馬櫻花的文字

❶ 以說明性的語言對馬櫻花進行簡單介紹

咨詢記錄 · 回答於2021-09-25

❷ 馬櫻花的介紹

馬櫻花，拉丁學名：（Rhododendron delavayi Franch.），又名馬櫻杜鵑，隸屬杜鵑花科杜鵑花屬。回常綠灌木至喬木；樹皮粗厚答，呈灰棕色，花簇生於枝頂，呈傘形花序式的總狀花序，大而美麗；肉質花冠呈鍾形，深玫瑰紅色；喜溫暖，耐沙質土及乾燥氣候，抗污染。廣泛用於各地的公園、綠地及庭院綠化中，多用於觀賞。用途：園林綠化觀賞，木材可做傢具，樹皮及花蕾可入葯。原產滇、黔、桂等省區，緬甸也有分布。暖春三月，來自雲貴高原的馬櫻花在華南植物園的高山/極地溫室中盛開了，它紅艷似火、異常絢麗。

❸ 馬櫻花有什麼含義

在雲南眾多的花卉中，馬櫻花並不稀罕，也算不上什麼珍貴名花，只不過是一種內極為普通而又平凡的容野花。然而對於彝族來說，它卻是最美最美的山花，彝語里馬櫻花稱「咪依魯」，咪是「昌盛」或「大」的意思、依魯是「花」的含義。 彝族人崇拜物馬櫻花，因為它具有萬物的靈性，能驅魔祛病，成為彝族婦女、兒童服飾上的圖騰紋飾,能福佑人們吉祥如意。母親們把馬櫻花綉在小孩的肚兜上、背背上，求得無病無災；姑娘們把馬櫻花綉在頭帕上、圍腰裡、衣角邊，以求出行能驅鬼避邪；小夥子挎著姑娘綉的帶有馬櫻花圖案的荷包和挎包，無論身處何方都會平安順利彝族姑娘多喜歡在黑、綠、藍、紅色底布上刺綉，鑲貼紅艷似火的馬櫻花，圖案結構布局對稱、均衡、飽滿，色彩艷麗奪目，著意大紅大綠，五彩繽紛，給人一種生機盎然的感覺，具有教強的審美效果和裝飾作用，也使之成為穿在身上無聲的史詩。

❹ 馬纓花的全文

（引自國學網）
曾經有很長的一段時間，我孤零零一個人住在一個很深的大院子里。從外面走進去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，彷彿從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時候，我住的地方就到了。
院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井裡遮滿了樹枝，走到下面，濃蔭迎地，清涼蔽體。從房子的氣勢來看，從樑柱的粗細來看，依稀還可以看出當年的富貴氣象。
這富貴氣象是有來源的。在幾百年前，這里曾經是明朝的東廠。不知道有多少憂國憂民的志士曾在這里被囚禁過，也不知道有多少人在這里受過苦刑，甚至喪掉性命。據說當年的水牢現還有跡可尋哩。
等到我住進去的時候，富貴氣象早已成為陳跡，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動。再加上走廊上陳列的那一些漢代的石棺石槨、古代的刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這院子里，就彷彿進入古墓。這樣的環境、這樣的氣氛，把我的記憶提到幾千年前去，有時我簡直就像生活在歷史里，自己儼然成為古人了。
這樣的氣氛同我當時的心情是相適應的，我一向又不相信有什麼鬼神，所以我住在這里，也還處之泰然。
但是也有緊張不泰然的時候。往往在半夜裡，我突然聽到推門的聲音，聲音很大，很強烈。我不得不起來看一看。那時候經常停電。我只能在黑暗中摸索著爬起來，摸索著找門，摸索著走出去。院子里一片濃黑，什麼東西也看不見。連樹影子也彷彿同黑暗粘在一起，一點都分辨不出來。我只聽到大香椿樹上有一陣窸窸窣窣的聲音，然後咪噢的一聲，有兩只小電燈似的眼睛從樹枝深處對著我閃閃發光。
這樣一個地方，對我那些經常來往的朋友們來說，是不會引起什麼好感的。有幾位在白天還有興致來找我談談，他們很怕在黃昏時分走進這個院子。萬一有事，不得不來，也一定在大門口向工友再三打聽，我是否真在家裡。然後才有勇氣，跋涉過那一個長長的胡同，走過深深的院子，來到我的屋裡。有一次，我出門去了，看門的工友沒有看見。一位朋友走到我住的那個院子里，在黃昏的微光中，只見一地樹影，滿院石棺，我那小窗上卻沒有燈光。他的腿立刻抖了起來，費了好大力量，才拖著它們走了出去。第二天我們見面時，談到這點經歷，兩人相對大笑。
我是不是也有孤寂之感呢?應該說是有的。當時正是「萬家墨面沒蒿萊」的時代，北平城一片黑暗。白天在學校里的時候，同青年同學在一起，從他們那蓬蓬勃勃的斗爭意志和生命活力里，還可以吸取一些力量和快樂，精神十分振奮。但是，一到晚上，當我孤零一個人走回這個所謂家的時候，我彷彿遺世而獨立。沒有人聲，沒有電燈，沒有一點活氣。在煤油燈的微光中，我只看到自己那高得、大得、黑得驚人的身影在四面的牆壁上晃動，彷彿是有個巨靈來到我的屋內。寂寞像毒蛇似地偷偷地襲來，折磨著我，使我無所逃於天地之間。
在這樣無可奈何的時候，有一天，在傍晚的時候，我從外面一走進那個院子，驀地聞到一股似濃似淡的香氣。我抬頭一看，原來是遮滿院子的馬纓花開花了。在這以前，我知道這些樹都是馬纓花；但是我卻沒有十分注意它們。今天它們用自己的香氣告訴了我它們的存在。這對我似乎是一件新事。我不由得就站在樹下，仰頭觀望：細碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細絲般的花瓣，遠處望去，就像是綠雲層上浮上一團團的紅霧。香氣就是從這一片綠雲里灑下來的，灑滿了整個院子，灑滿了我的全身，使我彷彿游泳在香海里。
花開也是常有的事，開花有香氣更是司空見慣。但是，在這樣一個時候，這樣一個地方，有這樣的花，有這樣的香，我就覺得很不尋常；有花香慰我寂寥，我甚至有一些近乎感激的心情了。
從此，我就愛上了馬纓花，把它當成了自己的知心朋友。
北平終於解放了。1949年的10月1日給全中國帶來了光明與希望，給全世界帶來了光明與希望。這一個具有重大意義的日子在我的生命里劃上了一道鴻溝，我彷彿重新獲得了生命。可惜不久我就搬出了那個院子，同那些可愛的馬纓花告別了。
時間也過得真快，到現今，才一轉眼的工夫，已經過去了十三年。這十三年是我生命史上最重要、最充實、最有意義的十三年。我看了很多新東西，學習了很多新東西，走了很多新地方。我當然也看了很多奇花異草。我曾在亞洲大陸最南端科摩林海角看到高凌霄漢的巨樹上開著大朵的紅花；我曾在緬甸的避暑勝地東枝看到開滿了小花園的火紅照眼的不知名的花朵；我也曾在塔什干看到長得像小樹般的玫瑰花。這些花都是異常美妙動人的。
然而使我深深地懷念的卻仍然是那些平凡的馬纓花。我是多麼想見到它們呀！
這幾年來，北京的馬纓花似乎多起來了。在公園里，在馬路旁邊，在大旅館的前面，在草坪里，都可以看到新栽種的馬纓花。細碎的葉子密密地搭成了一座座的天棚，天棚上面是一層粉紅色的細絲般的花瓣。遠處望去，就像是綠雲層上浮上了一團團的紅霧。這綠雲紅霧飄滿了北京。襯上紅牆、黃瓦，給人民的首都增添了絢麗與芬芳。
我十分高興。我彷彿是見了久別重逢的老友。但是，我卻隱隱約約地感覺到，這些馬纓花同我回憶中的那些很不相同。葉子仍然是那樣的葉子，花也仍然是那樣的花；在短短的十幾年以內，它決不會變了種。它們不同之處究竟何在呢?
我最初確實是有些困惑，左思右想，只是無法解釋，後來，我擴大了我回憶的范圍，不把回憶死死地拴在馬纓花上面，而是把當時所有同我有關的事物都包括在裡面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花，不管我是怎樣愛回憶它們，回憶的范圍一擴大，同它們聯系在一起的不是黃昏，就是夜雨，否則就是迷離凄苦的夢境。我好像是在那些可愛的馬纓花上面從來沒有見到哪怕是一點點陽光。
然而，今天擺在我眼前的這些馬纓花，卻彷彿總是在光天化日之下。即使是在黃昏時候，在深夜裡，我看到它們，它們也彷彿是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣。它們彷彿想同燈光競賽，同明月爭輝。同我回憶里那些馬纓花比起來，一個是照相的底片，一個是洗好的照片；一個是影，一個是光。影中的馬纓花也許是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛嗎?
我從此就愛上了這光中的馬纓花。而且我也愛藏在我心中的這一個光與影的對比。它能告訴我很多事情，帶給我無窮無盡的力量，送給我無限的溫暖與幸福；它也能促使我前進。我願意馬纓花永遠在這光中含笑怒放。
1962年10月1日

❺ 馬纓花的介紹

馬纓花正名為：Rhododendron delavayi馬纓杜鵑，為杜鵑花科，杜鵑花屬的一種。

常綠灌木至小喬木，高3～8米，最高可達12米以上。樹皮棕色，呈不規則片狀剝裂，枝條直立，幼枝被灰白色綿毛。

單葉革質，簇生於枝頂，葉柄長1～2厘米，被氈毛，葉片長圓狀披針形，全緣微波狀，葉面深綠色，無毛，無皺，背面淡棕色，密被灰白色至淡棕色海綿狀薄氈毛，花簇生於枝頂，呈傘形花序式的總狀花序，有花10～20朵，具毛，大而美麗。花冠鍾狀，深紅色。

分布與習性

生長於雲貴高原海拔200～3100米的灌木叢中或松林下。

喜涼爽、濕潤氣候，惡酷熱乾燥。要求通風良好的半陰環境，夏季應防曬遮蔭，冬季則應注意保暖防寒。原產地是酸性土壤，故栽培用土的pH應為5.5～6.5，富含腐殖質、疏鬆、排水良好的酸性土壤。本種為喜肥花木，但忌濃肥，否則會導致爛根死亡。

一般常用礬肥水，每月2～3次。花芽分化孕蕾期，應加施磷、鉀肥。還有，澆水也應注意，本種雖喜濕潤，但不耐漬水，水分過多易爛根，故澆水的原則是，見干澆水，保持土壤濕潤即可。

以上內容參考網路-馬纓花

❻ 介紹馬櫻花作文

介紹馬櫻花作文：

馬櫻花在彝族中是吉祥、美麗、幸福的象徵。在百花叢中，馬櫻花具有無比旺盛的生命力，生長極普遍、色彩最艷麗，彝族所崇拜。

古時，彝族舉行盛大的分氏族儀式時，均要祭馬櫻花神，在馬櫻花樹前進行分氏族禮儀。馬櫻花樹成了彝族的祖根，朵朵綻放的花則成了彝族分氏族後各氏族人丁興旺的象徵。

每年農歷二月初八，當漫山的馬櫻花紅遍的時候，楚雄市的彝族就要過馬櫻花節，且要舉行祭馬櫻花神的儀式。屆時，畢摩們則要選一清水長流的一滸之畔擇一棵馬櫻花樹設立祭壇。將一枝三叉松牌（一面削皮，表示陰陽）插在祭壇上代表神位。

壇內置一升米，米上插三炷香，其前擺羊頭、豬肉、一碗茶水和一碗酒，茶左酒右，彝巫認為，茶水禮儀重，故置左。法鈴也供在升內，升內還插由畢摩剪制的五面五色（即紅、黃、白、紫、黑）花旗。

吉時一到，主祭畢摩便挑著雄雞端著羊頭，率徒弟們沿著湖畔踏起巫步，巫步之法，先起左腳，一跬一步，一陰一陽，初與終同步，置腳橫直，互相承接如丁字形。每踏一圈，便搖動右手的法鈴，口中吟唱。

來到祭壇後，畢摩便左手持香和經書；右手搖法鈴，開始請花神和其他諸神到位，之後，根據不同的法事念誦不同的經文、咒辭，有念、誦、唱三種表達方式。

馬櫻花神祭畢後，所有參祭人圍著馬櫻花樹叩頭跪拜，拿帽、衣角、手接主祭畢摩撒下的米，畢摩用一個綠色土碗裝著米，邊念口訣邊圍繞馬櫻花樹把米撒下四周。其口訣大意是：「今年是吉年，今月是吉月，今日是吉日，花神啊花神，護佑全村更興隆。

今天撒神米，一把賜老鼠，別嚙吾莊稼。一把分貂鼠，莫偷吾莊稼。一把給雀鳥，別啄吾莊稼。一把給地神，看護吾莊稼」。據傳，參祭人接的米越多，當年的糧食收成越好。

❼ 馬纓花的花語是什麼

合歡又名絨花樹、夜合花、馬纓花。因晝開夜合故名夜合，合歡作為觀賞植專物,在過去屬只有小型的花種，現已有碩大美麗的品種。夜合枝頭別有春，坐含風露入清晨，任他明月能想照，斂盡芳心不向人。

合歡的花語主要有：愉悅,歡聚，親密友好，夫妻相愛，夫妻和好等。

❽ 贊美馬櫻花的詩句或者經典語言

文/胡秉言
馬馱伉儷賞春光
櫻唇紅潤著秀裝
花好再和鴛鴦配
美景絢麗幸福長
藏頭詩：馬櫻花美

❾ 馬櫻花 季羨林

第三個應該是借景抒情把

❿ 季羨林散文馬櫻花原文我要知道

原文：

曾經有很長的一段時間，我孤零零一個人住在一個很深的大院子里。從外面走進去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，彷彿從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時候，我住的地方就到了。

院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井裡遮滿了樹枝，走到下面，濃蔭迎地，清涼蔽體。從房子的氣勢來看，從樑柱的粗細來看，依稀還可以看出當年的富貴氣象。

這富貴氣象是有來源的。在幾百年前，這里曾經是明朝的東廠。不知道有多少憂國憂民的志士曾在這里被囚禁過，也不知道有多少人在這里受過苦刑，甚至喪掉性命。據說當年的水牢現還有跡可尋哩。

等到我住進去的時候，富貴氣象早已成為陳跡，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動。再加上走廊上陳列的那一些漢代的石棺石槨、古代的刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這院子里，就彷彿進入古墓。這樣的環境、這樣的氣氛，把我的記憶提到幾千年前去，有時我簡直就像生活在歷史里，自己儼然成為古人了。

這樣的氣氛同我當時的心情是相適應的，我一向又不相信有什麼鬼神，所以我住在這里，也還處之泰然。

但是也有緊張不泰然的時候。往往在半夜裡，我突然聽到推門的聲音，聲音很大，很強烈。我不得不起來看一看。那時候經常停電。我只能在黑暗中摸索著爬起來，摸索著找門，摸索著走出去。

院子里一片濃黑，什麼東西也看不見。連樹影子也彷彿同黑暗粘在一起，一點都分辨不出來。我只聽到大香椿樹上有一陣窸窸窣窣的聲音，然後咪噢的一聲，有兩只小電燈似的眼睛從樹枝深處對著我閃閃發光。

出處：出自季羨林的散文《馬纓花》。

(10)馬櫻花的文字擴展閱讀：

創作背景：

季羨林隨馬景恭識字，在高中開始學德文，並對外國文學產生興趣，1929年，入山東省立濟南高中，其國文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著名翻譯家。季羨林之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出於董老師之賜，季羨林畢生難忘。

1946年，臧克家到南京國立編譯館去看望老同學李長之，恰好季羨林在，在這里臧克家第一次見到季羨林。1949年春，臧克家從香港來到北平，和季羨林重又相見。

20世紀50年代初，臧克家支持季羨林入黨。1978年前後，臧克家見到季羨林，見季羨林頭發半白；1980年再次會面，已滿頭白雪。於是臧克家頓生感慨，寫了《馬纓花》。