梅花意象教案
A. 關於梅花意象由來的簡談
梅花早不開晚不開，非得在寒冬開，不畏嚴寒，敢於與惡勢力作斗爭什麼的意象就出來了，常被唐代詩人所用
B. 古代詩詞中的梅花意象
不知道？？？？？，。？？，。？？，。！。，。？？？
C. 梅花意象與傳統士人的人格操守有何聯系
梅花一般象徵著堅強樂觀、吉祥如意的意義，代表著不管什麼事情都要勇往直前樂觀的面對一切事情。梅花還象徵著高雅忠貞、清冷美人，形容一位女子高雅、清冷的氣質。
古人認為「梅以形勢為第一」，即形態和姿勢。形態有俯、仰、側、卧、依、盼等，姿勢分直立、曲屈、歪斜。梅花樹皮漆黑而多糙紋，其枝虯曲蒼勁嶙峋、風韻灑落，有一種飽經滄桑，威武不屈的陽剛之美。
梅花枝條清癯、明晰、色彩和諧，或曲如游龍，或披靡而下，多變而有規律，呈現出一種很強的力度和線的韻律感。
(3)梅花意象教案擴展閱讀：
梅花的花色有紫紅、粉紅、淡黃、淡墨、純白等多種顏色。
「紅梅」，花形極美，花香濃郁；「綠萼」，花白色，萼片綠色，重瓣雪白，香味襲人；「紫梅」，重瓣紫色，淡香；「骨里紅」，色深紅重瓣，凋謝時色亦不淡。
梅花香味別具神韻、清逸幽雅，被歷代文人墨客稱為暗香。「著意尋香不肯香，香在無尋處」讓人難以捕捉卻又時時沁人肺腑、催人慾醉。探梅時節，徜徉在花叢之中，微風陣陣掠過梅林，猶如浸身香海，通體蘊香。
D. 在我國詩歌中，如「梅」「柳」「草」等，都具有暗示性，能引起聯想。試舉例說明
在我國詩歌中，如「梅」「柳」「草」等，的確多具有暗示性，能引起聯想。
（一）關於梅的詩歌。梅，「獨天下而春」，作為傳春報喜、吉慶的象徵，從古至今一直被中國人視為吉祥之物。早期詩歌中的梅，以贊揚梅花本身為主，如春秋時期《詩經》中出現了「山有嘉卉，候栗候梅」的描述，人們稱梅為「嘉卉」，已反映出對梅花的欣賞態度。後來，詩人開始在詩中賦予「梅」更多的含義。如晉代的清商曲辭《梅花落》中描述「梅花落已盡，柳花隨風散。嘆我當春年，無人相要喚」，感嘆春光易逝；還如南北朝的陸凱《折梅贈友人》的詠梅名句「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春」，則以梅報春傳情。而李商隱的《憶梅》中，「寒梅最堪恨, 常作去年花」，將梅賦予了更深含義。面對奼紫嫣紅的「物華」，「寒梅」先春而開、望春而凋的特點，使詩人很自然地聯想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登，但依舊懷才不遇。「長作去年花」的「寒梅」，實際是詩人不幸身世的象徵。因為看到或想到它，就會觸動早秀先凋的身世之悲，詩人自然不免要發出「寒梅最堪恨」的怨嗟了。詩寫到這里，黯然透出一種不言而神傷的情調。
（二）關於柳的詩歌。在人文方面，柳樹因柳和「留」同音，所以古人常以柳贈友，以表達依依惜別之情。而柳樹又是應春發芽的植物，因此詩中也常常以柳寓意為春。所以，柳樹一直為詩人們所青睞，人們留下了大量精品詩詞。關於柳的寓意，例如唐朝詩人韋庄的《台城》曰「江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤」。台城也是金陵的中樞，皇宮和台省都在這里，六代傾覆的最後一幕往往於此處結束。然而，堆煙疊霧的楊柳卻容顏未改，春來依舊綠遍十里長堤，一如台城豪華鼎盛時，所以說它「無情」。而詩人於樂景中注入哀情，反襯自然無情人有情，傳達出詩人心靈深處的憂傷。而含「柳」的著名詩句，莫過於宋代詩人陸游《游山西村》中的「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，作者以柳暗花明，來比喻在遇到困難一種辦法不行時，用另一種辦法去解決，通過探索去發現答案。
（三）關於草的詩。草本無情，但詩人們在特定的環境中，在特別的心境下，賦予了草特定的感情色彩，具有了特別的意義。在古代詩歌中，「草」被賦予了很多文化含義。如唐代白居易的《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。《詩境淺說》認為詩別有寓意，「草」即小人，「誦此詩者，皆以為喻小人去之不盡，如草之滋蔓。而張九齡在《感遇》中，更以草言志，」草木有本心，何求美人折，即草木有根有心，它開放出的有芳香的花，不求美人去折取，作者以此喻賢人君子的潔身自好，進德修業，本份做人人，並非藉此求得他人的稱譽，得以飛黃騰達，表明了詩人不圖名，不求顯達的志向。在宋代蘇軾等人筆下，「芳草」乃是知己朋友乃至戀人，《蝶戀花》中的「天涯何處無芳草」，就表達出此種含義。范仲淹在《歐伯起相訪》一詩中曰「勁草不隨風偃去」，與《舊唐書·蕭瑀傳》的「疾風知勁草」如出一轍，認為在猛烈的大風中，只有堅韌的草才不會被吹倒，以此比喻只有經過嚴峻的考驗，才知道誰真正堅強。
E. 古詩中的梅花意向
一、以梅隱喻人格精神
有的詩人看到在寒冷季節盛開的梅花，傲雪耐寒，雪助花妍，於是把它詮解為一種貞潔自愛的君子情操和銳意進取的勇士品質；有的詩人在受挫時深感塵世的不如意，而且還受道家逍遙自適的人生哲學的影響，寄情於山林，渴望過一種清凈無為的生活，於是綻放於山野的梅花就被賦予了隱者風標。
1、自信樂觀，頑強堅韌
萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裡，昨夜一枝開。風遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應律，先發望春台。（齊己《早梅》）
2、清白孤高，不流於俗
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（林逋《山園小梅》）
【解讀】
一生「梅妻鶴子」的林逋堪稱愛梅之最的文人。「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」這兩句詩無一「梅」字，卻將「梅」的獨特風韻展現無遺：明凈的水波中映著斜逸而出的梅枝，朦朧月色里氤氳的香氣因風布遠。詩人筆下的梅花神清骨秀，典雅至極，在寒冬之中展露出獨耐孤寂、不趨時附勢的高尚品格。而梅花通體清澄，引發了詩人潔身凈心的自覺意識，詩句以梅花意象為載體，將自我幽獨清高、甘於素淡的人格滲透其中。此時詩人與梅花的關系達到了精神上的無間契合。所以，雖是詠梅，實則也是他「弗趨榮利」「趣向博遠」人格的真實寫照。宋代詩人陳與義認為林逋的詠梅詩已壓倒了唐代詩人齊已的《早梅》詩：「自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時。」林逋的寫梅名句，不僅給人以豐厚的心靈滋潤與絕妙的審美享受，且在梅詩的創作上具有超越出新的美學意義。
3、隱逸山水，瀟灑自得
紅葉山齋小小，有誰曾到？探梅人過溪橋。（張可久《天凈沙·魯卿庵中》）
二、借梅抒發坎坷境遇中的哀愁
古往今來，個人悲歡、國家榮辱，最能牽動詩人的敏感情思。而在個人和國家命運中苦苦掙扎的詩人，像極了在寒冬烈風里開放的梅花，因此梅也成為抒發感傷之情的載體。
三、借梅寄託眷戀與相思
「贈梅」與「折柳」，均是古代贈別的特定儀式，都蘊含著人們豐富的情感。人們之所以會以贈梅寄情，其原因主要有二：一是春來花開，春去無情，最是人間留不住，芳華易逝令人倍感人情之堪憐，故而產生出了無限的不舍及挽留之意；另一個方面，天涯阻隔，世事難料，因相憶綿綿而不見，故只能用此芳信來傳遞一個美好的訊息，藉此來表達祝福與惦念。是：在漫山紅葉的掩映下，山齋顯得越發渺小，有誰曾經找到這幽山中的小書房呢？也許只有探梅人走過溪橋悄然探訪過吧。梅花作為春之使者，綻於冬末春初，但從詞中「紅葉」可知此時應為秋天，何來探梅之說呢？其實這「梅」便是如梅之高潔隱士——魯卿。以梅比隱者，隱者亦是梅。因此「探梅」的目的並不在「梅」，而是意圖在某一處水驛荒村找到那世外桃源，如魯卿一樣過上恬淡自得的隱居生活，活出人生本色。
F. 梅花的文學意象有哪些
享有「花之魁」之譽的梅花，具有形神兼備，色香俱佳，獨領天下春的風姿；玉骨冰心，聖潔高雅，俏也不爭春的品格；不畏嚴寒，堅韌頑強，爭報人間春的精神。因此，梅花歷來為許多詩人所詠嘆，而梅花意象也在不斷被賦予新的內涵。同時，梅花的自然習性等亦增添了梅花的文化內涵。
一、梅花的貞士情操
(一) 脫俗高潔的形象
魯迅先生曾精闢地用梅花作比:「中國真同梅樹一樣，看它衰老腐朽到不成一個樣子，一忽兒挺生一兩條新梢，又回復到繁花密綴，綠葉蔥蘢的景象了。」他還請人為他篆刻「只有梅花是知己」的石印，抒發自己的高潔情操。可見，梅花在中國文人眼中是不同於其它花卉的，它的高潔更是與眾不同。
(二) 凌寒不屈的形象
明代李漁曾論賞梅:「風送香來，香來而寒亦至;雪助花妍，雪凍而花亦凍。」可見，雪與梅常常是不可分開的，盧梅坡的《雪梅》詩更是將兩者的關系寫得形象極至:「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」可見梅之傲骨，同時它還擔當了春的使者。
二、梅花的隱者風標
詩人在受挫時感到塵世的不如意，並受道家逍遙哲學的影響，於是寄情於山林風物，渴望清凈無爭的生活，梅花也便有了隱者高士的意象。張可久《越調.天凈沙 魯卿庵中》:「青苔古木蕭蕭，蒼雲秋水迢迢。紅葉山齋小小，有誰曾到,探梅人過溪橋。」詩人將我們帶入渺無人跡的深幽境地，但秋高氣爽，何來「探梅」之說，其實這「梅」便是如梅之高潔隱士——魯卿。以梅比隱者，隱者亦是梅。
三、梅花的美人姿態
梅花自古便有「霜雪美人」的意象，柳宗元《龍城錄》中記載梅花傳說，隋開皇中趙師雄於寒冬時節在羅浮山中見一淡妝素服的美人，此女便是梅花所化。於是，後世常以梅花比美人，不僅因為它本身具有美人姿態，還因為它有清冷淡雅的美。
四、梅花傳情
花在成為春之使的同時，也成了傳遞友情的工具。南朝陸凱《贈范曄》:「折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。」折梅花寄贈友人，正是藉以表達自己以梅花自許，亦一梅花許人，對於友人具有梅花一樣品格的贊賞；同時也含有對友人的慰藉之情，預示不久的將來春天也將到北方。自己對友人的感情也像梅花，雖遭嚴寒而不凋謝。頗有一種友情堅貞，與友為善的意味在其中。折梅代書亦是詩人高雅情操的表現。
五、花型寓意
瓣梅花形狀代表「梅開五福」，即「快樂、幸運、長壽、順利、太平。」又有「梅具四德」之說:「初生為元，開花為享，結子為利，成熟為貞。」喜鵲在梅花枝頭歡躍鳴叫的圖案，常被冠以「喜報早春」、「喜報春光」、「眉樣添喜」、「喜上眉梢」，取諧音或寓意。「和和美美」、「十全十美」亦取其諧音。「竹梅雙喜」 常用作新人的祝福語。
六、花的地理習性與文化內涵
梅花傳說在江西大庾嶺上甚多，於是稱此嶺為梅嶺。古人認為此嶺是南北的分界線，因有十月北雁南歸至此，不再過嶺的傳說。宋之問《題大庾嶺北驛》:「陽月南飛雁，傳聞至此回。」
楊億《少年游》:「千尋翠嶺，一枝芳艷，迢遞寄歸人。」此處「翠嶺」亦是指位於粵、贛交界處的梅嶺，據傳張九齡為相，令人開鑿新路，沿途植梅，故有是稱。於是，梅嶺人遠在異鄉時若見到梅花便會勾起無限鄉愁、鄉思。朱松在《答林康民見和梅花詩》中便是如此。
由於梅樹原產地廣泛，在西藏自治區、西南及長江中下游直至台灣省均有野生梅花。因此便有了「民族融合」的象徵。在辛亥革命時期，梅花的五福也象徵了漢、滿、蒙、回、藏等五大民族的大團結。
G. 陸游詩歌中的梅花意象有哪些
詩歌中的梅意象及其意蘊
梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境 梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
H. 梅花在古典詩詞中的意義有哪些
古代詩詞中的梅花意象 梅花是中國傳統名花，它開百花之先，獨天下而春，不僅以清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。
梅花不畏嚴寒，獨步早春。它冒著凜冽的寒風，傲雪凌霜；它在冰中育蕾，雪中開花；它趕在東風之前，向人們傳遞著春的消息，被譽為「東風第一枝」。梅花的這種不屈不撓的精神和頑強意志，歷來被人們當作崇高品格和高潔氣質的象徵。元代詩人楊維幀詠之：「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。」
梅花品格高尚，鐵骨錚錚。它不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不懼霜刀風險，不屈不撓，昂首怒放，獨具風采。人們見到梅花，便會受到堅強、剛正和高潔氣質的熏陶和激勵。「窮冬萬木產枯死，玉艷獨發凌清寒。」（歐陽修《對和雪憶梅花》），「羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。」（蘇軾）梅花的孤高絕俗成為君子情操的代名詞，成為詩人品德風骨的自我寫照。