山茶花白描

Ⅰ 中國比較著名的散文有哪些

1、朱自清的《荷塘月色》

《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，因收入中學語文教材而廣為人知，是現代抒情散文的名篇。

文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情，為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄託了作者一種嚮往於未來的政治思想，也寄託了作者對荷塘月色的喜愛之情。

2、茅盾的《白楊禮贊》

《白楊禮贊》是現代作家茅盾於1941年所寫的一篇散文。作者以西北黃土高原上「參天聳立，不折不撓，對抗著西北風」的白楊樹，來象徵堅韌、勤勞的北方農民。

歌頌他們在民族解放斗爭中的朴實、堅強和力求上進的精神，同時對於那些「賤視民眾，頑固的倒退的人們」也投出了辛辣的嘲諷。文章立意高遠，形象鮮明，結構嚴謹，語言簡練。

3、魯迅的《從百草園到三味書屋》

《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。

作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。

三味書屋則是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。

但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。

4、魏巍的《依依惜別的深情》

《依依惜別的深情》是著名作家魏巍1958年發表的一篇通訊。寫中國人民志願軍離開朝鮮回國前夕，同朝鮮父老鄉親、人民軍戰友相互所表達的依依惜別的深情厚誼。

真實地記錄了中國人民志願軍與朝鮮人民依依惜別的歷史鏡頭。作品既有概括介紹，又有具體描寫，情景交融，筆墨傳情，是一篇優秀的散文。

5、巴金的《鳥的天堂》

《鳥的天堂》是現代作家巴金於1933年創作的散文。此文講的是作者與朋友們在「鳥的天堂」，看了數不清的鳥，心裡戀戀不舍，在此文中，作者以清新流暢之筆，發掘和描繪了自然勝景之美，寄託了自己美好的情思，創造出一種清麗悠遠的意境。

同時，作者不是孤立地描繪這「鳥的天堂」，而是把它放在南國初夏水鄉的夕照、青山、塔影、波光、田疇、朝暾的聯系、烘托下加以凸顯的。全文雖用語簡朴無華，平鋪直敘，卻到處呈現出如詩似畫的美趣，流貫著一種祥和寧靜而又生機勃勃的田園牧歌情調。

Ⅱ 明成化青花瓷的紋飾

成化青花瓷紋飾纖細活潑，多用雙線勾勒填色法，填色較淡。只用平塗，只分濃淡而不分陰陽，無渲染烘托。繪人物衣著，只繪單色外衣，無內衣作襯托，故有成窯「一件衣」的說法。
紋飾內容豐富，題材廣泛，主要有龍紋、鳳紋、海水海馬紋、獅子綉球紋、麒麟紋、海獸紋、花蝶紋、鴛鴦卧蓮紋、秋葵紋、松竹梅紋、靈芝花草紋、菊花苜蓿紋、蘭花桅子紋、寶相花紋、山茶花紋、牽牛花紋、蓮花八寶紋、嬰戲紋、高士紋、纏枝花卉紋、折枝瓜果紋、雲紋、山石紋、十字杵紋、梵文、藏文、八寶紋等。器口內外多以弦紋，少數以卷草紋帶或錦地紋帶裝飾。足外牆一般圍以兩或三道弦紋，一道靠上，兩道靠近足底部邊緣。
龍紋有雙龍、五龍、九龍鬧海、夔龍、翼龍、團龍、雲龍、穿花龍、蓮塘龍等。龍身大多繪的比較細，龍睛平視好像戴了副眼鏡，長頸歪斜。夔龍造型很奇特，嘴唇上翻如象鼻，嘴裡咬著一束蓮花。翼龍有飛翼，繪有前爪而無後爪，龍尾捲曲。
十字杵紋在成化時期最為流行，雙頭杵交叉成十字形，這種紋飾最早出現於元代青花瓷碗內。
折枝瓜果紋有櫻桃、石榴、柿子、碧桃、荔枝、楊梅等。瓜果多繪藤須，有的繪根莖，多以坡地為襯托。
花鳥紋中的鳥類體型豐滿，稚拙呆板，邊飾不太講究，只在器物的口沿、圈足上以弦紋裝飾。
山石紋多無凹凸立體感，繪成平鋪的鑰匙狀，有的似仙人掌形。
花卉紋大多留白邊，花朵只繪正面，花葉呈手掌狀撐開，葉緣為鋸齒狀，無陰陽反側，這是成化朝的特色。
成化民窯青花瓷的風格是輕靈典雅，紋飾多數較明初繁復，紋飾常見香草龍、獅子、麒麟、海獸、荷塘鴛鴦、蓮池、秋葵山茶、三秋、山石花草、折枝牡丹、嬰戲、高士、結帶寶杵等，有的紋飾畫得柔和，有的畫得潦草，無論哪種都透出瀟灑活潑，從隨意之中見其清麗。
有時代特徵的紋飾有纏枝靈芝、蕃蓮、牡丹或纏枝捧八寶紋等。葡萄一類藤本植物，藤畫成彈簧狀；湖石畫成螺旋狀，石旁畫對稱的花草或三果樹。白描蓮池紋以鱗次櫛比的水波為地，上繪白蓮水藻，水藻似黃豆芽細長，荷花對稱並蒂蓮。牡丹葉呈鋸齒狀，外廓留一圈白邊，葉脈清晰，葉子畫成雞爪狀，花果帶藤須。圈足一般不用裝飾，僅畫兩條藍色弦紋。口沿常見的邊飾有龜背紋、梵文，梵文過去單一作輔助紋飾，成化時組成立體圖案，影響到弘治朝。

Ⅲ 全民K歌花瓶里的山茶花季文軍老師作品選讀評論怎麼寫

摘要 為您補充:

Ⅳ 我們學校有一個美麗的大花園，花園里有很多花草樹木，由於這里環境優美，景色宜人，常常引來各種鳥兒在這

寫的還不錯，作文的寫作技巧有很多，可以參考。常見的有：懸念，照應，聯想，想像，抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、首尾呼應（也叫前後呼應）、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面側面比喻象徵、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生，實寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等

Ⅳ 怎樣畫好花草素描

素描花草技巧
1、勾線起筆順序
為不蹭臟畫面，一般白描勾勒大致要從上到下，從左到右順序勾下來。
2、如何表現結構之前後關系
當兩條線相遇，一線在前壓住另一條線，即為前壓後。
3、邊緣線與折面線的處理
花葉的輪廓線大致可分為兩類不同的線條：一種是葉片和花瓣轉折時產生的折面線和花葉的主筋。另一種是葉片、花瓣的邊緣線要用頓挫、起伏、有粗細、連斷等多種變化的筆觸，以表現花葉曲折豐富的變化。這兩種線條既有對比，又要統一，既表現了花葉轉折變化的多姿，又要有線條本身的節奏和韻律
4、線條的濃密粗細 白描花卉不用色彩，只靠用筆墨的變化表現花卉的質感。做畫時一般用淡墨和較細的線勾花瓣，以重墨和較粗的線，勾葉、莖、花萼等。花絲用中或淡墨，花葯則用最焦濃的墨。色彩深及厚硬的地方用線粗重、方硬，色彩淺及薄嫩的地方用線輕細圓柔。
5、白描花頭的用筆及注意事項
（1）牡丹、梅花、山茶的花瓣一般從花瓣基部起筆。荷花、菊花、百合等花瓣可從尖端起筆。玉蘭、月季等花瓣厚硬，勾線應挺拔有力；牡丹芍葯等花瓣勾線可用細線顫筆，用筆瀟灑些。
（2）花頭外輪廓要有參差、圓缺之變化。
（3）花筋的處理：花筋不明顯的不勾花筋，如梅花、海棠等。花筋明顯的必須勾好，如辛夷、牡丹、杜鵑等。
（4）花蕊是勾點：花蕊一般放到最後，並精心點好。花絲要勾的細而有力；花葯一點成型。
2、素描勾葉的各種變化及注意事項
勾葉：勾葉多從柄起筆，由粗而細向尖端勾去。葉的尖端三線交界處要求錯開，這樣勾出來的線生動有變化。

Ⅵ 人民日報登過得好散文

人民日報登過得好散文
答：推薦《人民日報60年優秀散文選》一書，從目錄中你會發現有些課文也在其中，如《誰是最可愛的人》，《初冬過三峽》，《泰山極頂》等，其中有些散文非常有名，它們的原文在網上有的是，很容易搜索的。

《人民日報60年優秀散文選》 - 目錄
前言
沸騰了的北平
不死的青春
悼念A·史沫特萊女士
我熱愛新北京
誰是最可愛的人
況鍾的筆
歸來
天安門前
發辮的爭論
《漫步書林》前言
洛陽燈火
「廢名論」存疑
「言論老生」
初冬過三峽
第二次考試
南國花市
鏡子的故事
西湖上的三個墳
杜鵑枝上杜鵑啼
我們把春天吵醒了
海瑞罵皇帝
泰山極頂
水磨
荔枝蜜
憶當年，穿著細事且莫等閑看！
可貴的山茶花
尋春篇
從點戲說起
春滿燕園
鄭板橋的兩封家書
陳老蓮學畫
水鄉秋寨——江南白描之一
天下第一山
臨江樓記
鬣狗的風格
長江橫渡
阿詩瑪，你在哪裡？
挖薺菜
《三家村札記》序
只因——關於一個女共產黨員的斷想
等待
我懷孟超
你永遠和我們同在——懷念戰友李季同志
花雨
插柳不叫春知道——寫在「趙丹書畫遺作展覽」揭幕前夕
羅馬——義大利游簡
人之初
望截流
致巴金——響應建立「中國現代文學館」
詩人應該歌頌您——獻給病中的宋慶齡同志
丑石
綠衣人
老鞋匠
鼎湖山聽泉
萬戶春聲里
懷念立波
古戰場新意
洗桃花水的時節
心的歌
病中
太陽的香味
也曾闖宴伴梅邊——梅蘭芳大師九十誕辰祭
昆蟲的故事
微思物語
樟樹贊
五台山隨感
埃菲爾鐵塔沉思
三妹，三妹……
思念胡風和田間
野性的湖
過齊白石故里[外二章]
又是月季芬芳時
理學的血腥
夏衍與宋振庭的通信——度盡劫波相逢一笑
光陰
夢的回聲
夢縈未名湖
馬思聰
談鏡花水月
活著的滋味
鄂州市西山記
蘇州賦
吳大和尚和七拳半
人情似紙
犁鏵，耕耘著宮闕
讀書苦樂
花瓣小集
頑石之歌
毀畫
清淡的茶香
生與死
說夢
曉來誰染霜林醉
安居
凝望雕像
沿著塞納河
我在海上拉響了汽笛
清塘荷韻
黃河精魂
枯立木
吳宓先生與錢鍾書
懷念曹禺
花事
熱鬧的麥場
飲食的記憶
飛翔的鞦韆
家在遼源
冰心老人遺札——一個編輯的哀悼和思念
薑是老的辣嗎？
絕版的周庄
西湖知多少
龍隱洞紀游
豆汁記
心中的烏鎮
家有斑鳩
索字
畫意
美之折騰
鄉音
遺忘
烏江的訴說
樹葉上的童話
詩人猶醉葯酒情——梁宗岱印象追記
文壇的節日
遠山
魯南的月光
弱水
陽光與手
最後的童話
耳讀偶記
秋之聲
暖冬與寒冬
三線老屋
靈魂的祭奠
地質局長和一頂帳篷
懷念母親
家鄉耍活
長征：我的生命之歌
胖瘦趣談
仙境般的丹巴藏寨
猜想井上靖的筆記本
母親
托翁的動手能力

Ⅶ 誰知道國家博物館的十大鎮館之寶

國家博物館的十大鎮館之寶
1 彩繪鸛魚石斧圖陶缸，新石器時期仰韶文化。中華人民共和國禁止出境文物第一號。器高47cm，1978年河南省汝州閻村出土，此缸本是盛放人骨所用，上畫鸛鳥叼魚及石斧。中國的石器時代圖畫極其罕見，而這幅圖是中國現存最大的史前圖畫，價值無可估量。
2 陶鷹鼎，新石器時期仰韶文化。中華人民共和國禁止出境展覽文物，1993年洛桑申奧展覽會七件代表中國文化的文物之一，中國史前雕塑的代表作。這個陶鷹鼎威武雄壯，鷹胸為鼎腹，器口開於鷹背，鷹的雙足和尾部為鼎足，後收的雙翅圍過鼎的中後部，形成一種前撲的動勢。是中國史前文物中絕無僅有的神品。
3 後母戊鼎，也稱司母戊鼎。中華人民共和國禁止出境展覽文物。中國現存最大的商代青銅禮器。中國古代對財富的標準是計重製，越重越值錢。大鼎重達832.84公斤，在當時屬於國之重器了。器身飾獸面紋及夔龍紋，耳外廓飾雙虎食人紋。腹內鑄有「後母戊」三字，字體雄健豐腴。該鼎是商王為了祭祀其母「戊」而作。大鼎於1939年3月在安陽出土，險些被切割賣走。村民將其埋在土裡，終於熬過了八年抗戰。戰後大鼎被運到南京，由於太重，沒被運到台灣。1959年轉交國博。
4 四羊方尊，商代最大方尊。肩部聳出四個卷角羊頭，尊腹為羊的前胸。此尊集線雕、圓雕、浮雕等各種技巧，端莊典雅，鑄造精細，是商代泥范法鑄造工藝的巔峰之作。這個器物解放前出土於湖南寧鄉，抗戰期間隨湖南省銀行內遷沅陵的途中，車隊遭到日寇轟炸，四羊方尊被炸成了20多塊。之後這些碎片就一直被丟棄在湖南省銀行倉庫的一隻木箱內，直到解放後才被修復，現在幾乎看不到破損的痕跡了。
5 利簋，西周。中華人民共和國禁止出境展覽文物。簋為盛放黍稻之用，常與鼎組合使用，是重要禮器，天子可以用八簋。此簋是西周最早的青銅器，底部鑄有銘文4行32字，記載武王征商，在甲子日早晨獲勝，取得了政權，是唯一跟武王伐紂直接相關的歷史實物，價值無可估量。
6 大盂鼎，西周。中華人民共和國禁止出境展覽文物。西周前期重器，鼎為圓體，口沿下環飾六個曲折角獸面紋，足上端飾卷角獸面紋，襯以雷紋為地，內壁鑄銘文19行291字，銘文字體雄渾，有重要的歷史價值。該鼎於清道光年間出土，曾被左宗棠收藏，是清末海內三寶之一。
7 虢季子白盤，西周。中華人民共和國禁止出境展覽文物。盤為水器，此盤為先秦最大銅盤，堪稱西周青銅器的魁首。它重400多斤，圓角長方形，盤內底部鑄有銘文8行110字，通篇用韻，四字一句，句式工整，有很高的史料價值。此盤在太平天國戰爭時期被劉銘傳發現，當時是一個馬槽，後來劉家後人將其埋入土中，秘不示人，直到解放後捐獻給國家。
8 九龍九鳳冠，明代。明神宗（萬曆皇帝）孝靖王皇後鳳冠。中華人民共和國禁止出境展覽文物。出土於定陵。帽胎以漆竹紮成，覆蓋以絲帛面料，鳳冠正面飾以九條等大的騰雲金龍，均口銜珍珠寶石做成的珠滴，與九龍對應的是八隻同樣口銜珠滴的金鳳，加上鳳冠後側正中的一條金鳳，一共是九龍九鳳。這件鳳冠上嵌有寶石百餘顆，珍珠五千多粒，華麗貴重之極。
9 太平天國玉璽，清代。國博有一個很重要的部分是革命博物館，裡面都是近現代文物，所以我在近代和現代文物中各選了一個代表。這個洪秀全的玉璽是中國歷代農民戰爭史中最重要的文物，也是中國近代史上首當其沖的重要史料文物。玉璽為清白玉質，印紐兩側均刻著精緻丹鳳朝陽的圖案，四周刻有雙龍雙鳳。璽面長、寬均各二十厘米，比清代皇帝的所有玉璽都大。印面上刻有吉利韻語11句44個字，和歷代國璽都不一樣，十分奇特。該璽在天京陷落後被曾國藩得到，一直藏於軍機處，解放後歸於中國革命博物館。
10 開國大典油畫。中國現代史上的最重要文物。被譽為「共和國成立的藝術見證」。1953年董希文作。董希文是國家文物局規定的「作品一律不得出境」的六位大師之一。此畫曾被多次修改，見證了建國初期的歷史。1955年，高崗集團被清算，於是高崗的原位以一盆鮮花代替。文革期間，國家主席劉少奇被批鬥致死，於是在油畫上也被抹去，換成了董必武。1979年，畫家閻振鐸受命，另畫了一幅修改前的原始版本，繼續對外展示。而記載了各種重大歷史事件的原畫，則成了國博現代史文物中的扛鼎之作，國博新館開館前從未對外展示過。

Ⅷ 遼寧省博物館鎮館之寶是什麼

萬歲通天帖

唐武則天萬歲通天二年（公元697年），以王羲之十一世孫王方慶進獻的王氏一門書帖原跡為底本，由弘文館書手鉤填的《王羲之一門書翰》，為存世王羲之、王獻之書法諸摹本中時代最為可靠、鉤填最精到者，堪稱「天下真跡一等」。

王羲之的書法傳世的有兩類：一是木版或石刻的碑帖；二是唐代蠟紙鉤摹的墨跡本。至於他直接手寫的原跡，在北宋時只有幾件，後來都丟失或被毀掉了，只剩石刻拓本。所以這件唐代的手卷雖為摹本，但其雙鉤填墨的描摹技法使其如實的反映了王氏一門的書法風格，而且其內容豐富，包括王氏一門七人十帖，為我們研究王氏家族書法承傳關系提供了可靠的實證資料。

我國著名書法家啟功先生看過遼寧省博物館收藏的這件藏品後曾評價說：「唐摹王羲之帖，不論是現存的或已佚的，能確證為唐代所摹的已然不易得；如可證在唐代誰原藏、誰摹、何年何月，一一可考的除了這《王羲之一門書翰》卷外，恐怕是絕無的了。」

(8)山茶花白描擴展閱讀

寧博物館是中國著名的歷史藝術性博物館之一。館藏書法精品有朴實秀碭的傳世珍寶晉人書《曹娥詩辭》，剛勁挺秀的唐歐陽詢《夢奠帖》及其早年作品《行書千字文》，歐氏真跡堪稱寥若晨星，歷年為書家之典範。另外，還有已成為傳世孤本的唐武則天時弘文館鉤填的《王羲之一門書翰》和唐狂派創始人張旭《古詩四帖》等，以及兩宋時期皇帝趙佶、趙構、趙昚祖孫三代流傳下來的真跡。其

中徽宗趙佶《草書千字文》，高宗趙構《書曹植洛神賦卷》兩幅作品，處帝王之尊，頗具神韻。大詩人陸游八十歲時的《自書詩帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁，堪稱詩書雙壁。

繪畫精品有中唐開元年間周昉之《簪花仕女圖》，其筆下仕女「曲眉豐肌，艷麗多姿」，使人不僅能從中領略其高超的藝術水平，也深刻地體味到了唐貞觀年間上層貴族們的生活情趣；五代南唐名家董源的《夏景山口待渡圖》，「林木陰森山巒起伏，官員待渡，意境幽遠」，顯現出中國畫的絕佳境地，被稱為劃時代之傑作，宋徽宗摹；張萱《虢國夫人游春圖》，通過對虢國夫人等貴婦人游春的描述，顯露楊貴妃家族驕奢，圖中精巧構思，精美的筆法，為後世留下了稀有的瑰寶。

遼寧博物館館藏歷代絲綉、晉唐宋元書畫聞名天下，東北地區考古發現，特別是遼瓷，古地圖與歷代貨幣、甲骨、青銅器、碑誌也較為著名。刻絲又名緙絲，是一種通經斷緯，正反面紋樣相同的藝術織作。遼博收藏的北宋《紫鸞鵲譜》、南宋名家朱克柔運絲如筆的刻絲力作《牡丹圖》、《山茶圖》等品藝高雅，堪稱世界奇技。這些藝術珍品中的一部分是愛新覺羅·溥儀，這位清朝末代皇帝從北京攜至長春，於偽滿州國垮台時散佚，而後輾轉得歸遼博收藏。

館內藏品中尤為富於地方特色的還有遼代瓷器，它們大多出自墓葬之中，遼瓷源中原制瓷工藝，又保持了本民族的獨特風格，形制依契丹族習俗，適應游獵騎牧生活，有雞冠壺、鳳首瓶、長頸瓶、三彩海棠式盤、碟等。可謂豐富多彩。至於遼代帝陵出土的遼聖、興、道宗三代帝、後哀冊，有漢文和契丹文兩種，鐫刻精細，保存完整，為海內僅存珍寶。

館藏青銅器亦頗為豐富，既有考古發掘品，又有傳世佳品，遼寧出土的青銅器中，禮器多同於中原而兵器、用器則頗具地方特色，具有重要的歷史價值和藝術價值。