渭南櫻花谷

⑴ 中國的名勝古跡

陝西最多 皇帝 炎帝 司馬遷 秦始皇 乾隆 文成公主 武則天. . .陵墓
華清池 華山 洽川 處女泉 阿房宮 秦嶺 巴蜀 法門寺的舍利 非常 非常的 多 還有亞洲最大的音樂噴泉

西安地區：

秦始皇陵 秦始皇兵馬俑 華清池 陝西歷史博物館

碑林 大雁塔 大慈恩寺 小雁塔

西安城牆 半坡遺址 鍾樓.鼓樓 秦王宮

清真大寺 仙游寺 金絲猴自然保護區 南五台

寶雞地區：

法門寺 周原遺址 炎帝陵 太白山國家森林公園

五丈原諸葛亮廟 青銅器博物館 關山草原 釣魚台

龍門洞 鳳翔東湖 周公廟 金台觀

紅河谷森林公園 嘉陵江源頭

漢陽陵 乾陵 茂陵 咸陽博物館

昭陵 楊貴妃墓 彬縣大佛寺石窟 乾陵黃土民俗村

崇文塔 大地原點 順陵石雕

咸陽地區：

水陸庵 香積寺 興教寺 樓觀台

草堂寺 大興善寺 驪山索道 大重陽萬壽宮

銅川地區：

耀州窟遺址 葯王山 玉華宮 玉華博物館

香山 姜女祠 宜君風景區 金鎖關 宋塔

渭南地區：

華山 西嶽廟 司馬遷祠墓 黨家村

陝西洽州風景區 韓城市博物館 秦陵 王鼎紀念館

惠陵 高力士墓 大禹廟 普照寺

橋陵 楊虎城將軍博物館 龍門 華山索道

少華山森林公園

漢中地區：

漢中博物館 武候祠 武侯墓 朱䴉自然保護區

南湖風景區 南沙河 大熊貓自然保護區 五龍洞森林公園

靈岩寺 張騫紀念館 留候祠 蔡倫墓祠

延安地區：

黃帝陵 黃河壺口瀑布 寶塔山 楊家嶺

清涼山 萬花山 鳳凰山 延安革命紀念館

棗園 王家坪 南泥灣 洛川會議紀念館 杜公祠

鍾山寺石窟 洛川民俗館 延安民俗文化村 摩岩石刻

榆林地區：
紅石峽 鎮北台 白雲山 紅鹼淖

安康地區：
灜湖 灜湖金螺島 香溪洞 南宮山森林公園

子午棧道生態游景區 旬陽博物館 楠木山莊 漢陽自然風光

平利縣風光 擂鼓台森林公園

商洛地區：
柞水溶洞 丹江漂流 天竺山森林公園 鎮安風景區 洛南老君山

楊凌地區：
昆蟲博物館 水上運動中心 樓觀台 人工降雨大廳

西安主要旅遊景點介紹
1.秦始皇兵馬俑博物館
秦始皇兵馬俑被列為「世界八大奇跡』之一，秦始皇兵馬俑是秦始皇陵的一部分。秦始皇兵馬俑博物館在秦始皇從葬坑的基礎上修建而成，秦始皇兵馬俑位於陵園夕陽東門外3公里處。秦始皇兵馬俑造型逼真，無一雷同。秦始皇兵馬俑的車兵、步乓、騎兵列成各種陣勢，嚴陣以待，遇敵出擊，儼然一支整齊威嚴、浩浩盪盪的秦朝軍隊，保衛著秦始皇地下王國的安全.整個秦始皇兵馬俑博物館規模宏大，氣勢磅礴，秦始皇兵馬俑被列為「世界八大奇跡』之一。
2.秦始皇陵
秦始皇陵位於陝西省臨潼縣城東約5公里處的驪山北麓，是全國重點文物保護單位。1987年，聯合國教科文組織將秦陵（含兵馬俑）列入世界文化遺產保護名錄。 陵墓規模宏大，修建時間長達37年之久，分為內外兩城，內城方形，外城長方形。陵園南部是墓葬區，今墓冢為四方錐形，底部南北長515米，東西寬485米，高55米。墓內機關重重，有眾多的珍品陪葬。雖然始皇陵的價值極高，但由於各種原因，迄今為止尚不能挖掘，所以現在這里只能看到一座巨大的土堆，沒有太大的觀賞性。
3.華清池
華清池亦名華清宮，華清池位於西安城東，驪山北麓，華清池距歷史文化名城西安30公里。自古華清池就是游覽沐浴勝地，華清池是全國第一批重點風景名勝區，1997年國務院公布華清宮遺址為全國第四批重點文物保護單位。華清池緊依京城的地理位置，猗旎秀美的驪山風光，自然造化的天然溫泉， 吸引了在陝西建都的歷代天子.華清宮是唐代唐玄宗天寶六載（公元 747）修建，華清池是唐玄宗和楊貴妃遊玩、沐浴的場所。華清池驪山溫泉，水溫常年保持在43度，華清池被稱為「與日月同流，不盈不虛」是游覽和沐浴勝地。
4.驪山
驪山位於西安臨潼縣城南，屬秦嶺山脈的一個支脈。最高峰九龍頂海拔1301．9米，山上松柏長青鬱郁蔥蔥，遠看形似一匹青色的驪馬，故名「驪山」。驪山又名「綉嶺」。每當夕陽西下，驪山輝映在金色的晚霞之中，景色格外綺麗，有「驪山晚照」之美譽。.
5.陝西歷史博物館
位於西安市小寨東路與翠華路的交叉路口西北側，佔地約7萬平方米，是國家級歷史博物館，也是我國最大型、最現代化的歷史博物館。 博物館是一組仿唐建築，內部分為三個陳列廳，所展出的3000多件文物，都是從陝西省出土的幾十萬件文物中精選而出，大多為稀世珍品，具有極高的藝術價值。
6.大雁塔
大雁塔位於南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象徵。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的台基上。塔七層，底層邊長25米由地
7.小雁塔
小雁塔位於距西安城1公里處的薦福寺內。薦福寺創建於公元684年，是在唐高宗死後百日，為其獻福而建的，所以最初起叫獻福寺。公元698年改名薦福寺。大.小雁塔是古都長安保留至今的兩處重要標志。小雁塔與大雁塔東西相向，因規模小於大雁塔，故稱小雁塔。這一「小」字小出了精緻和典雅，但也小出了小氣，在聲名和氣勢上與大雁塔簡直是天壤之別。
8.碑林博物館
西安碑林坐落於著名古城西安市三學街(因清代的長安學、府學、咸寧學均設在這里而得此名)。它於北宋二年(公元1078年)為保存《開成石經》而建立。九百多年來，經歷代徵集，擴大收藏，精心保護，入藏碑石近三千方。現有六個碑廊、七座碑室、八個碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑薈萃的展室里，展示了聖儒、哲人的浩瀚石經；秦漢文人的古樸遺風；魏晉北朝墓誌的英華；大唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書聖王羲之、畫聖吳道子書畫同輝的筆墨跡以及詩畫雙絕的王維的竹影清風更為碑林增輝溢彩。西安碑林以其獨有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個重要組成部分，1962年被公布為中國第一批重點文物保護單位。
9.鍾樓
我國目前規模最大，建築最宏偉，保存最完整的明代建築之一。它以其金碧輝煌的雄姿踞於西安城中心，東西南北四條大街的交匯處，是古城西安的標志建築，被譽為「古城明珠」。
10.鼓樓
西安鼓樓位於西安城內西大街北院門的南端，東與鍾樓相望。鼓樓始建於明太祖朱元璋洪武十三年（1380），清康熙三十八年（1699）和清乾隆五年（1740）先後兩次重修。樓上原有巨鼓一面，每日擊鼓報時，故稱「鼓樓」。歷經歲月滄桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓樓巍然聳立。
11.半坡博物館
西安半坡遺址即半坡遺址博物館，位於西安市東郊約六公里的半坡村，是黃河流域規模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遺址，距今有6000年的歷史。屬於仰韶文化。這類遺址僅在黃河流域的關中地區就發現了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發源地之美稱。
12.西安城牆
西安城牆建於明洪武年間（1370棗1378）年，以公元6世紀時隋唐皇城牆為基礎擴展形成，周長13912米。牆體高12米，底寬18米，頂寬15米，厚度大於高度，建築穩重堅固。自1983年開始的環城建設工程，逐步建成以古城牆為主線，輔以環城綠化，護城河環繞，風格古樸、粗獷，有野趣，具有濃郁地方特色的環城公園。以城牆為主體，包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、女兒牆垛口、城門等一系列軍事設施，構成嚴密完整的冷兵器時代城市防禦體系，為遊客直觀了解古代戰爭提供了珍貴的人文景觀.
13.清真大寺
大清真寺位於西安鼓樓西北的化覺巷內，又稱化覺巷清真大寺，它與西安大學習巷清真並 稱為中國西安最古老的兩座清真大寺，因其在大學習巷寺以東，故又叫東大寺。大清真寺位於西安市鼓樓西北隅，是一座歷史悠久，規模宏大的中國殿式古建築群，是伊斯蘭文化和中國文化相融合的結晶。該寺院始建於唐天寶元年（公元742年）歷經宋元，明，清各代的維修保護，成為目前的格局。該寺屬陝西省重點文物保護單位，1988年又晉升為全國第三批重點文物保護單位，1997年5月榮獲西安市旅遊十大景觀之一。.
14.大唐芙蓉園
大唐芙蓉園位於西安市曲江新區的大唐芙蓉園佔地1000畝，其中水面300畝，總投資13億元，是西北地區最大的文化主題公園，建於原唐代芙蓉園遺址以北，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。包括紫雲樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市、曲江流飲等眾多景點。.
15.青龍寺
青龍寺是唐代著名的佛寺之一，在9世紀出達到鼎盛，它是日本佛真言宗的祖庭，是日本人心中的聖寺。1986年，青龍寺從日本引進千餘株櫻花樹，植於寺院，每年五、六月間，櫻花盛開，春色滿圓，奼紫嫣紅，風光異常。至今，青龍寺也以它傳奇的歷史角色和美麗的靜謐風景吸引這眾多的中外遊客。 青龍寺位於西安是鐵爐廟村，是中日友好交流的象徵。 它的建築風格非常的日式，從古到今很有文人墨客到此游覽，並留下了很多很好的文章和詩詞。 每年一到3、4月份，寺院內的幾株櫻花樹落英繽紛、如雪如霜、非常的漂亮。這也是青龍寺每年的幾個勝景之一！
16.興教寺
興教寺位於西安城南約20公里處,長安區杜曲鎮少陵原畔，長安區杜曲鎮樊川北原（少陵塬）。是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地。 現為全國重點文物保護單位。公元664年著名高僧玄奘法師圓寂後葬於白鹿原唐高宗二年(公元669年）又改葬為樊川風棲塬並修建了五層靈塔次年因塔建寺唐肅宗題:「興教」二字，從此取名興教寺。
17.水陸庵
水陸庵地處藍田縣城東10公里的普化鎮王順山下，原名水陸殿，為六朝古剎，國家級重點文物保護單位，以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名，被譽為「中國第二敦煌」。是國內目前保存最大的壁塑群。壁塑群把繪畫、圓雕、浮雕、樓刻藝術手段容為一體，在牆、梁、柱上鑲滿了三千七百多尊人物及自然界萬物的塑像。件件栩栩如生，個個活靈活現，在方寸之地上映出氣象萬千的意識效果。在人物雕塑上匠心獨具，尤為突出，立足故事情節，追求場面動感，抓住表情、眼神、動態等環節的變化，以寫意而達意境，以塑體而托思，以人物粗礦、文靜性格、喜怒哀樂的表情躍染壁上。
18.八仙庵
道教勝地八仙庵，位於西安市東關長樂坊內，為西安最大的道教廟宇，也是中國西北地區著名的道教建築。相傳修建於宋代，隨後歷代均有修葺。現存主建築均為清代所建，因庵中供奉以傳說中的漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八位神仙的塑像為主，故名「八仙庵」。
19.曲江寒窯
曲江寒窯，位於陝西省西安市東南郊，大雁塔東側、雁引路以南、曲江池東南方向的一條溝里。進入寒窯，可欣賞雕繪精美的山門坊，一覽王寶釧當年綉球擇婿的飄綵樓，可觀畫室、寒窯故事蠟像館。
20.樓觀台
陝西樓觀台國家森林公園，距古城西安70公里，107國道橫穿而過，與隴海鐵路、西寶高速公路、108國道相接。位於西安市周至縣城東南15公里的終南山北麓。樓觀台得名於西周，古代聖哲老子曾在此著《道德經》五千言，並在高崗築台授經，故此地是全國的道教聖所，並受道教信徒的仰慕膜拜,是我國著名的道教勝地，被譽為中華文化之魂所在地，有「天下第一福地」的美稱。
21.草堂寺
中國佛教寺院。在陝西戶縣東南15千米，面對終南山。龜茲僧人、大翻譯家鳩摩羅什為後秦姚興迎至長安後不久，即安住此寺譯經。因其以草苫為寺中一堂屋頂，故名。北周時毀，唐宋以後多次重建。今有大殿三間及鳩摩羅什舍利塔等。距西安約50公里的草堂寺位於陝西省戶縣圭峰山北麓，東臨灃水，南對終南山圭峰、觀音、紫閣、大頂諸峰，景色秀麗，是國務院確立的漢族地區佛教全國重點寺院。
22.翠華山
翠華山在終南山太乙鎮，去了終南山就一定要去一下翠華山。據說大約在周幽王時期，關中發生大地震到這里。地質構造比較脆弱的翠華山一帶發生強烈山崩，甘湫池和翠華峰是山崩破壞最嚴重的地段大量的崩積物堆滿山谷，截水成湖，形成秦嶺北坡罕見的兩個堰塞湖，即水湫池和甘湫池。水湫池的面積約20公頃，因為它的海拔在1000米以上，也叫翠華山天池。崩積體的上部有天然冰洞和風洞各一個冰洞內外的溫差可達23℃終年結冰不化。
23.高家大院
高家民俗大院位於北院門144號，總居住面積2310平方米，是磚木結構的四合院，西安市第二批文物保護單位。大院明朝末年崇禎時期開始興建，到清朝乾隆時期基本初具規模。大院主體完工在乾隆時期，到道光年間整個院子完成。最後一次大修在同治十年，最近一次恢復是在六十年代進行。
24.大慈恩寺
大慈恩寺是世界聞名的佛教寺院，唐代長安的四大譯經場之一，也是中國佛教法相唯識宗的祖庭，已有歷史1350餘年。據史書記載，慈恩寺始建於隋開皇9年（公元589年），初名無漏寺。唐貞觀二十二年（公元648年），唐高宗李治做太子時，為追念他母親文德皇後而擴建，寺院的規模很大，共有13個院落，897間房屋，雲閣禪院，重樓復殿，異常豪華。唐代高僧玄奘受朝廷聖命，為首任上座住持，並在此翻譯佛經十餘年。

⑵ 語文中考文言文考點

1.<<論語>>是我國先秦時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成.全書二十篇.四百九十二章.
孔子:名丘,字仲尼,是我國偉大的思想家和教育家;儒家學派的創始人,思想核心是仁.提倡仁者愛人.克已復禮.教育方面:主張有教無類,因材施教.
2.<<趙威後問齊使>>選自<<戰國策/齊策>>.是一篇對話體的議論文.<<戰國策>>是一部戰國時期分國記事的史料匯編.屬國別體雜史,是散文集.是漢代劉向整理編訂.<<戰國策>>記載了戰國時期謀臣策士游說各國或互相辯難的言論和行動.用寓言故事和比喻來說明抽象的道理.
3.<<寡人之於國也>>選自<<孟子/梁惠王上>>,是一篇以對話形式展開的論說文.
孟子:名軻,是孔子之後儒家學派的主要代表,主張施仁政,行王道,倡導民為貴,社稷次之,君為輕的民本思想.孟子散文善用欲擒故縱,引君入彀的論辯手法,善用比喻,富有感情色彩與充沛的氣勢.
4.<<秋水>>選自<<莊子/秋水>>.這是一篇以對話方式展開說理的論說文.
莊子:名周,是老子之後道家的主要代表.主張順應自然,提倡無為而無不為.激烈批判竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門,而仁義存焉的黑暗現實.莊子的文章想像豐富,汪洋恣肆,辭藻瑰麗,並多採用寓言形式,富有浪漫色彩.
5.<<諫逐客書>>是李斯的代表作,載於<<史記/李斯列傳>>中,是一篇議論文.
李斯:秦代著名的政治家,又是秦代散文的代表作家,其文章長於說理,散見於<<史記>>及<<古文苑>>中,其它文.<<泰山刻石文>><<琅玡台刻石文>>.
書指上書,奏章,是古代子向君主陳述政見的一種文體.
6.<<張中丞傳後敘>>是一篇後敘,即寫在文章後面的跋文,議論與敘事並重.
<<答李翊書>>是一篇書信體的議論文.
韓愈:字退之,世稱韓昌黎,唐代著名的文學家,是唐代古文運動的倡導者和領袖,為唐宋八大家之首.他與柳宗元並稱韓柳,主張辭必己出,強調惟陳言之務去.文章特點:說理透闢,氣勢充沛,結構嚴謹,語言精煉.成就斐然,著有<<昌黎先生集>>.
7.<<五代史伶官傳序>>選自<<新五代史/伶官傳>>,是一篇史論.
歐陽修:字永叔,號醉翁,晚年自稱六一居士,北宋廬陵人.是北宋詩文革新運動的領袖.主張文章應明道,致用,事信,言文.散文有說理暢達,抒情委婉的風格,作品有<<歐陽文忠公集>> <<新五代史>>和<<新唐書>>(與宋祁合撰)
8.<<答司馬諫議書>>選自<<王臨川集>>.本文屬於書信體駁論文.
王安石:字介甫,晚號半山,北宋著名的政治家和文學家,在詩,詞,散文方面都有獨特地成就,他的散文以見識高超,議論犀利,邏輯嚴謹,筆力雄健著稱,主張文章應有補於世,以適用為本,作品有<<臨川先生文集>>
9.<<種樹郭橐駝傳>>,是一篇寓言性傳記文.
柳宗元:字子厚,河東解人,世稱柳河東,唐代著名的文學家,是古文運動的倡導者, 作品<<柳河東集>><<始得西山宴遊記>>,屬山水游記.
10.<<文與可畫篔簹谷偃竹記>>是一篇題畫記,也可看做文藝隨筆,兼具悼念性記人散文.
蘇軾:字子瞻,號東坡居士,與父親蘇洵,弟弟蘇轍都被列為唐宋八大家,都是北宋著名的文學家.<<江城子>>屬小令,是悼忘之作.
蘇軾是唐宋文藝創作成就最為全面的一位作家,他的散文汪洋恣肆,明白暢達,詩歌清新豪健,自成一家,詞開豪放一派,有<<東坡七集>><<東坡樂府>>.
<<前赤壁賦>>是一篇文賦,即散文化的賦,文賦的主要形式特徵:主客對答,抑客伸主,散句與駢句交錯使用,押韻.
11.<<鄭伯克段於鄢>>選自<<左傳/隱公元年>>.是一篇記敘文,屬歷史散文.<<左傳>>又稱<<春秋左氏傳>>或<<左氏春秋>>.是我國最早的一部編年體歷史著作.相傳為左丘明所著. <<左傳>>著重記敘春秋時期列國之間的矛盾和斗爭,善於敘事.描寫戰爭尤為精彩.
12.<<李將軍列傳>>選自<<史記>>.是一篇人物傳記.
司馬遷:字子長,<<史記>>是我國第一部紀傳體通史,共130篇,其中本紀12篇,表10篇.書8篇,世家30篇.列傳70篇.是一部偉大的歷史著作,也是一部偉大的傳記文學作品.
13.<<報劉一書>>是一篇書信體記敘文.
宗臣:字子相,著有<<宗子相先生集>>,其創作較少摹擬堆砌習氣,散文成就在後七子中較為突出.後七子:宗臣,李攀龍,王世貞,謝榛,梁有譽,徐中行,吳國倫.
14.<<馬伶傳>>是人物傳記,屬記敘文.
侯方域:字朝宗,號雪苑,明末清初著名詩文作家,其部分作品反映了明末清初的現實生活,明末參加復社,對魏忠賢及阮大鋮進行過斗爭.作品有<<壯悔堂文集>><<四憶堂詩集>>
15.<<氓>>選自<<詩經/衛風>>.是我國最早的一部詩歌總集,收錄詩歌305篇.
<<詩經>>分為風(十五國風,共160篇),雅(有<<大雅>><<小雅>>,產生於王都附近).頌.(有<<周頌>><<魯頌>><<商頌>>,共40篇,是用於宗廟祭祀用的詩)
<<氓>>是一首四言古詩中的敘事詩,<<詩經>>以四言為主,講求節奏和用韻,民歌則常有重章疊句,多用比興手法.
16.<<國殤>>選自<<楚辭/九歌>>,原為戰國時楚地的民間祭歌.本詩用於祭奠為國捐軀的戰士.
屈原:是我國古代第一個有巨大成就的詩人.主要作品有<<離騷>><<九歌>><<九章>><<天問>><<招魂>>等.屈原的詩採用了大量的神話傳說,構思奇特,想像豐富,文采華麗,富有浪漫主義精神.
17.<<上邪>>是一首樂府詩,也是一首愛情詩,選自<<樂府詩集/鼓吹曲辭>>.大都由宋人郭茂倩所編.這些民歌,是漢樂府思想,藝術成就的主要代表.漢樂府民歌標志著我國古代詩歌進入了一個新的發展階段.
18.<<短歌行>>是樂府舊題詩.曹操:建安時期著名的詩人,大都以樂府舊題表現新內容,曹操詩歌的基本風格是蒼涼悲壯.有<<曹操集>>
19.<<從軍行>>是樂府舊題詩中的七言絕句.
王昌齡:盛唐著名詩人,是盛唐邊塞詩人的代表人物,擅長七言絕句,基本風格:氣勢雄渾,格調高昂.
20.<<行路難>>是樂府舊題,多寫世途艱難和離別的傷悲.
李白,盛唐偉大詩人,字太白,號青蓮居士,是繼屈原之後我國最偉大的浪漫主義詩人,李白的詩歌感情豪邁奔放,想像豐富奇特,形成了飄逸,奔放,雄奇,壯麗的獨特風格,詩集是<<李太白集>>
21.<<關山月>>是樂府舊題,是七言歌行體.
陸游:字務觀,號放翁,南宋偉大的愛國詩人,現存詩九千三百多首,數量之多,為中國文學史上所罕見,風格雄渾悲壯,有<<渭南文集>><<劍南詩稿>>
22.<<飲酒>>是五言古詩中的田園詩.陶淵明:名潛,東晉詩人,我國文學史上第一個大量寫田園詩的著名詩人.風格:情意真切,格調清新,簡潔含蓄,富有韻味.有<<陶淵明集>><<飲酒>> <<歸園田居>>是他的代表作.
23.<<山居秋暝>>是五言律詩中的山水詩.
王維:盛唐著名詩人,是盛唐山水田園詩派的代表作家,以觀察細致,感覺敏銳著稱,風格清新淡雅,意境幽遠,其詩融詩情畫於一體,有詩中有畫的特點.作品集<<王右丞集>>
24.<<兵車行>>是一首新題樂府詩中的敘事詩.
杜甫:字子美,是我國古代最偉大的現實主義詩人,其詩歌真實地反映了廣闊的社會生活,充滿了強烈的憂國憂民感情,被譽為詩史.基本風格:沉鬱頓挫,繼承了<<詩經>>和漢樂府的傳統,又有自己的開拓和藝術創造.是白居易倡導的新樂府運動的先聲.有<<杜少陵集>>.
<<登高>>是七言律詩.
25.<<白雪歌送武判官歸京>>是一首白雪歌,也是一首送別詩.
岑參:盛唐著名的邊塞詩人.基本風格:氣勢磅礴,想像新奇,格調激越高昂,與高適並稱為岑高,詩集是<<岑嘉集>>
26.<<杜陵叟>>是一首新樂府詩中的敘事詩.
白居易:字樂天,號香山居士.是中唐詩壇中傑出的現實主義詩人,是新樂府運動的倡導者和主要代表.主張:文章合為時而著,歌詞合為事而作.在詩壇上與元稹齊名,並稱元白.有 <<白氏長慶集>>
27.<<無題>>是一首七律愛情詩.李商隱:字義山,號玉溪生,一號樊南.是晚唐著名詩人,擅長七律,七絕,情致婉曲,構思精巧,文采富麗.以無題詩尤為著名.與杜牧並稱小李杜.作品集 <<樊南文集>><<李義山詩集>>
28.<<虞美人>>是詞調.是一首抒情詞.李煜:史稱李後主,南唐著名詞人,李煜的優秀詞作真率天然,擅長白描,形象鮮明,對後代頗有影響,李煜與其父親李璟之詞合輯為<<南唐二主詞>>
29.<八聲甘州>>又名<<甘州>>,是詞調,是一首慢詞.其主旨:抒寫羈旅行役之苦.
柳永:是北宋第一個專力寫詞的作家 ,也是婉約派詞人的代表,他大量製作慢詞,對我國詞體的發展起到了重要的作用.有<<樂章集>>
30.<<聲聲慢>>是詞調,李清照後期詞的代表作之一,是首慢詞.
李清照:號易安居士,我國文學史上著名的女作家,女詞人,她的詞以南渡為界,分為前後兩期,前期詞風清麗婉轉,後期詞風沉哀凄苦.作品為<<漱玉詞>>
31.<<摸魚兒>>詞調,屬於長詞,是一首抒情詞.
辛棄疾:字幼安,號稼軒,繼承蘇軾開創的豪放一派,以蘇辛並稱,詞風以豪放悲壯為主,慷慨縱橫,有不可一世之概.也有不少清麗明快,纏綿嫵媚之作.作品集是<<稼軒長短句>>. <<破陣子>>是豪放詞.
32.<<天凈沙>>是一首散曲,屬小令,被尊為秋思之祖.
馬致遠:號東籬,元代著名的雜劇家,散曲家,有曲狀元之稱,與關漢卿,白樸,鄭光祖並稱為元曲四大家.其作品雜劇<<漢宮秋>>,散曲<<東籬樂府>>
33.<<長亭送別>>.王實甫:元代前期傑出的雜劇作家,劇本內容多寫兒女風情,有一定的反封建意義.特點:風韻優美,曲詞清麗.<<西廂記>>是他的代表作.
34.<<山坡羊>>是一支散曲,屬小令.
張養浩:元代著名散曲家,他的散文集名<<元庄休居自適小樂府>>
35.<<石崇與王愷爭豪>>選自<<世說新語/汰侈門>>.是一篇按內容分類的筆記小說.
劉義慶寫作特點:文筆樸素,簡練,生動,於選用富有典型性的言行來刻畫人物的精神面貌.
36.梁啟超:字卓如,號任公,是中國近代思想界的一個主要代表人物,最早高度評價和極力提倡小說創作的人.有<<飲冰室合集>>
37.李大釗:字守常,中國共產黨的主要創始人之一,著述結集出版的有<<李大釗選集>> <<李大釗詩文選集>>
38.魯迅:本名周樟壽,字豫山,後改名周樹人,字豫才,中國現代文學奠基人.1918年4月開始用魯迅這一筆名,在<<新青年>>雜志上發表了他的第一篇白話文小說<<狂人日記>>.小說集有<<吶喊>><<彷徨>><<故事新編>>.散文集<<朝花夕拾>><<野草>>
39.朱光潛:我國當代著名的美學家和文藝理論家,學述成就主要在美學領域.重要著作有 <<悲劇心理學>><<文藝心理學>><<詩論>><<西方美學史>>,對奠定我國美學研究的基礎有重要作用.
40.培根:英國唯物主義哲學家.文藝復興時期重要的散文家,提出知識就是力量.他的 <<論說文集>>是一本世界性的名著.
41.郁達夫:原名郁文.浙江富陽人,是五四以來很有影響的一位作家.他的小說多採用自敘傳的方式和第一人稱的寫法,曾和郭沫若,成仿吾組織了創造社.代表作有小說<<沉淪>> <<春風沉醉的晚上>><<薄奠>><<她是一個弱女子>><<出奔>>.散文集<<達夫散文集>> <<屐痕處處>><<閑書>>
42.茅盾:原名沈德鴻,字雁冰,是中國新文學運動的積極參加者和重要組織者.他與鄭振鐸,葉聖陶發起組織文學研究會,並與魯迅,瞿秋白等致力於推動左翼作家聯盟的發展.長篇小說 <<子夜>>.短篇小說<<林家鋪子>><<春蠶>>
處女作:<<蝕>>三部曲和長篇小說<<腐蝕>>,散文名篇:<<風景談>><<白楊禮贊>>
43.巴金:原名李堯棠.字芾甘,中國文學史上有重要影響的著名作家,處女作<<滅亡>>小說有<<滅亡>><<愛情三部曲>>(<<霧>><<雨>><<電>>)<<激流三部曲>>(<<家>><<春>><<秋>>)以及<<夜>><<憩園>>.散文集<<生之懺悔>><<旅途隨筆>><<靜夜的悲劇>>
44.冰心:原名謝婉瑩,祖籍福建長樂.是五四時期涌現的第一批現代作家.文學研究會的重要成員.早期作品小說集<<超人>>.詩集<<繁星>>和<<春水>>.散文集<<寄小讀者>>和<<往事>>.解放後有散文集<<櫻花贊>><<小桔燈>><<再寄小讀者>>.其作品以散文見長.早期作品除表達愛國思想之外.大都歌頌母愛,贊美自然,文筆清麗,意蘊雋永,有獨特的藝術風格.
45.朱自清:字佩弦,號秋實.文學研究會的早期成員.現代著名的散文家.學者.其散文結構嚴謹,筆觸細膩,感情真摯,有濃厚的詩情畫意.抒情長詩<<毀滅>>.詩文集<<蹤跡>>,散文集<<背影>><<你我>><<歐游雜記>><<倫敦雜記>>.
代表名篇<<背影>><<荷塘月色>><<漿聲燈影里的秦淮河>>
46.郭沫若:我國著名詩人,學者,文化戰士.原名郭開貞.五四運動前後,與成仿吾,郁達夫等組成新文學團體創造社.詩集<<女神>>.抗日戰爭時期寫下了<<屈原>><<虎符>>等歷史劇和 <<沸羹集>><<天地玄黃>><<今日蒲劍>>以及<<戰爭集>><<蜩螗集>>.建國後寫了詩集 <<新華集>><<百花齊放>><<長春集>>.歷史劇<<蔡文姬>><<武則天>>等
47.聞一多:原名家驊,又名亦多,著名詩人,學者和民主戰士.1923年出版了詩集<<紅燭>>,1928年與徐志摩等人創辦<<新月>>雜志.同年出版詩集<<死水>>.<<一句話>>是一首現代新格律詩,選自<<死水>>.有<<聞一多全集>>
48.戴望舒:原名夢鷗,浙江杭縣人,是30年代現代派的代表詞人.詩集有<<我底記憶>> <<望舒草>><<災難的歲月>>等,有<<戴望舒詩選>>
49.屠格涅夫:俄國批判現實主義作家.以小說著名,也是一位傑出的詩人和戲劇家.短篇故事集<<獵人筆記>>是他的成名之作.六部長篇小說:<<羅亭>><<貴族之家>><<前夜>> <<父與子>><<煙>><<處女地>>.被稱為俄國19世紀40至70年代的社會歷史編年史.
50.高爾基:俄羅斯革命作家.蘇聯文學創始人.<<福馬/高爾傑耶夫>><<三人>>是最早的兩部長篇小說.1906年發表的長篇小說<<母親>>(列寧對這部作品的現實意義給予了很高的評價)<<在人間>><<我的大學>>被稱為自傳體三部曲.
51.曹雪芹:名霑,字夢阮,號雪芹,芹圃,芹溪.我國清代偉大的現實主義作家.
52.老舍:原名舒慶春.字舍予.1951年被北京市人民政府授予人民藝術家的稱號.代表作有長篇小說<<駱駝祥子>>.長篇小說<<四世同堂>><<離婚>>.中短篇小說<<月牙兒>><<斷魂槍>>.戲劇有<<龍須溝>><<茶館>>
53.孫犁:原名孫樹勛.中國現代著名作家.主要作品有短篇小說和散文集<<白洋淀紀事>>,長篇小說<<風雲初記>>.中篇小說<<村歌>><<鐵木傳奇>>
54.莫泊桑:法國19世紀的著名小說家.以短篇小說<<羊脂球>>一鳴驚人.被稱為短篇小說之王.是批判現實主義作家的傑出代表.
55.契訶夫:俄國小說家,戲劇家,重要作品有<<一個小官員的死>><<變色龍>><<萬卡>> <<草原>><<第六病室>><<帶閣樓的房子>><<帶小狗的女人>>.是世界上最有影響的短篇小說家之一.與莫泊桑齊名.戲劇有<<三姐妹>><<櫻桃園>>
56.歐/享利:美國著名的短篇小說家.代表作<<麥琪的禮物>><<警察和贊美詩>><<最後的藤葉>>.其小說詼諧默,寓悲於喜,形成了含淚的微笑的獨特風格.

2.文言文語法常識
雖然文言文不是現實中的語言，今天的學習和生活中都已不再使用，但它是現代文的源泉，還在以各種方式影響著我們現在使用的語言。所以，要學好現代文，必須有堅實的文言基礎。

文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多。如「妻子」一詞在現代文中是一個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感情色彩改變和名稱說法改變等。③一詞多義。如「引」字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導、帶領；拿、引用；後退、退卻。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規律是「同音代替」。⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。 句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語後置句和狀語後置句
古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句，要注意以下幾點：首先，要准確把握文言文的基礎知識，理解關鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關系。其次，要了解一定的古代文化常識。如人名、地名、官職名等的表達方法，委婉、避諱的行文習慣等。第三，掌握文中對話、轉述、引用的一些規律等。如文中常以「曰」、「雲」、「謂」等詞語作為引用、轉述內容前的標志。第四，根據常用於句首、句尾的詞語來判斷。如常用於句首的詞有蓋、夫、是時、後、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。常用於句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、雲爾、雲雲等復音虛詞。還有常用於句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。第五，還可以根據句中常見的慣用詞語來斷句。如表示序數和表示順序的詞語，表示疑問的詞語。此外，還可以根據常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。
人們通常以「信、達、雅」作為衡量一篇譯文好壞的標准，文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠將一篇文章在另一種語言環境中真實、完美地再現出來。如果將一篇寓意深刻、很有文採的文章翻譯得乾巴生硬，或艱澀難懂，就沒有完全達到翻譯的目的，同時也歪曲了原作。可見，翻譯不僅是文言文綜合水平的體現，也反映出譯者的表達能力和寫作水平。 「忠實原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔」是翻譯文言文時應遵循的總原則。具體來說，翻譯時要注意以下幾點：①補充省略的部分。原文中省略的部分，如謂語、主語、賓語等，要視情況補充完整。②調整語序。文言文中有很多倒裝句，如謂語前置、賓語前置、定語後置等，都與現代漢語的語序不同，翻譯時應調整過來。③適當增減。有些文言文的語句，非常精練，言簡意豐，翻譯時應做適當擴充，以充分表達原文的意思。相反，有的文章為增加氣勢，強化效果，故意用一串有同樣意思而說法不同的句子，這時，翻譯就要合並凝縮。此外，還要注意句子的語氣、句子間的關系、修辭手法等，翻譯時要完整貼切地表達出來。
陳涉世家
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人佣耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」庸者笑而應曰：「若為庸耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」

二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。」吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又強令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」徒屬皆曰：「敬受命。」乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：「將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。」陳涉乃立為王，號為張楚。

當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。乃以吳叔為假王，監諸將以西擊滎陽。令陳人武臣、張耳、陳余徇趙地，令汝陰人鄧宗徇九江郡。當此時，楚兵數千人為聚者，不可勝數。

譯文

陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。陳涉年輕的時候，曾經跟別人一道被僱傭耕地，陳涉停止耕作到田邊高地休息，因失望而嘆恨了很久，說："如果有一天富貴了，不要彼此忘記。"同伴們笑著回答說："你做僱工為人家耕地，哪裡談得上富貴呢？"陳涉長嘆一聲說："唉，燕雀怎麼知道鴻鵠的凌雲志向呢！"
秦二世元年七月，朝廷征調貧苦平民九百人去戍守漁陽，駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被按次序編入戍邊的隊伍裡面，擔任了小頭目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經誤期。誤期，按照秦朝法令都要斬首。陳勝、吳廣於是一起商量說："現在逃跑也是死，起義也死，同樣是死，為國事而死可以嗎？"陳勝說："全國百姓長期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽說秦二世是秦始皇小兒子，不應當立為皇帝，應當立為皇帝的人是公子扶蘇。扶蘇因為多次勸戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面帶兵。現在有人聽說扶蘇沒有罪，二世卻殺了他。百姓多數聽說他賢明，卻不知道他已經死了。項燕做楚國的將領的時候，多次立有戰功，又愛護士兵，楚國人很愛憐他。有人認為他死了，有人認為他逃跑了。現在果真把我們的這些人冒充公子扶蘇、項燕的隊伍，向全國發出號召，應該有很多響應的人。"吳廣認為陳勝所說的正確。於是二人去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說："你們的事情都能成功，將建立功業。然而你們把這件事向鬼神卜問一下吧？"陳勝、吳廣很高興，又考慮卜鬼的事，說："這是教我們首先威服眾人罷了。"於是用丹砂在絲綢上寫道："陳勝王"，放在別人用網捕獲的魚的肚子裡面。戍卒買到那條魚回來煮著吃，發現魚肚子裡面的帛書，本來已經對這件事感到奇怪了。陳勝又暗中派遣吳廣到戍卒駐地旁邊叢林里的神廟中去，在晚上用竹籠罩著火裝作鬼火，像狐狸一樣叫喊道："大楚復興，陳勝為王！"戍卒們夜裡都驚慌恐懼。第二天，戍卒中到處談論這件事，都指指點點，互相示意的看著陳勝。
吳廣向來愛護士卒，士兵們有許多願意替他效力的人。押送戍卒的兩個軍官喝醉了酒，吳廣故意多次說想要逃跑，惹軍官惱怒，讓軍官責辱自己，以便激怒那些戍卒。軍官果真用竹板打吳廣。軍官又拔出寶劍來威嚇，吳廣跳起來，奪過寶劍殺死軍官。陳勝幫助他，一同殺死了兩個軍官。陳勝、吳廣召集並號令眾戍卒說："你們碰到了大雨，都已經誤了朝廷規定的期限，誤期就會殺頭。就算朝廷不殺我們，但是戍邊的人十個里頭肯定有六七個死去。再說好漢不死便罷，要死就要取得大名聲啊！王侯將相難道是天生的貴種嗎？"眾戍卒都說："聽從您的命令。"於是就冒充是公子扶蘇、項燕的隊伍，順從人民的心願。軍隊露出右臂作為標志，號稱大楚。他們築起高台，在台上結盟宣誓，用尉的頭祭告天地。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。起義軍首先攻下大澤鄉，吸收民眾參軍後接著攻打蘄縣。蘄縣攻下之後，就派符離人葛嬰率領部隊去奪取蘄縣以東的地方，攻打銍、酇、苦、柘、譙等地，都攻佔下了。在行軍時又沿途吸收群眾參加起義軍，等到到達陳縣，起義軍已有戰車六七百輛，騎兵一千多，步兵幾萬人。攻打陳縣時，郡守和縣令都不在城中，只有守丞的譙門中同起義軍作戰。守丞戰敗，被殺死了，起義軍就進城佔領了陳縣。過了幾天，陳勝下令召集三老、豪傑一起來集會議事。三老、豪傑都說："將軍親身披著堅固的鐵甲，拿著銳利的武器，討伐無道的秦王，進攻暴虐的秦朝，重新建立楚國，論功勞應當稱王。"陳勝就立為王，宣稱要重建楚國。在這時，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人，都懲罰那些當地各郡縣的長官，殺死他們來響應陳涉。
禁止復制

⑶ 臨汾悠久歷史和文化

臨汾市是中華民族最早發祥地之一。襄汾「丁村人」遺址和其他一些考古發現，證明遠在十多萬年以前的石器時代，汾河沿岸的土地上就勞動、生息、繁衍著中華民族最早的原始人群和村落。在我國古代文獻中，有不少關於原始公社的傳說，《帝王世紀》稱：「堯都平陽」，即今臨汾。堯王訪賢、讓位於舜的傳說就發生在本地。

商朝時，臨汾為商版圖上的冀州之地，洪洞、曲沃等地出土的青銅器，其造型和紋飾等都具有顯著的殷商文化特徵。西周時，周成王封其弟叔虞於唐，即傳說中的「桐葉封弟」，唐就是今翼城。叔虞的兒子燮父，因國內有晉水，就把唐改稱晉國。春秋時期，臨汾屬諸侯國晉，晉文公重耳當政時，晉國的中心就在現今曲沃、侯馬一帶，當時的晉國因有名相趙衰、弧偃（兩人俱是平陽人）等輔政，發展了農業和手工業生產，使晉國出現了「政平民阜、採用不匱」的局面，逐漸強大起來。晉文公稱霸天下後，臨汾對當時的山西乃至全國局勢都有一定影響。

唐朝時，臨汾市屬河東道。由於唐王朝對山西十分重視，誠如太宗李世民所說：「太原王業所基，國之根本。河東殷實，京邑所資。」當時的臨汾市 農業和手工業空前繁榮。晉州（今臨汾市 東半部）粟米常通過漕運接濟京師長安。「河渭之間，舟輯相繼，會於渭南」。臨汾市 的手工業產品如白蜜、蠟竹、龍須席等，均被列為貢品。平陽的煉礬，岳陽（今古縣）、翼城、昌寧（今鄉寧）和汾西的采礦煉鐵均很有名。臨汾城內大雲寺（今地區展覽館）磚塔內有唐貞觀時鑄造的鐵佛頭像，洪洞廣勝寺有唐太宗御制贊石刻，曲沃閻村有初唐四傑之一的王勃撰寫的靈光寺碑等，均為罕見的藝術珍寶。

五代十國時期，在短短半個世紀中，華北和中原前後經歷了5個朝代，歷史上稱為「五代」。由於戰亂不已，臨汾市 人民死傷、逃亡者很多，戶口銳減，經濟衰落。公元960年，趙匡胤取代後周，建立宋王朝。北宋初年，臨汾市的經濟得到一定程度的恢復。晉州（後改名為平陽府）是宋代設鐵官的「十二治」之一，鑄大錢，以一當十，助關中軍費，成為當時北方重要的商業貿易城市。太宗淳化元年雕刻的浮山縣慶唐觀重修功德碑、徽宗政和三年鑄造的翼城縣十方院的鍾與宣和四年鑄造的曲沃縣內社全巷的鍾等，均可看出那時本區書法、雕刻和鑄造等技藝的水平。

山西臨汾介紹

稱為華夏第一都堯都，位於山西省西南部汾河谷地，東倚太行山與長治、晉城兩市相連，西北沿呂梁山與呂梁地區毗鄰，西隔黃河與陝西相望，北以韓信嶺為界與晉中地區相隔，南與運城地區接壤。汾河自北向南貫穿全境，沿河形成了臨汾盆地。呂梁山延伸臨汾的部分叫姑射山，而屹立在臨汾西面的山峰叫平水，又叫晉水。古代的臨汾城位於現在的金殿鎮一帶，因城池建築於平水之陽而得名平陽,有「堯都平陽」之說,又因城如卧牛，亦稱卧牛城。臨汾市歷史悠久，古代，曾在這里先後設置平陽郡、平陽縣、平河縣。隋代開皇三年（公元583年）改名為臨汾縣,現在為臨汾市。地理座標為北緯35°23′——36°57′、東經110°22′——112°34′，全地區轄3市14個縣。總面積20280平方公里，管轄3市14縣，人口358萬，城市人口20多萬。
該區屬暖溫帶半濕潤大陸性季氣候，四季分明，氣候特徵比較顯著，春季多風少雨，夏季溫度偏高，秋季陰雨較多，科季空氣乾燥。

解放後經過每年的建設發展，社會經濟各方面都有了長足的進步，現已初步形成一個以原煤、焦機、鋼鐵、電力為主，化工、建材、輕工、農材組成的門類就齊全的國民經濟體系。臨汾以花果城聞名全國，全城綠化覆蓋率占城市建設面積的20％以上，市內各主要大街都已初步綠化，市內有梨樹街、柿樹街、紅果街、櫻花街，沿街種植果木樹達1500餘株，建花壇500多處，各種綠蔭樹100多萬株，行道樹1萬多株。春、夏、秋三季，市內百花齊放，色彩繽紛，果實噴香。

臨汾地區自然條件復雜多樣，文化歷史源遠流長，形成豐富多彩的自然旅遊資源和人文旅遊資源。該區境內多山，有雄偉高峻的山峰，標灌眾生的山地，清澈奔涌的泉水，稀有珍貴的動植物。「仙洞溝」以其雄偉險秀、寂靜隱蔽而著稱。「壺口瀑布」是世界第一大「黃瀑」。聽之若雷庭之鳴，望之如虹霓之射，現已被稱為國家級旅遊風景名勝之一。「龍」子祠泉和霍泉「因群泉匯集，由青石雕刻的龍口吐出而得名。該區古遺址、古建築、雕塑、民居多，觀賞價值高。廣勝寺、候馬晉國遺址、丁樹遺址作為國家級文物保護單位享譽華夏。千佛庵、東岳廟、堯廟宮、洪洞古大槐樹、丁村明清民居、明代監獄（蘇三監獄）等十餘處景點建築精美，景色宜人風格獨特。「花果城」作為臨汾市（地區行署所在地）的象徵，越來越受到中外遊人的青睞。

臨汾歷史悠久，人才輩出，漢朝大將衛青、霍去病都是臨汾人，為抗擊匈奴的入侵留下了英名，是中國古代有影響的著名將領。

臨汾市是中華民族最早發祥地之一。襄汾「丁村人」遺址和其他一些考古發現，證明遠在十多萬年以前的石器時代，汾河沿岸的土地上就勞動、生息、繁衍著中華民族最早的原始人群和村落。在我國古代文獻中，有不少關於原始公社的傳說，《帝王世紀》稱：「堯都平陽」，即今臨汾。堯王訪賢、讓位於舜的傳說就發生在本地。 商朝時，臨汾為商版圖上的冀州之地，洪洞、曲沃等地出土的青銅器，其造型和紋飾等都具有顯著的殷商文化特徵。西周時，周成王封其弟叔虞於唐，即傳說中的「桐葉封弟」，唐就是今翼城。叔虞的兒子燮父，因國內有晉水，就把唐改稱晉國。春秋時期，臨汾屬諸侯國晉，晉文公重耳當政時，晉國的中心就在現今曲沃、侯馬一帶，當時的晉國因有名相趙衰、弧偃（兩人俱是平陽人）等輔政，發展了農業和手工業生產，使晉國出現了「政平民阜、採用不匱」的局面，逐漸強大起來。晉文公稱霸天下後，臨汾對當時的山西乃至全國局勢都有一定影響。 秦始皇統一中國後，建立了中央集權制度，把全國劃分為 36 郡，以後又不斷增設到 48 郡。當時山西境內設有 5 郡，臨汾屬河東郡。西漢取代秦後，劃全國為 103 郡國，臨汾（今襄汾）、平陽、襄陵、彘（今霍州）、楊（今洪洞）、北屈（今吉縣）、蒲子（今隰縣）、降（今曲沃）、弧鑷（今永和）、騏（今鄉寧）均屬河東郡司隸部轄。 隋朝建立以後，結束了中國歷史上 400 年分裂割據，出現大統一局面。隋朝精簡了行政區劃，改州、郡、縣三級為州、縣兩級。臨汾、翼城、洪洞、汾西、永和、蒲縣即是隋代命名而沿用至今的。 唐朝時，臨汾市 屬河東道。由於唐王朝對山西十分重視，誠如太宗李世民所說：「太原王業所基，國之根本。河東殷實，京邑所資。」當時的臨汾市 農業和手工業空前繁榮。晉州（今臨汾市 東半部）粟米常通過漕運接濟京師長安。「河渭之間，舟輯相繼，會於渭南」。臨汾市 的手工業產品如白蜜、蠟竹、龍須席等，均被列為貢品。平陽的煉礬，岳陽（今古縣）、翼城、昌寧（今鄉寧）和汾西的采礦煉鐵均很有名。臨汾城內大雲寺（今地區展覽館）磚塔內有唐貞觀時鑄造的鐵佛頭像，洪洞廣勝寺有唐太宗御制贊石刻，曲沃閻村有初唐四傑之一的王勃撰寫的靈光寺碑等，均為罕見的藝術珍寶。 五代十國時期，在短短半個世紀中，華北和中原前後經歷了 5 個朝代，歷史上稱為「五代」。由於戰亂不已，臨汾市 人民死傷、逃亡者很多，戶口銳減，經濟衰落。公元 960 年，趙匡胤取代後周，建立宋王朝。北宋初年，臨汾市 的經濟得到一定程度的恢復。晉州（後改名為平陽府）是宋代設鐵官的「十二治」之一，鑄大錢，以一當十，助關中軍費，成為當時北方重要的商業貿易城市。太宗淳化元年雕刻的浮山縣慶唐觀重修功德碑、徽宗政和三年鑄造的翼城縣十方院的鍾與宣和四年鑄造的曲沃縣內社全巷的鍾等，均可看出那時本區書法、雕刻和鑄造等技藝的水平。 趙宋王朝偏安江南後，中國形成宋與金南北對峙的局面。山西全部被女真族所統治，其時臨汾市 屬河東南路，由平陽府的 10 個縣、隰州的 4 個縣、吉州的 2 個縣和降州的 3 個縣共 19 個縣組成。平陽的造紙和印刷業十分發達，平陽麻紙馳名全國，是金朝四大刻書中心之一，金元時把平陽所刻印的書籍叫「平水版」。著名的趙城《大藏經》就是由民間集資雕刻印刷。平陽姬姓雕版作坊所刻的《四美人圖》、《關羽圖像》繪畫精美，形象逼真，開創了人物版畫的先聲，是中國版畫的一大轉折。金朝還在平陽設置綾錦院（全國共五處），派官員管理公私營手工絲織業作坊以及征購布匹、綢絹等事，平陽卷子布、隰州綠礬、龍門椒、紫團參、甘草、蒼術等頗負盛名。 元朝時，臨汾為河東山西道宣慰司晉寧路。洪洞廣勝寺明應五殿的元代戲劇壁畫就是這一時期所修建。明清時重設平陽府，統領 35 個州縣，相當於今臨汾和運城兩地區。明洪武和永樂年間，為恢復中原經濟，推行大規模的「移民墾荒」政策，官府在洪洞廣濟寺設局駐員，從平陽、太原、汾州等地選「丁多田少及無田之家，分其丁以實北平（今北京）」。據說每次移民搬遷前，都在洪洞大槐樹下集散，移民臨行前頻頻折槐為記，戀別故土，所以至今在各省人民中仍流傳著「若問祖先來何處？山西洪洞大槐樹」的史話。明清時代，臨汾的商業和工場手工業十分活躍。「山西平陽府富國、豐國二治（均在吉州）歲輸鐵各二十二萬一千斤有奇。」「平陽、澤、潞豪富甲天下，非數十萬不稱富。」 15 世紀時，全國出現了 33 處大工商業都市，平陽就是其中之一。 辛亥革命推翻清朝後，於 1912 年對行政區劃進行了改革和整頓， 1914 年又增設道的建制。臨汾、洪洞、趙城、襄陵、汾城、曲沃、安澤、浮山、翼城、鄉寧、吉縣、霍縣、汾西、隰縣、蒲縣、大寧、永和等縣屬河東道管轄，廢道後由省直屬。 在漫長的歲月里，臨汾市 人民百折不撓，勤勞勇敢，走過了繁榮、衰敗、發展的不同歷史階段，終於在中國共產黨的領導下，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，開創了人民當家作主的歷史新紀元。 1946 年各縣陸續解放， 1948 年 5 月 17 日臨汾攻堅戰勝利結束，臨汾全境解放。 1949 年 2 月成立了晉南區，歸陝甘寧邊區政府領導，同年 9 月 1 日改屬山西省。 1950 年 1 月成立臨汾專區， 1950 年 5 月石樓縣劃歸臨汾市 。 1954 年同運城專區合並為晉南專區（專署駐臨汾），同年，洪洞縣、趙城縣合並為洪趙縣。 1956 年設侯馬市。 1957 年撤侯馬市歸曲沃縣。 1958 年撤曲沃縣設侯馬市。 1959 年改洪趙縣為洪洞縣。 1962 年撤侯馬市歸曲沃縣。 1970 年專區改地區，晉南專區又按原建制劃分為臨汾、運城兩地區，同時恢復侯馬市，設立臨汾市，並由安澤縣、浮山縣劃出部分地區設立古縣。 1971 年石樓縣劃歸呂梁地區。 1978 年臨汾市 改名為臨汾市 行政公署。 1983 年撤消臨汾縣，將其管轄區域並入臨汾市。 1989 年撤消霍縣，設立霍州市（縣級市）。 1998 年末，全區有臨汾市、侯馬市、霍州市、曲沃縣、翼城縣、襄汾縣、洪洞縣、古縣、安澤縣、浮山縣、吉縣、鄉寧縣、蒲縣、大寧縣、永和縣、隰縣和汾西縣2市1 區14 縣， 20個街道辦事處， 75個鎮， 76 個鄉， 2956個村民委員會。 2000年6月23日，經國務院批准：（1）撤銷臨汾地區和縣級臨汾市，設立地級臨汾市。市人民政府駐新設立的堯都區。（2）臨汾市設立堯都區，以原縣級臨汾市的行政區域為堯都區的行政區域。區人民政府駐鼓樓東大街。（3）臨汾市轄原臨汾地區的汾西縣、吉縣、安澤縣、大寧縣、浮山縣、古縣、隰 壺口瀑布
縣、襄汾縣、翼城縣、永和縣、鄉寧縣、曲沃縣、洪洞縣、蒲縣和新設立的堯都區。原臨汾地區的侯馬市和霍州市由山西省直轄。

⑷ 想要沿著黃河看風景，哪條線路最合適

想要游覽黃河沿線的風景，可以走青海、四川、甘肅一線，從黃河的發源地走到中游的黃土高原，一路上能夠見證黃河流淌過的土地以及氣候地形的變化。

黃河在中國版圖上流淌出“幾”字形，這個“幾”字形的轉折之處就在河口。因此河口也是黃河沿岸值得一去的有重要意義的地域。除河口以外，位於延安市的黃河壺口瀑布以其巨大的水量與海拔落差也吸引了大量遊客。由此可見，黃河沿岸值得欣賞的風景有很多，一條線路可能無法全部囊括，不如選擇一個比較方便的路線慢慢游覽，輕松的同時也能看到不少美麗的景色。

⑸ 西安和洛陽誰在國際上名氣大

西安在國際上名氣大。

西安是國國際形象最佳城市之一，有兩項六處遺產被列入《世界遺產名錄》，分別是：秦始皇陵及兵馬俑、大雁塔、小雁塔、唐長安城大明宮遺址、漢長安城未央宮遺址、興教寺塔。

另有西安城牆、鍾鼓樓、華清池、終南山、大唐芙蓉園、陝西歷史博物館、碑林等景點。西安擁有西安交通大學、西北工業大學、西安電子科技大學等7所「雙一流」建設高校。

西安位置境域

西安市位於渭河流域中部關中盆地，東經107.40度～109.49度和北緯33.42度～34.45度之間，北臨渭河和黃土高原，南鄰秦嶺。東以零河和灞源山地為界，與渭南市華州區、渭南市、商州市、洛南縣相接。

西以太白山地及青化黃土台塬為界，與眉縣、太白縣接壤；南至北秦嶺主脊，與佛坪縣、寧陝縣、柞水縣分界；北至渭河，東北跨渭河，與咸陽市區、楊凌區和三原、涇陽、興平、武功、扶風、富平等縣（市）相鄰。轄境東西長約204千米，南北寬約116千米，總面積10108平方千米。

以上內容參考：網路-西安

⑹ 有沒有適合元旦出遊的地方

1、雪鄉

元旦節的時候不少地方已經下雪了，想要去看看雪景的朋友可以去雪鄉，雪景真的很漂亮，剛好還可以在這里跨年，看看這里最有特色的「雪蘑菇」，然後體驗刺激的滑雪，或者徒步穿越羊草山看一場壯美的日出，晚上去最熱鬧的雪韻大街逛逛，街上的節日氣氛也非常濃厚。

⑺ 漢中景點排名第一的是哪個求推薦

陝西漢中排名第一的景區應該就武侯祠。武侯祠的歷史非常的悠久，遠在公元前263年，諸葛亮死後第29年劉禪下詔立祠。後市也就用武侯祠來紀念諸葛亮。下詔立祠之後按照諸葛亮的遺願選址定於定軍山下的武侯平祠，靠近諸葛亮的武侯墓，這是全國唯一有皇帝下詔並撥給銀兩修建的寺廟，因而有天下第一武侯祠的美稱，其他武侯祠有成都武侯祠、陝西勉縣武侯祠、南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠。所以從歷史悠久來看漢中武侯祠無疑是全國排名第一。漢中歷史悠久，有“天漢”“漢人老家”“朱䴉之鄉”之稱，也有“漢家發祥地，中華聚寶盆”的美譽。

作為歷史文化和現代景色相結合的優美名聲景區有什麼好玩的呢？

勉縣武侯祠，位於陝西漢中勉縣，全國重點文物保護單位漢中武侯祠3大特色好玩的地方

特色3:目前保留下來的碑石有60多通，匾30多方，聯20餘幅。殿供奉諸葛亮塑像，關興、張苞侍立左右，上懸“大漢一人”、“天下奇才”、“山高水長”等匾額及諸多楹聯，祠內存有歷代名人墨客珍貴石刻，馮玉祥將軍題寫“成大事一生小心謹慎，仰風流於遺跡萬古清高”。走出正殿不遠，前有一座城樓，是琴樓，仿“空城計”故事而建，上懸匾額“高山流水”，存有古石琴一張。再往前，即祠廟牌坊，正面書“漢丞相諸葛武鄉忠武侯祠”、背面書“天下第一流”字樣。

⑻ 革命詩詞大全

一、《光的贊歌》

朝代：近代

作者：佚名

每一個人都是一個生命，人世銀河星雲中的一粒微塵。

每一粒微塵都有自己的能量，無數的微塵匯集成一片光明。

每一個人既是獨立的，而又互相照耀。

在互相照耀中不停地運轉，和地球一同在太空中運轉。

我們在運轉中燃燒，我們的生命就是燃燒。

我們在自己的進代，應該象節日的焰火。

帶著歡呼射向高空，然後迸發出璀璨的光。

即使我們是一支蠟燭，也應該「蠟炬成灰淚始干」。

即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有一次閃耀。

即使我們死後屍骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。

二、童心向黨詩歌

朝代：近代

作者：佚名

黨是天空，我們就是天空中的一朵白雲。

黨是大樹，我們就是大樹上的一片葉子。

黨是宇宙，我們就是宇宙中的一顆小星星。

黨是森林，我們就是森林中的一顆小樹苗。

我們給天空增添色彩，我們給大樹增添生機。

我們給宇宙增添光明，我們給森林增添綠色。

三、《黨是太陽，我是花》

朝代：近代

作者：佚名

黨是太陽，我是花。

是你給了我們溫暖的陽光；是你給了我們和煦的春風；是你給了我們奮飛的翅膀！黨是太陽，我是花。

我要把芬芳的花香帶給你；我要把絢麗的彩虹留給你；我要把心中的歌兒獻給你！

黨是太陽，我是花。

在黨的陽光下，大地處處花紅柳綠；人民生活幸福美滿；祖國處處日新月異；祖國的花朵在陽光的照耀下，茁壯成長！

四、《歌頌建黨90周年童謠》

朝代：近代

作者：佚名

七月一，將到來，喜迎建黨九十載。

紅領巾，胸前戴，時刻不忘將黨愛。

多讀書，勤思考，學好本領成英才。

煉身體，爭達標，腳踏實地步步高。

尊長輩，愛幼小，誠實守信心有愛。

講文明，搞創新，新型社會我也來。

觀奧運，享世博，黨的風采永遠在。

愛祖國，愛人民，建設祖國步伐快。

少先隊，感謝黨，您的恩情似大海。

擁護黨，祝福黨，和諧社會祖國泰，祖國泰！

五、《爭做美好少年》

朝代：近代

作者：佚名

踐行核心價值觀，爭做美德好少年。

健健康康地成長，快快樂樂每一天。

知法守法講文明，誠實守信有擔當。

愛國愛黨愛學校，我們都是好夥伴。

六、黨旗飄揚
胡秉言
珠穆朗瑪高昂
那裡有鮮紅的黨旗在飛揚
東方巨人從此傲立東方
不屈不撓的精神更加盛旺
浩瀚無垠的大海上
那裡有鮮紅的黨旗在飛揚
驅除韃虜消滅倭狼
保衛著我們寬廣的海疆
洶涌澎湃的長江
那裡有鮮紅的黨旗在飛揚
青龍發動和諧了我們的正能量
讓九州昇平無限榮尚
九曲黃河在涓涓流淌
那裡有鮮紅的黨旗在飛揚
反腐倡廉滌污堅強
還天空一片藍天晴朗
巍巍泰山剛正不張
那裡有鮮紅的黨旗在飛揚
五嶽獨尊撐起了中華民族的脊樑
鐮刀和斧頭讓我們更加堅強
神州大地上
處處都有鮮紅的黨旗在飛揚
他是華夏兒女的希望
他在神州大地上有足夠的分量