游覽茶花泉
⑴ 寫一篇參觀游覽記 要求是雲南的景點。400字左右
不好意思！自己提取一下！
浪跡在古色古香的大街小巷，清風明月相伴，聽小城訴說舊事遺夢，踩著青石板看扎染古玩，去天龍八部城尋訪段氏家族的蹤跡，去蝴蝶泉體會阿鵬金花純潔的愛情，去崇聖寺三塔體驗妙香佛國的遺韻，去南詔風情島叩拜王都的庄嚴與氣派，去湛藍的洱海追憶舊夢尋覓新緣。在藍得透明的天空下，享受午後愜意的陽光；在夕陽西下的時候，任古城牆引領，通往遠古的路……大理是真實的，無為的，寬容的，和諧的。
不妨做夢，在這座蝴蝶之城，讓身體羽化為一隻斑斕的彩蝶，徜徉在奼紫嫣紅的花草叢中；不妨逃離，讓心靈掙脫軀殼與外物的羈絆，自由地飛翔，歡快地歌唱；不妨行走，在銀蒼玉洱之間，無論你是一個匆匆的過客，抑或是一個倦航的歸人，在風花雪月的綺夢中你都會找到肉體與精神的終極家園。
夢境一：崇聖寺三塔——人生如夢暮鼓晨鍾崇聖寺三塔是大理旅遊的標志，是大理歷史文化的見證。「萬古雲霄三塔影，諸天風雨一樓鍾」，歷來為人所樂道。建於公元834至840年的三塔主塔名叫千尋塔，高69.13米，與西安大小雁塔同為唐代典型建築。三座塔形成鼎足之勢，布局統一，造型和諧，渾然一體。
三塔周圍建有規模宏大的崇聖寺，大理國時曾有九位國王遜位為僧，任崇聖寺住持。在佛教盛行的大理國時期，百姓不論貧富，家家戶戶都有佛堂；不論男女老少，都手不釋佛珠，因此大理國有「佛國」之稱，崇聖寺又得「佛都」之譽。寺中的主塔、鴻鍾、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三聖金像，被視為五大重器。其規模基方七里，三閣七樓九殿，房屋八百九十餘間，有佛一萬一千四百尊。南詔建極十二年(公元871年)曾鑄鴻鍾，鍾極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。「鍾震佛都」曾為大理著名的十六景之一。
崇聖寺三塔，從修建至今，除經歷上千年風吹雨打和日曬之外。還經歷過30餘次強地震的考驗。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可10天後竟奇跡般自行復合如初。1925年大地震，城鄉民房倒塌達99%，可千尋塔只震落了頂上的寶剎。這對於沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是一個奇跡。
蝴蝶泉是大理白族的愛情聖地，是《五朵金花》里阿鵬、金花對歌談情的地方。時至今日，每年4月15日蝴蝶會，四方白族青年男女都要到這里「丟個石頭試水深」，用歌聲尋找自己的意中人。蝴蝶泉以泉、蝶、樹「三絕」著稱於世：泉水水質清冽，沒有任何污染；陽春三月到五月間，成千上萬只蝴蝶「連須鉤足，自樹巔倒懸而下及於泉面，繽紛絡繹，五色煥然。泉邊的合歡樹白天花瓣張開如一隻只蝴蝶，夜晚又合攏吐出陣陣清香。蝶花相映，真假難辨，蔚為壯觀。300年前徐霞客就在他的游記中寫道：「蝴蝶泉之異，余聞之已久……。」
蝴蝶是會飛的花，花是夢中的蝶。在騷人墨客詩意的慧眼中，蝴蝶泉是莊周爛漫起舞的性靈之地，夢之蝶擺脫了塵世的紛擾和羈絆，飄飄乎遺世而獨立，逍遙於自由的伊甸園。化蝶是人性的回歸，是古往今來普天下芸芸眾生最熱切的夢想。郭沫若不僅留下「蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數，首尾聯接數公尺，自樹下垂疑花序」的詩句，更揮毫創作出雯姑、霞郎殉情化蝶的愛情長詩。蝴蝶泉邊的蝴蝶館，真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及大理的蝶文化。
夢境三：大理古城——夢回南詔故國春秋
蝴蝶泉是大理白族的愛情聖地，是《五朵金花》里阿鵬、金花對歌談情的地方。時至今日，每年4月15日蝴蝶會，四方白族青年男女都要到這里「丟個石頭試水深」，用歌聲尋找自己的意中人。蝴蝶泉以泉、蝶、樹「三絕」著稱於世：泉水水質清冽，沒有任何污染；陽春三月到五月間，成千上萬只蝴蝶「連須鉤足，自樹巔倒懸而下及於泉面，繽紛絡繹，五色煥然。泉邊的合歡樹白天花瓣張開如一隻只蝴蝶，夜晚又合攏吐出陣陣清香。蝶花相映，真假難辨，蔚為壯觀。300年前徐霞客就在他的游記中寫道：「蝴蝶泉之異，余聞之已久……。」
蝴蝶是會飛的花，花是夢中的蝶。在騷人墨客詩意的慧眼中，蝴蝶泉是莊周爛漫起舞的性靈之地，夢之蝶擺脫了塵世的紛擾和羈絆，飄飄乎遺世而獨立，逍遙於自由的伊甸園。化蝶是人性的回歸，是古往今來普天下芸芸眾生最熱切的夢想。郭沫若不僅留下「蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數，首尾聯接數公尺，自樹下垂疑花序」的詩句，更揮毫創作出雯姑、霞郎殉情化蝶的愛情長詩。蝴蝶泉邊的蝴蝶館，真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及大理的蝶文化。
夢境三：大理古城——夢回南詔故國春秋
穿行在大理，你可隨意用腳丈量著古老的街巷，也可在街頭一角的小攤上，拿一個餌塊或乳扇，邊走邊吃，可靠在一家書店隨意地翻看著一本閑書，或者乾脆無所事事，就做一次閑人；在秋日的陽光下，無思無想無夢……在大理，一個不可錯過的去處就是人稱「洋人街」的護國路。當城市化成為人類社會的主導方式時，「洋人街」上坐著的這些人偏就嚮往著田園牧歌。
一本閑書，一張報紙，懶懶地沐浴著冬陽；穿著丁恤衫的高大美國姑娘，背著背包在無目的地張望……街上酒吧、餐館、商店林立，風格各異。
酒吧的主人，更多的時候是和客人聊天，順手做做生意。南來北往的遊人一旦踏上古城，也好像變得沒有了喧囂和浮躁，靜靜地走在石板路上，雖是異鄉，卻沒有離家的惆悵，只聽到自己的腳步，在安靜的街道上發出輕微的回響……
懷揣著無數的故事與傳說，在南詔故國悠遠的刀光劍影之後依然透出幾分風雅，大理更令人動容的，是那份始終藏在凡塵俗世之後的從容與平和。
夢境四：天龍八部影視城——俠夢豪情劍影江湖
一陽指，六脈神劍，金庸給世界一個武俠夢，大理段氏就「開」在這夢中，宛如茶花。
在「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」的記憶中，穿行於大理天龍八部城，固執地尋找著俠骨柔情與天地自由。城樓上旌旗獵獵，笙鼓齊鳴。
在古樂聲中「皇帝」聖駕恭迎遊客進城，游大理皇宮，爭搶段府二小姐招親拋下的綉球，在茶館門前看兵勇抓逃犯，聽街頭雜耍陣陣喝彩。金庸筆下頭戴斗笠的大俠從眼前一掠而過迎面向你行個拱手禮：有勞兄台，段王爺府如何走？這個展示宋代大理國及西夏、女真、遼國歷史文化的大型主題公園，已經成為大理古城的旅遊熱點，吸引著眾多武俠迷尋蹤而來。
天龍八部影視城有四大片區可供游覽：
一為大理國，包括大理街、大理皇宮、鎮南王府；二為遼國，包括遼城門和大小遼街；三為西夏國，包括絕望山莊、西夏一品堂；四為女真族部落。在沒有劇組駐扎的時候，遊客可以參與到景區節目中互動娛樂，這些表演充滿了濃郁的民風民俗，來自《天龍八部》的片段，讓遊客親臨其境做一回武俠夢。循此線路，可在古與今、文字與現實間做奇妙的游歷。
夢境五：洱海遊船——夢里不知身是客一晌貪歡
在大理港登舟離岸，但見海天一色，風月無邊。在寬敞舒適的客艙里，一邊陶醉於窗外銀蒼玉洱的旖旎風光，一邊欣賞白族姑娘婀娜的舞姿，解讀她們的綉花圍腰、綉花鞋和包頭上暗藏的「風花雪月」，品味她們用歌聲與歡笑獻給客人的「三道茶」。
白族「三道茶」是白族人民待客的最高禮儀，一苦二甜三回味，據說象徵人的一生，青年苦，中年甜，老年回味。能喝到它，絕對是貴客。「三道茶」源於唐初，南詔國中後期，佛教在大理興起，寺廟里倡導坐禪飲茶，遊客也喜歡飲茶止渴，茶道興盛。
經過宋、元時期到了明、清之際，白族家室多愛飲烤茶，招待客人飲甜茶，在婚事、節日期間專飲「三道茶」。如今白族「三道茶」已發展到極富內涵的茶文化的高度，形式三道茶之間都伴有霸王鞭、哭嫁、掐新娘、搶枕頭等歌舞節目。
與年輕漂亮的金花阿鵬共舞，頓覺山同人朗、水與情長，為旅途平添一層夢幻色彩。
夢境六：南詔風情島——誤入南國蓬萊仙境
大理是一個需要時間感悟的地方，在《五朵金花》的外景地雙廊村對面，就是蘇童曾經誤入後把心留在那裡的南詔風情島，歷史上有名的、令大唐王朝蒙羞的天寶之戰就發生在這一帶。島上幽穴古洞盤曲交錯，百年古榕枝繁蔽日，島域四圍渚青沙白，縹緲夢幻如海市蜃樓。這是一個白天睡夠覺，晚上看夕陽，清晨看日出的地方。
巍峨庄嚴的南詔王避暑行宮，是島上的主體建築，南詔不僅建有3個都城，還在洱海邊建有避暑行宮、御花園、圍獵場等。南詔行宮是仿古皇宮而建，由於當時的南詔王朝深受吐蕃文化和唐文化的影響，所以行宮採用的是「唐朝的屋頂、吐蕃的牆和窗、大理民居建築的基礎和外形色彩」。
本主文化藝術廣場的本主雕像和圖騰，可讓遊人領略白族阿吒力教的神秘色彩與本主文化的不拘一格。島上的「沙壹母群雕」出自為毛主席紀念堂雕塑毛主席漢白玉雕像的葉毓山教授之手，第一次向世人展示了雲南的創世神話，福星廣場上的阿嵯耶漢白玉觀音雕像面貌清秀，腰身纖細，是由男性向女性演化和嬗變過程中的特型觀音，全世界共13尊，都在大理出土。也稱大理觀音，在學術界有很高地位，是目前世上最高的一尊漢白觀音雕像。
⑵ 京山有什麼好玩的景點
京山有以下好玩的景點：
綠林美人谷
美人谷全長2公里，它位於綠林山風景區東南方向的萬福河峽谷，與綠林寨遙遙相望，與鴛鴦溪一水相連。它由一系列的深潭、瀑布、奇石、幽洞組成。是一個以水為主的峽谷型探秘尋芳的生態休閑游覽區。
美人谷由數十個氣勢磅礴的瀑布組成的瀑布群，有拋綉球、特色民俗表演。其典型代表美人瀑從26米的直壁山體上飛流直下，飛花濺玉，轟鳴激盪。在美人部落「別有洞天」景點內，有神秘的圖騰，夢幻的煙霧，意想不到的驚喜。流量0.3—0.5米3/秒。峽谷兩岸懸崖遍布，藤蔓滋生。低矮的柳樹雜生其間，清澈的流水，漫流石階，在峽口下方有三路深潭，一潭寬約20米，長15米，潭上有一瀑布，高8米，寬1.2米，成15度夾角由西南向東北注入潭中，有一巨大紅色石塊屹立在瀑布下方。水由一潭流向二潭、三潭，其間形成無數小瀑布。峽谷南崖是高15米——30米的峭壁，北岸為層層疊疊的懸岩，岩上多洞穴，鈣化怪石，整個美人潭與周圍環境融為一體，遠山、綠樹倒映其間，瀑布、懸崖、野藤相映成景。綠林寨
景區方圓120公里景區內重巒疊嶂。山水涵晴，石色映輝，蔥蘢滿眼，光風霽月，自然之間是宇宙的真意。綠林山不僅是風景秀美，更值得一提的是悠久的歷史賦予了它厚重的文化底蘊。
京山天河風景區
天河景區位天大洪山風景名勝區綠林景區內，山青水秀峽谷洞奇。景區由天河皮筏漂流、天門觀竹排闖灘、清流峽、通天洞、高關水庫、和白龍山莊等六大景區組成。總面積達39平方公里，景區內深潭險灘、流泉、飛瀑綴成一串串宛如從天而降的珍珠。
茶花源風景區
位於京山縣新市鎮水峽口村。京山茶花源風景區總面積1000多畝，引進世界茶花品種280多種，花瓣有100多種顏色，觀賞性極強。
太子山王莽洞景區
位於京山縣太子山林場，作為休閑游很不錯。
⑶ 四年級茶花泉春遊作文
寒來暑去，四季更替。我已經經歷了十幾種這樣周而復始的變化。季節體驗，給我留下了許多揮之不去的記憶。由於性格不同每個人的經歷也不同，當然感受也不一樣。
《贊春》
春季，是我最喜歡的季節，他是一個不冷不熱、非常溫馨的季節。夏天太熱冬天太冷，雖然秋天涼爽，但盛氣不足，不像春天。春天是一年之中的早晨，盛氣不足。
「一年之計在於春」，不錯的，春天就是一位千姿百態的小姑娘，哺育大地，煥發出新的生機。
小草偷偷的從地理鑽出來，嫩嫩的、綠綠的。園子里，田野里，瞧去一大片一大片滿是的。坐著、躺著，打兩個滾，踢幾腳球，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。
《韻夏》
夏天，柳樹長出了嫩嫩的綠葉。桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我我不讓你，都開滿了花趕趟兒。閉上眼，樹上掛滿了桃子、杏子、梨兒，讓人回味無窮。一陣風過後，樹上的花兒輕輕地落在了地上，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
《秋之韻》
涼爽的秋季，瞧去一片金黃色。果實累累，瓜果飄香。真想時間永遠停留在金色的秋季。秋季是農民伯伯最喜歡的季節，勞動了一年希望贏得一年的好收成。
《誦冬》
白雪皚皚的冬季，是老年人最難熬的季節，空氣寒冷。反而是小孩子喜歡的季節，冬天裡下了雪，家家戶戶的小孩子都在自家的院子里堆一個最漂亮的雪人。傳說「年」見到雪人，會被雪人凈化，變成一個純潔、快樂的年。
寒來暑去，四季更替。一年四季，春-夏-秋-冬。都有著自己獨特的景觀，只有在一次的「寒來暑去」！
⑷ 福泉十大最好玩的地方 福泉有哪些好玩的地方十大
福泉旅遊景點眾多，是研究古夜郎文化的重要遺址，已被收入《中國名城大詞典》。福泉旅遊景點著名的有國家級重點文物保護單位明代古城垣、葛鏡橋及道教聖地福泉山等歷史人文景觀和省級風景名勝區灑金谷、自然生態旅遊區蛤蚌河、小岩風光等綺麗多姿的自然景觀，有龍井「奇泉奇樹」、有譽為「茶花王」的興隆茶花和載入世界吉尼斯大全的黃絲千年古銀杏樹等景觀。[10]
高標准建成古城文化旅遊景區並通過國家AAAA級景區驗收，黃絲江邊、金山雙谷獲得國家AAA景區稱號，A級景區實現「零」突破
福泉古城文化旅遊景區：2017年1月被評為國家級AAAA景區，位於福泉市區內，始建於明洪武十四年（1381年）。現存小西門水城及五個城門洞和部分城垣，都是明代建築。古城垣周長4700米，高7米，建成門四，築月城三，修城樓四，設警鋪四十五，使城垣臻於完善。成化年間（1465—1486），為防範所謂「苗亂」，又在西門外增設一處水城，並增闢小西門一處，用於解決城內軍民牲畜用水問題。小西門水城，由內城、水城和外城三道城大部構成，城水相依，結構獨特，被譽為「貴州的八達嶺」，具有很高的歷史、科研和旅遊觀賞價值。福泉古城垣為國家級重點文物保護單位。
福泉黃絲旅遊景區：2016年被評為國家級AAA景區，位於貴州省福泉市馬場坪街道辦事處美麗的魚梁江畔的黃絲村,面積3平方公里，分為上寨、中寨、下寨3個自然村寨，布依族人口占總人口的72.2%。江邊寨擁有得天獨厚的自然環境，風景獨秀、峰巒疊嶂、風光旖旎、四季如春，江邊布依寨依山傍水，民風淳樸，猶如世外桃源。江邊寨背靠鬱郁蔥蔥的麒麟山，門對波光粼粼的魚梁江，江水平緩，清澈誘人，有和善橋、姊妹岩等自然人文景觀。
福泉雙谷山體體育公園：2016年被評為國家級AAA景區，位於金山街道雙谷村，「全省生態體育公園」和「全國農業旅遊示範公園」。
福泉岔河國家濕地公園：2015年被評為國家濕地公園試點，位於岔河鄉岔河村。
蛤蚌河
福泉山
是張仙人修煉成仙的地方。
⑸ 玉屏有什麼好玩的地方
1、玉屏八仙岩景點
又叫石蓮峰，位於舞陽河畔萬卷書崖對面，峰頂從入巨石8座，高10餘丈，型如蓮花初綻，如傳說中的八仙。峰麓又、水澄潭，山泉清澄見底，古人稱之為「香泉玉水」。明月當空，蓮峰倒影，盪漾水中，稱為「石蓮漾月」，又稱「八仙賞月」。
相傳張三豐雲游至平溪時，曾在此煉丹，其煉丹爐至今仍依稀可辨。明代，即在山上建觀音殿，素有尼姑居住，現增住眾多神傳中的佛象，殿堂仍存，香火絡繹不絕，勝景如昔，遊人日增，被當地堪稱「風水寶地」，玉屏簫笛，簫笛之所以音韻清越優美，相傳韓湘子簫留於此山美名。
2、玉屏茶花泉景區
農業科技園是茶花泉景區重要景點，也是農旅結合的很總要示範窗口，園內布置根據主題不同主要分為四個區域：現代農業展示區、創意農業展示區、熱帶植物區以及熱帶果樹展示區。館內通過降溫系統、循環系統、加溫系統、灌溉系統以及計算機智能控制系統等現代化智能設備，實現溫室內部溫度、相對濕度、光照進行調節，在溫室內創造出適宜作物生長的環境，館內多處引用玉屏特色文化元素，館內構築物、小品設計多採用鋼結構、玻璃、防腐木，同時結合當地侗族民居特色元素，使農業也可以具設計感、時尚感、與室外空間形成鮮明對比。成為集現代、休閑觀光、科普示範、婚紗攝影的重要場所，同時也可以為學生提供科普教育實習的一個示範基地。
3、玉屏萬卷書崖景點
萬卷書崖位於縣城東北200米處的舞陽河畔，其崖為獅子坡余脈，至江畔萬心，高出水面40餘米。峭壁如削，跌石千層，形如萬卷藏書，臨崖遠眺、舞水西來，連峰對峙。明代大司馬熊明喻此景觀為：「跌石如書，蓮峰似筆，潭水如墨，沙洲似硯」書、筆、墨、硯融入一體，巧奪天工。江面上征帆點點，漁歌聲聲，是一幅充滿生活情趣的天然丹青，為貴州著名風景之一。
4、玉屏化石山景點
在田坪鎮境內黃泥塘、報日壠一帶的山上，漫山遍野分布著無脊椎動物化石，形象清晰，具有較高的觀賞和科研價值，分布范圍約4.5平方公里。
5、玉屏飛鳳山景點
位於平溪鎮境內，縣城西部2公里。其山群峰環聚，中間高聳一峰，旁邊兩翼舒展，如鳳凰展翅飛翔雲中，山上茂林修竹，左下石壁如削，瀑泉飛白，野雞河水繞流其山下，風景極為秀美。山下，有飛鳳橋橫跨野雞河。
6、玉屏古城牆景點
位於玉屏縣城，明洪武二十二年(1390)，修築平溪衛城，城呈正方形。東抵文水河，南倚南門坡，西迄紫氣山，北臨舞陽河。城牆長4522米，高6.7米。尚存北面城牆及北門---拱宸門，為縣級文物保護單位。
7、玉屏印山書院景點
位於玉屏縣城，清道光七年(1827)建於城中印山，為縣屬生員「敬德修業、以應科舉」之所。書院布局嚴謹，格調和諧，古色古香，文化韻味突出，是保存完好的古書院。已改為「印山民族小學」。
8、玉屏七眼橋景點
位於玉屏縣城，石質七孔拱橋，康熙九年(1607)修建於城西，橫跨於匯入舞陽河的野雞河上;橋左右分別是獅子頭與象鼻山，景象萬千，為玉屏的「古八景」之一，景名為「玉虹飲澗」;現為縣級文物保護單位。隨著社會的發展進步，先後又有四座鐵路公路橋梁位其左右，形成獨特的橋群，展示玉屏歷史變遷的滄桑。
9、玉屏民族村寨景點
朝陽、丙溪、大灣三個村寨，是較為典型的北侗民族村寨，村寨布局、民居建築、環境等都有自己的民族特色。民居依山坡地形而建，層層疊疊，周圍綠樹環繞，環境幽美。
10、玉屏北侗民居景點
朝陽景區的北侗民居建築是較為標準的典型的北侗民居，其建築物為木結構、小青瓦、吊腳樓，外環廊式、吊腳樓一般二至三層，並根據地形留有院壩，建有迎賓門，他們稱之為「八字彩門」。這里的民居具有典型的北侗民居建築特色。
11、玉屏平江林坡景區
主要由平江河和卓林坡組成。平江河從縣城至賀家灘電站，長約5公里，其特點是河面寬闊，河水平緩、清澈，兩岸丘陵翠綠，田園風光誘人，奇峰眾多，山勢雄壯、秀美。卓嶺坡位於混寨、卓嶺坡一帶，距縣城3公里，這里樹木茂密，藤繞枝纏、景色宜人，形成獨具特色的自然生態景觀。
12、玉屏八仙子廟景點
位於「石蓮峰」山腰，相傳張三豐等八仙曾修煉其上，並教給玉屏人許多生活技能，其中包括教給鄭氏家人製作簫笛的技能，現代到廟里朝拜進香的人較多，廟宇造型雄偉、壯觀。
13、玉屏混寨跌水瀑布景點
上部跌水流入形似大石硯內，下部是高40-50米，寬30米的瀑布，形成跌水瀑布組合。枯水季節水流層層疊疊，似珍珠翻滾跌落，豐水季節，水流一瀉千里，似簾如錦，水花四濺，瀑聲隆隆十分壯觀。
14、玉屏鐵柱山景區
該景區位於朱家場鎮境內，近鄰龍鰲河省級風景名勝區和梵凈山國家級自然保護區。鐵柱山景區的特點是：山形獨特、古樹參天、有紅軍紀念地，牛市繁榮。本景區具有景點多處，面積約4平方公里。
15、玉屏紅軍紀念地
朱家場東面，紅軍長征進入貴州玉屏縣後，賀龍部隊曾在這里駐扎、辦公，並保留有四座烈士墓，是縣級文物保護單位。現為朱家場鎮中心小學，校園內有高大的百年古香樟十五株，排列整齊，最大的直徑約2.5-3.0米。樟樹群旁邊，存有江西會館遺址，其部分建築已作鎮中心小學教室，遺址保存完好。
16、玉屏卧佛山景點
位於朱家場的東南部，山形酷似仰卧的大佛，額頭、眼、鼻、咀和下額喉節都十分清晰，特別是下額非常逼真。
17、玉屏鐵柱山景點
與卧佛山緊緊相連，一巨大岩石從一山丘上凸起，酷似頂天立地的鐵柱，故名鐵柱山。岩石旁有一石洞，洞中清泉四時不竭。
18、玉屏車壩河景區
以車壩河為主要資源，車壩河經田坪鎮與大龍鎮交界處，在撫溪和大河坡一帶匯入舞陽河，河流兩岸多為懸崖絕壁，溶洞瀑布，在河流中段有一座紅軍長征經過的紅軍橋。該景區主要景點3處。其中，車壩河峽谷兩岸壁立千仞，奇岩險峰，人跡罕至，雲霧升騰。具有雄、奇、險、秀的景觀特色。
19、玉屏小穿洞瀑布群景點
位於車壩河與白岩河交會處，地形復雜，落差近百米，喀斯特地貌發育，大小溶洞相互交錯，洞中泉水涌流成瀑。最大的瀑布高20多米，寬15米左右，最小的瀑布也有7—8米高。
玉屏行車路線：
a、貴陽機場(龍洞堡機場)沿60號高速公路(玉屏站)進入玉屏縣(3.5小時左右);鳳凰機場(銅仁大興機場)沿大興高速1小時進入60號高速公路(玉屏站)進入玉屏;懷化機場(芷江機場)沿60號高速公路1.5小時到達(玉屏站)進入玉屏。
b、湘黔鐵路(株六復線鐵路)進入玉屏，市內的士(市內4元起)可達縣城城區內任何地點;
c、公交線路：1路，七里塘→火車站 →汽車站→步行街→街心花園(縣城中心位置)→縣城風雨橋→七眼橋→拘留所→殯儀館—黔東戒毒勞教所(三家橋) 往返，1.5元。
b、城際公交線路：玉屏老車站→火車站→大龍 3元。
⑹ 廣東四大名山是哪四山
廣東四大名山分別是西樵山，羅浮山，鼎湖山，丹霞山。
西樵山位於廣東佛山南海，是國家五A級旅遊景點，國家森林公園和地質公園。以奇峰怪壁，懸泉瀑布著稱，還建有觀音文化為主題的大型景觀。
鼎湖山位於肇慶，以野生動植物豐富著稱，被譽為北回歸線帶上的綠寶石。
羅浮山位於博羅，國家五A級旅遊景點，道教名山。
丹霞山位於韶關，以丹霞地貌著稱，2010年列入世界遺產名錄。
⑺ 雲南有哪些著名的旅遊景點
香格里拉：香格里拉，自古就是藏民族最理想的「如意寶地」，藏族民歌唱道：「太陽最早照耀的地方，是東方的結塘，人間最殊勝的凈土是0河畔的香格里拉」。香格里拉縣位於雲南省西北部的滇、川、藏「大三角」區域，是國家「三江並流」風景名勝區的一顆明珠，地處迪慶香格里拉腹心地帶。
玉龍雪山：踏入麗江壩子，出大研古城，往白沙繼續北行，玉龍雪山就橫峙在前方。終年積雪的山峰由北向南排列成十三個高峰，在蔚藍的天幕襯托下，宛如玉龍凌空飛舞。當你沿此旅遊線深入其中，雪山會展現給你奇花、異樹、雪海、冰川、草甸、溪流等無限風光，還有那美麗動人的神話傳說，會讓你一路留連忘返。
「郡北無雙岳，南滇第一峰。四時光皎潔，萬古勢龍從。絕頂星河轉，危巔日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。」
⑻ 三年級作文春遊玉屏茶花泉
早上，我們乘坐大巴，向春遊目的地—玉屏茶花泉駛去。
茶花泉景區是貴州省100個重點景區之一，同時也是貴州100個高效農業示範景區之一。景區於2013年初開工建設，目前已經完成了機構組建、環境評估、項目立項、項目可研、國土用地規劃審查等工作，同時制定了《2013－2017年五年景區建設行動方案》，成立了統一的景區管理委員會和農業園區管理委員會負責景區建設，明確了景區發展總體建設目標。
景區布局為「三心兩軸、五區十核」的功能結構。三心是指：龍泉生態濕地公園中心、高效油茶農業觀光園中心、混寨鄉村旅遊度假區中心。兩軸是指：沿縣道514景觀軸、沿縣道510景觀軸。五區：高效農業觀光區、植物景區、龍泉生態濕地公園、油茶示範區、混寨鄉村旅遊度假區。十核：濕地公園休閑服務核心、農業觀光服務核心、植物觀賞服務核心、休閑中心、農業觀光體驗中心、垂釣休閑中心、農林產品加工中心、油茶觀光中心、混寨游覽服務核心、瀑布游覽服務核心。景區主要建設特色農業產品觀賞區、農產品原生態加工區、油茶觀光區、植物園景觀區、現代農業觀光區等。景區立足於貴州東大門的區位優勢，便捷的交通優勢，依託中國油茶之鄉的文化品牌和產業優勢，利用茅坡多低山緩坡的丘陵地勢，規劃建立的一個以農業產業為主導的全新生態觀光園景區，把農業高效產業與農業觀光旅遊充分結合，融生態農業觀光、油茶文化觀賞、生態濕地游樂、植物文化科普、稻作文化博覽、侗族文化展示、戶外健身活動、水體文化體驗、珍禽水產養殖、CS拓展訓練十項功能於一體4A級旅遊景區。
然後我們去萬卷樓，走了一段山路，終於來到了蜚聲海外的萬卷樓，矗立在玉屏公園的山腰，飛檐斗拱，雄偉壯觀。檐上高懸著趙朴初先生親筆題寫的「萬卷樓」金字巨匾，庭院中聳立著陳壽的青銅塑像，樓內陳列室里有大量陳壽生平和《三國志》的文字、圖片、實物，還有黃巾大起義、董卓廢少帝、結盟討董卓……
時間如流水，一上午的春遊時間就完了，我們全班戀戀不舍的離開了玉屏公園。
⑼ 新西湖十景的主要景點
主條目：雲棲竹徑（Bamboo-lined path at yunqi）
雲棲竹徑位於西湖之西南，錢塘江北岸，五雲山雲棲塢里。由於地理環境的特殊，五雲山上的五彩祥雲，常飛集塢中棲留，並經久不散，稱「雲棲」。此地距杭州區約20公里，遠離市井，山深林神秘密，竹林滿坡，修篁繞徑，素以竹景的「綠、清、涼、靜」四勝而著稱於世。雲棲寺舊址現為杭州市總工會工人休養院。
詩雲：
五雲山上五雲祥，雲棲塢里雲棲晾，
雲棲竹徑生天雨，天雨淅瀝落雲棲。
雲棲，人稱湖山第一嶴區，素以深 山古寺，竹徑磬聲稱勝。清康熙二十八年（1689年）、三十八年、四十二年及四十六年，康熙皇帝四到雲棲，賦詩題額，並賜一株大竹名為「皇竹」，浙江地方官為此建「御書亭」、「皇竹亭」以記盛事。相隔43年後，乾隆皇帝南巡至杭，又六到雲棲，原寺院壁間留有乾隆題詩刻石及明代董其昌書寫的《金剛經》碑石。雲棲竹林茂密，古樹眾多，周圍有回耀峰、寶刀隴、青龍泉、聖義泉、金液泉、壁觀峰，合稱「雲棲六景」。清末以後，雲棲竹林屢遭破壞，不復舊觀。抗日戰爭杭州淪陷期間，竹林更遭濫伐，幾近滅絕。1950年後，在杭州市園林部門護理下，竹林逐步復壯，整修寺宇，開辟茶室。1960年，雲棲等部分殿屋改建為杭州市總工會休養所；寺前兩幢樓閣，整修為「沖雲樓」、 「舒篁閣」，通往五雲山的石級前新建「兜雲亭」。
1983年，全面整修由三聚亭至休養所的路面，拆去原雲棲放生所緊貼竹徑的舊建築，共改線路200米，路面寬度加闊為2．8米，並按當年「御道」規格，用石板鋪面，中間為米色平整石板，兩側用小方塊石彈砌，彈石中間鑲嵌混凝土仿青磚「路筋」，再用青灰色花崗石作路緣石，箍緊彈石，防止啃邊。其餘按原有路線整修。適當擴大入口處路面，建三楹石牌坊一座，額枋上刻「雲棲」二字。沿竹徑兩旁的「洗心」、「回龍」、「雙碑」（即御碑亭）、「遇雨」4座古亭與鉞斧池，均整修一新。1985年9月，黑底白字的「雲棲竹徑」景碑，豎立於碑亭中央。 主條目：滿隴桂雨（Sweet osmanthus rain at manjuelong village）
滿覺隴，位於杭州西湖以南，南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村落中，是一條山谷。五代後晉天福四年建有圓興院，北宋治平二年改為滿覺院，滿覺意為「圓滿的覺悟」，地因寺而得名。滿覺隴沿途山道邊，植有七千多株桂花，有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等品種。每當金秋季節，珠英瓊樹，百花爭艷，香飄數里，沁人肺腑。如逢露水重，往往隨風灑落，密如雨珠，人行桂樹叢中，沐「雨」披香，別有一番意趣，故被稱為「滿隴桂雨」。
詩雲：
白鶴峰高澗水生，溪流跌盪雲霧騰，
玉樹繽紛飄金雪，圓覺馥郁來香風；
龍井青茶丹霞落，家弄竹奩糯米蒸；
滿隴盡是桂花雨，一路芬芳入杭城。
在滿覺隴村、石屋洞前一帶。滿覺隴因古有吳越佛寺滿覺院（初名圓興院）而得名。滿覺隴俗稱滿家弄，明清時盛產桂花，為西湖著名賞桂勝地。抗日戰爭杭州淪陷期間，桂花樹被大量砍伐，僅剩少數農家屋前屋後幾株老樹。抗日戰爭勝利後稍有恢復。1950年後，新種植一批桂樹，至1955年前後，連同老樹，數達萬株，其中樹齡最長的約200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成為當地村民重要的經濟收入。
60年代初，杭州市園林管理局在石屋洞旁建茶室、小賣部，在新建的門樓兩旁，置雕塑圓窗。1980年，又在石屋洞西側，擴建比石屋洞舊有范圍大二倍的院落，內建三座高低錯落、歇山翹角屋面的「桂花廳」。主廳（茶室）四周，卷棚迴廊，配以青石雕花欄桿，粉牆上點綴「飛天」漏窗，內庭掇山理水，與原有景物渾為一體。傍山築石級通石屋洞頂，半山腰建有結構新穎的「吟香亭」，左通聳立洞頂、似可擒雲的「摛雲亭」。新院落與石屋洞前庭既隔又聯，互相映襯。1983年，桂花以香飄十里的優勢，又是杭州鄉土樹種，被評選為杭州市市花。此後滿覺隴、石屋洞賞桂更甚，再現清代丁立誠《滿覺隴擔桂》詩中「桂花蒸過花信動，桂花開遍滿覺隴，賣花人試賣花聲，一路桂花香進城」的情景。 主條目：虎跑夢泉（Dreaming of tiger spring at hupao valley）
虎跑夢泉位於西湖之南，大慈山定慧禪寺內。虎跑之名，因夢泉而來。傳說唐代高僧性空住在這里，後來因水源短缺，准備遷走。有一天，他在夢中得到神的指示：南嶽衡山有童子泉，當遣二虎移來。日間果見兩虎跑翠岩做穴，石壁湧出泉水，虎跑夢泉由此得名。
詩雲：
定慧禪寺少雲煙，南嶽雙虎跑翠岩。
移來純凈童子水，沏出清茶杯中甘；
弘一法師行古道，濟公和尚濟世癲；
溪流叮咚花間醉，虎跑夢泉水清漣。
在大慈山西山嶴。以虎跑泉為主景，包括原虎跑建築群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同紀念館等設施，為西湖一處融自然、人文景觀於一體，具有鮮明林泉特色的勝景。虎跑泉在大慈山舊定慧禪院（虎跑寺）內，地質學上屬裂隙泉，水源旺盛，水質優良，其形成與當地得天獨厚的自然條件有關。虎跑泉與龍井、玉泉、郭婆井、吳山大井，並稱杭州五大「聖水」。更因虎跑泉水質特別純凈，世人將虎跑泉與龍井茶葉譽為「西湖雙絕」。虎跑泉水表面張力大，水高出杯口3毫米而不泄溢，可供遊人用錢幣試水取樂。1980年以前，原虎跑寺建築面積約400平方米，有縱橫兩座廟堂，南北向為老定慧寺，東西向為虎跑寺。兩寺均為三進三級前、中、後殿，各有一套完整佛像。50年代初，虎跑寺頭山門為三開間，一門兩屋，進門左右為哼哈二將佛像。山門後空地有宋代石經幢二座，分布左右。
「文化大革命」期間，佛像、經幢與寺內蘇東坡游虎跑詩刻，明代璐王《蘭花詩》畫碑，五百羅漢線刻石像，羅漢亭、濟公塔院，先後被毀壞或拆除。1981—1983年，分兩期全面整修和改建，在原虎跑寺三大殿後祖師殿基地欏嚴塔高台上，新添長9米、高5米「夢虎」雕塑一組。塑像為唐代性空（即寰中）僧，雙目微閉，手捻佛珠，安詳側卧，右側塑有兩虎作跑地作穴狀。山石上篆刻「夢虎」二字，為顧廷龍書。雕刻形象地表達虎跑泉乃是「南嶽童子泉，當遣二虎移來」的神話傳說。雕塑左後方崖壁上有沙孟海榜書「虎移泉脈」石刻。新建與整修的建築有鍾樓、羅漢亭（內置重新復制的五百羅漢線刻像）、濟公殿、虎跑菜館、濟公塔院等。並在原虎跑寺中殿闢建李叔同（弘一法師）紀念館。，「滴翠崖」上有李叔同墓塔。 主條目：龍井問茶（Inquiring about tea at dragon well）
龍井，位於西湖西面竹茂林密的風篁嶺上，有泉名龍井，附近有龍井村，龍井本名龍泓，又名龍湫、龍井。它和白鶴峰下慧禪寺內的虎跑泉，杭州植物園的玉泉在內被譽為杭州三大名泉。西湖龍井茶主要產於龍井村地帶，龍井的茶不僅匯茶之色、香、味、形的四絕於一身，而且集名山、名寺、名湖、名泉和名茶的五名於一體。而冠名的西湖龍井茶葉有獅、龍、雲、虎、梅之別，以獅峰、龍井地之茶為最優，其中奧妙，唯有親去龍井村品茗問茶方可悟出，因此就有了「龍井問茶」之趣說。龍井泉水清澈甘洌，龍井茶更負盛名，人們爭先前來問詢，構成了獨特龍井茶文化。
詩雲：
煙雨江南草木青， 詩畫西湖古風凝。
翁家嶺上九溪水， 煙纏霧繞雀舌鳴；
獅峰山下十八澗， 雲卷雨舒蓮心輕。
揚眉做歌留後世， 叩問龍井一段情。
西湖新志》卷二：「龍井，在風篁嶺巔，流泉活活，四時不絕。《資治通鑒》名龍井，《方輿紀要》曰龍湫，《圖經》言本名龍泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗，臨幸是山，酌泉井上。咸淳五年潛說友篆刻『龍井』二大字於石上。秦觀作《龍井記》，米芾書，今有董其昌摹本存焉。元豐間往來山中者，秦、米而外，更有趙閱道、蘇子瞻、子由、楊無為、黃山谷、廉宣仲諸公，一時推為極盛。清乾隆二十六年，興復古跡，堂軒泉石，煥然鼎新。明年高宗臨幸，題前堂額曰『篁嶺卷阿』，後堂額曰『清虛靜泰』，又題『過溪亭』、『滌心沼』、『一片雲』、『風篁嶺』、『方圓庵』、『龍泓澗』、『神運石』、『翠峰閣』八額，稱『龍井八景』。」
龍井有二，風篁嶺前稱里龍井，俗呼下龍井；過嶺為外龍井，俗呼老龍井。今里龍井在龍井茶室（原龍井寺）內，為一圓形泉池。外龍井一說在嶺上翁家山北坡，井圈上刻有「龍泉」、「葛洪遺跡」字樣，井上半部為人工修砌的石壁，中腰有盤角，可站立人。盤角以下井主要部分系自然形成的石壁、石洞，井下狀似一間小屋，面積約20至30平方米。一說為18棵御茶坡地後面，原胡公廟旁山崖邊的一水池，石壁上今尚刻有「老龍井」三字。1950年後，龍井風景點多次整修，開辟汽車道路，拆除改建廟宇，開辟茶室、商店，供遊人品茗、休息。神運石、滌心沼、一片雲等古跡仍在。龍井茶，明代年間即為西湖風景區著名特產之一。龍井品茗在北宋已成風氣，元明間，人多以游龍井品茗為樂。清代，龍井茶列為貢品，聲譽益隆。1980年後，龍井村等產茶地先後開展茶鄉游樂活動，舉辦西湖茶葉節，為遊人當場炒制龍井新茶，直接銷售。 主條目：九溪煙樹（Nine-creeks meandering through a misty forest）
九溪煙樹位於浙江省杭州市的著名景點西湖之西的雞冠壠下，其發源有二：一自龍井獅子峰，一自翁家山的楊梅嶺，途中匯合了青灣、宏法、豬頭、方家、佛石、雲棲、百丈、唐家、小康九塢之水，一路上穿越青山翠谷，又匯集了無數細流，上自龍井起蜿蜒曲折7公里入錢塘江，又稱九溪十八澗。
這里的溪流、茶園、迷霧、青川，構成了這一景區的四大旅遊特色，遊人徒步行在高低不平的路徑中，但見迷離的霧氣似紗如緞地籠罩著山岡上翠綠的茶樹，但聽潺潺的溪流澗水流淌在垂蘭吊藤的山腳嶺根，如夢似幻，彷彿走在天庭的長街。
詩雲：
春蠶吐絲獅峰織，迷霧流煙撲面濕，
天光雲影青川走，嫩芽翹舌茶花遲，
千溝萬壑十八澗，重巒疊嶂落九溪；
一路歡歌入錢水，九溪煙樹天下知。
泛指九溪十八澗一帶。清《湖山便覽》卷九：「《臨安志》雲：九溪在煙霞嶺西南，通徐村，出大江，北流達龍井。按溪自嶺下楊梅塢發源，西南流會青灣、宏法……以達徐村，以其九水合成，故謂之『九溪』。」《西湖新志》卷二：「九溪所會支水九派，凡其末人溪處，皆號曰澗。會溪之口，只九數，當其穿繞林麓，並括細流，不知凡幾，約而舉之，乃以十八為數，言其倍於九也。」
民國36年（1947年），著名地質學家李四光兩次到九溪作冰川考察，發現古代冰川遺跡，認為距今二三百萬年前第四紀時，杭州西湖尚為一片冰雪世界，當時下龍井是一處儲水盤谷，承受大量冰雪，經九溪十八澗東南流出，形成九溪十八澗峻險地段。民國期間，九溪十八澗一帶有二、三私家茶莊，賣茶水並供應西湖藕粉、桂花糖等。茶莊所備桌椅不多，春秋佳日，遊客以澗邊石塊權充桌椅。1953～1959年，杭州市政建設部門在此築水池，建青少年科普教育用的水力發電站。整理九溪十八澗沿途山林環境，通車道路，修建登山步道與「望江亭」。1975年以後，園林部門分4期改造和新建九溪菜館、茶室、接待室；整理山林環境，疏浚泉池，築水壩，架畫橋，布蹬道，造亭子，擴大游覽面積。 主條目：吳山天風（Heavenly wind over Wu Hill）
春秋時期稱吳山，在浙江杭州市西湖東南。山勢綿亘起伏，伸入市區，左帶錢塘江，右瞰西湖，由延綿的寶月、娥眉、淺山、紫陽、七寶、雲居等小山而成，山體伸延入市區，山高均不超過百米。當年漁民下海捕魚後在此亮曬網，稱晾網山； 春秋 時為吳西邊界，故名吳山；還有說伍子胥的緣故，訛伍為吳，因此山有子胥祠，遂稱胥山；五代吳越中時山上有城隍廟，亦稱城隍山；唐時多稱青山。
詩雲：
煙雨江南群山峨，詩話西湖舊事多，
褒貶難論伍子婿，恩怨情愁西施禍；
感花岩上桃花錯，十二峰巒費揣摩，
茶樓酒肆城隍廟，冷麵寒鐵周新坐；
荒草萋萋宋遺址，大日如來至尊佛，
一盞龍井香茶問，五千年來如穿梭。
今通稱吳山，為杭州名勝。山巔「江湖匯觀亭」前楹聯沿用明人徐文長題辭， 點明了「吳山天風」的意境。
那楹聯是：
八百里湖山，知是何年圖畫；
十萬家煙火，盡歸此處樓台。
泛指吳山范圍內的名勝古跡。景名取意於元代薩都剌（天錫）《偕卞敬之游吳山駝峰紫陽洞》詩：「天風吹我登駝峰，大山小山石玲瓏」；與近代秋瑾烈士（登吳山》詩：「老樹扶疏夕照紅，石台高聳近天風」。吳山山巒丘壑間多古樹、井泉、岩石、洞窟，尤以廟宇眾多著稱，《儒林外史》等名著中，均有對吳山的描述。吳山上，四時八節，遊人往來，攤肆買賣，有如一幅杭州民俗風情圖。民國前吳山頗為熱鬧，自火車站、新市場相繼出現後， 日漸冷落，山上風情則變化不多。今吳山猶存的古跡尚有歷代興建開辟的伍公廟、瑞石洞、感花岩、寶成寺，「第一山」摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民國初的「雲山萬古」刻石等。1958年拆除部分廟宇，開辟登山車道。1963年改建太歲廟為「極目閣」、「茗香樓」，作為外賓接待休憩場所；改建葯王廟為大眾化茶室、評書場。添植大批松柏等常綠針葉樹，修整「茗香樓」前有800年樹齡的「宋樟」。闢建「十二生肖石」附近空地為花壇，四周加鋪草坪。
1971-1987年間，新建「江湖匯觀亭」，翻建寶成寺，整理麻曷葛刺等造像、刻石。原葯王廟改建的茶室再改建為「吳山先賢堂」，展出歷代先賢蠟像與彩色塑像、畫像。鋪設登山與山間游步道，補栽以香樟為主的常綠闊葉樹，改善綠化環境。 主條目：阮墩環碧（Ruangong islet submerged in green）
阮墩是位於西湖中一座綠色小島，阮元，清代著名學者。為紀念他對浙江文化發展、保留古代文籍及治理西湖的功績，命名該島為「阮公墩」， 遠望去如碧玉環繞，世人稱之阮墩環碧。
詩雲：
綠樹花叢藏竹舍，碧水晴天托祥雲，
數只丹鶴柴扉落，水墨丹青長詩吟；
修書圈史浩如煙，名譽天下抗英頑，
後世自有功德論，阮墩環碧青萬年。
在西湖外湖中，位於湖心亭西，阮公墩為湖中三島之一。清嘉慶五年（1800年），浙江巡撫阮元疏浚西湖時以所挖葑泥堆疊成島，俗稱「阮灘」。島南北長34米，東西寬33米，面積0．57公頃，因地勢低平，土質松軟，180餘年間島上無建築，雜樹荒草叢生，成為候鳥棲息地。民國23年（1934年），杭州市童子軍理事會曾一度辟為童子軍營地。1952—1958年間疏浚西湖時，島四周加添亂石護岸，面積稍有拓寬。1977年，島四周駁墈 ，再次擴大面積並加填客土。1981年，又在島上添客土1000餘噸，開始建「環碧小築」。「環碧小築」建築，採取竹結構茅舍形式，以輕型鋼骨作屋架，利用盤根錯節的表土層，無需打椿，建築體量適中，給人以輕巧、簡捷、淡雅、樸素之感。全島布局：島中心為一片林間空地，偏西北由廳堂、曲廊、矮籬、柴門組成院落。東南岸邊為船埠，東北部岸邊置一用杉樹皮結頂、棕櫚作柱的圓亭，取名「憶芸」（是紀念阮元的意思）。
堂名「雲水居」，堂內掛有「勝地重新在紅藕花中綠楊蔭里；清游自昔看長天一色朗月當空」一聯，為阮元所作。小小島嶼漂浮於粼粼碧波之上，遮掩在花木叢中，猶如碧玉盤中一顆晶瑩翡翠。「阮墩環碧」景名由此而來。整個環境，遠山近水，開闊明朗，清逸幽靜。阮墩環碧庭園設計獲1985年國家城鄉建設部優秀設計二等獎；浙江省優秀設計一等獎。1982年建成，開放初期闢作湖上第一處垂釣區，遊人可登島品茗、垂釣。1984年起，島上舉辦「環碧庄」仿古旅遊，在西湖夜遊活動中頗受歡迎。 主條目：黃龍吐翠（Yellow dragon cave pressed in green）
在杭州棲霞嶺北麓的曙光路，護國仁王寺遺址處，順山路步行至茂林修竹深處，就可看到隱藏著道教洞天福地的黃龍洞古跡。南宋以來這里作為西湖上五大祀龍點之一而享有盛名，清杭州二十四景中有《黃山積翠》一景即指此。一九八五年，杭州西湖管區將集宗教文化、人文文化與寺觀園林景觀為一體的黃龍洞闢建為仿古游樂園，冠名黃龍吐翠。
詩雲：
棲霞嶺幽泛紫煙，
方竹婆娑立萬竿，
洞天福地兩相悅，
黃龍吐翠看水貪。
在棲霞嶺後掃帚塢，即黃龍洞。清代「杭州二十四景」中有「黃龍積翠」一目，「黃龍吐翠」景名脫胎於此，用一「吐」字，突出貼泉池巉崖間龍口噴水，珠簾倒掛的特有情景。黃龍洞在宋、元、明、清代皆為佛教勝地，民國初期改為道觀。此處前為庭園，後有洞壑，融真山假山，自然景色與人工建設為一體，為期上雅幽園林之一。黃龍洞現存的格局及主要建築、山石、水池，均系民國11年（1922年）廣東道教會徒眾出資修葺。是年，黃龍洞住持盧小嘉還俗，將洞產轉售於廣東道教會。黃龍洞的假山，全部用渾重的黃沙石依天然山勢疊成，為西湖假山洞景中規模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞，稱「黃龍古洞」，內奉石刻黃龍祖師像。山頂為「卧雲洞」，常有霧氣彌漫。泉池旁一塊玲瓏山石，正面刻「有龍則靈」，背面刻「水不在深」。
「文化大革命」期間，黃龍洞破壞嚴重，雕塑被毀，龍頭與部分年久失修的住房及木結構曲廊遭拆除，又因開挖防空洞，截斷了龍口吐水的水源。1978年後，杭州市園林管理局整修頭殿、大殿、側殿，並在大面積封閉的山牆上，置9個神態各異的雲龍花飾漏窗，將大門兩旁山牆改為黃色龍牆。重塑龍頭，斷流的泉水代之以自來水，恢復黃龍吐水景觀。重修水池旁「鶴止」、「香雪」二亭及部分曲廊。新建「翠雲亭」和山崗的「翠靄亭」。又利用原香客住房的院落基地，闢建「方竹園」，種植方竹、鳳尾竹、紫竹、羅漢竹等觀賞竹。 主條目：玉皇飛雲（ Clouds scurrying over Yuhuang Hill）
玉皇山位於西湖之南，介於西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，五代時吳越王錢氏迎明州（今寧波）阿育王寺佛舍利於此供奉，始有「育王山」之稱。明代創建福星觀，尊祀玉皇大帝，位於玉皇山頂，原名玉皇宮，後改建為庭院。育王隨之更名玉皇山。
山上遺存有天池、白玉蟾井等古跡，山腰有八仙聚會之所---紫來洞。每當風起雲涌之時，佇立山巔凌空突兀的登雲閣上，襯以藍天白雲，四周山姿雄峻巍峨，耳畔但聞習習之聲，時有雲霧撲面而來，飛渡而去，頓覺湖山空闊，江天浩淼。
詩雲：
錢王功業後世蔭，
阿育佛法揚善心，
飛龍洞中升氣紫，
玉皇山巔攬飛雲。
玉皇山北向西湖，南近錢塘江，東接鳳凰山，西連南屏、大慈諸山。山體挺拔高聳，山頂常有雲霧飛繞，因以名景。玉皇山在南朝梁時已有佛寺，五代吳越國時經全面開發，後唐同光二年（924年）開通山東麓慈雲嶺蹬道，又建祭天所用的「登雲台」及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺廟更有所拓展。明代，玉皇山寺廟改為道教官觀，山頂福星觀及慈雲宮在清代極為興盛。民國時期續有開拓。全山自然、人文景觀薈萃，《玉皇山志》載有「倚亭望仙」等玉皇山六十四景景目。山上建築分布於山頂與山東麓慈雲嶺一帶，建築面積約2110平方米。1956年，山頂及慈雲嶺、紫來洞的建築物均加整修。1978年，新辟長4．23公里玉皇山游覽車道，並整修全山建築。福星觀改建為一座大院套小院、高低錯落的庭苑。中部正廳（原玉皇宮）正面壁上嵌設玉龍木刻浮雕，四周陳列星象石碑，兩廊為介紹有關天文科學知識的櫥窗。原南天門改為進廳，牆上嵌刻「玉皇山」金色三字，廳壁繪制巨幅《群仙極樂圖》彩色壁畫。
新建「登雲閣」，遊人可由螺旋轉梯登閣遠眺。修建福星觀素菜館，餐廳內壁繪有西湖神話故事玉龍、金鳳與群仙共舞的大型壁畫。山頂配套設施的廚房、宿舍、貯藏室、廁所，隱設於地下層。山南坡與紫來洞，新建水池、泵房，引自來水至山頂，結束山頂用水靠雨水匯集的歷史。整理「天一池」庭院與慈雲嶺敞廳。調整紫來洞前花木，補植香樟、櫻花、桂花、紫薇等觀賞花木。改建飛雲茶室，在此品茗賞景，可睹晨霧舒展或宿雨初晴時的煙霧輕飄，亂雲飛渡，之江三折和六和塔雄姿，忽隱忽現。 主條目：寶石流霞（Precious stone hill floating in rosy cloud）
在寶石（保俶）山。寶石山為西湖北岸屏障，山體屬火成岩，石色赭紅，日光映照，如流霞紛披，景名意出於此。寶石山巔為觀賞西湖全景勝地之一，多有歷代名勝古跡留存，著名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇纜船石、來鳳亭、初陽台、川正洞、蹬開嶺等。
西湖北岸的葛嶺、寶石山自成一體，景色奇特。這里的山岩呈赭紅色，岩體中有許多閃閃發亮的紅色礦物質，每當陽光映照，滿山流霞繽紛，尤其是朝陽或落日霞光灑沐之時，保俶清秀，披著霞光分外耀目，彷彿數不清的寶石在奕奕生輝。因而被稱為「寶石流霞」。
詩雲：
保俶清秀草木深，
汲取日月精華魂，
葛洪抱朴煉仙葯，
寶石流霞滿乾坤。
西湖的南北西都處於山嶺的包圍之中，群山峻嶺環繞著美麗的西湖：西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺，大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山；北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等，總稱北山；它們像眾星捧月一樣，捧著西湖這顆江南明珠。山體的高度雖然不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。它們的山體均由侏羅系凝灰岩構成。凝灰岩是火山凝灰岩簡稱。一種壓實固結的火山碎屑岩。主要由粒徑小於2毫米的晶屑、岩屑及玻屑組成。碎屑物質小於50%，分選很差，填隙物是更細的火山微塵。質軟多孔隙。這里是玻屑凝灰岩凝灰岩，晶屑以石英、長石及含三價鐵較高的二氧化硅礦物組成。玻屑含量3-8%，凝灰質膠結，塊狀構造，岩石堅硬，厚層-巨厚層狀，呈現玻璃質有赭紅色的瑪瑙光澤。產生於距離火山口較遠地帶。
葛嶺、寶石山為西湖北屏，從斷橋、白堤北望，它們彷彿是一件放大的水石盆景。登上葛嶺 、寶石山，則南望平湖，水天盪漾；北瞰萬畝平疇，樓棟鱗次櫛比；東則街衢商埠，市面廛充滿省活力；西有青嶂千疊，一派蒼翠遙接晴空。寶石山東巔，保俶塔巍然挺秀。好那窈窕、高聳的外形，與好的美人別稱十分相合。這位「美人」誕生於北宋初年，原為九級磚木結構，直到明代重建時，依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔並無太大差異的結構。磚砌實心式樣，是一九三三年重建時仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的容顏和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標志物。
⑽ 騰沖旅遊必去景點
騰沖景點眾多，城內的景點，大家常去的國殤墓園、滇西抗戰紀念館和疊水河瀑布；和順古鎮，是眾多遊客選擇的住宿地，客棧林立。熱海、火山更是騰沖的標志性景點之一，遊人眾多。
但我給大家推薦一些騰沖的小眾景點，便宜，風景還特別美。商業氣息不重，能看到別樣騰沖。
1、東山高原牧場（4--8月）
推薦理由：陽光是如此的溫暖，天空是如此的湛藍清澈，草原的能見度十分之高，以致於萬物都顯得十分清晰。若是你一踮腳一抬頭，就會不小心觸摸到藍色的天空，觸摸到潔白的雲。到處都彌漫著藍色，藍色的人兒，藍色的小馬，藍色的湖水，還有藍色的騰沖。
小tips：在東山草場可以燒烤、滑翔傘飛行，是一個適合家長帶著孩子去感受大自然的地方。
2、騰沖界頭油菜花海(2-3月油菜花盛開)
推薦理由：界頭鎮坐落於騰沖縣城北部邊境，是高黎貢山環抱下的「花園盆地」。每年的2—3月，油菜花像一片金黃色的茫茫花海，微風吹過，傳來一陣陣清香，讓人陶醉。
一幅廣袤田壟與峰林山巒相連、金田青山、山水環繞、河映山村的美妙景色。「人在林中、林在田中、油菜花在畫中」可謂是最好的寫照。
小tips：欣賞完油菜花海，還可以去手抄紙博物館這樣一個有情懷的地方走走，周邊村民家家戶戶手工造紙，傳承造紙文化，還可以體驗油紙傘製作。
3、騰沖和睦茶花村(非商業景點、四季皆可）
推薦理由：騰沖和睦村被譽為「中國紅花油茶發源地」、「紅花油茶之鄉」，村內掛果的紅花油茶有1500餘畝，100年以上樹齡的紅花油茶7000餘株，每年12月至來年1月，和睦村茶花怒放，異彩繽紛，光潔青翠的綠葉和花朵將和睦村裝扮成花的海洋，宛若人間仙境。
4、騰沖櫻花谷(每年三月櫻花盛開)
推薦理由：騰沖櫻花谷坐落於高黎貢山西麓、龍川江西岸，屬高黎貢山自然保護區范圍，這里終年無霜，雨量豐沛，野生櫻花遍布其中，櫻花谷由此得名。
櫻花谷內的溫泉水質清澈，櫻花盛開後，在高大的樹木和櫻花下，泡著溫泉仰望滿目青翠的高黎貢山，的確是很愜意的享受。
5、龍川江漂流(蘆葦盪每年11月開放，秋冬季景色最美)
推薦理由：田園村舍和諧寧靜、江面古橋林立，高黎貢山生態風光、鳥類等生物資源以及沿岸梯田散步，集生態觀光、文化體驗、水上運動等多種產品形態。景點開發較晚，生態保護很好，隨處可見成群的白鷺、野鴨。
秋冬季，成片的蘆葦開花了，白茫茫一片甚是好看，冬天水流清澈平緩拍照非常好看。
6、騰沖明光大竹壩(非商業景點，三四月最美）
推薦理由：四月的大竹壩，山水一色，綠色和白色交織，漫山的棠梨花，如雪如霧，干凈聖潔，山風掠過，捲起一川綠浪和片片白雲，令人心曠神怡。開啟秘境之旅，盡情享受大自然賜予的天然SPA，熱情好客的傈僳族人民唱著歡樂的歌謠，跳起歡快的舞蹈。白天賞花拾趣，夜晚摘星攬月，走進大竹壩找尋世外桃源。
7、騰沖荷花佤族村(非商業景點)
推薦理由：自然景觀與人文景觀交相輝映，水面清圓，一一風荷舉。荷花鎮佤族清戲、傣戲、傣族織錦、武術、農民繪畫等文化藝術沿襲至今，[其中佤族清戲具有600多年的歷史，被譽為「戲劇活化石」，2008年被列為國家級第二批非物質文化遺產。
小tips：在這里你可以欣賞到清荷，茶馬古道，梯田，古村落，梨花，以及享受到舒適的溫泉。
8、騰沖綺羅古鎮(非商業景點)
推薦理由：狹窄的石板路上，兩旁是普通的農舍和沒落的宅院，一個彎後，豁然開朗的一片天地便會展現出來。小橋、流水、古樹和那些青磚、綠瓦、重檐式的輝煌建築，構成了一幅寧靜和諧的畫面。
9、騰沖天台山(非商業景點)
推薦理由：天台山自然資源豐富，動物植物種類繁多，有國家一級保護動物娃娃雞、紅腹錦雞，白腹錦雞;國家三級保護動物黑熊、野牛;天然竹林上千畝，其中有水竹、楠竹、羅漢竹、方竹;有微菜、野生天麻;有國家二級保護漸危樹種楨楠。天台山是遠近聞名的佛教聖地，天台山古寺坐落在林木蔥郁的天台山半山腰，環境優雅恬靜，寺廟香火旺盛，每逢廟會，都會吸引各方數以萬計的人前來燒香拜佛，祈求平安、健康、幸福。