千年茶花王

1. 楊朔 茶花賦賞析

中心思想：本文藉助茶花的形象，抒發作者的熱愛祖國、熱愛普通勞動者的感情。
文章主題：借茶花表達歌頌祖國之意，借茶花打發熱愛祖國之情；筆筆寫茶花，處處贊茶花。

2. 千年前，她只是個茶花小妖，他卻是掌管中天的。。我想要369654768

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《落花時節又逢君》
內容簡介
千年前，她只是個茶花小妖，他卻是掌管中天的中天王！ 百年一度花朝會，她當眾向他示愛，引得無數嘲笑聲。她怒了：「我就是想做神後。」他笑了：「那就修仙吧。」從此，她潛心修行。五百年前瑤池會， 她再次問：「什麼時候我才能當你的神後？」他沉默片刻，微笑道：「待你載入仙籍再說。」 想做他神後的女妖何止千萬？她終於明白他沉默的緣故，她毅然轉身，選擇了紅塵中那段「以身相許」的情緣，拋棄仙道，永墮輪回。她再也不願修仙，她只想忘記他！ 如今，他因千年內疚逆天改命，將轉世的她帶到前世，一心要度她再次修仙，欲彌補當初的虧欠。落花時節，兩人再次相見…… 那一日，入目嫣紅，漫山茶花，將要迷了誰的眼 我本欲渡你成仙，最終卻被你渡成了人

3. 茶花賦（楊朔）原文

《茶花賦》

作者：楊朔

【全文】

久在 異國他鄉，有時難免要懷念祖國的。懷念極了，我也曾想：要能畫一幅畫兒，畫出祖國的面貌特色，時刻掛在眼前，有多好。我把這心思去跟一位擅長 丹青的同志商量，求她畫。她說：「這可是個難題，畫什麼呢？畫點零山碎水，一人一物，都不行。再說，顏色也難調。你就是調盡五顏六色，又怎麼畫得出祖國的面貌？」我想了想，也是，就擱下這樁心思。

今年二月，我從海外回來，一腳踏進 昆明，心都醉了。我是北方人，論季節，北方也許正是攪天風雪， 水瘦山寒， 雲南的春天卻腳步兒勤，來得快，到處早像摧生婆似的正在摧動花事。

花事最盛的去處數著 西山華庭寺。不到寺門，遠遠就聞見一股細細的清香，直滲進人的心肺。這是梅花，有紅梅、 白梅、綠梅，還有硃砂梅，一樹一樹的，每一樹梅花都是一樹詩。白玉蘭花略微有點兒殘，嬌黃的迎春卻正當時，那一片春色啊，比起 滇池的水來不知還要深多少倍。

究其實這還不是最深的春色。且請看那一樹，齊著華庭寺的廊檐一般高，油光碧綠的樹葉中間托出千百朵重瓣的大花，那樣紅艷，每朵花都像一團燒得正旺的火焰。這就是有名的茶花。不見茶花，你是不容易懂得「 春深似海」這句詩的妙處的。

想看茶花，正是好時候。我游過華庭寺，又冒著星星點點細雨遊了一次黑龍潭，這都是看茶花的名勝地方。原以為茶花一定很少見，不想在游歷當中，時時望見 竹籬茅屋旁邊會閃出一枝 猩紅的花來。聽朋友說：「這不算稀奇。要是 在大理，差不多家家戶戶 都養茶花。花期一到，各樣品種的花兒爭奇斗艷，那才美呢。」

我不覺對著茶花沉吟起來。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動創造的。是誰白天黑夜， 積年累月，拿自己的汗水澆著花，像撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終於培養出這樣絕色的好花？應該感謝那為我們美化生活的人。

普之仁 就是這樣一位能工巧匠，我在 翠湖邊上會到他。翠湖的茶花多，開得也好，紅彤彤的一大片，簡直就是那一段彩雲落到湖岸上。普之仁領我穿著茶花走，指點著 告訴我這叫大瑪瑙，那叫雪獅子；這是蝶翅，那是大紫袍……名目花色多得很。後來他攀著一棵茶樹的小干枝說：「這叫童子面，花期遲，剛打 骨朵，開起來顏色深紅，倒是最好看的。」

我就問：「古語說：看花容易栽花難——栽培茶花一定也很難吧？」

普之仁答道：「不很難，也不容易。茶花這東西有點特性，水壤氣候，事事都得細心。又怕風，又怕曬， 最喜歡 半陰半陽。頂討厭的是蟲子。有一種鑽心蟲，鑽進一條去，花就死了。一年四季，不知得操多少心呢。」

我又問道：「一棵茶花活不長吧？」

普之仁說：「活的可長啦。華庭寺有棵 松子鱗，是明朝的，五百多年了，一開花，能開一千多朵。」

我不覺噢了一聲：想不到華庭寺見的那棵茶花來歷這樣大。

普之仁誤會我的意思，趕緊說：「你不信么？大理地面還有一棵更老的呢，聽老人講，上千年了，開起花來，滿樹數不清數，都叫萬朵茶。樹乾子那樣粗，幾個人都摟不過來。」說著他伸出兩臂，做個摟抱的姿勢。

我熱切地望著他的手，那雙手滿是繭子，沾著新鮮的泥土。我又望著他的臉，他的眼角刻著很深的皺紋，不必多問他的身世，猜得出他是個曾經憂患的中年人。如果他離開你，走進人叢里去，立刻便消逝了，再也不容易尋到他——他就是這樣一個極其普通的勞動者。然而正是這樣的人，整月整年，勞心勞力，拿出全部精力培植著花木，美化我們的生活。美就是這樣創造出來的。

正在這時，恰巧有一群小孩也來看茶花，一個個仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個不休。

我說：「童子麵茶花開了。」

普之仁愣了愣，立時省悟過來，笑著說：「真的呢，再沒有比這種童子面更好看的茶花了。」

一個念頭忽然跳進我的腦子，我得到一幅畫的構思。如果用最濃最艷的朱紅，畫一大朵含露乍開的童子麵茶花，豈不正可以象徵著祖國的面貌？我把這個簡單的構思記下來，寄給遠在國外的那位丹青能手，也許她肯再斟酌一番，為我畫一幅畫兒吧。

2、《茶花賦》創作背景：

《茶花賦》是散文作家楊朔創作的作品。《茶花賦》是一篇托物言志的抒情散文。

《茶花賦》，發表於一九六一年。二十世紀六十年代初，由於蘇聯修正主義以攫取利益的搗亂對中國施壓和自然災害的襲擾，中國人民經歷了一段短暫的艱難歲月。

環境固然嚴酷而人心卻是火熱的。發憤圖強，反修抗災是那個年代人民群眾精神面貌的主要方面。立足嚴峻的現實生活，放眼光明的前景，楊朔對於茶花的贊美表達了人民的意志和願望，從而給予斗爭中的人民以鼓舞力量。

文章主題：借茶花表達歌頌祖國之意，借茶花打發熱愛祖國之情；筆筆寫茶花，處處贊茶花。

4. 郭沫若的茶花詩帶釋文有一首:茶花一樹早桃紅全文是什麼，帶釋文的

• 郭沫若黑龍潭詠山抄茶詩襲

• 茶花一樹早桃紅，百朵彤雲嘯傲中。

  驚破唐梅睜眠倦，陪襯宋柏倍姿雄。

筆者試著做個白話翻譯：

• （黑龍潭的）這棵茶花盛於桃花的紅艷，它像朵朵紅雲般傲立在花海中。已經開過花休息的唐梅（唐代梅花）被它驚醒，青翠的宋柏（宋代的柏樹）陪襯著它，更顯得英姿婀娜。

• 註：這首詩是郭沫若在黑龍潭觀賞古茶樹「一品紅」而做的。羅養儒《紀我所知集》（又名《雲南掌故》）卷九第309頁《談談雲南之茶花》一文中這樣評價黑龍潭的一品紅：「亦樹大花蕃，根干粗至手之四圍，種則為一品紅，實名貴品物。」滇中多古茶花樹，數百年、千年者甚多。且多紅茶花，如著名的古樹一品紅、紅瑪瑙茶、紅寶珠、珍珠紅、千葉紅等等。故詩人們對滇中紅茶花深深喜愛，寄情於山茶，留下許多佳作。楊慎《滇南月令詞》首句即寫雲南山茶：「正月滇南春色早，山茶樹樹齊開了，艷李夭桃都壓倒，妝點好，園林處處紅雲島。」明代和尚擔當詠山茶花：「冷艷爭春喜燦然，山茶按譜甲於滇。樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。」

5. 茶花樹的樹齡一般有幾年

茶樹遠望茶樹林屬山茶科山茶屬，為多年生常綠木本植物。一般為灌木，內在熱帶地區也有喬木型茶容樹高達15—30米，基部樹圍1.5米以上，樹齡可達數百年至上千年。栽培茶樹往往通過修剪來抑制縱向生長，所以樹高多在0.8—1.2米間。茶樹經濟學樹齡一般在50—60年間。在雲南普洱縣有棵「茶樹王」，高13米，樹冠32米，已有1700年的歷史，是現存最古老的人工栽培茶樹。

6. 女主原身是茶花的修仙小說

落花時節又逢君

他因千年內疚逆天改命，將轉世的她帶到前世，一心要度她再次修仙，欲彌補當初的虧欠。落花時節，兩人再次相見，那一日，入目嫣紅，漫山茶花，將要迷了誰的眼，我本欲渡你成仙，最終卻被你渡成了人……

內容簡介

千年前，她只是個茶花小妖，他卻是掌管中天的中天王！
百年一度花朝會，她當眾向他示愛，引得無數嘲笑聲。她怒了：「我就是想做神後。」他笑了：「那就修仙吧。」從此，她潛心修行。五百年前瑤池會，
她再次問：「什麼時候我才能當你的神後？」他沉默片刻，微笑道：「待你載入仙籍再說。」
想做他神後的女妖何止千萬？她終於明白他沉默的緣故，她毅然轉身，選擇了紅塵中那段「以身相許」的情緣，拋棄仙道，永墮輪回。她再也不願修仙，她只想忘記他！
如今，他因千年內疚逆天改命，將轉世的她帶到前世，一心要度她再次修仙，欲彌補當初的虧欠。落花時節，兩人再次相見……
那一日，入目嫣紅，漫山茶花，將要迷了誰的眼
我本欲渡你成仙，最終卻被你渡成了人。

7. 茶花栽培歷史有多久

茶花栽培歷史悠久，隋唐時代即已盛栽，「山茶似海石榴，出桂洲，易地亦有。山茶花葉似茶樹，高者丈余，花大盈寸，色如緋，十二月開」。至宋代出現了茶花花會，范大成詩曰「門巷歡呼十里寺，臘前風物已知春」。明清已有茶花「花史」和茶花譜的專著。茶花古樹有雲南普洱縣的茶花王，樹高13米，粗3、2米，樹齡1700多年。大理有株千年茶，重瓣大花，被譽為「萬朵茶。」昆明西山華庭寺內，有明朝種植的南山茶，一樹干苞，浩如花海。西山太華寺的「通草片」古樹，相傳是明初建文帝流亡入滇時手植。浙江瑞安縣大羅山化成洞寶岩庵海拔380米的裸岩間，保存1200年的樹高8、5米的「金心茶」。青島嶗山太清宮有600年的「絳雪」，四川什邡八座墳有520年川茶「鐵殼寶峰」，浙江普陀山龍壽庵有330年古山茶，重慶市萬縣西山200年以上的古茶樹。

8. 中國古代文獻中記載了哪些山茶古樹

中國古代山茶文獻中最早記載的山茶古樹，是唐代成稿的《南詔畫卷》。它描述了地處雲南的兩株山茶古樹：「奇王之家……瑞花兩樹，生於舍隅，四時常發，俗雲橙花……」。文中「橙花」即雲南白族語言中「茶花」的漢字讀音，至於所稱「瑞花」則是由於佛家認為山茶是祥瑞之花。無錫市園林局夏泉生先生結合圖卷和文字卷所作的嚴謹考證後認為：「早在南詔奇王細奴邏開國立詔（654年）之前，在這位蒙舍詔王庭院里的兩個圓形花壇中，就已栽培著兩株高數丈、干粗40厘米、盛開著大朵紅色鮮花的古山茶樹……」。可見，距今1500年前的南朝宋代孝建元年前後，我國雲南白族先民已首開了雲南山茶人工栽培的先河。

明代崇禎年間御史黃宗昌編撰的《嶗山志》，記載了明初著名道士張三豐曾於山東嶗山手植一株「耐冬」（中國分布最北的古山茶）：「永樂年間張三豐者，嘗自青州雲門來於嶗山下居之。色邑中初無耐冬花，三豐自海島攜出一本，植於庭前，雖隆冬嚴雪，葉色愈翠。正月即花，蕃艷可愛，齡近二百年，柯干大小如初。」這株植於太清宮三官殿的耐冬山茶，估算樹齡約600年。這與史志記載為張三豐於永樂年間所植，時間完全吻合。很可惜，這株山茶古樹已於2005年死去。

古代文獻中記載古山茶的甚多。明代王象晉《群芳譜》「山茶」篇載：「滇南有二、三丈者（樹高），開至千朵，大於牡丹，皆下垂，稱絕艷矣。」《滇南太華山記》也載：「兩墀山茶樹八本，皆高二丈余，枝葉團扶，萬花如錦。」宋、明時代的一尺，約合現在的30厘米，二、三丈也有6～9米了。明代顧養謙的《滇雲紀勝書》還描寫了會城沐氏西園成片山茶古樹的壯觀景象：「西園有樓名簇錦，茶花四面簇之，凡數十樹，樹可三丈。花簇其上，樹以萬計，紫者、朱者、紅者、紅白兼者，映日提錦。落英鋪地，如坐錦茵。」明代著名旅行家徐霞客的《滇中花木記》，也記載了雲南省城張石夫所居朶紅樓之前的兩株山茶古樹：「一株挺立三丈余，一株盤垂幾及半畝。垂者叢枝密干，下覆及地，所謂柔枝也，又為分心大紅，逐名滇城冠。」此外，四川的《光福山記》載：「海雲院有連理山茶。」清代初年，蘇州文士吳偉業和陳維崧也都描寫過拙政園的寶珠連理山茶。值得注意的是清代光緒年間浙江《上虞縣志校續》物產卷山茶條引錄了《學圃余疏》（明代成書）所記載的兩株山茶古樹：「《學圃余疏》：潯陽狄陶祠山茶一株，干大盈抱。紹興曹娥廟亦有之，止如拱把之半，士人雲『千年外物也。』」

9. 耐冬和茶花有什麼區別

耐冬，為山東對山茶花的稱呼。

青島嶗山上清宮千年古樹又名絳雪，隆冬季節，冰封雪飄，綠樹紅花，紅白相映，氣傲霜雪，故而得名「耐冬」，「雪裡開花到春曉，笑迎枯草吐翠時。」

屬山茶科山茶屬，常綠灌木或者小喬木，樹姿優美，樹葉濃茂，四季常青，花色艷紅，葉色蔥綠，葉形秀麗，於瑞雪飛舞的冬季開花，花開時花瓣鮮紅欲滴，花心嫩黃驕人，花期長達半年之久。其耐寒，耐旱，適應性強，抗逆性強，抗病蟲害，並吸收大氣中的二氧化硫，是青島市的市花。

10. 600年以上古茶樹茶花

不違法。有千年古茶樹不假，但是能做到量產嗎，如果只有幾顆的話，我覺得還是作為名片效應比較好!在雲南，只要是百年古茶樹做出的普洱茶，運到台灣，就是好幾百人民幣一泡啦。。。