茶花女及時行樂

❶ 有書真好

有書真好
書，是知識的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤，所以我對書產生了極其濃厚的興趣，從書中嘗到了甜頭。
從很小很小的時候起，我就表現出了對書的喜愛。記得我一歲的時候，那堆絢麗多彩的圖片和那一本本我根本看不懂的《嬰兒畫報》就成了我的最愛。我成天把它們抱在懷里，還不時像模像樣地翻翻，連晚上睡覺也要把它們放在枕邊。或許真的是和書有緣吧，對書的喜愛，我一直延續至今。
到今天，我已經閱讀了無數各式各樣的書籍，閱讀量大概有好幾百萬字了吧。從色彩斑斕的兒童卡通畫，到一個個蔓延著純真氣息的童話，到一本本散發著青春氣息的校園小說，再到一本本彌漫著經典味道的文學名著……在書的海洋里，我已經跋涉了很久很久。經典名著、名人傳記、校園文學、青春小說、名家散文、唐詩宋詞、影視時尚、飲食健康、幽默笑話……我幾乎樣樣都能讀、愛讀、會讀。對我來說，最大的享受莫過於在一個明媚的午後，沖上一杯新鮮的檸檬汁，讓窗外的陽光灑落在一頁頁翻開的書里。我在《百萬英磅》中感受作者的黑色幽默，在《紅樓夢》中感受寶黛二人凄美的情路，在《簡愛》中感受女性的堅貞和偉大，在《茶花女》中體會瑪格麗特的無奈和熱忱……閱讀，帶著我一次次地到達一個個從未知變得可知的世界。我閱讀，我感受，我思考，我深入。從閱讀中，我體會到了親情、愛情與友情。閱讀，開闊了我的視野，提升了我的修養，豐富了我的內心，使我變得既個性又靈性，既理性又感性，既快樂又知足。我想說，閱讀，真的是一件很好的事情！
書，給予我的不僅僅是一次次品讀精美文章的機會，還給了我讀書的樂趣，做人的真知。
有書真好，好書，我永遠的朋友。

❷ 文學常識與名著閱讀有關的題目

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文學、文化常識訓練
1.下列文學常識中表述不正確的一項是( )
A 《詩經》是我國第一部詩歌總集,按其內容分為"風、雅、頌"三大類,共收入詩歌三百零五篇。《詩經》最初稱《詩》，漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》。
B 屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，他創作了《離騷》、《九歌》、《九章》等作品。屈原開創的楚辭，同《詩經》共同構成中國詩歌的兩大源頭。
C 諸子散文，是春秋戰國時期各個學派闡述自己學說的著作，是百家爭鳴的產物。諸子的思想，尤其是儒家與道家的思想影響最大。
D "四書五經"是儒家經典。"四書"指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部書；"五經"是《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《易經》、《春秋》的合稱，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左傳》。
2.下列文學常識中表述正確的一項是( )
A "樂府"最初是指主管音樂的官府，"樂府"所採集的詩歌都來自民間，所以我們又稱之為"樂府民歌"。
B 唐代出現的仿造樂府詩的某種特點寫作的詩,被稱為"新樂府"。唐代出現的"新樂府運動"的代表人物是李白、杜甫和白居易。
C 歌、行、吟、 曲都是樂府詩題，並延用後代。我們學過的《夢游天姥吟留別》、《茅屋為秋風所破歌》、《琵琶行》都是樂府詩。題目中的"歌、行、吟"都是樂府詩題。
D 宋代郭茂倩編輯的《樂府詩集》將樂府詩分為十二類，其中收錄的全都是漢代和魏晉南北朝的樂府民歌。
3.下列文學常識中表述不正確的一項是( )
A "前四史"指《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》四部史書，"前四史"全部採用了"紀傳體"這種體例。宋代歐陽修寫《新五代史》時也採用了"紀傳體"這種體例。
B 我國詩歌發展史上又有"古體詩"與"近體詩"之分。"古體詩"指的就是唐代以前的詩，"近體詩"又分為"律詩"與"絕句"兩種。
C 我國古代"四大名著"《水滸》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》全都是長篇章回體小說。
D 元雜劇的基本結構形式是四折一楔子，每一折用同一宮調的一套曲子組成，並一韻到底，四折可以選用四種不同的宮調。
4.下列文學流派及文人並稱中說法中不正確的一項是( )
A 三曹:曹操、曹丕、曹植
B 元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、王實甫
C 桐城派：方苞、姚鼐
D 初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
5.下列作家、作品、朝代對應全部正確的一項是( )
A 《靖節先生集》______陶淵明______東晉
《水經注》______酈道元______北魏
B 《文心雕龍》______劉勰______南朝梁
《後漢書》______范曄______南朝宋
C 《夢溪筆談》______沈括______北宋
《資治通鑒》______司馬光______北宋
D 《二十年目睹之怪現狀》_____吳沃堯_____清朝
《西廂記》______湯顯祖______元朝
6.下列作品集的命名方法都相同的一項是( )
A《賈長沙集》 《王子安集》 《嘉佑集》 《王右丞集》 《孟襄陽集》
B《樊川文集》 《劉夢得集》 《王臨川集》 《白石道人詩集》 《易安集》
C《歐陽文忠集》 《周元公集》 《範文正公集》 《林和靖詩集》 《溫國文正司馬公文集》
D《七錄齋集》 《飲冰室合集》 《惜抱軒文集》 《震川文集》 《明夷待訪錄》
7.下列作家作品依次對應完全正確的一項是( )
(1)《稼軒長短句》(2)《樊川文集》(3)《範文正公文集》(4)《嘉佑集》(5)《新書》
A 辛棄疾 王維 范仲淹 蘇軾 歐陽修
B 李清照 杜牧 范仲淹 蘇洵 賈誼
C 辛棄疾 杜牧 范仲淹 蘇洵 賈誼
D 李清照 王維 范仲淹 蘇洵 歐陽修
8.下列作家、作品、作品中提到的人物對應全部正確的一項是( )
A 蒲松齡＿＿＿《促織》＿＿＿成名
莎士比亞＿＿＿《人間喜劇》＿＿＿克羅旭
B 羅貫中＿＿＿《三國演義》＿＿＿蔣干
契訶夫＿＿＿《裝在套子里的人》＿＿＿奧楚蔑洛夫
C 都德＿＿＿《最後一課》＿＿＿韓麥爾
司馬遷＿＿＿《荊軻刺秦王》＿＿＿樊於期
D 司馬遷＿＿＿《崤之戰》＿＿＿先軫
范仲淹＿＿＿《岳陽樓記》＿＿＿滕子京
9.下列作家作品體裁對應都正確的一項是( )
A《北京人》＿＿＿老舍＿＿＿話劇
《女神》＿＿＿郭沫若＿＿＿小說
B《倪煥之》＿＿＿葉聖陶＿＿＿小說
《故事新編》＿＿＿魯迅＿＿＿雜文
C《子夜》＿＿＿沈端先＿＿＿小說
《家.春.秋》＿＿＿巴金＿＿＿小說
D《王昭君》＿＿＿郭沫若＿＿＿話劇
《原野》＿＿＿曹禺＿＿＿話劇
10.下列作家、作品、國別對應不全都正確的一項是( )
A 《戰爭與和平》＿＿＿阿.托爾斯泰＿＿＿俄國
《玩偶之家》＿＿＿易卜生＿＿＿芬蘭
B 《草葉集》＿＿＿惠特曼＿＿＿美國
《吉檀枷利》＿＿＿泰戈爾＿＿＿印度
C 《尤利西斯》＿＿＿喬依斯＿＿＿愛爾蘭
《人間喜劇》＿＿＿巴爾扎克＿＿＿法國
D 《呼嘯山莊》＿＿＿艾米莉.勃朗特＿＿＿英國
《少年維特之煩惱》＿＿＿歌德＿＿＿德國
11.下列作家作品國別對應不完全正確的一項是( )
A《紅與黑》＿＿＿司湯達＿＿＿法國
《簡.愛》＿＿＿夏綠蒂.勃朗特＿＿＿英國
B《堂.吉訶德》＿＿＿塞萬提斯＿＿＿西班牙
《死魂靈》＿＿＿果戈理＿＿＿俄國
C《茶花女》＿＿＿大仲馬＿＿＿法國
《雙城記》＿＿＿狄更斯＿＿＿英國
D《葉甫蓋尼.奧涅金》＿＿＿普希金＿＿＿俄國
《哈姆雷特》＿＿＿莎士比亞＿＿＿英國
12.下列人物都出自同一體裁的一組是( )
A 楊二嫂 林黛玉 老孫頭 蘆柴棒 富安
B 焦仲卿 花木蘭 江州司馬 大堰河 李龜年
C 董昆 馬玉祥 馮婉貞 柳敬庭 黃淑英
D 嬋娟 張驢兒 王利發 魯貴 蔣干
13.下列成語出處依次排列正確的一項是( )
呆若木雞 道路以目 積毀銷骨 鉤心斗角 請君入瓮
A 《聊齋志異》 《左傳》 《戰國策》 《阿房宮賦》 《史記》
B 《莊子》 《國語》 《史記》 《戰國策》 《資治通鑒》
C 《聊齋志異》 《左傳》 《史記》 《戰國策》 《史記》
D 《莊子》 《國語》 《史記》 《阿房宮賦》 《資治通鑒》
14.下列成語典故與其有關人物依次對應正確的一項是( )
游刃有餘 完璧歸趙 厲兵秣馬 美芹之獻 白虹貫日
A 莊周 廉頗 秦穆公 辛棄疾 要離
B 庖丁 藺相如 楊孫 白居易 聶政
C 莊周 廉頗 楊孫 白居易 要離
D 庖丁 藺相如 楊孫 辛棄疾 聶政
15.下列名言出處依次對應正確的一項是( )
(1)不以一眚掩大德
(2)青出於藍而青於藍
(3)上古競於道德,中世逐於智謀,當今爭於氣力
(4)防民之口,甚於防川
A 《史記》 《荀子》 《察今》 《戰國策》
B 《左傳》 《孟子》 《韓非子》 《國語》
C 《史記》 《孟子》 《察今》 《戰國策》
D 《左傳》 《荀子》 《韓非子》 《國語》
16.依次與下列別號正確配對的一組作家是 ( )
青蓮居士 少陵野老 墨憨齋主人 柳泉居士 湖海散人
A 李白 杜甫 馮夢龍 蒲松齡 羅貫中
B 李白 白居易 張溥 辛棄疾 柳永
C 李白 杜甫 馮夢龍 辛棄疾 羅貫中
D 李白 白居易 張溥 蒲松齡 柳永
17.將下列詩歌依次分類
(1)《錢塘湖春行》 (2)《涼州詞》(3)《憶江南》(4)《十一月四日風雨大作》(5)
《孔雀東南飛》(6)《琵琶行》(7)《如夢令》(8)《賣炭翁》(9)《送元二使安西》
(10)《步出夏門行》(11)《雨霖鈴》(12)《過故人庄》(13)《杜少府之任蜀州》(1
4)《春夜喜雨》(15)《鳥鳴澗》
古體詩:
近體詩___律詩:___絕句: 詞:
18.將下列歷史著作依次分類
(1)《史記》(2)《漢書》(3)《戰國策》(4)《國語》(5)《三國志》(6)《左傳》(7)
《資治通鑒》(8)《後漢書》
體例____編年體:
____紀傳體:
____國別體:
時間____通史:
____斷代史:
19.下列說法完全正確的一項是( )
A 古代科舉考試分院試、鄉試、會試、殿試四級,其中院試又叫童試， 鄉試又叫春闈，會試又叫秋闈。院試錄取者稱之為秀才,鄉試錄取者稱之為舉人,會試錄取者稱之為貢士，殿試錄取者稱之為進士。
B"永元中，舉孝廉，不行；連辟公府，不就"中的"孝廉"是漢代薦舉的官名。這一句反映了漢代的兩種選取人才的制度____"徵辟制"和"薦舉制"。
C 科舉制度中稱同科考中的人為"同年"。例如："二十忝科名，聞喜宴獨不戴花，同年曰：'君賜不可違也。'"中的"同年"是指同榜考取舉人的人。
D "因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。"中的"太學"同後代所稱的"國子監"一樣都指學校。另一種學校的代稱"庠序"是漢代以後才出現的。
20.下列說法不正確的一項是( )
A "尺書"指信札，書信。古時用絹帛寫信，通常長一尺，後來信就稱為尺書或尺素。
B "汗青"即史冊。文天祥《過零丁洋》詩中"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"詩句中"汗青"指史書、史冊。
C "卷軸"即裝裱的卷子，指書籍。古時文章，皆裱成長卷，有軸可以舒捲，所以稱為卷軸。
D 古代刻印時鐫刻成凸狀的印文稱為"陽文"，鐫刻成凹狀的印文稱為"陰文"。"陽文"又稱為"白文"，"陰文"又稱為"朱文"。
21.下列說法不正確的一項是( )
A 古時拜官授職稱為"拜"或"除"，例如"公車特徵拜郎中""予除左丞相"。"遷"和"徙"指升職，例如"再遷為太史令""所居之官，輒積年不徙"。而"左遷"是貶官，降職，例如"予左遷九江郡司馬"。
B 古時"長跪"指直身而跪，表示莊重，例如"府吏長跪告"。"頓首"指頭叩地而拜，後常用於書信的起頭或結尾，作為寫信的禮貌語。"稽首"較"頓首"禮節更重，頭碰地的時間較長。
C 古時以十個天乾和十二地支循環相配成六十組，叫作"六十花甲子"，常用來表示年、月、日的順序。例如"戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。"中"戊申"指日子。
D 古時男子二十歲，結發戴冠，以示成年，稱為"加冠"，例如："既加冠，益慕聖賢之道。"女子十五歲，梳發成髻，表示成年，稱為"加笄"，"笄"就是簪子的意思。
22.下列說法正確的一項是( )
A 古人的名與字是有區別的。名，是嬰兒出生後由父親所取的。字，又稱"表字"是男子行"加冠"禮時所起的。古人把名與字連起來稱呼時，一般是先稱"名"後稱"字"，例如"百里孟明視"中"孟明"是其"名"，"視"是其"字"。
B "謚號"指貴族、大臣、士大夫死後，依據其生前事跡評定褒貶給予的稱號，由朝廷賜與。例如"左忠毅公"的"忠毅"，"歐陽文忠公"的"文忠"都是"謚號"。皇帝沒有"謚號"。
C "四人者，廬陵蕭君圭君玉"中"廬陵"是指籍貫，"君圭"是指名，"君玉"是指字。"虞山王毅叔遠甫刻"中"虞山"是指籍貫，"毅叔"是指名，"遠"是指字，"甫"是對男子的美稱。
D 古時稱呼已故長輩為"先..."。例如"先考"指已去世的父親， "先妣"指已去世的母親，"先大母"指已去世的祖母。例如"先妣嘗一至。"
23.下列說法正確的一項是( )
A 古人迷信星歷，婚嫁等喜事要選擇"良辰吉日"，需月建與日辰相合，叫"六合"例如《過秦論》中"履至尊而治六合"。
B 秦漢時的"關外"指崤山和函谷關以東，而明清時的"關外"指"娘子關"以外。戰國、秦、漢時代"山東"指崤山和函谷關以東，指除秦之外的六國之地。
C 古時"陰"指山南水北，"陽"指山北水南。例如"淮陰"在淮河以北，"漢陽"在漢水以南，"華陽"在華山之北。
D "八荒"指八方荒遠的地方，"八"指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北八個方向，荒指荒遠之地。而"中國"古代指中原廣大地區。
24.下列說法不正確的一項是( )
A 古人一般把南面視為至尊。所以《鴻門宴》中"項王、項伯東向坐；亞父南向坐，____亞父者,范曾也;"亞父坐的是至尊的位子，表示他的地位在其他人之上。
B 古人在講某地某物的方位時，以面朝南方為准，稱左為東，右為西，所以"江東"又稱為"江左"，"江西"又稱為"江右"。
C 古人乘車時以左為尊，所以《信陵君竊符救趙》中"公子從車駕，虛左，自迎夷門候生。"。信陵君為了表示對候生的尊重，空著車的尊位，讓候生坐。
D 古代君主南面而坐，臣子朝見君主必面北，所以便稱稱臣於人為"北面"，例如《赤壁之戰》中說："若不能，何不按兵束甲，北面而事之。"即向曹操投降。
25.古人紀年的方法有
A.按王公即位的年次紀年,
B.以年號紀年,
C.干支紀年法,
D. 以
年號與干支聯合紀年.下列各句中用的是什麼紀年方法？(標明序號)
(1)順治二年乙酉四月,江都圍急。 ( )
(2)文曰:天啟壬戍秋日,虞山王毅叔遠甫刻。 ( )
(3)是年夏五,改元景炎,廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》。 ( )
(4)趙惠文王十六年,廉頗為趙將。 ( )
(5)予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。 ( )
(6)辛未三月念六夜四鼓,意洞手書。 ( )
(7)元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。 ( )
26.下列節氣、節日、時間、年齡代稱排序正確的一項是( )
A 清明 穀雨 驚蟄 白露 寒露 大雪 小雪
B 元旦 上元 清明 寒食 七夕 重陽 除夕
C 雞鳴 平旦 日出 日中 日入 黃昏 人定
D 弱冠 志學 而立 不惑 花甲 知天命 耄耋
27.下列地名稱謂中所表示的地名都相同的一項是( )
A 京口 維揚 鎮江 江都
B 金陵 白下 瓜州 南京
C 塞外 塞北 朔北 漠南
D 江東 江左 江蘇 江表
閱讀下面一首詞，完成下面的題目：
南朝千古傷心事,猶唱後庭花。舊時王謝，堂前宮燕，飛向誰家？ 恍然一夢，仙肌勝雪，宮鬢堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。
28.對這首詞的解說，錯誤的一項是( )
A "南朝千古傷心事，猶唱後庭花。"是化用杜牧《泊秦淮》詩句，《後庭花》即《玉樹後庭花》，後世歷來被視為亡國之音。
B "舊時王謝，堂前宮燕，飛向誰家？"化用劉禹錫《烏衣巷》詩句進一步深化詞意，作者感嘆歷史的無情變遷，感情濃烈深沉。
C "江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。"作者以白居易自比，以琵琶女喻故人，抒發了"同是天涯淪落人"的凄苦感受。
D 詞的上闋，借古喻今，用秦淮歌女和王謝舊燕來比喻國破家亡時流落在外的故人，下闋則由人及己，烘託了身處異地的悲涼。全詞表現了作者思念故國，思念故人的情感。
閱讀下面一首元曲，完成下面的題目：
綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，妖艷噴香羅。老燕攜雛弄語，
有高柳鳴蟬相和，驟雨過，珍珠亂糝，打遍新荷。
人生有幾？念良辰美景，休放虛過，窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，
對芳樽淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。
29.對這首元曲的解說，錯誤的一項是( )
A "綠葉陰濃,遍池亭水閣,偏趁涼多。"中"濃"字突出了景物的幽深，這絕非春日或初夏所能有，乃是盛夏景色。
B "海榴初綻，妖艷噴香羅。"是說石榴花初放，花紅似火，分外芳香，把艷麗的羅衣都弄香了。
C "人生有幾？念良辰美景，休放虛過。"化用曹操《短歌行》的"對酒當歌，人生幾何？"的詩句，表現出人生短促、及時行樂的思想。
D "任他兩輪日月，往來如梭。"形容太陽和月亮此升彼降，表示光陰的消失與流轉。用詞精當形象，頗具新意。
30.對這首元曲分析不恰當的一項是( )
A 這篇作品,其實由兩支曲子組成,兩支曲子同一曲牌, 二者合起來表示一個完整的意思,類似於詞的上下闋。
B 第一支曲子主要是寫景，它描寫了盛夏庭園的景色，寫得有聲有色。在花明日麗熾熱之際,一陣急雨,帶來絲絲涼意。
C 第二支曲子主要是抒發作者內心的種種情懷，說人的命運的好壞都是由上天註定了的，流露出消極的情緒。
D 這首曲子與蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》有相似之處， 都流露出不滿現實的無奈壯志未酬的感傷、"人生如夢"的感慨和"及時行樂"的思想

參考答案:
1.D 2.C 3.B 4.B 5.D 6.C 7.C 8.C 9.D 10.A 11.C 12.B13.D 14.D 15.D 16.A 17.古體詩:(5) (6) (8) (10)/律詩:(1) (12) (13)(14)/絕句:(2) (4) (9)/詞:(3) (7) (11) 18.編年體:(6) (7)/紀傳體:(1) (2)(5) (8)/國別體:(3) (4)/通史:(1) (7)/斷代史:(2) (3) (4) (5) (8) 19.B20.D 21.A 22.D 23.D 24.A 25.(1)D (2)D (3)B (4)A (5)C (6)C (7)C26.C 27.C 28.D 29.B 30.

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❸ To his Coy Mistress（致他羞怯的情人）的logical argument

馬維爾的《致羞怯的情人》之所以能從眾多同類主題的詩歌中脫穎而出，一個重要原因就是他在詩中使用了邏輯推理的說理方式，這個問題問的就是該詩中邏輯論證的步驟吧。

下面的詩評是我在網上找的，希望能幫到你！
整首詩以三段式的說理架構，企圖說服愛人相愛要趁早，勿再羞怯矜持。一開始，詩人似乎說他願意花上數百、數萬年仔細地歌誦愛人的美，耐心地陪伴她，等候她點頭答應，不過此一情況是建立在一個假設前提之上：「如果我們的世界夠大，時間夠多」，而事實是——人生的空間和時間都是有限的。即便詩人未明白說出，即便詩人語氣溫和誠懇，但閱讀至此，我們已清楚地知道其中的吊詭：當前提不成立時，後面的推論自然也就被推翻了。接著，詩人一改前面溫柔敦厚的甜蜜語氣，代之而起的是以「墓穴」、「蟲蛆」等陰森可怖的意象，呈現冷峻的現實：在時間的驅迫和死亡的陰影之下，一切的美與愛都將化為烏有。最後，在旁敲側擊的的邏輯推理之後，詩人開始正面出擊，以渴切的語調，一口氣道出青春如朝露、靈魂散發火焰、猛禽大口吞噬、甜蜜滾成圓球沖破生命柵欄等意象，要愛人接受他的求愛，勿辜負青春年華。

另一段也是講到這首詩的三段論的：
致羞怯的情人》是馬維爾最負盛名的一首詩。詩的主題是勸情人莫遲疑，快接受他的愛情，與我國唐人絕句「花開堪折只須折，莫待無花空折枝」異曲同工，與羅伯特•赫里克（Robert Herrick,1591—1674）的名詩「……今日嬌花含露笑，明朝香褪化塵泥……一旦人老珠也黃，只恐深閣獨幽居」（And this same flower that smiles today,/ To-morrow will be dying…For having lost but once your prime,/ You may forever tarry.）更是酷肖絕似。然而，馬維爾以其嚴謹的結構、優美的語言、熾熱的感情、嶄新的意象，硬是以故為新，脫胎換骨，用這一古老的主題寫出了膾炙人口的新詩。這首詩分為3段，「假若」、「但是」、「所以」儼如邏輯中的演繹推理，使全詩首尾呼應，一氣呵成。在假若時間和空間都足夠的前提下，詩中青年對他所愛的姑娘說，她的羞怯、忸怩都可以理解，他可以用100年來愛她的眼，200年來愛她的胸，3萬年來愛她的身子，她可以去東方的印度尋求寶藏，而他則可以在西方的家鄉等待盼望。這段詩意象誇張，口氣超然，極富戲劇性，為後文埋下了伏筆。以「但是」開始的第2段口氣急轉，一掃前段輕松超然的氣氛，一針見血地指出了「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」這一嚴酷的事實。詩人以其傑出的想像力把時間、空間、死亡、愛情點化成驚心動魄的意象，而意象之嚴酷幾乎不顧及讀者的神經。「那時只剩下蟲豸蠹蛆/ 來品嘗你長久保持的童貞」，這顯然比《茶花女》中阿爾芒開棺看瑪格麗特屍體的場景更令人不寒而慄；「墳墓倒是個美好幽靜的地方，/但誰也不會在那兒擁抱溫存」，則使讀者受感染的情緒達到高潮。面對如此嚴酷的現實，該怎麼辦呢？以「所以」開始的第3段順理成章地指點迷津：只有及時相愛、及時行樂才能超越時空，戰勝死亡。第3段與前兩段在結構上密不可分，但與第1段的誇張超然、第2段的驚心動魄相比，似乎稍顯平淡，當然，這只是就本首詩中三段相比較而言。總之，這首激情強烈、意象瑰麗的好詩的確不可多得，無怪乎詩人艾略特評價馬維爾的詩「在輕松的抒情詩的優雅之下蘊藏著堅強的理智」

❹ 推薦好看的書籍

中國文學 :冰心《繁星》《春水》
30年代文學洛神蕭紅《呼蘭河傳》《生死場》
被譽為鬼才的賈平凹《秦腔》《廢都》
王朔《動物兇猛》《看上去很美》
余華《活著》（張藝謀拍成同名電影挺有意思）

外國文學:普希金《致大海》《自由頌》
陀思妥耶夫斯基《罪與罰》《被侮辱與被損害的》
美國詩歌之父名作《草葉集》
歐亨利《麥琪的禮物》《最後一片葉子》
瑪格麗特.米切爾長篇小說《飄》

❺ 《茶花女》詠嘆調外語歌詞 帕瓦羅蒂

《飲酒歌》義大利語歌詞
ALFREDO
阿弗雷多
[站起，舉著酒杯]
Libiam
ne'
lieti
calici
che
la
bellezza
infiora,
乾杯吧，請舉起這精雕細琢的酒杯
E
la
fuggevol
ora
s'inebri
a
volutta'.
把短暫的時光沉醉在歡樂喜悅里
Libiam
ne'
dolci
fremiti
乾杯吧，感受甜蜜的顫動
Che
suscita
l'amore,
那就是愛情的力量
[面對薇奧蕾塔]
Poiche'
quell'occhio
al
core
因為充滿傾慕的眼神
Onnipotente
va.
足以打動你的芳心
Libiamo,
amor
fra
i
calici
乾杯吧，贊頌愛情的魔力
Piu'
caldi
baci
avra'.
用酒潤濕我們的嘴唇！
TUTTI
全部
[舉杯齊唱]
Ah!
Libiamo,
amor
fra
i
calici
啊！乾杯吧，贊頌愛情魔力
Piu'
caldi
baci
avra'.
用酒濕潤嘴唇！
VIOLETTA
薇奧蕾塔
[站起，舉起酒杯]
Tra
voi
sapro'
dividere
il
tempo
mio
giocondo;
與大家一起分享這快樂時光
Tutto
e'
follia
nel
mondo
cio'
che
non
e'
piacer.
世上的一切都是那
無趣無聊
Godiam,
fugace
e
rapido
讓我們享受人生
E'
il
gaudio
dell'amore;
及時行樂享受愛的歡愉
E'
un
fior
che
nasce
e
muore,
短暫的快樂如花開花謝
Ne'
piu'
si
puo'
goder.
逝去就永不再回…
Godiam
c'invita
un
fervido
享樂吧！歡樂之神
Accento
lusinghier.
正對著我們招手！
TUTTI
賓客們
Godiam
la
tazza
e
il
cantico
乾杯吧，盡情的享樂！
La
notte
abbella
e
il
riso;
不管是黑夜還是白天
In
questo
In
questo
paradiso
在這個歡樂天堂里
Ne
scopra
il
nuovo
di'.
徹夜痛飲到天明！
VIOLETTA
薇奧蕾塔
La
vita
e'
nel
tripudio.
生命就要及時行樂…
ALFREDO
阿弗雷多
Quando
non
s'ami
ancora.
但是卻不能沒有愛情…
VIOLETTA
薇奧蕾塔
Nol
dite
a
chi
l'ignora.
你說的我一無所知…
ALFREDO
阿弗雷多
E'
il
mio
destin
cosi'
一切都是命中註定…
TUTTI
賓客們
Godiam
la
tazza
e
il
cantico乾杯吧，盡情的享樂！
La
notte
abbella
e
il
riso;
不管是黑夜還是白天
In
questo
paradiso在這個歡樂天堂里
Ne
scopra
il
nuovo
di'.
徹夜痛飲到天明！

❻ 誰根據《茶花女》改編了同名歌劇

是義大利作曲家威爾第。

義大利作曲家威爾第在觀賞這部以法國文學家小仲馬著名小說為本的戲劇《茶花女》後，備受感動，立即邀請劇作家修改劇本，以短短6周時間譜曲完成，改編為歌劇。1853年在義大利鳳凰歌劇院首演時，因男女主角表現不佳，慘遭失敗，面對這樣的結果，威爾第只說了一句話：「時間會證明這次的失敗究竟是主演的錯還是我的錯。」他堅持認為，看似「高於生活」的歌劇應該回歸生活、貼近生活。

兩年後，《茶花女》 更換女主角再次上演，立即造成轟動。小仲馬對其的評價是：「50年以後，也許誰都不記得我的小說《茶花女》了，可是威爾第卻使它成為不朽。」

劇中多首歌曲，如《飲酒歌》、詠嘆調《啊！夢里情人》、《及時行樂》等，已變成許多聲樂家必唱曲目，受歡迎的程度可稱作歌劇界中的流行金曲。

(6)茶花女及時行樂擴展閱讀：

《茶花女》就是威爾第式文藝心理片的巔峰之作。問世100多年來，《茶花女》成了全世界最受觀眾喜愛的歌劇，直到近幾年它依舊是全世界演出次數最多的歌劇之一。

這部歌劇究竟為什麼如此受歡迎？在上海音樂學院陶辛教授看來，《茶花女》可謂是歌劇的入門級作品，可供觀眾欣賞的層次非常豐富，無論是從淺還是入深，觀眾都能找到自己喜歡的地方。既可以聆聽膾炙人口的唱段——《祝酒歌》《啊！夢里情人》等，也能體會引人入勝的愛情主題，更有讓人深思的悲劇力量。

從歌劇製作的角度來說，整部《茶花女》最具挑戰的部分在女主角。首先在形象上，要具備像茶花女那般魅力十足的氣質；更重要的是在唱功上，女高音必須同時具備花腔、戲劇、抒情等各種音色和音區的駕馭能力。而除此之外，整部歌劇對其他角色並沒有十分高的要求，從藝術難度來說，各個層次的劇院都能演出，這也是這部歌劇能夠常演不衰的一個原因。

常演不衰的另一大原因在於它常演常新。多年來，全世界各地的歌劇《茶花女》涌現出許多獨特的版本。

❼ 如何樹立正確的金錢觀

做理智的消費者應該遵循的原則：量入為出，適度消費；避免盲從，理性消費；保護環境，綠色消費；勤儉節約，艱苦奮斗。正確對待貨幣，既要認識貨幣在經濟生活中的作用，又不盲目崇拜金錢，樹立正確的金錢觀，做到君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益。

對金錢，要取之有道， 用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營、致富是受法律保護的，是光榮的。對於金錢，要用之有益，用之有度。要把錢用到最需要的地方，用於做最有意義的事。花錢要節制，用於做什麼要分輕重緩急，能節省的要節省，少花錢多辦事，辦好事，就能讓錢發揮出更大的作用。

正確的金錢觀，指導我們理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當途徑掙錢，把錢用到利於國家，他人的有益的地方，用到有利於自己發展，實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧都能上一個層次。

(7)茶花女及時行樂擴展閱讀

金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。金錢觀屬於物質觀，作為物質世界的一種表現；金錢作為人類社會一般等價物的載體表現。金錢觀也可以說是人類在人類社會中對物質世界的一種認識。

馬克思主義科學地揭示了金錢的本質和歷史作用，認為金錢作為物質財富，是人類創造的，並為人類服務，人類應當是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。人們依靠自己的勞動創造財富，獲取財產，金錢是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。

金錢在促進商品交換的過程中起了重要作用，但金錢並非萬能，世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西。居里夫人放棄「鐳專利」的巨額金錢，毅然將煉鐳的技術公布於世，並把自己幾乎全部獎金捐給了科研事業和戰爭中的法國。

著名數學家華羅庚於1950年拒絕美國伊利諾大學終身教授的重金聘約，攜妻子兒女一起越過太平洋的驚濤駭浪，投身於祖國的建設事業。

《茶花女》書中有一句名言：「金錢是好僕人、壞主人。」是做金錢的主人，還是做金錢的奴隸，這反映了兩種不同的金錢觀。

正確的金錢觀，指導我們通過合乎道德與法律的正當途經掙錢，把錢用到有利於國家社會他人的地方，用到有利於全面發展自己、實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。

錢是可以放棄的

當然，有了錢就可以有許多東西，就能建立一個在物質上比較富裕的家庭，也就能過較為舒適的物質生活。但是，我們的生活絕不是只要擁有高檔的物品就一切美滿了，因為幸福的生活除了物質享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更為重要。

我國國內革命戰爭時期，有些革命青年甘願放棄城市的優裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，許多僑居海外的科學家，舍棄洋房、汽車，回國住集體宿舍，騎自行車，他們的薪金少了，物質生活水平降低了，然而他們卻感到更幸福。可見，一個人即使缺少錢，但他為了某種高尚的理想而活著，那麼他是幸福的。

錢也不是萬能的

一個人即使有很多錢，但他的精神世界如果是空虛的，或者生活並不自由，那麼就決不會有幸福，有時甚至是痛苦的。《紅樓夢》里的賈寶玉生長在一個門第顯赫、極為富貴的封建官僚家庭里，過著飯來張口、衣來伸手的奢侈生活，按理說他是很幸福的，但事實並非如此。

他為封建禮教所禁錮，沒有自由，因此，他不幸福。古羅馬帝國皇帝尼祿可以說是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊貴只使得他獸性大發，弒母戮師，甚至荒唐到火燒羅馬城，最後眾叛親離，只得自殺。這，說明了金錢與幸福之間並不能劃等號。

透過現象看本質

我們透過金錢的魔力，揭開它那神秘的面紗，就會發現錢不過是一種商品，如果喪失了那種能夠交換商品的能力的話，那麼紙幣不過是一些廢紙，金屬幣也只不過是一堆破銅爛鐵。對錢的態度正確，理解得透徹的人是不會被錢所動的。

我們對錢要有一種正確的認識。既不能像晉朝的王夷甫那樣把它蔑稱為「阿堵物」，連碰也不願碰它，也不能為它而瘋狂，用不正當的手段去獲取它。總而言之，我們對錢的態度應是「取之有道，用之有益，用之有度」。

❽ 名著《亂世佳人》的讀後感

「There was a land of Cavaliers and Cotton Field called the Old South…

Here in this pretty world Gallantry took its last bow.

Here was the last ever to be seen of Knights and their Ladies Fair,of Master and Slave…

Look for it only in books,for it is no more than a dream rembmbered.

A Civilization Gone With The Wind…」

——引自電影《亂世佳人》

她沒有埃倫的溫柔嫻熟，待人謙遜而又富有教養，她有的是精明能乾的頭腦和不達目的不罷休的沖勁；她沒有媚蘭的善解人意，寬厚慈愛，深得別人喜愛，而是張揚放肆，敢愛敢恨。他繼承了父親嘉樂的豪爽、不拘小節、暴躁的性格，又接受了母親埃倫大家閨秀的教育，造就了她矛盾而富有特點的性格，她就是——郝思嘉。

郝思嘉出生在美國的南方種植園家庭，理應生活無憂無慮，所要做的就只需向一個名門閨秀一樣，嫁一個如意郎君，生一群孩子，然後相夫教子，平淡地度過一生，然而她的性格與命運決定了這一切的不可能。她的美麗與豪爽使她的身邊總是圍繞著許許多多正當青春的男孩子，而他則傾心於看似風流倜儻的衛希禮。希禮的拒絕使她賭氣嫁給了她不喜歡的韓查理，也就在這時，南北戰爭開始了，查理的死讓她婚後一年就成為了寡婦，而她也來到了查理的家鄉亞特蘭大。當戰事臨近，亞特蘭大淪陷，她再回到家鄉塔拉時，塔拉早已物是人非，母親去世，父親精神崩潰，她一個年輕姑娘用瘦弱的雙肩承起塔拉的一切，她打死過一個來偷盜的北方士兵，獨自勇敢面對闖入塔拉劫掠的北方軍隊。戰爭結束後，她又肩負起重建塔拉的使命而在塔拉受到要挾，一家再度面臨流離失所的危機時，她回到亞特蘭大，毅然將妹妹小有資產的男友弗蘭克奪來，挽救毀滅邊緣的塔拉，即使是面對許多人的職責。思嘉再嫁給弗蘭克後又一次拙出了一個旁人看來離經叛道的舉動——買下一家鋸木廠，她運用自己的才能在流言蜚語中使生活重新變得井井有條，她的經營也如日中天。當生活看似又回到自己所希望的軌道上，卻誰知一系列出人意料的災難接踵而來，弗蘭克的死、再嫁白瑞德、愛女夭折，最終當她發現自己深愛的是白瑞德而非衛希禮時，白瑞德已經心如死灰，執念離開了，但是面對這一切，堅強的思嘉依舊不放棄「畢竟，明天又是另外一天了。」

也許，郝思嘉身上時有太多為人詬病的性格，她固執、自私自利、拜金、吝嗇，她背叛當時婦女的道德觀；剝削手下囚犯的勞動，甚至是狡詐，但是人無完人，這一切並不能成為否定她的理由，她任何的缺點都不能掩蓋她性格中的亮點。

她有著絕對的責任心，當希禮拋下媚蘭參戰，僅是一個小小的口頭託付，讓她在戰火紛飛、混亂的亞特蘭大不顧自身安危照顧她當時打心裡不喜歡的媚蘭。當她帶著剛生完孩子，病懨懨的媚蘭逃難回塔拉時，作為嘉樂和埃倫的長女，她又不得不負起照顧兩個妹妹和已經失去理智的父親的責任，她原本是塔拉的小主人，享受榮華富貴，只需要讓下人滿足自己的需要，但此時她卻得放下夫人的身段親自勞動，親自參與耕種這些曾經只需要黑奴乾的苦活，即使如此，她從沒有選擇放棄，因為她有這個責任，來拯救與重建這個命運多舛的家族。

在思嘉的所有性格中，最為人稱道的一點，就是在面對災難與痛苦時堅強與勇敢的精神。從小說的開始直到結尾，她面對過太多的痛苦與失意，卻從未因此而崩潰。就像故事中寫的，當戰火降臨，她試圖回到生養她的塔拉，找到可以容身的避風港時，她看到的是無盡的悲傷，她面對的是一無所有，可是這一切並不能使她氣餒，因為自暴自棄不能起任何作用，她下定決心要保護塔拉，她能做到曾經只屬於黑奴的苦活，為了挺過這一切的艱苦她可以不擇手段，雖然這會為她招致非議。她從未向命運低頭，無論面對多麼深重的痛苦，她都堅持自己的信念，而事實證明，天無絕人之路，她戰勝了每一個對他這么一個弱女子來說不可能的挑戰，也勢必會戰勝未來不可預見的更多挑戰。

我們生活在一個相對和平和開放的時代，我們不必去為生計擔憂，也不必擔心隨時降臨的戰火，但是，我們的生活中何嘗沒有起伏坎坷呢？我們也許會為一場考試的失利而懊惱失意；會為事業上的坎坷而痛苦傷心，我們繞不開那些必經的曲折，就只能像郝思嘉一樣，勇敢地面對它們，而不是退縮、放棄。很多時候，命運總是在和我們開玩笑，我們對它哭，它只會讓我們覺得更痛苦；我們對它笑，它就會帶給我們希望，既然如此，何不放開已不能再改變的過去，來把握一個屬於你的明天？畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬於昨天，明天只屬於自己，只有自己能改變命運，每一天都是一個新的開始，沒有什麼能阻止我們的努力與奮斗。不論思嘉選擇的路正確與否，她在痛苦面前不屈服的勇氣便是值得我們學習的，我們正是要用他那種永不言棄的精神來面對學習、生活中的一切紛擾與失意，成為生命的強者。

合上厚厚的書本，回想似是與郝思嘉共同經歷的那段艱苦歲月，不禁感慨萬千，為她的歡樂而歡樂，為她的悲痛而感傷，為她的勇敢堅強而欽佩，這段歲月屬於生命真正的勇者。感謝作者米切爾·瑪格利特用她精湛而細膩的筆觸為我們留下了一個難以磨滅的形象，給於每一個被生活所困的人生存的信念。

抬起頭，遙望今夜無星的天空，明天是這樣得不可預知，但是我仍要向她微笑，因為Tomorrow is another day。

❾ 茶花女的內容簡介

一位遊走於巴黎上流社會的名交際花茶花女，一位來自正統家庭的年輕作家，不顧身份地位的懸殊及世俗禮教，墜入了愛河，原以為從此可以白頭偕老，無奈在作家的父親秘密干涉下，作家誤以為茶花女是一個嗜錢如命、用情不專的女子，這個誤解，造成了兩人一生無法彌補的遺憾。當年，義大利作曲家威爾第在觀賞這部以法國文學家小仲馬著名小說為本的戲劇《茶花女》後，備受感動，立即邀請劇作家修改劇本，以短短6周時間譜曲完成，改編為歌劇。1853年在義大利鳳凰歌劇院首演時，因男女主角表現不佳，慘遭失敗，面對這樣的結果，威爾第只說了一句話：「時間會證明這次的失敗究竟是主演的錯還是我的錯。」2年後，歌劇茶花女換了主角再次上演，立即造成轟動！至今已經是全世界最常被演出的歌劇。劇中多首歌曲，如《飲酒歌》、詠嘆調《啊！夢里情人》、《及時行樂》等，已變成許多聲樂家必唱曲目，受歡迎的程度可稱作歌劇界中的流行金曲。
首演：義大利威尼斯鳳凰劇院
由英國五度奧利弗金獎得主導演理查德·艾爾執導的《茶花女》，此版本自1994 年創作完成後，受到熱烈追捧，不斷重演，古典精緻的舞美及服裝、貼近角色的動作設計及豪華的場面調度，讓它已成為歌劇史上的經典。