梅花點數
A. 關於梅花易數
年數+月數+日數+時數,得到的總數除以6,所得的余數為動爻數。
43除以6得余數1,則初爻動,你得到的卦象是「遇革之咸」——主卦為革卦,變卦為咸卦。
上兌為體,下離為用,離火克兌金,則主卦用克體。所幸體互為乾,亦屬金,主有助。變卦艮土亦能生金。且二、五得中得正有應,故用卦對主體無大威脅。
因為不知你想問什麼,所以不宜進一步解卦。
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《梅花易數》傳為宋代易學家邵雍所著,是一部以易學中的數學為基礎,結合易學中的「象學」進行占卜的書。相傳邵雍運用時每卦必中,屢試不爽;依先天八卦數理,即乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,隨時隨地皆可起卦,取卦方式多種多樣。
梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相,作為預測其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。
梅花易數之由來,相傳為麻衣、陳奇夷等一胍綿延傳下之秘法,後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後,也使易學在占筮領域上,更有其重大的實用價值,也由邵康節後,才改名為梅花易數。
其名稱的來源,相傳有一天,邵康節先生進入梅花園賞花時,偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵,後又見此二雀忽然爭枝墜地,邵先生看到此種現象,即運用其心經易數,認為不動不佔,不因事不佔,今見二雀無故爭枝墜……
C. 梅花易數
有主卦,互卦,變卦。每卦中又分為體和用:,動為用,靜為體。 先不去從版卦象里推論細節,首權先判斷基本的吉凶,該如何做呢?:1.周易卦數
乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
2.五行生剋
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
3.八宮所屬五行
乾.兌金;坤、艮土;震、巽木;坎水;離火。
4.卦氣旺
震、巽木旺於春;離火旺於夏;乾、兌金旺於秋;坎水旺於冬;坤、艮旺於辰、戌、丑、未月。
5.卦氣衰
春坤、艮;夏乾、兌;秋震、巽;冬離;辰、戌、丑、未坎。
6.十天干五行
甲、乙--東方--木;丙、丁--南方--火;戊、已--中央--土; 庚、辛--西方--金;壬、癸--北方-
D. 梅花易數全文
網路上找邵康節 的書有白話的 簡單易學,一個不會用電腦的盆友 是很難 進步的呵呵
E. 梅花易數 解釋
蒙》卦:通順。不是我求蒙昧的童子,蒙昧的童子求我。利於占問。
倒數第一陰爻:啟發版蒙昧,利用權受刑的人,脫掉他們的枷鎖,用在出外,不利。
倒數第二陽爻:包容蒙昧,吉。娶婦,吉。子能夠成家。
倒數第三陰爻:不用去搶女,看見武夫,要喪命,無所利。
倒數第四陰爻:困於蒙昧,不利。
倒數第五陰爻:蒙昧的童子(處於好的地位可教導),吉利。最上陽爻:攻擊蒙昧,作為侵略是不利的,作為抵抗侵略是有利
F. 什麼是梅花易數
簡單點說把。梅花易數是最簡單淡最靈活的易數。最易上手。不過想精通很專難。梅花易數不需屬要知道對方的任何消息就可以知道對方的任何事。比如:我現在的左手拿著什麼?梅花易數就能看出來。我現在正在干什麼?梅花也能看出來~~~~看到某個數字,某個漢字,甚至看到什麼物件都能起卦。比如,看到你家菜刀放在菜板上,起卦兌上震下。。。。。。梅花易數最擅長看某個未知的事物正在發展情況和將要發展情況~~~~
G. 梅花易數
最好再加上小時
H. 梅花易數是什麼
《梅花易數》是中國古代占卜法之一。現在的梅花心易就是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著。
其名稱的來源,相傳有一天,邵康節先生進入梅花園賞花時,偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵,後又見此二雀忽然爭枝墜地,邵先生看到此種現象,即運用其心經易數,認為不動不佔,不因事不佔,今見二雀無故爭枝墜地,怪哉。
因覺有事而占之,斷曰:明日當會有一鄰女來攀折梅花,園丁不知而逐之,鄰女驚恐自梅樹跌下,傷到大腿。事後果然應驗。

(8)梅花點數擴展閱讀
原始民族對於事物的發展缺乏足夠的認識,因而藉由自然界的徵兆來指示行動。但自然徵兆並不常見,必須以人為的方式加以考驗,占卜的方法便隨之應運而生。
占卜由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物。它和預言不同的地方在於,通常會出現模稜兩可的答案,讓占者去找出一種合理的解釋。
如果要和算命作一個區別的話,占卜具有儀式性或社會性的特色,通常與宗教有關;相對來說,算命大多是服務個人的日常活動。占卜常常被人質疑只是一種迷信而已。然而,擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力。
占卜是一種普世文化現象,人類學家發現從古代到我們21世紀都可以在宗教與文化中發現占卜的存在。
不過,基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的,佛教中也有與基督教類似的提法,唯措辭不如前者嚴厲;但事實上,社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。
I. 梅花易數是什麼。
周易的一個分支,預測的一種方法。
J. 梅花易數
《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著,是一部以易學中的數學為基礎,結合易學中的「象學」進行占卜的書,相傳邵雍運用時每卦必中,屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理,即乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,隨時隨地皆可起卦,取卦方式多種多樣。
梅花易數所講的體用,是藉助「體用」來區分動卦與靜卦,來作為主卦和客卦的徵兆,並把之做為占筮的准則。關於體用的學說,大抵可以這樣概括:以體卦為主體,作為自已,以用卦為他人,也為所佔之事。互卦表示所佔事物中間所出現的人或事,外應和變卦則表示所佔事物最終發展階段上所出現的人或事以及事物的最終結局。
體卦的卦氣宜於旺盛,不宜於衰弱。如春天震、巽卦氣旺,秋天乾、兌卦氣旺,夏天離卦氣旺,冬天坎卦氣旺,四季之月則坤、艮卦氣旺。卦氣衰弱的,春季坤、艮卦氣衰,秋季震、巽卦氣衰,夏季乾、兌卦氣衰,冬季離卦氣衰,四季之月坎卦卦氣衰。體卦宜於受他卦的生扶,不宜受他卦的剋制。所謂他卦,是指用卦、互卦、變卦。所謂體卦宜受他卦之生,比如體卦是乾、兌金卦,則宜於受坤、艮土卦生,坤、艮為體卦,離火可以生之,離火為體卦,則震、巽木卦可以生之。其餘的可以仿此。體卦受克者,如金卦為體,則火卦克之,如火為體,則水來克之,等等。
體用的學說,包含著事物動、靜的玄機,可以區分主卦、賓卦,並有著五行生剋比和的諸種不同。
體卦表示所佔者自已這方面的徵兆,用卦表示所佔之人或事的端緒。體卦宜於受用卦生扶,用卦宜於被體卦克制。體卦卦氣旺盛則吉利,體卦卦氣衰弱則凶險。用卦克制體卦固然不好,體卦生用卦也不是吉利的事情。體卦的同類多則體卦卦氣、卦勢旺盛,用卦的同類多則體卦卦氣、卦勢必然衰弱。體卦去生用卦為泄氣,即為耗損自已的力量,當然不吉利,比如夏天的火碰到土即為泄氣。體卦和用卦之間,比和卦最為吉利。 互卦表示事物發展中間階段所發生的人或事,變卦表示事物發展末後階段所發生的人或事,或是事物發展的最後階段。所以,用卦吉而變卦凶的,往往是先吉後凶,用卦凶而變卦吉的,往往是先凶後吉。
如果是體卦克用卦,那麼所佔諸事往往吉利,如果是用卦來克制體卦,往往所佔諸事凶險。體卦生用卦,常常有耗損的憂慮和禍患,用卦生體卦,常常會有進益的喜慶,如果是體卦和用卦比和,則是百事順意、心想事成。
