梅花扇面詞

① 適合扇面的詩有哪些

何山守旬開悟詩
終日看天不舉頭，桃花爛漫始抬眸．
饒君更有遮天網，透得牢關即便休．

蘇東坡寓禪《如夢令》二首3
水垢何曾相受，細看兩俱無有．寄語揩背人，盡日勞君揮肘．輕手、輕手！居士本來無垢．

其二
自凈方能凈彼，我自汗流呀氣．寄語澡浴人，且共肉身游戲．但洗、但洗！俯為人間一切．

漁家傲·其二

三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照．一見桃花參學了，呈法要，無弦琴上單於調．折葉尋枝虛半老，拈花特地重年少．今後水雲人慾曉，非玄妙．靈雲合破桃花笑．

次韻子瞻贈金山寶覺大師·秦觀

雲峰一變隔炎涼，猶喜重來飯積香．宿鳥水干迎曉鬧，亂帆天際受風忙．青鞋踏雨尋幽徑，朱火籠紗語上方．珍重故人敦妙契，自憐身世兩茫茫．

(空空歌》：

南來北往走西東，看得浮生總是空。天也空，地也空，人生渺茫在其中。日也空，月也空，東升西沉為誰功?金也空，銀也空，死後何曾握手中．妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空!如來清涼月，常游畢竟空，眾生心水靜，菩提影現中。
(一花一世界

一花一世界，一草一天堂。一葉一菩提，一土一如來。
一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清凈，心是蓮花開。

(春花秋月）
春有百花秋有月，夏有冷風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

《清松與花》

善似青松惡似花，看看眼前不如它。有朝一日遭霜打，只見青松不見花。

東方陽熹回偈：性住逍遙自在宮，無煉無為遍虛空。原神何曾歸來去，大夢醒來影無蹤。

一字偈

一性真，處處真，何來真假；一性假，處處假，無一是真。一念悟，個個佛，何來凡聖；一念迷，樣樣迷，佛也成迷。一心靜，幻歸空，立出三界；一心動，空生幻，即落紅塵。一道得，得無得，萬事得畢；一道失，失無失，顛倒死生。一竅開，竅竅開，竅竅同性；一竅靈，竅竅靈，竅竅相通；一法圓，萬法圓，法法歸心；一理通，萬理通，理理歸宗。
祖意

祖意如空不是空(元無起滅。亦無去來。借虛空為體。白雲為用。即借功明他也)。靈機爭墮有無功(不墮凡聖。超諸有無。迥出圓明境。獨立物外玄機)。三賢尚未明斯旨(三賢是盡底人。卻來這邊行履。一念恁么去。即是向功。未明其旨也)。十聖那能達此宗(十聖亦是向功。直是一念玄去。即得本宗妙用。不失其旨)。透網金鱗猶滯水(雖透塵勞之縛。猶坐他一色。亦須轉卻始得其妙)。途石馬出紗籠(一念不生時即是回途合體也。又雲施設得妙。體玄故無所滯矣)。殷勤為說西來意(西來妙旨豈在言詮。為說者無說之說。妙會在於言前始得其旨)。莫問西來及與東(不坐兩頭)。

擁絨對芳叢
由來趣不同

發從今日白

花是去年紅!
艷冶隨朝露

馨香逐晚風何須待零落
然後始知空
.
塵異

濁者自濁清者清(混不得。不隨流)。菩提煩惱等空平(本自無生。雖是異同道等怨親)。誰言卞璧無人鑒(須是渠始得。無異色。亘古今)。我道驪珠到處晶(觸處皆渠而無間斷)。萬法泯時全體現(一念不生時妙在體處)。三乘分別強安名(曲為今時。要渠知有去。須通一線道始得)。丈夫自有沖天志(他家自有通人在。蘆管吹時宇宙分)。莫向如來行處行(鳥道無蹤跡。辨異不依他)。
演教"

三乘次第演金言(隨上中下根性。應器方圓。不滯色也)。三世如來亦共宣(為教燈續焰。施設為有今時。三世共宣)。初說有空人盡執(為滯兩頭。妄有所得。故為執也)。後非空有眾皆捐(後覺前執乃不滯空)。龍宮滿字醫方義(葯病相治。曲為今時。未得義體也)。鶴樹終談理未玄(窮極所談。未契玄旨。由涉其功矣)。真凈界中才一念(一念才生。迷情智隔。便是八千年也)。閻浮早已八千年(為向途中覓。不薦未聞前)。
一色
枯木岩前差路多(為在白雲深處坐。不知岐路有多端)。行人到此盡蹉;(不敩金仙路。小徑豈相逢)。鷺鷥立雪非同色(體異人難辨)。明月蘆花不似他(類不齊。不稱斷)。了了了時無可了(無絲頭可盡始得)。玄玄玄處亦須呵(絕功動也)。殷勤為唱玄中曲(那邊誰是知音者。石人吹處木人歌)。空里蟾光撮得么(不施設。無下手處)。

地即是佛地，此岸即是彼岸，煩惱即是菩提，涅盤即是回。

本是幻戲一場！應了何放心上！有無是非任它！無執何來妄想。
志公葯方
梁武帝問志公和尚。如何修行得永劫不失人身。志公答。貧道有一葯方。往五蘊山中採取。不嗔心一具常歡喜二兩慈悲行三寸忍辱根四橛智慧性五升精進意六合 除煩惱七顆善知識八分 右件葯。用聰明刀向平等砧上細銼去。卻人我根。入無礙臼中。以金剛杵搗一千下。用波羅密為丸。每日取八功德水服一丸。即得永劫不失人身。
服葯忌口 少語第一寶 忍辱無價珍 莫說他人過 終歸自損身罵他還自罵嗔佗還自嗔 譬如木中火 鑽出自燒身，

武帝又問。如何得成佛。志公答。知無常。解大理。敬三寶。存終始。好事行。惡使。自取非。與他是。行平等。無彼此。莫損人。莫利己。除貪嗔。常歡喜。若覓佛。祇者是

唐肅宗問國師雲。朕要設齋布施。每聞僧尼間無戒德。如何即是。答曰。荊山有玉尚雜塵沙。麗水有金寧無瓦礫。土木作成羅漢。敬之福生。銅鐵鑄成金容。毀之有罪。禮非玉帛不表。樂非鍾鼓不傳。但供養泥龍。自有真龍降雨。供養凡僧。自有真僧降福。陛下不忘靈山囑付。方毋輕僧慢法也。帝雲。朕今後見小沙彌。如同佛想耳。

迷悟不二

時以空為色。悟即以色為空。迷悟本無差別。色空究竟還同。愚人喚南作北。智者達西東。欲覓如來妙理。常在一念之中。陽;本非其水。渴鹿狂趁匆匆。自身虛假不實。將空更欲覓空。世人迷倒至甚。如犬吠雷叿叿。
騰和尚了元歌
修道。道無可修。問法。法無可問。迷人不了色空。悟者本無逆順。八萬四千法門。至理不離方寸。識取自家城郭。莫謾尋他鄉郡。不用廣學多門。不在辯才聦俊。不知援大小。不管歲之餘;。煩惱即是菩提。凈華生於泥糞。人來問我若為。不能共伊談論。寅朝用粥充飢。齋時更餐一頭。今日任運騰騰。明日騰騰任運。心中了了總知。且恁半痴半鈍。
禪定要訣天真活潑思無邪 降心離相是要訣 大地消沉泯對待虛空粉碎了分別

靈光獨耀照法界智珠在抱養牟尼
不垢不凈不來去脈息念住狂性歇

詩偈論道【禪話】
蘇東坡住在盧山東林寺，做了一首七言絕句，詩雲：『溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？
一念嗔心起，百萬障門開。嗔是心中火，能燒功德林。欲學菩提道，忍辱護嗔心。
生死不二

世間諸法如幻。生死猶若雷電。法身自在圓通。出入山河無間。顛倒妄想本空。般若無迷無亂。三毒本自解脫。何須攝念禪觀。只為愚人不了。從他戒律決斷。不識寂滅真如。何時得登彼岸。智者無惡可斷。運用隨心合散。法性本來空寂。不為生死所絆。若欲斷除煩惱。此是無明痴漢。煩惱即是菩提。何用別求禪觀。實際無佛無魔。心體無形無段。
樂普和尚浮漚歌

雲天雨落庭中水。水上漂漂見漚起。前者已滅後者生。前後相續無窮已。本因雨滴水成漚。還緣風激漚歸水。不知漚水性無殊。隨他轉變將為異。外明瑩。內含虛。內外玲瓏若寶珠。正在澄波看似有。及乎動著又如無。有無動靜事難明。無相之中有相形。只知漚向水中出。豈知水亦從漚生。權將漚水類余身。五蘊虛攢假立人。解達蘊空漚不實。方能明見本來真。
語默難測
默坐冥然聖莫知。縱言無物比方伊。木人把板雲中拍。石女含笙水底吹。若道不聞渠未曉。欲尋其響你還疑。教君唱和君須和。休問宮商竹與絲
人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此生？塵網依依三十春，昨非今是不須論；息交豈獨忘知己，為愛吾廬夏木陰。: b7 B; x" h2 m5 l- r% B

佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此身多業障，不見如來金色身。千百年來碗里羹，怨聲如海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。
從來共住不知名，任運相將只么行，自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？不結良緣和善緣，苦貪名利日憂煎，豈知住世金銀寶，借汝閑看幾十年。* p' N& M8 T( |& o" u% j

憶著當年未悟時，一聲號角一聲悲，如今枕上無閑夢，大小梅花一樣香。朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空，若將花比人間事，花與人間事一同
特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁，為當夢是浮生事？為復浮生是夢中？來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。
四大由來造化功，有聲全貴里頭空；莫嫌不與凡夫說，只為宮商調不同。返本還源便到家，亦無玄妙可稱誇；堪然一片真如性，迷失皆因一念差

心如大海無邊際，廣植凈蓮養身心；自有一雙無事手，為做世間慈悲人。流水下山非有意，片雲歸洞本無心；人生若得如雲水，鐵樹開花遍界春。

萬事無如退步休，本來無證亦無修；明窗高掛菩提月，凈蓮深栽濁世中。萬事無如退步人，孤雲野鶴自由身；松風十里時來往，笑揖峰頭月一。
萬事無如退步高，放教痴鈍卻安然；漆因有用遭人割，膏為能明徹夜熬。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方；到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
一寸光陰一寸金，勸君念佛早回心；直饒鳳閣龍樓貴，難免雞皮鶴發侵。念佛無非念自心，自心是佛莫他尋；眼前林樹並池沼，晝夜還能演法音。
休得爭強來斗勝，百千渾是戲文場；頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃；榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張；陷曲貪嗔墮地獄，公平正直即**。是非不必爭人我，彼此何須論短長；世事由來多缺陷，學道求真免無常。
面上無嗔是供養，口裡無嗔出妙香，心上無嗔無價寶，不斷不滅是真常。了妄歸真萬慮空，河沙凡聖體通用，迷來盡擬蛾投火，悟去皆如鶴出籠。
萬里修書只為牆，讓他三尺有何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。五蘊山頭一段空，同門出入不相逢，無量劫來賃屋住，到頭不識主人翁。深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流；是非只為多開口，煩惱皆因強出頭.人來謗我我何當，且忍三分也無妨；卻為兒孫榜樣計，只從柔處不從剛。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？直饒熱得人流汗，荷池蓮芯也芬芳。達摩西來一字無，全憑心地用功夫；若要紙上談人我，筆影蘸干洞庭湖。
名醫化導有來因,疾病傷寒先忌嗔;脈理深微能率性,良方精細度迷津.佛地人多心甚閑,日看飛禽自往還;有求莫如無求好,進步哪有退步高.
恆用戒香塗瑩體,常持定服以資身,菩提妙華偏庄嚴,隨所住處常安樂.性定伏魔朝朝樂,妄念不起處處安;心止念絕真富貴,私慾盡斷真福田.

欲成佛道度眾生,具心大力唯人能;天龍修羅金翅蟒,神仙余趣皆不及.佛國好景絕塵埃,煙霧重重卻又開,若見人我關系處,一花一葉一如來

事不三思終有悔,幸能一忍永無慮;諸事隨時皆流水,此懷無日不春風.渾身似口掛虛空,不問東西南北風;一等為他談般若,滴丁冬丁滴丁冬
應化非真包古今,隨緣應世本無心;靈機一脈威音外,無口先生晝夜吟.修行如駕上灘舟,暫歇篙時便下流;若不從茲勤努力,何時撐得到灘頭.

山重重又水重重,透出重重重見功;重重妙義重重意,不管東南西北風. 渾身似口掛虛空,不問東西南北風;一等為他談般若,滴丁冬丁滴丁冬.

② 清吳昌碩扇面畫梅花圖的賞析

清末「海派」大家吳昌碩的這幅《梅花圖》，畫面構圖跌宕奇險，兩塊湖石自右側橫內亘畫中容，淡墨幾筆出之，穩重而又不失靈透，顯示出畫家駕輕就熟、胸有成竹的藝術造詣。湖石之後探出紅梅數枝，花如碎玉橫空，清氣四溢；梅樹遒枝勁節，濃淡合宜。畫家巧妙地穿插梅枝右轉，不僅平衡了畫面的重心，同時也加強了橫勢的方向感，弱化了石與梅枝十字交叉之勢。石之左出，梅之右傾，一左一右，一橫一縱，畫面上的方向感、力量感躍然紙上，卻又開合有度，收放自然。吳昌碩在畫梅筆法上爐火純青的功力，正是他藝術的獨到之處。整個畫面氣勢雄健，筆墨蒼勁，一氣呵成，給人以極大的藝術享受。
此幅梅花扇面乃吳昌碩晚年精品。款識為「艷於赤城霞，羅浮春事早。年年看花人，顏色如花好。翰臣先生雅屬。甲子夏，吳昌碩，年八十一」。畫家以石鼓文的筆意入畫，用筆遒勁樸拙，飛動迅疾，筆底充滿金石之氣，縱橫捭闔，雄渾磊落；用墨渾厚古樸，酣暢淋漓；用色濃麗飽滿，使畫面生機勃勃，極富視覺張力。他以「鐵如意擊珊瑚碎，東風吹作梅花蕊」的豪邁之情；不僅使「海派」藝術大放光彩，更把文人寫意畫的形式美推向一個新的高度。

③ 清金農扇面畫梅花圖的作品賞析

恰逢乾隆第三次南巡過揚州，金農作《隸書畫佛題記》、《隸書七言》、《書感應篇》等，此舉甚是出人意料。後人多有議論，或雲其欲通過皇帝確立他的詩人名聲；或雲其未曾忘卻舉薦博學鴻詞科，仍然希望得到朝廷的任用。不管緣由如何，不難看出金農作為現實的中國文人，隱與仕的兩難抉擇困擾了他的一生。這次又讓他失望了。此時的他已是風燭殘年，好友李方膺、汪士慎等相繼作古，但他並未感到自己生命將終，在致友人書中還說「常在劉叟花前說年少」。盡管如此，孤寂、落寞之情依然縈繞心頭：「經朝弄筆愁復愁，貪偏畫野梅酸苦竹啼秋」。「畫為心聲」，此言不虛也。此畫中作野梅兩枝，花枝交錯，從左下方橫倚伸展至整幅畫面。一枝用墨筆點花瓣，看似漫不經心，卻筆簡意遠、片片含情，在梅花的俯仰向背之間，將梅的婉約之姿、清寒之氣表現得生動而自然，頗有元人韻致。又作白梅一枝，與墨梅呼應，枝繁花茂。淡筆作梅花枝幹，濃墨寫花瓣，亦圈亦點，天機自然，清氣盈幅，大有「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的意境。用筆果敢率真，收放自如。墨色的濃與淡、干與濕，花枝的開與合，極大地豐富了畫面的趣味性。此作尺幅雖小，卻元氣淋漓，骨秀神清，獨步古今，堪稱金農晚年人畫俱老的代表作，有百看不厭之妙。金農曾有題梅詩：「花枝如雪客郎當，豈是歌場共酒場。一事與人全不合，新年仍著舊衣裳。」寫梅即為寫己。自己有驚世之才，卻「與人全不合」，不能得人所共賞，且孤且清，不染一塵。在作完這幅《梅花》的次年九月，金農客死揚州佛舍。這里的梅花折射出的是他生命最後歲月里的精神狀態——老且愈堅、不落俗塵，確實令人感佩！

④ 卜運算元詠梅

卜運算元·詠梅① 陸游（南宋） 陸游《卜運算元·詠梅》扇面書法
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜運算元·詠梅 風雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。 待到山花爛漫時，她在叢中笑 （毛澤東）
卜運算元·詠梅晨見梅花愁，今見梅花笑。 本有東風孕滿懷，春伴梅花到。 風雨任瘋狂，冰雪隨驕傲。 萬紫千紅結隊來，遍地吹軍號。 作者
郭沫若

劉克庄
片片蝶衣輕， 點點猩紅小。 道是天公不惜花， 百種千般巧。 朝見樹頭繁， 暮見枝頭少。 道是天公果惜花， 雨洗風吹了。

⑤ 清金農扇面畫梅花圖的介紹

現藏於故宮博物院的扇面《梅花》，畫一老梅，花頭任意圈點，卻意趣天成，是金農畫墨梅的典型風貌。該畫為紙本水墨，作於金農76歲之時，也就是乾隆二十七年(1762)。

⑥ 適合寫在扇面上的勵志古詩

1、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——《韓非子》

任何成功，都是厚積薄發，多年苦修換來的，不怕走得慢，只怕不開始。

2、去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天外雲卷雲舒。——《幽窗小記》

走在奮斗的路上，不要過分在意一些榮辱，平常心便好。

3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

心思澄澈，安定有力，摒除誘惑，才可成就大事業。

4、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白

努力，終會有所收獲，皇天不負有心人。

5、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》

前進的路上，要不斷反思、關照自己的不足，學習更多東西，更進一步。

6、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》

現代社會，有很多人，鑽進錢眼，不惜違法亂紀；做人，窮，也要窮的有骨氣！

7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

想干成大事，除了勤於修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。

8、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?——《論語》

心中有理想，腳下的路再遠，也永遠不會迷失方向。

9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。——《左傳》

任何事業，學業的基礎，都要從自身品德的修煉為根基。

10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語》

財富如浮雲，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻。

11、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。——《三國演義》

英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。

12、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。——唐·王勃

老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。

13、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子》

做領導，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。

14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

越是微小的事情，越見品質。

15、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎

知行合一，方可成就事業。

16、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子》

若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。

17、志不強者智不達，言不信者行不果。——墨翟

立志越高，所需要的能力越強，相應的，逼迫自己所學的，也就越多。

18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

忠心，也是現代社會所缺乏的精神。

19、吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》

若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。

⑦ 卜運算元。詠梅

卜運算元 詠梅（陸游）

驛外斷橋邊，
寂寞開無主，
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。

無意苦爭春，
一任群芳妒，
零落成泥碾作塵，
只有香如故。

⑧ 要關於扇子的詩詞歌賦

白羽扇
【唐】白居易
素是自然色，圓因裁製功。颯如鬆起籟，飄似鶴翻空。
盛夏不銷雪，終年無盡風。引秋生手裡，藏月入懷中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人稱相對，清瘦白須翁。

扇
【唐】李嶠
翟羽舊傳名，蒲葵價不輕。花芳不滿面，羅薄詎障聲。
御熱含風細，臨秋帶月明。同心如可贈，持表合歡情。

扇
【唐】陸暢
寶扇持來入禁宮，本教花下動香風。
姮娥須逐彩雲降，不可通宵在月中。

扇上畫牡丹
【唐】羅隱
為愛紅芳滿砌階，教人扇上畫將來。
葉隨彩筆參差長，花逐輕風次第開。
閑掛幾曾停蛺蝶，頻搖不怕落莓苔。
根生無地如仙桂，疑是姮娥月里栽。

扇
【唐】司空圖
珍重逢秋莫棄捐，依依只仰故人憐。
有時池上遮殘日，承得霜林幾個蟬。

詠破扇
【唐】唐怡
輪如明月盡，羅似薄雲穿。
無由重掩笑，分在秋風前。

悲紈扇
【唐】韋應物
非關秋節至，詎是恩情改。
掩顰人已無，委篋涼空在。
何言永不發，暗使銷光彩。

古扇
【唐】項斯
昨日裁成奪夏威，忽逢秋節便相違。
寒塵妒盡秦王女，涼殿恩隨漢主妃。
似月舊臨紅粉面，有風休動麝香衣。
千年蕭瑟關人事，莫語當時掩淚歸。

詠扇
【唐】徐夤
為發涼飆滿玉堂，每親襟袖便難忘。
霜濃雪暗知何在，道契時來忽自揚。
曾伴一樽臨小檻，幾遮殘日過迴廊。
漢宮如有秋風起，誰信班姬淚數行。

詠破扇
【唐】楊凌
粉落空床棄，塵生故篋留。
先來無一半，情斷不勝愁。

代秋扇詞
【唐】鄭谷
露入庭蕪恨已深，熱時天下是知音。
汗流浹背曾施力，氣爽中宵便負心。
一片山溪從蠹損，數行文字任塵侵。
綠槐陰合清和後，不會何顏又見尋。