櫻花於她

『壹』 求唯美 櫻花的唯美句子。

1.櫻花飄落的一瞬間，劍光一閃，伴隨著冬季的雪花，飄
2.側畔的櫻花樹專或立或傾的立在紛屬繁細碎的花瓣中，風劃過枝頭帶下一群飛舞著的飄散著的轉瞬即逝的粉雨，可惜，可惜，這么美的景象，以前身旁的你，早已散落天涯，就如同被風揚起的花瓣，不知去向也無所蹤。
3.那麼多的淚水，都能消逝在櫻花飄零中么？櫻花，會給你帶來我全部的思念.

『貳』 求描寫櫻花的段落和句子

「三月雨聲細，櫻花疑杏花」，
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！

三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式,但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：「路啊路，飄滿紅罌粟。」

『叄』 櫻花到底起源哪裡

起源於中國。

櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有生長，主要在日本國生長。

我國擁有2000多年的櫻花栽培史和全世界80%的野生櫻花，櫻花雖是日本國花，但卻源自中國，從很多古老籍冊、文獻資料中都能覓到它的點點芳蹤。

日本櫻花原產於中國喜馬拉雅山脈。人工栽培後，這一物種逐步傳入長江流域、西南地區以及台灣島。這是日本權威著作《櫻大鑒》里的記載。

據有關專家考證，秦漢時期，櫻花栽培就已應用於宮苑之中，距今已有2000多年的歷史。

唐朝時，已普遍栽種在私家庭院中，唐朝白居易有詩雲：「亦知官舍非吾宅，且刪山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應四度見花開」，說的就是詩人從山野掘回野生的山櫻花植於庭院觀賞。

從有關文獻資料中可知，我國古時已確有鍾花櫻、垂枝櫻、山櫻、重瓣白櫻花等多種櫻花。

在盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，當時萬國來朝，櫻花也隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被日本朝拜者帶回。

10多年前，當日本友人告訴何宗儒這些史實時，他既感慨又愧疚。從此，他開始關注、研究中國櫻花，並深深地愛上櫻花事業。「全世界80%的野生櫻花都在中國。保護、培育櫻花就是中國人義不容辭的責任。」何宗儒說。

何宗儒創立的天適集團，是國內專門從事中國櫻花收集、研究並推廣的企業。

10多年來，天適集團憑著自己的力量，建立了櫻花研究院，對全國的野生櫻花資源進行了普查，培育了10多個優良櫻花品種，如「中國紅」「小喬」「西施」「楊貴妃」「貂蟬」等。

櫻花源於中國，盛名於日本。雖然日本種植櫻花也有上千年的歷史，但日本櫻花85%以上為白色。

目前，中國自行培育的櫻花，無論花期、花色、品種均已超過日本；經過幾年的推廣，我國的櫻花種植面積達到5萬畝，躍居世界第一。

(3)櫻花於她擴展閱讀：

原產北半球溫帶喜瑪拉雅山地區，包括日本、印度北部、中國長江流域、台灣、朝鮮。在世界各地都有栽培，以日本櫻花最為著名。全世界櫻花品種約有200餘種。

我國櫻花樹主要分布在：江蘇、安徽、浙江、福建、山東、江西、北京、天津、湖北、山西等地。

櫻花樹屬於落葉小喬木，國內普遍有早櫻、晚櫻，垂枝櫻，雲南櫻等品種，晚櫻在國內種植及園林綠化中運用比較廣泛。

產地浙江、安徽、江蘇、四川、山東、河南等，櫻花是早春重要的觀花樹種，被廣泛用於園林觀賞。櫻花可以群植成林，也可植於山坡、庭院、路邊、建築物前。開花時間大致在3月左右。

『肆』 求日本的黑童謠！！

（V家）恐怖花園，腐爛女孩的變態浪漫，人柱愛麗絲，謊言與欺騙，拉起手來圍個圈

『伍』 陰陽師中奶媽式神哪個更好用

無疑的是養奶媽不怕吃虧。但是究竟奶媽有沒有誰更好估計沒有準確的回答。陰陽師奶媽天團里ssr的花鳥卷，sr的日和坊惠比壽桃花妖櫻花妖，r的螢草蟲師蝴蝶精童女。n的那個花鳥卷呱就不用說了。
1.花鳥卷
當前版本用著最順手的就是花鳥卷了，帶個針女套打人疼回奶效率高。當然也有鏡姬猙以及輪入道，都是花鳥卷很不錯的御魂搭配。
2.惠比壽
相比起花鳥卷，惠比壽和桃花妖可能更好獲得。惠比壽被動回火，基本上過秘聞帶個椒圖有了惠比壽基本上就不用打火機了。旗子奶量很足，但是會與一些式神沖突。爺爺的御魂選擇薙魂算是很不錯的了。
3.桃花妖/櫻花妖
桃花妖顯著於她的復活機智，也是式神中與日和坊，童男能復活隊友的三個式神中的一個。桃花妖不滿暴基本上發揮不了作用，滿暴就相當於群奶。桃花妖配小小黑和吸血姬有奇效。然後來說說櫻花妖，櫻花妖不是很常見，處於三線的奶媽。她只能靠被動來回血，大招的減療概率催眠是挺雞肋的，盡管近期對櫻花妖做了調整，使回復概率調整到了百分之百，但是奶量依舊是很微薄。畢竟行動後奶口血還不如爺爺插個旗子奶的多呢。
4.日和坊
日和坊秘聞是真的好用，不怕控的奶媽還有復活。簡直不要太好用，鬥技毒瘤秘聞爸爸。單位行動後立馬奶，奶人效率高。
5.螢草/蟲師
螢草是入門的奶媽，萌新基本上人手一隻。大招就是低配版花鳥卷，雖然沒有芬芳效果。但是奶人也是很恐怖，並且普攻還賊疼。典型的輸出型奶媽，給草爸爸磕頭。(｡･ˇ_ˇ･｡:)再來說說蟲師，這個妹子也是群奶，相比起螢草和花鳥卷，蟲師還多一個驅散減益效果，也是不錯的奶媽。自保能力也很強，被動25%幾率免疫傷害並使對方此次攻擊單位受到傷害增加。有潛力的式神，但是相比起花鳥卷和上面的sr式神稍微遜色。
6.蝴蝶精
小小的蝴蝶精也是處於三線的奶媽，單奶卻非常恐怖。也算是奶人速率比較快的奶媽，隊友受傷超過百分比能給蝴蝶精加速度。並且蝴蝶精的單奶還附帶驅散以及和花鳥卷一樣的低配版芬芳效果，也就是蝶舞效果。也是能持續回血，但是由於單奶不及群奶更有效率。所以蝴蝶精一直默默無聞。
7.童男/童女
這一對小麻雀可謂是舍己為人，童男獻祭復活所有死掉的隊友。回復復活的隊友童男生命上限的30%。童女是和座敷童子差不多，扣當前百分比的血量然後來一次群奶，但是不能自己奶自己。所以由於這種機制，童男童女也只能落到二三線奶媽後面了。

『陸』 關於櫻花的詩句有哪些求大神幫助

櫻花紅陌上,楊柳綠池邊; 燕子聲聲里,相思又一年
希望採納

『柒』 百變小櫻於他很好的那個小女孩叫什麼

大道寺知世全名：大道寺知世 (Tomoyo Daidouji)
日文名：だいどうじ ともよ
聲優：岩男潤子
誕生日 ：9月3日
年歲： 10歲（第一集起）
就讀： 私立友枝小學
班級： 4年2組
血型： A型
身高： 約135cm
眼睛顏色： 紫色
頭發顏色： 黑色
喜歡的科目： 音樂、語文
討厭的科目 ：沒有
所屬社團 ：合唱團
喜歡的顏色： 淺茶色
喜歡的花：木蘭、櫻花
喜歡的食物： 蕎麥面、壽司
討厭的食物 ：青椒
得意的料理： 義大利料理
最想要的東西 ：新的V8攝像機
評價：知世是一個非常有趣的角色，出場率百分之百，僅次於小櫻的主角。知世非常喜歡和小櫻在一起，最大的希望是小櫻能穿上她做的戰斗服，並且能幫小櫻攝影（知世擅長攝影）；因此知世最大的困擾就是無法拍到小櫻「英勇的姿態」。 知世非常善解人意，往往能了解對方內心的想法；她最早發現小狼對小櫻的愛意，經常鼓勵小狼勇敢的向小櫻表白。 知世是一個看到喜歡的人幸福，自己也覺得幸福的好女孩，而她喜歡的人就是櫻。她在劇情中做的一切，都是為了櫻，並且他有點拍攝狂和同性戀（指的是他太喜歡櫻了，有搞同性戀的傾向，另外喜歡拍攝櫻，更加明確了這一點），還常常替櫻解圍。
知世是一間大型玩具公司董事長大道寺園美的女兒，家裡非常有錢。她的母親和小櫻的母親是表姐妹關系，所以她實際上和小櫻是親屬關系，但是因為了解大人的心思，一直沒有告訴櫻。小櫻使用魔法的衣服，大多都是知世親手設計+製作。知世是位千金大小姐，但絲毫沒有大小姐脾氣，平易近人，家務萬能。在學校學習成績優秀，是一個模範生。體育方面，動畫中只提到知世非常擅長滑冰和滑雪，沒有提到其他體育項目，漫畫中提到知世不擅長游泳(只能游10米)。知世沒有明顯的缺點，是一個完美的人。知世十分會唱歌，在全國比賽中常常獲獎，是校合唱團的主力領唱。魔卡少女櫻中的《夜之歌》，《友情》和《溫柔的種子》三首歌受到極度好評。
在劇場版中，知世的出場都帶給人溫馨的感覺。知世說的話，常常會幫助小櫻戰勝困難。劇場版一：知世的中國旗袍裝留給人深刻的印象。 劇場版二：知世為小櫻做舞台劇的公主服，並且唱了《快到這來》。旋律優美，濃重的異國風情，加上知世柔美動聽的聲音，簡直是天籟之音。
2002年進入日本首次萌戰4強
在劇中的出名場面（漫畫）：
1.知世最重要的寶物：那是小櫻送給她的，最珍貴的寶貝，溫柔的話語突出了知世喜歡小櫻的心情
2.太出色了：魔卡開始變成小櫻牌時，知世想起小櫻的英姿，大叫：太出色了！
3.感激的白色情人節：收到小櫻親手做的禮物，知世又溫柔了，一根鉛筆芯也不會弄斷，一句讓人感動的話
4.為小櫻的幸福而祈禱：即使小櫻並不是最喜歡知世，但是知世仍然期望她能幸福，簡單的話語，突出了她的愛意
5.即使沒有魔力：知世明白艾利奧並不是要小櫻痛苦。雖然她沒有任何魔力，但是她卻比任何人都早看出艾利奧最後的目的
6.最令人感動的一句話：我的幸福，就是能看到小櫻幸福。
7.在劇場版二中最有趣的一句話：為了能讓小櫻穿上我做的衣服，我會不擇手段的。
設定原因：因為要保留CLAMP原來人物風格，所以帶有了聖傳的七星中一人作為設定基調
翼˙年代紀的知世公主{日本國}聲優：阪本真陵白鷺城的公主，也是日本國的公主，一個具有巫術的公主。不喜歡無謂的殺生，為了讓只知道以殺人來作為證明自己很強的黑鋼，讓他學習什麼叫做真正的」強者」而強制的把他送到異世界作『校外教學』並未了防止黑鋼的濫殺而對黑鋼施了【咒】〔當黑剛多殺一個人就減一分強力〕。不過個性似乎有點古怪，在黑鋼臨走前也對黑鋼笑著說：俗話說〔要讓壞孩子去旅行〕。而她的魔力也很強大，擁有穿越異世界的力量，似乎和侑子認識了很久。
[編輯本段]翼˙年代紀的知世˙大道寺
聲優：阪本真陵異世界第三知世，為Piffle企業總裁。不僅協助小櫻參加DroganFly競技大賽，事還替黑剛製作機器手臂。
在劇情中，知世和小櫻像魔卡中一樣的好關系，並為小櫻製作衣服，教她做衣服
翼˙年代紀的知世公主{鳥籠國}聲優：阪本真陵劇場版"仲夏夜之夢與鳥籠國公主"豋場第四知世，遭到叔父篡位。她是那裡的鑰匙，最後在幫助下，打開了鳥籠，讓國家過上了幸福的生活，但是卻用了鳥籠國最重要的代價：失去鳥的陪伴

『捌』 關於櫻花的詩句有哪些

春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！

三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式,但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：「路啊路，飄滿紅罌粟。」

『玖』 櫻花的角色經歷

櫻花在金銀水晶版和心金魂銀版中出現，是圓朱市圓朱舞場的藝妓。
在金銀水晶版中，櫻花只出現在圓朱舞場。當主角在舞場打敗五位藝妓之後，台下的一個男士會送給主角秘傳技能機03（沖浪）。
在心金魂銀中，主角還會在冰雪通路中遇到被困在裡面的櫻花。櫻花說自己是因為鞋子被冰粘住了所以被困在了出口處。主角需要從後面推開櫻花。當主角收集齊8個徽章並且打敗滿金市廣播塔里的火箭隊殘黨後可以去圓朱舞場挑戰櫻花等五位藝妓。但是這里卻出現了一個火箭隊隊員。這個時候，只有打敗了火箭隊隊員，才能挑戰她們。對戰勝利後，她們會送出透明鈴鐺，然後到鈴鐺塔的頂部（心金版）；或者贈出海鳴鈴鐺，然後在漩渦列島最深處等著主角（魂銀版），召喚傳說中的神奇寶貝。 櫻花首次登場於伊布五姐妹，在茶會作戰。在小智一行選擇接下來要去的城市時，櫻花的伊布走到了小智一行所在的小吃店。在小霞發現這只伊布的時候，伊布的主人櫻花來了。小霞歸還了伊布，並問她海報上茶會的所在地點。櫻花告訴他們這正是她們家庭開辦的。同時，她也邀請小智他們參加茶會。

小智一行來到櫻花的家時，櫻花已經換上了和服。他們在茶會中見到了櫻花的姐姐們，她們在茶會中教大家各種各樣的茶道藝術。小智一行來到五月所在的茶室時，櫻花和她的姐姐也來到此地。在小梅說櫻花是「伊布四姐妹與附帶的一個」的時候，小霞也說自己有同樣的遭遇——她們都是姐妹花中最小的一個。因此櫻花也與小霞成為了密不可分的好友。
此時，火箭隊三人組卻出現在茶會的茶道中。武藏等人在茶會上惹了很多的麻煩，無禮地要求更多的食物。這時，櫻花等人來到此地，她們與火箭隊展開對決。最終火箭隊被水精靈打敗，才讓鬧劇停了下來。
櫻花看到同是姐妹花中最小的小霞跟著小智在一起旅行，也想跟著小霞一起去。她請求小霞她們為姐姐們求情，小霞也答應了。但是第二天，由於櫻花在表演中出現失誤，姐姐們決定要讓小智一行與她們對戰，只有贏了她們，櫻花才可以與小智他們一起旅行。然而，在對戰的過程中火箭隊三人組再次搗亂，對決也因此暫停。當小霞與桃桃打敗火箭隊後，櫻花改變了注意。她決定先好好練習舞蹈藝術和自己的精靈，等實力提升後再出去旅行。
櫻花再次出現於太陽精靈與櫻花！重新回到圓朱市！。此時櫻花的伊布已經進化為太陽精靈。櫻花的姐姐們因為要與來到圓朱市的舞蹈老師（實為武藏和小次郎假扮）練舞，便讓小智他們在家中與櫻花玩耍。櫻花在家中請求小霞與她的太陽精靈決斗，小霞也接受了挑戰。最終小霞的太陽珊瑚勝利。但此時，櫻花的姐姐們的精靈卻被火箭隊騙走。當姐姐們匆忙趕回家中並說明情況之後，櫻花決定讓自己的太陽精靈作誘餌。最終太陽精靈通過自己的實力趕走了火箭隊，櫻花的姐姐們也認可了櫻花的實力，同意讓櫻花旅行。
櫻花再次登場於小霞！取得藍色徽章吧！。櫻花想要打敗小霞得到藍色徽章，但是已經沒有剩餘的藍色徽章了。這時小霞的姐姐櫻花說可以去找反射村的金藏製作徽章。在反射村，她們找到了不慎滑下山崖的金藏。金藏決定由他們自行製作。但是，完成徽章製作後，金藏以可達鴨不能下水為由拒絕給予櫻花她們徽章。直到小霞可達鴨抓獲了偷走藍色徽章的訓練家，金藏才給了櫻花和小霞藍色徽章。在回到道館後，櫻花與小霞進行了道館戰。最終，櫻花的太陽精靈打敗了小霞的太陽珊瑚，得到了藍色徽章。 隊伍中的精靈寶可夢伊布（EP184）→太陽精靈（EP227）
太陽精靈是櫻花的主將。在伊布五姐妹，在茶會作戰中，櫻花的伊布讓小霞非常喜愛，這也是櫻花與小霞成為好友的原因之一。同集被櫻花用來阻止火箭隊。
當小智再次回到圓朱市的時候，櫻花的伊布已經進化為太陽精靈。櫻花用這只太陽精靈與小霞的太陽珊瑚對戰。最終太陽精靈敗於太陽珊瑚。同一集中，太陽精靈成功擊退火箭隊，因而讓櫻花的姐姐們認可了櫻花。
櫻花在小霞！取得藍色徽章吧！中也使用了太陽精靈與小霞的太陽珊瑚對戰，並取得勝利。
太陽精靈已知的技能有撞擊、飛沙腳、電光一閃、高速星星和幻象光。 狩獵鳳蝶（SS005）
狩獵鳳蝶是櫻花在豐緣地方捕獲的精靈寶可夢（捕獲時為刺尾蟲）。在小霞！取得藍色徽章吧！中被櫻花用來搜尋偷走藍色徽章的訓練家。
狩獵鳳蝶的技能未知。 隊伍中的精靈寶可夢雷精靈（PAS41）
雷精靈是櫻花唯一已知的精靈寶可夢。在舞蹈中雷精靈做櫻花的伴舞。
雷精靈的技能未知。

『拾』 關於櫻花的傷感的語錄

低語見來，我看到了她。櫻自花。就是她了吧。。。驀地，我找到了你:穿著和服踩著木屐，透過白色的風踏著白色的雪，發鬢間的珠玉是希望的眼睛，立在樹旁等待櫻花綻出的春天。 那白白的小花，宛若是已封存了千年的故事
我不由自主地穿過悠悠的隧道
忽然的瞬間在那久棄的教堂
我看見陽光
恆古不變的透進彩璃窗，以及那落了一地的，櫻花。。。