初中，因為長大了，要與父母分房睡覺，而家裡兄妹又多，就只好到奶奶家去住。每當進到奶奶家時，第一眼就看到奶奶家上房風扇上草書著一首毛主席的《詠梅》詞:

風雨送春歸，

飛雪迎春到，

已是懸崖百丈冰，

猶有花枝俏。

俏也不爭春，

只把春來報，

待到山花爛漫時，

她在叢中笑！

我愛好書法，也喜歡詩詞。我記的這首《詠梅》詩是我村裡書法最好的，也是我最崇拜的一個書法愛好者，明哥書寫的，那草書頗有功力，我很喜歡，於是，我只要一有空閑，我就坐在院子的板凳上，用中指在膝蓋上仔細臨摹。在長期臨摹中，不僅書法有了提高，也對這首《詠梅》背誦如流，並逐漸對梅花的高潔，孤傲，耐寒和美麗有了初步的了解！並開始喜歡上的梅花。

由於對梅的喜歡，再加上愛好書法，於是，每每練習書法時，總愛尋找一些與梅花有關的詩詞來練習或臨摹，比如:

宋.盧梅坡的《雪梅》

梅雪爭春未肯降，

騷人閣筆費評章，

梅須遜雪三分白，

雪卻輸梅一段香。

元.王冕的《墨梅》

吾家洗硯池頭樹，

朵朵花開淡墨痕。

不要人誇顏色好，

只留清氣滿乾坤！

宋.王十朋《紅梅》

桃李共雪妒，

天姿元不同。

猶余雪霜態，

未肯十分紅。

等等。

以上各詩篇篇精妙絕倫，把梅花的高貴品格描述的淋瀝盡致！使我進一步了解了梅花，喜歡上了梅花！

使我更深層次喜歡上梅花的原因，是五年前，我遇到了她。一個身材高挑，面龐清純的女同事。那時，我剛到了一個新單位工作，第一次見她，她就在我心中留下了深刻的影響。在不斷的交往中，她那遇事冷靜、果敢的處理方式和克服困難的能力，以及幽默又不失理智的話語。常常讓我欽佩不已！至此，在我的心中常常把她與梅花聯系在一起，而更巧的是，她真的就叫梅花。五年來，在工作中，我們互幫互助，就是生活上也互相關心，建立深厚的友情。

前段為間，由於工作需要，我被調離的原單位，我突然發現，她的身影，面容以及說話做事的姿態，無時無刻都在我的心中繾綣纏綿，形影不離！我己在不知不覺中喜歡上了她！

直至今日，我每時每刻都想見到她。每天至少一次手機聯系，對她噓寒問暖！心裡想她，夢里夢她，寫詩贊她，著文誇她，我已實實在在離不開她了，成了名符其實的梅痴！

她早已明白了我的心，而且還經常苦口婆心的勸我，可我深深知道，無論何時何地我也無法把她放下！

我也知道，我們都是有家室的人，且亦人到中年，相互結合是不可能的事。但我會把這份愛永遠留在心裡，直到生命的終結！

最後，我把南唐後主李煜《相見歡》中的幾句詞作為本篇的結尾:

剪不斷，

理還亂，

是離愁！

別有一番滋味在心頭。

I. 吳洪志的梅花情結

梅花又名「五福花」，象徵著快樂、幸福、長壽、順利、和平。梅花是歲寒三友之一，花中四君子之首，自古以來，用梅花來寄託多種情思，蘊含著中華民族的審美趨向、情感脈絡和道德標准。吳洪志是四川成都邛崍人，不惑之年紀，現為中國農民詩書畫藝協會創作研究員、四川省美術家協會會員。國家一級美術師。他從小生活在農村，隆冬時節，梅花開遍山野，燦爛明艷，郁香透魂，在他幼小的心裡留下不可磨滅的美好印記。從小學到中學，就開始私下裡畫梅花，沒人指導，也沒看過美術書，純粹是對著梅花畫梅花，大自然是他的啟蒙老師。大學畢業後回到家鄉，一方面深入體驗生活，細心觀察梅花的形態之美，從人與自然的統一中去尋找美；另一方面刻苦鑽研傳統繪畫技法，臨摹揣摩芥子園、鮑筱安、吳昌碩、關山月、王成喜等大師的作品，在創作實踐擴展審美之門，放飛自己的願望、情感和理想。他還善於與其他景物的組合，創造更豐富、廣闊的意境之美。他的以梅花為主體題材的作品，相繼在《人民日報·海外版》等媒體發表。
吳洪志對梅花情有獨鍾，並為梅之品格所折服。梅花在他心中是「凌霜雪節獨完」的高潔志士，是「欲傳春信息」使者，是「凌寒獨自開」的冰香美人，是「鐵骨傲霜雪」無畏鬥士，是「數點梅花天地心」的哲人意識。細細品賞吳洪志畫梅的作品，能深深感受到梅花四季開在他的心裡。
做梅花使者，吳洪志愛梅、種梅、畫梅、贊梅，梅花已根植在他鋪開了的宣紙般的銀白世界中，已溶於他的藝術生命之中。「還疑孤影是前身」，他常說：「我的前世今生都跟梅花有緣。」 梅之風骨經吳洪志先生以博愛之情懷、恬淡之心境繪之，更加真切感人。
山魂梅花自在開
近些年來吳洪志的畫在國內外引起廣泛的影響，凡是看過吳洪志的畫的人都說：「吳洪志的作品就是給人一種力量，非常美麗，又是那麼的蒼勁、燦爛、充滿生命力的梅花，但給人們留下的感覺卻是一片生機勃勃的精神」。吳洪志畫的梅花給人以清新向上，美麗的感覺。這是不少人的共識。連80多歲的老畫家呂佛庭先生說：「我畫了70多個春夏秋冬的畫，真不知道吳洪志這些梅花是從哪裡畫出來的！吳洪志注重描寫梅花自身的形態之美引起人們感官注意，以形傳神凸顯個性特質，疏枝綴玉，繽紛怒放，疏影橫斜，暗香浮動；紅梅艷如朝霞，白梅冰花玉潔……老乾新枝，蒼勁挺拔，一派生機活力，表現了梅花的自然淳樸之美，寫出了梅花枝幹內在精魂之美及傲骨之氣。畫中有傳統的畫法，有梅魂的氣魄和自然界的靈氣，透徹地表現出梅花的朴實，俏不爭春的品格，玉骨冰肌的風格，潔骨不受塵的高潔，雅逸。梅花凌空舒鐵骨，國色染中華的風骨精神，值得我們心中永久留戀」。台灣老畫家陶壽伯先生，在台灣畫界中有個雅號叫「梅花老人」。他畫的梅花在台灣是「眾人皆知，人人敬佩」。他看了吳洪志的梅花，也贊嘆地說：「吳洪志畫梅是重於枝幹，他筆下的梅花蒼勁有力，鐵龍枝幹，突兀堅挺，疏條勁俏，白梅迎風傲雪怒放，凜冽的風、飛舞的雪、清冷的月，忖映出梅花凌寒不懼報天下春的堅貞樂觀精神。紅梅氣勢更為宏大，寓意更加深刻，雄渾高古，挺拔伸展，大氣磅礴，如巨龍騰空天地中彰顯一個真實絢爛的梅花世界，美麗動人，絢爛精彩，如煙雨中飄然而過的江南女子，是那樣楚楚動人，又是那樣讓人留戀迷情，吳洪志的梅花是繼承傳統吸收大自然靈氣和寫生的高度統一來完成的作品，覺得耳目一新，讓人難以忘懷」。
這些評論，我覺得大家基本上把吳洪志畫梅花靈氣解開了。中國幾千年來畫梅花的和詠梅的大家詩人太多了，能夠給人留下一個鮮明的印象，實在不容易。吳洪志畫梅花應該說有他自己的風格也可以說是「山魂梅花自在開」。他的梅花看了使人陶醉，美麗使人雅俗共賞，熱烈使人精神。這是我們今天中國人民時代的產物，是世界文化交融的產物，也是「農家才子」茅舍中走出來的孩子的產物。吳洪誌喜歡畫梅花是因為他從小長在山村梅花塢中，是這座梅花山的靈魂給吳洪志留下了深刻印象，吳洪志筆下的梅花應該是這樣漂亮。當然，他也不是憑空幻想。山村地頭老梅樹的鐵干虯枝，茅舍旁邊梅海茫茫，香氣撲鼻而來，香飄萬里，使人感到心曠神怡，讓人難以捕捉。這些美，構成了吳洪志畫梅花的靈魂！吳洪志的「靈氣」來自於梅花山的泥土，來自於茫茫雲煙飛過的一座梅花山村，同時也來自他的刻苦勤奮，不知道是經過多少個日日夜夜，畫了多少幅畫，也許連他自己都沒有數！繪畫硬功夫和雜劇演員是一樣的，不毀八千張宣是敲不開美術宮殿的大門的。我印象中，他幾乎每天都在畫，看「吳洪志作畫是一種高級享受。他畫的老乾似龍，枝如鋼筋，花瓣像飄落在天空的鵝毛大雪，嘩嘩作響，一會兒工夫，滿紙殷紅狼藉。他畫嫩枝蓓蕾，如蛇行草莽，行跡參錯，鐵劃銀鉤。俗話說「熟能生巧」，在成功者的身上，留下的酸甜苦辣都是不可衡量的。
吳洪志出生在一個偏僻的梅花山村 ，也許是這座梅花 山給吳洪志帶來了畫梅花的靈氣，使吳洪志筆下的梅花彰顯於世。只要梅花開放之際吳洪志是最高興的，最興奮的，天天到梅花山去賞梅寫生，觀察大自然中的梅花，寫出他心中的梅花。吳洪志常年孜孜不倦，披荊斬棘，勤奮好學，奮勇前進，取得了在國內外眾人矚目的成績。他像一個熊熊燃放焰火的梅花高手，不斷把一簇簇五彩繽紛的梅花灑向寒冷的夜空，走向溫暖的春天，讓人們歡呼、高興，燃燒起熱烈的感情永照人間。看了吳洪志的一幅幅梅花氣勢磅礴，浩然正氣！體現了吳洪志畫梅花需要的是熱烈的，令人振奮的，鐵骨錚錚的中華民族精神。於是吳洪志把一棵棵梅花樹想成一個宏大的場面，一朵朵花想成一面五星紅旗，永遠在人民的心中飄揚，象徵著中華民族的千年橫空似龍的老乾，在中國的大地上躍然而起！體現一派生機活力，愈挫愈奮、堅忍不拔的奮斗精神。
在藝術道路上，吳洪志畫梅花有這樣的干勁都是靠自己先天性的努力，一個勇於攀登、拼搏不止的人。他創作數以萬計的梅花佳作被人們收藏，可是他似乎並沒有僅把自己當成擅長寫梅的畫家，而是把整個生命融入到梅花的品格之中，像梅花一樣具有傲然風骨的堅韌品德已溶於他的藝術生命之中。畫家從內心喜愛梅花那種挺拔、孤傲、耿直、不俗的性格， 更讓人佩服有加。人們常說：「吳洪志的前世今生都跟梅花有緣，也許是這座山魂的梅花靈氣給吳洪志無窮無盡的力量」。因此吳洪志才具有這樣的輝煌前程。願吳洪志先生在藝術的道路上勇往直前！

J. 陸游的梅花情結是什麼

梅花，不畏嚴寒，不懼冰雪，凜然開放於山崖水邊，不與百花爭艷，不以無人而不芳。梅花的品格與陸游全然相似，所以得到了陸游的特別鍾愛。

陸游認為，花中品格最高的是梅花。「閱盡千葩百卉春，此花風味獨清真」(《園中賞梅》)，百花之中，梅花風味當屬第一。「雪裡芬芳亦偶然，世人便謂占春前。飽如桃李俗到骨，何至與渠爭著鞭」(《雪後尋梅》)，雪裡芬芳，獨占春前，相形之下，桃李自當自愧不如。「月中疏影雪中香，只為無言更斷腸。曾與詩翁定花品，一丘一壑過姚黃」(《梅花絕句》)。姚黃即指牡丹，一般認為牡丹為花中之王，陸游則認為梅花應在牡丹之上。「凌厲冰霜節愈堅，人間乃有此癯仙。……花中竟是誰流輩，欲許芳蘭恐未然」(《射的山觀梅》)。牡丹不能與梅花相媲美，就連有「王者之香」的蘭花也不能與梅花一爭高下。「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐」(《落梅》)。梅花氣節高堅，凜然開放於風雪之中，但過時即去，不受人憐。「逢時絕非桃李輩，得道自保冰雪顏」(《梅》)。這也是陸游平生所追求的理想：「達則兼濟天下，隱則獨善其身。」「幽香淡淡影疏疏，雪虐風饕只自如。正是花中巢許輩，人間富貴不關渠」(《雪中尋梅》)。巢父和許由，均為古代的隱士，相傳二人為唐堯時人。堯讓君位給巢父，他不受。堯又將君位讓給許由，巢父又叫許由隱居。梅不與百花爭春色，正如巢父和許由一樣，不愛人間的富貴和權勢。陸游甚至認為，梅花的品格如此高堅，以至自己都不配與梅花為友。「欲與梅為友，常憂不稱渠。從今斷火食，飲水讀仙書」(《梅花》)。要想與梅為友，須先斷了人間煙火才行，凡夫俗子是絕對不能與梅花為伍的。

陸游之愛梅花，可真算得上是情真意切。「子欲作梅詩。當造幽絕境，筆端有纖塵，正恐梅未肯」(《梅花絕句》)。要作梅詩，須得恭恭敬敬，即使筆端有一點塵埃，也怕梅花不能允許。「體中頗覺不能佳，急就梅花一散懷。沖雨涉溪君會否，免教塵土青鞋」(《梅花絕句》)。要賞梅，必須先沖雨涉溪，洗凈鞋上的泥土，不能沾染半點塵埃。「天與色香天自愛，不教一點上蜂須」(《緗梅絕句》)。梅花的色與香是上天賜予的，因此自然會受到上天的格外憐愛，甚至不允許小小的蜜蜂前來分享。「插瓶直欲連全樹」(《次韻張季長正字梅花》)。折梅插瓶，最多不過數枝，陸游卻恨不得把全樹梅花都插到瓶里，供自家欣賞。「江路疏籬已過清，月中霜冷若為情。不如折向金壺貯，畫燭銀燈看到明」(《看梅歸馬上戲作》)。梅花折來要插向金壺，點上畫燭銀燈，作徹夜欣賞。「插向寶壺猶未稱，合將金屋貯幽姿」(《苟秀才送臘梅十枝，奇甚，為賦此詩》)。單把梅花拿來插瓶是不夠的，陸游還要效法漢武帝(時為郊東王，年僅數歲)，「若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也」的故事，將梅花「金屋藏嬌」。「聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅前一放翁」(《梅花絕句》)。陸游賞梅惟恐有一花一景被遺漏，只恨自己不能學得分身術，以使自己能觀賞到每棵樹的梅花。

賞花要在風和日麗之時，賞梅則必須在月夜，在雪中。「一點不雜桃李春，一水隔斷車馬塵。恨不來為清夜飲，月中香露濕烏巾」(《看梅歸馬上戲作》)。攜一壺濁酒，趁著溶溶的月色，在梅林下端坐一夜，聽憑梅花的香露浸透頭上的烏巾。這樣賞梅，才會有真趣。「莫遣扁舟興盡回，正須沖雪看江梅」(《雪中尋梅》)。觀梅還須迎著漫天的風雪。「山月皓中庭，幽人酒初醒。不是怯清寒，愁蹋梅花影」(《梅花絕句》)。月夜賞梅，甚至怕踩亂了月光下的梅影，到哪裡去找這樣的真情?「乘淡月時和雪看，靜夜香來更一奇」(《山亭觀梅》)。只有乘月和雪來賞梅，才有「月明林下美人來」的意境，才會有入「世外桃源」的仙境。

梅花不僅要賞，還要往頭上戴。「老子人間自在身，插梅不惜損烏巾」(《浣花賞梅》)。把梅花直接插在頭發上，不惜烏巾受損。「錦城梅花海，十里香不斷。醉帽插花歸，銀鞍萬人看」(《梅花絕句》)。賞梅歸來，把花插在帽子上，引得萬人觀看。「折花插紗帽，花重覺帽偏。居人空巷看，疑是湖中仙」(《開歲半月湖村梅開無餘偶得五詩以煙濕落梅村為韻》)。陸游甚至不怕冒著褻瀆朝廷的罪名，把梅花插在官帽上，以至居人空巷。「山村梅開處處香，醉插烏巾舞道傍」(《梅花》)。陸游在梅花前已經完全變成一個天真無邪的孩子，滿頭插花，喜笑顏開，醉舞路旁，這實在是山村的一景。「尋梅不負雪中期，醉倒猶須插一枝」(《雪後尋梅》)。陸游一生大半時間過著閑居的山村生活，「村市歸來醉跨牛」是常有的事。但即使是醉倒在地，也不忘把梅花插在頭上。

賞梅不可以沒有酒，醉里觀花，更有意境。「老來樂事少關身，猶喜樽前見玉人」(《江上梅花》)。品酒賞梅是陸遊人生的一大樂事，越是上了年紀，就越喜歡。賞梅時，光是飲酒還是不夠的，一定要醉，一定要大醉，「醉倒欄邊君勿笑，明朝紅萼綴空枝」(《山亭觀梅》)。「年年爛醉萬梅中，吸酒如鯨到手空」(《春初驟暄一夕梅盡開明日大風花落成積戲作》)。豪放，灑脫，痛快淋漓。「折得梅花古渡頭，詩凡卻恐作花羞。清樽賴有平生約，爛醉千場死即休」(《梅花絕句》)。面對梅花，就應該喝他個一醉方休。「飲酒得仙陶令達，愛花欲死杜陵狂」(《梅花》)。陸游愛梅花真到了如醉、如痴、如狂的地步。

陸游也曾為對梅花的深愛付出了沉重的代價。陸游《飲張功父園戲題扇上》：「寒食清明數日中，西園春事又匆匆。梅花自避新桃李，不為高樓一笛風。」這首絕句不過是應景之作，沒有什麼深刻的含義，但卻被忌恨陸游的人們指斥為有意譏諷朝政。最後，陸游因此被撤職罷官。

陸游對梅花的愛可以說到了痴迷的程度。但陸游對梅花的愛，並不像一般的封建文人那樣僅僅是孤芳自賞和懷才不遇的感嘆，而是把對梅花的愛與憂國憂民緊緊地聯系在一起。「行遍茫茫禹畫州，尋梅到處得閑游。春前春後百回醉，江北江南千里愁」(《園中賞梅》)。陸游的賞梅，絕對不是尋常的「花前月下」，「借酒澆愁」，他的「百回醉」，是由於「江北江南千里愁」，是國家的內憂外患，人民的苦難深重。「低空銀一鉤，糝野玉三尺。愁絕水邊花，無人問消息」(《梅花絕句》)。這里所說的梅花消息，實際是借指南宋政府偏安一隅，滿朝文武無人過問鐵蹄下中原人民的生死。「過盡梅花把酒稀，熏籠香冷換春衣。秦關漢苑無消息，又在江南送雁歸」(《聞雁》)。梅花落盡了，手把酒杯，換上春衣，望著向北回飛的大雁，立時想到了淪陷於金兵的中原大地，想到了「遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年」。他在國家山河破碎、人民流離失所的情況下，一時一刻也沒有忘記北伐。「我行柯山眠酒家，初見窗前三四花。恨無壯士挽斗柄，坐令東指催年華」(《庚子正月十八日送梅》)。陸游一生作了一萬余首詩，最後一首《示兒》：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」他死時沒有向後代囑咐家事，至死不忘的，依然是收復失地，統一中華。

陸游一生，以能與梅花為友為榮。「五十年間萬事非，放翁依舊掩柴扉。相從不厭閑風月，只有梅花與釣磯」(《梅花》)。人間萬事消磨凈盡，但梅花可以說是陸游終身相伴的朋友。