胎兒梅花腳

『壹』 請高人幫我算命！！

要轉運很簡單，改變風水就可以了。

先天的命，後天的運，命好不如運好！

出生公歷：1986年3月9日14時30分(北京時間)，星期日。
出生農歷：丙寅年 正月 廿九日 未時。

才 印 日元 財
乾造 丙 辛 壬 丁 (日空寅、卯)
寅 卯 子 未
藏干 甲丙戊 乙 癸 乙己丁
食才殺 傷 劫 傷官財
地勢 病 死 帝旺 養
納音 爐中火 松柏木 桑松木 天河水

節氣：驚蟄:1986年3月6日5時12分，清明:1986年4月5日10時6分。
起大運周歲：8歲 11個月 8天，每一交大運年 2月 17日起運(公歷)。
排大運：
比 劫 食 傷 才 財 殺 官
大運 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
墓 絕 胎 養 長生 沐浴 冠帶 臨官
歲數 10 20 30 40 50 60 70 80
年份 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065
吉神凶煞：
年柱 文昌 驛馬 天醫 空亡
月柱 天乙 桃花 空亡
日柱 災煞 童子 羊刃 孤鸞
時柱 國印

☆星座：雙魚座。 生肖：虎。 二十八宿：虛。
☆命主福元：坤宮，屬西四命。
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 2休水 3旺木 4相火 2死土 1囚金
五行個數(不計藏干)： 2休水 2旺木 2相火 1死土 1囚金
五行力量：水62(16.2%) 木162(42.4%) 火120(31.4%) 土13(3.4%) 金25(6.5%)
己生助力量:87(22.8%) 克泄耗力量:295(77.2%)。 陰氣:215(56.3%) 陽氣:167(43.7%)。

※日主綜合得分：-190。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印梟)。忌仇土，火(官殺、財星)。
壬水生於卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
調候用神：戊為主，次辛、庚。

十神定位論斷：
★年干為偏財，必發他鄉，但心雜，若干支皆偏財，幼年為養子。年支為食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿。
★月干為正印，仁慈善良，聰明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。月支為傷官，手足緣薄，離棄不合，不敬父母。
★日支為劫財，婚姻易變，遲婚或再婚，男奪妻財，女奪夫財。
★時干為正財，子女富有。時支為正官，子女敦厚正直，若為用神，子息賢孝，晚年得享。
☆偏財坐食神，大吉，則為遇食增福，生涯順遂，多利多益，得父或妾之助而發達。為官運途中享通，經商營業，繁榮昌盛。
☆正印坐傷官，大凶，名敗利破，百事挫折，且與母親意見相佐。
☆正財坐正官，大吉，品質高潔，素獲眾望，上提攜下援助，職位高尚，獲取財利，女命尤吉，必配佳婿，家庭美滿。
命宮寓意：
★未宮，天驛星，一生勞碌，離祖始安。未宮之人，一舉一動，於謙讓之中每露忸怩之態，似行畏怯，然其性格則敏感而易發怒; 貌為柔順，內心則極堅強，不肯輕易接納他人意見。其人辦事嚴謹,工作謹慎，均為最佳之表現。並有很好的領悟力與觀察力，喜歡沉思，相象力非常活躍，但容易耽於聲色之好，宜多注意。如逢歲運不佳，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
★未宮，太陰之垣，生於此宮，其為人也，每多自得之情，宜習商科，從事航運，經營流動性之工商業，或辦產科醫院及任護士。立命此宮，頗有謙讓之表現。

性格特徵：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★壬水日主，其個性是心胸寬廣，機智靈敏，喜歡照顧他人，聰明，有官運，或者駕馭他人，但是為人操勞，沖動易怒。
★傷官心性。優點：領悟力強，理想高遠，追求完美生活。有獨裁倔強個性。自信甚強，鬥志昂揚，學習能力強，易成英雄人物。傷官在命，若非多學多能，就是相貌清秀。在自由事業，精密技術、演藝事業方面，易獲特殊成功，也可站在台前或從事口才之事業。缺點：領悟力與興趣廣泛，博而不精。易恃才而驕，不喜世俗禮法拘束，行為易致任性乖張。為達目的，甚或以私害公，傷人而不自知。如原局再財多，則會貪得無厭。好管閑事，易招人誤會。男宜克制私慾，以免違反倫理法律，女宜注意修德，以防影響婚嫁。
★日干坐月支，死：外柔內剛，有學問，有才能，工作努力，一生事業月圓月缺幾度起落，但個別家庭坎坷，女命婚姻難圓滿，夫緣易變。
★陰陽二氣平衡，性格剛柔相濟，做事會分輕重緩急，公正之人。
★壬癸日生者，眼大好酒，膽大。
★日元屬水，不及，則人物矮小，行事反復，性情不常，膽小無略。
★正印在月干或時干者，性慈悲仁厚正直，佛家之人，智慧甚高，乃大吉配置。
★辰戌丑未四時生，習慣面朝下睡覺，團團臉。
★正印臨桃花，聰明漂亮，多才多藝。
★木盛有惻隱之心。
★火旺性急雄辯。
★有食神無偏印者：一生無多大災難。
★馬落空亡，操心落魄之人。
★正印多主智，豐身自在，心慈。
★柱中合多者，雖疏也親。
◆偏正財露，輕財好藝，喜人奉承，好說是非，好貪酒色。
◆天干透印為喜用，主人聰明。
◆驛馬無韁，東西南北之客。
◆合多過於有情，志無遠大。
◆子卯相刑，門戶全無禮德。
★桃花帶合，風流儒雅之人。
◆印綬刑沖，心亂身忙。
◆財星被合日干衰，外春風內奸詐。
◆日主太弱，少樂多憂。

職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，製冰，冷藏，行海，旅遊，運動家，記者，旅社等。事業發展利西北，不利中南。
★四柱喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械,汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。事業發展利中西，不利東南。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★偏財信息：天干 1透，得時而旺。地支 1藏，得時而旺。
★正財信息：天干 1透，得時而旺。地支 1藏，得時而旺。暗藏入庫。
★偏財透干，雖有經濟頭腦，但平生多慷慨虛花，容易浪費財物。
★正財透干，勤儉踏實，可以勤勞致富。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★天干透財，支中又藏財，財厚之命。
★食傷為財之原神，今食傷健旺，財源寬廣且較好，錢財不斷。
★月支傷官，重名譽甚於財物，常常為了幫助朋友、親人而耗財。中年後財運漸佳，也許會因配偶之內助而發財，故宜謹慎擇偶。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★日主過弱，宜學習農工百藝，養其一技之長。
★土為正官，個性溫和，同時又是正直的人，在各方面表現都很方正和寬容,雖然適合多方面的工作，不過比較適合農林或土木製造方面的工作。
★華蓋或文昌或空亡同正印同柱，其人可在學術界，文化界，或宗教團體有所成就。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
★命帶空亡與桃花，多為民間藝人。
★偏財是天祿，自然之財，不勞而獲，享現成之福。
◆四柱有財，衣食不缺。
★時逢財庫，運至財鄉，必主晚年發福。

功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆官星現時柱，晚年或有成名的機會。
◆官星為仇忌神，不利搞管理工作。
★七殺信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。
★財為官之原神，今財星健旺，利於升遷，仕途較順利。
★年干偏財，月干正印，學業難完成或花錢買文憑。為文憑耗財嚴重。
★印臨天乙為喜用，世世為官。
★正印月逢，官居翰林(喜印)。
★先財後印，官居一歲升(年財月印或月財時印)。
★金堅受水相涵，文學堪誇(壬癸日有印生)。
★時坐正官，晚歲成名。
★六甲空亡逢重旺，則氣度寬大，多獲意外之名。
★身衰印弱，莫進考場。
◆刑沖羊刃，不愛讀書。
◆有印無殺少威風。

婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與午、戌年生者三合，與亥年生者六合，也就是屬相為馬、狗、豬的人婚配較為有利；與巳年生者相害，與申年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為蛇的人較不利，與屬猴的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西南方或東北方為佳。
★日支為比劫配偶之人為人熱情坦直，不怕困難喜歡冒險，有勇往直前的勇氣，喜從事投機活動。易流於不計後果，為達目的不顧一切，顯得暴躁而獨斷專行。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★妻子偏矮小，身材內滿，有氣質。
★日干支比和，夫妻關系一般。
★日支為子午卯酉，主配偶外表漂亮。
◆財星為仇忌神，妻子對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。
★正財旺，妻不容妾。
★財星自坐生旺之地，妻壽長。
◆偏財坐空亡，父或妻早亡，或破產、損財之兆。
★日主很弱，羊刃坐日支，可得妻子非常之助力，且主妻子機敏聰明，多謀多智，婚姻易得美滿。
◆命里用印，財星來破壞，主妻不得力。
◆天干合多，妻緣易變。
◆日干有兩財星來合者，容易有雙妻的暗示。
◆正偏財透出，則暗示會有二妻。
◆生月帶咸池，夫妻常有外心。
★天干有合，異性緣佳，多早婚。
◆四個天干均相合，主再婚又生子。

祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
★日主弱，用神為正印或比肩幫扶者，主得雙親或兄妹之寵愛，並倍得余蔭或遺產。
◆年上見驛馬，祖上外出營謀。
◆驛馬無合，別土離鄉。
◆馬落空亡，遷居飄流。

家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩。
◎觀子星落宮，應生二子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
★年柱或正印坐驛馬，祖父或父母多外出經營。
★年支或正印臨桃花，母親貌美聰慧。
★日支生年支，妻孝母，或婆媳關系好。
★柱中偏財遇旺地，父親長壽。
◆偏財逢空亡，不得父緣或父之助益無，父道不利或離散，妾緣無，無橫財運。
★年上或月上遇貴人，雙親貌秀而文雅。
★年幹得月令之生，父壽長。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母愛父。
★年逢食神而無梟，父母身肥體壯，性格誠實。
★日元生年柱，孝敬父母。
★日弱得印星生扶者，得雙親之寵愛。
◆偏財臨空亡、死絕之地，幼歲母離。
◆柱逢羊刃，克父。
◆財重印輕，主雙親多病。
◆天干有丙、壬二字，必有兄弟姊妹早年夭折或者中年喪亡。
★比劫為用神者，得兄弟姐妹之助。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
◆官輕傷重，比劫生傷，主遭手足之累。
★財官生時且生旺，助國興家之子。
★時支臨正官，主子女相貌敦厚，性情平和，賢孝忠實。
◆日臨刑沖破會刃，主克頭子。
◆時帶刑害不利子，或子女多病。

體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱，體質比較差，平常多鍛煉身體，可免疾病困擾。
◆你八字中土太弱或死絕，時有面黃，減食，肢體怠惰，喜卧嗜睡，多思足慮，不喜動作的現象，並常有浮腫，腳氣，口臭，齒痛的毛病，如果嚴重一點的話，有患消化系統，皮膚病的可能。
◆土虛木旺之鄉，定傷脾胃。
★月干為正印，心地仁慈善良，聰穎健康，一生少病安全。

有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避凶的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向北方、西方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜採用黑色、白色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字0，9或有7，8比較幸運。
☆居住地宜選擇：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者涼性區域及多金屬，礦產之地居住。
☆飲食方面宜吃：寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類，或者涼性食物及肉食動物的肺大腸。
☆葯物方面宜吃：寒性之葯物，或者涼性之葯物。
☆朋友上選擇卯、巳年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與午、戌年生者三合，與亥年生者六合，和這三年生的人相處較融洽。

【24歲流年：2009年己丑 小運：辛未】流年正官主事，運行衰之地。天干己土忌神，地支丑土忌神。
★流年運勢：3分，實際運勢：39分。
★丑子流年與日六合，丑未流年與時相沖。
★不要參加難度大的考核，時機還未成熟，等以後再來。

[1月丙寅]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[2月丁卯]船隻中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[3月戊辰]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[4月己巳]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[5月庚午]喜未穩，愁已遭，大雨狂風臨古木，人人盡道不堅牢。
[6月辛未]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[7月壬申]湖海意悠悠，煙波下釣鉤，若逢龍與兔，名利一齊周。
[8月癸酉]謀已定，事何憂，明月上重樓，雲中客點頭。
[9月甲戌]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[10月乙亥]心和同，事和同，門外好施工，交加事有終。
[11月丙子]喜喜喜，春風生桃李，不用強憂煎，明月人千里。
[12月丁丑]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。

★此年佔得:坤為地卦★俄虎得食喜氣歡，求名應試主高遷。出門吉利行人到，是非口舌不相干。斷曰：找人得見，走失有信，疾病漸好，凡事皆順。

【25歲流年：2010年庚寅 小運：壬申】流年偏印主事，運行病之地。天干庚金喜神，地支寅木閑神。
★流年運勢：58分，實際運勢：52分。
★今年值本命年，凡事須小心。
★如果想在正業之外另兼他業賺外快，那麼時機到了，此年也是學習的好運氣。
★流年神煞：驛馬此年多走動，流年逢空亡，竹籃打水運。

[1月戊寅]船隻中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[2月己卯]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[3月庚辰]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[4月辛巳]喜未穩，愁已遭，大雨狂風臨古木，人人盡道不堅牢。
[5月壬午]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[6月癸未]船隻中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[7月甲申]謀已定，事何憂，明月上重樓，雲中客點頭。
[8月乙酉]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[9月丙戌]喜未穩，愁已遭，大雨狂風臨古木，人人盡道不堅牢。
[10月丁亥]喜喜喜，春風生桃李，不用強憂煎，明月人千里。
[11月戊子]一番桃李一番新，誰識陽和氣象明，林下水邊多活計，見山了了人稱情。
[12月己丑]船隻中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。

★此年佔得:地雷復卦★佔得此卦不相和，憂疑愁悶無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。斷曰：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。

【26歲流年：2011年辛卯 小運：癸酉】流年正印主事，運行死之地。天干辛金喜神，地支卯木閑神。
★流年運勢：58分，實際運勢：52分。
★辛丙流年與年威制之合。
★有利考試，有得文憑之像，也有掌權的機會，有利讀書學習。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。

★此年佔得:地澤臨卦★發政施仁志量高，出行求財任逍遙。交易婚姻大有意，走失行人有信來。斷曰：口舌消散，疾病痊癒，求名稱意，家宅平安。

【27歲流年：2012年壬辰 小運：甲戌】流年比肩主事，運行墓之地。天干壬水用神，地支辰土忌神。
★流年運勢：36分，實際運勢：41分。
★壬丁流年與時淫匿之合。
★生意上應盡量單干，少與別人合作，不與別人爭吵，不捲入紛爭大的事務中。
★流年神煞：華蓋不利婚姻，利於學術研究。

★此年佔得:地天泰卦★喜報三元運氣強，謀望求財大吉祥。交易出行大得意，是非口舌總無妨。斷曰：婚姻有成，行人即至，失物可尋，諸般湊巧。

【28歲流年：2013年癸巳 小運：乙亥】流年劫財主事，運行絕之地。運交歲運並臨，須防有重大事情發生，天干癸水用神，地支巳火仇神。
★流年運勢：50分，實際運勢：48分。
★不要參與賭博、炒股等投機活動，不與別人爭吵，忍三分風平浪靜，忌冒動。

★此年佔得:雷天大壯卦★卦占工師得大木，眼前該著走上路。時來運轉多順當，有事自管放心做。斷曰：出門吉利，口舌遠避，疾病皆除，行人即至。

【29歲流年：2014年甲午 小運：丙子】流年食神主事，運行胎之地。天干甲木閑神，地支午火仇神。
★流年運勢：34分，實際運勢：40分。
★午子流年與日相沖，午未流年與時六合。
★注意飲食衛生，克服頭腦中懶惰的思想，振作精神，沖出人生困境。
★流年神煞：災煞恐防有災。

★此年佔得:澤天抉卦★游蜂脫網喜無邊，添財進口福祿連。外則通達內和順，富貴榮華勝似前。斷曰：詞訟和解，疾病除根，求財到手，凡事遂心。

第三步大運：甲午管 2015年至 2024年
※大運食神主事，運行胎之地。 前五年運勢：43分，後五年運勢：33分。
★胎運主平常，平靜的生活，事業可以醞釀、策劃，但不要急於發展，時機尚未成熟。
★天干甲木閑神，地支午火仇神。午子大運與日相沖，午未大運與時六合。
【30歲流年：2015年乙未 小運：丁丑】流年傷官主事，運行養之地。天干乙木閑神，地支未土忌神。
★流年運勢：20分，實際運勢：31分。
★避免口舌之爭，不參與話題爭論，多鍛煉身體，渡過劣運。

★此年佔得:水地比卦★順風行船張起篷，上天又助一番風。不用費力逍遙去，任意而行大亨通。斷曰：走失可尋，見官有理，婚姻求名，保管恭喜。

【31歲流年：2016年丙申 小運：戊寅】流年偏財主事，運行長生之地。天干丙火仇神，地支申金喜神。
★流年運勢：57分，實際運勢：50分。
★丙辛流年與月威制之合。申寅流年與年相沖。
★最利炒股、搏彩等投資，看準時機、量力而行，你就能大賺一把。

★此年佔得:乾為天卦★困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。斷曰：詞訟和吉，病人痊癒，功名有成，求名大吉。

【32歲流年：2017年丁酉 小運：己卯】流年正財主事，運行沐浴之地。天干丁火仇神，地支酉金喜神。
★流年運勢：57分，實際運勢：50分。
★丁壬流年與日淫匿之合。流年與月柱天克地沖。
★今年財運較好，你的生意或獎金可能比以前好了，進財之年應多做儲蓄，以備日後享用。
★流年神煞：桃花會有艷遇，多有戀愛之事。

★此年佔得:天風姤卦★他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福壽添。自今交了順當運，向後禍亂不相干。斷曰：功名有成，家宅平安，失物得見，占病無妨。

【33歲流年：2018年戊戌 小運：庚辰】流年七殺主事，運行冠帶之地。天干戊土忌神，地支戌土忌神。
★流年運勢：3分，實際運勢：23分。
★戌卯流年與月六合。
★此年是否覺得太壓抑，事業前途受阻，處處遇壓力、挫折，應定下心，好好學習，爭取時機。

★此年佔得:天山遁卦★濃雲遮日不光明，勸君且莫出遠行。婚姻求財皆不吉，提防口舌到門庭。斷曰：占病不安，論事見官，功名不成，事不遂心。

【34歲流年：2019年己亥 小運：辛巳】流年正官主事，運行臨官之地。天干己土忌神，地支亥水用神。
★流年運勢：64分，實際運勢：53分。
★亥寅流年與年六合，亥卯未流年與月與時三合木局。
★有利考試、競選，有得功名之象，容易得到文憑、職稱。
★流年神煞：流年行祿地，有進益之喜。

★此年佔得:天地否卦★虎落陷坑不堪言，進前容易後退難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。斷曰：占財可成，貴人遠行，出行不宜，事事晚成。

【35歲流年：2020年庚子 小運：壬午】流年偏印主事，運行帝旺之地。大運與流年天克地沖，天干庚金喜神，地支子水用神。
★流年運勢：89分，實際運勢：61分。
★如果想在正業之外另兼他業賺外快，那麼時機到了，此年也是學習的好運氣。
★流年神煞：流年行羊刃、行事須小心，恐有凶災或破損耗財。

★此年佔得:風地觀卦★鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。雖然同處心生惡，卦若遇之事非輕。斷曰：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。

【36歲流年：2021年辛丑 小運：癸未】流年正印主事，運行衰之地。天干辛金喜神，地支丑土忌神。
★流年運勢：28分，實際運勢：30分。
★辛丙流年與年威制之合。丑子流年與日六合，流年與時柱天克地沖。
★不要參加各種類型的考核，你應多學習更熟悉後再去，不然會勞而無功。

★此年佔得:山地剝卦★花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。婚姻自有人來助，出門永不受折磨。斷曰：占訟得利，占病即愈，占信得見，謀事得意。

【37歲流年：2022年壬寅 小運：甲申】流年比肩主事，運行病之地。天干壬水用神，地支寅木閑神。
★流年運勢：66分，實際運勢：49分。
★壬丁流年與時淫匿之合。
★今年值本命年，凡事須小心。
★生意上應盡量單干，少與別人合作，不與別人爭吵，不捲入紛爭大的事務中。
★流年神煞：驛馬此年多走動，流年逢空亡，竹籃打水運。

★此年佔得:火地晉卦★鋤地鋤去茵里草，誰知財寶把人找。謀望求財皆如意，這個運氣也算好。斷曰：進退兩難，不敢強辨，拔雲見日，該你出現。

【38歲流年：2023年癸卯 小運：乙酉】流年劫財主事，運行死之地。天干癸水用神，地支卯木閑神。
★流年運勢：66分，實際運勢：49分。
★不要參與賭博、炒股等投機活動，不與別人爭吵，忍三分風平浪靜，忌冒動。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。

★此年佔得:火天大有卦★砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合夥不費力，若問走失未逃脫。斷曰：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自有。

【39歲流年：2024年甲辰 小運：丙戌】流年食神主事，運行墓之地。天干甲木閑神，地支辰土忌神。
★流年運勢：20分，實際運勢：26分。
★注意飲食衛生，克服頭腦中懶惰的思想，振作精神，沖出人生困境。
★流年神煞：華蓋不利婚姻，利於學術研究。

★此年佔得:兌為澤卦★這個卦像真有趣，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事都覺遂心意。斷曰：口舌消散，疾病痊癒，求財到手，謀事遂心

『貳』 如何胎教才能達到科學

胎教有必要嗎？怎麼胎教才能有效果？請花時間仔細閱讀，相信你一定會有收獲的！

科學 胎教

什麼是胎教

l 廣義的胎教，是指為了促進胎兒生理和心理健康發育成長，同時確保孕產婦能夠順利度過孕產期所採取的精神、飲食、環境、勞逸等各方面的保健措施。因為如果沒有健康的母親，就不能生育出健壯的孩子。

l 狹義的胎教，是指妊娠期間，在加強孕婦的精神、品德修養和教育的同時，重點通過母體，利用一定的方法和手段，刺激胎兒的感覺器官，以激發胎兒大腦和神經系統的有益活動，從而促進身心健康發育。

胎教的歷史

我國很早以來便已經注意到優生、優育、優教的重要性。一些有識之士早就有關於胎兒生活在母腹中時能夠接受母親言行感化的樸素認識，已經認識到人的情感活動可以影響臟腑氣血功能，並通過母體傳遞給胎兒。母胎之間是一脈相通的。所以主張孕婦必須「嚴守禮儀，清心養性」，「受胎之始，喜怒哀樂，莫敢不慎」等等，以預防疾病的發生，避免影響胎兒的正常發育或形成畸形。

胎教的歷史

l 妊子寢不側，坐不邊，立不跛，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視於邪色，耳不聽於淫聲，夜則令馨誦詩書，道正色。如此則生子形容端正，才德必過人矣。故妊子之時必慎所感，感於善則善，感於惡則惡，人生而肖父母者?」

l 賈誼在《新書胎教》中記有：「周妃後妊成王於身，立而不跛，坐而不差，笑而不渲，獨處不倨，雖怒不罵，胎教之謂也。」

l 唐代大醫學家孫思邈在《備急千金要方養胎》一書中記有「調心神，和惰性，節嗜欲，庶事清靜」，並闡明了逐月養胎法。

l 宋代陳自明在《婦人大全良方總論》中記有「立胎教，能令人生良善、長壽、忠效、仁義、聰明、無疾，盍須十月好景象」，「欲子美好，玩白璧，觀孔雀。」

l 清代未年的改良派代表人物康有為在他的《相傳孟子之母曾說過：「吾懷孕是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。」

l 西漢劉向的《烈女卷》中講到：「古者婦人大同書》中提出創建「人本院」即「胎教院」的主張。

l 民國初年著名教育家蔡元培在《蔡元培選集美育實施的方法》中也提出設立「胎教院」的建議。

孫思邈提出的胎教六原則

l 謹慎起居：勞逸適度，起居有序，忌貪吃貪睡，忌負重物。

l 調節飲食：營養豐富，易於消化，忌辛辣生冷。

l 調理情志：靜心節欲，心胸開闊，遇事樂觀，忌悶悶不樂?心情敗壞。

l 慎對寒溫：注重胎前保養，忌風寒侵襲，以防感染疾病。

l 節制房事：房事有度，忌求一時之歡，導致傷胎。

l 戒酒避毒：酒能傷胎，宜戒??佳；減少服葯，慎灸穴位，避免流?早?。

胎教的理論基礎

l 和其他的科學一樣，胎教理論來源於胎教實踐，反過來又從更高的層次上來指導日常胎教活動，並在胎教的實踐過程中得到檢驗和發展。

胎教生理學理論基礎

l 這一理論傾向於把胎教過程看作是一種生理過程，重視胎教生理機制的探討，認為一切來自母體外部的社會心理因素，都首先引起母體內部的生理變化，進而再影響胎兒的生長發育。因此胎教的主要任務就是為胎兒創造出一個良好的生物化學環境和生物物理環境，如保證孕婦血液循環、正常的內分泌和子宮內溫度、壓力等的衡定。

胎教心理學理論基礎

l 胎教的心理學理論基礎這種理論強調暗示、期望、焦慮、應激等心理現象對胎兒生長發育的影響，注重用心理學的有關原理去分析、研究孕婦的心理變化和胎兒心理的發生發展規律，主張教給孕婦必要的心理科學常識，使之能夠把握自己的心理活動，以愉快的情緒和積極的心態去對待胎教。

l 胎教的教育學理論胎教的教育學理論認為，胎教實質上是對胎兒開展的超早期教育，是人一生中所接受的全部教育中最基礎的部分。因此這種理論重視孕婦在胎教過程中的主導作用，主張胎教必須從孕婦自身做起，認為加強孕婦的知識、道德修養、培養孕婦良好的行為習慣和審美情趣是胎教的關鍵。

胎教優生學理論基礎

l 胎教的優生學理論這種理論從優生優育的觀點出發，認為制約和影響胎兒生長發育的因素很多，而胎教實質上就是對這些因素進行人為的控制，以消除不良刺激對胚胎和胎兒的影響，使之得到更順利、更完善的發展。具體地說，像合理營養、預防疾病、謹慎用葯、忌煙戒酒、節制性交、保持心情愉快、避免強烈振動、遠離射線和毒物等均屬於胎教範圍。胎教的優生學理論，實際上是運用教育學、心理學、生理學、醫學、衛生學等多種學科的知識，對胎教進行綜合研究，代表了胎教理論發展的方向。

胎兒的成長過程

l 1、從受孕時起到胎兒2個月大，胎兒的脊椎開始形成。

l 2、懷孕第8周，胎兒的皮膚有了感覺，對皮膚進行刺激，能使大腦逐步發達。

l 3、從懷孕第3個月起，胎兒會吸吮自己手指，雖不老練，但只要是能碰到嘴的，不管是手臂還是臍帶，胎兒都會吸吮。

l 4、胎兒的小耳朵從懷孕4個月起就可聽到子宮外的聲音，當聽到巨大的聲音時，他（她）會感到吃驚。

l 5、懷孕5個月後，腦的記憶能力開始，胎兒反復聽到母親的聲音時，就能辨別這種聲音，由此產生一種安全感。

l 6、懷孕6個月後，胎兒開始有了嗅覺，在羊水中的胎兒能嗅到母親的氣味，從而記憶在腦中。母親常感到強烈的胎動，這是胎兒正在用自己的腳踢子宮壁，腳的劇烈運動使羊水晃動，從而刺激胎兒的皮膚，向大腦傳遞沖動，促進發育。

l 7、懷孕7個月後，胎兒應具有視物的能力，胎兒對外面的聲音會反應出喜歡或討厭。

l 8、懷孕8個月時，胎兒能聽出音調的高低及強弱，胎兒的味覺系統已很發達。子宮收縮或受到外界壓迫，胎兒會猛踢子宮壁進行抵抗。

l 9、懷孕8個月後，胎兒開始感受到母親的情緒。很多專家相信，胎兒及其母親的感情息息相關，胎兒和母親將共同分享喜和愛。

l 10、9個月後，胎兒基本發育成熟。

胎教的方式

l 胎教是一種優生優育的方法之一，為了使寶寶出生後有一個良好的基礎。在胎兒期內，利用一定的方法，通過母體給胎兒以各種良性刺激，從而促使胎兒生理和心理上的健康成長。

音樂胎教

l 通過健康的音樂刺激，使母親得到安寧與享受，促進孕婦分泌酶和乙膽鹼等物質，發送胎盤供血狀況，同時使胎兒心律平穩，對胎兒的大腦發育進行良好的刺激。

胎教音樂的種類

主要有孕婦音樂和胎兒音樂兩類

l 孕婦音樂

l 以寧靜為原則。孕婦通過欣賞音樂，可調節情緒，產生寧靜、舒適的感覺，使胎兒也很快安靜下來。同時，聲波還可直接通過母親腹壁傳導給胎兒的聽覺系統，促進胎兒的智力發育。適合孕婦聽的音樂應選擇那些委婉柔美、輕松活潑、充滿詩情話意的樂曲。如中國古典樂曲「梅花三弄」，二胡曲「二泉映月」，箏曲「漁舟晚歌」；西方古典樂曲「A大調抒情小樂曲」，德國浪漫派作曲家門德松的「仲夏夜之夢」；現代音樂，如「讓世界充滿愛」，「啊!莫愁、莫愁」，「好一朵榮莉花」等。

l 胎兒音樂

l 這類音樂輕松活潑，可以激發胎兒對聲波的良好反應。將耳機放在孕婦腹部，通過腹壁直接傳導給宮內胎兒的聽覺器官，刺激腦組織，促進胎兒腦功能的發育。適合於胎兒聽的胎教音樂主要有「我將來到人間」，著名作曲家王酩創作、中華醫學音像出版社錄制的「秋夜」，其他還有胎教音樂「小神童」等。

音樂胎教的方法

l 1、哼歌諧振法。孕婦每天哼唱幾首歌，最好是抒情歌曲，也可以是搖籃曲。唱時應心情愉快，富於感情，通過歌聲的和諧振動，使你的小寶寶有一種「世界是美好的」感覺，能獲得感情、感覺上的滿足。

l 2、音樂熏陶法。母親在每天多次的音樂欣賞中，會產生許多美好的聯想，如同進入美妙無比的境界，而這種感受可通過孕婦的神經體液傳導給胎兒。

l 3、器物灌輸法。將耳機放在孕婦腹部，播放胎兒喜愛的樂曲，也能收到良好的效果，但每次不要讓胎兒聽得過於疲乏。

l 4、母教子「唱」法。胎兒雖有聽覺，但畢竟不能唱，孕婦可以想像自己腹中的小寶寶會唱。你可以從音符開始，然後教一些簡單的樂譜，通過反復教唱，使胎兒產生記憶印跡。

音樂胎教注意事項

l 樂曲的選擇應舒緩柔雅

l 放鬆身心，不思考問題

l 音樂胎教時間不宜過長

l 不要在噪音環境下胎教

語言胎教

l 父母通過與胎兒的對話，使胎兒接受到語言波的信息，刺激胎兒大腦的生長和發育。在妊娠後期，胎兒已經具備了最初的聽力和感覺能力，對外界的語言刺激會有一定的反應，並且在胎兒大腦中形成了記憶。

語言胎教的方法

l 給胎兒起一個乳名

l 日常生活中和胎兒對話

l 閱讀也是語言胎教的重要內容

l 准爸爸在語言胎教中的重要意義

l 調動周圍的人協助語言胎教

l 聆聽大自然的聲音

語言胎教注意事項

l 語言應生動、有趣

l 注意力要集中，保持心態平和

l 胎教書籍閱讀范圍盡量廣泛

l 平時生活中避免講臟話、粗話和吵架

撫摸胎教

l 通過撫摸胎兒，使胎兒的肢體感受到刺激，有規律的撫摸胎教，就象是媽媽與胎兒的對話一樣，形成良好的反應與互動，對提高胎兒大腦的發育很有幫助。

撫摸胎教注意事項

l 注意胎兒的反應類型和反應速度。胎兒反應用力掙脫或者蹬腿，表示對撫摸刺激不高興；胎兒反應是輕輕蠕動，就可以繼續。

l 動作不宜過重

l 宮縮出現過早不宜撫摸

l 配以胎教音樂效果更好

藝術胎教

l 通過進行一些藝術類練習，如書法、繪畫等，孕婦本身會提高自己的文化素養，並給胎兒造成更為安寧與舒服的生活環境。

光照胎教

l 給予胎兒一定的光照刺激，以促進胎兒視網膜光感細胞的功能發育。通過對動物進行試驗，表明光照對視網膜以及視神經有益無害。通過彩色超聲波觀察，光照後胎兒立即出現轉頭避光動作，同時心率有所增加，臍動脈和腦動脈血流量都有所增加，表明胎兒可以感覺到射入子宮內的光亮。胎兒的感覺功能中視覺的發育較晚，一般七個月的胎兒視網膜才具有感光功能。光照可採用手電筒緊貼孕婦腹壁照射胎頭部位，每次5分鍾左右，孕婦可以注意感受胎兒的反應並做些記錄，並且避免在胎兒睡眠時進行。

胎教的實效性要點

l 營養是最重要的胎教

l 媽媽唱的歌是最好的胎教音樂

l 創造良好的室內外胎教環境

l 男性渾厚的嗓音在胎教中無可替代

l 母愛是最好的的胎教

l 在合適的時間進行合適的胎教

l 保證准媽媽心情愉快是胎教之源

『叄』 羌族人有什麼習俗

羌族的禁忌有：婦女分娩時在門外掛枷單或背兜，忌外人入內，家有病人時在門上掛紅紙條，忌外人來訪；不能跨火塘或用腳踩三角架，也不能在三腳架上烘烤鞋襪衣物；忌坐門檻和樓梯；飯後不把筷子橫在碗上，也不能倒扣酒杯。

日常食俗 羌族民間大都一日兩餐，即吃早飯後出去勞動，要帶上饃饃（玉米面饃），中午就在地里吃，稱為「打尖」。下午收工回家吃晚餐。主食大都離不開面蒸蒸。經常食用的面蒸蒸是將玉米粉放在甑子內蒸成顆粒狀，即可當飯食用，有時將洗凈的大米拌到玉米粉里，或將玉米粉拌到大米中蒸，稱為「金裹銀」或「銀裹金」。用小麥粉和玉米粉混合做成饃放入火塘上烤熟，也是羌族日常主要食品之一。許多地區的羌族還喜食用玉米粉加推豆花的連（米＋查）漿水發酵，蒸成豆泡子饃饃，或將嫩玉米磨碎做成的水粑饃饃。用麥面片加肉片煮熟稱為「燴面」；沸水加玉米粉煮成糊狀，稱為「面湯」，繼續加玉米粉攪稠，以筷子可拈起為度，稱為「攪團」，都是常吃的主食。在食用攪團時，要同時吃用白菜、圓根（蕪菁）泡成的酸菜作的酸菜湯，能開胃。常用玉米、小麥、豆類先炒熟，再磨製成炒麵，一般多在旅行或放牧時食用。在食用馬鈴薯時，羌族民間喜將馬鈴薯整個煮熟，然後去皮，再舂成泥狀，做成糍粑，稱為洋芋糍粑，用油煎或炸後，拌蜂蜜吃。也可用洋芋糍粑切片加酸菜、肉片煮湯吃。

因吃鮮菜的時間只有幾個月，常年多食用白菜、蘿卜葉子泡的酸菜，以及青菜做成的腌菜。肉食以牛、羊、豬、雞肉為主，兼食魚和狩獵獸肉。散居在山區的羌族一般不常食新鮮豬肉，都是將豬宰殺後去毛，剖成兩半或切成幾大塊，吊在房樑上熏烤製成「豬膘」，存放時間一般為一年，食用時一是與蔬菜同煮，熟後撈起豬膘，切成長方形大片盛入碗中即可食用；二是將生腌豬膘切成小塊同菜一起炒，作用是以豬膘代油，還要加些花椒和辣椒提味。在宰殺年豬時，羌族喜將豬血等充填到豬大腸內，煮熟後稱為血腸。血腸也是宴客吃酒時的一種上餚。有的還將豬血與蕎麥和在一起做成血饃饃食用。羌族還常把新鮮的豬肉放在新宰的豬肚子里加鹽、花椒等扎緊、風干，作成「瓤肚」久存不壞。

羌族一般飲用的酒稱為咂酒，茂縣羌語稱「日麥希」，意為羌人酒。咂酒的製法是用青稞煮熟拌上酒麴，封入壇內，發酵7—8天後即可飲用。羌族飲咂酒，不用酒具，而是將酒壇開封，用一根細竹管咂吸，咂飲時以長幼為序，輪流咂飲，並不斷地注入涼開水，直到味淡為止。

羌族日常灶具很有特點，常在火塘上支起一個鐵三足，做飯時將鐵鍋放在上面加熱，或烤制食品，考究的鐵三足還要在上面鑲制銀飾。

節日、禮祭食俗 每逢節日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動，除飯菜豐盛外，還必備美酒。正如一首羌諺所雲：「無酒難唱歌，有酒歌兒多，無酒不成席，無歌難待客」。結婚吃「做酒」，宴客吃「喝酒」，重陽節釀制的酒稱為重陽酒，需儲存一年以上方可飲用，重陽酒因儲存時間較長，酒呈紫紅色，酒醇味香，是重陽節期間必不可少的美酒。另一種被稱為蒸蒸酒的飲料是將玉米面蒸熟拌酒麴釀制而成，飲用時既有酒香又能頂飯，類似漢族的醪糟。無論年節或待客，羌族都以「九」為吉，故宴席時都要擺九大碗，菜餚與川菜相同。燉全雞，習慣於用竹簽撐起雞頭，使之昂起。以雞頭饗上賓（如舅父等）。

農歷十月初一為羌族年節。年節的宴會又稱「收成酒」。年節這天全寨人到「神樹林」還願，焚柏香孝敬祖先和天神，要用蕎麥粉做成一種餡為肉丁豆腐的蕎面餃，有的還要用麵粉做成牛、羊、馬、雞等形狀不同的動物作為祭品。次日，設家宴，請出嫁的女兒回娘家。進行各項節日活動。祈禱豐收的祭山會是全村寨的一種祭祀活動，除已婚的婦女不準參加外，全寨的人都要帶上酒、肉和饃去赴會。會首由全寨各戶輪流擔任。屆時會首要備好1隻黑公羊、1隻紅公雞、1壇咂酒、3斤豬肉、1斗青稞、13斤面做的大饃和香蠟、爆竹、紙錢等，按規定擺好，由「許」（巫師）主持祭祀，祈求天神和山神保佑全寨人壽年豐，並將山羊宰殺後煮熟，連同其他食品分給各戶，稱「散分子」。最後大家席地而坐，互相品嘗各自的祭祀食品。

羌族結婚操辦喜事，新郎要陪新娘回娘家，娘家要備好「回門酒」，親友要向新婚夫婦饋贈禮物，並致詞祝福新娘新郎幸福美滿、白頭偕老。羌族民間有的地方還有「逗新郎」的習俗。即在回門酒的宴席上娘家人要給新郎用四尺長的筷子，而且還要在筷子的後面加幾個用馬鈴薯做的筷子墜，要新郎使用這種筷子，隔著幾盞油燈去夾用肉丁和豆粒做成的菜，如果因為筷子長，夾不起菜，或油燈燒著下巴，就要被罰酒，這種活動既是節日聚餐，也是一種娛樂。

典型食品 羌族特別講究葯膳，較為典型的葯膳菜有：羊肉附片湯；羊歸湯；豬肉加杜仲1—2兩清燉。以上三種都能補腎。黃芪燉雞或黃芪（當歸、黨參也可）加上幾兩燉豬肉也能補血益氣。蟲草燉鴨，能滋陰補肺益腎。

『肆』 孕婦多吃富含鐵、鈣的食物，都有哪些好處

導語懷孕10月，孕婦自己和胎兒都需要全面的營養素。這樣才能保證孕婦順利度過孕期，保證胎兒健康成長。特別是以下五種營養素是不可缺少的。五種食譜為孕婦補充鈣、鐵、葉酸維生素。最近准媽媽害怕身材變差，擔心胎兒營養不足，所以有些孕婦很少吃，用多種健康食品補充營養不足。有些孕婦認為只有新鮮的食物更健康。

鐵

孕婦葉酸食譜：菠菜雞鍋

原料：半隻雞，菠菜100克，冬菇4朵，蔥，生薑，竹筍，蚝油，醬油，糖，鹽，澱粉，植物油適量。1、清洗雞，切成小塊；菠菜洗凈，用開水燙，切成片。蘑菇洗凈後切成片。把竹筍切成塊2.在鍋里放油加熱後，用蔥、姜炸香，再放入雞肉、蘑菇和蚝油炒一會兒。3.加入調味料，鹽，糖，醬油，竹筍，繼續炒，炒到雞熟。4.菠菜在鍋里墊下，倒炒雞塊就可以了。

菠菜中含有豐富的葉酸，葉酸最大的功能是保護胎兒免受脊椎分裂、腦積水、無腦等神經系統畸形的侵害。與此同時，菠菜中含有豐富的B族維生素，可預防准媽媽盆腔感染、精神抑鬱、失眠等常見懷孕並發症。

『伍』 甄嬛傳分集劇情

《甄嬛傳》分集劇情：

第1集

公元1722年，雍親王胤禛在年羹堯和隆科多的扶持下擊敗對手，登上皇位，改元雍正。年羹堯之妹華妃美麗而跋扈，專寵數年，仗著母家的勢力，與皇後分庭抗禮。皇帝忙於朝政，數日未進後宮，太後為江山子嗣著想，勸皇帝進行三年一次的選秀，華妃奉旨安排相關事宜，暗地裡卻擔心自己失寵。

第2集

原來甄嬛和早已過逝的純元皇後十分相像，太後不滿甄嬛，故意說「甄」字犯了皇帝名諱，皇帝卻被甄嬛的才貌深深吸引，力排眾議，選其入宮，太後甚為憂慮。皇後前來賀喜皇帝又得佳人，皇帝封甄嬛為常在，並賜封號「莞」，取「莞爾一笑」之意，是眾多新人中唯一有封號的，可見皇帝對甄嬛的重視，皇後笑而不語。

第3集

翌日，甄嬛、陵容和眉庄同時入宮，三人被分在了不同的宮殿。位份最低的「答應」安陵容不幸與專橫的常在夏冬春和滿軍旗出身的富察貴人一同入住延禧宮；眉庄身為貴人位份較高，住進了氣派的咸福宮，與皇帝在王府時的舊人敬嬪同住；甄嬛和蒙軍旗出身的淳常在則入住偏僻的碎玉軒，甄嬛私下告誡流朱與浣碧事事當心，不可有任何差池。

第4集

甄嬛無意中發現碎玉軒海棠樹不開花的秘密——樹底下被人埋了大量麝香，這正是此前住在碎玉軒的芳貴人無故小產的緣由。甄嬛害怕自己得寵後遭他人謀害，便請來溫實初協助自己，假稱受驚染上風寒不便侍寢。溫實初甘願冒殺頭死罪，替甄嬛隱瞞實情，並用葯物催發甄嬛病情。

第5集

陵容與眉庄時常看望受冷落的甄嬛。新年將至，甄嬛生病不便參加合宮夜宴，碎玉軒中剪紙為樂，小允子感激甄嬛對他的幫助，為其剪了小像。宴席間，皇帝看著瓶中的梅花觸景生情，思念已逝的純元，遂前往倚梅園。皇後不放心，請果郡王允禮悄悄尾隨護駕。

第6集

甄嬛知道余氏因頂替自己博得皇帝恩寵，不禁心存慶幸。陵容得皇帝翻牌，卻因緊張導致渾身哆嗦，皇帝不願勉強，叫人把陵容抬回宮中，換余答應前來伺候。陵容成了宮中的笑話，遭人奚落，更加難以抬頭做人。宮中得勢的余答應擅長崑曲，嫵媚惑人。

第7集

甄嬛如約在雨中等著那個自稱「果郡王」的人到來，結果卻失落而回。余答應路過時見到甄嬛，頗感意外。皇帝見過太後便匆匆趕往御花園赴約，卻已人去樓空。皇帝染了風寒，病倒數日。病癒後的皇帝惦記甄嬛，瞞著華妃獨自前往御花園。窺伺皇帝行蹤尾隨至御花園的余氏遇見甄嬛，趁機欺凌並口出狂言。

第8集

侍寢之夜，皇帝賜浴湯泉行宮，皇後大度，以身體抱恙為由未一同去行宮，有意成全皇帝和甄嬛。新婚之夜，甄嬛以一雙紅燭祈求白頭到老，皇帝感動。

次日，甄嬛早早來到皇後宮中請安，皇後甚是滿意，與甄嬛投緣。而在碎玉軒，皇帝已賜下「椒房」恩寵，更體貼甄嬛心意，按民間嫁娶「撒帳」和「子孫餑餑」習俗討甄嬛歡心，兩人感情更加深厚。

第9集

華妃見甄嬛受寵，又與眉庄交好，便挑撥兩人關系，孰料眉庄並不所動，甄嬛與之坦誠相待，兩人情意更甚從前。甄嬛為保平安，懇求皇帝不要專寵自己，以免六宮妒恨。

皇帝依言去長春宮看望齊妃，甄嬛心中失落；齊妃多年不得皇帝寵幸，笨嘴拙舌，不得章法，皇帝十分厭煩，決定來看望甄嬛；甄嬛以「四郎」相稱，更得恩寵。

第10集

眉庄深恨華妃卻不能輕舉妄動，甄嬛唇亡齒寒，更警惕華妃。甄嬛身體倦乏貪睡，心生疑惑，溫實初發現是有人在甄嬛湯葯中加入會致人痴呆的毒葯。甄嬛驚怒之下與眾人設計抓出內奸花穗與小印子，審問後二人招認是失寵的余氏指使的。

第11集

余氏慘死，華妃卻幸災樂禍。曹貴人派人把余氏屍體送回本家並料理後事，華妃以此看出她老練穩重。甄嬛和槿汐懷疑余氏背後有人指使，便布下迷魂陣，待此人自投羅網。陵容發覺麗嬪深信鬼神之說，便讓小允子扮成女鬼，先是嚇壞了富察貴人，皇帝此時又不在宮中，宮中更是流言四起，都說是慘死的余氏冤魂來索命。

第12集

皇帝攜帶皇後、莞貴人、沈貴人等人前往圓明園行宮避暑。皇帝因顧及年羹堯權位及舊情，不得不帶上華妃一同前往行宮，又顧及端妃體弱多病，也帶她一同前往行宮療養。果郡王允禮應詔入宮陪皇帝射箭取樂，其一箭雙鴿的精湛箭術勾起皇帝心中多年的忌諱。

第13集

皇帝欲晉眉庄為嬪，皇後建議待眉庄生產後再為其晉封，皇帝稱贊皇後顧慮周全；眉庄因其賢惠得體，獲賜「惠貴人」封號。眉庄有孕不方便侍寢，唯恐甄嬛落單，又憐憫陵容孤苦，便接她來行宮避暑。陵容眼見眉庄與甄嬛得勢，心中失落異常。

第14集

甄嬛一舞艷驚四座，更得聖寵。豈料華妃早有準備，借《樓東賦》婉轉復寵。人人都以為皇帝憐憫華妃是二人情深意濃，甄嬛卻何嘗不知，皇帝此舉意在利用年氏一族協助自己來穩固大清的江山。華妃復寵後，皇帝為顧朝政不免冷落了甄嬛，甄嬛頗識大體，深得皇帝賞識。

第15集

甄嬛與皇帝夜訪眉庄，華妃不敵甄嬛盛寵，只得退讓。眉庄遭人陷害，被宮女茯苓當眾揭破假孕真相。太醫院院判章彌前來診脈，查出眉庄並無身孕。

第16集

眉庄失寵，處境凄涼。甄嬛暗中求助於芳若，憶及自己與眉庄多年的情意，並跪求芳若照應失寵的姐妹。宮中新到螺子黛，皇帝獨獨賞賜了皇後、華妃與甄嬛；華妃深感地位岌岌可危，痛恨甄嬛。而甄嬛將一部分螺子黛轉送給了芳若，皇帝見芳若描眉所用為螺子黛，明白甄嬛的心意。

第17集

宮中夜宴，甄嬛觸景生情悄然離席，卻在桐花台與果郡王不期而遇。允禮向其道出生母舒太妃身世，盡露哀怨之情，感嘆世態炎涼；甄嬛新生好感，婉轉相勸，令允禮舒緩心結。甄嬛返回宴席，宮女報知曹貴人女兒溫宜公主吐奶，帝後等人頗感意外。

第18集

華妃為防皇帝起疑殃及自身，指使御膳房的太監小唐出面頂罪。皇後認定此事乃是華妃所為，望皇帝不要顧念舊情，嚴懲華妃；皇帝心知肚明，卻礙於年羹堯之勢，下令杖殺小唐滅口，草率平息此事。西北戰事告捷，皇帝急欲恢復華妃協理六宮之權。

第19集

甄嬛暗中派人告知皇帝風波始末，皇帝盛怒之下斥責華妃，奪回其對溫宜的撫養權，將公主歸還曹貴人。華妃大怒，對甄嬛放出狠話。事態平息，眾人離去，甄嬛借機夜探眉庄。眉庄失寵孤苦，對皇帝的絕情失望至極。甄嬛回宮時驚動侍衛，恰巧果郡王在旁協助其避過盤查。

第20集

皇帝有意遏制華妃，平衡後宮勢力，故將蜀錦製成玉鞋贈與甄嬛。果郡王離京游蜀，親手繪制夕顏花圖案蜀錦，期待來日有機會贈與心上人。華妃得到皇帝賞賜的蜀錦十分高興，卻聽說上面繪制的是寓意不祥的夕顏花，大發雷霆，把蜀錦全都賞給了甄嬛。

第21集

甄嬛與陵容同時受到華妃的戲謔和侮辱。陵容回到住處委屈流淚，甄嬛勸其忍字當頭。陵容敬畏皇後，贏得其好感。皇後在陵容身上看到自己百般忍耐的影子，更加欣賞陵容。華妃在宮中不斷挑起紛爭，皇帝雖感厭惡卻礙於局勢不予理睬。甄嬛陪皇帝賞雪練字，淳常在捧梅花而入，引得皇帝注目。

第22集

年羹堯進宮面聖，見果郡王卻不起身行禮，性情豁達的果郡王不以為意。皇上對年羹堯甚為器重，朝廷委任官員悉聽他的主意；年羹堯居功自傲，不知收斂，皇帝略表不滿。皇帝與甄嬛討論朝政朋黨之事，甄嬛博古通今，又深知前朝後宮俱為一體，不扳倒年羹堯就不能扳倒華妃，甚得皇上心意。

第23集

甄嬛得太後信任，窺見皇後並不得太後歡喜，又被皇帝冷落，每日靠習字打發時間。太後喜愛甄嬛，著意調教，令其習書法抄經文，沉穩心性。富察貴人借懷孕恃寵而驕，得罪了甄嬛、華妃等人。曹貴人本想挑起華妃與甄嬛之間的爭執，卻反被甄嬛利用。

第24集

蘇培盛欲傳旨責罰華妃，陵容指使宮女，提前把消息透露給華妃。華妃焦急無奈，曹貴人提議以治癒時疫的葯方奪回寵愛。華妃找來江太醫，竊取了溫實初研製了一半的葯方獻給皇帝。這葯方雖存有不足，卻暫時控制了疫情的發展。

第25集

江太醫給華妃診脈，華妃詢問自己何時才能懷孕。江太醫深知華妃無孕的緣由，但也只能三緘其口。甄父最終被貶為都察院御史，位降幾級，甄嬛為父擔憂。眉庄身體好轉，溫實初前來診脈；眉庄偶然發覺所用茶碗被人更換，懷疑遭華妃等人陷害染疾，只是時過境遷，此時根本無力搬倒華妃。

第26集

端妃權衡皇後與華妃兩股勢力後，夜訪甄嬛，對其點明利害並結成同盟。華妃得知甄嬛有孕，驚怒交加，怨恨端妃當年騙她喝下滑胎葯致使不能再孕，對端妃羞辱報復不止，端妃實為替皇帝和太後背黑鍋，意在阻止華妃生下有年家血統的自私，遂不卑不亢，正色以對，華妃拂袖而去，命內務府加倍苛待端妃。

第27集

皇帝來見眉庄，見眉庄仍有心結且態度冷淡，皇帝討個沒趣，去探望甄嬛。甄嬛裝睡，被皇帝察覺。皇帝發覺甄嬛的傷痕已經淡了許多，感嘆甄嬛美貌世間無雙。皇帝提到江慎、江誠兩位太醫收受宮女太監賄賂，毫無醫德可言，甄嬛借機舉薦溫實初，並告知皇帝治療時疫的方子乃二江竊取而來。

第28集

西南戰事大勝，年氏一族風光無限，皇帝更是另眼相看，答應晉華妃位份。華妃意在後位，咄咄逼人使皇後在眾妃面前顏面掃盡。皇後探知皇帝一時不會對付年氏一族，只得自己加緊謀劃。內務府預先備下皇貴妃服制送與華妃試探其態度，華妃不疑有詐，欣然收下。

第29集

齊妃祈求皇後寬恕，皇後借機奪取撫養三阿哥的權力。齊妃無奈授人以柄，只得聽命於皇後，又深恨甄嬛讓自己失去了兒子。槿汐感覺此事有詐，告誡甄嬛要留意陵容，甄嬛卻不以為然。皇後與皇帝離宮祈福，華貴妃獨掌六宮，大權在握。

第30集

甄嬛久跪小產，皇帝與皇後聞訊策馬趕回宮中。甄嬛失子，皇帝自責不已，皇後假意安慰。華貴妃得知甄嬛小產，雖自認為無責，但在曹貴人勸說下只得脫簪請罪。皇帝大怒，廢其貴妃之位，褫奪封號，降為妃位，並責罰其每日正午跪於翊坤宮門外兩個時辰思過。

第31集

溫實初給甄嬛診脈，察覺她體內有用過少量麝香的症狀，甄嬛讓流朱去內務府取來年妃宮里的歡宜香。陵容熟識各類香料，聞出其中麝香的成分，也借機撇清了自己。溫實初恨自己無力，不能讓心愛的甄嬛免受今日之苦。

第32集

陵容一朝得寵，炙手可熱，不僅被封為貴人，更得御賜金縷衣。在皇帝面前，陵容不忘以歌聲和柔順討好皇帝，並時時為皇後說好話。眾妃嬪欲與陵容爭寵，卻被皇後相繼彈壓，陵容感激之餘，也發現自己被眾人孤立，只得更加依附皇後。

第33集

甄嬛失寵卧病，備感凄涼，唯得敬妃與眉庄二人照料。眉庄認為甄嬛雖對皇帝失望，卻做不到無情。皇後眼見年妃甄嬛兩人都已失寵，陵容又在自己掌控之中，異常得意。

第34集

甄嬛在眾人的協助下，引來前往倚梅園祈福的皇帝；皇帝眼見蝴蝶圍繞甄嬛紛紛飛舞，美不勝收，即刻為其傾倒，甄嬛得寵翻身，皇後、陵容、齊妃、富察貴人各懷鬼胎，心神不寧。甄嬛欲擒故縱，連續多日借口拒絕皇帝寵幸，卻反而更加得到皇帝的眷顧。

第35集

陵容討好甄嬛遇冷。皇後警告陵容要與甄嬛和好，才能安身立命。甄嬛以「人彘」之事逼瘋富察貴人，同時威懾齊妃和曹貴人；曹貴人迫於甄嬛的壓力，暫時向其低頭，把年妃收受宮外賄賂之事告知甄嬛。富察貴人瘋了，甄嬛暗示太醫不必好好醫治，皇帝下令將富察封在宮里，不許出來。

第36集

敦親王請求為已故的生母溫僖貴妃加貴太妃尊號，年羹堯也在此時上表提及此事，皇帝知道二人勾結，勃然大怒，但認為還不是鏟除二人的最佳時機。皇帝告知甄嬛往事，溫僖貴妃與舒妃爭寵敗落，為先帝所厭棄。甄嬛請封諸位太妃與敦親王生母並立，更顧全果郡王生母顏面，同時為太後尊崇徽號。

第37集

甄嬛拉攏曹貴人，但也知道這種聯盟不會長久，便主動提出要做溫宜公主的義母。甄嬛真誠找到眉庄，希望對方能夠理解自己的做法，眉庄質問甄嬛此舉意在如何；甄嬛不便說出實情，令眉庄誤會進一步加深，姐妹關系逐漸疏遠。華妃復寵，甄嬛與陵容面合心不合，不讓分毫。

第38集

皇帝攜眾妃到圓明園避暑。甄嬛在避暑山莊遇見自幼不得父愛的四阿哥弘歷，對其憐愛有加。皇帝在大殿聽取大臣們歷數年羹堯的不是，華妃聞訊焦急，擔心年氏家族地位不保，又發現頌芝刻意勾引皇上，雖然生氣，但無奈之下也只得聽取周寧海的建議，引薦頌芝，將其拱手獻給皇帝以求解圍。

第39集

皇帝指示甄遠道和鄂敏鏟除敦親王與年羹堯之事，卻又說要先平息後宮里的爭風吃醋，二人滿頭霧水。皇帝在九州清晏大殿設宴，甄嬛礙於皇帝極力容忍華妃，卻不能容忍芝答應的無理；皇帝一怒之下，貶甄嬛去蓬萊洲幽禁。

第40集

年羹堯獲知同黨敦親王被皇帝捉拿，寫了一紙請安奏摺呈送皇帝，情急之下把「朝乾夕惕」四字寫成了「夕陽朝乾」，皇帝看後大怒。皇帝不斷讓身邊大臣向自己列舉年羹堯的各項罪名，意在藉助他人之口，徹底鏟除年氏一族。

第41集

太後贊許皇帝的做法，提醒皇帝不必寵愛襄嬪，也不要再讓莞嬪再參與政事，同時提到了隆科多，招致皇帝反詰，太後預感隆科多情況不妙。端妃告知甄嬛後宮如政局，不可憑一己之力改變，另外還需特別防範襄嬪。

第42集

碎玉軒被焚，甄嬛搬至咸福宮與眉庄同住，祺貴人則搬回儲秀宮。皇帝命皇後和敬妃全權審理肅喜。肅喜招供，皇後下旨賜死年氏，年氏見只有皇後懿旨，沒有皇上聖旨，不肯就死。甄嬛來到冷宮，替年氏送行。

她親口告訴年氏，皇帝和太後當年為了防備年氏一族勢力過強，便在華妃專用的歡宜香中添加了大量麝香，致使其終身不孕，並導致甄嬛昔日流產的事實。

第43集

除掉華妃之後，陵容向皇後說起皇帝稱甄嬛為「莞莞」一事，皇後感到甄嬛帶來的威脅，因為「莞莞」是已故純元皇後的小名，甄嬛的封號也是由此而來，心生妒意。皇後唆使祺貴人讓其父瓜爾佳鄂敏在前朝挑撥皇帝與甄遠道之間的關系。

第44集

禁足於碎玉軒的甄嬛傷心欲絕，而此時的碎玉軒猶如冷宮一般，連外面送來的食物都是餿的。眾人備受欺凌，甄嬛因病重暈倒。流朱為替甄嬛求醫，強闖碎玉軒大門，卻遭到侍衛阻攔；流朱救主心切，絕望之下撲向侍衛手中的刀刃，血流不止，侍衛不得已向皇帝報告實情。

第45集

皇帝表面上恢復了甄嬛嬪位的待遇，並允許她出碎玉軒，卻讓侍衛嚴加監視，形同囚徒，祺貴人等勢利小人更是對她不屑一顧。眉庄獲知甄嬛懷孕卻仍被禁足，欲以探望，卻因宮規森嚴而不能前往，求見皇上寬恕甄嬛也沒有任何效果，她囑咐溫實初要替自己照顧好甄嬛。

第46集

甄嬛痛苦中早產下一女，取名綰綰（與純元皇後的小名菀菀同音），封號朧月，皇帝興奮不已，主動提出重新封她為妃。甄嬛內心對皇帝絕望，也深知自己身為罪臣之女，無法在宮中立足，自請離宮到甘露寺修行，以保朧月平安。甄嬛拜託敬妃收養女兒朧月，替自己撫養女兒長大成人。

第47集

皇後攜敬妃等一干嬪妃赴甘露寺進香，甄嬛躲在立柱後不願相見。甄嬛看到眉庄時過於激動被祺嬪發現。祺嬪故意踩在甄嬛手上，迫使其因疼痛出聲而暴露；甄嬛被迫以狼狽落魄之相出來見皇後等人，皇後得意之下，囑咐祺嬪告訴寺中住持不必善待甄嬛。

第48集

果郡王多次向甄嬛暗表情意，均被回絕。宮中雖然皇後獨大，但皇帝仍舊不時牽掛甄嬛，皇後為此頗為頭疼。甘露寺眾尼不容甄嬛等人，更是秉承皇後的意志，靜白發現甄嬛房裡有從宮里送來的燕窩，趁機誣陷其偷盜，又硬說她得了肺癆，趕去了偏僻難行的凌雲峰。

第49集

凌雲峰常有狸貓出沒傷人，甄嬛等人深夜被嚇醒，果郡王及時趕來，趕走了狸貓，這件事更加深了甄嬛對貓的恐懼。皇帝在鏟除年氏一族及其黨羽後，開始著手處置隆科多。

第50集

陵容在宮中少了很多對手，為討好皇帝使盡渾身解數，導致皇帝縱欲過度高燒不退。太後知曉後大怒，但聽說當天正好是甄嬛的生日，便知此事與陵容無關，寬恕了她，但還是嫌安嬪、祺嬪妖媚，不許二人侍疾。皇後宮中，陵容主動請罪，皇後好言安慰，祺嬪卻不依不饒，皇後看出二人有嫌隙。

第51集

凌雲峰禪房中，甄嬛終於決定和相愛的果郡王在一起，二人許下終身之約。皇帝新寵葉氏入宮後即封為答應，但馴馬女的身份比官奴還要低，且即使是宮女晉封也要從官女子起，皇帝此舉顯然違背祖制，引起後宮中太後、皇後和眾嬪妃的不滿，太後命內務府安排葉答應住在壽康宮旁邊的春禧殿，以便監視，卻不知這位新寵根本不在乎這些。

第52集

除去了齊妃，皇後在後宮的地位更加牢固，到處是自己的勢力。齊妃的宮女翠果冒死向太後說出真相，隨即被皇後害死。太後看在眼裡內心焦急，找來皇後對其進行教誨，豈料皇後如今已是羽翼豐滿，言語中不斷沖撞太後。

第53集

果郡王逾期未歸，甄嬛發現自己有了一個月的身孕，欣喜之際卻從溫實初口中得知允禮已慘死他鄉的噩耗：允禮乘坐的船隻被人動過手腳，船至江心便進水沉沒，允禮葬身長江，只是不知道是當地藏人還是准噶爾細作所為，只怕皇上也有嫌疑。甄嬛有孕，求死不得，為保住腹中允禮的孩子，為復仇雪恨，甄嬛決意設計回宮。

第54集

皇帝回宮後，隱瞞與甄嬛私會的消息，皇後滿腹狐疑。不久，甄嬛稱自己已經懷孕一個多月（實為兩個月）；蘇培盛奉旨請溫實初親自為其把脈，溫實初明白甄嬛回宮復仇的用意，知道相勸也是無果，只能鼎力相助。皇帝得知甄嬛懷孕，將甄嬛家人接回京中，又意欲接甄嬛回宮。

第55集

太後明白此舉必是皇後所為，但一旦徹查則勢必有損皇家顏面，於是召來皇帝、皇後，以弘歷之遭遇點醒皇帝，促成甄嬛回宮一事以平衡後宮勢力。皇後發動前朝大臣上奏阻攔未果。

舒太妃聽聞兒子慘死，一連數日水米不進，甄嬛前去探望，告知自己懷了允禮骨肉，設計回宮是為了給允禮報仇，太妃雖捨不得未出世的孫子，但也只好默認。

第56集

熹妃鈕祜祿·甄嬛回宮後極盡榮寵，住進奢侈的永壽宮中，六宮側目。甄嬛明白這是皇後欲擒故縱之計，表面上裝作賢良，實則敗壞她的名聲，引得前朝後宮非議。內務府往永壽宮調來一批新進宮人，眉庄特意把小允子派回到甄嬛身邊。四阿哥弘歷依附之餘更孝順討好甄嬛，甄嬛也以生母之份格外疼愛弘歷，彼此各取所需。

第57集

甄嬛發覺所經之路上的六棱石被人換成了長滿牛毛蘚的鵝卵石，心知遭人算計，而牛毛蘚多附著在矮子松周圍的石子上，不知到底是儲秀宮的祺嬪還是欣貴人所為。甄嬛於是告知皇帝不適，皇帝大怒，命蘇培盛徹查此事。溫實初得知眉庄為救甄嬛手腕受傷，趕來救治時無意表露愛意，眉庄欣喜害羞。

第58集

甄嬛從蘇培盛處得知，祺嬪和安嬪都是皇後親信，但二人貌合神離，祺嬪膚淺張狂，更容易控制，也更被皇後器重，安嬪很是失意。甄嬛決定先扳倒祺嬪，讓欣貴人好好配合。

第59集

眉庄假意丟了鐲子偶遇皇帝，重得恩幸。眉庄屢被寵幸，一朝聲稱有孕，太後大喜。眉庄有孕後身份尊貴，陵容為贏取太後好感百般討好眉庄，更意圖通過眉庄接近皇帝；眉庄假意見她，過後便稱不適，眾人更以為陵容不祥。皇後見甄嬛臨產、眉庄有孕，自己更勢單力薄，索性假稱頭風發作，對後宮諸事不聞不問。

第60集

溫實初發覺甄嬛所懷乃雙生子，認為其腹大之事已可掩飾過去。甄嬛請求皇帝和太後先不要說出雙生子之事。甄嬛腹大逾於常人，後宮流言頓起，皇後借他人之口暗示皇帝甄嬛腹中胎兒來歷不明，但甄嬛早已料到皇後這一手，皇帝未與理睬，反而斥責了皇後。

第61集

甄嬛產後復原，探知蘇培盛與槿汐之事為敬妃出賣，遂對敬妃動之以情，曉之以理，答允將朧月長留敬妃身邊；敬妃再次對甄嬛死心塌地，並與甄嬛聯手對付皇後等人。

第62集

陵容嗓子壞了，也失了寵，貞嬪、康常在也趁機跑來延禧宮貼符咒、撒符水，鬧得天翻地覆，陵容想拿出主位的架子卻也無濟於事。皇後躲在暗處觀察陵容的動向，對貞、康二人的刁難不予理睬。冬天嚴寒，連內務府送的炭都少了好多，貞、康二人又送來最劣質的炭，熏得延禧宮烏煙瘴氣。

第63集

葉瀾依暗中派阿綠通知浣碧、玉嬈速請甘露寺其他尼姑來為甄嬛解圍。唇戰之時，皇帝聞訊趕來。慎貝勒允禧關鍵時刻趕來力證甄嬛清白，玉嬈為甄嬛夜闖皇後宮中，引起皇帝注目。為求真相，皇後主張滴血認親，皇帝執意執行。驗血之時，皇後使計在水中做了手腳，甄嬛差點落入皇後圈套，幸而及時發現。

第64集

陵容故意叫侍女寶鵲引來眉庄，又以言語刺激溫實初，溫實初為求能留在眉庄身邊，不惜自宮。即將臨盆的眉庄眼見這一幕慘劇，氣血逆轉，導致難產，溫實初被抬進產房助產，皇帝緊急晉封眉庄為惠妃，眉庄產下一女，取名靜和，卻出現血崩之狀，死在溫實初懷中。

第65集

皇帝難得逗甄嬛多說幾句話，卻也奇怪為什麼浣碧居然會拒絕皇帝的恩寵。甄嬛希望能鏟除瓜爾佳氏一族，為家人和眉庄報仇，並願意等待最佳時機。眾人在圓明園牡丹台賞舞，浣碧事先在果郡王矜纓中動過手腳，故意灑酒弄濕果郡王衣衫，果郡王起身時小像從懷中掉出。

第66集

朝中鄂敏為其女被降之事屢屢進言，引得皇帝煩躁，又逢瓜爾佳氏行事不檢點，甄嬛借皇帝對玉嬈的垂愛之情，讓玉嬈對皇帝透露甄家冤屈。皇帝將純元皇後的一塊玉佩賜給玉嬈，欲納玉嬈為妾；另一邊，玉嬈與慎貝勒允禧日漸情深。

第67集

太後病危，垂死前卻念念不忘自己最疼愛的兒子老十四允禵，欲見其最後一面，皇帝不肯。太後彌留之際道出皇帝多年前為爭皇位幽禁皇親，殘害手足，因而會落得今日六親不認，骨肉分離的地步。

皇帝痛恨此言，揭開太後與隆科多私情的傷疤，太後痛心之下咽氣，皇帝痛心自幼不得生母撫養，母子、兄弟皆貌合神離，潸然淚下。

第68集

皇帝下詔為宮中各嬪妃晉位：晉端妃為皇貴妃，敬妃為敬貴妃，與熹貴妃同理六宮事。安嬪為鸝妃，欣貴人為欣嬪，寧貴人為寧嬪，瑛常在為瑛貴人。同時追封華貴妃、惠妃、齊妃等已故的妃嬪。冊封禮上，皇後見眼前受封的都是甄嬛一黨，唯一的自己人陵容卻因為有身孕而免了禮節，心裡很不是滋味。

第69集

三阿哥弘時學業無成，招致皇帝呵斥，而對埋頭苦讀的四阿哥大加贊揚，皇後愈感自己如履薄冰，對待弘時的學業更加苛刻，更不許弘時提到生母齊妃。弘時感念甄嬛為生母爭到死後哀榮，親近甄嬛。為保住母家勢力，皇後決定讓弘時和自己表侄女青櫻結親，不想弘時卻看不上青櫻，皇帝也同意暫時不給弘時選福晉。

第70集

皇後借機指責甄嬛，認為瑛貴人乃甄嬛二妹玉隱力薦入宮侍奉皇帝的，甄嬛與此事脫不了干係。皇帝對弘時、瑛貴人苟且之事大為惱火，但又不能為了一個女人而法辦兒子，遂斥責瑛貴人企圖勾引皇子，賜白綾將其正法，同時收回甄嬛協理六宮之權，表面上冷落甄嬛，實為讓她暫時避開風口浪尖，私下予以安慰。

第71集

皇貴妃、敬貴妃先行離開，甄嬛疼痛中與皇後爭執起來，皇後推開甄嬛，甄嬛順勢摔倒，一切都被朧月看在眼裡，甄嬛小產。溫實初趕來查明甄嬛小產系腹部遭受大力撞擊以致胎氣大動，孩子滑胎而死。甄嬛以皇後推倒她為由嫁禍皇後，敬貴妃在一旁相助。

第72集

甄嬛發現孟靜嫻的孩子身上帶有青斑，想起宮中傳說先純元皇後之子生下便夭折，身上也有青斑，請來敬貴妃共查此事。皇帝命人徹查皇後宮中所有宮女太監，蘇培盛從一幹人口中得知皇後此前蓄意謀害甄嬛等多項罪名，並遷出皇後陷害純元皇後身亡的重大秘密。

第73集

血滴子夏刈向皇帝告發甄嬛與摩格私下相見，皇帝怒不可遏。摩格為保住甄嬛性命，向皇帝提出要與甄嬛和親，並求祛除時疫的葯方。皇帝虛以委蛇，試探甄嬛態度。

第74集

皇帝逼迫甄嬛以毒酒親手殺死果親王。甄嬛不忍愛人死去，欲喝下毒酒，卻不想毒酒被果親王調換，口吐鮮血告訴甄嬛，她才是自己一生中唯一的妻子。甄嬛悲痛萬分，來不及等到允禮咽氣前告訴他自己的一對龍鳳胎乃是他的骨肉。允禮慘死於甄嬛懷抱中。

第75集

朝中大臣紛紛請求皇帝早立太子，有大臣請立弘歷，有大臣請立甄嬛之子弘曕。大臣張廷玉表示，如果立弘曕為太子，日後皇帝年幼，依賴生母，請求皇帝先賜死甄嬛，免得將來甄嬛如同呂後、武則天一般牝雞司晨，把持朝政。

第76集

甄嬛大驚，當面向葉瀾依行大禮，感謝她救了王爺的孩子，並派小允子等心腹太監暗殺了夏刈。葉瀾依又驚又喜，最後給皇帝服用了所謂長生不老的金丹。皇帝彌留之際，甄嬛獨自陪伴其身邊，將所有真相講給皇帝聽，皇帝急火攻心之下駕崩。

『陸』 求古代女子衣著外貌描寫【宮斗用】

一身藍色的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披淡藍色的翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插一根鏤空金簪，綴著點點紫玉,流蘇灑在青絲上。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。寐含春水臉如凝脂，白色茉莉煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。

烏黑如泉的長發在雪白的指間滑動，一絡絡的盤成發髻，玉釵鬆鬆簪起，再插上一枝金步搖，長長的珠飾顫顫垂下，在鬢間搖曳，眉不描而黛，膚無需敷粉便白膩如脂，唇絳一抿，嫣如丹果，珊瑚鏈與紅玉鐲在腕間比劃著，最後緋紅的珠鏈戴上皓腕，白的如雪，紅的如火，懾人目的鮮艷，明黃色的羅裙著身，翠色的絲帶腰間一系，頓顯那裊娜的身段，鏡前徘徊，萬種風情盡生。

一身白色的拖地長裙，寬大的衣擺上綉著粉色的花紋，臂上挽迤著丈許來長的煙羅紫輕綃。芊芊細腰，用一條紫色鑲著翡翠織錦腰帶繫上。烏黑的秀發用一條淡紫色的絲帶系起，幾絲秀發淘氣的垂落雙肩，將彈指可破的肌膚襯得更加湛白。臉上未施粉黛，卻清新動人

雙眸似水，卻帶著談談的冰冷，似乎能看透一切，十指纖纖，膚如凝脂，雪白中透著粉紅，似乎能擰出水來，一雙朱唇，語笑若嫣然，一舉一動都似在舞蹈，長發直垂腳踝，解下頭發，青絲隨風舞動，發出清香，腰肢纖細，四肢纖長，有仙子般脫俗氣質，著一襲白衣委地，上銹蝴蝶暗紋，一頭青絲用蝴蝶流蘇淺淺倌起，額間一夜明珠雕成的蝴蝶，散出淡淡光芒，峨眉淡掃，面上不施粉黛，卻仍然掩不住絕色容顏，頸間一水晶項鏈，愈發稱得鎖骨清冽，腕上白玉鐲襯出如雪肌膚，腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著，美目流轉，恍若黑暗中丟失了呼吸的蒼白蝴蝶，神情淡漠，恍若不食人間煙火的仙子一般，嘴角勾起一抹笑容，如同煙花般飄渺虛無而絢爛

身著淡粉衣裙，長及曳地，細腰以雲帶約束，更顯出不盈一握，發間一支七寶珊瑚簪，映得面若芙蓉。面容艷麗無比，一雙鳳眼媚意天成，卻又凜然生威，一頭青絲梳成華髻，繁麗雍容，那小指大小的明珠，瑩亮如雪，星星點點在發間閃爍，蓮花移步來到殿前，柔柔俯身，甩帕】臣女離殤珞給皇上請安，皇上萬福...
【大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖，花容月貌出水芙蓉。上前，行禮】
【玉手輕挑銀弦，雙手在古琴上撥動著，聲音宛然動聽，有節奏，宛如天籟之音，過了許久，結束了這首曲子的彈奏，緩緩站起】
【細致烏黑的長發，常常披於雙肩之上，略顯柔美，有時鬆散的數著長發，顯出一種別樣的風采，突然由成熟變得可愛，讓人新生喜愛憐惜之情，潔白的皮膚猶如剛剝殼的雞蛋，大大的眼睛一閃一閃彷彿會說話，小小的紅唇與皮膚的白色，更顯分明，一對小酒窩均勻的分布在臉頰兩側，淺淺一笑，酒窩在臉頰若隱若現，可愛如天仙。】
【著了一身深蘭色織錦的長裙，裙裾上綉著潔白的點點梅花,用一條白色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖楚腰束住.將烏黑的秀發綰成如意髻,僅插了一梅花白玉簪.雖然簡潔,卻顯得清新優雅對鏡梳洗.臉上薄施粉黛，一身淺藍色挑絲雙窠雲雁的宮裝,頭上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲瓏簪,綴下細細的銀絲串珠流蘇.邁著蓮步】
【換上一淡粉色的長裙，上配一件素淡的白紗衣，亦是標準的秀女妝，極為淡雅的裝束，風吹過，稍顯單薄，也含有一絲悲涼】
【碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。】
【青螺眉黛長，棄了珠花流蘇，三千青絲僅用一支雕工細致的梅簪綰起，淡上鉛華。黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙，有一股巫山雲霧般的靈氣。聽聞殿內宣自己入殿，立刻收斂裙擺蓮步輕移】

任淚流，又怎何？見侍女拿來古琴連忙接過，像對待姐妹似的，雖無法一笑但還是禮貌的說了聲】謝謝【一雙素手撫上了琴，時緩時急，像一隻蝴蝶在弦上飛舞，口中輕輕吟唱「五湖醉月……醉月五湖……長在侯門，受其親恩……」是一曲《五湖醉月》絲竹歌聲像一條細又亮的蠶絲，光滑而綿密的靜悄悄地延伸著；伸長了，又伸長了--就這樣柔滑婉郁，過了永巷，過了上林苑，過了太液池諸島，過了每一座妃嬪居住的亭台樓閣，無孔不入，更是鑽入人心。心想或許有緣人也會聽到悅玥的琴聲，淚滴落在古琴上發出滴滴答答的聲音】

隨即幽美的旋律響起 雲袖輕擺招蝶舞 纖腰慢擰飄絲絛 隨著音樂舞動曼妙身姿 似是一隻蝴蝶翩翩飛舞 似是一片落葉空中搖曳 似是叢中的一束花 隨著風的節奏扭動腰肢 綻放自己的光彩 甜甜的笑容始終盪漾在小臉上 清雅如同夏日荷花 腰肢倩倩 風姿萬千 嫵媚動人的旋轉著 連裙擺都盪漾成一朵風中芙蕖 那長長的黑發在風中凌亂 美得讓人疑是嫦娥仙子 曲末似轉身射燕的動作 最是那回眸一笑 萬般風情繞眉梢 一曲結束 站起身來微喘 用手拂過耳邊的發絲】

一邊手中輕撫琴弦，一邊啟唇唱道】剝落牆壁上飛天舞敲碎斜陽
瓔珞響 衣袂揚 兩袖香
黃沙迷亂了銘刻千世的絕望
輪回茫 宿命蒼 難忘

樓蘭荒城記憶枯黃 劍 斬 荊 棘 焚 火 的路上
瀚海駝鈴捲走希望 指向夜的彼方

誰在遠方胡笳琵琶聲聲響
一弦傷 一弦恨 惆悵

聖殿中祭祀譜寫下多少輝煌
石壁涼 風嘯狂 彷徨
寂寥彌漫紫陌紅塵空曠
黃泉淌 碧落往 緣殤

血霧夕暮刺破哀傷 荼靡怒放如殘紅盪漾
瑰麗繪彩終將褪色 幻化一襲月光

徘徊夢中昨日孤魂流浪
試練場，誰吟唱，過往
剝落牆壁上飛天舞敲碎斜陽
落花揚 對影雙 飛翔
黃沙迷亂了銘刻千世的絕望
浮生愴 分陰陽 匆忙

斷雁叫離別雲霞長 渲染廢墟中生死痴狂
亘古傳說無言落幕 萬壑銀雪飄盪

聖殿中祭祀譜寫下多少輝煌
石壁涼 風嘯狂 彷徨
寂寥彌漫紫陌紅塵空曠
黃泉淌 碧落往 緣殤
渡滄桑 前塵亡 緣喪
淚凝傷 淚凝霜 緣葬

『柒』 算紫微斗數！男，1987年9月5日中午11時50分左右出生。

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1987年9月5日11時50分(北京時間)，星期六。
出生農歷：丁卯年 七月 十三日 午時。

比 傷 日元 劫
乾造 丁 戊 丁 丙 (日空子、丑)
卯 申 巳 午
藏干 乙 戊庚壬 庚丙戊 己丁
梟 傷財官 財劫傷 食比
地勢 病 沐浴 帝旺 臨官
納音 爐中火 大驛土 沙中土 天河水

節氣：立秋:1987年8月8日9時29分，白露:1987年9月8日12時24分。
起大運周歲：9歲 4個月 11天，每一交大運年 1月 16日起運(公歷)。
排大運：
比 劫 梟 印 殺 官 才 財
大運 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕
歲數 11 21 31 41 51 61 71 81
年份 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067
排流年：
始於 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
1 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
2 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
3 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
4 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
5 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
6 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
7 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
8 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
9 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
止於 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076

※胎元：己亥(平地木) 命宮：癸卯(金箔金)

終身卦：(用年干起)
干支： 丁卯年 戊申月 丁巳日 丙午時

主變卦 地山謙(兌宮) 之 地火明夷(坎宮) [空亡:子、丑]

青龍 ━ ━ 兄弟酉金 ━ ━ 兄弟酉金

玄武 ━ ━ 子孫亥水 世 ━ ━ 子孫亥水

白虎 ━ ━ 父母醜土 ━ ━ 父母醜土 世

騰蛇 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 子孫亥水

勾陳 妻財卯木 ━ ━ 官鬼午火 應 ━ ━ 父母醜土

朱雀 ━ ━×父母辰土 ━━━ 妻財卯木 應

吉神凶煞：
年柱 太極 災煞
月柱 亡神 劫煞 大耗 金輿
日柱 驛馬 羊刃 孤辰 孤鸞
時柱 桃花 絞煞 祿神 孤鸞

☆星座：處女座。 生肖：兔。 二十八宿：柳。
☆命主福元：巽宮，屬東四命。

※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。※

命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 1相水 1死木 5囚火 4休土 2旺金
五行個數(不計藏干)： 0相水 1死木 5囚火 1休土 1旺金
五行力量：水4(1.4%) 木18(6.5%) 火125(45.0%) 土53(19.1%) 金78(28.1%)
己生助力量:143(51.4%) 克泄耗力量:135(48.6%)。 陰氣:107(38.5%) 陽氣:171(61.5%)。

※日主綜合得分：54。 日元平和，喜用木，火(印梟、比劫)。忌仇金，土(財星、食傷)。
丁火生於申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
調候用神：甲、庚、丙，有巳直取巳為用。

※此命局入傷官格。
比肩 3位囚(080,28.8%)，劫財 2位囚(045,16.2%)，合計力量(125,45.0%)
食神 1位休(009,3.2%)，傷官 3位休(044,15.8%)，合計力量(053,19.1%)
偏財 0位旺(000,0.0%)，正財 2位旺(078,28.1%)，合計力量(078,28.1%)
七殺 0位相(000,0.0%)，正官 1位相(004,1.4%)，合計力量(004,1.4%)
偏印 1位死(018,6.5%)，正印 0位死(000,0.0%)，合計力量(018,6.5%)

※天干無合。地支有申巳月日六合。

※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息，用數量化表示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據，切記！※

三命通會論斷：
◆丁日丙午時生，以青雲得路格論。午是丁的臨官祿地，如果地支沒有梟神破害，天干沒有癸來刑克，即可以建祿格論，主貴顯。如果地支有子卯，天干有癸破壞祿位，柱中雖有祿，卻似無祿一般。
◆丁巳日丙午時生，丁祿在午，丙祿在巳，應以互換祿馬格論，柱中沒有寅亥子，文章華貴。

※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經典名著自有它的深意。※

窮通寶鑒-調侯用神參考：
丁日申月生(甲、庚、丙、戊)
(1)夏火既去，已入秋時，火勢漸衰，則性息體休，乃收束之時。初秋之火氣，雖未退盡，但也日浙衰弱，故需賴甲木之助．是時秋金雖司神權，但不能制丁，故需取甲庚為其用神。三秋之丁火衰退，木性又逢休囚，則需借丙火之助。即以丙之劫財來制財，守印綬，使丙火不能奪去丁火之光。若甲庚丙三者皆透，則為上上之格也o
(2)丁日生者若有丙之劫財兩位夾丁火時，丁火本為太陽之火．不宜奪其光。但本月生者則無此忌。成斯格時．少年時必有刑克之苦勞，中年後方有官負至。但若地支中有水以制丙火，則為好命。若命中無甲木而以乙木代之，則其富貴均小，多不為貴命。
(3)丁日生者，命中壬癸之水很多時．必須有戊土來作為制神，得制使可自然富貴。
(4)丁日生者，甲丙均透時．為木火通明之命。庚金見於地支，男命榮達，女命則財政得惠。女命，木之印星為父母宮，水之官星為夫宮，金之財星至秋則旺，故其身強有力。即以財仕夫．為一好命。
(5)命中庚辛之財多時，日於柔弱，其人雖財多，但其身弱，為富屋之貧人，家事由其妻主事。即有財而難活用，故稱其為富屋之貧人。
(6)命中壬多則能盜庚金之氣，丁壬干合時，反能成富貴。若庚金多而無壬水，則為奔流下賤之命。

※提示：這里對命局生克關系有較好的論述，不失為找用神的一個點醒之筆，給出了實際命例，論命者可對照研究。※

十神定位論斷：
★年干為比肩，上有兄姐，或為養子，有獨立分家之傾向。年支為偏印，破祖業，損家名、失家教，若坐養者：繼母養育。
★月干為傷官，手足緣薄，離棄不合，不敬父母。月支為正財，勤勞節儉，父母富有得雙親蔭助。
★日支為劫財，婚姻易變，遲婚或再婚，男奪妻財，女奪夫財。
★時干為劫財，子女緣薄，若與傷官同柱損子。時支為比肩，養子相繼，少子女或無子息。
☆比肩坐偏印，大凶，勞碌損失，居無定所，萬事不順，比肩過多，冷酷無情，有婚變之災。
☆傷官坐正財，須防他人破財，成全自己之利，又得妻助主大吉昌。
☆劫財坐比肩不吉，家事婚事不順，為兄弟親友勞苦。若女命因丈夫品行不正而煩惱。

※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※

八字重量：
【3兩4錢】 年0.7兩、月0.9兩、日0.8兩、時1.0兩。
袁天罡斷：此命福祿問如何，僧道門中衣食多，離鄉別祖方為妙，終朝拜佛念彌陀。此命推來為人性躁，與人做事反為不美，離祖成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，財不謀而自至，福不求而自得，有貴人助，家庭安寧，妻宮若要無刑，猴、豬、羊、蛇不可配，龍、虎、馬、牛方得安，雖有二子，終生帶暗方可。兄弟六親如冰碳，在家不得安然，初限駁雜多端，勞碌奔波不能聚錢，常有憂愁，壽元七十八歲，死於三月中。

※提示：這是一種神奇的斷命法，依據的原理已無從查考，可大體看出一生的命運輪廓，可參考。※

命宮寓意：
★卯宮，天赦星，慷慨疏財，得權時需謙虛為上。卯宮之人，少時體質較弱，壯年可轉強健，當血氣方剛時，由於神經過於敏銳，最易動怒，每因小事釀成爭端，經歷不少挫折。固自成年後，性格一變為嚴謹，克己自律，以個人力量從事奮斗。其觀察力特強，於人於事，能作深度之透視，善惡分明，如見肝肺，因而轉易吸引人之同情。而於人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎獨造之處。卯宮之特點，即在於此。如逢歲運不佳，生理方面,可能影響陰部，發生腎石，痔瘡，脫肛，血毒等症。
★卯戌宮，火星之垣也，以火為主。其為人也，宜習有關理科之學術，利於化工，機械，土木，兵工一類。

※《三命通會》說：「神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。」命宮宜生旺不宜衰，宜與年命相生相合，不宜刑沖克害。※

性格特徵：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★丁火日主，其個性是敦厚朴實，重信守義，但任性逞強，防止受騙，有時缺乏耐力，辦事易半途而廢。專勁不夠。
★正財心性。優點：言行力求合乎中庸，不喜標新立異及惹是生非。守本份，努力工作，勤儉，任勞任怨。愛護家庭，對妻兒盡責，守信用，能知足。缺點：愛惜金錢，不免吝嗇寡情。過於謹慎，以致魄力不足。行事欠缺恆心，虎頭蛇尾過於安分，略嫌刻板。計較小人得失而因小失大。行事欠變通，不免憨真固執。
★日干坐月支，沐浴：任性，敢想敢幹，但後悔性大，坦直，女性美麗能幹。不論男女均易引起異性上的情感風波。
★陽氣過重，性情偏於外向，喜歡自我表現，有男性化的性格特點。
★丙丁日生者，眼大須長，額窄，少年多患瘡。
★日元屬火，旺相，主有辭讓端謹之風，恭敬謙和之義，威儀凜烈，淳撲尊崇。面貌上尖下闊，形體頭小腳長，印堂窄而眉濃，鼻準露而耳小，精神閃爍，語言急速，性燥無毒，聰明有為。
★柱中三火或多者，生時鄰居有喪禍之事，或家中有憂恐離別之事。
◆比肩多而無正官、偏官，性情主急躁，暴戾無忍耐力，與偏官無制一樣相同。
◆月干見傷官，自尊心過強，常因失言而樹敵，有破壞性而少建設性，且常被人恩將仇報。
★子午卯酉四時生，習慣面朝天睡覺，臉四方，尖下頦。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★四柱平和，不爭妒。
★火旺性急雄辯。
◆柱無官星，喜自由，不服管。
◆羊刃桃花在日時，心靈性巧，旺者性急，衰者性慢。

※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的影響也有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※

職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，傢具，文藝，文學，教師，作家，教育界，書店，出版社，公務界，司法，政治,醫療，宗教等。事業發展利東北，不利西南。
★四柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質,放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說家等。事業發展利東南，不利西北。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★偏財信息：天干不透。地支不藏。
★正財信息：天干不透。地支 2藏，失時無力。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
★月支正財，勤勞節儉，不喜投機、冒險的商業行為，生平財富是自己踏踏實實、一點點賺來的，較容易得父母蔭助，自己若能堅持經營，不怕勞苦，日後必富。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★比劫重疊，不宜為宦或從事工商事業，以從事醫生，會計，教師等自由職業為宜。
★水為正官，個性隨和，同時也很有理性，有智謀，雖然適合在工商界發展,不過，如果能作出有關知性方面的工作的化，將會發揮其個性如自由也，工商,水產等。
◆月支正財，若其近鄰有比劫者，則先貧後富或先富後窮。
◆八字比劫或傷官為忌神，一生多遇小人。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
★命有劫財羊刃，食傷比官殺強，應盡量從事腦力工作，或專攻一門特殊的才藝或學習一門專業技術。
◆四柱有財，衣食不缺。

※提示：職業和財運密切像關，有什麼樣的職業就有什麼樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※

功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
★七殺信息：天干不透。地支不藏。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。
★財為官之原神，今財星不旺，升遷較慢。
★日時臨馬位，為官多清貴(日祿時馬，或時祿日馬，或日時俱為馬星)。
◆比劫重重，必有爭奪之勢，力爭方勝。
◆劫傷比梟，難逃惡寡之名。

※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚名之星。※

婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與亥、未年生者三合，與戌年生者六合，也就是屬相為豬、羊、狗的人婚配較為有利；與辰年生者相害，與酉年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為龍的人較不利，與屬雞的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西南方或東北方為佳。
★日支為比劫配偶之人為人熱情坦直，不怕困難喜歡冒險，有勇往直前的勇氣，喜從事投機活動。易流於不計後果，為達目的不顧一切，顯得暴躁而獨斷專行。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略豐滿。
★日干支比和，夫妻關系一般。
★日支為寅申巳亥，主配偶為人踏實敦厚。
◆財星為仇忌神，妻子對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。
★正財旺，妻不容妾。
★馬入妻宮為喜用，必得能家之妻，妻賢子貴，又主娶他鄉之女。
★比劫旺，有食傷生財，主妻賢。
◆比劫較多，晚婚有利。
◆財官不顯，易晚婚。

※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※

祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
★年坐梟為用神，主得余蔭或遺產。
★年上用神，得祖宗之力。

※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則靠自己白手起家。※

家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生女孩。
◎觀子星落宮，應有養子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
◆四柱地支為卯、辰、巳、午、未、申中的四個，家破人亡，夫妻離散。
◆偏印在年干支，不利長親。
★年干比肩，上有兄姐，或為養子，有獨立分家之傾向。
★年干為用神，父母雙全。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母愛父。
★年柱生日元，得父母之愛。
◆柱逢羊刃，克父。
★比劫如林，兄弟姐妹成群。
★比劫坐祿和將星為喜，兄弟姐妹富貴。
◆生年干或支比肩，月干或支皆不見正官，月支又非印星，多為么弟或么妹。否則變為過房或養子命方安。
★比劫得生旺之地，主手足健康而長壽。
★比劫為用神者，得兄弟姐妹之助。
★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。
◆月帶傷官為忌，兄弟姐妹有損。
★比劫坐桃花，主手足風流瀟灑。
★日時祿馬長生，妻賢子貴。
★用神在時柱，主子女能助父母。

▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為准。※

體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主中和，平生身體不很健壯，偶爾有小病，但都沒什麼事。
◆你八字中水太弱或死絕，易患腎臟炎，腦溢血，近視，泌尿系統之疾病。
◆支有申、巳二字，四肢受過傷或手腳有病，如關節炎、肩周炎之類。

※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避凶的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方、南方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季、夏季可事半功倍。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜採用綠色、紅色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字1，2或有3，4比較幸運。
☆居住地宜選擇：溫帶區域，多樹木花草之地居住，或者熱帶，大陸性區域及煤礦，電廠之地居住。
☆飲食方面宜吃：溫性食物，食肉食動物的肝膽，或者熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝。
☆葯物方面宜吃：溫性之葯物，或者熱性之葯物。
☆朋友上選擇亥、酉年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與亥、未年生者三合，與戌年生者六合，和這三年生的人相處較融洽。

※提示：完美無缺的八字是罕有的，找到八字的病處，採取一定的措施補救，可改善命運。主要是取八字喜用神，調整後天環境。※

『捌』 桐城一般的風俗習慣

桐城民俗十大怪（1）：正月初一玩虐待——吃兩頓

大年初一是個喜慶的日子，大家都想痛痛快快地玩一天。可是，正因為是大年初一，是新年的第一天，大家都想圖個吉利，不想在這一天發生什麼不好的事情。於是，就有了很多的禁忌。比如，不掃地、不倒垃圾，不潑水，以免把財氣掃掉、倒掉；不與人爭吵、不打罵小孩、不看病吃葯、不借東西、不跌倒、不說喪氣的話，表示這一年會過得和和氣氣；不殺生、不動刀剪、不做針錢活，以免血光之災；忌午睡，男人午睡田畦崩塌，女子午睡廚房生災變。
這些都還算通情達理的規矩，和別的地方差不了多少，雖然帶來諸多不便，也還能做得到。比較特別的是，桐城民俗在這一天只吃兩頓飯，早飯吃得特別的遲，晚飯吃得特別的早，中飯就免除了。
早飯吃得遲一點是可以的，因為前一天晚上守歲，大家多少都在熬夜，睡個懶覺是正常情況。問題是晚飯，吃得太早，不多時肚子就餓了。而且，下午四點多鍾的時候，大家玩得正快活，突然又要吃飯，吃得下吃不下且不說，生活節奏完全給打亂了。尤其是小孩子，這頓晚飯一般是不吃的。大人們也不強求，反正過年的時候零食多少有一點。所以，吃兩頓就吃兩頓吧，也不是多大的問題。
最要命的是，吃完這頓特別早的晚飯，天還沒有黑下來，就得早早地睡覺。小孩子最討厭的就是這個，你說，明天又不要上學，大過年的玩得這么起勁，搞么事非要強迫人家睡覺呢？
原來，這與上面提到的圖吉利有關。因為，農民一年到頭累死累活的，最大的幸福恐怕就是美美地睡一覺了。今天不是大年初一嘛，為了圖個吉利，為了表示這一年會作威作福的，一定要早早地睡個大頭覺。豈不知，這種寓意上的幸福，卻給實際生活帶來了不幸福。不過，在這個特別的日子，寓意是壓倒一切的，不能給你睡覺你不睡呀！
那麼，吃兩頓的規矩與早睡的規矩，是個什麼關系呢？我估計，最先有早睡的規矩，因為早睡用不著吃三頓，而且過年的時候大家胃口都不好，然後就有了吃兩頓的規矩。但是，由於吃飯在前，睡覺在後，讓人們誤以為早睡是因為避餓。只是，你也不想一想，這大過年的，大家故意挨餓搞么事，這不是有病嘛！

桐城民俗十大怪（2）：三月初三吃野菜——蒿子粑

三月初三這一天，桐城鄉人多食用香蒿和米粉做成的蒿子粑，驅邪粑鬼。這個民俗非常非常的特別，不僅別的地方沒有，甚至連安慶其它縣市也沒有聽說。
三月三倒是個傳統節日，只是各地的說法各不相同。一說，伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，後人由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女雲集陵區朝拜人祖；又說，三月三是王母娘娘開蟠桃會的日子，有一首北京竹枝詞這樣描述：「三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地颺」。在少數民族中，三月三也較為盛行：黎族稱三月三為「孚念孚」，為預祝「山蘭」(山地旱谷)和打獵豐收的節日，也是青年男女自由交往的日子，人稱談愛日；畲族以三月三為穀米的生日，家家吃烏米飯；瑤族以三月三為「乾巴節」，是集體漁獵的節日；侗族多於此日舉行搶花炮、鬥牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱「花炮節」；壯族多於三月三趕歌圩，故又稱歌仙節。在道教中，三月三日是道教真武大帝的壽誕。
以上這些說法，與桐城人吃蒿子粑似乎一點關系都沒有。要搞清楚蒿子粑問題，必須緊緊抓住「上巳節」這個核心。上巳，就是三月上旬的巳日，歲在初春，具體日期並不固定。陽春三月是山花爛漫、春潮湧動之時，同時卻也是春蟲蠢動、百病入侵之時。所以，上巳節又稱為鬼節。《後漢書·禮儀志上》記載，「是月上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，為大絜」。因為洗潔的行為過於單調，後又增加了臨水宴賓、游春踏青的活動內容。至曹魏時，為了操作方便，上巳節的日期始固定為三月初三，後代沿襲至今。
用什麼來宴賓呢？一方面，應當是延年益壽、強身固體的健康食品；另一方面，應當是因地制宜、各取所需的時令食品。所以，在漢人當中，三月三總要吃點什麼，吃的東西多少與驅病有關，但具體的食品各不相同。比如，南方有的地方磨米面做「打鬼粑」 「纏腳面」食用；台灣、福建地區「采鼠麹草，合米粉為粿以祀其先」(《台灣府志》)；在我們桐城，發明了蒿子粑。
事情大概是這樣的：三月三是上巳節，這一天要吃點能驅病的時令食品，於是桐城人吃起了蒿子粑。問題是，蒿子這種植物到處都是，為什麼別的地方的人不做蒿子粑？這的確是個待解的問題。
做蒿子粑是有講究的。米粉可以是秈米，也可以摻一點大米。蒿子不能放得太少，否則就不成蒿子粑了。但是，蒿子的植物纖維比較粗，一定要摘其嫩頭，而且不能放得太多。為了口味好一點，一定要多放一些臘肉，素的、肥的都要有。蒿子粑是吃油大王，不能捨不得油。而且，蒿子粑有一個特點，新鮮做出來的反而不好吃，放幾天後用油焊著吃味道更佳。
每到一年三月三，桐人齊吃蒿子粑。野味！

桐城民俗十大怪（3）：一生三次素穿戴——毛身衣

桐城風俗，在出生、結婚、死亡的時候，要穿生布褂子和褲子，衣邊不用針線縫，俗稱毛身衣。
生布，就是沒有下水的棉布，桐城人稱作老布。舊時，因為生活苦，幾乎家家戶戶都紡棉紗。紡車和其它地方差不多，是手工搖動的座式木輪車。紡棉紗是個細活，看上去簡單，實際上很難。一根根細紗完全靠手指的內力從手中捻出來，否則不是過粗就是捻斷。搖紡車的速度也很講究，不急不遽，需紡紗者自己操作，別人不可替代。
棉紗紡好後就可以織布，這不是每家都能做的事，往往一個大村莊只有個把巧婦能為。實際上，織布是個體力活，需要腳踏，需要手拉，不知道為什麼過去這是個女人做的活。通常的習慣，大家自己將棉紗紡好後，送到織戶家織布，需要給人家幾個辛苦錢。也有自己不紡紗的，直接去買布；也有光紡紗賣給織戶，不要棉布的。不管怎樣，都不會給現錢，到年底的時候，有錢給錢，沒錢給一點糧食也是可以的。
一生三次穿毛身衣，這是值得後人倍加欣賞的偉大發明。出生、結婚、死亡，這是人生的三大轉折，每一次轉折都意識著全新生活的開始。用什麼寓意全新的生活？白色、原始、樸素也！你看這毛身衣，用純天然的棉紗製成，不曾下水，不縫衣邊，是何等的原始呀！初生嬰兒穿上毛身衣，意味著酸甜苦辣人生的肇始；待婚青年穿上毛身衣，好去迎接婚姻生活的大考；乘鶴西遊的老人穿上毛身衣，不啻是個等待輪回的處子。
這樸素無比的毛身衣，似乎是文都桐城人的專利，其它地方有此俗者極少。周邊安慶其它的縣市，可能也有的，但多半是跟桐城人學的。如果非要窮究其來源，最好到江西、兩湖一帶去找，桐城人差不多都是從那個地方來的。假如真的找到了，建議桐城人都到那裡去弄一件毛身衣穿穿，算是找到了自己真正的根。

桐城民俗十大怪（4）：三十六歲換褲帶——送36歲

桐城有「送三十六」的民俗。無論男女，虛35歲時，親朋好友饋贈白雞一隻，新褲帶一根，白襯衫一件。大年三十晚上，男擇岳家、女擇娘家送來的白雞燉食。如果講究一點，白雞需獨食，將雞毛埋於三叉路口。
《桐城縣志》曰，此俗存於桐城西鄉；又有相關資料說，此俗並不古老，大概起於二十世紀七十年代。這些說法是相當可疑的，實際上，「送三十六」的民俗很普遍，桐城幾乎所有地方都有這個風俗，南方很多省份好像也有，特別是江西和兩湖一帶。
舊說，36是個很不吉利的數字，36歲是人生難過的一大關口。傳統迷信認為，逢九不利，不管是明九還是暗九。明九就是數字中直接帶九，比如19、29、39；暗九是九的倍數，比如18、27、45。36是暗九，當然不吉利。可是，為什麼36歲特別不吉利呢？可能有這樣幾個原因：（1）36歲是人的本壽，古人認為36歲一個輪回，只有活夠36歲才夠本；（2）從生活經驗可以判斷，人到36歲各方面的身體機能都開始下降，一年不如一年，一天不如一天；（3）舊時人的壽命短，一般只能活到五九、六九，作為一個轉折的關口，18歲、27歲明顯太早，45歲或54歲則有點遲，它們不是人生的轉折，差不多是人死的轉折了。所以，選擇36歲作為人生關口最合適。（4）道家有「四九天劫」的說法，雖然說的是490年，但畢竟是四九呀，很容易讓人想起36。
既然36歲不吉利，就要想法子辟邪。不過，迷信有個很大的特點，就是因人而異、因地而異，實質上是因需要而異。因之，各地「送三十六」的辦法各不相同。在湖北宜昌，要拜神唱大戲；在湖南，要招呼親朋好友做大壽；在江西，要送褲子。
桐城特別的地方在於兩方面：其一，其它地方辟邪的日子一般都選擇在36虛歲的生日，而桐城選擇在35虛歲那年的大年三十；其二，其它地方也就是找個借口吃一頓，並不在乎吃什麼，而桐城卻偏要吃白雞、換新褲帶，大年初一還要躲起來不見人。
那麼，桐城人為什麼認為吃白雞、換新褲帶能辟邪呢？目前還沒有正解。大概，白色是正色，又比較反光，能夠把鬼蜮照晃眼而無法加害於身；吃白雞而不是吃白豬，大概是因為雞肉比豬肉貴；將雞毛埋於三叉路口，是為了讓鬼蜮到三叉路口後被白雞毛晃得走錯方向；換新褲帶，是怕舊褲帶年久失修扎不緊，讓鬼蜮從衣縫中鑽了進去。這叫層層設防，萬無一失。呵呵，迷信嘛，有多少說得清楚的！

桐城民俗十大怪（5）：胎盤瓦罐樹下埋——胞衣罐

桐兒出生後，將胎兒胞衣裝入瓦罐中，埋在村旁最高大的樹下，寓意「樹高千尺，人高萬丈」。
胞衣是個非常非常特別的東西，怠慢不得。在那裡，有著我們對混沌世界的些許記憶，有著我們一奶同胞的些許余溫。伴隨著人生的第一聲啼哭，我們從胞衣中脫胎而出，代表著與母體分離的正式儀式，更代表著漫長人生的獨立宣言。因之，大家都要將胞衣罐放在一個特別的地方，永久地保存起來。
有人將胞衣罐放到村邊大河的中心，流水潺潺，生命不息；有人將胞衣罐埋在自家的院子里，無論你走到何方，都沒有離開自己的親人；有人將胞衣罐深埋在屋後的竹林中，竹筍根根，彷彿祖宗；有人將胞衣罐掛在高樹上，讓小鳥充當天際的使者送出自己的第一份饋贈。
但無論在什麼地方，有資格安置胞衣罐的一定是個男人，一個將小生命帶來人世的男人。小小的胞衣罐，系著每一個父親的責任，刻著生命代代相扣的傳承。伴隨著胞衣罐的脫手而出，這個男人一步一個腳印朝著家的方向走去。小時候，一個男人將我們的胞衣罐以自己的方式好生安置；不多年，我們也要將一個自己製造的胞衣罐安置在一個自己認為最合適的地方。胞衣本出自女人，男人只是將它們連接了一下，使它們成為一串。
文都人格外聰明些，將胞衣罐埋在村旁最高大的樹下，稱埋藏胞衣罐的鄉里為「原籍」。沒有比這更偉大的發明了！那些遠離故鄉的遊子，撮一把樹下的泥土，一定能夠聞到童年的氣息；將這把故鄉的泥土供在香案上，彷彿是在供自己的祖宗。桐城人的這一偉大發明，超越時間隧道，讓我們隨時可見自己的親人。
只是，心在痛，因為胞衣罐在我們這一代算是斷了根。自從小生命從一個叫醫院的地方產生，胞衣就不見了蹤影。不知道是流進了下水道，還是被熬成盤中羹，抑或成了某貴人的滋補養顏品。沒有機會將自己製造的胞衣罐安置，彷彿根本就不是男人。

城民俗十大怪(6):椒椒叔叔一起來--嗷叔叔

叔叔是指父親的弟弟，泛指比自己父親年紀小的父輩。但是，全國各地對叔叔的稱呼不盡相同，廣東人叫「阿叔」，天津人叫「掰掰」，東北人叫「老叔」，江淮一帶叫「×爺」或「×爸」，吳越一帶則叫「戽喂」。這其中，最特別的是安徽桐城人，把叔叔稱作「椒椒」。
為什麼這樣稱呼呢？且聽一段饒有興趣的傳說：清朝名臣張英一日擬寫奏章,誤將「叔」寫為「椒」。康熙帝展閱,好奇心大發,遂詢何故。張英為了自尊,謊稱道:敝鄉有一俗,稱「叔」為「椒」。豈料康熙生疑，要派人前去探個虛實。張英聞訊驚恐萬狀,欺君之罪如何了得?便暗派侍從快馬馳往老家桐城,讓縣令三日內遍喻縣民,改「叔」為「椒」。待皇帝欽差抵桐遍詢民眾，結果眾口一詞。自此,「叔叔」的別稱「椒椒」便在桐城流傳至今。
這個故事編得不賴，可故事畢竟只是故事，不能當作正史看待。稍微有點常識的人不難發現，這個故事有很多的漏洞：把「叔」寫成「椒」的可能性並不大，古代文人惜紙，下筆前都很認真；奏章寫好後要仔細檢查，重要的還要備份，弄錯的可能性微乎其微；皇帝知道後，老實承認也沒什麼，撒謊可真是掉腦袋的欺君之罪；「叔」有好幾種意思，奏章中的「叔」不一定正好是「叔叔」的意思；這個故事有好幾個版本，有的將主人公說成是張英的兒子張延玉；如果真是寫錯了，用家鄉話來推託照樣沒有面子；這么個小事，就算皇帝真的知道是在撒謊，也斷然不會派人暗訪；民間的習慣稱呼是很難改變的，就算當時應急改變，日後也絕對不會叫成習慣。
為了考證桐城「椒椒」的來源，需要注意下面兩條 「硬證據」：其一，並不是桐城所有地方的人都這樣稱呼，個別地方有其它的叫法。在桐城，大多數人叫椒椒，但也有地方叫叔叔的；其二，全國並不是只有桐城一個地方這樣稱呼，江西貴溪和永修兩地也是這樣叫的。難道這兩個地方的人都是從桐城遷過去的？事實上，桐城人大多反而是從江西遷移過來的。
這無意中給我們提供了一條線索：大多數桐城人是從江西瓦屑壩移民過來的，而瓦屑壩明顯只是一個移民中轉站，那些將叔叔稱作「椒椒」的桐城人，是不是來自江西貴溪和永修呢？不管怎麼說，這里提供了一條重要的線索。
由於提供的相關信息太少，遍查方言資料，也無法得出「椒椒」的確切來源。在這里，姑且提供一個大膽的猜測：叔通菽，菽是一種豆類植物，以豆類喻指小，所以叔叔指比父親小的人；椒是一種香料植物，指的是「花椒」不是辣椒（明末才從美洲傳入），椒的果實比菽還小，同樣可以用來喻指小，進而指代比父親小的人。

桐城民俗十大怪（7）：酸甜苦辣擱一塊——胡椒湯

從正月初一開始，桐城人給各種生靈過生日：一雞，二狗，三豬，四羊，五牛，六馬，七人，八谷，九豆，十粟。其實也就是說說，並沒有見過什麼人真的給這些生物作壽。初二的狗不會多啃一快骨頭，初三的豬也不會多吃一口米糠，至於馬和羊，桐城基本上見不著，而豆谷之類，春節的時候正在冬眠呢。只有初七的人生日，一定是要好好過的。桐城的風俗，正月初七的晚餐，每個人都要吃酸辣湯，又叫胡椒湯，表示人生會遇到各種酸、甜、苦、辣之事。
可能是桐城不怎麼產胡椒，也可能南方人不怎麼愛吃胡椒，反正，這個酸辣湯很多人是不放胡椒的，但並不妨礙叫它胡椒湯。拋開寓意不說，單從口感上來講，胡椒湯味道還是相當不錯的，比北方人做的什麼辣糊湯要好很多。胡椒湯的主料是豆腐、澱粉、山粉，再放些臘肉、冬菇、冬筍、熟雞肉、肉絲、雞蛋、香油、雞血、辣椒，味道算是蓋了帽了。一看這些原料大家都清楚，酸辣湯其實既不酸也不辣，加上平時又很少能吃到，所以大家都逮到吃好幾藍邊碗。
酸辣湯並不特別，四川、上海、北京、廣州，幾乎每個有人的地方都有。北方的偏酸一些，南方的偏甜一些，四川的偏辣一些。桐城酸辣湯的特色不在於口味，而在於文都人將這一鍋濁湯賦予了特別的文化含義，讓人回味無窮。記得有一首歌就叫《酸辣湯》，裡面說「酸酸辣辣的感覺，味道十分好喝特別，讓地球慢慢變火球，燃燒到溫度最高點」。我不知道歌詞是誰寫的，但肯定不是桐城人寫的。
那麼，為什麼人的生日安排在正月初七呢？民間傳說，女媧造物時，前六天分別造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，第七日造出了人，因此，正月初七俗稱「人日」，又叫「人勝日」、「人慶」等。怎麼慶祝呢？各地的方式不一樣：（1）戴人勝：女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料製成小人的形狀戴於頭上，或貼於屏風等處。（2）贈花勝：人們製作各種花勝(樣式為花朵)相互饋贈；（3）吃七寶羹：人們用七種新鮮的節令蔬菜加米粉做成羹食用，稱為「七寶羹」；（4）出遊、登高：仕女出遊與文人墨客登高賦詩，唐高適《人日寄杜二拾遺》詩雲：「人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍看，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所遇，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處？」。相比較而言，還是桐城人吃胡椒湯的發明最出彩，既一飽口福，還有文化上通俗易懂的講究，可謂一舉兩得。

桐城民俗十大怪（8）：新娘原來是妖怪--砸新人

桐城有「砸新人」的習俗，寓意「越砸越發」。只要見到有迎親的隊伍從村莊邊經過，都有好事者吶喊「砸新娘」，並隨手抓起幾把沙土或瓦碴子砸過去，以此要挾迎親隊伍的頭人（一般是媒人）發喜煙喜糖。大人們砸新娘一般都是象徵性的，而小孩子卻不管那麼多，亂砸一氣，有時甚至會把新娘砸得花容失色。不過，新娘多少有所准備，事先帶上一條方巾，不等沙土砸過來就將方巾把頭遮起來。記得文化大革命的時候，為了防止被砸，新娘子前面舉一個毛主席的石膏像，這樣誰也不敢砸了，誰都怕把毛主席他老人家給砸壞了。但這個法子也只管了一陣子，後來小孩子還是照砸不誤。那時大家日子都過得緊，新人並不是過一個村子都散糖果的，你不砸，她是不給的。
一般來說，「砸新人」有不成文的規矩，主要是三條：只有路過的才能砸，本村莊的一般不能砸；小孩子可以砸，大人一般不能砸，起碼不能狠毒地砸；散過喜煙喜糖後不能再砸。其實，迎親隊伍自己也是矛盾的，如果砸狠了他們肯定不高興，但如果一路上無人來砸，他們也很失落。且不說「不砸不發」，起碼表示你這個隊伍的人際關系不怎麼樣，招搖過市的都不惹眼，沒有理答你。大喜的日子，稍微砸一砸，鬧著玩兒，不管砸了誰，都不會生氣惱怒的。所以。一些辦事細心的人家，會事先給幾個喜歡熱鬧的人打招呼，叫他們安排人來砸。
可能真的是為了鬧著玩兒，「砸新人」的風俗非常普遍。東鄉族的婚俗，鬧新房時用枕頭砸新娘，迫使她盡早掀開蒙面的布巾；戴厚英在《流淚的淮河》中描述，淮北人鬧新房時用楝樹果子砸新娘；在湖北孝感，迎親時女方親友用預先准備的樹棗、蘿卜條以至豆渣、飯團等輪番拋擲取樂，主要是砸新郎；在東北，新娘去夫家的時候，喜歡用五穀雜糧砸新娘。相比較而言，桐城的砸法顯得比較原始，多少有點野蠻。
這不由得讓人起疑：此俗何來？從上面的例子中可以看出，別地一般在鬧洞房的時候砸，桐城卻在迎親的路上砸；別地弄個東西隨便砸一砸，桐城卻弄個磚頭石塊實實在在地砸；別地砸一砸純粹為了取樂，桐城卻在取樂的同時取一點喜煙喜糖。《康熙桐城縣志》曰，「同安郡其俗信鬼神，好遙杞，父子或異居，人性勁躁，包藏禍害，視死如歸」。難道說，桐城人自古以來本性野蠻？
竊以為，非也。即便桐地自古民風強悍，《康熙桐城縣志》也說，「自平成（南朝）後其俗頗變，尚淳質，好儉約，喪杞婚姻胥近於禮」。況且，別地的人罵桐城人，也只說陰險狡詐，斷不會說野蠻粗俗的。
雖然不能確切地知道「砸新娘」的緣起，大體的發展線索還是可以猜出一鱗半爪的。（1）舊時的人有很強的地盤意識，從他們的地盤路過，多少要留下一點買路錢，否則就會被人譏笑為軟弱無能。（2）舊時的人很迷信，紅喜事從一個村莊過，這個村裡的人以為你帶走了喜氣，必須把你的喜氣給砸掉；白喜事從一個村莊過，這個村裡的人以為你帶來了晦氣，你必須放鞭炮給嚇走。至於「越砸越發」，不過是發展到後來的一個托詞，好比一個人把東西打碎了，雖然心裡很難受，嘴裡卻說「碎碎（歲歲）平安啦！」
實際上，與桐城相類似的「砸新娘」也還是有的，比如廬江與桐城交界的地方、宣城的一些地方。只是，這兩個地方多少都與桐城相關，廬南自不必說，宣城在近代是有大量桐城移民的。大家知道，桐城人大多是從江西、兩湖移民來的，估計這些區域十有八九會有此遺風。

桐城民俗十大怪（9）：煮魚上桌不算菜

吃魚好處多多，除了味道鮮美、眾口可調，還能治病強身、延年益壽。過年的時候，吃魚又被賦予特別的含義，所謂年年有魚（余）、吉慶有魚（余）是也。在大多數地方，大年三十晚上都要吃魚，以討一個吉利，所以魚是必不可少的一道菜。過去有副常用的春聯：「向陽門第春常在，積善人家慶有餘」。舊時，一些文縐縐的知識分子是只吃魚不吃肉的，因為這些所謂的君子「聞其聲不忍食其肉」，而魚被宰殺時是不會發出嚎叫的。
在桐城，大家也是喜歡吃魚的，招待客人一般都是做三牲飯，即以雞、魚、肉為主的家常飯。就算是祭祀祖宗，帶的也是三牲碗。過年的時候，照例是要煮魚的，大年三十晚上煮魚照例是要上桌的，可是，不知道什麼原因，煮魚上桌並不算一道菜，是萬萬不可以動筷子的。難道說桐城人就不想「年年有魚（余）」，就不想過年的時候討個吉利？非也！原來是因為桐城人的思維和常人不一樣，常人為了追求「年年有魚（余）」，覺得應當把這個「魚（余）」吃掉，而桐城人認為，「魚（余）」就應當「魚（余）」著，吃掉就不「魚（余）」了。
竊以為，兩種理解無所謂誰對誰錯，只是桐城人的理解有比較深的文化內涵。因為，過年吃魚是正常的，現在你吃了，文化含義不飽滿；而過年不吃魚是反常的，文化標志性就非常強。只是，大過年的，連條魚都吃不上，有點對不起自己的嘴巴和口水。由於不太人道，更有點自己跟自己過不去，所以很多地方實行了適當的變通，要求相對寬松一些。在這些地方，只是大年三十晚上不吃魚，正月初一到十五，請客要上兩碗魚,一碗可以吃，另一碗不可以吃，到底要吃哪一碗聽主人招呼。不能吃的叫「碗魚」，意思是裝在碗里不能動的。後來，索性更寬松一點，大年三十也上兩碗魚了，反正吃了一碗還剩下一碗，不愁沒「魚（余）」。
可能，大年三十晚上不吃魚並非桐城的專利，但這種民俗肯定不普遍。而且，即便同樣是不吃，說法未必一樣。比如，東北一些地方三十晚上也是不吃魚的，但他們是因為魚兒多刺，怕一年裡老有撥不完的刺；舊時，北方有些地方不僅三十晚上不吃魚，他們什麼時候都不吃魚，因為缺少外來的佐料，無法將魚去腥。

桐城民俗十大怪（10）：死後帶累下一代——忌血葬

舊時，無論什麼地方的人，對葬儀都是極其重視的。作為一種帶有明顯宗教色彩的葬儀，總有一些迷信的說法和做法，可謂是五花八門、千奇百怪。只是，不管多麼怪異，大家都普遍尊奉一個共同的信念：入土為安。按照佛教的說法，只有入土為安，才能投胎轉世。所以，在轟轟烈烈的葬儀之後，一定要將逝者盡快葬下去，這是第一要務。過去，如果一個人混得悲慘，都會聊以自慰地說，「只求一把黃土埋起來」；如果一個人十惡不赦，大家就會詛咒他「死無葬身之地」。
可是，桐城這個地方偏要反著來，人死以後忌血葬，要在野外找一個避風且風水好的地方將棺木厝放起來，用稻草蓋上防雨雪，俗稱「厝基」。乍一聽，一定以為桐城是個少數民族聚居地，因為有些少數民族喜歡在臨江河的山崖絕壁間鑿眼、釘樁厝放棺木，稱「懸棺葬」；有些少數民族將棺木厝放在山洞裡，稱「洞穴葬」；藏族人將屍棺厝放在高台，稱「天葬」。
問題是，無論是懸棺葬、洞穴葬還是天葬，都屬於一種「安葬」，即最後的安置。因為這些少數民族不作興土葬即埋葬，雖然沒有入土，但已經「安」了。而桐城則不同，棺木厝放在野外只是臨時措施，三年五載以後，還是要再行安葬的。這就引出一個問題：桐城人是信奉土葬的，也是相信入土為安的，為什麼遲遲不入土埋葬呢？這其中，一定是有原因的。
「厝」，暫時放置，待葬或改葬。那麼，為什麼現在不速葬呢？現代的人解釋說，只有厝放三年以上，才會投胎轉世。這完全是把話說反了，沒有說到點子上。暫時不安葬，估計有幾方面的原因：
（1）過去的人窮，安葬不起，就暫時厝放一下，等待家族中死的人多了，湊在一起合葬，這樣可以減少費用；
（2）過去戰火紛飛，很多人逃荒時客死它鄉，暫時厝放一下等待回家安葬。古徽州也有厝放的習俗，只是他們條件好些，不是厝放在野外，而是厝放在特製的寢樓里。
（3）過去有丁憂三年的習俗，為了盡孝道；
（4）一時沒找好墓地或一時買不起墓地；
（5）安葬多在遠處，而厝放一般都在家門口，可以為晚輩祭祀或哭墳提供方便。這幾種力量的合力，使厝放成為一種習慣，而當習慣已經養成，即使這五方面的力量一個都不存在，它已經作為一種風俗根深蒂固了。

『玖』 生雞爪怎麼去骨最方便

雞爪是一種營養豐富、口感獨特的食物。大家都知道，鳳爪是有很多骨頭的，這就導致人們在吃雞爪的時候十分不方便，正因此，符合很多人需求的無骨鳳爪出現在了人們的視野中。那麼，無骨鳳爪的骨頭是怎麼去除的呢？下面就為大家介紹無骨鳳爪的去骨方法、雞爪的挑選方法以及儲存方法。

一、無骨雞爪怎麼去骨？

首先呢，自然是把雞爪按照自己喜歡的方法煮熟。這個方法法很多，咱就不探討了。記得把腳趾甲剪掉，雞可是從來不洗腳的，指甲很臟哦！（真正的吃貨，是不會因為這句話影響食慾的。）

煮熟之後就要馬上過冷水，讓雞爪迅速變冷。這個目的就是利用熱脹冷縮的原理，使得它們骨肉分離，一會兒下手的時候，會方便很多。
第一個方法就叫做分筋錯骨手。就是把雞爪掌心向下，平放在案板上。然後抓起它的手指頭，一個一個的往掌心方向推。小腿也是往掌心方向推，一邊推一邊搖晃一下。等骨肉分離了，找個口子拿出來就好了。
第二個方法叫梅花剔骨刀。這個相對簡單一些，也是把雞爪掌心向下，從手指到手背再到小腿的方向切開，每個手指上都要來一刀哦。然後撕扯骨頭，拿出來就好了。
雞爪脫骨後，喜歡什麼樣的味道再去調吧！說來簡單，自己實踐幾次的話就會發現，做起來更簡單。
二、如何挑選雞爪
選購雞爪時，要求雞爪的肉皮色澤白亮並且富有光澤，無殘留黃色硬皮；雞爪質地緊密，富有彈性，表面微干或略顯濕潤且不黏手。如果雞爪色澤暗淡無光，表面發黏，則表明雞爪存放時間過久，不宜選購。
三、雞爪的儲存方法
雞爪最好趁新鮮製作成菜，一般放冰箱內可保鮮1-2天不變質。如果需要長期保存生的雞爪，可把雞爪洗凈，在表面塗抹上少許黃酒，用保鮮膜包裹起來，放入冰箱冷凍室內冷凍保存，食用時取出後自然化凍即可。

『拾』 誰有超級搞笑的謎語

兄弟.看完你不笑的話保證你是在哭

周星弛泡妞經典對白(先有心理准備..~笑死你)
一.公車站台
周星星:「小姐你踩到我腳了.「
漂亮小妞: 「沒有吧,我離你那麼遠.「
周星星: 「我是說,如果你把腳不小心放在了我腳上,就是踩到我腳了.「
漂亮小妞: 「神經病.「
周星星: 「哇,小姐好眼力,我確實有神經病史,一般看見漂亮的女孩就發作.「
漂亮小妞: 「你們男人總是那樣,說些無聊的話故意引女孩子故意.好象以為自己很帥.
周星星: 「小姐你錯了，我從不以為我自己帥,而是我本身就很帥.「
漂亮小妞: 「別那麼惡心人好吧.我要吐了.「
周星星: 「在你吐之前我可以問你個問題嗎?「
漂亮小妞: 「有屁快放「.
周星星: 「你為什麼要昧著良心否定我的帥?「
漂亮小妞: 「滾..「

二.公車上
漂亮小妞: 「怎麼又是你？「
周星星: 「有時候我的確無處不在.「
漂亮小妞: 「你知不知道你很煩人，那麼多位置不坐，偏要坐我旁邊.「
周星星: 「小姐，你搞清楚，我只是坐了個空位置，而空位置的旁邊，剛好有個你，如此而已.「
漂亮小妞: 「前面也有個空位置你怎麼不去？「
周星星: 「噢，明白了，原來你是想看我屁股，或者我用屁股看你？「
漂亮小妞: 「快滾....「

三.下了公車
漂亮小妞:「你為什麼又下車？「
周星星: 「反正不是因為你！我喜歡閑逛.「
漂亮小妞: 「我告你性騷擾，你哪個單位的？「
周星星: 「你是說斤，還是焦耳，牛頓？「
漂亮小妞: 「我跟你很熟嗎？老說這種無厘頭話，對不起，我不感冒！「
周星星: 「是呀，我們一點都不熟.我們好比一個枝頭的兩棵青草莓，酸酸的.「
漂亮小妞: 「看了幾次大話西遊，學了幾句唐僧話，以為你很幽默么？「
周星星: 「幽默是天生的，要怪，你去怪我媽嘛.對了，還有我爸爸...「
漂亮小妞: 「神經.「
周星星: 「你媽神經.「
漂亮小妞: 「你媽神經.「
周星星: 「你看你,明明是你媽卻要硬說成是我媽,莫非你想....「
漂亮小妞: 「給我滾....「
四.肯得基門口
漂亮小妞:「不會吧,我怎麼那麼倒霉又遇到你.「
周星星:「 「我也發覺了，我想我前輩子的罪一定很重「
漂亮小妞:「你說清楚點！小心我扁你！「
周星星:「「你敢.我會叫的.「
漂亮小妞: 「叫什麼？「
周星星:「「非禮呀.「
漂亮小妞:「你以為會有人理你么？「
周星星:「 「沒有也好，我非禮回來好了.「
漂亮小妞:「天拉，你這樣的無賴都有，真是瞎了老天的眼！「
周星星:「 「恩，是呀，要不然這世界上也不會存在什麼所謂的精英.「
漂亮小妞:「...「
五.肯得基里
漂亮小妞:「別說話,你一說話我就煩.「
周星星:「 「我還沒說呀，講點道理好不好？「
漂亮小妞: 「我都叫你別說了，你說起話來象只蒼蠅，惡心死了.「
周星星:「「噢，本來話能起到這么大的作用，實在是驚天地，泣鬼神喲，我可以做個兼職喲？「
漂亮小妞:「做什麼？「
周星星:「「去醫院幫人洗胃.「
漂亮小妞: 「你沒的救了，早點回去料理後事吧.「
周星星:「「臨死前我沒有什麼要求，我只想對你說幾個字，又怕你不答應.你答應么？「
漂亮小妞: 「說吧，合理要求可以考慮.「
周星星:「「這頓肯得基你請我好嗎?「
漂亮小妞:「去死..「
六.出肯得基
漂亮小妞:「你沒女朋友嗎?星期天一個人閑逛?「
周星星:「「准確的說我沒女朋友,但有女性朋友,你問這個幹嘛?「
漂亮小妞:「沒什麼呀，關心你終生大事，不好嗎？「
周星星:「「好，怎麼不好？你好象我一個我深愛的人。「
漂亮小妞:「誰？..「
周星星:「「我老媽.她也老喜歡問這問那。「
漂亮小妞: 「要不是在街上這么多人看著，我真想揍你.「
周星星:「「我都不怕別人看見你揍我,你怕什麼呀?你呢，不陪男朋友嗎？「
漂亮小妞:「不要你管！「
周星星:「「噢，明白了.被男朋友拋棄了，揍我想找心理平衡.「
漂亮小妞: 「狗嘴裡吐不出象牙.明說吧,我不想找.「
周星星:「「考慮一下我吧,我吃點虧.「
漂亮小妞:「求你別再惡心我了.「
周星星:「「我可以無條件充當你的臨時演員,如果需要男朋友的時候請打***「
漂亮小妞:「到時候再說.「
周星星:「「告訴我你的電話好吧?「
漂亮小妞:「到時候再說.再煩我罵你了呀.「
周星星:「「好呀，那你就發條信息罵我.「
漂亮小妞:....

七.各自回家
漂亮小妞:「奇怪,我真的好想發條信息去罵他.「
周星星:「「呵呵.她不發信息罵我才奇怪.「
漂亮小妞:「完蛋了，難道我真的喜歡那個無賴了?「
周星星:「嘿嘿，她不喜歡我這個無賴那才叫完蛋.「