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烙畫梅花

發布時間: 2022-03-13 09:26:37

A. 烙畫的上色很有特點,你概括出它的方法嗎

摘要 烙畫著色有淡彩著色法和重彩著色法兩種。

B. 怎樣烙山水畫

學烙山水畫也像學畫傳統山水畫一樣,從一草、一木、一石學起,有了比較扎實的基本功,才能將中國畫的一些技法引進烙畫,創作出獨具特色的烙畫山水畫。
(一)樹木畫山水有句老話「石分三面,樹分四枝」,講的是三維空間才有立體感這個道理。畫樹木首先要了解其基本結構和生長規律,經常到大自然中去寫生,注意觀察各種樹木的生態特徵,是獲取第一手有價值素材的好方法。
畫枯樹最有助於認識樹木結構,因為它的特徵比較明顯。例如烙畫《塔克拉瑪乾的胡楊》(參考附圖26),用高溫烙鐵烙樹乾的輪廓,皴老樹皮用筆多變,勾、點、挫同時並舉,表現出它的明暗結構關系。烙樹枝則動作少變化,用筆穩重,少轉折多彎曲,可以用推筆也可以用拉筆勾烙。新枝條用電烙筆筆尖一筆一筆勾烙,線條要流暢。
樹葉的畫法有多種,根據作品風格、樹木的種類、樹木遠近和氣候變化運用不同的表現方法。按照中國畫方法烙樹葉有點葉法和勾葉法。
點葉法:將烙筆頭橫用,以平鋒或邊鋒直落板面,可以烙出各種平頭點;豎用筆,也就是烙筆頭與畫面呈垂直狀直落板面,可以烙出垂直葉點、垂藤點、個字點和介字點等;用筆根或筆尖則烙出柏葉點、胡椒點、梅花點、大混點和小混點。
勾葉法:用電烙筆筆尖勾出圓形、三角形、菊花形和介字形,組成近處的闊葉樹,如梧桐樹、椿樹葉和竹葉等,有的樹葉可以在勾烙完成後再烘烙一遍,表現層次。(圖53)
樹葉的畫法有多種,根據作品風格、樹木的種類、樹木遠近和氣候變化運用不同的表現方法。按照中國畫方法烙樹葉有點葉法和勾葉法。
點葉法:將烙筆頭橫用,以平鋒或邊鋒直落板面,可以烙出各種平頭點;豎用筆,也就是烙筆頭與畫面呈垂直狀直落板面,可以烙出垂直葉點、垂藤點、個字點和介字點等;用筆根或筆尖則烙出柏葉點、胡椒點、梅花點、大混點和小混點。
勾葉法:用電烙筆筆尖勾出圓形、三角形、菊花形和介字形,組成近處的闊葉樹,如梧桐樹、椿樹葉和竹葉等,有的樹葉可以在勾烙完成後再烘烙一遍,表現層次。
全片的比較多,所以還是算了,看看得了。

C. 中國民間藝術有哪些

(1)建築陳設和裝飾類
建築、民居及其裝飾藝術包括的主要品類有戲台、宗祠、祖廟、神廟、民居、各種樓台亭閣、牌樓、墓碑、拴馬樁、城門、村口建築裝飾、各類鎮物、河邊橋頭的橋梁、染坊、井台、石雕等。城市城池建築、店鋪的裝飾、招幌、牌匾等都可以納入其中。飛檐斗拱、瓦當、門樓、牌匾、磚雕、門鼓、門飾、影壁、照壁、風水樓、神龕、花牆、花窗、門楣等、上馬石、拴馬樁、門蹲獅、院中其他雕刻裝飾等多種建築構件,通過排列、組合、裝飾與美化,滿足了人們的生活需要和審美需求。
(2)日常器物類
生產生活用品和器物包括了如農具、出行車馬、紡車、工匠用具、服飾、日用擺設和使用品,如編織品、紡織類(蘭印花布、扎染、蠟染、土布、織錦等)、服裝服飾、首飾佩飾;日常生活器皿如傢具、燈具、刺綉裝飾品、妝盒、陶瓷盛具、飲具、食具、煙具等。它們是美用合一的產物,即是藝術品,又是實用器物。
(3)節俗禮儀類
這類民間藝術品包含了各種節日慶典和人生禮儀、社會禮儀所需的造型藝術。它們不是平日使用的民間藝術品,而是適時而用,按需擇用,但又是必不可少的節日和禮儀的裝飾性物品。如人生禮儀中的誕生禮、成人禮和壽禮、葬禮等使用的輔助性的民間工藝美術品,都是表達情感和情緒的載體,是各類節俗禮儀中的必需品。如各種表演用的兵器、節日和儀式中使用的道具、服飾、佩飾、麵塑禮模、用於婚慶儀式的提盒、食具、禮盒等也屬於此類。
(4)祭祀供奉類
這類民間藝術主要是指與民間信仰、民間宗教有關的裝飾藝術品,有的直接就是由巫術的道具和祭祀的神像演變而來的,如各類神像、祖先像、祭拜的各類偶像、陪葬品和祭祀類物品。我們熟悉的「娃娃大哥」乞子道具、天師像、鍾馗像、灶王像、水陸畫等都屬於這一類。
(5)觀賞把玩類
觀賞類的民間藝術品往往是那些以審美和裝飾為目的,滿足精神需求的比較純粹的美術類藝術品,如年畫、剪紙、刻紙、花燈(燈方畫)、扇面畫、炕圍畫、屏風、鐵畫、烙畫、彩繪泥塑、麵塑、裝飾性擺件、各種裝飾畫、裝飾掛件等。玩賞類的藝術如各類民間傳統玩具,以愉悅人們性情為宗旨的小巧的可玩於股掌之間的「玩意兒」也可歸入此類。這類民間工藝美術品具有超越物用的功利性特點,主要用於「精神的實用」,滿足精神和心理訴求。
(6)游藝表演類
這類藝術品包括了用於武術和競技、廟會和花會表演、遊街彩車使用的道具、器械、樂器、裝飾品等。這類藝術的特點是要藉助人的參與如張貼、舞動、懸掛、穿戴等才能體現其功能。如皮影戲、木偶戲、風箏放飛、民間玩具如九連環、空竹、風車的耍弄等都屬於這類表演。
這六類民間藝術的功能可以互相轉換的,當皮影完成了表演,掛在室內欣賞時,它又變成了觀賞性的藝術。花燈、木偶和一些道具也是如此。另外,原本是祭祀供奉的作品,在民間也常被用來觀賞和裝飾。民間藝術的功能主要看它在民俗活動中的何種場所使用、如何使用。每一種功能的發揮都具有一定的限定性,從而規定了民間藝術的功能歸屬。
染織綉類
染織綉類的民間藝術實際上包括了印染、手工紡織、刺綉、織錦、緙絲等幾大類別。
印染是民間服飾和日常居室裝飾密切相關的工藝品,主要有蠟染、扎染、藍印花布、彩印畫布等,主要用在服裝、帽子、被褥、床飾、門簾、包袱布等方面,是用途非常廣泛的布藝。
刺綉則包括了四大名綉、各地民間刺綉、少數民族刺綉等。四大名綉有湘綉、蘇綉、蜀綉、粵綉,各地民族民間刺綉中有代表性的包括苗綉、土族刺綉、滿族枕頂綉(綉於枕頭兩端)、湖北挑花和陝西、山西、河南民間手綉。
織錦主要有三大錦,還有少數民族豐富的織錦。三大錦即雲錦、蜀錦、宋錦。少數民族織錦中有代表性的包括壯錦、傣錦、土家錦(也稱「西蘭卡普」)、苗錦、黎錦等。
傳統刺綉
中國的傳統刺綉,根據使用者的不同、地域的不同、工藝精緻程度的差別,分為民間刺綉和四大名綉。
民間刺綉是相對於具有宮廷文化風格和文人畫風格的「四大名綉」而言的、普遍存在於中國各地的民間刺綉工藝。中國傳統刺綉歷史悠久,隨著絲綢的產生和發展而存在。早在四五千年前,刺綉就已經成為「章服制度」 中重要的裝飾手段。兩千多年前的長沙馬王堆墓出土的刺綉已經有了豐富的不同針法。可見當時刺綉工藝已經出現了不同針法的程式化的固定工藝。1982年從湖北江陵馬山一號楚墓中,出土了戰國時期的綉衾(被)和禪(單)衣,上面綉著龍、鳳、虎和花卉等圖案,形神兼備,絢麗多彩。
漢代的樂府詩《孔雀東南飛》中有「妾有綉腰襦,葳蕤自生光」的詩句。漢末、六朝時期,剌綉題材中出現了人物形象,為後來的人物綉品開了先河。唐、宋時期,文人們開始參與刺綉畫稿的設計,文人畫所表現的詩詞境界、書法和繪畫的雅緻,影響到民間刺綉的創作,刺綉開始向精緻化和文人化的方向發展。到了宋代,刺綉幾乎成為婦女的女紅手藝中最普遍、最重要的一項,不少有文化的富家女子的刺綉創作,更使刺綉工藝臻於精細絕妙。明、清時期,全國城鄉出現了眾多的刺綉商業作坊。尤其是明代,首先在上海出現了「露香園綉」這樣綉工精細,用針巧妙的以個人風格著稱的「顧綉」,並專門刺綉花鳥走獸畫幅、畫頁、手卷等陳設品,表明中國傳統刺綉從附屬在服飾上的裝飾手段,成為獨立欣賞的藝術品。清代開始出現了幾個重要的刺綉藝術流派,如北京的京綉、開封的汴綉、山東的魯綉等,以及後人稱譽的四大名綉。
清代後期,各地都出現了具有地方特色和技藝特色的民間刺綉工藝。但是長期以來,官方文化和精英文化,對各地出現的民間刺綉工藝極少關注,更談不上記錄和評介。民間刺綉基本上處於與日常生活完全融合在一起的普通「手藝」的地位,但是正是這種生活的藝術,才使得民間刺綉一代代自發地保留了下來,成為我們今天看到的傳統藝術中最精彩、最形象、最富有文化內涵的非物質文化品類。
塑作類
塑作類是指以捏、塑、堆、納等方法為主製作的民間藝術品,其內容包括了泥塑、麵塑、陶塑、糖塑、米粉捏製品、紙漿拍塑、琉璃和玻璃等造型藝術。塑作類藝術往往靠藝人以手施藝,靠手工方法造型,由於採用了與雕刻不同的創作手法,它們的藝術效果也不同。塑作類藝術還常結合彩繪裝飾方法,在塑形後再施以彩繪,以增加藝術品的欣賞性、象徵性和吉慶祥和的氣氛。如泥塑中的典型作品有江蘇惠山的「手捏戲文」、河南淮陽的「泥泥狗」、北京的面人湯、面人郎的作品等;納模玩具如泥餑餑、泥玩具中的耍貨「阿福」、鳳翔泥塑、北京兔兒爺、中秋月餅、巧果、糖人等都是典型的塑作類民間藝術。一些民間臉譜和器物採用紙漿拍塑而成,而玻璃類、糖人等則採用吹塑方法,趁熱邊吹邊塑形,也屬於塑作類藝術 。
雕鐫類
雕與鐫都是指在竹木、玉石、金屬等介質上面進行的刻畫方式,雕鐫類指採用這種方式製作的作品,如我們常見的雕版、雕漆、雕花、浮雕等,還有與塑形結合的雕塑藝術品等。雕和鐫往往都是在硬質界面和半干狀態的固態界面上進行的,而塑需要在軟質材料上進行,這是雕鐫和塑作不同之處。我們熟悉的這類作品包括雕花的竹筆筒、玉石首飾和擺設、金屬首飾、蕪湖鐵畫、在磚上雕刻的磚雕、石雕作品等。雕鐫類作品創作中常使用刀子、鑿子、鑽子及一些輔助性工具。
繪畫類
人類最早的繪畫是距今約萬年前的原始先民創作的岩畫,民間繪畫是相對於文人畫、宮廷畫、宗教畫和現代的學院派繪畫而言的。民間畫的源頭來自遠古的岩畫、彩陶裝飾畫等原始藝術。我們現在通常把古代石刻線畫、宗教版畫、水陸畫、影像畫、廟畫、年畫、燈屏畫、建築彩繪、扇面畫、包括現代農民畫、布貼畫等在內的一切民間繪畫形式都納入到民間繪畫之中。
民間繪畫不僅是獨立的觀賞性的藝術,還作為環境和器物等的裝飾,成為附屬性的裝飾繪畫,如皮影、木偶、臉譜、刺綉、剪紙、建築裝飾、陶瓷裝飾等就大量採用民間繪畫的語言或圖案、對其進行裝飾。民間繪畫的特點是它有著強烈的地域色彩、民族色彩,與民間習俗相結合、有著很強的程式化色彩,造型古樸、誇張,色彩鮮明,既有工筆重彩之作,也有淡雅雋秀之作。
編織類
中國的竹、草、藤、柳、棕麻編織工藝品像其他工藝品一樣,有著悠久的歷史。考古發現證明,中國早在距今六七千年前的河姆渡文化時期;四五千年前的仰韶文化時期;二三千年前的良渚文化時期就已有葦、竹等類的編織物。1973年至1977年在浙江餘姚縣河姆渡文化遺址中,就發掘出以二經二緯法編織的葦席殘片。1934年在浙江餘杭縣吳興錢山漾良渚文化遺址發掘出二百多件竹器,上有一經一緯,二經二葦,多經多葦法編的人字及菱形花格等紋樣,尤其產生了梅花眼、辮子口等較復雜的編織技法。藤至少在氏族社會時已用於編織胄和盾牌。柳編則在新疆曾出土的唐代「線柳編長方盒」中,可以了解到柳編工藝在唐以前就已很發達。葵、棕、柳、麻編織也有悠久的歷史。
扎糊類
扎糊,是指以竹、木、鐵絲等為骨架,以絲綢、紙等外面,通過扎結、扣榫、糊裱等方法製作工藝品的方法,也是民間藝術中紙扎(又稱扎作、糊紙、扎紙庫、扎罩子、彩糊等)、彩燈、風箏、扇子等一類以扎糊方法製作的藝術品的總稱。除了彩燈、風箏等自稱一體的藝術品類外,扎糊一般主要指的是紙扎類的作品。廣義的紙扎,包括彩門、靈棚、戲台、店鋪門面裝潢、匾額及人物、戲文、風箏、燈彩等項。狹義的紙扎,主要是用於祭祀及喪俗活動中的紙人、紙馬、搖錢樹、金山銀山、牌坊、門樓、宅院、家禽等可用來焚燒的紙製品。
表演類
民間藝術中大量的內容都是通過人的舞動、戲耍、操作、歌唱等形式來完成的,與這種表現方式有關的藝術門類都可稱為表演類藝術。其特點是:以部分民間藝術品、器械、工具等為道具或裝飾手段,突出展現人的歌舞、演奏和絕技等天賦和表演技能。如皮影戲是通過鐵枝將皮影連接後,根據劇情需要,利用燈光的投射效果,舞動皮影,將影人的動態映射到銀幕上,形成了一出出劇情完整、有唱、有耍、有演奏的皮影戲。其他還有木偶戲、雜技、歌舞、民歌演唱、民間社火、各地小戲、秧歌、鑼鼓、旱船、競技等體育項目等,都屬於表演類藝術。

D. 河南南陽有什麼好的地方嗎那地方有什麼特色的東西嗎

南都帝鄉,五聖故里,千年玉都,中國水城,卧龍之地,靈秀南陽! 【南陽五聖】商聖范蠡,醫聖張仲景,科聖張衡,智聖諸葛亮,謀聖姜子牙 南陽位於河南省西南部,與湖北省、陝西省接壤,因地處伏牛山以南,漢水之北而得名。因三面環山、南部開口的馬蹄形盆地,故稱南陽盆地。 南陽,河南省第三大城市,河南省省域次中心城市,河南省副中心城市,豫陝鄂川渝交界處區域性中心城市,豫西南政治、經濟、文化、教育、科技、物流、交通中心。南陽是國務院第二批命名的歷史文化名城,有「南都」、「帝鄉」之稱。是中國首批對外開放的歷史文化名城之一,是全國楚文化與漢文化最集中的旅遊區之一,也是中部地區重要的旅遊勝地之一。卧龍崗三國文化旅遊集聚區、伏牛山世界地質公園、南水北調中線渠首,和桐柏淮源國家風景名勝區是南陽四大重點旅遊景區景點。 南陽地理位置優越,交通便利。是豫、鄂、川、陝的交通要道。洛湛鐵路(焦柳鐵路)、寧西鐵路、鄭渝高鐵在南陽交匯。滬陝高速、二廣高速、日南高速、許南高速、南陽城區繞城高速、內鄧高速、焦桐高速、武西高速、和臨三高速(臨汾至三亞)等多條高速遍布南陽各地。國道312、207、209等4條國道以及14條省道連接南陽各地。南陽機場為河南三大民用機場之一,南陽西峽旅遊機場已被提上議事日程。 南陽玉,素有「東方翡翠」之稱,故南陽被稱之為「千年玉都」。南陽是醫聖張仲景故里,這里有豐富的中草葯資源 ,故被稱之為「中華葯都」。 南陽目前總人口1091萬,有豐富的勞動力資源。下轄鄧州市(代管)、西峽縣、鎮平縣、內鄉縣、淅川縣、新野縣、桐柏縣、唐河縣、方城縣、南召縣、社旗縣、卧龍區、宛城區、南陽國家級高新技術開發區、南陽新區(規劃)、鴨河工業管理區(規劃)、南陽油田工業管理區(規劃)等市縣區。南陽歷史悠久,山川秀麗,擁有眾多具有深厚文化底蘊的人文景觀和引人入勝的自然景觀。 南陽是中國首批對外開放的歷史文化名城,現有國家級重點文物保護單位 8處,省級64處,不同專題的博物院館14處。 其中南陽府衙、內鄉縣衙是中國封建社會官衙建築中保存最為完好的兩級衙門。南陽境內發現的大面積恐龍蛋化石群轟動世界,淅川縣境內楚始都丹陽春秋墓群出土的稀世珍寶聞名遐邇,被譽為「中國長城之父」的楚長城遺址引人關注。 現有國家級自然保護區2處,國家森林公園1處,省級自然保護區1處。其中,寶天曼和老界嶺國家自然保護區地貌獨特,植被良好,風景如畫;2001年寶天曼被列入世界人與自然生物圈保護區;淅川縣境內丹江口水庫風景區以亞洲第一大水庫和南水北調的渠首源頭為世人關注;正在興建的西峽恐龍蛋生物遺跡博物館將成為不可多得的科普教育基地。內鄉縣衙、鸛河漂流躋身4A級景點行列,伏牛山世界地質公園通過國家評審,葉家大庄桐柏英雄紀念館列入全國百家紅色旅遊經典景區。 距南召縣雲陽鎮北3公里處的杏花山「南召猿人」遺址,是中原人類的發祥之地。1978年,科學工作者在此採集一顆猿人牙齒化石及大量第四紀哺乳動物化石,經中國科學院古脊椎動物與古人類研究所專家鑒定,定名為「南召猿人」,為距今約50萬年前更新世中期的古人類遺址,與北京周口店猿人的時代大體相當。南召猿人的化石地點,是國內發現的重要的古人類遺址,它填補了中原地區舊石器文化的歷史空白,擴大了猿人在秦嶺地區的分布范圍,為進一步研究人類起源和發展提供了新的材料。河南省重點旅遊項目之一總投資4.5億元,佔地1200餘畝,總建築面積8.6萬平方米,水域面積19萬平方米的蓮花溫泉水城將於今年十一完全建成開放,現已投入市場。 主要旅遊景點 山陝會館、寶天曼自然保護區 、武侯祠 、漢畫館、老界嶺 、醫聖祠 、龍潭溝 、銀樹溝、石門湖 、河南內鄉縣衙 、丹江 、哪吒故里 、南陽市博物館、南陽府衙 、張衡墓 、鴨河口、彭雪楓紀念館 、桐柏山淮源風景名勝區 、水簾寺 、博望坡遺址 、菩提寺 、漢桑城 、漢議事台、恐龍蛋化石博物館 、福勝寺塔 、花洲書院 、泗洲塔 、內鄉寶天曼國家地質公園 、寺山國家森林公園 、坐禪谷景區 、渠首景區、淅川香嚴寺 、丹江小三峽 、福森生態文化苑 、法海禪寺 、荊紫關 、龍山風景區 、中國西峽恐龍遺跡園 、北頂五朵山 、伏牛大峽谷 、雲華蝙蝠洞 、西峽灌河 、白河濕地公園 、山陝會館 、五道幢自然生態風景區 、灌河漂流、蓮花溫泉水城等。 旅遊商品 南陽社旗縣清代山陝會館古建築群南陽地毯、南陽絲綢(南召縣)、獨山玉、南陽玉雕(南陽市、鎮平縣)、南陽烙畫、黃石硯(方城縣)。 南陽八景 南陽歷史上的「八景」如「豐山霜鍾」、 「釣台煙雨」 等至今已多不為人知。其中還有不少已經不存於世了。 2004年,我市又重新評選出了新的「南陽八景」( 含「城區八景」和「縣市十景」)。 城區八景:卧龍隱跡 醫聖芳澤 靈石漢韻 衡星高冢 府衙古意 孤峰獨秀 育水平湖(含梅花寨和槐香灣) 府山曉月 縣市十景: 寶天奇曼 丹江煙雨(含香嚴寺和渠首) 淮瀆靈湫 五朵玄妙 伏牛一柱(老界嶺) 龍潭奇石 菊潭古治 會館春秋 灌河濺浪 七星疊石 山陝會館煌壯據有關資在全國現存80餘座會館類古建築群中,社旗山陝會館以其建築規模最為宏偉、保存最為完好、建築裝飾工藝最為精湛,商業文化內涵最為豐富,而於1988年元月,首家被國務院公布為全國第三批重點文物保護單位。爾後相繼被批准為國保單位的四川自貢西秦會館與山東聊城山陝會館,其佔地面積均各為3000餘平方米,而社旗山陝會館的佔地面積達13000平方米,建築面積即達6000餘平方米,遠遠高出以上二館數倍之多。國家多位權威古建築專家均對社旗山陝會館給予高度贊譽與評價,原國家文物局局長呂濟民題詞贊為:「藝術輝煌,絕無僅有」,原故宮博物院副院長單士元題詞贊為「輝煌壯麗,天下第一」。由此而確立了社旗山陝會館在全國現存會館類建築最具代表性的首屈一指之地位,被全國多位著名專家一致公認為「中國第一會館」。 南陽飲食南陽人大多以面作為主 早餐:羊肉湯、牛肉湯(中國四大牛種第一——南陽黃牛)、糊辣湯、油條、油烙饃、豆腐腦、煎餅、水煎包、小籠包、菜合(韭菜盒子)蒸饃等。 午飯:各類面條:湯面(拉麵、燴面、扯麵、刀削麵、擔擔面、窩子面)、撈面、蒸面條、漿面條、芝麻葉面條、炒麵等。或米飯配菜。 晚餐:俗話說叫「喝湯」,一般「苞谷糝」或「麵疙瘩」配饃和菜。 匯集全國各地小吃 南陽地處中國中部,匯集全國各地名吃。北京烤鴨、鄭州燴面、開封小籠包子、信陽熱乾麵、山西刀削麵、陝西涼皮、蘭州拉麵、新疆炒拉條、福建餛飩等餐館遍布南陽大街小巷。 南陽本地地方小吃也很有特色,其中下面的更是南陽本地的名吃:南陽油茶、玄妙觀齋菜、鎮平燒雞、博望鍋盔、新野臊子、唐河肘子、白土崗辣子雞、閻天喜餃子、方城燴面、丁老二米線、社旗橋頭黃燜雞,盆窯豬蹄等。 編輯本段南陽特產 土特產類: 伏牛山珍(花菇、黑木耳、牛肝菌、羊肚菌、雞油菌、猴頭菌、鹿茸菌、茶樹菇、地皮菜、拳菜、山茱萸、山野菜等食用菌) 南陽黃酒(鄧州光照、鎮平五朵山)、米醋、小磨油、鹿血酒;唐河五香牛肉、全牛宴、郭灘燒雞、趙記油茶;桐柏豆筋、雲溪山貨;新野臊子,龍潭米酒;社旗三粉、綠豆面;方城木瓜酒、木瓜茶;內鄉山珍營養粉;淅川桑葉茶、葛花茶、五毒酒、五香全蠍、香花辣椒醬、丹江風干魚;西峽野蜂蜜、野蜂蜜酒、仲景香菇醬、獼猴桃干、六味地黃酒、養生百菌湯 工藝品類: 南陽三寶(獨玉、烙畫、出師表)、南陽獨玉、南陽烙畫、黃石硯等 保健類: 伏牛山葯材(山茱萸、辛夷、天麻、靈芝、山丹參、杜仲等)、桐桔梗、板藍根

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這些地區南陽市、平頂山市、漯河市、信陽市、周口市、安徽省阜陽市都與駐馬店相鄰。 河南的特產有安陽(三熏)、蘭考葡萄、水晶石、雙頭黃酒、烙畫、梅花玉、洛陽櫻桃、新野三國臊子、道口燒雞、汝陽劉毛筆、百子壽桃、民權白葡萄酒、六味地黃酒、金銀花、黃河鯉魚、汴綉、南瓜豆沙糕、社旗三粉等等。 豫Q是駐馬店的車牌。 駐馬店在河南省中南部地區。 駐馬店為河南的地級市。 駐馬店總人口是863萬。 駐馬店總面積:15083平方公里。 駐馬店管轄范圍包括泌陽縣、遂平縣、平輿縣、新蔡縣、西平縣、上蔡縣、正陽縣、汝南縣、驛城區、確山縣。 禹州鈞官窯址博物館、焦作青龍峽、周口鹿邑老子故里、開封包公祠、南陽中原第一漂、三門峽豫西大峽谷、濟源五龍口、南陽武侯祠、鶴壁雲夢山、洛陽欒川龍峪灣等等都是河南的部分景點。

F. 在葫蘆上烙畫用什麼圖片好最好是完整的,不是像在紙上畫的那種有邊界的圖片

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山水、花鳥、兒童、題材很多啊,圖片給你找了一個,沒有邊界的,用PS修一下,加上一層雕刻的濾鏡,那樣效果應該就比較貼近烙出來的效果了

G. 扇子的特點

扇子綜合了雕刻、編織、編結、書法等多種藝術的技法。摺扇兩旁的2支扇柄,俗稱大骨或大邊,上面鐫刻字畫;中間眾多的扇骨,俗稱小骨或心子。扇骨的裝飾技法很多,有的螺鈿,有的髹漆,其中金星珊瑚是以珊瑚紅漆為底,上灑銀末,閃爍如星。扇子下端的扇頭式樣有竹節、梅花、小花瓶、大鉤如意、荸薺圓頭等約 100多種。扇墜以玉石、桃核、橄欖核雕刻而成,或編結流蘇,搖晃生姿。刺綉扇套,既美觀,又耐磨、實用。在檀香扇、骨扇、象牙扇、貝殼扇的扇面上,鏤空成精細的圖案。葵扇、檀香扇扇面上的烙畫,墨分濃淡,風格古雅。扇子的用途很多,它除了夏日納涼外,還是評彈、戲曲、舞蹈、曲藝等表演的道具。
柄扇起源早,發現最早的實物是1982年在湖北江陵馬山戰國墓出土的短柄竹編扇與楚地出土的春秋、戰國時期的羽扇。
柄扇,是以較為固定的扇面,下加一把柄而成。有些為了加固及裝飾所需,附以扇托。講究者,在柄下鑲嵌扇頭,垂以扇墜。
由於柄扇歷史較長,所以種類多,質地雜,良莠差異大。除引風納涼外,還有表示身份的,如車駕上,儀衛的障扇。
摺扇的扇面,最常用的材料為紙,也有用絹和夾紗的。其中紙的扇面占絕大部分。
紙扇面分有色扇面和白色「素麵」。除白面外,有色扇面中以金面最講究也最復雜,最受人歡迎。有泥金,屑金、灑金、冷金、半冷……。其中泥金在中國很早就使用。在唐代開元、天寶時已用「泥金帖子」。泥金的製造,是從金箔做起的,把黃金打成金箔。如《吳縣志》中記載,蘇州金箔製作,又俗稱「紅飛金」,每張三寸三分見方。每兩黃金能制2319張。並有「大赤」、「佛赤」和「田赤」三種深淡各異的色彩。「大赤」是黃金的本色;「佛赤」則拼人紫銅,顏色顯得深赤;「田赤」則內含紋銀二成,故略呈淡黃色。製造泥金用的金箔,三者皆有之,故泥金亦有三種花色。
製造泥金的金箔必須打得枯徹,要薄要爛,製造出來的泥金才能細膩。所以泥金,有些人亦稱「渾金」。有的用特殊方法製造出的代金粉所替代。
根據《芥子園畫傳》記述,泥金製法,是以手指蘸膠將金箔,粘人碟內,用第二指團團磨搨而成。而蘇州《姜思序堂》的製造泥金,改用右手手掌的根部來磨搨,這樣工作效能要高一些,效果也好一些。
總之,泥金是將金箔或金粉和膠成泥狀,故名「泥金」。用它塗飾在白扇面上,成泥金扇面。
而灑金,屑金,冷金……,和泥金的區別僅是工藝上的不同。它們是先在扇面上施膠,然後將金箔以小片密集狀灑上扇面,成雨夾雪灑金面,通稱「銷金」、「屑金」或「雨金」;也有稱「灑金」。如大片分布在扇面上如雪片,稱「片金」,也有稱「灑金」。如全部布滿金,即稱「冷金」。有些扇庄將一面是冷金,一面是白面的稱之為「半冷」。實際上泥金,冷金,片金,屑金都是金扇面上所常見的幾種,都有「大赤」、「佛赤」和「田赤」之別。而在具體的製作工藝上並非如陳述那麼簡單。各個扇庄,在各個時期,均有自己的拿手特藝,有自己的專門客戶、對象,負責選材、定做。在手藝中各有「竅檻」。所以對各種金扇面的稱呼也不同,如有「韻松堂揀制全特加重赤泥」、「九華堂寶記監制元赤冷」、「王星記製品杭半赤冷」……。
在歷史上,大多數著名畫家都有專門為自己加工扇面的扇庄,滿足自己畫扇的需要,才能使自己的畫得心應手,隨心所欲、游刃有餘。明《五雜俎》載:「初以重金裝飾其面為貴,近乃並其骨制之極精。」以傳世及出土的明代扇面,仍以泥金扇面為多。扇面重金,以顯華麗富貴,討文人、士大夫們之喜,更受收藏者之青睞。
除各種金扇面外,還有格景、柿青、上青、湖色、珊瑚等有色素麵的扇面,頗受歡迎,惜大多數品種至今已失傳。還如《長物志》記載:「其畫……又以金銀屑飾地面……其所染青綠甚奇,專以空青海綠為之,真奇物也。」
白色素麵一直是扇面中的主要產品,有紙、絹、發箋等。其中以紙質為主。產量大,品種多,出現早。從所見的傳世扇面中,有明早期謝縉的《汀樹釣魚圖》等。工藝復雜,有的是用多層宣紙裱成,有3層、4層、5層不等;有的選定上等的宣紙作表層,中間襯紙多用「皮棉」和「連史」。
而扇面的質量好壞不僅是選材,製作工藝相當關鍵。同樣是白色素麵扇,其高下迥然不同,真是判若雲泥。在歷史上,較有名的有鏡面箋等。解放後的「老礬扇面」最為著名,專為高檔摺扇扇骨配套。其製作精妙,素潔大方,優於引筆、平正牢韌、久用不裂。特別其製法復雜,要經過開料、刮光、切形、上礬、整理、裱制、套刷、折疊、切通、沿邊十道工序。
另還有仿古、發箋、絹面等白色素麵扇。
特別要提到的三開扇面,專門為「春宮畫」扇配製的,可以左右撒開。向左撒,即顯「春宮圖」,向右撒開,出現的是另一幅畫面,用以隱蔽。
摺扇中扇骨的文化內涵最為豐富,形制古樸優美,幽雅別致;用材奇珍異寶,五光十色;裝飾素凈淡雅,賞心悅目;雕工巧奪天工,獨辟蹊徑,和扇面藝術交相輝映。謂之「紅花綠葉」。摺扇的扇骨取材寬廣,據《野獲編》載:在明代,「吳中摺扇,凡紫檀、象牙、烏木俱日為俗制;堆以棕竹,毛竹為者,稱懷袖雅物」。明·文震亨《長物志》雲:「姑蘇最重書畫扇,其骨以白竹、棕竹、烏木、紫白檀、湘妃、眉綠為之,間有用牙及玳瑁者。」清《杖扇新錄》曰:「骨用湘妃、桃絲、烏木、檀香、象牙、玳瑁、一切珍奇之品。」
確實,對於扇骨來說,首先是取材,而關鍵是精工,要經過打磨、髹漆、雕刻、鑲嵌等幾道工藝流程。如是竹料,還要先經過選、煮、曬、劈、成型、烘烤等一系列工藝;然後進入「打磨」。除竹材外,其餘如烏木、牙、骨、角等也需打磨。然後髹漆。這兩步主要完成骨子的光色之美;而雕刻、鑲嵌的目的是對骨子的裝飾美化。
扇面用工筆彩繪,紅日高照,群山起伏,古松盤曲蒼翠,群鶴或立或舞,扇骨用細拉花圖案襯托扇面。
在打磨中,水磨具有獨特的效果,特別是一些有天成之美的,如湘妃,斑竹等,本身絲紋縷縷,彩紋斑斕,花斑點點,一經水磨,更具晶瑩悅目、疏密自趣。而髹漆是對材料不足的彌補。如打磨貴在天趣,則髹漆妙於人工。髹漆早在明代已流行,日趨花樣增多。主要有單色漆和斑紋漆。其中最受歡迎的是金星珊瑚漆和細金雨雪滿堂,前者以珊瑚紅漆作地,灑以薰黃的銀箔碎片。後者也是珊瑚紅漆作地,而灑金片如雨夾雪。還有波羅漆和各種八寶漆,更有之嵌螺甸等工藝。特別是「漆心玉邊」,在大骨中間漆以花色圖案、留出骨邊作為邊框。髹漆主要使扇骨漆光閃爍,既五彩繽紛,又不失文靜玉潤之雅。雕刻是對扇骨的裝飾,首先選圖案,題材豐富,無所不取。但做工之精良卻是關鍵。特別是反映雕工之水準的是竹雕,淺刻與深刻,尤其是「留青」。留下竹青為紋,露出竹黃為底,烘托層次,對比色彩。
對不同質地的扇骨,還用鑲、嵌、畫、燙等手法進行裝飾美化。如木骨有嵌有燙、漆骨則有刻有畫……。真是變化萬千,佳構巧思,妙趣無窮。難怪在明清時期能出現如此之多的制骨馳名者。明《長物志》雲:「……其匠作則有李昭、李贊、馬勛、蔣三、柳玉台、沈少樓諸人,皆高手也」。
扇骨的形式相對說來較為簡單,而其細部如肩、頭的變化繁多。扇骨的長、短、多、少、寬、窄及式樣決定了扇子的形狀。但主要取決於扇肩和扇頭的變化和扇骨的數量。扇肩通常在大骨的偏下方,若在中間為對開肩,若偏上稱「倒肩」。扇肩也分有肩、無肩。肩頭變化多,有排茄、古方、燕尾、玉蘭、梅花、如意、竹節……。常見為方形、圓形。大骨,一般分花式和素式兩大類。花式以曲折型,素式為平直型區分。兩類均有寬窄、長短之分。
摺扇的品種甚多,由於使用的對象不同,場合各異,而各取所需。如男式以九五·十六或九五·十八;而女式較小,為七寸·卅……。
扇頭,亦稱「端」。其造型是摺扇中最具特色與魅力的。據乾隆《吳縣志》載:「馬(勛)圓頭、李(昭)尖頭、柳(玉台)方頭、蔣(蘇台)沈(少樓)方圓井精、各擅其巧。」而流傳至今的扇頭形式,可謂琳琅滿目、枚不勝舉。其實,對扇骨的收藏重視要數蘇州。扇骨作為民間工藝品,在蘇州不僅流傳很多,而且在50、60年代制骨名手雲集。特別是文博系統的一批老專家,本身就是工藝美術家與文物鑒定家。在他們手中進出的扇骨均可以「萬」來計數。為蘇州博物館徵集了一大批成扇、扇骨。同時他們還常將自己家藏的,或剛徵集到的,結合館藏的扇骨、成扇來進行比較,商討,鑒別。通過切磋琢磨,區別仿造與新創作的,並定期舉辦一些小型鑒賞會來提高鑒賞水平。甚至舉辦多次成扇、扇骨展覽。將部分典型的、具有代表性的扇頭按時代繪成示意圖展示。有些專家家藏的扇骨之精,扇頭之美,難以言表。講到扇頭的變化無窮,佳構百出,妙趣無比。其發展有一個連續性、繼承性,有些扇頭雖然為元、明時期的,而在清代民國還在繼續使用,僅將扇面換之。特別是仿造,各時代都有,直至今日。
扇釘及其工藝:「畫龍點睛」,小小扇釘,對一柄精骨名畫扇顯得那麼的重要,稱之謂「扇骨尾部之樞鈕工序」。先打眼,貫入牛角釘,再用火燙加帽。而要燙成帽,也不那麼容易。一般用「鉗燙」和「鑽燙」方法,這樣不僅釘軸不會脫銷,還能有「鼠眼」,俗稱「一粒椒」、梅花等多種花式出現。特別是,有些講究者,為了點綴扇骨,在鼠眼上加上螺蓋。還有些為了美化扇頭,將一些扇頭面積大的,如松枝圓頭、花鼓圓頭、開肩茄圓頭、大圓頭、葫蘆圓頭、正圓頭、荸薺圓頭(圖十七)、琵琶圓頭等。在大骨頭部外,將一些圓形、環形,菱花形及其他圖形的翡翠、白玉、寶石,各色的料器或金、銀、銅的薄片鑲嵌。然後燙釘。有的在釘梢上加帽釘,通稱螺蓋。其螺蓋和鑲嵌物或相映成趣,或畫龍點睛,或渾然一體。使扇骨整體色調和諧,明快。特別是一些髹漆,嵌螺甸的扇骨更講究扇釘的點綴。

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補充:
[編輯本段]吉林特產長白山野山參、貂皮、梅花鹿茸、毛腿沙雞、飛龍、椴樹蜜、紅松籽、關防風、北細辛、黃苓、關黃柏、熊膽、平貝母、桔梗、天麻、猴頭蘑、黑木耳 刺老芽、北芪、刺五加、暴馬子丁香、野生靈芝、榛蘑、關木通、人參、雲芝、北五味子、甘草、草蓯蓉、淫羊藿、小玫瑰膠囊、朝鮮族辣白菜、軟棗獼猴桃、山葡萄、高山越桔(藍莓)、吉林柳編、高山紅景天、高山小玫瑰、山核桃、長白工坊藍莓果汁。 長白山野山參[1] [編輯本段]遼寧特產遼寧蘋果、遼西秋白梨、榛子、山楂、遼陽香水梨、北鎮鴨梨、大連黃桃、孤山香梅、香蕉李、軟棗、猻猴桃、板栗、對蝦、海參、海帶、文蛤、鮑魚、扇貝、貽貝、大連灣魁蚶、香螺、梭子蟹、紫海膽、蛤蜊島沙峴、裙帶菜、大骨雞、昌圖豁鵝、水貂、紫貂、柞蠶、柞蠶絲綢、關外米仁、酸棗仁、什錦小菜、塔城精製陳醋、煙草、天女木蘭、丹東杜鵑、五味子、人參、鹿茸、細辛、面條魚、河蟹、黃蜆子、生蚝、板栗 撫順琥珀工藝品、撫順煤精雕刻、鞍山的岫岩玉、沈陽羽毛畫、錦州瑪瑙雕刻、大連貝雕畫、遼硯、絹花;鞍山南果梨。 [編輯本段]內蒙古特產內蒙古地毯、駝毛、山羊皮、灰鼠皮、猞猁皮、鹿茸、肉蓯蓉、黨參、枸杞、黃芪、黑木耳、發菜、鹿胎、麝香、熊膽、水獺、旱獺皮、駝形蒙古組合刀、蒙古族銀器、黃河美鯉、中華麥飯石、巴林彩石、犴鼻、熊掌、鹿尾、馬寶、呼和浩特純低粗毛線、包頭和阿拉善左旗地毯、阿拉善駝絨、多 內蒙古地毯倫馬鞍、蒙古靴、海拉爾、滿洲里旱獺、呼倫貝爾盟猞猁、大興安嶺地區灰鼠、熄林郭勒草原口蘑、河套蜜瓜、風味佳餚烤全羊、烤羊腿、風干牛肉乾、風味名食奶皮子、奶豆腐、馬奶酒、昭君酒。 [編輯本段]河北特產承德:山楂、水晶餅、絲糕、吉祥菜、沙棘、坎上酸膜、核桃、黃花菜、獼猴桃、棒子。 其他:趙州雪花梨、興隆紅果、滄州金絲小棗、宣化葡萄、京東板栗、涉縣核桃、口蘑、祁州葯材、沙北血杞、邯鄲叢台大麴、長城干白葡萄酒、白洋淀松花蛋、回民扒雞、滄州冬菜、河北對蝦、唐山陶瓷、定瓷、永佳木雕、曲陽石雕、易水硯、秦皇島貝雕畫、山海關人造琥珀、涿縣金絲掛毯、白洋淀葦編織品、饒陽鞭炮、保定「三五菜刀」。 衡水:衡水老白乾,內畫鼻煙壺,衡水「宮廷金魚」,候店毛筆,武強年畫、冀州辣椒,大營皮草,深州蜜桃。 保定:鐵球(即健身球)、面醬、春不老(一種醬菜)、望都辣椒等。 唐山:唐山驢皮影、唐山麻糖、遷西板栗等。 [編輯本段]甘肅特產發菜、薇菜、蕨菜、康縣木耳、蘭州百合、黃花菜、甘谷辣椒、蘭州香桃、臨澤紅棗、河西沙棗、沙棘、隴南獼猴桃、隴南甜柿、天水花牛蘋果、冬果梨、軟兒梨、蘭州白蘭瓜、苦水玫瑰、紫花苜蓿、芨芨草、黃芪、岷縣當歸、沙漠肉蓯蓉、鎖陽、甘草、祖師麻、灘羊和灘二毛裘皮、隴南春和金徽大麴、張掖南酒、冰州曲酒、紅川特曲、臨夏黃酒、酒泉夜光杯、敦煌羅布麻、天水雕漆、蘭州刻葫蘆、洮硯、蘭州水煙 [編輯本段]新疆特產烏魯木齊特產玉雕、羊毛衫、新疆地毯、吐魯番葡萄、吐魯番的棉花、吐魯番哈密瓜 玉雕元明粉、硫化鹼、麻黃素、咯喇比嗪、FA旱地龍、藍色花崗岩板材、哈密王啤酒、哈密大棗、皮牙子(洋蔥)、白皮大蒜、哈密大麥、庫爾勒香梨、庫爾勒長絨棉、番茄醬、焉耆馬、且倩玉、羅布麻、甘草、蘆葦、啤酒花、庫車的白杏、阿克蘇的薄皮核桃、金冠蘋果和酥梨、無花果、石榴、伽師瓜、巴旦木、蟠桃、塔什庫爾干大尾羊、和田玉、和田地毯、和臼絲綢、伊犁中葯材、伊犁特曲、伊犁「天馬」、 新疆細毛羊、勒泰大尾羊。 [編輯本段]青海特產西寧毛(藏系羊毛)、羊絨及長毛絨、粗純毛線 、肉奶製品乳酪、甜奶粉、皮張、(黑紫羔皮,氂牛皮,旱獺皮)、青海湖無鱗湟魚、海東南名果長把梨、冬果梨、酥木梨、甜梨、玉樹麝香、果洛、玉樹冬蟲夏草、風味名食有西寧涮羊肉、馬雜碎、果洛牛肉乾、湟源陳醋、湟源銀器、藏刀、雪蓮花、青貝母、秦艽、西寧大黃、冬蟲夏草、柴達木枸杞、西寧地毯、鹿茸、蕨麻、青海菜花蜜、青海白磨菇、昆侖彩石 [編輯本段]陝西特產西安:扎染、西安木偶、西安刺綉、西安剪紙、仿秦俑、仿唐三彩、戲人泥哨、拓片、臨潼石榴、黃桂稠酒、彩畫泥偶、藍田玉石、攀記臘汁肉、壁畫摩木。 府谷:紅棗、海紅果、野味杏仁、麻鎮驢肉碗托兒、鈣力達飲品。 延安:紅棗、杏仁、延安剪紙、蘋果、核桃。 韓城:紅把苕帚、韓城花椒、韓城南糖。 寶雞:臊子面:臊子面屬岐山風味名吃,以其做工精細,用料講究,色香味形俱佳而久負盛名。臊子面從做工烹調到色香味形眼觀口感可以用「煎、稀、汪、薄、筋、光、酸、辣、香」九 西安木偶個字概括。該小吃始於西周早期,相傳是周文王的母親,為招待周文王的親朋和左鄰右舍所做的一種麵食,距今已三千多年歷史。 岐山掛面:選用優質小麥特粉,經過揉條,搓條,上棍等十道工序精製而成。面條白細,耐煮味香,攜存,食用方便。在清光緒時期是向皇室進貢的地方名產之一。一九三一年曾參加過美國舊金山舉行的『萬國博覽會』。在陝西,歧山掛面已形成十多個比較集中的加工基地。 臘驢肉:屬鳳翔特產的臘驢肉。創制於清咸、同年間。臘制工藝是:先將退役老驢宰殺,去蹄,選其四腿和筋肉,淋凈血水,懸掛晾曬浮水,干後切塊入缸內,分層加入硝鹽,上壓巨石,月尋取出,白天掛於陽光下晾曬夜間擠壓,排除水分再用松木水加五香調料煮熟,拎出後再浸入驢油及原汁湯內之火加熱,僅燙提浸多次,到一定程度拎出。冷卻後肉塊表面可出現霜狀結晶。其切片顏色鮮紅,呈半透明狀,質細膩,酥而有筋,五香噴鼻,餘味回長。若選驢鞭做原料,配用上等調料臘制就成為譽滿關中的「錢肉」。 西鳳酒:西鳳酒是我國「八大名酒」之一,,唯以鳳翔城西柳鎮所生產的酒為最佳,聲譽最高。在唐朝西鳳酒就以「甘泉佳釀,清冽醇馥」被列入珍品而聞名於世。是我國和世界上最古老的酒種之一。 鳳縣大紅袍:鳳縣是重要的花椒產區之一,該地花椒栽培歷史悠久,品質優良,特別是鳳縣所產的大紅袍花椒更是全國聞名,堪稱花椒之極品,被人們譽為「鳳椒」,這其中也包含人們的喜愛之意。鳳縣「大紅袍」花椒以色澤鮮紅、粒大、肉厚、形具「雙耳」、麻味悠久、清香濃郁,被稱作「鳳椒」(《辭海》中記述),素有香飄十里之美譽,被稱為「花椒之王」。花椒有暖胃除風、消除解脹、化痰止咳、破血通經止痛之葯效,殺蟲、除菌、消痛止癢之功能椐光緒十八年(1893年)《鳳縣志》記載:「金紅花椒肉厚有雙耳,殊勝他地」,這句話道出了鳳縣花椒的形態及風味獨一無二的特徵。1993年原陝西省科委開展的全國花椒品種品質調查結果表明,鳳縣大紅袍即「鳳椒」各項指標名列全國之首。 陝西鍋盔饃:鍋盔饃是關中獨特的風味小吃。製作時先把面發酵好,擀成一個大蒲團形狀,放在鍋里先用大火上色,後用溫火慢慢烤。烤熟後端出來,象一個大鍋蓋子,又厚又圓人吃時用手一塊一塊的掰。 其他:天麻、杜仲麝香、牛手參、厚朴、牛黃、沙苑子、銀耳、華縣大接杏、秦冠蘋果、火晶柿子、洋縣香米、洋縣黑米、紫陽毛洋茶、韓州鍋盔、牛肉乾、潼關醬筍、太白酒、秦州大麴酒、榆林柳編、張良廟拐杖、嵐振藤編。 [編輯本段]寧夏特產寧夏五寶:紅寶枸杞、黃寶甘草、藍寶賀蘭硯、白寶二毛皮、黑寶發菜(摟發菜嚴重破壞生態,國家已禁采禁售)、丁香肘子、香酥雞。 其他:沙棘、「大青」葡萄、寧夏山杏、西瓜、蠶豆、馬蓮、枸杞葉茶、青銅峽柳編、賀蘭硯、固原雞寧夏特產 特產產地:賀蘭山,中寧,中衛的紅色枸杞,同心,鹽池,中寧,靈武的黃色甘草,賀蘭山蘭色石硯,平羅,賀蘭,中衛白色灘羊皮,同心,金積黑色發菜;「五朵金花」:各地所產向日葵,紅花,黃花菜,玫瑰,啤酒花等;中寧貢棗,石嘴山,平羅,惠農,陶樂紅瓜子,固原銀耳,蕨菜,寧北平原灌區蓮藕,凍兔肉,黃河鯉魚,中衛鴿子肉,寧夏驢皮膠(阿膠);石嘴山民族瓷器;風味名食銀川清真奶油糕點,牛羊肉酥,手抓羊肉,清蒸羊羔肉,馬三白水雞等。 [編輯本段]河南特產南陽:伏牛山珍、唐河五香牛肉、南陽黃酒、淅川桑葉茶、淅川五香全蠍、丹江風干魚、新野三國臊子、桐柏豆筋、社旗三粉、賒店李家綠豆面、內鄉寶天曼山珍營養粉、西峽養生百菌湯、西峽獼猴桃、仲景香菇醬、六味地黃酒、方城木瓜酒。南陽獨玉、烙畫、南陽三寶、黃石硯。 洛陽:杜康酒、洛陽牡丹、洛陽宮燈、洛陽唐三彩,洛綉、梅花玉、洛陽櫻桃、孟津梨、黃河鯉魚、洛陽牡丹餅,洛陽老八件,洛陽牡丹糕。 開封:大京棗、馬豫興桶子雞、長春軒五香兔肉、蘭考葡萄、百子壽桃、朱仙鎮木版年畫、汴綉、汴綢、花生糕、宮瓷仿製品、套四寶。 安陽:天花粉、雙頭黃酒、內黃大棗、安陽「三熏」、安陽玉雕、安陽狗皮膏葯、道口燒雞、道口錫器、彰德陳醋、糖油板栗。 商丘:永城棗干、水城辣椒、民權白葡萄酒、張弓酒、南瓜豆沙糕、景家麻花。其他:許昌燒煙、信陽毛尖、孟津梨、靈寶蘋果、貴妃杏、廣武石榴、鹿邑草帽、盤硯、鈞瓷、汝陽劉毛筆、水晶石、汴綉、沙南芝麻與小磨麻油、四大杯葯、職膠、金銀花、黃河鯉魚。 [編輯本段]山東特產曲阜:孔府家酒、尼山硯、聖府蠟燭、聖府糕點、聖府名酒、大果旦杏、紀庄大青梨、扶興和毛筆、姚村涼席、楷雕、碑帖。 濟南:玉記扒雞、羽毛畫、蘆筍、油旋、明月香稻、麵塑、魯綉、「福」字牌阿膠。 其他:煙台蘋果、煙台大櫻桃、蘋明梨、肥城桃、樂陵金絲小棗、大澤山葡萄、泰安板栗、曹州牡丹、平陰玫瑰花、萊州月季、淄博美術陶瓷、博山內畫瓶、濰縣楊家埠木板年畫、山東抽紗刺綉品、煙台草制工藝品、海參、鮑魚、德州扒雞、高密蜜棗、煙台鍾表,抽紗,刺綉,淄博陶瓷,料器,濰坊鑲銀製品,風箏,年畫,青州銀瓜,青州蜜桃,青島貝雕,膠東草柳製品;著名果品萊陽梨,煙台蘋果,肥城桃,即墨葡萄,樂陵小棗,德州西瓜;嶗山啤酒花,平陰玫瑰,菏澤牡丹;農特產煙台對蝦, 孔府家酒壽光雞,萊蕪豬;名葯東阿驢皮膏; 名酒青島啤酒、味美思、煙台紅葡萄酒、至寶三鞭酒、青島白葡萄酒、煙台果酒,白蘭地,三鞭酒,白葡萄酒,嶗山礦泉水,蘭陵美酒,即墨老酒;名吃德州扒雞,濟南糖酥煎餅,青島高粱飴,濟寧醬花生米,龍口粉絲 山東風味菜是中國八大菜系之一,代表黃河流域風味,以鹹食為主,善用特製清湯,以奶湯烹調,醇厚不膩。名菜有奶湯魚翅,雞脯,濟南烤鴨,烤大蝦 [編輯本段]山西特產汾陽杏花村汾酒,竹葉青酒,祁縣六曲香酒,長治潞酒,清徐香醋,陵州玉泉陳醋;稷山,運城,臨汾,芮城,太谷等地棗子,原平梨,清徐葡萄,永濟青柿;大同黃花,沁州黃米,平順花椒,永治黨參;手工業名產並州(太原)刀剪,大同藝術陶瓷,陽泉鐵鍋;山西風味菜餚名點並州火鍋,清真全羊大菜,平遙牛肉,頭腦(以羊肉,山葯,藕根,黃芪等多種補品製成),山西刀削麵,太谷餅,黃米油糕,保德碗托:保德羊雜碎(由羊頭肉,羊內臟等製成) [編輯本段]安徽特產宿州:蕭縣葡萄 蕭縣石榴 蕭縣水晶梨 蕭縣羊肉湯 蕭縣麵皮 蕭縣麻辣燙 皇藏峪蘑菇雞 碭山酥梨 靈璧奇石 符離集燒雞 蚌埠:小龍蝦 懷遠石榴 五河螃蟹 固鎮花生 白老五炒貨 福淋酸奶 和平酸奶 歙縣:歙硯、徽墨。壽縣:八公山豆腐、郝圩酥梨、香草、銀魚、大救駕(糕點)。 毫州:萬壽綢、古井貢酒、白芍、阿膠養血膏、毫菊、剪紙、渦陽干扣面、高爐家酒、高爐特曲 、口子酒。 合肥:四大名點、 淮南豆腐、 蘇山毛峰、 祁門紅茶、 太平猴魁、 碭山酥梨、 黃水獼猴桃、 來安花紅、 黟縣香榧、 黃山:石耳、竹蓀 大別山木耳、 巢湖銀魚、杏花村酒、口子酒、符離集燒雞、顧橋陳醋、無為板鴨(無為熏鴨)、徽州磚雕、阜陽剪紙、青陽摺扇、龍舒貢席、 蕪湖:剪刀、傻子瓜子、蕪湖鐵畫 池州白麻紙、 宣州板栗、 天柱劍毫、 九華山黃石溪毛峰、桐城小蘭花茶、蕭縣葡萄、三潭枇杷。 馬鞍山:採石磯茶干 安慶:唐家畈大米、霸王鞭黑芝麻、宿松香芽茶葉、柳溪玉葉茶葉、馬陵瓜子、涼亭雪棗、長鋪條子 [編輯本段]湖北特產武漢:武昌魚、熱乾麵、洪山菜苔、鴨脖子、周黑鴨、豆皮、湯包、青山麻烘糕、 武昌魚湯包、瓦罐雞湯等。 宜昌:柑橘、五峰茶。 江陵:九黃餅、千張肉、無鉛松花蛋、五香豆豉、仿古漆器、金漆盆盤、荊段、荊州雪茄、酥黃蕉、散燴八寶飯。 襄樊:天麻、大頭菜、半夏、板鴨、金黃蜜棗、根雕傢具、隆中茶、蜈蚣。其他:薏仁米、蓮子、黃石、九資何茯苓、湖北貝母、薴麻、黃麻、仙人掌茶、宜紅茶、玉露茶、青磚茶、黑木耳、銀耳、香菌、孝感麻糖、沙湖鹽蛋、白六邊酒、桂花糕、荊州酸甜獨蒜蒜、柑橘、核桃。 黃石 :黃石港餅、萬字果、中國勁酒、白鴨牌松花皮蛋、珍珠果米酒、靈溪豆豉、金柯辣椒(冬令品)、爽口小蘿卜(冬令品) 黃岡:武穴酥糖、黃州東坡餅、浠水九孔藕粉、羅田板栗、英山雲霧茶、蘄春家方酒、黃梅魚面

I. 扇子的特點是什麼

扇子是引風用品,夏令必備之物。中國扇文化有著深厚的文化底蘊,是民族文化的一個級成部分,它與竹文化、佛教文化有著密切關系。歷來中國有「制扇王國」之稱。
扇子主要材料是:竹、木、紙、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛,其它棕櫚葉、檳榔葉、麥稈、蒲草等也能編成或製成各種千姿百態的日用工藝扇、造型優美,構造精緻,經能工巧匠精心鏤、雕、燙、鑽或名人揮毫題詩作畫,使扇子藝術身價百倍。中國扇文化起源於遠古時代,我們的祖先在烈日炎炎的夏季,隨手獵取植物葉或禽羽,進行簡單加工,用來擋住太陽產生風,故扇子有障日之稱,這便是扇子的初源。「以木曰扉,以葦曰扇」,最早的扇子是用葦做成的權力象徵物,扇子起初的功能並不是用來納涼,而是統治階級為了彰顯自己的地位與特權的儀仗扇。因扇子多見於皇宮中,所以扇子又叫「宮扇」。 隋唐之後,羽扇與紈扇大量出現,而這時期的文人墨客喜愛把玩扇子,視其為「懷袖雅物」,一些詩人詞人,除了飲酒作詩,經常邊搖紈扇邊吟詩作賦,在這一時期,與扇子有關的詩詞大量出現,像李嶠的《扇》、白居易的《白羽扇》、唐怡的《詠破扇》等等。古代文人墨客要是手中無扇,就像現在的小資不養寵物狗一樣,顯得有些沒品位。到了清代,不光是文人墨客,就連踏入仕途的官員、賬房先生,甚至是處於社會底層的各色人等也喜歡搖扇「擺造型」。

扇子史傳上最初稱為「五明扇」,據傳是虞舜所制。晉代崔豹的《古今注·輿服》記:「五明扇,舜所作也。既受堯禪,廣開視聽,求人以自輔,故作五明扇焉。秦,漢公卿,士大夫,皆得用之。魏,晉非乘輿(皇帝)不得用。」也就是說舜為廣開視聽求賢自輔,曾製作五明扇。從秦至漢都在沿用,張打此扇是在向外界表明吸納賢才的主張,但到了魏晉之時竟成為皇帝的專用。殷周時期已出現了一種「翟扇」,那是用五光十色的野雞尾羽做成的,故有「羽扇」之說。《爾雅》中談道:「以木曰扉,以葦曰扇。」從這可推測,早期的扇子可能是長方形的葦編物。早期的扇子並非用來納涼,而是用作統治者禮儀之具,所以又叫「儀仗扇」。中國秦漢以後,扇子的形制主要有方、圓、六角等形,扇子的面料採用絲織的絹素,由於宮中用得多,故又稱「宮扇」,隋唐兩代,盛行於世的主要是紈扇和羽扇,以及少量的紙扇。宋以後,摺扇漸漸流行。明清時期,浙江、蘇州、四川等地盛產摺扇,題字作畫亦興於此。這一精湛的技藝從明代開始傳入歐洲,然後風行世界。
涼友,是扇子的一個別名。宋陶谷《青異錄·器具》:「商山館中窗頰上有八句詩雲:『凈君掃浮塵,涼友招清風。』是帚與扇明矣。」

特色扇子綜合了雕刻、編織、編結、書法等多種藝術的技法。摺扇兩旁的2支扇柄,俗稱大骨或大邊,上面鐫刻字畫;中間眾多的扇骨,俗稱小骨或心子。扇骨的裝飾技法很多,有的螺鈿,有的髹漆,其中金星珊瑚是以珊瑚紅漆為地,上灑銀末,閃爍如星。扇子下端的扇頭式樣有竹節、梅花、小花瓶、大鉤如意、荸薺圓頭等約 100多種。扇墜以玉石、桃核、橄欖核雕刻而成,或編結流蘇,搖晃生姿。刺綉扇套,既美觀,又耐磨、實用。在檀香扇、骨扇、象牙扇、貝殼扇的扇面上,鏤空成精細的圖案。葵扇、檀香扇扇面上的烙畫,墨分濃淡,風格古雅。扇子的用途很多,它除了夏日納涼外,還是評彈、戲曲、舞蹈、曲藝等表演的道具。
中國扇子的品種主要有摺扇、羽扇、絹扇等,下面來介紹。摺扇古稱折疊扇、聚頭扇、撒扇。品種有紙摺扇、象牙扇、貝殼扇、 檀香扇、 孔雀翠羽扇等,其中以紙摺扇為最普及。紙摺扇是以細長的竹片製成眾多的扇骨,然後將扇骨疊起,其下端頭部以釘鉸固定,其餘則展開為半圓形,上裱糊以紙,作扇面,並在扇面上題詩作畫。扇骨料以棕竹、湘妃竹、烏木為佳,每把扇子少則 7支,多達40支,一般多為14支或16支。40支扇骨的摺扇,扇骨纖細,風格秀麗,古代專為婦女所執。象牙扇、貝殼扇、檀香扇則以象牙、貝殼、檀香木製成扇骨,直接以絲線將扇骨綴連為半圓形扇面,並在扇面上鏤雕精巧、纖細的圖案。檀香扇的扇面除鏤空圖案外,又飾以烙畫,或裱糊薄絹,彩繪花鳥、仕女畫面,風格艷麗,為婦女所喜愛。蘇州摺扇以水磨竹扇骨為著名,即以細砂紙、浸濕的木賊草和榆樹葉等反復將竹扇骨打磨,然後上蠟,滋潤細膩,如同白玉。羽扇以孔雀、鶴、雕、鵝、雉等鳥禽類羽毛編織成扇面,再加扇柄而成。它不僅為納涼、裝飾、舞蹈所用,也是中國古代宮廷禮儀的陳列品。中國羽扇大多以3~4支鵝羽編織而成,呈上尖下圓的桃形,在扇面中央飾以五色綾緞剪鏤或彩色絲線綉成的壽桃等圖案。扇柄有的為木柄,有的將鵝羽管劈削成篾絲,編織成古錢等圖案作為翎管柄。羽扇質輕,出風柔和。孔雀翠羽扇以象牙為扇骨,孔雀羽毛編織為扇面,色彩富麗,也是舞蹈的道具。絹扇以竹篾、鉛絲為骨架,並以素絹等絲綢綳裱於骨架之上,大多形似滿月。又稱團扇。絹扇古代以竹篾為骨架,20世紀初改以鉛絲為骨架,請名人書畫扇面;扇柄以湘妃竹、棕竹等名貴竹材製成,也有髹漆柄和象牙柄。更有以如同蟬翼的黑色薄紗為扇面,上以白粉畫無數細竹,入手輕涼,人稱蟬翼扇。絹扇的扇面除滿月形外,還有腰圓、正六角等式樣,上面彩繪仕女、山水、花鳥等,有的以五彩絲線綉制圖案。葵扇俗稱蒲扇。由蒲葵的葉、柄製成,質輕,價廉,是中國應用最為普及的扇子。廣東新會的葵扇,葵葉圓正,葵柄細勻,生產工藝復雜,品種多。葵扇製作工藝是先選擇柄長30多厘米、色澤淺碧的葵葉,摘後日曬約20天,干後,色澤變白;再以水洗、烘乾,並以重物壓平;然後隨葵葉的大小,剪成不同規格的圓形,再以篾絲、絲線緣其邊,仍用其葵柄為扇柄。葵扇的品種很多,除一般常用的葵扇外,還有玻璃白葵扇、漂白編織葵扇、烙畫葵扇等。玻璃白葵扇是選擇初發未舒的淺綠嫩葉,經過日曬,色澤晶瑩潔白,再經水洗、硫磺熏蒸,色乃益白,如同玻璃,因而得名。漂白編織葵扇是將玻璃白葵葉剖成2~4mm細條,然後手工編織成杏仁形的葵扇,並在扇面上以金銀線、彩色絲線綉成各種圖案。烙畫葵扇是在扇面上烙畫人物、山水等,風格古雅。其中雙面烙畫葵扇是將兩把形狀、規格完全相同的玻璃白葵扇縫合為一把,然後在正反兩面各烙畫相同的畫面,可以兩面觀賞。葵扇的扇面除了裝飾以刺綉、烙畫外,還有漆畫,或用細針刺成各種圖案。扇面的規格不一,大者長90多厘米,可以遮陽。扇面的邊緣俗稱細邊,以金銀線、絹、彩色絲線、篾絲、細長條藤皮等手工纏繞、縫制而成。葵扇的扇柄大多用原葵葉的柄,有的在葵柄外纏繞細長條的藤皮,或外面套上染色的竹管,執於手中柔滑而舒適。高級的扇柄則另飾以方竹、湘妃竹、佛肚竹等名貴竹材,或用象牙、玳瑁等製成扇柄。篾絲扇又稱竹編扇。以篾絲編織成扇面。產於四川、浙江、湖南等地,以四川為最著名。四川篾絲扇在明代已很著名。清代光緒年間(1875~1908),四川自貢匠師龔爵伍編織的篾絲扇,人稱龔扇,所用篾絲,細如毫發,每根長400mm、寬1mm、薄0.2mm,在日光映照下透明晶瑩,微風拂之,則絲絲飛揚。所編織的扇面,光滑無痕,宛如綾絹。扇柄多為牛骨製成,下墜以流蘇。20世紀初,龔爵伍之子龔玉璋繼承父業,能編織復雜的仕女、山水、花鳥等畫面,清晰、美觀。現在,龔扇已傳至第三代,即龔玉璋之子龔長榮、龔玉文兄弟。他們編織的篾絲扇曾在美國、日本展出。人像掛扇以婚紗照、寫真照和兒童照等各種人像照片為扇面的掛扇,人像掛扇(以下簡稱像扇)是現代影像技術和古

老制扇技藝的巧妙融和,像扇的扇面從設計到輸出,都採用了與當前影樓業相同的技術和材料,因此其畫質已經達到了影像級別,色彩還原真實,細節表現優異。古時,新婚之夜又稱卻扇之夕,因婚禮上要行卻扇之禮,作卻扇詩,紅蓋頭即是由卻扇之禮中的扇子演變而來。古往今來,人們曾經以繪畫、刺綉等技法在扇面上形成人物畫面,今天藉助現代科技又出現了以婚紗照等為扇面的人像掛扇,像扇為源遠流長的扇文化中,又添加一股清新時尚的現代氣息。其他類扇子有麥秸編織扇、鴨腳扇、竹板扇、筍殼扇等。麥秸編織扇主要產於浙江浦江。它是以麥秸編織成扁帶,然後纏繞成圓形作為扇面;再以竹片下端為柄,上端劈削而為二,將麥秸編織扇面夾於其中,並在扇面中央貼以五色綾絹,上綉圖案,作為裝飾。鴨腳扇因扇面形如鴨腳而得名。產於浙江、廣東、四川等省。它以長30cm左右的竹片製成,以其下端的三分之一為柄,其餘三分之二則劈削成數十根篾絲,然後以細線將篾絲編結成鴨腳形扇面,再以紙糊扇面,以絹、錦緣其扇邊而成。竹板扇產於浙江。它以長30cm、寬15cm左右的竹板為扇面,熨之使其平整。因竹板扇面色澤白潤如玉,所以又名玉版扇。筍殼扇產於福建。它以巨筍殼壓平而為扇面,長30cm,寬18cm左右。扇的正面潔白光潤,有的飾以烙畫;背面為筍殼外皮赭色,如同檳榔,所以又名檳榔扇。筍殼扇執於手中,朴實而高雅。

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