細雨梅花意思是什麼

Ⅰ 清風細雨濕梅花指什麼節氣

清明，不僅是一個農事節氣，也不僅僅是一種明澈、純潔的做人品質，更是一個 ... 路上 ，淚灑衣衫、雨濕鞋襪的行人手中或拎串串「金銀」祭品，或持束束鮮花，從身邊匆匆而過； ... 我在這清風細雨中思索著「不如歸去」四個字的深意。常想，人的靈魂是不死的，在 ... 為親人、為社會留下點什麼，或許就是生命的意義。一場細雨，一捧泥土，一縷輕 ...

Ⅱ 古詩開東是細雨的有什麼

開頭為細雨的古詩：
細雨還成大雨聲《二月一日雨寒五首》
細雨初來剌水紋《出真陽峽十首》
細雨沾荷散玉塵《觀荷上雨》
細雨無聲忽有聲《過八尺遇雨三首》
細雨初如弄隙塵《過寶應縣新開湖十首》
細雨初憐濕翠裳《寄題喻叔奇國傅郎中園亭二十六詠海棠塢》
細雨梅花只做愁《甲申上元前聞家君不快，西歸見梅有感二首》
細雨千絲不成點《清明雨寒八首》
細雨澹無質《秋雨蚤作有嘆》
細雨先供客子愁《石灣雨作，得鞏帥釆若書，約觀燈》
細雨騎驢入劍門《劍門道中遇微雨》
細雨佩壺尋廢寺《病中簡仲彌性唐克明蘇訓直》
細雨霏霏怯倚闌《初見石榴花》
細雨吞平野《春雨》
細雨霏霏度野塘《春雨》
細雨闇村墟《督下麥雨中夜歸》
細雨壓輕埃《感舊》
細雨濕鶯衣《明日復欲出遊而雨再用前韻》
細雨春蕪上林苑《書憤》
細雨暗孤篷《題傳神》
細雨魚兒出《水檻遣心》
細雨更移橙《遣意二首》
細雨何孤白帝城《崔評事弟許相迎不到應慮老夫見泥雨…必愆佳》
細雨荷鋤立《暮春題瀼西新賃草屋五首》
細雨泣秋風《南鄉子·細雨泣秋風》
細雨籠庭竹《鵲踏枝·芳草滿園花滿目》
細雨霏微《採桑子·亭前春逐紅英盡》
細雨霏霏梨花白《清平樂·春愁南陌》
細雨曲池濱《曲池（一作江）作》
細雨和風滿渭川《登咸陽縣樓望雨》
細雨曉鶯春晚《定西番·細雨曉鶯春晚》
細雨雙燕《蕃女怨·磧南沙上驚雁起》
細雨雙燕《蕃女怨·萬枝香雪開已遍》
細雨如煙碧草春《題李處士幽居》
細雨無妨燭《偶題》
細雨濛濛入絳紗《春日雨（一作細雨）》
細雨聲中停去馬《西岩》
細雨蒙蒙《採桑子·相逢未幾還相別》
細雨輕寒今夜短《鳳孤飛·一曲畫樓鍾動》
細雨消塵雲未散《玉樓春》
細雨垂楊系畫船《橫塘》
細雨鳴鳩過盡花《二月二十七日病後始能扶頭》
細雨茸茸濕楝花《天平山中（予家赤山，相去不五里許）》
細雨鶯啼梅子綠《喜客來》
細雨重陰也看來《西省海棠（有序）》
細雨黃昏淚如洗《湘陰廟梨花（有序）》
細雨微添石眼泉《寓江寧村居病起寫懷（十首）》
細雨短莎寒似臘《春日白門寫懷用高季迪韻（五首）》
細雨香融紫陌泥《浦口逢春憶禁苑舊游》

Ⅲ 「去年近日關山路，細雨梅花正斷魂」什麼意思

樓主打錯了，應該是「去年今日關山路，細雨梅花正斷魂」。
原詩句是：
十日春內寒不出門，不容知江柳已搖村。
稍聞決決流冰谷，盡放青青沒燒痕。
數畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。
去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。
蘇東坡回想當時被貶至黃州時路途中的心情。
去年今日，古人常用這樣的句法來寫時間上的差異，比如「去年今日此門中……」，說明了時間的往昔
細雨梅花正斷魂，古人常以物寫心，比如高心的時候花兒對我笑，惆悵的時候人比黃花瘦，等等。這里細雨梅花，陰霾遍布，寫的就是人心裡糾結不清，剪不斷理還亂的心情。
但是，盡管如此，放在整個詩中，是一種心情上的對比，境界上的提升。

Ⅳ 「清風細雨濕梅花」詩句指的是什麼季節

清明

戲嘲史寰
作者：王維
清風細雨濕梅花，驟馬先過碧玉家。
正值楚王宮里至，門前初下七香車。

Ⅳ 有什麼有詩意但通俗易懂的詞語

一、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。

出自——《小雅·白駒》

曹植有詩雲：彼朋友之離別，猶求思乎白駒。

評下有人求解其意，余雖不才，勉力淺譯如下：

「皎潔光亮的小白馬啊，矯健身影留空谷。

青青生草當飼料，它的主人明如玉。」

詩經中最愛的一句。

二、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

《詩經·小雅·採薇》

三、有美一人，顏如舜華。

《詩經·鄭風·有女同車》

評下有人求其意，如下：

有個美麗的女子，她的容顏如木槿花。
四、華枝春滿，天心月圓。——《弘一大師·臨終偈言》

追求從容寧靜，超凡脫俗的人

五、吾生也有涯，而知也無涯。

好學之人可用之

（關於這個，非斷章取義，此簽名檔，非釋理之說。我覺得一個人就應該在自己的專業鑽研下去，所謂學海無涯，不是說讓你什麼知識都去學，所以有人跟我強調後面兩句是沒有意義的，只是見仁見智而已。）

六、雪泥鴻爪，細雨梅花。

自蘇子瞻「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥」詩後，「雪泥鴻爪」成為人生行蹤飄忽不定、留跡瞬間湮滅的一個喻象。「細雨梅花」取自「去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。」兩句並合一處，含韻無窮，用此簽者，非才情深涵者不能明也。

七、池塘生春草，園柳變鳴禽。

出自謝靈運《登池上樓》。

余推此句為神句，一「生」、一「變」字，於極細微處見之，於自然語發之，可見謝靈運心性敏銳。王靜安人間詞話雲：「陶謝之詩不隔，延年則稍隔已。東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣。「池塘生春草」、「空梁落燕泥」等二句，妙處唯在不隔，詞亦如是。」

今人用此簽名，可表怡然自樂、心性高雅之情趣。

Ⅵ 請問，清風細雨濕梅花，驟馬先過碧玉家。正值楚王宮里至，門前初下七香車。王維的《戲嘲史寰》大意或注釋

七香車：用多種香料塗飾或用多種香木製作的車。亦泛指華美的車。
不知道是不是諷刺楚王的後宮女人來

你這個問題太難了，網上一點關於這個詩詞的評述都沒有……╮(╯▽╰)╭

Ⅶ 「去年近日關山路,細雨梅花正斷魂」什麼意思 這句話有什麼含義,表達的感情是什麼

樓主打錯了,應該是「去年今日關山路,細雨梅花正斷魂」.原詩句是：十日春寒不出門,不知江柳已搖村.稍聞決決流冰谷,盡放青青沒燒痕.數畝荒園留我住,半瓶濁酒待君溫.去年今日關山路,細雨梅花正斷魂.蘇東坡回想當時被貶至黃州時路途中的心情.去年今日,古人常用這樣的句法來寫時間上的差異,比如「去年今日此門中……」,說明了時間的往昔 細雨梅花正斷魂,古人常以物寫心,比如高心的時候花兒對我笑,惆悵的時候人比黃花瘦,等等.這里細雨梅花,陰霾遍布,寫的就是人心裡糾結不清,剪不斷理還亂的心情.但是,盡管如此,放在整個詩中,是一種心情上的對比,境界上的提升.

Ⅷ 蘇東坡關於梅花的詩

關於蘇軾梅花的古詩句
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。 —— 蘇軾《西江月·梅花》
高情已逐曉雲空。 —— 蘇軾《西江月·梅花》
詩老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。 —— 蘇軾《少年游·詠紅梅》
笑時猶帶嶺梅香。 —— 蘇軾《少年游·南海歸贈王定國侍...》
素麵翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。 —— 蘇軾《西江月·梅花》
爭抱寒柯看玉蕤。 —— 蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》
一點微酸已著枝。 —— 蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》
好睡慵開莫厭遲。 —— 蘇軾《少年游·詠紅梅》
偶作小紅桃杏色，閑雅，尚餘孤瘦雪霜姿。 —— 蘇軾《少年游·詠紅梅》
江南臘盡，早梅花開後，分付新春與垂柳。 —— 蘇軾《洞仙歌·詠柳》
海仙時遣探芳叢。 —— 蘇軾《西江月·梅花》
去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。 —— 蘇軾《正月二十日往岐亭郡人潘古...》
坐客無氈醉不知。 —— 蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》
休把閑心隨物態，何事，酒生微暈沁瑤肌。 —— 蘇軾《少年游·詠紅梅》
忽見客來花下坐，驚飛。 —— 蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》
步轉迴廊，半落梅花婉婉香。 —— 蘇軾《減字木蘭花·春月》
花盡酒闌春到也，離離。 —— 蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》
蹋散芳英落酒卮。 —— 蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》
自憐冰臉不時宜。 —— 蘇軾《少年游·詠紅梅》

Ⅸ 蘇軾的江城子

長與東風約今日------蘇軾和他的妻子王弗今天我們講講蘇軾和他的妻子的故事。稍有古代文學常識的人，聽到這么個話題，腦子里的第一反映，肯定是蘇軾的詞《江城子》，這首詞太深入人心了，我就從這講起。十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。這首詞是蘇軾懷念他的結發之妻王弗。復旦大學教授王水照先生說這首詞：「含悲帶淚，字字真情，將滿腔思念傾注於筆端，創造出纏綿悱惻濃摯悲涼的感人意境。」但是，詞的第一句就會使人產生疑問：妻子死了十年了，才寫出這首詞來，能說一直在懷念，思念滿腔嗎？能說感情很深嗎？這個問題問得好。我們查蘇軾全集，這十年間蘇軾還真沒寫過懷念結發之妻王弗的詩或者詞，一首都沒有。這怎麼理解？如果我告訴觀眾朋友這么一件事，可能諸位就都理解了。有宋英宗治平二年（1065年）六月初，蘇軾從鳳翔回京，參加由皇帝親自主持的一個特別考試，他專上奏摺懇請皇上允許他考試中不做詩賦，說是「久去場屋，不能詩賦」，「場屋」，科舉考試的考場。蘇軾果然是「不能詩賦」嗎？我們還是查蘇軾全集，可以看到《鳳翔八觀》、《石鼓歌》等等一百三十多首詩，都是那幾年剛剛寫的，而且其中的《石鼓歌》當時就被世人傳開了。還有《喜雨亭記》、《鳳鳴驛記》等，都是膾炙人口的好文章，到現在也是經典名篇。這個時候蘇軾的詩文名聲已經很高了，人們幾乎都公認這位29歲的才子必將是他的老師歐陽修之後的文壇領袖。怎麼突然不會寫詩了？原因只有一個，就在幾天之前，治平二年（1065年）的五月二十八日，蘇軾的結發之妻王弗病逝。但這個原因在那個時代不能明說，父母死了，我悲痛得作不了詩，這個好，孝子！媳婦死了悲痛得作不了詩，這是讓人笑話的。當然憑蘇軾的性格脾氣，他肯定不在乎別人笑話不笑話，問題是如果把這個真實的原因寫在奏摺上，倒會讓皇帝沒辦法了，准奏，那不是陪著蘇軾一塊遭人恥笑嗎？這時宋英宗其實通過身邊的翰林學士劉敞（蘇軾好友）已經知道了這位英才剛剛喪偶，現在一看奏摺，說是因為「久去場屋」，所以「不能詩賦」，好，准奏，只「試二論」。蘇軾這是碰上了極為賞識他的皇帝，換個人，這叫「欺君之罪」。從這，我們就明白了蘇軾為什麼對英宗無限感激，為什麼後來對英宗高皇後無尚擁戴，那是發自內心的真感情，緣故就在這里。不但這次御前考試沒寫詩，而且此後三年多，從英宗治平二年（1065）六月到神宗熙寧元年（1068）秋天，蘇軾一首詩都沒寫，三年沉默。等到重新吟詠的時候，「衰」、「病」、「老」、「華發」這一類的詞語，開始越來越多地踴入他的詩行和詞章，這個時候蘇軾才33歲。《老子》有雲：「大象無形，大音希聲」，像蘇軾這樣平日以詩文為言辭的人，出口成章，詩如泉涌，到了這個時候反而無聲了，這叫作「此時無聲勝有聲」。魯迅說過，長歌當哭，是須在痛定之後的，蘇軾的喪妻之痛，在他的心裡整整埋了十年，苦苦積郁了十年。沒有十年的積郁，我們能看到「十年生死兩茫茫」這首讓鐵石心腸的人也要落淚的詞嗎？「十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。」我跟你生死一別，整整十年了，我努力地不去想你，可是怎麼能忘得了啊？「千里孤墳，無處話凄涼。」你的孤墳在千里之外的家鄉，我滿心滿腹的凄涼到哪裡去訴啊？即使我們見了面，你也不認識我啦，我現在是塵滿面，鬢如霜。只有知道了理解了蘇軾三年的沉默，十年的郁積，你才能體會到蘇軾對他亡妻的這一段訴說，確實是含悲帶淚，字字真情。現在我們回過頭來看這首詞的題目：「乙卯正月二十日夜記夢」，這個題目很特殊，特殊在哪裡？蘇軾留下的詞，三百六十多首，基本上都只有詞牌沒有題目，只有少數以七夕、重九、贈某人、和某人等等為題，也就三十首左右，象「赤壁懷古」、「密州出獵」我懷疑是後人加上的，因為有的本子題目只兩個字：「懷古」和「獵詞」。象「江城子（乙卯正月二十日夜記夢）」這樣有年月日有某某事的題目，除此以外只還有兩個，一個是「水調歌頭（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由）」，這是寫了《江城子》以後的第二年寫的，另一個是「浣溪沙（元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山）」。總共占不到蘇軾詞的1℅。這不象詞的題目，倒象詩的題目。因為我們知道詞最初是宴遊娛樂時按曲填來給歌妓們唱的，不那麼鄭重其事；而詩自古就有詩言志的說法，志的古意是記載，三國志就是記載三國時期的歷史，後來才有了志向的意思；詩言志不管是記載還是志向，都是正經事，所以它的題目有時就很嚴密嚴肅，我們讀唐詩，有的題目比它詩本身還長。好，我們就查蘇軾的詩，一查，發現「夢」字在他詩中出現了上百次，但一律不記時間，這夢哪天作的，沒有。為什麼這首詞「江城子」偏偏要把作這個夢的時間記載得那麼清楚那麼准確呢？「乙卯正月二十日夜」，我原來想，是因為這個夢很重要，夢到死別十年的妻子啦，從他明確記下時間，我們也可以看出蘇軾對亡妻的懷念之深，亡妻在蘇軾心中的地位之重。這一點，毫無問題，就是這樣。可是再一深究，發現又不僅止這么簡單。原來蘇軾的詩絕大多數也不在詩題當中記時間，可是在這個夢以後，在這篇《江城子》之後，「正月二十日」這幾個字，在他的詩題當中連續出現，極其醒目。我們列在這里：正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余於女王城東禪莊院---元豐三年（1080）------夢的5年後正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻---元豐四年（1081）-------夢的6年後六年正月二十日復出東門仍用前韻---元豐六年（1083）---夢的8年後這三首七言律詩，還顯出一個令人非常驚異的特殊之處，就是都用一個韻：元豐三年用的韻是這么五個字：門、村、痕、溫、魂，元豐四年，「乃和前韻」；元豐六年，「仍用前韻」。都是門、村、痕、溫、魂。這就是說幾乎連續三年，年年在正月二十日這天，都要用這幾個字作詩。我本人也寫詩，所以對這種現象就非常敏感：正月二十日，對於蘇軾，一定有著特殊的意義，否則無法解釋一個詩人為什麼有這樣的創作規律。特殊意義是什麼？我們看這三首七律：元豐三年的《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余於女王城東禪莊院》：十日春寒不出門，不知江柳已搖村。稍聞決決流冰谷，盡放青青沒燒痕。數畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。元豐四年的《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》：東風未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會，故人不用賦招魂。元豐六年的《六年正月二十日復出東門仍用前韻》：亂山環合水侵門，身在淮南盡處村。五畝漸成終老計，九重新掃舊巢痕。豈惟見慣沙鷗熟，已覺來多釣石溫。長與東風約今日，暗香先返玉梅魂。我們看頭一首就發現，原來還不止三年，去年今日關山路，細雨梅花正斷魂，那就是說元豐二年的正月二十日，這一天沒什麼特別的重大的事情啊，怎麼會過了一年了他還那麼清楚地記得：去年的今天，走在山路上細雨梅花正斷魂，寫了一首梅花詩呢？這不更說明正月二十日對於蘇軾來說，可不是個尋常日子。我們繼續看它怎麼不尋常，有什麼特殊意義。前兩次有朋友在一起，第二次還特別註明了是「出郊尋春」，和朋友一起玩去了，可詩里寫的是斷魂、招魂、事如春夢了無痕，你要是和朋友一起出去玩，能這么寫詩嗎？可是蘇軾偏偏這么寫，說明表面上是和朋友一起去玩，去春遊，實際上心裡感情另有所寄，所寄在哪裡，他沒跟朋友說，他也沒打算跟任何人說，包括我們這些後世的人。我們現在看看元豐四年的這首七律《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》：東風未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會，故人不用賦招魂。當時，蘇軾已經貶在黃州（今湖北黃岡）整整一年，東門指他在黃州住的地方，「東風未肯入東門，走馬還尋去歲村」，春風不肯到我這里來，那麼我騎馬出郊尋春，找去年今日我在的那個地方，那個地方有春天。那個地方是哪兒？女王城東禪莊院，去年的詩題里清清楚楚寫著呢，這是他在被貶去黃州的路上往岐亭郡走的時候，正月二十日臨時住的地方，有三個朋友送他到這兒的。為什麼女王城東禪莊院有春呢？接著看「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕」，人，就是我蘇軾，象秋天的鴻雁一樣准時地守信用地來了，過去的事情啊，象春夢一樣了無痕跡。「江城白酒三杯釅」，這是干什麼?擺上三杯酒，明明白白是祭奠。「野老蒼顏一笑溫」，很熟悉吧？「塵滿面，鬢如霜」！「已約年年為此會，故人不用賦招魂」，我們已經約好啦，年年這樣相會，每年到這個時候，你不要著急，我一定來看你。又是一首「含悲帶淚，字字真情」的悼亡詩。什麼時候約好的年年這樣相會？很明顯，元豐三年的正月二十日，在哪裡約的？就在那一晚他住的女王城東禪莊院。現在，你可以想像，剛剛從烏台詩案牢獄中僥幸活命脫身，形同流放的蘇軾，在那一天的夜裡，是怎樣的輾轉難眠，與亡妻進行著何等悲酸的靈魂的對話。雖然他的妻子王弗已經死去15年了，但她永遠是能夠給她的丈夫帶來溫暖和慰藉的春天。我們還記得，五年之前，他們在夢中見過，但是那一次他們什麼也沒有約，而是「相顧無言，惟有淚千行」，蘇軾所記的夢境，有兩個場景迷惑了世人900多年，一個是「小軒窗，正梳妝」，一個是「明月夜，短松岡」。歷來人們對「小軒窗，正梳妝」的理解，是蘇軾夢見他新婚的妻子在梳妝；而對「短松岡」就一直解釋為王弗的墳地。我就很奇怪，蘇家的祖墳是不是「短松岡」，實地考察一下，翻一翻眉山縣志，不就知道了嗎？反正我不信。要知道蘇軾的曾祖父祖父都是追贈太子太保太子太傅的，祖母母親都是封為國夫人的，王弗本人追封通義郡君，就葬在她的婆母國夫人的旁邊，可能是「短松岡」嗎？「短松岡」，石頭縫里擠著永遠長不高的松樹，那是亂葬崗子，埋叫花子的。可偏偏就是這樣荒涼慘淡的地方，卻在蘇軾心中留有很美的印象。至於說「小軒窗，正梳妝」，這更是非常簡單非常普遍的生活常識，丈夫看著妻子梳妝，妻子梳妝不在「小軒窗」，在梳妝台，如果她跑到「小軒窗」去梳妝，那是給外人看呢，紅杏要出牆。我實在想不通為什麼那麼多大學問家解釋不了這樣的小問題。「小軒窗，正梳妝」，應該是深深烙印在蘇軾記憶里的少女王弗的形象，少年蘇軾曾經在王弗家鄉青神讀書，這一對正值青春的少男少女完全有可能，甚至可以說有大量的機會，隔窗相望，眉目傳情，以至於悄悄地幽會，那麼「明月夜，短松岡」也就應該是蘇軾潛意識中最美最神秘的幽境。而為什麼蘇軾對於正月二十日如此地情有獨鍾，答案也就非常清楚了，因為這一天，有深藏在他心底的最是奪魂銷魄曾經意盪神搖的「明月夜」。《蘇軾年譜》的撰寫者孔凡禮先生認為：「蘇東坡在和夫人王弗結合以前，當有過直接接觸」，「東坡和王弗的結合，自主因素起了決定性的作用。」我們查一下年譜，他們結婚時，蘇軾19歲，王弗16歲，但是，這一對經過了那個時代極其罕見的自由戀愛終於結合為一體的夫妻，短短十年，就被造化生生劈開，從此陰陽阻隔，讓剩下的那一半，千古第一性情中人，抱恨終生。前面列出的詩中，有這么一句：「長與東風約今日」，那是蘇軾王弗夫妻兩人冥冥之中互相所發的誓言，絲毫沒有向世人宣布的意思，但是，我們看懂了。