野寺看梅花

❶ 大意不須歧路問 意思

1.身菩提樹明鏡台勤拂拭莫使塵埃（神秀示詩） 2.菩提本樹明鏡亦非台本物何處惹塵埃（六祖示詩） 3.處處逢歸路達故鄉本現事何必待思量（神照本悟詩） 4.金屑眼翳衣珠塵已靈猶重佛視何（文偃詩） 5.幾事掛胸懷問盡諸眼肝膽俱破裂聲江待郎（庵主悟詩） 6.焰寒冰結楊花九月飛泥牛吼水面木馬逐風嘶（本寂詩） 7.三十尋劍客幾落葉抽枝自見桃花直今更疑（靈雲志勤悟詩） 8.山前片閑田叉手叮嚀問祖翁；幾度賣自買憐松竹引清風（五祖清演悟詩） 9.空門肯投窗太痴百鑽故紙何（神贊蜂投窗詩） 10.憶西湖處士家疏枝冷蕊自橫斜精片事欠清香欠花（虛舟普度墨梅詩） 11.南北休便休白草吹盡楚江秋道悲秋客任晚山相悉（程顥題淮南寺詩） 12.岩桃花花何處?靈支才見首舞三台（覺海庵主悟詩） 13.吾似秋月碧潭清皎潔列物堪比倫教我何說（寒山吾詩） 14.孤雲野鶴豈向間住莫買沃洲山已知處（劉卿送詩） 15.我便價值百匹練相打伏弱死入縣（王梵志我詩） 16.南台靜坐爐香終凝萬慮忘息妄想都緣事商量（守安南台靜坐詩） 17.六祖丈夫倩書壁自糊塗明偈言信卻受家缽盂（悟新詩） 18.山縣蕭條早放衙蓮塘主自花三叉路口炊煙起自瓦青旗二家（惠洪詩） 19.騎馬我獨騎驢顧擔柴漢較些（王楚志詩） 20.樹春風兩般南枝身曖北枝寒現前段西意片西飛片東（元詩） 21.祖師遺履千古萬古播耳空自肩擔跣足行何曾踏著自家底（五祖演雲詩） 22.瞋火能燒功德林欲行菩薩道忍辱護真（寒山詩） 23.獨坐清談久亦勞碧松燃火暖衾袍夜深童喚起猛虎聲山月高（俞紫芝詩） 24.碧澗泉水清寒山月華白默知神自明觀空境逾寂（寒山詩） 25.蒼蒼竹林寺杳杳鍾聲晚荷笠帶斜陽青山獨歸遠（劉卿送靈澈詩） 26.眼入毫端寫竹真枝掀葉舉見精神知幻物象問取間斫輪（黃庭堅題瞻墨竹詩） 27.亭亭菊枝高標矗晚節雲何殷紅色殉道應流血（弘詠菊） 28.嶺白雲舒復卷邊皓月低卻入茅檐覺呵呵笑幾（白雲端禪師詩） 29.歲月間促煙霞殷勤竹林寺能幾（朱放題竹林寺詩） 30.眾星羅列夜明珠岩點孤燈月未治圓滿光華磨瑩掛青我（寒山眾星詩） 31.城外土饅餡草城吃莫嫌沒滋味（王梵志禪詩） 32.步步穿籬入境幽松高柏幾游；花花落非僧事自清風碧流（牛仙客沼寺詩） 33.盡尋春見春芒鞋踏遍隴雲歸笑拈梅花嗅春枝已十（梅花尼嗅梅詩） 34.終南佳處禪誦青霄群木沉幽寂疏煙泛泬寥（司空圖牛詩） 35.尋光紙鑽能透處幾般忽撞著路始覺半眼瞞（守端蠅透窗詩） 36.君見三界紛擾明絕念澄滅（拾詩） 37.自笑夫筯力敗偏戀松岩獨游嘆往至今任運同系舟（拾自笑詩） 38.風幡迢迢路絕追尋白雲本自遺跡飛落斷崖深更深（草堂清禪師詩） 39.千尺絲綸直垂波才萬波隨夜靜水寒魚食滿船空載月明歸（德誠船居寓意詩） 40.風兮幡清霄何事撼琅玝明用論公道自閑眼看（圓通仙禪師詩） 41.玉池蓮水污染能絕比家苦承洞庭夜秋風起（佛印玄禪師詩） 42.七百僧選本物便相親夜傳衣缽曹溪鐵樹花二月春（草堂清禪師詩） 43.塵勞迥脫事非緊繩做場番寒徹骨爭梅花撲鼻香（希運詩） 44.盧陵米價逐新道聽虛傳未必真意須歧路問高低宜見本（黃龍慧面禪師詩） 45.荷衣松食住深雲蓋錯見埋沒即佛萬千載塵（楚雲南禪師詩） 46.師資緣由明鏡非占語暗投壞卻少林窮計櫓聲搖月滄洲（蘿廬禪師詩） 47.萬境萬機俱寢息知見盡消融閑閑兩耳全用坐晨雞與暮鍾（石屋山居詩） 48.事已未必預思量今道今句梅熟枙香（石屋山居詩） 49.白雲深處擁雷峰幾樹寒梅帶雪紅齋罷垂垂渾意庵前潭影落疏鍾（曼殊住西湖白雲禪院作詩） 50.白首重夢青山改舊容鳥啼月落橋邊寺倚枕猶聞半夜鍾（孫覿楓橋三絕詩） 51.殘復徙幫與兩禪同夜釭坐更深都寂寂雪花數落窗（陳與義與智經夜坐詩） 52.雲痕變滅興亡鈴語沉沉碣草荒立馬城陰高處望塔尖留古斜陽（何振貸鐵塔詩） 53.鳥舍凌波肌似雪新持紅葉索題詩卿缽情淚恨相逢未髦（曼殊本事詩） 54.刀斧斫靈機絕點埃清風掃殘雪氣帶春（退谷雲詩） 55.白牛白雲自牛亦同月透白雲雲影白白雲明月任西東（普明禪師牧牛頌詩） 56.閑外事麻衣草座亦容身相逢盡道休官林何曾見（靈澈東林寺酬韋丹刺史詩） 57.狂歇處幻身融內外根塵色即空洞徹靈明掛礙千差萬別通（圓瑛州寧禪寺定口占） 58.山禪室掛僧衣窗外溪鳥飛黃昏半山路卻聽泉聲戀翠微（孟浩融蘭若詩） 59.香芭冷透波月綠葉輕搖水面風守君看取都蘆池（佛鑒勤禪師詩） 60.千苔樹春誰信幽香似玉魂霽雪滿林月曬點燈吹角做黃昏（虛堂智愚禪師古梅詩） 61.度林前見遠公靜聞真語世情空至今寂寞禪任起桃花柳絮風（棲白寄白山景禪師詩） 62.西禪寺古振唐風百丈怡山脈通坐破薄團卷簾笑風光減荔枝紅（蘇淵雷題西禪寺詩） 63.放溈山水軲牛堅執鼻繩綠楊芳草春風岸高卧橫眠自由（懷海溈山牯牛詩） 64.枿坐雲游世塵兼瓶缽隨身逢說間世便間事（杜荀鶴贈質詩） 65.四由造化工聲全貴空莫嫌與凡夫說宮商調同（諗魚鼓頌詩） 66.青燈點映窗紗讀楞嚴莫憶家能諸緣幻夢世間唯妙蓮花（王安石詩贈） 67.手青秧插滿田低便見水清凈道退步原向前（契播秧詩） 68.空門寂寂淡吾身溪雨微微洗客塵卧自白雲情未盡任黃鳥醉芳春（止精舍遇雨詩） 69.念空萬境空重重關隔豁通東西南北跡虛玄合宗（本山師牧牛頌詩） 70.千峰頂間屋僧半間雲半間夜晚雲隨風雨似僧閑（志芒千峰頂詩） 71.溪水清漣樹蒼行穿溪樹踏春陽溪深樹密處惟幽花渡水香（王安石童山溪詩） 72.滔滔持戒兀兀做禪釅茶三兩碗意钁邊（慧寂詩） 73.梅梅熟龐已先知眼驗真妄相逢拍手歸（樺源岳禪師詩） 74.欲悟色空佛事故栽芳樹僧家細看便華嚴偈便岡智慧花（白居易僧院花詩） 75.溪聲便廣舌山色豈非清凈身夜八四午偈何舉似（蘇軾贈東林揔詩） 76.藏身跡更藏脫體依便廝古鏡磨自照淡煙露濕秋光（名禪師詩） 77.草堂名剎歲深三藏談經事莫尋唯千章雲木風猶作海潮音（溥光題草堂詩） 78.風幡君莫疑百草叢信步歸王道太平列忌諱戲蝶流蔦繞樹飛（自暈禪師詩） 79.海門瘦月遠斜潮退虛聲吼白沙短袖閑叉事乎荊山野寺看梅花（呂留良悟空寺觀梅花） 80.終看舉桃花爛漫始抬眸饒君更遮中國透牢關即便休（何山守珣悟詩） 81.榻蕭傍翠陰畫扃松戶冷沉沉懶融平百鳥街花處尋（祖印明禪師詩） 82.黃梅席數麻句呈機事嗟真本物青白雲遮（西塔禪師詩） 83.麻磚作鏡難忽光照千堪笑坐禪求佛者至今牛更加鞭（佛印元禪師詩） 84.盧陵米價播諸高唱輕酬力未覿面干升斗事悠悠南北謾猜量（靈卓禪師詩） 85.語路明憑君仔細看雨西風中國近火轉加寒（道吾真禪師詩） 86.卓爾難眼窺迥超今古類難齊苔封古殿侍月鎖蒼梧鳳棲（丹霞淳禪師詩） 87.爐熏細細燒禪房竹暉暉映短牆安買鄰珙歲晚缽盂飯共繩床（李彭荅友贈詩） 88.眾諸佛相侵山自高兮水自深萬別千差明底事鷓鴣啼處百花深（曼殊遲友詩） 89.雲樹高低迷古墟問津何處覓沮漁郎行深林處輕叩扉門問起居（曼殊本事詩） 90.九面壁空相持錫歸悔晤卿我本負今已矣任作樂箏（曼殊本事詩） 91.春雨樓尺八簫何歸看浙江潮芒鞋破缽識踏櫻花第幾橋（曼殊本事詩） 92.雨黑春歸處處青山深失寺湖盡孤亭（唐庚棲禪暮歸書所見詩） 93.春看湖煙膩晴搖野水光草青仍雨山紫更斜陽（唐庚棲禪暮歸書所見詩） 94.窗外芭蕉要半庵番炷靜參雲霞幻滅尋事禪定莫缽懸（亦葦禪定詩） 95.言竺詩偶步雲房新霽鈴聲晨炊松葉香 片雲駐靈石鳥荅松篁檐花仍禪坐忘（俞明震於竺詩） 96.湖春光已破慳湖邊楊柳拂雕欄算用文買輸與山僧閑往（道濟詩） 97.負郭幽居林清殘花寂寂水泠泠夜深宴坐燈火卷土疏簾月滿庭（李光新雜詩） 98.春雪滿空觸處花知園樹哪真梅（訥堂思禪師詩） 99.契闊死君莫問行雲流水孤僧端狂笑端器縱歡腸已似冰（曼殊詩） 100.清風樓赴官齋平眼豁信普通事遠蔥嶺帶（越山師悟詩

❷ 幾月看梅花合適

要看是來什麼樣的梅花。源一般市十二月。 二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期獨早，「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。」被譽為花魁。「遙知不是雪，唯有暗香來」的崇高品格和堅貞氣節，象徵我們龍的傳人之精神。梅花培植起於商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，我國不少地區尚有千年古梅，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。梅花斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風亮節的形象，鼓勵著人們自強不息，堅忍不拔地去迎接春的到來。「風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報待到山花爛漫時，她在從中笑」。 梅花品種及變種很多，目前品種有30多個，其品種按枝條及生長姿態可分為葉梅、直角梅、照水梅和龍游梅等類；按花色花型可分為宮粉、紅梅、照水梅、綠萼、大紅、玉蝶灑金等型。其中宮粉最為普遍，花粉紅，著花密而濃；玉蝶型花紫白；綠萼型花白色，香味極濃，尤以「金錢綠萼」為好。 長江流域花期12月至來年3月 深圳大概就現在這時候要開了。元月到3月之間。

❸ 看到梅花圖你想到了那些詩句

有張渭的《早梅》:「一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發,疑是經版冬雪未消。」王安石也有贊頌梅權的詩《梅花》:「牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來」等。陸游
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。

梅花絕句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。

梅花絕句（之三）
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。墨 梅 張臬

山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。

猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

早梅 李公明

東風才有又西風，群木山中葉葉空。

只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。

墨梅 趙秉文

畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。

相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。

憶梅 李商隱

定定住天涯， 依依向物華。

寒梅最堪恨， 常作去年花。

❹ 在我國什麼地方可以看到梅花幾月份

中國各地均有栽培，但以長江流域以南各省最多，江蘇北部和河南南部也有少數品種，花期冬春季。

梅原產中國南方，已有三千多年的栽培歷史，無論作觀賞或果樹均有許多品種。許多類型不但露地栽培供觀賞，還可以栽為盆花，製作梅樁。鮮花可提取香精，花、葉、根和種仁均可入葯。果實可食、鹽漬或千制，或熏製成烏梅人葯，有止咳、止瀉、生津、止渴之效。

作為中國的的傳統名花之首，梅花，凌寒獨開，冰肌玉骨、芬芳毅然，渾身散發著一股堅貞不屈、傲霜鬥雪的剛毅氣質。一身正氣凜然，清幽脫俗之美，自古以來即是人們的摯愛。被譽為花中之魁、「歲寒三友」之一。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。

(4)野寺看梅花擴展閱讀：

梅花的精神象徵：

不管是梅姿、梅色還是梅香、梅魂，都體現了梅花的獨有風韻和精神風貌，無不詮釋了一種屬於中國人的精神體魄。

1、梅姿——「玉立寒煙寂寞濱，仙姿瀟灑凈無塵」

梅花古干虯枝、仙姿凜然，自古以來即是詩人畫家青睞的對象。在國畫中與「蘭、竹、菊」成為「國畫四君子」，因品種不同，梅花姿態或向上、或橫斜、或下垂、或龍游。不管何種姿態，梅枝總是遒勁有力、疏密有致，彷彿在傳達著一種鼓舞人心的力量。

2、梅色——「看來豈是尋常色，淡濃由它冰雪中」

梅花品種顏色繁多，有深紅、紫紅、粉紅、淺粉、白色、淺黃、淺綠等，紅梅之沉靜濃郁，綠梅之清雅脫俗，粉梅之嬌柔爛漫，白梅之清馨高潔······，濃淡之間，各有風韻。卻無不體現了梅花的「清氣」，一種苦寒中自然散發的堅毅。

❺ 為愛尋光鑽故紙/不能透處幾多般/何時尋得來時路/始覺平生被眼瞞

好詩啊！寫出了我們年輕人的心聲眼前一片迷惘，處處碰壁。

一面玻璃上的蒼蠅一樣，前途一片光明，但卻找不到出路，寫出了內心的無奈和絕望，希望是渺小的，目光是遠大的。別放棄，沿著玻璃爬我相信光明會到來的，只是路途比較艱辛吧！人生在世，遇到挫折就垂頭喪氣的那可不行。

生活中我們常常因處理不好關系而煩惱，但如果我們先試著改變自己，也許一切都會變。

你先改變自己，對方也會改變；對方有了改變，你的心境就會改變；心境一有改變，言詞就會改變；言詞一有改變，態度就會改變；態度一有改變，習慣就會改變；習慣一有改變，運氣就會改變；運氣一有改變，人生就會改變！

❻ 以雙字結尾的詩句

《淮上亂後寄子都兄五詩》李洪 • 宋朝
憶昨王師北渡江，山東豪傑已爭降。
銜枚夜雪俄平蔡，斫樹明書果死龐。
志士裹屍須馬革，舊官祭灶熟羊腔。
老奸牖下終何幸，遠愧睢陽廟食雙。
《苦雨吟十首呈同官諸丈》吳潛 • 宋朝
洪穴堤凡九，泄水注之江。
荷鍤來如織，奔湍去若撞。
雨聲雖斷續，潦勢已賓降。
想見魚秧泛，沙汀白鳥雙。
《鴛鴦湖棹歌之七》朱彝尊 • 清朝
百尺紅樓四面窗，石樑一道鎖晴江。
自從湖有鴛鴦目，水鳥飛來定自雙。
《鷓鴣天》歐陽修 • 宋朝
學畫宮眉細細長。芙蓉出水斗新妝。只知一笑能傾國，不信相看有斷腸。雙黃鵠，兩鴛鴦。迢迢雲水恨難忘。早知今日長相憶，不及從初莫作雙。
《次韻米太初》王灼 • 宋朝
元知文采冠多邦，床下如今拜老龐。
短刃何能排賈壘，輕舠敢問絕潘江。
初聞毛穎只供笑，退誦溪堂但乞降。
誰擬一台稱二妙，如公才氣本無雙。
《虞美人》陳允平 • 宋朝
疏林遠帶寒山校月落霜天曉。棹歌初發浦煙中。自嘆疏狂蹤跡、似萍蓬。江邊衰柳迷津堠。歸興濃於酒。斷煙流水自寒塘。十里蒹葭、鷗鷺兩三雙。
《孤嶼》張又新 • 唐朝
碧水逶迤浮翠巘，綠蘿蒙密媚晴江。
不知誰與名孤嶼，其實中川是一雙。
《論項》賈似道 • 宋朝
項似蜻蜓樣，毛丁又起班。
更兼形色正，打遍世無雙。
《村舍燕》杜牧 • 唐朝
漢宮一百四十五，多下珠簾閉瑣窗。
何處營巢夏將半，茅檐煙里語雙雙。
《蛾眉亭》羅公升 • 宋朝
萬里風濤競擊撞，乾坤設險鍵南邦。
五更畫角三州夢，兩岸青山四面窗。
太白風流空舊月，虞公勛業自長江。
倚闌何物堪持玩，萬頃長江鷺一雙。
《和運司園亭·海棠軒》孫甫 • 宋朝
高軒瞰方池，澄波隔瑣窗。
中島植奇花，鮮逾濯錦江。
水府集群仙，紅雲罩翠幢。
畫圖入禁庭，榮耀知無雙。
《暮春雜詠八首》曾協 • 宋朝
楚甸三千里，旌麾列大邦。
渺彌連沃野，隱轔抱長江。
此際藩王室，何人擁將幢。
向來稱下邑，國士有無雙。
《宮詞》楊皇後 • 宋朝
春風淡淡水淙淙，攜伴尋芳過小杠。
惱殺野塘閑送目，鴛鴦無數各雙雙。
《再賦簡李尉》李洪 • 宋朝
滿院秋英獨傲霜，恨無醇酒變春江。
門前催取麻姑榼，席上驚傾道士缸。
學蹈丘軻難合俗，詩如曹鄶不成邦。
埋藏自比豐城劒，射斗難占紫氣雙。
《江公著舉棋無偶忽敗於予有詩戲用其韻》李復 • 宋朝
忘暑憐楸局，含風愛竹窗。
料兵聞舊怯，築壘納新降。
舟渡焚秦水，兵分泣楚江。
君知猿臂將，國譽世無雙。
《頌古二十九首》釋師體 • 宋朝
十分美麗誰家女，百倍聰明是馬郎。
堪笑金沙灘畔約，始終姻婭不成雙。
《柳枝詞十三首》司馬光 • 宋朝
長門宮曉未成妝，結雨縈風蔽瑣窗。
莫令透人華梁燕，那堪負汝更雙雙。
《踏莎行 雲窗秋夢》沈禧 • 元朝
綺戶雲窗，玉樓絳闕。紺園花謝飄香雪。其中綽約總仙姝，乘鸞夜度天邊月。地久天長，海枯山裂。連環擊碎珊瑚*。梅花何處斷腸聲，一雙
《野寺寓居即事二首》姚鵠 • 唐朝
南山色當戶，初日半檐時。鶴去卧看遠，僧來嫌起遲。
窗明雲影斷，庭曉樹陰移。何處題新句，連溪密葉垂。
古寺更何有，當庭唯折幢。伴僧青蘚榻，對雨白雲窗。
暝色生前嶺，離魂隔遠江。沙洲半藜草，飛鷺白雙雙。
《捕漁謠》曹鄴 • 唐朝
天子好征戰，百姓不種桑。
天子好年少，無人薦馮唐。
天子好美女，夫婦不成雙。

❼ 那裡梅花的詩歌最多

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❽ 作者在山寺賞梅中去什麼看梅花

作者在山寺賞梅中去靈峰寺看梅花

❾ 與佛教有關的古詩句

一、身是菩提樹，心如明鏡台。

時時勤拂拭，莫使有塵埃。

譯文：眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就像一座明亮的台鏡。要時時不斷地將它撣拂擦拭，不讓它被塵垢污染，障蔽了光明的本性。

出處：（唐）神秀《示法》

二、菩提本無樹，明鏡亦非台。

本來無一物，何處惹塵埃。

譯文：菩提樹是空的，明鏡台也是空的，身與心俱是空的。本來無一物的空，又怎麼可能惹塵埃呢?

出處：（唐）六祖《示法》

三、空門不肯出，投窗也太痴。

百年鑽故紙，何日出頭時。

譯文：小蜜蜂啊，打開的大門有那麼大的空檔，你不肯出，卻非要投撞這個紙窗，也太愚痴了吧。就算你這只小蜜蜂，鑽這個故紙堆鑽一百年，也未必飛得出去啊。

出處：（唐）神贊《蜂子投窗》

四、常憶西湖處士家，疏枝冷蕊自橫斜。

精時一片當時事，只欠清香不欠花。

譯文：常常回憶起傳說中西湖處士種的那些梅花樹的風姿：稀疏的枝條，清冷暗香的花蕊，自在的橫斜錯落著。林逋的這種方式很美好，但是美中還略略的有些欠缺。

出處：（宋）虛舟普度《墨梅》

五、南去北來休便休，白草吹盡楚江秋。

道人不是悲秋客，一任晚山相對悉。

譯文：從北而來，向南而去，想休息便休息，自由自在，蕭瑟秋風把江里的白蘋吹盡了，眼前是一片悲涼的晚秋景象。我不是那種因悲涼的秋風而傷感的過客，任憑楚江兩岸的山巒在黃昏中相對發愁去吧。

出處：（宋）程顥《題淮南寺》

❿ 關於佛教的詩詞

1、唐·惠能《菩提謁》

菩提本無樹，明鏡亦非台。佛性常清凈，何處有塵埃！

譯文：菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是台。佛性就是一直清澈干凈，哪裡會有什麼塵埃？

2、唐·惠能《菩提謁》

菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！

譯文：菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！

3、唐·呂岩《牧童》

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。

譯文：遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

4、唐·白居易《花非花》

花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。

譯文：說它是花不是花，說它是霧嗎不是霧。半夜時到來，天明時離去。來時彷彿短暫而美好的春夢？離去時又像清晨的雲彩無處尋覓。

5、宋·道潛《口占絕句》

寄語東山窈窕娘，好將幽夢惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。

譯文：寄語東山那位窈窕的姑娘，總喜歡用幽夢去煩惱襄王。禪心早已化作沾泥的楊絮，不會再隨著春風上下顛狂。

(10)野寺看梅花擴展閱讀：

佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。

佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

佛姓新稱喬達摩（S. Gautama， P. Gotama），舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（Sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。

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