河北梅花墊

Ⅰ 西河大鼓的藝術特色

西河大鼓屬於鼓曲類曲種。表演方式十分簡單，演員左手持兩片鋼板，磕打有聲，右手以鼓鍵子擊扁鼓，鼓板配合擊打，為演唱按節，另有樂手彈三弦為演唱伴奏。有說有唱，說唱相間，敘述故事。一人說唱，稱「單口」；二人合演，稱「對口」。伴奏樂器，起初主要是大三弦。後來，有的演出團隊為了增加音樂效果，又加了四胡、揚琴、琵琶等。
西河大鼓的表演，分「說書」、「唱段」兩類。
說書有說有唱，說唱相間，敘述完整的故事。書目基本是中長篇。長篇書又名「蔓子活兒」，往往連續演唱數月。中篇書又名「巴棍兒」，一般可以連演10餘場。中篇書大都是實口實詞，創作時間比較早，藝術水平比較高。
唱段是通篇歌唱，沒有說白。一個唱段，唱詞大約100—200句。它表現的只是故事的片斷，或具娛樂性、抒情性的詩詞。另有「書帽兒」，又名「小巴札兒」，唱詞僅數十行，多系笑話兒、巧說之類。一般用它在正書開演之前「墊場」。 西河大鼓唱腔音樂屬板腔體，主要板式有頭板、二板、三板。
頭板是一眼三板，4/4節拍；二板是一板一眼，2/4節拍；三板是有板無眼，1/4節拍。這三種板式是西河大鼓唱腔慢、中、快的基本節拍。在這三種板式基礎上構成了若干個唱腔，這些唱腔在長期的演唱實踐中形成了較為固定的曲調及格式，並有了約定俗成的名字，從而構成西河大鼓的專用唱腔，據說這些專用唱腔原來有30多種。 後來有的不常用，有的少用或者不用了。後來見到的大致有： 起板、緊五句、慢四句、一馬三澗、蚍蜉上樹、流星趕月、雙高、海底撈月、反腔、上反腔、中把腔、下把腔、走腔等。藝人們將這些唱腔稱為「曲牌」。正是這些板式和這些「曲牌」的有機聯接，形成了西河大鼓唱腔音樂獨有的風格特色。
三種板式有各自擅長表現的功能及相應的專用唱腔：頭板，為慢板。其節奏緩慢，旋律舒展，主要用於唱段的開始部分，多表現抒情及唱景，或交代事物起因等。頭板的唱腔有：起腔、緊五句、慢四句、一馬三澗、蚍蜉上山（亦稱蚍蜉上樹）、流星趕月等。
二板，也稱流水板，中速或中速稍快。二板節奏快慢運用較為靈活多變，是西河大鼓唱腔的主體板式，二板可以獨立使用。在與其他板式結合時二板主要用於唱腔的開始和中間部分，適於敘述故事。二板的唱腔大致有：上把腔、中把腔、下把腔、雙高、海底撈月、悲腔、反腔、下扎腔、梆子穗、走腔、拉腔等。
三板，也稱上板，速度快，節奏急促。它主要用於唱段後部的高潮部分，適於表現事情緊迫、情緒激動的情形，三板的唱腔大致有：三板、乍口、收板、數板等。另外，三板中也包括散板。
西河大鼓的專用唱腔，有的是上下兩句結構，如起腔、流星趕月；有的是多句式，如緊五句、慢四句；更多的是單一句，如一馬三澗、蚍蜉上山、反腔、下扎腔、走腔、梆子穗等。這些單一句曲調或用於唱腔的上句，或用於唱腔的下句，或用於腔與腔的過渡，或者用於某唱段的開始與結尾。雖然在上面將這些唱腔分別放在三種不同的板式中，但在實際運用時，可根據需要將板式加以變化，如一板三眼的唱腔，可變為一板一眼。一個起腔有頭板、二板兩種板式。緊五句有以一板三眼記譜；也有以一板一眼記譜的，頭板，二板的順序也可相互置換，等等。由此可見，專用唱腔的曲調是基本固定的，板式則可根據演唱的速度及故事發展的需要做些必要的調整。 西河大鼓唱短段的演員，一般皆站立演唱，書鼓用長腿支架。說大書者略有不同，演員面前擺有一張桌子，上面放矮架書鼓，並一塊醒木、一把扇子，桌後有一椅，說時可站可坐，而唱時大都起身表演，弦師則坐在演員左側桌旁。西河大鼓有它的基本腔調，一般的結構為頭板——二板——三板。頭板速度緩慢，節奏變化不多，一板三眼，只用於全唱段的開始，或抒情寫景或介紹和交待故事梗概。二板也叫流水板，速度可快可慢，曲調平穩、流暢。一板一眼，基本是平鋪直敘、按字行腔，有時加用花腔。三板由二板蛻化而來，也是一板一眼，沒有花腔，常用在一個唱段的高潮或結尾，能製造緊張的氣氛。為了表現各種情感的需要，還創造有多種曲調和花腔，如悲調，用於表現悲哀、愁苦的情緒：「雙高調」，多用於二板之中，可描繪景色，曲調比較低沉、壓抑；「海底撈月」，用於表現喜怒等激動情緒或某些曲調的結尾；「竄板」，表現緊張、危急的情節。當地的西河大鼓藝人「祖傳三代」板鼓說唱，從小就跟隨父親走南闖北，把祖傳的曲藝傳承下來，演出釋文（唱詞）可以闡述人的一生，即從母親懷孕開始，講述出生、成人、結婚成家、祝壽等，一直到亡故為止，另外還有宣揚善事，歌頌人民生活，教育人們熱愛生活、多做善事等內容。唱詞語言為河南方言，曲調比較自由，據傳授人講，板鼓說唱曲調跟河南旱船表演中演唱的曲調相似，由於傳授人不能說明曲調名稱，故不能盡述。
板鼓說唱表演形式比較單一，舞台表演流動不大，但唱詞內容豐富，曲調也較優美。 西河大鼓的唱腔音樂，是以冀中語音的自然聲韻為基礎，吸取某些民歌小調的音樂語匯發展而成的。在音樂結構形式上，約有30餘種依附於主曲的樂曲和樂句的唱腔，分別歸納在三眼一板的頭板一眼一板的二板和有板無眼的三板等三種板式中，在速度上都可作大幅度的伸縮，有的還派生出多種變格唱法，唱腔和諧流暢，生動活潑，似說似唱，易唱易懂。屬於頭板的唱腔有起板緊五句慢四句一馬三澗快頭板等；二板的唱腔有起板流水板雙高海底撈月反腔蚍蜉上山梆子穗十三咳等；三板唱腔有散板緊流水竄板尾腔等。西河大鼓的基本曲調大體上體現在流水板中，二板起板是流水板的中把唱和下把唱的伸展，頭板起板是流水板的發展變化，其它大多數唱腔也都與這幾個唱腔有著一定關聯。
清朝道光年間，河間府的藝人在木版大鼓和弦子書的基礎上，吸收戲曲、民歌和民間叫賣聲，對原來的唱腔加以改革，將伴奏樂器小三弦和木版改為大三弦、四胡和銅板，初叫「犁鏵片」、「梅花調」，光緒年間定名為西河大鼓。曲調分頭板、二板、三板，唱詞一般是7字句和10字句，表演講究手、眼、身、法、步，演員1人站唱，自擊鼓板，有三弦、四胡伴奏，使說、唱、作、伴奏配合得當，中間分為幾個回頭。 西河大鼓的唱腔發展，首先需要把西河整體唱腔劃分成兩個種類：一個是西河本體唱腔，包括「起腔」以及「上把位」、「中把位」 、「下把位」、「甩腔」等 ，它們都是從同一個基本調子發展來的，代表了西河的原始本體部分。它們的板式（節拍）形式有頭板（4/4拍）、二板（2/4拍 ））、三板（3/4拍）。其中二板形式的「上把位」「中把位」「下把位」唱腔習稱為「流水板」 。
另一個范圍指「一馬三澗」、「雙高」、「梆子穗」等等花腔，它們其中主要的部分是西河大鼓唱腔里最初所沒有的，是藝人們為了豐富西河唱腔、增加唱腔的色彩性，從西河以外的姊妹藝術唱腔中攝取，又在長期實踐中融合在西河中的；也有一部分是從西河內部變化發展出來的，但由於明顯的華彩性而劃歸在花腔里。這兩類唱腔比較起來，前一類是西河的主體唱腔，它們構成西河大鼓的主軀干。研究西河大鼓唱腔是如何在板腔體這一特定結構下發展的，也主要是針對前一種情況。 田蔭亭（1915～1997），田派西河大鼓創始人、著名書畫家。字悅川，號省驕，原籍河北省河間卧佛堂鄉河西村。
自幼承繼家學，隨父田士傑、胞兄田起山學習書法，聰敏過人，精勤不輟，楷、行、草書俱佳，尤以行書為最。行書兼精顏（真卿）、黃（庭堅）、趙（孟頫）、潘（齡皋）諸體，風華婉轉，瀟灑流暢。並於攻書之餘兼畫蘭草，其蘭草高邁超俗，富有書卷氣，同道稱之為「書畫兼善」、「囊括眾美者也」。其子田蘊章、田英章皆蒙其教誨，後成書家。
田蔭亭幼年隨父（士傑）習學西河大鼓，十歲入津城，以說唱謀生。十八歲拜西河大鼓泰斗趙玉峰先生為師，技藝大進，加之天賜佳喉，直至八旬，黃鍾不倒。參加天津市和平區曲藝團後，曾獲津門曲薈最高獎——優秀獎。至中年，其西河大鼓藝術已達爐火純青之境，說、唱、做、念臻於完美，創詞編曲無一不佳，弟子數十人，再傳弟子多不勝數，優秀門人有河北省曲協副主席段少舫、曲藝家趙連甲等。 趙玉峰，生於1895，河間北皇親庄人，西河大鼓「趙派」藝術的創始人，曾任中國曲藝工作者協會理事，遼寧省文聯委員，鞍山市政協委員。
趙玉峰自11歲隨堂兄學唱西河大鼓，18歲後曾兩次進京學藝。他學習刻苦，善於獨創，取百家之長、姐妹藝術之精華，將西河大鼓的鄉音土調改為京韻京白，雜揉京韻大鼓的演唱技巧，在發掘袍帶書和短打書上提高西河大鼓的表演技巧，遂形成自己獨特的藝術風格，故稱「趙派」。「趙派」是西河大鼓的一個重要藝術流派，後流傳到京、津及東北等地。「趙派」的藝術特點：行腔渾厚、健美，說唱並重、字硬韻圓，節奏明快，唱作合諧，蒼勁質朴，表演時發揮內在情感，講究手眼身法，合作自如，成功地將戲劇的刀馬、袍帶等身段、功架移植於說書之中，使說、唱、做緊密結合來塑造人物，表達書情，主張吸取其它曲種的隨腔和襯腔伴奏法以及打、軋指法，用以增強樂感、節奏感。解放前，演出的曲目主要有《包公案》、《隋唐演義》、《楊家將》等。建國後，在遼寧省鞍山市曲藝團任教師兼演員，改編過《漁夫恨》、《烈火金鋼》等曲目，受到好評。1960年赴天津參加西河大鼓經驗交流大會，並到北京傳藝。有傳記《鼓藝生涯五十年》。其弟子很多，享有盛譽的有田蔭亭、劉蘭芳等。1973年底，趙玉峰因病去世，享年78歲。 郝派西河大鼓創始人郝英吉是河北省高陽縣人，曾先後師從於王殿邦及馬小瘋子（藝名）。王、馬二人均屬「南口」西河的第二代，而馬小瘋子是「北口」西河創始人馬三峰的兒子，兼受其父影響。這樣，郝英吉既是「南口」西河的第三代，又兼得「北口」要領。當時西河大鼓作為剛剛崛起的曲種，不但以其新穎而產生魅力，且具有廣闊的進一步充實、潤飾和再創造的空間。因此一些有見地的藝人便在繼承的基礎上，充分發揮個人的創造性，形成新的個人風格，遂在西河大鼓領域形成了一個空前的流派紛呈的局面。郝英吉也是諸多創新者之一，他在「南口」「北口」融會貫通的基礎上，發揮個人演唱之特長，逐漸形成了自己的流派——郝派，在當時各路勁旅中具備了鼎足之實力。郝英吉主工長篇鼓書，他的書段生動緊湊，說「扣子」、唱「扣子」，善用懸念緊緊抓住觀眾；表演上不僅說、唱俱佳，而且採用口技等手法，使表演有聲有色，感染力極強。在唱腔方面，以花腔花調多而著稱。他不拘泥於老腔老調，常創造性地運用「二黃大反腔」、「十三咳」、「大悲腔」等華彩腔調，使書段產生感人的藝術效果。比如在演唱《汾河灣》時，一曲「大悲腔」，把柳氏悲傷絕望的情感表現得淋漓盡致。當時台下便有觀眾立起，淚流滿面地說「讓她找我來！」——竟到了如此忘情的地步。他拿手的「雙高」和「刀刀痛」兩段唱腔，也每次演出都令人叫絕不已。對此，不少文字資料有所記載。遺憾的是由於當時缺少錄音條件，沒有留下音響資料，但我們仍然能夠從後人的傳唱中略窺其一斑。郝派西河的傳承關系主要是體現在其家族中。以郝英吉為第一代，郝家先後有三代人從事西河大鼓藝術。第二代中的郝慶軒、郝慶國、郝艷春、郝艷霞、郝艷卿都是直接在父親的嚴格傳授下成才，陸續成為頗負盛名的演員和弦師的。郝英吉，藝術生涯的前半段是在鄉間，後半段進入城市，先在天津，後到沈陽。這一流向同西河大鼓產生、發展的軌跡是一致的。西河大鼓在冀中農村產生，成熟後湧入天津這座繁華的水陸碼頭城市，然後又傳往東北、西北各地。可以說郝英吉當時受到這股潮流所裹挾，把自己的藝術活動從鄉村轉向了城市；也可以說，正是由於郝英吉這樣的一批藝人，才使西河大鼓躋身於城市市民的欣賞圈。郝派第二代基本上是在沈陽成長起來的，他們演出的足跡遍布東北各大城市。之後，其中的一枝郝艷霞三十歲後轉回出生地天津，正值其藝術成熟期，很快便成為津門曲壇上的名伶。郝艷霞不但把郝派西河帶到了天津，還將自己的女兒郝秀潔培養成為郝派的第三代傳人。

Ⅱ 草編的主要品種

麥草。

分布於中國新疆及內蒙古。哈薩克、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克、塔吉克、土庫曼及俄羅斯西伯利亞地區也有分布。生長在山地草原帶。

新麥草分櫱多、葉量大，具稠密的須根系，根白色，有沙套，耐牧、耐鹽鹼，是優良的放牧型禾草。

主要價值

用新麥草建植的人工草地，是馬、牛、羊良好的放牧場，同時也可調制乾草。其粗蛋白質含量相對較高，抽穗期達14.10%，開花期達17.83%，結實期13.44%，適口性好，青、乾草各類家畜均喜食。

新麥草抗旱、耐寒，抗病蟲害能力強，適應性廣，分櫱能力強，其青綠期長，可作為緩解深秋季青飼料不足的飼草資源，用來建立人工草地，或改良天然草場。並且飼用價值好，易於栽培，便於管理，可推廣種植。

Ⅲ 這是什麼花

yīng huā]

櫻花，一般指的是薔薇科櫻屬植物的花朵統稱，原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有栽培。花每支三朵到五朵，成傘狀花序，花瓣先端缺刻，花色多為白色、粉紅色。花3月與葉同放或葉後開花，櫻花花色幽香艷麗，常用於園林觀賞，產地浙江、上海、江蘇、安徽、山東等。
櫻花可分單瓣和復瓣兩類。單瓣類能開花結果，復瓣類多半不結果。有3種櫻屬植物（如歐洲甜櫻桃）的果實大而甜，因此可以作為食用的水果——櫻桃，其他櫻屬植物的果實則不適合食用。櫻花日本比較常見，但櫻花來源於中國。
中文學名
櫻花
拉丁學名
Prunus serrulata
別 稱
仙櫻花、福島櫻、青膚櫻、荊桃、山櫻花、恨島櫻、紅福櫻
二名法
jmlgfgm serrtyfg
界
植物界
門
被子植物門
亞 門
植物亞門
綱
雙子葉植物綱
亞 綱
原始花被亞綱
目
薔薇目
亞 目
薔薇亞目
科
薔薇科
亞 科
李亞科
屬
櫻屬
分布區域
日本，中國，其他國家均有
日文名
桜/さくら 日文化羅馬音：sakura

目錄
1形態特徵
2生態習性
3櫻花分布
4櫻花歷史
5品種分類
6櫻花文化
7櫻花詩賦
8主要價值
9栽培管理
1形態特徵編輯
櫻花

山櫻花
為落葉喬木或灌木；腋芽單生或三個並生，中間為葉芽，兩側為花芽。幼葉在芽中為對折狀，後於花開放或與花同時開放；葉有葉柄和脫落的托葉，葉邊有鋸齒或缺刻狀鋸齒，葉柄、托葉和鋸齒常有腺體。花常數朵著生在傘形、傘房狀或短總狀花序上，或1-2花生於葉腋內，常有花梗，花序基部有芽鱗宿存或有明顯苞片；萼筒鍾狀或管狀，萼片反折或直立開張；花瓣白色或粉紅色，先端圓鈍、微缺或深裂；雄蕊15-50；雌蕊1枚，花柱和子房有毛或無毛。核果成熟時肉質多汁，不開裂；核球形或卵球形，核面平滑或稍有皺紋。[1]
2生態習性編輯
喜光，喜溫暖濕潤氣候環境，對土壤要求不嚴，以深厚肥沃的砂質壤土最為適宜。淺根性樹種。
3櫻花分布編輯

櫻花
櫻屬植物有百餘種，分布北半球溫和地帶，亞洲、歐洲至北美洲均有記錄，主要種類分布在中國西部和西南部以及日本和朝鮮，由於分類學者意見不一致，因此種的總數頗有出入，有待深入調查研究。櫻花花朵極其美麗，盛開時節，滿樹爛漫，如雲似霞，是早春開花的著名觀賞花木。

多數在3月下旬至四月上旬開花，但這些年因全球溫暖化的影響，令櫻花開放的時間有所提前。而且太平洋的氣候變暖，亦導致花開後被風吹至散落。大大縮短了市民欣賞櫻花的時間。

在中國北起黑龍江，南至貴州均有分布。以中國西南山區種類最為豐富，而栽培的日本早櫻卻廣布於世界各地。[2]
4櫻花歷史編輯
日本著名文獻《櫻大鑒》里記載，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。櫻花的傳播像所有生物一樣呈放射性傳播。雲南與喜馬拉雅地域相近，自是最早受惠地區之一。滇櫻花也有名氣，此後逐步傳入中國長江流域，
日本地區，印度北部，以及台灣地區，韓國。這些地區，尤其是日本，成了相對獨立的櫻花的變種發展的地方。由於日本櫻花過於出名，培育出冠絕世界的品種，所
以櫻花一定程度上指日本櫻花，或具有日本特色的櫻花品種。這使得日本有另一種傳說，稱日本櫻花的祖本，是由僧人從雲南帶回去的，這與有的日本人堅稱他們的
祖先是雲南白族人一樣具有探索性。然而，櫻花是從喜馬拉雅山脈傳往日本，這更有可信性。《喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下，在日本不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同屬，它是由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色。這顏色便是與同為觀賞度很高的日本櫻花的區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。[3]
5品種分類編輯

全世界櫻樹種類大約有兩百多種，主要的觀賞品種大致有以下幾種。

寒緋櫻（Prunus campanulata）

也叫鍾花櫻桃，福建山櫻花。鍾花櫻桃是她在中國大陸的正名，日本和台灣都稱之為寒緋櫻，顧名思義，開在寒冷的早春的
紅色櫻花。寒緋櫻確實可能算是國內一年裡最早開放的櫻花，花期一般在2月中旬，她的中文名和拉丁學名都能說明外形特徵：campanulata——「鍾形
花冠，如圖中那樣，寒緋櫻的花序就像一個個串著的長鈴鐺。

寒緋櫻

日本櫻花（Prunus×yedoensis.）

江戶櫻花，東京櫻花，染井吉野櫻，這幾個中文名字指的都是同一種。

日本櫻花是目前為止栽培最為廣泛的櫻花之一。

單瓣、白色微帶粉紅的日本櫻花幾乎植滿整個日本國，世界上所有其他地方的日本櫻花也都來源於日本。東京櫻花的花期之短，花開的繽紛壯麗，有人評價其」開放和離去都干凈而果決「。

櫻花

山櫻花（Prunus serrulata）

這是中國引種最多的一種櫻花，主要是它的一個變種日本晚櫻（Prunus serrulatavar.lannesiana），以其品種花色多樣，花期較長而獲得島國乃至世界各地的喜愛。山櫻花原變種Prunus serrulatavar.serrulata是單瓣的，中國大陸從江南到東北，延伸至朝鮮半島和日本都有野生，但作為園藝栽植，卻沒有它的變種日本晚櫻來得常見。

日本晚櫻的園藝品種較多，花色有純白、粉白、深粉至淡黃、淺綠，新生的幼葉也各具情態，從黃綠、紅褐到紫紅色，花瓣有單瓣、半重瓣到重瓣，每一個晚櫻品種的產生都是悉心繁育的結果。

普賢象（上）御衣黃（左下）關山（右下）

大葉早櫻（Prunus subhirtella）

這一種櫻花在國內的栽培要少於東京櫻花和日本晚櫻，但是它的一個變種Prunus subhirtellavar.penla垂枝大葉早櫻或叫垂枝櫻花，卻較為知名。

大多數中國引進的櫻花，枝條都是向上長或者伸展開來的，日本本土有許多特別的垂枝型櫻花，從東京櫻花到日本晚櫻都有這樣的園藝栽培品種，但形成穩定遺傳成為變種的只有垂枝大葉早櫻。

垂枝大葉早櫻在生長的初期也和大多數櫻花一樣，但達到一定高度之後，大枝橫生，小枝直立或下垂，形成垂柳狀的櫻枝，形態類似龍爪槐。

垂枝大葉早櫻的花淡紅偏白，花型緊致，加上因為垂枝特點而帶給人的寧靜淡雅之感，常被日本人譽為最美的櫻花。

大葉早櫻

紅花高盆櫻桃（Prunus cerasoidesvar.rubea）

這一類櫻花原產自雲南，在尼泊爾、不丹、緬甸也有分布，作為栽培品種確是比較年輕的。它的產地在橫斷山脈邊緣地帶，
海拔在1500-2000米之高，先是在雲南昆明廣泛栽培，近幾十年推廣至全國各大櫻花種植地。紅花高盆櫻桃的花大多半重瓣，顏色深粉至紅，繁密如雲，在
早春二月底開花，幾乎和寒緋櫻同一花期。

櫻花

[4]
6櫻花文化編輯
櫻花是日本的代表物之一，因為它是愛情與希望的象徵。

在日本，相傳在很久以前，日本有位名叫「木花開耶姬」（意為櫻花）的仙女。有一年11月，仙女從沖繩出發，途經九州、關西、關東等

日本國花&
地，在第二年5月到達北海道。沿途，她將一種象徵愛情與希望的花朵撒遍每一個角落。為了紀念這位仙女，當地人將這種花命名為「櫻花」，日本也因此成為「櫻花之國」。

櫻花花朵
櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代（710～794年），說到花，就是指梅花，到了平安時代（794～1192年），櫻花成了主角。7世紀，持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。慶長三年（1598年）3月15日，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會（歷史上稱「醍醐の花見」），以其豪侈華麗而名標史冊。當初，賞櫻只是在權貴間盛行，到江戶時代（1603～1867年）逐漸普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。現代，日本政府把每年的3月15日～4月15日定為「櫻花節（祭）」。
在這個賞花季節，日本人群聚於各地賞櫻名所，席坐櫻花樹下，舉杯高歌，談笑春日。「花見」一詞甚至被納為英文專有名詞，意為日人賞櫻盛宴。日本人喜愛櫻
花，認為它象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻。」日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花
凋落時，不污不染，很乾脆，被日本人尊為日本精神。

武大櫻花節

武大櫻花開於三月中旬，至下旬最為鼎盛，花期較短，僅13-20天左右。每年櫻花盛開之時，來自全國各地的遊人旅客如織如潮，有百萬以上的遊客慕名而來。櫻花大道旁摩肩擦踵，櫻花紛飛，好不美麗！武大校園內的櫻花最早由侵華戰爭時期佔領武漢大學的日本軍人所種植，武漢三鎮光復後，武大的師生們又引進了更多的櫻花品種，周恩來總
理也曾於1972年轉贈日本首相田中角榮送的其中50株大山櫻給武漢大學，經過多年來的培育已經形成很大的規模。每當三月，校園就成為了櫻花的海洋，各地
的遊人們紛紛前來觀看，而學校領導和學生均表示從未組織櫻花節，遊客都是慕名而來自發入校，但學校對組織學生們為遊客服務，櫻花盛開時節，櫻園酷似花的海
洋，成千上萬遊客慕名而至，留連觀賞，如醉如痴，大有「三月賞櫻唯有武大」的意趣。
7櫻花詩賦編輯
櫻之戀賦

薛剛

蓋造物之多情兮，化初春之「戀」櫻。實大塊之殊氣兮，生特質而純清。長璀璨於東瀛兮，幸輾轉於茲嶺。薰風三月，節屬
清明。彭祖園內，鶯飛草醒。漫蔚然之雲舉，布半山之琳瓊。綴便曼之千態，澹素雅之萬種。炫麗景之彌望，泛芳馨之殷濃。花葉互生而交森，瓊苞含潤而雍融。早
替寒梅之零落，傳報春聲；乃祛嚴冬之晦悶，已昭憧憬。朵朵撩遊人之妙緒，枝枝喚覽者之意興。

故而潘園九蹊，不言之道斯存；櫻花七日，不絕之韻乃有。夫澄白兮皎比明月，霏紅兮燦似霞駁。類嫦娥之下凡，勝貴妃之醉酡。靚質曠絕，爍浮陽之雪光；雕容自持，矜微靄之貞色。芳儀敷舒，盡展素約。厭爾桃夭李艷，而絕蜂繞蝶謁。雖和顏之可即，近觀焉而莫褻。

忽而東風至焉，含姿影搖。玉儀辭條，落舞飛雪照碧空；曼妙別枝，散作煙霞掩斜陽。不待生之憔悴，不執香之魂銷。心向高天，懷素之志已揚；身寄凈土，不染之道已彰。蹈清白以為尚，縱零落而存潔，雖風塵之欲穢，然與之曰何有邪？

夫元運弗息，四時代序，物何盛而不衰？貴乎當盛而謝，縱心浩然。遺芳影於塵世，踐履生之壯烈。夫花之烈者莫若櫻，情之貞者莫若戀。櫻得戀之名豈非宜乎？作歌曰：

寒梅落後報春光，

不與迎春斗芬芳。

開謝去來抱貞志，

竟得戀名意已揚。[5]

謝新恩

李煜

櫻花落盡階前月，

象床愁倚薰籠。

遠似去年今日，恨還同。

雙鬟不整雲憔悴，

淚沾紅抹胸。

何處相思苦，紗窗醉夢中。

作者簡介：李煜(937－978)，五代十國時南唐國君，漢族，在位時間(961-975)，字重光，初名從嘉，號鍾隱。

無題四首

李商隱

（其四）

何處哀箏隨急管，

櫻花永巷垂楊岸。

東家老女嫁不售，

白日當天三月半。

溧陽公主年十四，

清明暖後同牆看。

歸來展轉到五更，

梁間燕子聞長嘆。

作者簡介： 李商隱（約812年或813年～約858年），漢族，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著名詩人。

採桑子

趙師秀

梅花謝後櫻花綻，淺淺勻紅。試手天工。百卉千葩一信通。餘寒未許開舒妥，怨雨愁風。結子筠籠。萬顆勻圓訝許同。

作者簡介：趙師秀(1170～1219) 南宋詩人。字紫芝，號靈秀，又號天樂。永嘉（今浙江溫州）人。

鴛鴦篇

李德裕

君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。和鳴一夕不暫離，

交頸千年尚為少。二月草菲菲，山櫻花未稀。金塘風日好，

何處不相依。既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光搖翠蓋，

麗色映珠璣。雙影相伴，雙心莫違。淹留碧沙上，

盪漾洗紅衣。春光兮宛轉，嬉遊兮未反。宿莫近天泉池，

飛莫近長洲苑。爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。

南有瀟湘洲，且為千里游。洞庭無苦寒，沅江多碧流。

昔為薄命妾，無日不含愁。今為水中鳥，頡頏自相求。

洛陽女兒在青閣，二月羅衣輕更薄。金泥文彩未足珍，

畫作鴛鴦始堪著。亦有少婦破瓜年，春閨無伴獨嬋娟。

夜夜學織連枝錦，織作鴛鴦人共憐。悠悠湘水濱，

清淺漾初蘋。菖花發艷無人識，江柳逶迤空自春。

唯憐獨鶴依琴曲，更念孤鸞隱鏡塵。願作鴛鴦被，

長覆有情人。

作者簡介：李德裕（787～850年），字文饒，真定贊皇（今河北省贊皇縣）人，幼有壯志，苦心力學，尤精《漢書》、《左氏春秋》

贈歌者

薛能

一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。聽時坐部音中有，

唱後櫻花葉里無。漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。

誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。

作者簡介 ：薛能(817～880)，字大拙，汾州(治所在今山西省汾陽縣)人，唐武宗會昌六年(846)進士。

櫻花落

蘇曼殊

十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？

昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？

忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。

多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰。

七絕·落紅櫻

徐書信

透綠窗紗暖暖風，廊橋明月又朦朧。

隔欄依樹誰家女，羞落櫻花碧水中。

七絕·櫻花詩會

徐書信

觀鼎橋頭三月晨，古彭詩會恰逢春。

櫻花似貝如潮湧，驚煞南園趕海人。

五絕·櫻花頌

徐書信

櫻燦驚三月，如霞麗質柔。

凋零香殞日，壯烈更風流。

七絕·題櫻花

徐書信

瀑布櫻花別樣榮，枝繁蕊茂出東瀛。

誰憐嫵媚情中物，如雨霏霏落地坪。
8主要價值編輯
櫻花色
鮮艷亮麗，枝葉繁茂旺盛，是早春重要的觀花樹種，被廣泛用於園林觀賞。櫻花可以群植成林，也可植於山坡、庭院、路邊、建築物前。盛開時節花繁艷麗，滿樹爛
漫，如雲似霞，極為壯觀。可大片栽植造成「花海」景觀，可三五成叢點綴於綠地形成錦團，也可孤植。櫻花還可作小路行道樹、綠籬或製作盆景。

2013年的櫻花(6張)

櫻花在園林綠化中有極廣的用途，其適應力強的特點，讓她在眾多地方得以使用，可列植於街道、花壇、建築物四周，公路兩側等。

櫻花：選株形高大豐滿的植株孤植於重要位置或視線的集中點,
如入口的附近，庭院或草坪中，獨立成景，並注意與周圍景觀的強烈對比,以取得「萬綠叢中一點紅」的效果。可發揮景觀的中心視點或引導視線的作用。將櫻花和
其它植物成叢地點綴於園林綠地中，既豐富了景觀色彩，又活躍了園林氣氛。如果與綠色樹種叢植，均能起到錦上添花的作用。不同花期的種類分層配置，可使觀賞期延長。這樣的分層配置、色彩搭配是園林藝術的重要方式。 不同的葉色、花色，不同高度的植物搭配，使色彩和層次更加豐富。

以櫻花為主要樹種成群成片地種植，構成風景林，獨特的葉色和姿態都很美麗。其美化的效果要遠遠好於單

各種櫻花(23張)
純的綠色風景林。

葯用

櫻花皮、木材含龍膽酸的5葡萄糖甙和5-鼠李糖葡萄糖甙(Sakurarin)、櫻桃甙、木材含 d - 兒茶素；莖、葉含槲皮素 3-半乳糖甙；嫩葉含香豆素、反式一鄰羥基桂皮酸葡萄糖甙、氰甙；種仁含脂肪油32%，主要含 a-桐酸、谷甾醇，用於咳嗽、發熱等症狀。

護膚

櫻花具有很好的收縮毛孔和平衡油脂的功效，而且還含有豐富的天然維生素A、B、E，櫻葉黃酮還具有美容

title
養顏，強化黏膜，促進糖分代謝的葯效，是可以用來保持肌膚年輕的青春之花。

櫻花嫩膚，增亮膚色的作用，使其成為了護膚品的重要原料之一，櫻花通常需要通過提取精製，專家曾把櫻花運用三高新鮮提取技術提煉成櫻花粉嫩油，櫻花提取物中有一種叫櫻花酵素的成分常用來祛痘。
9栽培管理編輯
人工栽培土壤選擇

櫻花在
含腐殖質較多的沙質壤土和粘質壤土中（pH5.5～6.5）都能很好地生長。在南方土壤粘重的地方，一般混合自製腐葉土（收集樹葉及酸性土、雞糞、木炭粉
漚制而成的土壤）。注意，混合前必須將原有粘土塊全部打碎，否則起不到改土作用。在地下水位不足1米的地方採用高栽法，即把整個栽植穴墊平後，再在上面堆
土栽苗。北方鹼性土，需要施硫磺粉或硫酸亞鐵等調節pH值至6左右。每平方米施硫磺粉2克，有效期1～2年，同時每年測定，使pH值不超過7。山櫻、染井吉野等品種樹干通直，樹體較大，是強陽性樹種，要求避風向陽，通風透光。成片栽植時，要使每株樹都能接受到陽光。

管理措施

防旱

定植後苗木易受旱害，除定植時充分灌水外，以後8～10天灌水一次，保持土壤潮濕但無積水。灌後及時鬆土，最好用草將地表薄薄覆蓋，減少水分蒸發。在定植後2～3年內，為防止樹乾乾燥，可用稻草包裹。但2至3年後，樹苗長出新根，對環境的適應性逐漸增強，則不必再包草。

生長期管理

櫻花每年施肥兩次，以酸性肥料為好。一次是冬肥，在冬季或早春施用豆餅、雞糞和腐熟肥料等有機肥；另一次在落花後，施用硫酸銨、硫酸亞鐵、過磷酸鈣等速效肥料。一般大櫻花樹施
肥，可採取穴施的方法，即在樹冠：正投影線的邊緣，挖一條深約10厘米的環形溝，將肥料施入。此法既簡便又利於根系吸收，以後隨著樹的生長，施肥的環形溝
直徑和深度也隨之增加。櫻花根系分布淺，要求排水透氣良好，因此在樹周圍特別是根系分布范圍內，切忌人畜、車輛踏實土壤。行人踐踏會使樹勢衰弱，壽命縮
短，甚至造成爛根死亡。

修剪養護

修剪主要是剪去枯萎枝、徒長枝、重疊枝及病蟲枝。另外，一般大櫻花樹幹上長出許多枝條時，應保留若干長勢健壯的枝
條，其餘全部從基部剪掉，以利通風透光。修剪後的枝條要及時用葯物消毒傷口，防止雨淋後病菌侵入，導致腐爛。櫻花經太陽長時期的暴曬，樹皮易老化損傷，造
成腐爛，應及時將其除掉並進行消毒處理。之後，用腐葉土及炭粉包紮腐爛部位，促其恢復正常生理機能。

栽植方法

栽植前要把地整平，可挖直徑寬0.8米乘以深0.6米的坑，坑裡先填入10公分的有機肥，把苗放進坑裡，使苗的根向四周伸展。櫻花填土後，向上提一下苗使根深展開，在進行踏實。栽植深度在離苗根上層5厘米左右，栽好後澆水，充分灌溉，用棍子架好，以防大風吹倒。

病蟲防治

櫻花主要應預防流膠病和根瘤病，以及蚜蟲、紅蜘蛛、介殼蟲等蟲害。流膠病為蛾類鑽入樹干產卵所致，可以用尖刀挖出蟲卵，同時改良土壤，加強水肥管理。根瘤病會導致病樹的根無法正常生長，不管怎樣施肥，樹還是不健壯。要及時切除腫瘤，進行土壤消毒處理，利用腐葉土、木炭粉及微生物改良土壤。對於蚜蟲、紅蜘蛛、介殼蟲等病蟲害應以預防為主，每年噴葯3～4次，第一次在花前，第二次在花後，第三次在7～8月。

Ⅳ 平鄉縣婉晴密封件有限公司怎麼樣

簡介：    平鄉縣婉晴密封件有限公司成立於2015年，前身是平鄉縣朋友密封件加工廠，工廠成立於1998年，期初這十來年都是注重線下，而偶然得知「網商」這個詞，網上都得要資質，了解以後從2015年開始正式發展為網商，所以於2015年辦理了有限公司   我們生產的聯軸器彈性體型號如下：MT型梅花墊（MT1-MT13），GR型梅花墊（GR19-GR125）、GS型梅花墊（GS9-GS55），T型六角靠背輪墊（六角彈性墊T40~210）.，液力偶合器梅花墊（YOX），L型爪式聯軸器六角墊（L50-L225），H型彈性塊（H80-H540），NM聯軸器彈性體（NM50-NM450）。 HRC聯軸器彈性體（HRC60-HRC280）。齒輪聯軸器緩沖墊（齒輪4J-13J）。NL齒式聯軸器內齒套（NL1-NL10）。MH芯型聯軸器（mh45-200）柱銷聯軸器彈性墊，彈性套。高強度十字滑塊及各種非標梅花墊     支持各位朋友來樣品加工，我們只做聚氨酯產品跟橡膠產品定做。可以簽合同，預付款，先驗貨都可以，因為我們是工廠，所以承擔你們的一切售後。      聯軸器：我們廠主要生產ML梅花形聯軸器，XL星形聯軸器，CC芯型聯軸器以及NL齒式聯軸器  TPU是ThermoplasticUrethane的簡稱，中文名稱為熱塑性聚氨酯彈性體，TPU是由二苯甲烷二異氰酸酯（MDI）、甲苯二異氰酸酯（TDI）和大分子多元醇、擴鏈劑共同反應聚合而成的高分子材料。它的分子結構是由二苯甲烷二異氰酸酯（MDI）、甲苯二異氰酸酯（TDI）和擴鏈劑反應得到的剛性嵌段以及二苯甲烷二異氰酸酯（MDI）、甲苯二異氰酸酯（TDI）和大分子多元醇反應得到的柔性鏈段交替構成的。TPU具有卓越的高張力、高拉力、強韌和耐老化的特性，是一種成熟的環保材料。目前，TPU已廣泛應用與醫療衛生、電子電器、工業及體育等方面，其具有其它塑料材料所無法比擬的強度高、韌性好、耐磨、耐寒、耐油、耐水、耐老化、耐氣候等特性，同時他具有高防水性透、防風、防寒、抗菌、防霉、保暖、抗紫外線以及能量釋放等許多優異的功能。熱塑性聚氨酯彈性體TPU按分子結構可分為聚酯型和聚醚型兩種，按加工方式可分為注塑級、擠出級、吹塑級等。  TPU名稱為熱塑性聚氨酯彈性體橡膠,這種材料能在一定熱度下變軟,而在常溫下可以保持不變.用在鞋上多起穩定支撐的作用.特性 TPU的主要特性有： 硬度范圍廣：通過改變TPU各反應組分的配比，可以得到不同硬度的產品，而且隨著硬度的增加，其產品仍保持良好的彈性和耐磨性。 機械強度高：TPU製品的承載能力、抗沖擊性及減震性能突出。 耐寒性突出：TPU的玻璃態轉變溫度比較低，在零下35度仍保持良好的彈性、柔順性和其他物理性能。 加工性能好：TPU可採用常見的熱塑性材料的加工方法進行加工，如注塑、擠出、壓延等等。同時，TPU與某些高分子材料共同加工能夠得到性能互補的聚合物合金。 耐油、耐水、耐黴菌。 再生利用性好。編輯本段用途 各種TPU成型品的用途: 汽車部件 球型聯軸節；防塵蓋；踏板剎車器；門鎖撞針；襯套 板簧襯套；軸承；防震部件；內外裝飾件；防滑鏈等 機械·工業用部件 各種齒輪；密封件（主要起耐磨和耐油作用）；防震部件；取模針；襯套；軸承 蓋類；連接器；橡膠篩；印刷膠輥等 服飾輔料 女士文胸肩帶、服裝松緊帶等。 鞋類 壘球鞋、棒球鞋、高爾夫球鞋、足球鞋鞋底及鞋前掌 女士鞋後跟；滑雪靴；安全?靴，高檔鞋底等 其他 自位輪；把手；表帶等 管材·軟管 高壓管；醫療管；油壓管；氣壓管；燃料管；塗敷管 輸送管；消防水帶等 薄膜·板材 轉動帶（具有一定的拉伸作用）；氣墊；膜片；鍵盤板；復合布等 電線·電纜 電力通信電纜；計算機配線；汽車配線；勘探電纜等 其他 各種環形管線；圓形帶；V型帶；同步帶；防滑帶等 壓延 軟體槽、罐類；薄膜復合片材箱包面料等 吹塑 各種車輛用箱類；各種容器類 吹膜 超薄、寬幅薄膜（醫療、衛生用品） 溶液 熔接料；粘接劑；人造革、合成革、繩、鐵絲、手套等塗層 TPU為熱塑性聚氨酯，有聚酯型和聚醚型之分，它硬度范圍寬（60HA-85HD）、耐磨、耐油，透明，彈性好，在日用品、體育用品、玩具、裝飾材料等領域得到廣泛應用，無鹵阻燃TPU還可以代替軟質PVC以滿足越來越多領域的環保要求。TPU品牌牌號眾多，質量參差不齊，選擇TPU時最好經過詳細的評估論證，否則不能得到性價比最優的結果. TPU這種材料能在一定熱度下變軟,而在常溫下可以保持不變.用在鞋上多起穩定、支撐的作用.TPU又稱聚氨酯橡膠，是聚氨酯的一種，在國內時比較新興的產品，廣泛應用於製鞋行業、管材...等行業。
法定代表人：夏現冰
成立時間：2015-09-15
注冊資本：50萬人民幣
工商注冊號：130532000019905
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：河北省邢台市平鄉縣節固鄉重義町村

Ⅳ 豹子的特點是什麼

豹子的特點:豹是敏捷的獵手,身材矯健,動作靈活,奔跑速度快。平均時速在65公里左右。豹性情孤僻，平時單獨活動。白天在樹上或岩洞中潛伏，黃昏時開始出來游竄，直到黎明時方休息。在食物比較豐富的地方，活動的范圍較固定。在食物缺少的情況下，往往作數十公里的移動。萊垍頭條豹四肢矯健，動作靈活，跳躍力很強，更善於攀緣。它常常伏在樹葉茂密的樹叉上，待有獵物路過時，一躍而下，抱住背部，咬其喉嚨，死後方就食。

Ⅵ 杜鵑的產地在哪

學名：Rhododendronsimsii

英文名：IndianAzalea

別名：映山紅、山石榴、山躑躅、紅躑躅科名：杜鵑花科

觀賞特性：

落葉或半常綠灌木。高可達3米，分枝多而細直，有棕色或褐色伏毛。單葉輪生或互生，葉被有棕色扁平糙狀毛。常綠杜鵑葉多為革質，較大，披針形至長橢圓形。落葉杜鵑葉較小，多有絨毛，披針形。花2～6朵簇生枝頂，花冠闊漏斗狀，徑3～4．5cm，玫瑰紅色，淺深不一。花期4～6月。有白、粉紅及條紋變種。雄蕊10枚，子房10室，朝果卵圓形，密被糙毛。同屬種類很多，我國約有600種，為世界著名觀賞植物。

產地與分布：

在世界杜鵑花的自然分布中，種類之多、數量之巨，沒有一個能與中國匹敵，中國，乃世界杜鵑花資源的寶庫！今江西、安徽、貴州以杜鵑為省花，定為市花的城市多達七八個，足見人們對杜鵑花的厚愛。杜娟花是一個大屬，全世界約有900餘種，分布於歐洲、亞洲和北美洲，而以亞洲最多，有850種，其中我國有530餘種，佔全世界種類的59%，特別集中於雲南、西藏和四川三省區的橫斷山脈一帶，是世界杜鵑花的發樣地和分布中心。

喜馬拉雅山脈的不丹、錫金、尼泊爾、緬甸、印度北部，種類也較多，日本、朝鮮、蘇聯西伯利亞和高加索僅有少數種類。此外，新幾內亞～馬來西亞地區約有280種，是杜鵑花的次生分布中心。其中新幾內亞有160餘種，印尼100餘種，菲律賓、越南和馬來半島10～20種，由於該區為熱帶島嶼山嶽，屬多濕氣候，所產杜鵑花幾乎全為附生灌木型，其種子有奇異的絲狀長尾狀附屬物，形成熱帶高山的特殊類型。北美洲僅有24種，分布於美國沿大西洋、太平洋的兩岸，以及加拿大、阿拉斯加和格陵蘭。歐洲更少，僅有9種，個別種分布在環北極。大洋洲僅有1種，分布於澳大利亞北部的昆士蘭，同屬熱帶高山類型。

我國杜陽花的分布經近代植物學家的調查研究，已經基本清楚，長江以南種類較多，長江以北很少；雲南最多，西藏次之，四川第三，離此中心愈遠，種類愈少。新疆、寧夏屬乾旱荒漠地帶，均無天然分布。各省(區)杜鵑種數大體如下：雲南257種、西藏174種、四川152種、廣西75種、廣東35種、貴州43種、湖南37種、福建35種、台灣30種、江西27種、湖北27種、浙江18種、甘肅15種、陝西13種、青海13種、安微9種、吉林5種、江蘇4種、遼寧4種、黑龍江4種、內蒙古3種、山東2種、河南、河北、山西各1種。垂直分布，可上至海拔4500～5000米。

我國杜鵑花主要產地是滇、藏、川三省區的橫斷山脈，其錯綜復雜的地形、地勢，構成了特殊的氣候，雨量分布極不均勻，冬春乾旱，夏秋多雨，垂直分布明顯。在1000～2000米低平谷地，有尖葉杜鵑、大樹杜鵑等2000～2800米處，氣候溫涼，有亮毛杜鵑、粗柄杜鵑、雲南杜鵑、腋花杜鵑等。2800～4000米溝谷陽坡，為常綠闊葉與藩葉闊葉的混交林，在其林緣或草坡由黃杯杜鵑、白雪杜鵑、團花杜鵑、毛喉杜鵑、草原杜鵑等組成密不可入的杜鵑林或港叢，這里杜鵑花種類最多，花期4～7月，五頤六色，璀璨如錦，有時可覆蓋整個山頭達一二十平方公里。4000～4500米地帶，喬灌木很少，高10～20cm的多技杜鵑、平卧杜鵑、黃金杜鵑等成為墊狀植物，繁衍於石礫墳地或流石灘上。4500米以上無杜鵑花分布。高山常綠杜鵑長期生長在濕潤、冷涼的高海拔山區，引種必須創造類似的環境條件，如地面不積水，土壤PH5～6，通透性好，富有機質，並有蔽萌、噴水、降溫等設備。

映山紅是落葉杜鵑的代表，分布最廣，北至河南、山東，南到珠江流域，東及福建、台灣，西達四川、雲貴，高山、低丘、陰坡陽坡、溪谷山岩、林中林緣、荒草灌叢，均有其蹤跡。江南在3～4月開花，嫣紅一片。山民以此為薪柴，屢砍屢發，足見其適應性和生命力之強。以往移植難活，與未曾重剪有關。園藝品種雖經人工改良，仍反映出原種耐寒怕熱的基本習性，並要求土壤肥沃酸性、疏鬆通透。有些杜鵑花壽命很長，如雲南有500年以上的大樹杜鵑，無錫有50餘年露地種植的錦綉杜鵑。

繁殖與栽培：

繁殖方法:杜鵑的繁殖可用播種、扦插、嫁接、壓條等方法。

1．播種繁殖杜鵑結實率高，種子多，發芽率高，且實生苗的可塑性及生活力強，但生長慢，培養難，後代不一定理想，因而生產上很少用種子繁殖。只有在以下幾種情況下用：一是培養砧木用；二是雜交育種獲得新品種時用；三是遇到優良的野生種需要引種時用。

(1)種子採收：肖果實由綠色變成棕褐色，上部剛剛開裂時即採下果子，放在室內晾乾，果瓣全部開裂後就可以採收種子，貯放在室內乾燥處。

(2)播種：春季於盆播。用淺盆、木箱或在地床內，用撕碎的水蘚作播種基質，潮濕的水蘚要壓實，達到原來厚度的3/4，在表面撤布一層3mm厚鬆散的水蘚，用細噴壺噴透水，因種子小，用撒播的方法進行播種。插後不必覆土，可加蓋玻璃，上蓋一層報紙，保持15～20℃，2～3周即可發芽。

(3)管理：發芽後，可將覆蓋物除去，並逐漸加強通風，提高幼苗抗性。保持盆土濕潤，待幼苗長到2～3片真葉，高1.5～2.5cm即可移植，株距4～5cm，秋後3～4cm高時，可移植1次。苗期注意避免強光、大風等不利環境。

2．扦插繁殖

(1)剪插穗：取當年生節間短而粗壯的半木質化枝條作插穗，長lOcm左右，剪去下部葉片，留上部2～3片葉，有的須剪去頂梢，下切口正好在節下。

(2)扦插：西鵑在5月下旬至6月上旬，毛鵑在6月上旬至中旬，夏鵑在6月中旬至下旬扦插基質可用少病菌、消過毒的蘭花泥、黃山土、河沙或蛭石、珍珠岩等。少量的可用盆插，大量可用床插。先用木棒在基質上搗孔，然後插入插穗，深度為插穗長的1/3或l/2。插後用細霧噴水，噴透。盆插則將花盆用塑料袋罩上，四周綁緊，保持空氣濕度和溫度，經常保持盆土濕潤。

(3)管理：插後防止陽光直曬，但也不能過分遮蔭，光線不足生長緩慢、纖弱，保持溫度25～30℃，經常噴霧，提高空氣濕度，注意避免積水，一個月左右即可生根，第二年上盆，第三年就可開花。

3．嫁接繁殖

嫁接方法一般採用嫩枝頂端劈接，時間在5～6月份。砧木選毛白杜鵑或其變種，如「毛葉青蓮」、「玉蝴蝶」、「紫蝴蝶」等。選2年生獨干植株作為砧木。在西鵑母株上剪取3～4cm嫩梢，去掉下部葉片，留上部2～3片葉，將基部削成長0.5～lcm的平滑楔形。將砧木當年新梢3～4cm處剪斷，摘除葉片，從平剪口縱切lcm左右，插入接穗，對准形成層，用塑料帶綁緊，接後套袋，保溫保濕。

其他有切接法、靠接法、芽接法等方法。

4．壓條繁殖一般用高壓法，在春、夏鵑的花謝後進行，一般3個月生根，成活率較高。

栽培管理：

由於杜鵑品種繁多，有的既可露地栽植，又可盆栽，有的僅只能盆栽，如西鵑。下面分別介紹：

1．露地栽培如毛鵑、東鵑、夏鵑等。

應選擇土層深厚、肥沃，pH4～5．5的酸性上壤，如果上壤不適宜，須進行改良。依據生態習性須有遮蔭措施，避免栽植地夏日暴曬。澆水要充足，但要避免積水。冬季來臨，落葉杜鵑進入休眠期，要澆一次透水，此後可減少澆水次數。常綠杜鵑冬季要正常澆水。冬季來臨，地栽杜鵑要採取措施進行防寒，以保其安全越冬。在杜鵑的生長期間要結合修剪進行整形，如摘心、修枝。摘心多在幼株進行，人為地將頂芽或花芽去掉，節約養分，促進下面新枝早發。修枝用於整理樹形，可修去病蟲害枝、重疊枝、交叉枝、光禿枝及冬季凍傷枝。為使杜鵑生長健壯，須結合追肥使得開花繁茂，花色艷麗，根部施肥需注意土壤酸鹼度的影響。根外追肥可在晴天的傍晚進行，濃度不宜過大，噴布要周到均勻，要避免雨天或者有風的天氣。

2．盆栽如西鵑。西鵑盆栽選盆不宜過大，因杜鵑是須根系，根系較淺，生長緩慢，若盆過大，則易肥水失控，不利生長。盆一般用透水透氣能力強的素燒舷為好。盆土用排水良好、土層疏鬆、肥沃、pH5.5～7之間的酸性土為宜，如：松針土、腐葉土、蘭花泥、鋸末等。盆栽杜鵑一般在春季出室或冬季入室時上瓮，先在瓮底擺放粗粒的排水層，然後填入培養土，一手扶苗，一手填土，填土不可過多，要留出澆水的空間。上盆後先放陰涼處加強噴水、澆水管理，使其迅速緩苗，5～7天後可放在適當的位置進入正常管理。澆水以不含鹼性、清潔衛生的河水或塘水為好，如用自來水，先用水缸貯放1～2日，使排出氯氣和水溫與土溫接近。澆水多少應依據天氣情況，盆土干溫情況，生長發育階段的需要而定。西鵑施肥以豆餅水、魚腥水等為好，要薄肥勤施，施肥時適當配入硫酸亞鐵，以調節土壤pH值。西鵑修剪以疏剪為主，幼苗在3年左有為加速樹型形成，常摘去花蕾，不使其開花，進行摘心、摘除新梢，促使萌發新枝。成年樹要疏剪去病蟲枝、多餘枝、交叉枝等。

園林用途：

杜鵑花觀賞價值極高，全年表現出樹形秀美端莊、神態自若，不僅花美，更長時間展示全株的葉色，體形隨季節而發生變化。西藏細葉鍾花杜鵑和雲南鱗柱杜鵑，葉片上有一層冰藍色的果霜，十分壯觀。雲南革葉杜鵑，春季銀灰色的嫩莖上生出黃褐刨的新葉或發亮的白色幼葉，富有美麗的色彩。杜鵑花的花瓣宛如輕紗，彩色富於變化，割季遠眺滿山開遍的杜鵑花奼紫嫣紅，彷彿在萬綠叢中潑撒上點點胭脂；遠看滿樹新綠刪綻，微風拂過，朵朵繁花恰似有無數披紅掛彩的少女翩翩起舞。此花滿山怒放，爛漫刪錦，富有詩情畫意，古詩雲「杜鵑花與鳥，怨艷雨何賒，疑是口中血，滴成枝上花」。花雖經風雨，仍灼灼可愛，葉雖遭霜雪，猶蒼翠獨茂。杜鵑花在園林綠化上，無論花色上的組合和其他植物的組合，都會產生一種不同的氣氛和不同的風光。如大葉的杜鵑中的大花杜鵑、巨魁杜鵑等和雄偉的大樹配植一起，會產生熱帶的氣氛。牧野杜鵑和雲南卷葉杜鵑，具有較軟的斜者狹長葉片，具有一泥束分的情調。玉山杜鵑，株形緊密，圓葉杜鵑和半圓葉杜鵑，密生葉片，勻整的樹形，正是日本園林中常見的景觀；在此基礎之上，背後以灌木為背景，或者是一片林子。厚朴樹、枇杷葉樹、山芋樹、杏樹、桃樹等前面用杜鵑形成一個花鏡園，沿著園子周邊，把清雅無喧的草地圍起來，形成幽隱的杜鵑花園；園內分區布置，用杜鵑花為主題，綠籬，基礎種植，岩石園花鏡等，因種類繁多，選擇范圍很廣，比一個花壇式的杜鵑園更顯得自然而別致。

在園林綠化上還應考慮到，不同底色的杜鵑花和不同開花期品種的搭配、顏色的搭配都給人一種刺激。如紅、紫紅、橙紅、粉紅等色，雖然顏色有差別，但是都以紅色為基礎的變種，聚在一起有協調感，屬於近似色調的調和，感情上會引起輕度的興奮，裝飾性較強。大草坪地上的紅花杜鵑對比，紅配綠，特別引人注意，但是色塊不能太大。白色杜鵑可以用為隔離兩種色調，不能單一種植，太單調，混種易沖淡其他花的色調。由於品種不同，可適合在綠化各方面的應用。產於雲南杯萼杜鵑、茶花葉杜鵑、亮鱗杜鵑、紅棕杜鵑、碎米杜鵑，產於西藏的蘭花杜鵑，這些品種適合於在園林綠化上作為綠籬用。產於雲南的彎柱杜鵑、紫背杜鵑、平卧杜鵑、莖根杜鵑等這些品種可作地被用。產於四川矮生疏葉杜鵑、青海密枝杜鵑等這些品種可作地被用又可作邊緣裝飾用。產於西藏花白杜鵑、白背杜鵑、雲南少花杜鵑、似血杜鵑、杯萼杜鵑、灰背杜鵑。產於原蘇聯的雅庫杜鵑，華北的迎紅杜鵑這些品種適合園林綠化基礎種植。

杜鵑花在園林布置上，可依據不同物種的生態習性，依山、就石、伴水大面積栽培，營造「自然古樸、清幽飄逸、曲徑通幽」的園林氛圍，構成與當地自然環境相協調的山水園林景觀；可根據杜鵑花的形態與色彩差異，採用多種喬、灌木杜鵑混合種植，構成立面高低錯落、平面層次分明的園林組群；可以效仿自然生長，將杜鵑花密植於山崗坡麓，形成杜鵑山、杜鵑嶺、杜鵑谷等景觀；有條件的公園還可以根據杜鵑分類系統布置，近緣種相鄰布置，不同類群以園中小路分隔，不僅能營造特有的景觀氛圍，同時能讓廣大遊人在參觀中增長植物學知識。在造景上，可根據杜鵑形態、習性藝術地搭配，植株矮小、枝葉繁茂、耐修剪的灌木狀杜鵑可以列植路邊、牆根或花壇草坪邊緣，構成綠籬；常綠型大灌木杜鵑可組成樹牆、花屏；體形高大、枝幹挺拔、花多、葉亮、冠形濃密或造型獨特的常綠杜鵑可孤植於草坪等開闊地帶；主幹細長、分枝稀少的杜鵑可數株叢植，結合園林修枝，形成樹球、花叢；大面積造景則應以片植為主，配以色塊組合，以多取勝，突出杜鵑造景主體。為增添整體的觀賞效果，杜鵑景區還可配置一些背景花木，如松、柏、桂花、茶花、槭樹、梅花、紫薇、櫻花等林下點綴蝴蝶花、白穗花、酢醬草、絲蘭、蕨類及菊科植物，以形成立體景觀。

Ⅶ 獅舞的各地舞獅

在長期的流傳中，通過民間藝人不斷的創造，形成了不同地區的舞獅有不同的風格與特色。
如北京高碑店的《舞獅》，以獅頭重量見長，獅頭重達90餘斤；河北徐水縣的舞獅動作矯健，能躍上五張方桌子，在桌面上表演；
安徽的《手獅子》小巧玲瓏；山東的《大獅子》在硝煙彌漫中，騰空躥跳，既驚險又顯勇猛；
四川的《高台獅子》和《地盤獅子》以演繹破陣法為特色：．在少數民族地區，也有舞獅子的習俗，青海省藏族的《雪獅》就很有特點。廣東醒獅舞以其獨特的造型、雄壯的鼓樂、南派武功等特色，在國內外都獲得很高的聲譽，影響甚遠。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，獅舞經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 河北是北獅的發祥地。徐水縣北里村獅子會創建於1925年，以民間花會形式存在，中華人民共和國成立後得以迅速發展。
徐水獅舞的活動時間主要在春節和春季寺廟法會期間，表演時由兩人前後配合，前者雙手執道具戴在頭上扮演獅頭，後者俯身雙手抓住前者腰部，披上用牛毛綴成的獅皮飾蓋扮演獅身，兩人合作扮成一隻大獅子，稱太獅；另由一人頭戴獅頭面具，身披獅皮扮演小獅子，稱少獅；手持綉球逗引獅子的人稱引獅郎。
引獅郎在整個獅舞活動中具有重要作用，他不但要有英雄氣概，還要有良好的武功，能表演「前空翻過獅子」、「後空翻上高桌」、「雲里翻下梅花樁」等動作。引獅郎與獅子默契配合，形成北方獅舞的一個重要特徵。徐水獅舞的基本特徵是外形誇張，獅頭圓大，眼睛靈動，大嘴張合有度，既威武雄壯，又憨態可掬，表演時能模模擬獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動作，形態逼真，還能展示「耍長凳」、「梅花樁」、「跳樁」、「隔樁跳」、「亮搬造型」、「360度擰彎」、「獨立單樁跳」、「前空翻二級下樁」、「後空翻下樁」等高難度技巧。
徐水獅舞在中國民間藝術表演中佔有重要地位，1953年，曾到首都北京參加全國民間藝術匯演，並代表國家多次出訪演出。曾在羅馬尼亞首都布加勒斯特舉行的「第四屆世界青年聯歡節」的比賽中獲一等獎。河北省雜技家協會於2001年10月正式命名北里村為「雜技獅舞之鄉」。由於獅舞道具昂貴、培養新人不易等原因，徐水獅舞面臨傳承危機，亟待有關部門加以搶救、扶持。 山西襄汾其陶寺的獅舞始於隋唐時期，歷經宋元明清，經久不衰，被稱為「天塔獅舞」。 天塔獅舞具有驚、險、奇、絕、美的藝術特徵。塔台高高聳立，動作大起大落，令人驚嘆；表演過程內含科學的力學原理，再加上安全的保護措施，看上去險實則無險；獅子眼、舌、尾活動自如，能做出口吐條幅之類的表演，使人感到稀奇。
天塔獅舞在力量中融入技巧，特技中滲透文化，堪稱一絕；這種高台表演，空中造型優美，顯示出動人的魅力。
天塔獅舞具有獨特的表演形式和高超的絕技。天塔獅舞曾獲中國第七屆藝術節優秀獎，山西省第一屆及第三屆廣場文化節金獎。
搶救、保護、研究獅舞，對美學、民俗學及音樂舞蹈史的研究都有很重要的意義。 「黃沙獅子」始創於北宋年間，主要活動於浙江臨海市西北山區白水洋鎮的黃沙洋一帶。此地民風剽悍，朴茂近古，崇尚習武，且獅舞風俗由來已久。
這項傳統表演藝術的最大特點是把民間精湛武藝與傳統獅舞表演巧妙地結合起來，舞武一體。它不但能在地上翻滾嬉戲，又能在高台上表演各種風趣的動作。表演時，演員在八仙桌上翻飛的同時，還兼耍「過堂」、「桌上筋斗」、「下爬點」、「懸桌腳」、「疊羅漢」等翻桌動作。跳桌是整個表演中難度較高的，四十幾張桌子呈梯形相疊，跳桌到最高時，由九重桌子堆疊起來約有三丈二尺高，一個「絕」字就落在最高的第九重桌子的四隻腳上——桌腳朝天，一個藝人就在這四隻桌腳上跨步移動，脫鞋脫襪，盡顯絕技。
黃沙獅子舞武一體，娛神娛人，剛柔相濟，具有獨特的地方文化特徵，寄託著民眾美好的期盼，從大年三十開始到二月初二這一段時間，藝人們要走村串鄉地去表演。黃沙獅子的中心區域黃沙洋及其傳播地的百姓們祈望風調雨順、五穀豐登、人財兩旺、吉慶平安，都祈盼獅舞為他們賜吉祥，消災降福，熱熱鬧鬧地度過節慶。
黃沙獅子在民俗學、社會學、美學、人類學等方面具有研究價值。隨著中國東部沿海地區經濟的迅猛發展，傳統社會的審美觀念和文化生活方式發生的變異，如今健在的能夠表演黃沙獅子的老藝人不到10人，這種極具觀賞性的傳統民間舞蹈形式面臨斷代和失傳危機。 醒獅，屬於中國獅舞中的南獅。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，五代十國之後，隨著中原移民的南遷，獅舞文化傳入嶺南地區。明代時，醒獅在廣東出現，起源於南海縣。流傳於廣東、廣西及東南亞各國華僑中間；在廣東境內主要分布在佛山、遂溪、廣州等縣市。
醒獅是融武術、舞蹈、音樂等為一體的文化活動。表演時，鑼鼓擂響，獅舞人先打一陣南拳，這稱為「開樁」，然後由兩人扮演一頭獅子耍舞，另一人頭戴笑面「大頭佛」，手執大葵扇引獅登場。獅舞人動作多以南拳馬步為主，獅子動作有「睜眼」、「洗須」、「舔身」、「抖毛」等。主要套路有「采青」、「高台飲水」、「獅子吐球」、「踩梅花樁」等。其中「采青」是醒獅的精髓，有起、承、轉、合等過程，具戲劇性和故事性。「采青」歷經變化，派生出多種套路，廣泛流傳。
遂溪醒獅在表演上從傳統的地獅逐步發展到凳獅，由凳獅又發展到高台獅、高竿獅，由高竿獅又發展到樁獅。樁獅的難度也在不斷增大，如增加了走鋼絲、騰空跳等表演類。最高的樁接近3米，跨度最大達3.7米，充分體現了「新、高、難、險」的特色，被譽為「中華一絕」。廣州市的沙坑醒獅的道具造型特點是：獅頭額高而窄，眼大而能轉動，口闊帶筆，背寬、鼻塌、面頰飽滿，牙齒能隱能露。表演分文獅、獅舞和少獅三大類。通過在地面或樁陣上騰、挪、閃、撲、迴旋、飛躍等高難度動作演繹獅子喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八態，表現獅子的威猛與剛勁。
自古以來，廣東醒獅被認為是驅邪避害的吉祥瑞物，每逢節慶，或有重大活動，必有醒獅助興，長盛不衰，歷代相傳。
20世紀80年代以來，幾乎鄉鄉都有自己的醒獅隊，一年四季，開張慶典鑼鼓聲不斷，逢年過節，獅隊便上街采青、巡演。各鎮、鄉村群眾性的獅藝普及也盛況空前。廣東醒獅已成為全國知名的為廣東特有的民間舞品牌。醒獅活動也廣泛流傳於海外華人社區，成為海外同胞認祖歸宗的文化橋梁，其文化價值和意義十分深遠。 獅舞源於佛教，最早以「花會」形式出現，肇始於唐代，盛行於明清。鄉村的房屋門口，橋頭兩側、公共場地等尚分布著形態各異的石獅，人們以獅子為避邪之物、吉祥象徵，並在敬神祭祖時，以舞獅習俗寄託豐收、太平的良好願望。獅舞一般在正月或喜慶節日由獅子班達一特定組織進行活動。每遇獅子班進村演出，都有專人報信，而且吹號、敲鑼、打鼓、放鞭炮、熱烈非凡，示意吉祥降臨。
林城青獅由20世紀初客居長興的河南人傳入本地。據傳授的老藝人講，古代有一頭「青獅」，它英勇善戰，為了保衛國家，忠貞不屈，死守皇宅，平反了奸賊內亂，皇帝為了獎勵它，特賜予王位，欽筆「獅王鎮宅」也由此而來，之後經過流傳演變，人們扎獅舞獅，獅舞由此而來。20世紀五、六十年代，林城青獅活動較頻繁，表演范圍也較廣，除在本縣各地演出外，行跡還涉及安徽、江蘇等地區。
林城青獅一般由「急急風」鑼鼓入場（也可播放專門的音樂），「青獅」渾身為青綠色，獅頭較小，每頭獅子由兩人合扮，前者雙手握住獅頭道具戴在頭上，後者俯身雙手抓住前者的腰帶，身披著用麻、羊毛編織加工而成的獅皮。鑼鼓一響，一對獅子（一雌一雄）歡躍起舞，表演非常靈活，其動作有蹦跳、歡跳、獅子直立、雙獅對吻、搔癢、獅子攀桌、獅下桌前跳、獅下桌側跳、獅子打滾等，舞獅者動作難度較大，要經過不斷艱苦操練方能勝任。
除了正月「拜門子」外，林城青獅還有「打地場」表演，即每逢喜慶佳節在農村村頭作集體表演，並由領班人員表演「喊彩」，即一邊讓獅子舞動一邊說唱一些大吉大利的話（俗稱「討吉利」），但沒有正規的曲調，領頭的獅子則要表演「含彩」，即主人將紅包系在一根棒上，在獅子舉高，獅子用嘴巴去接紅包，跳得越高則紅包給的錢越多，俗稱「接彩頭」。在「打地場」中有一項表演動作當地人稱之為「背包」，舞青獅者會在原來表演動作的基礎上融合部分武打和雜技動作，技巧更加高，場面也更加精彩。整個獅舞一般情況下表演時間約15分鍾，表演三段後方可收鑼。 獅子舞在涼州很早就盛行了，到唐代流傳到長安，成為宮廷樂舞中不可缺少的節目。當時，無論是宮廷宴會、迎送使節，還是慶功祝捷等儀式中，都以西涼伎表演的獅子舞為主要節目之一。
在涼州，除春節外，在其他喜慶的日子裡也常以舞獅助興。一般的獅子舞，是兩人合作扮一頭大獅子，俗稱「太獅；一人扮一頭小獅子，俗稱「少獅」；另一人為武士，起指揮調度作用。到目前為止，涼州民間有些地方的武士，其扮相仍為「胡人」，手拿綉球作引導，並先開拳踢打，翻騰躍撲，以誘引獅子起舞。耍綉球的武士和扮演獅子的人，都要有健壯的體魄、精湛的武功和熟練准確的協調配合，才能得心應手，表演自如。獅子舞在表演前和表演過程中，都要放鞭炮為獅子助威。劈哩啪啦一陣鞭炮響過之後，在煙霧騰飛中，獅子隨著鑼鼓點的輕、重、快、慢，忽而翹首仰視，忽而低頭回顧，忽而回首匍伏，忽而搖頭擺尾，忽而又與少獅追逐奔突，千姿百態，妙趣橫生。高明者甚至能模仿獅子的許多動作，如舐毛、擦腳、搔頭、洗耳、朝拜、翻滾等，均惟妙惟肖，十分逼真。
獅子舞另有一種耍法，即兩頭大獅子，一雄一雌，雄獅全身為金毛，雌獅全身為綠毛，各率兩頭小獅子表演。表演的程式基本上與上相似，但最有趣的是表演到高潮時，雌獅子有一場「產仔」表演。「產仔」之前，雌獅會有各種「產前徵兆」的表演，如直立、翻滾、搖頭、甩尾、動睛、抖毛等動作，表現其分娩前的陣痛。緊接著，雌獅俯卧在地，渾身顫抖，顯得痛苦萬狀。此時，引獅的武士將綉球擺到雌獅頭前，放炮人手提鞭炮，點燃後繞獅身疾速遊走。表演場內鑼鼓聲更急，鞭炮聲齊鳴，只見雌獅在瑟索抖動中漸漸站起，抬腿前行。一抬腿，胯下便滾將出來一隻活潑可愛的小獅子，歡躍奔騰，四蹄亂動，脖子上一串金燦燦的小玲鐺清脆作響。然後，第二隻、第三隻……可以接連產下五六隻小獅子。「產仔」後的雌獅，滿懷做母親後的歡悅之情，一反前態，與眾小獅逗弄嬉戲，異常親熱；觀舞的人們也歡呼雀躍。人獅相親，心靈溝通，忘乎所以，共享天倫之樂。
涼州的獅子舞還有一種驚險絕妙的耍法，即高台獅子舞。舊時的高台獅子舞一般都在正月，城裡由商會出面組織，農村由社火會或水系組織。表演前，先用特製的長條木凳搭起一座約十米高的方塔。為了保持穩定，凳腳都墊著厚厚的一層麻紙。表演開始，先由舞獅人手執綉球，在塔下空場中翻一串跟頭，耍幾樣拳腳，然後引出獅子。在鑼鼓鞭炮聲中，舞獅人攀塔而上，邊攀邊舞，以各種動作逗引獅子。獅子昂首縱身，在綉球引導下登上木塔，拾級而上，做出各種驚險動作。尤其在攀上塔頂之後，更有一番高難度的精彩表演。表演過後，舞獅人翻下塔頂，獅子口銜木凳，逐層拆卸而下，猶如耍雜技一般，十分驚險。

Ⅷ 五台山上開著一種花，有點像小太陽花，從忻州阜平到五台山一路都是這種花，誰能告訴我是什麼花

那叫松竹梅，五台這邊的路上都是這種花，我家就養了一盆。