梅花殘景

『壹』 帶景字的三字成語

景字的成語 ：
良辰美景、
大煞風景、
好景不長、
借景生情、
躡景追風、
觸景傷心、
情景交融、
高山景行、
吞符翕景、
流景揚輝、
風景不殊、
桑榆暮景、

『貳』 梅花殘猶傲霜枝是哪首古詩

菊殘猶有傲霜枝吧
《贈劉景文》

『叄』 梅花殘猶傲霜枝是哪首古詩

「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。」出自【蘇軾《贈劉景文》】

《贈劉景文》

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

[譯文]荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美景是在初冬橙黃桔綠的時節啊！

『肆』 林花謝了春紅這句詩句描寫的是什麼季節的什麼景物

一、林花謝了春紅這句詩句描寫的是——春季，春末時節，或者說暮春。

二、「林花謝了春紅」——出自五代李煜的《相見歡·林花謝了春紅》，附原文如下：
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。(相留 一作：留人)

【譯文】
樹林間的紅花已經凋謝，花開花落，才有幾時，實在是去得太匆忙了。也是無可奈何啊，花兒怎麼能經得起那凄風寒雨晝夜摧殘呢？
飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。花兒和憐花人相互留戀，如醉如痴，什麼時候才能再重逢呢？人生從來就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。

【創作背景】
這首詞當作於公元975年（北宋太祖開寶八年）李煜被俘之後。南唐滅亡，李煜被俘北上，留居汴京（今河南開封）二年多。待罪被囚的生活使他感到極大的痛苦。他給金陵（今江蘇南京）舊宮人的信說「此中日夕，只以眼淚洗面」（王銍《默記》卷下）。此詞即寫於作者身為階下囚時期。

三、作者簡介：
李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鍾隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，於宋建隆二年(961年)繼位，史稱李後主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。後因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古傑作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為「千古詞帝」。

『伍』 洞庭山看梅花記譯文

《洞庭山看梅花記》譯文

江蘇吳中的梅花，要數玄墓、光復兩座山最為出名，剛進入春天的時候遊人便會紛紛而至，車馬中的人都可以相互看到。洞庭梅花不必這兩座山差，而且又在偏遠的洞庭湖之中，很少有 遊人到達那裡。所以啊我年來都會避開玄墓、光復這兩個地方，專門到洞庭湖中觀賞梅花。庚子正月八日，乘船送崑山出發，第二天渡過洞庭湖，在山南路便的蘇生家居住。

這時梅花還沒有開放，我也就做些畫畫寫字之類的事，到了正月十五後才開始准備遊玩的事。正月十七，侯月鷺、翁於止兩人各代了就來到鄭薇令的花園。花園中有梅花百餘株，一眼看去如雪一般，芬芳的花香就飄盪在袖間。臨近池塘的地方也生長著幾棵，綠色的花萼像玉一樣層層相疊紅白色的梅花鑲嵌與期間。倉古枝乾和繁盛的花朵，交相映照在池塘的清波之中。

其中一顆梅花橫於水面之上。我酒喝正當盡興，便躺在它的上面，看水中的額花影和人影。靈感突然涌現，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。正月十八，才到長圻遊玩，大概長圻的梅花，也就憑借著一座山還可以觀賞。乘坐籃輿小轎，大家一起翻山通過平嶺經過周灣，一路賞梅到楊灣，晚上在周東藩家住宿。第二天，東藩和絜山中酒伴一同來到長圻，先去了梅花林深處的李灣，在湖邊的有名的壽山前停止。

怪石嶙峋，山勢鋒利，與西山的石公山要相對望。太湖的水泊，拍打著壽山的懸崖，遠近的山峰，外湖的外邊環繞。然後登上高聳的山丘，則小山，船塢，湖水，村莊二十餘里，放佛是玉雕的樹林，白色的海洋，全部收入嚴重。回來，路過能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹的年齡格外古老，有很多苔蘚生長在樹上，看上去斑斑點點，晴天時候微風佛過，梅花便隨風飄落滿懷，這時候在樹下飲酒作樂，天色變暗，酒席結束，大家各自散去，我便借宿在寺中的翠岩房。

第二天，讓老的僧人作為向導，扶著手杖尋找梅花，高矮偏避，沒有不到的地方，在景色美好的地方，有被稱為西方景覽勝石、西灣騎龍廟的地方。每天都隨意選擇地方，有的時候知道一處，有的時候要到幾處，有時帶著酒，有時帶著菜或者筆墨紙硯，棋具等。召喚登山的客人來對弈幾局，就這樣在其中遊玩，偶爾做幾句詩詞，其他人都以為見到了仙人。

累了，則回到能仁寺。山中的朋友知道我在寺中居中，經常帶著酒前來拜訪，我便於梅花樹下寬待他們。常常和客人一起揮毫潑墨，沒有那天不醉的。我的想法是像這樣一直等待梅花殘落方才離去。正月二十四日，路蘇生又稱坐著轎子前來迎接我，所以我有趣了山的南面。第二天，持手杖到了法海寺，回來的時候聽說曹塢梅花可以觀賞，雨下的非常大，不能去。

只能在遠處遙望了一下。又過了一天，前往翁港賞梅，又遇到了雨，這次手持著雨傘行走。二月初一，雪後初晴，鄭薇令對我說：「我家的花園中的梅花尚未凋殘，可以前往已盡興致。」我非常高興的應允。鄭薇令還在書館的時候，我已經先到了他的花園，登上高處舉目遠眺，梅花像雪一樣沒有改變。

在池塘上徘徊，則白色的梅花還在爭艷，紅梅如玉相疊，顏色並沒有什麼凋敝，綠色的花兒光彩依舊鮮艷，像是虢國夫人的容顏，又似姓趙的舞姿，這玉石般的美人，如玉般發出珊珊的響聲，還沒有叨叨樓下，美麗的容貌已經浮現在眼前，看到這樣的景象令人非常高興。隨身靠著樹躺下，想做幾句詩詞還沒有成句，鄭薇令從外面進來，鄭薇令喜歡讀書和學道，是我的好朋友，故意蹭著高興，取出酒來一起共飲。

這時候夕陽垂落樹梢，畫襯出的光線格外整潔，落英紛紛，坐墊褥在上，酒喝到一半，飲下一杯酒後環繞池塘而行，把酒傾倒在梅樹的根部，邊倒邊祝賀，又是一次大醉，每種梅畫都了折了一枝然後離開，探尋梅花的興致，從 鄭家的花園開始，在鄭家的花園中結束了這次出行。

因為梅花被著稱的地方有五嶺、羅浮，都在千里之外，沒有機會到達。也就這洞庭，近在咫尺，聊以為自娛自樂。在長圻遇到了九年前的梅花主人，已經認不出了，只能通過大體的容貌來辨識，而這環境還和以前一樣 ，我的行跡也和之前一樣，這樣又怎麼會沒有點慨嘆。

(5)梅花殘景擴展閱讀：

《洞庭山看梅花記》這是一篇觀梅散記。全文以賞梅為中心，以時間為貫穿始終的線索，或記敘，或描寫，或抒情，或議論。記敘則樸素自然，繁簡得當；描寫則生動傳神，情趣盎然；抒情則即景寫情，情景交融；議論則起伏跌宕，韻味無窮。從而深刻、細膩地傳達了作者鍾情於梅，寄情於梅的雅士情懷。

『陸』 陸游<卜運算元·詠梅》的解釋

講解]：

中國文學上，歌詠梅花的詩詞作品難以計數。上自帝王貴族，下至平民文士，詠梅之作層出不窮。詠梅者或傾心於梅花之香艷，著力刻畫摹寫其綽約風姿；或傾慕其高潔的品質，於描寫之中注入作者個人的某種情懷。富貴顯達之人可詠梅以示其安逸優雅，或雕章琢句以逞才學，窮苦不遇之士亦多藉梅以寄託情懷，或抒不平之感，或表脫俗之志。梅花，因此也就以其豐富多彩的面目出現在中國古代詩詞作品中，或風神綽約，動人心魄，或顧影自憐，凄清抑鬱，或傲然，或嫵媚，或清雅，或禾農艷，總之，因作者創作環境與意圖的不同而有著不同的形態和人格情趣，毛澤東的這首《詠梅》詞寫於1961年月12月，詞前作者自序雲「讀陸游詠梅詞，反其意而用之」，因此，在分析這首詞前，就很有必要先了解陸游原詞表現了什麼樣的情感。
陸游是南宋著名愛國詩人，一生創作了大量詩詞作品。他的詩詞作品有不少表達了愛國情感，同時，由於他的愛國主張始終遭到壓制，因而他的作品中也有不得志的悲憤抑鬱。這首《卜運算元·詠梅》詞便是一例。詞中，陸游以梅花自比，表現出孤芳自賞的凄涼情調。詞中的梅花雖然清香無比，但為「群芳」所妒，更兼「風」「雨」的摧殘，最後「零落成泥碾作塵」，只有清香依舊。這里的梅花無疑是陸游自己的處境與人品的寫照，從中既體現了他不願苟合於流俗的清高孤傲，又有遭遇打擊後的凄涼與無奈。全詞悲劇氣氛濃重，「斷橋」、「黃昏」、「風」、「雨」，一片落寞孤寂，凄涼壓抑，讀之使人感到陰郁低沉。時代的悲劇，個人的不幸，使陸游《詠梅》詞蒙上了深重的陰影。
毛澤東的這首《卜運算元·詠梅》詞是讀了陸游作品後寫的，用了陸詞的原調原題。同樣是詠梅，正如作者自序所雲，是「反其意而用之」，詞中梅花的形象及詞之格調情趣與陸游原詞完全相反，在詠梅詞中，毛澤東這首詞可謂別具一格。
開首兩句「風雨送春歸，飛雪迎春到」，點明梅花開放的時節，此時嚴冬即將過去，春之神正翩翩來臨。句中雖有「風雨」、「飛雪」，但給人的感覺迥異於陸詞的陰冷壓抑，而是欣喜舒朗，尤其是「飛雪迎春到」，為全詞定下了明快而富有生機的基調。「已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏」，大地仍銀裝素裹，嚴冬的痕跡尚未消退，懸崖上有百丈堅冰尚未融化，可春的氣息卻已早早地透露了，那便是冰雪中傲然綻開的梅花。這兩句將梅花放在嚴寒的環境中去表現，有力地襯出了梅花不畏寒冷的特性。皚皚白雪將梅花俏麗的形象襯托得更加鮮艷奪目，同時，堅冰百丈的環境也點出了梅花開放之「早」，為下面寫梅花的報春作了鋪墊。
梅花先於百花而將春回大地的信息傳播給了人們，所以說「俏也不爭春，只把春來報」，可以想見，經歷了寒冬之後的人們，猛然間看到這冰雪中俏麗的梅花時，將會多麼的驚喜振奮啊。這「花枝俏」無疑是春的使者，是生命的象徵，是春之女神所到之處最先撒下的花瓣，與群芳相比，她是最得風氣之先的，因而也引人注目，可她卻是那麼謙遜，沒有一絲一毫的驕矜自得，這是何等的氣度！作者這里將梅花充分地人格化了，並且賦予了她以崇高的品格，讀之使人倍感親切。「待到山花爛漫時，她在叢中笑」，最後兩句將梅花的形象表現得更臻完美。春之女神的足跡終於遍布大地，所到之處，鮮花爛漫，奼紫嫣紅，分外絢麗。先於百花而發的梅花此刻卻只是和眾多的山花一樣在春風中歡笑，她無意計較得失，也不追逐名利，更不願出人頭地、獨占春色，這是胸襟坦盪者的豁達大度，是無私奉獻者的真實寫照。作者從梅花的特性中發掘出了這種高貴的品質。
全詞格調明朗輕快，擬人化的寫法突出了梅花鮮明生動的品性。語言也平易流暢，顯得清麗自然，毫無雕琢禾農艷之氣，意境高遠，耐人尋味，使人在贊賞梅花的同時，感悟到高尚的情操。在歷代眾多的詠梅詞中，這首詞立意新穎，別出機杼，獨標高格，富有強烈的時代氣息，給人以獨特的美感。

『柒』 輕風( )細柳，淡月( )梅花。在括弧里填上字。( 只填一個字 )

1、輕風唱細柳，淡月和梅花
2、清風吻細柳，淡月眠梅花
3、輕風悠悠細柳醉，淡月隱隱梅花殘
4、輕風吹細柳，淡月彈梅花
5、輕風亂細柳，淡月撫（弄）梅花
6、輕風撫細柳，淡月映梅花
7、輕風扶細柳，淡月照梅花
8、輕風弄細柳，淡月照（幽）梅花
9、清風漸遠細柳哀，淡月藏雲梅花怨
10、輕風無語醉細柳，淡月有心洗梅花.
11、輕風折（she）細柳，淡月落（lao）梅花
12、輕風眠細柳，淡月靜梅花
13、輕風揚細柳，臘月襯梅花
14、清風吹折細柳腰，淡月輕撫梅花臉
15、輕風纏細柳，淡月望梅花
16、輕風醉細柳，淡月思梅花
17、絲雨輕風疏細柳，淡月孤雲傲寒梅
18、輕風黯歸細柳影，淡月清葬梅花魂
19、清風搖細柳 淡月笑梅花
20、清風擁細柳 淡月弄梅花
21、清風攬細柳，淡月撫梅花。
22、清風凌細柳,淡月沁梅花
23、清風噬細柳，淡月啃梅花
24、清風忽細柳，淡月悠梅花
25、輕風醉細柳...淡月釀梅花
26、輕風氽細柳,淡月晾梅花
27、輕風相擁細柳暖...淡月回眸梅花寒
28、清風一怒細柳斷，淡月無情梅花殘
29、兩朵梅花吟淡月，一行細柳醉清風
30、輕風變細柳,淡月化梅花
31、細柳扶堤清風繞,梅花掩扉淡月來
32、輕風綠細柳，淡月白梅花
33、輕風欺細柳，淡月叛梅花
34、細柳引輕風共冤魂語，梅花邀淡月映白骨寒
35、輕風拂細柳,淡月印梅花
36、輕風撫細柳，淡月照梅花
37、清風掃細柳，淡月洗梅花
38、輕風潤細柳，淡月沁梅花
39、清風惹細柳，淡月思(棄)梅花
40、風雨瀟瀟斜橋寒，青煙裊裊殘燈渙
41、風雨扎細橋,青煙熏殘燈
42、風雨瀟瀟斜橋寒，青煙裊裊殘燈
43、風雨落兮沒（寞）斜橋，青煙彌（迷）兮 碎（醉）殘燈
44、輕風亂細柳，淡月映梅花
45、風雨過斜橋，青煙繞殘燈
46、清風閉細柳，淡月羞梅花
47、風雨憐斜橋，青煙撫殘燈
48、風雨踏斜橋，輕煙曳殘燈
49、風雨掐斜橋，青煙憋殘燈
50、聽風雨於斜橋兮，繞青煙於殘燈
51、風雨畫斜橋，青煙繪殘燈
52、風雨洗斜橋，青煙籠殘燈
53、風雨凄斜橋冷，橋上行人慾斷魂
54、清風沁細柳，淡月浮梅花
55、風雨堵斜橋，青煙碎殘燈
56、清風吻細柳，淡月別梅花

『捌』 輕風扶細柳淡月失梅花的全詩

沒有全詩，就只這兩句。

這句詩是宋代蘇東坡的妹妹蘇小妹所作，意思是：輕輕的風吹拂著細柳，淡淡的月光和梅花融為一體，分不清哪個是月光哪個是梅花。

傳說有一天，蘇小妹、蘇東坡和黃山谷（也就是黃庭堅，蘇門四學士之一）三人在一起談論詩文，蘇小妹要大家在「輕風細柳，淡月梅花」中間各添一個字，變成五言聯句。

蘇東坡說出：「前者加『搖』，後句加『映』，輕風搖細柳，淡月映梅花」不料蘇小妹卻評之為「下品」。黃山谷接著吟道：「輕風舞細柳，淡月隱梅花。」蘇小妹說：「是個佳句，但仍不屬上品。」

這時蘇東坡忍不住了：「依小妹的高見呢?」蘇小妹：『輕風扶細柳，淡月失梅花。」蘇東坡、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌稱妙。

(8)梅花殘景擴展閱讀：

蘇小妹的「扶」字和「失」字，好在「扶」的擬人化更准確，既寫出了風的輕微、柳的纖弱，又寫出了風與柳的親昵和互相依偎的神態，所以比黃山谷的「舞」更生動得體。「失」字，也比「隱」字更傳神，它准確地寫出了月、梅融為一體的情景。

「輕風」徐徐，若有若無，「細柳」動態不顯，唯有「扶」字才恰到好處地形象地描繪出輕風徐來，柳枝拂然的柔態，與「輕」、「細」相宜，和諧自然。「扶」字又把風人格化了，給人以一種柔美之感。東坡的「搖」、「舞」當與「狂風」相配才妥帖。

下句中添「映」全無朦朧之美，「隱」也欠貼切。既然恬靜的月亮已經輝滿大地，梅花自然就沒有白天那麼顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，一個「失」字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景。一著此字，滿句生輝。