詠物散文梅花

⑴ 詠物詩梅花名句

詠物詩梅花名句
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋《山園小梅·其一》
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅·其一》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。——王安石《梅花 / 梅》
相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。——盧仝《有所思》
江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。——劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵；
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

⑵ 詠物詩（要梅花和荷花的）

梅花：牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，惟有暗香來。 荷花：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

⑶ 詠物詩，要求有：柳樹、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、楓葉。

柳樹：《詠柳》賀知章 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀
月亮：《靜夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜
梅花：《梅》 王安石 牆角數枝梅， 凌寒獨自開。
荷花：《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
瀑布：《望廬山瀑布》 李白 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
雪：《江雪》 柳宗元 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
楓葉：《山行》 杜牧 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

⑷ 求詠物小散文

你好,解析如下:
梅花
小小的花瓣，細而有勁的枝，淡淡的粉白，纏繞在周身的芳香。那是一種在冬天才傲然開放的花，那是一種在雪中才顯得更加純白的花，那是一種雪花壓不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
五月份，春與夏交接的季節。陽光明媚，奼紫嫣紅。迎春花與玉蘭花剛剛開敗，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，綠草如茵，這一切，都像人們說得那樣，是的，這我也同意，春天確實是一個萬物復甦的季節。她給人的感覺就是嫩嫩的綠，淡淡的綠，無邊無盡的綠，而夏天，綠得更深了，那是翠綠，綠得更加得深沉。
然而，冬天，這四季中最沒有生氣的一個季節，給人的感覺是無邊無垠的白，雪花鋪天蓋地，席捲而來，僅僅能為這枯萎的冬天增添幾分綠色的松柏，此時也被蓋上了厚厚的雪被。
夏天的那些花兒們，此時也只剩下了枯枝爛葉。不再有了往日的嬌艷，不再有了往日的富貴，不再有了往日了神氣，他們那僅剩下的矮小的枝，也在雪被的壓力下累得直喘粗氣，只能悲哀的等待著死神的到來。
而此時，就在這漫天遍野的雪中，就在這萬物的哀嘆聲中，梅花出現了，就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細的枝幹，絲毫受不到風雪的影響。傲雪臨霜。在風雪中怒放，充滿了豪情，挺立著，挺立著，任憑風雪的吹打……
這就是我喜愛梅花的原因，堅強不屈。雖然冬天是那樣的寒冷，以至於人們都懶得出門，然而梅花卻在風雪中開著那小小的花，而這小小的花，所象徵的精神，卻遠比那夏天中艷麗多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
希望對你有幫助!給個好評吧,謝謝你了!

⑸ 梅花不屈服,樹樹立風雪 算不算詠物言志的詩句

典型的詠物言志詩句，看看下面這篇文章，你就會更好地理解。 依據詠物言志詩的特點進行閱讀鑒賞 (作者李榮，華中師范大學文學院中文教育碩士) 古人很喜歡詠物，自然界中的萬物，大至山川河嶽，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的對象，在細致描摹事物的同時，還可寄託作者自己的感情。那麼我們如何鑒賞詠物詩? 首先，既然是詠物詩，當然要寫出所詠之物的形態、色澤等特徵，追求貼切逼真，但如果僅僅是客觀的描摹，滿足於形似，那還不能算好的詠物詩。 一個出色的詠物詩人，就應該像高明的攝影師那樣，他的鏡頭要深入到對象的靈魂，攝出事物的神韻、品格，即不但要形似，而且還要神似。所以古人對於詠物詩有一個說法，要做到「不即不離」，就是說既不停留在事物的表面(不滯於物)，又要切合所詠之物，寫出物的特點(曲盡其妙)。 例如林逋的《山園小梅》中寫到「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」。這里簡直把梅花的氣質風韻寫盡寫絕了，它神清骨秀，高潔端莊。「橫斜」描繪出了梅花的姿態，「浮動」寫出了它的個性，繪出了一幅絕妙的溪邊月下梅花圖。這既是作者眼中之梅，亦是作者胸中之梅，作者的感情則是隱曲地流露於其中，所以讀一首詠物詩，先要欣賞作者對所詠之物特點的把握和刻畫。 其次，在欣賞詠物詩時，要注意作者在描摹事物中所寄託的感情。古人說「詩緣情」、「詩言志」，詩要抒發情感，表達思想、志向。但詩是文學，要有形象思維，不能採用議論的方式、邏輯的方式表現抽象的思想感情，它要以形象為依託，托物言志。「詩言志」，這里所言的志，內涵比較廣，它包括志向、情感、想法等等。作者偶有所感，心與物合，遂假託於物，發而為詩，表明心志。如陶淵明詠菊，抒寫自己悠然閑適、不慕富貴的心境。 陸游的《卜運算元》，作者自注「詠梅」它意在言外，像「獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的周敦頤以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的，梅花開在人跡絕少，寂寥荒寒、倍受冷落之地，它既得不到應有的護理，也無人來欣賞。「寂寞開無主」，梅花的困難處境不就象徵著作者的孤獨寂寞愁苦嗎?「無意苦爭春」，「苦」字是拚命、盡力的意思，從側面諷刺了群芳，「爭春」是暗喻人事。這里就通過梅花表現出陸游冷落孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之流為伍的品格和操守。在中國傳統文化中，有不少事物有著相對固定的象徵意義，人們稱之為文化符號。例如菊花，人們取其傲霜鬥雪的性格特徵，象徵品格堅強，氣質清高。《離騷》中就有「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」詩句，屈原以飲露餐菊象徵自己品行高尚純潔，卓爾不群。唐元稹《菊花》有「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」的詩句，也表達了詩人追求堅貞高潔品格的信念。「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」，多少堅貞高潔之士曾用這首詠菊詩勉勵自己，表明心跡。在中國古代詩歌中，提到「柳樹」，常取其諧音表達惜別;提到「浮萍」，常據其特徵表示漂泊不定;「燕子」「大雁」因春來秋往，因此適合抒寫思鄉懷人;「蓬蒿」「夕陽」因暮氣沉沉，因此用來表達衰敗離愁。這些文化符號，已經成為中國文人特殊的語言符號。欣賞詩歌，應當對這些充滿寓意的事物保持必要的敏感。 由於作者的經歷遭際、情趣愛好以至觀察的角度、深淺的不同，即使寫同一事物，也往往會有不同的感受，表達出不同的感情來。 唐代有三位詩人都寫過詠蟬的詩。被人誣陷入獄的駱賓王在詩中寫到「不堪玄鬢影，來對白頭吟」。把物我聯系在一起，詩人幾次諷諫武則天，以至下獄，大好的青春，已經逝去，頭上增添了星星白發，在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，不禁感傷，回想自己少年時代，亦如秋蟬的高唱，而今一事無成呢。「露重飛難進，風多響易沉」，這兩句中無一字不在說蟬，也無一字不在說自己。「露重」、「風多」比喻環境的壓力，「飛難進」比喻政治上的不得意，「響易沉」比喻言論上的受壓制。「無人信高潔，誰為表予心?」只有蟬能為我高唱，也只有我能為蟬而長吟了。 而李商隱在《蟬》詩中寫「徒勞恨費聲」說蟬的鳴叫是白費，是徒勞，因為不能使它擺脫飢寒的困境。這是說作者由於為人清高，所以生活清貧，雖然自己努力爭取，但最終卻是徒勞的。 身居高位、一生平庸的虞世南表達的卻是「居高聲自遠，非是藉秋風」的「清華(清高華貴)人」的志得意滿。 他們都抓住了蟬鳴高遠的特點，卻都糅進了自己的不同感受，堪稱詠物詩的上乘之作。在「托物言志」類詩歌中，「物」僅是一種憑借，所以，同一事物作者所託之「志」，可能不盡相同，把握形象的豐富性和多義性，還要結合詩人背景身世，仔細品味，才能做出准確解讀，不致牽強附會。當然並不是所有的詠物詩都含有作者明確的感情寄託的，我們在閱讀時要注意分清。但是不論有沒有寄託，一首好的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、有深有淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。在古典詩詞中，我們經常會看到大雁、孤帆、冷梅、寒菊、杜鵑，還有竹、松、蟬、鷹等形象，它們在詩人的筆下通過精當生動的描寫，曲折地表現詩人的品格節操或思想感情，賦予它們豐富的象徵義。這就需要我們在讀解時細加領悟。 再次，要注意分析詠物詩的寫作技巧。一般地說，詠物詩從整體構思上看，或用擬人、或用比喻，手法的不同，往往能反映出所詠之物與詩人自我形象融合的深淺程度。王勃《詠風》中詠的是「涼風」，涼風吹來，吹散了濁熱，林壑清爽起來，它吹遍林壑，驅散了澗上的煙雲，使我尋找澗底的人家;它捲走了山上的霧靄，現出山間的房屋。當日落西山，萬籟俱寂的時候，她又不辭辛勞地吹響松濤，奏起大自然的雄渾樂曲，給人以歡娛。詩人以風喻人，托物言志，著意贊美風的高尚品格和勤奮精神。風不舍晝夜，努力做到對人有益，以風況人，有志之士不也應當如此嗎?這首詩里贊美所有具有無私奉獻，勤奮追求的人的精神。 杜荀鶴《小松》是借松寫人，托物諷喻。松，樹木中的英雄、勇士。數九寒天，百草枯萎，萬木凋零，而它卻蒼翠凌雲，頂風抗雪。然而凌雲巨松是由剛出土的小松成長起來的。小松雖小，即已顯露出必將「凌雲」的苗頭。小松的「刺」正是小松堅強不屈的性格、勇敢戰斗的表現，小松的「小」，只是暫時的、相對的，隨著時間的推進，它必然由小轉大。只有關心、愛護小松的人，時時觀察、比較，才能「漸覺」;小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識別它就是凌雲木，而加以愛護培養，那才是有識見，而眼光短淺的「時人」，是不會把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由於「時人不識」而被摧殘、被砍殺啊!杜荀鶴出身寒微，雖然年輕時就才華畢露，但由於「帝里無相識」，以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。埋沒深草里的「小松」，不也正是詩人的自我寫照嗎? 杜甫的《孤雁》中，描寫了一隻不飲、不啄、一個勁地飛著、叫著的離群之雁，它拚命地追尋夥伴，是一隻情感熱烈而執著的「孤雁」，在頷聯中，作者以「誰憐」二字設問，這一問彷彿打開了一道閘門，詩人胸中情感如泉流滾滾而出:「孤雁啊，我不正和你一樣凄惶么?天壤蒼蒼，又有誰來憐惜我呢?」詩人與雁，物我交融，渾然一體了。詩人在經歷了安史之亂，在那動盪不安的年月里，詩人流落他鄉，親朋離散，天各一方，可他無時不渴望骨肉團聚，無日不夢想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。孤雁念群之情那麼迫切，它那麼痛苦、勞累;而野鴉們全然不懂，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂。「無意緒」是孤雁對著野鴉時的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對著一些俗客庸夫時厭惡無聊的心緒。這只性格鮮明的孤雁就是詩人自己的形象了。此外，從具體描寫方法看，對於所詠之物，除了正面描寫之外，還常運用側面烘托的手法。 中國是一個詩詞大國，先賢留下的詩詞篇章浩如煙海，內容豐富，我們對詠物詩的鑒賞還不能停留在感知形象上，更要注重朗讀和吟誦，自覺地把誦讀和感知、領悟和回味等心理活動結合起來，逐步提高自己的文學鑒賞水平。

⑹ 《落梅》劉克庄詠物寄情的上乘之作，通篇不著一個「梅」字，詩中梅花何在

任何藝術都忌諱直白，詩歌也是這樣，其「詠物詩」更是這樣。詩人托物言志，借物抒懷，但力避在詩中直接提及所詠之物，唯含蓄才能蘊藉，唯深婉更易感人。那麼，詩人又如何來表現所詠之物？詠物必須抓住所詠之物的某一方面特點，詠物是手段，抒懷是目的，要把自己某種情懷很好的藉助所詠之物表達出來，就需要把物寫到位，窮形盡相，曲盡其妙，但就是不要直接提到所詠之物。

這首詩是劉克庄早年在建陽任上的一首感懷之作，這首《落梅》算得上是詠梅中的傑作，值得一提的是劉克庄詠的是落梅，並因此惹禍上身。

「 一片能教一斷腸，可堪平砌更堆牆。」一片飄落的梅花足以引起人們的傷感，令人傷心欲絕，「可堪」就是豈堪，怎能忍受的意思。一片落梅傷心欲絕，面對填平台階，堆滿牆角的一地落英，更是情何以堪。

「飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。」花瓣離枝，風中飄搖，就如同離開京城被貶謫嶺南的遷客；那純潔芳香的花瓣墜落泥土之中，讓人不免想到高貴的三閭大夫，不容於世，投江而死。汩羅江是湘江在湘北境內最大的一條支流，所以詩人有如此之說。

⑺ 巜梅花>>中詠物言志的詩句

這是梅花的
墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

早 梅 張謂
一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

墨梅 居簡
莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。
玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮。

早梅 齊已
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
村前深雪裡，昨夜一 枝開。

墨 梅 張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

早梅 李公明
東風才有又西風，群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。

墨梅 趙秉文
畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。

憶梅 李商隱
定定住天涯， 依依向物華。
寒梅最堪恨， 常作去年花。

白梅 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春

梅 王琪
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。
回答者：463518673 - 初學弟子 一級 9-22 13:26
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墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

早 梅 張謂
一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

墨梅 居簡
莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。
玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮。

早梅 齊已
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
村前深雪裡，昨夜一 枝開。

墨 梅 張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

早梅 李公明
東風才有又西風，群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。

墨梅 趙秉文
畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。

憶梅 李商隱
定定住天涯， 依依向物華。
寒梅最堪恨， 常作去年花。

白梅 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春

梅 王琪
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 王安石
華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

梅 貢性之
眼前誰識歲寒交，只有梅花伴寂寥。
明月滿天天似水，酒醒聽徹玉人簫。

梅花 王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。

梅花 庚信
當年臘月半，已覺梅花闌。
不信今春晚，俱來雪裡看。

真適園梅花盛放 王 鏊
花間小坐夕陽遲，香雪千枝與萬枝。
自入春來無好句， 杖藜到此忽成詩。

梅花絕句 陸游
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

《雜詩》之一 王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日欹穸前，寒梅著花未。

楊柳枝詞 劉禹錫
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
請君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

新栽梅 白居易
池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。
莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。

初識梅花 盧撰
江北不如南地暖，江南好斷北人腸。
胭脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝。

十一月後庭花盛開之二 蔡襄
日暖香繁巳盛開，開時曾達千百回。
春風豈是多情思，相伴花前去又來。

次韻中玉早梅 黃庭堅
折得寒香不露機，小穸斜日兩三枝。
羅帷翠葉深調護，已被游蜂聖得知。

梅花絕句 陸游
當年走馬錦西城，曾為梅花醉似泥。
二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。

紅 梅 蘇軾
年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。
珍重多情關伊令，直和根撥送春來。

紅梅 王十朋
桃李莫相妒，夭姿元不同。
猶余雪霜態，未肯十分紅。

梅花絕句之二 陸游
幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。
高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。

嶺上紅梅 范大成
霧雨胭脂照松竹，江面春風一枝足。
滿城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷。

梅花絕句之三陸游
雪虐風號愈凜然，花中氣節最高堅。
過時自會飄零去，恥向東君更乞憐。

題梅花圖 楊無咎
忽見寒梅樹，花開漢水濱。
不知春色早，疑是弄珠人。

探梅 楊萬里
山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。
一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝。

聖恩寺看梅 周永年
眾香國里人來去，花信風中鳥倒懸。
更喜水光相映發，橫斜疏影托波來。

雪梅之一 盧梅坡
有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。
日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。

題畫梅 李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。
願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。

雪梅之二 盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 。

嶺梅 張道洽
到處皆詩境，隨時有物華。
應酬都不暇，一嶺是梅花。

觀梅有感 劉因
東風吹落戰塵沙，夢想西湖處士家。
只恐江南春意減，此心元不為梅花。

贈范曄 陸凱
折梅逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈一枝春。

《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅 曹雪芹
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫雲來。
槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

《紅樓夢》詠紅梅花 （花字） 曹雪芹
疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。
閑廳曲檻無余雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。
前身定是瑤台種，無復相疑色相差。

《紅樓夢》詠紅梅花（紅字） 曹雪芹
桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。
魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。
看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

《紅樓夢》詠紅梅花 （梅字） 曹雪芹
白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。
凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。
誤吞丹葯移真骨，偷下瑤池脫舊胎。
江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

早 梅 柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。
朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客。

十一月中旬至扶風界見梅花 李商隱
匝路亭亭艷，非時裊裊香。
素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。
為誰成早秀？不待作年芳

寒夜 杜耒
寒夜客來茶當酒， 竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。

雪後梅盛開折置燈下 曾幾
滿城桃李望東君，破蠟紅梅未上春。
窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新。

山園小梅 林和靖 唐
眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。

早梅 南朝·謝燮
迎春故早發，獨自不疑寒。 畏落眾花後，無人別意看。

江梅 唐·杜甫
梅蕊臘前破，梅花年後多。 絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。

雜詠 唐·王維
已見寒梅發，復聞啼鳥聲。 心心視春草，畏向玉階生。

江上梅 唐·王適
忽見寒梅樹，花開漢水濱。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅詠寄人 唐·劉禹錫
早花常犯寒，繁實常苦酸。 何事上春日，坐令芳意闌？
夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君問調金鼎，方知正味難。

梅花 唐·崔道融
數萼初含雪，孤標畫本難。 香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜技依病看。 逆風如解意，容易莫摧殘。

雪裡覓梅花 唐·蕭綱
絕訝梅花晚，爭來雪裡窺。 下枝低可見，高處遠難知。
俱羞惜腕露，相讓道腰羸。 定須還剪采，學作兩三技。

梅花 唐·蔣維翰
白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。 幾家門戶重重閉，春色如何入得來？

梅花 宋·陳亮
疏技橫玉瘦，小萼點珠光。 一朵忽先發，百花皆後春。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，東君正主張.

⑻ 贊美梅花的作文 600字！！！！！！！！！借物抒情啊！！！！！

我有篇例文：
梅花
小小的花瓣，細而有勁的枝，淡淡的粉白，纏繞在周身的芳香。那是一種在冬天才傲然開放的花，那是一種在雪中才顯得更加純白的花，那是一種雪花壓不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
五月份，春與夏交接的季節。陽光明媚，奼紫嫣紅。迎春花與玉蘭花剛剛開敗，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，綠草如茵，這一切，都像人們說得那樣，是的，這我也同意，春天確實是一個萬物復甦的季節。她給人的感覺就是嫩嫩的綠，淡淡的綠，無邊無盡的綠，而夏天，綠得更深了，那是翠綠，綠得更加得深沉。
然而，冬天，這四季中最沒有生氣的一個季節，給人的感覺是無邊無垠的白，雪花鋪天蓋地，席捲而來，僅僅能為這枯萎的冬天增添幾分綠色的松柏，此時也被蓋上了厚厚的雪被。
夏天的那些花兒們，此時也只剩下了枯枝爛葉。不再有了往日的嬌艷，不再有了往日的富貴，不再有了往日了神氣，他們那僅剩下的矮小的枝，也在雪被的壓力下累得直喘粗氣，只能悲哀的等待著死神的到來。
而此時，就在這漫天遍野的雪中，就在這萬物的哀嘆聲中，梅花出現了，就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細的枝幹，絲毫受不到風雪的影響。傲雪臨霜。在風雪中怒放，充滿了豪情，挺立著，挺立著，任憑風雪的吹打……
這就是我喜愛梅花的原因，堅強不屈。雖然冬天是那樣的寒冷，以至於人們都懶得出門，然而梅花卻在風雪中開著那小小的花，而這小小的花，所象徵的精神，卻遠比那夏天中艷麗多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像極了純白的雪，只是那雪花融化之後，留下的只是一灘污跡，華而不實，虛假的很，而梅花，她是真真正正的純白，有時還帶著一點點粉紅，她留下的，是似有似無的芳香。她的朴質與素雅，也不是常人能所及的。
你看那在風雪中傲然挺立，怒放著的梅花，難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎？難道在漫無邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立著的梅花，你就不被她那種不畏寒霜，堅強不屈的精神所感染嗎？難道你不曾想到，她與紅軍戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎？難道你就沒有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切的象徵了我們的革命戰士們，象徵了他們那種頑強不屈，勇於拼搏，渴望著暴風雪的來臨的那種精神，那種意志品質嗎？
人們贊美牡丹，是因為它的富貴，贊美荷花，是因為它的出淤泥而不染，而我贊美梅花，是因為她的那種堅強不屈，傲雪斗霜的精神，同時也象徵了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們!
大自然是美的, 那鬱郁蔥蔥、四季常青的樹木,那千姿百態、萬紫千紅的花卉,以其色彩、情態、形狀、功能裝點著犬自然,也裝點著人們的生活,為我們創造了一個美麗宜人、多姿多採的環境,為人類提供了各種不可缺少的資源。我們的生存、生活離不開植物,花草樹木也成了同學們練習作文的重要題材。
描寫植物的文章,無論是記敘文,還是說明文,都離不開「狀物"、「詠物"。詠物言志,按照我國古代文藝理論家劉艇、《文心雕龍》的說法,就叫作「應物斯威,意物吟志",這句話的意思是z見到外界事物,觸發了某種思想,於是藉助描述外界事物,來表達自己的感受。例如,同學們在語文課上學過的《落花生》〈許地山著)、《松樹的風格》〈陶鑄著〉、《茶花賦》(楊朔著〉、《白楊禮贊》(茅盾著〉等,都是詠物言志的臉炙人口的佳作。
那麼,怎樣描寫植物呢?
首先,要仔細觀察,抓住植物的特徵進行具體的描繪。
同樣是花,春蘭、夏荷、秋菊、冬梅,各顯豐姿,即使是同一種花舟,在不同季節〈春夏秋冬〉和不同時間〈早晨、中午、晚上〉,其形狀、顏色、氣味也不相同。同樣是綠色,也還有嫩綠、翠綠、墨綠之分。同樣是香,也分清香、淡香、:香等。各類植物的生長都有一定的規律,一般都是由萌發、-芽、出葉、抽枝、開挖到結果。描寫的時候,就應把植物i『外形特點有壩序地記下來。北京史家胡同小學丁燁小朋友:了一篇幾百字的文章,題目叫《含羞草》,小作者觀察得很才細:「莖上長出一根根堅硬的東?",「每一根葉軸上有七至二.四對長條形小葉",「莖頂部開花",「像一個個小絨球",「1輕一碰,一對對小葉就會順著葉軸閉合下垂"......小作者抓才含羞草各部分的特點有順序地寫下來,內容具體,知識性強。
描寫植物今既要抓住植物的靜態,又要抓住植物的動態如同樣是描寫翠竹,「它在隆冬深秋,涉霜雪,斗風雨,修J挺拔,寧折不彎,它節節剛正,竿竿應心,亭亭玉立,神3.飄逸",以其獨特的風貌,言其靜態。「每當春風吹綠大江?岸,桃李爭芳斗艷的時候,家鄉竹園里泥土就東一塊百一1地向上拱起,這是春筍聽到了春風的召喚,開始萌動了。i些春筍以頑強的生命力沖破重重阻力,從泥土中鑽出來,.經春市滋潤,一夜之間就能竄高許多。雨後的清晨,家鄉自竹園分外秀美。朝陽初升,一抹金色的陽光首先照亮竹梢,1高矮矮的春筍挺著筆直的腰桿,筍線的歉葉上滾動著晶瑩6露珠......"以破土而出的竹筍、流光溢彩的竹林, 狀其動態而無論是描寫翠竹的靜態還是動態,在小作者的筆下,都!現出一種美的境界。
其次,要托物言志,情景交融。