馬櫻花節故事

⑴ 馬櫻花中文章第七節說:"他們的不同之處究竟何在呢",請你說說"它們", 並說 為什麼會有這些不同

季羨林的《馬櫻花》第7段，為什麼會有這些不同：

因為：1、處境不內同，一個是處在黑暗之中，容一個是處在光明之中。2、給人的感受不同，一個是凄 苦迷離的，一個是生機勃勃的。3、這些與我當時的心情有關，與時代和境遇有關。

⑵ 馬櫻花有什麼含義

在雲南眾多的花卉中，馬櫻花並不稀罕，也算不上什麼珍貴名花，只不過是一種內極為普通而又平凡的容野花。然而對於彝族來說，它卻是最美最美的山花，彝語里馬櫻花稱「咪依魯」，咪是「昌盛」或「大」的意思、依魯是「花」的含義。 彝族人崇拜物馬櫻花，因為它具有萬物的靈性，能驅魔祛病，成為彝族婦女、兒童服飾上的圖騰紋飾,能福佑人們吉祥如意。母親們把馬櫻花綉在小孩的肚兜上、背背上，求得無病無災；姑娘們把馬櫻花綉在頭帕上、圍腰裡、衣角邊，以求出行能驅鬼避邪；小夥子挎著姑娘綉的帶有馬櫻花圖案的荷包和挎包，無論身處何方都會平安順利彝族姑娘多喜歡在黑、綠、藍、紅色底布上刺綉，鑲貼紅艷似火的馬櫻花，圖案結構布局對稱、均衡、飽滿，色彩艷麗奪目，著意大紅大綠，五彩繽紛，給人一種生機盎然的感覺，具有教強的審美效果和裝飾作用，也使之成為穿在身上無聲的史詩。

⑶ 關於插花節的相關故事

插花節的傳說故事
農歷二月初八，是曇華山彝族人民一年一度的傳統節日。
傳說很久很久以前，曇華山上有一個名咪依嚕的姑娘，她長得象朵鮮花一樣美麗。她會綉花，綉出來的花朵能吸引來蜜蝶翻飛；她愛唱歌，歌聲能引來林中的百鳥張望；她會耕地、織麻、牧羊。
一天，她在放羊的山坡上，一邊織麻，一邊放羊，唱起了動人的放羊調，悠美動聽的歌聲，飄過了高山深谷，深深打動了在遠山打獵的青年朝列若的心，迷得他忘了打獵。循著歌聲，翻過了無數山崗、丫口，越過了無數深谷溪流，挨近了咪依嚕，在半山坡的一片雪白的花叢中和她對歌。歌聲傳遞了心願，訂下了兩人的終身。
那時，曇華山有個極其狡猾兇殘的土官，他在高山頂上蓋了座「天仙園」。欺騙彝家人民：「我請了仙女下凡，在天仙園教人們織布綉花，每寨都要將最漂亮的姑娘送去侍候仙女。」實際上，凡是抓去的姑娘，都一個個被土官任意糟踏、蹂躪。就在咪依嚕和朝列若約會的一天，土官派人來說「天仙園選中了咪依嚕，必須在三天內送去，否則殺死全家，燒光寨子」。咪依嚕的阿媽，哭得死去活來，要跳崖自殺，鄉親們紛紛准備躲進密林。咪依嚕決不讓鄉親們為難，也不讓阿媽遭罪。為了拯救受苦受難的鄉親姐妹，她摘了一朵含有劇毒的白馬櫻花，插在頭帕上，毅然登上山頂，瞞過家丁，隻身闖進了「天仙園」，土官從沒見過這樣美麗的姑娘，沒碰到這樣爽快的事，高興得垂涎三尺，連骨頭都酥了。立刻傳家丁端來了酒，准備和咪依嚕暢飲。咪依嚕對著兇殘的土官，面不改色，取下頭上的白馬櫻花泡在酒里，舉到土官面前說：「願你我永遠相愛，共同幹了這碗同心酒」。說完自己先喝了兩口，才遞給土官，土官早已如醉如痴，接過酒碗，一飲而盡。頓時，覺得天旋地轉，倒在地上。
朝列若捕獵回來，得知咪依嚕進了「天仙園」。他怒火燃胸，別上快刀，張弓搭箭，呼叫著咪依嚕，向「天仙園」奔來，嚇得土官的家丁拚命奔逃。朝列若找到了咪依嚕，她早已閉上美麗的眼睛，他傷透了心，抱起咪依嚕，走出了「天仙園」，邊走邊哭，邊走邊喊，叫他心上的人，走遍了曇華的山山嶺嶺，哭幹了眼淚，滴出了鮮血，鮮血把山山嶺嶺的馬櫻花染得血紅血紅。從此，曇華山就開出鮮紅的馬櫻花。
彝家人民，為了懷念這位獻身除惡的姑娘，每逢農歷二月初八這天，采來朝列若用血淚染紅的馬櫻花，插在門頭上，拴在牛羊角上，別在農具上；把馬櫻花視為吉祥、幸福的象徵。這一天，人們穿上色彩鮮艷的盛裝，頭上插著鮮花，帶上美味佳餚，來山頂團聚。招親呼友，舉杯助興，共祝吉祥、幸福。未婚青年男女，在圍著篝火歡歌起舞中，選定自己的情侶，互送鮮花，作為定情禮物。
這個傳統節日，從很久很久以來，世代相傳，直至今天。
每年，當地政府都要組織祭花神、對歌、跳腳和篝火歡晚會和一定規模的農產品交易會，總會有大量的遊客到這里觀光旅遊，他們都為這里誘人的自然風光和濃郁的民族風情所吸引。

⑷ 馬櫻花的櫻花節

馬櫻花在彝族中是吉祥、美麗、幸福的象徵。在百花叢中，馬櫻花具有無比旺盛的生命力，生長極普遍、色彩最艷麗，彝族所崇拜。古時，彝族舉行盛大的分氏族儀式時，均要祭馬櫻花神，在馬櫻花樹前進行分氏族禮儀。馬櫻花樹成了彝族的祖根，朵朵綻放的花則成了彝族分氏族後各氏族人丁興旺的象徵。
每年農歷二月初八，當漫山的馬櫻花紅遍的時候，楚雄市的彝族就要過馬櫻花節，且要舉行祭馬櫻花神的儀式。屆時，畢摩們則要選一清水長流的一滸之畔擇一棵馬櫻花樹設立祭壇。將一枝三叉松牌(一面削皮，表示陰陽)插在祭壇上代表神位。壇內置一升米，米上插三炷香，其前擺羊頭、豬肉、一碗茶水和一碗酒，茶左酒右，彝巫認為，茶水禮儀重，故置左。法鈴也供在升內，升內還插由畢摩剪制的五面五色(即紅、黃、白、紫、黑)花旗。吉時一到，主祭畢摩便挑著雄雞端著羊頭，率徒弟們沿著湖畔踏起巫步，巫步之法，先起左腳，一跬一步，一陰一陽，初與終同步，置腳橫直，互相承接如丁字形。每踏一圈，便搖動右手的法鈴，口中吟唱。來到祭壇後，畢摩便左手持香和經書；右手搖法鈴，開始請花神和其他諸神到位，之後，根據不同的法事念誦不同的經文、咒辭，有念、誦、唱三種表達方式。馬櫻花神祭畢後，所有參祭人圍著馬櫻花樹叩頭跪拜，拿帽、衣角、手接主祭畢摩撒下的米，畢摩用一個綠色土碗裝著米，邊念口訣邊圍繞馬櫻花樹把米撒下四周。其口訣大意是：「今年是吉年，今月是吉月，今日是吉日，花神啊花神，護佑全村更興隆。今天撒神米，一把賜老鼠，別嚙吾莊稼。一把分貂鼠，莫偷吾莊稼。一把給雀鳥，別啄吾莊稼。一把給地神，看護吾莊稼」。據傳，參祭人接的米越多，當年的糧食收成越好。
祭馬櫻花神結束後，畢摩就進行最後一道法事——叫魂，畢摩請祖師神、畜神、四方土主神。端著羊頭，一路叫魂，一路召畜神，懇請四瀆五嶽的土主神及本地大小山神釋放並引導失魂畜的靈魂回到廄中。以示六畜興旺。楚雄彝族保留有祭牛神、羊神的習俗，一般以羊神代表牲畜神。彝族賣牛羊時出欄的日子要擇吉日，不在屬牛、屬羊日賣牛羊。賣牛羊，要把賣出的牛羊毛拔一小撮回來放在畜圈門楣上。彝族崇拜畜神，有將羊四蹄釘於住房四檐角，將羊角釘於屋門楣的習俗。

⑸ Eason的《富士山下》到底說的是怎樣的一個故事

富士山下

（被渣男拋下）

攔路雨偏似雪花 飲泣的你凍嗎

（雨，本來最多隻是攔住去路，我還可以找個地方躲一躲，偏偏這雨不僅攔路，還令我感覺像是下雪一樣冷，而冷是無處可躲的，比喻 我知道你會哭，但有必要哭得這么傷心嗎？）

這風褸我給你磨到有襟花

（襟花就是當衣服太單調的時候作為點綴的飾物，風褸在這里指的是愛情，表示我們的愛情太多摩擦了，已經出現襟花了，已經不是原本單純的愛情了。）

連調了職也不怕 怎麼始終牽掛

（變換工作或職位調動要重新去接受一個新環境我都沒有費一點點心思去擔憂，但和你的事我卻始終都牽掛著，牽掛著什麼？當然是和你說分手！）

苦心選中今天想車你回家

（所以想了很久，終於今天我一定要跟你說清楚了。）

原諒我不再送花

（原諒我吧，我的心都不在了，分手吧，不需要那麼多門面功夫了。）

傷口應要結疤

（我知道你會傷心會痛，但你會好的，會結疤會癒合的。）

花瓣鋪滿心裡墳場才害怕

（我的心都已經死了，你在墓前送我最後一程就可以了，難道還要將花鋪滿整個墳場嗎？太瘋狂了吧？不用再做多餘的事情了。）

如若你非我不嫁 彼此終必火化

（你認定了我？不分手？那對我們來說都不會有好結果的。）

一生一世等一天需要代價

（你原意等我？等我回心轉意的那一天？那你等吧，但那可是要付出代價的哦，可能要一生一世，等到死的那一天！）

誰都只得那雙手 靠擁抱亦難任你擁有

（放手吧，你就那麼一雙手，抱得再緊，擁有不了我的心也於事無補的對吧，放手吧。）

要擁有必先懂失去怎接受

（想要擁有，你得先學會接受失去呀，來，乖，接受吧！）

曾沿著雪路浪遊

（我們也曾經擁有過美好的回憶啊！那不也是一件美好的事嗎？）

為何為好事淚流

（那麼美好，為什麼還要哭呢？）

誰能憑愛意要富士山私有

（我知道你愛我，但愛也不能那麼自私吧？我也愛富士山呀，但富士山是大家的呀，不能私有的。）

何不把悲哀感覺 假設是來自你虛構

（你有沒有想過，其實可以換個角度去看待事情。）

試管里找不到它染污眼眸

（在試管里找東西要怎麼找啊？用顯微鏡找呀，都用上顯微鏡來找了，那麼仔細了，找了個遍都沒找到有什麼值得哭的嘛！）

前塵硬化像石頭

（既然過去的都過去了，事實也改變不了了。）

隨緣地拋下便逃走

（隨緣吧親，把這心頭大石放下離開吧，主要是讓我這心頭大石放下，好讓我離開呀。）

我絕不罕有往街里繞過一周我便化烏有

（我真沒有你想的那麼好，你在街上逛逛，比我好的多了去了，我算個屁，對吧。）

情人節不要說穿 只敢撫你發端

（你看嘛，情人節我都不碰你，最多也就摸一下你的頭發，是吧？）

這種姿態可會令你更心酸

（這樣你不覺得更難受嗎？）

留在汽車里取暖 應該怎麼規勸

（到站了，下車吧，我還說得不夠清楚嗎？）

怎麼可以將手腕忍痛劃損

（你不會是想要我說些更難聽的吧？你為什麼要這樣呢？）

人活到幾歲算短 失戀只有更短

（人活多久算短啊？就活了個出世，馬上夭折。算短了吧？放心吧，失戀而已嘛，肯定比這個還短，不一會就沒事了。）

歸家需要幾里路誰能預算

（屬於你的幸福？要走多遠才能得到幸福？這個我真不清楚，反正你的幸福不在我這。）

忘掉我跟你恩怨

（忘記我們之間的事重新做人吧。）

櫻花開了幾轉

（櫻花一年才開那麼一次，我們紛紛擾擾都幾年了）

東京之旅一早比一世遙遠

（拜託，我們上一次去東京是什麼時候我都忘了，太遙遠了。多遠？我算不清，感覺比一世還遙遠。我忘了，你也該忘了。）

……

……

……
你還嫌不夠

（我都說了那麼多了，你還這個樣子？）

我把這陳年風褸送贈你解咒

【頭尾呼應，風褸代表愛情，所以我把這陳年風褸送給你，它專屬於你了，跟我沒有關系了。】

（這些陳年往事你要抱著不放了是吧？好，那我現在就單方面提出分手，拜了個拜。）

⑹ 彝族小故事

彝族火把節由來

天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖並吞另五詔，將會五詔
首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的屍體並順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石
林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

布阿詩呷薇

布阿詩呷薇，可以稱為「依伍黑阿姆」，也可稱為「依伍尼黑」，她是彝族古代三大美女之一。
傳說很早以前，在彝家山寨里住著一位勤勞、憨厚、喜歡幫助人的單身漢。
有一天，這個單身漢在地里幹活，有一位釣魚的老人提著滿滿一竹簍魚叫他拿幾條去燒來吃。他選了一條很好看的小金魚，捨不得燒來吃，就把它放在身邊的一條小溪里，看著，看著，就睡著了。
睡夢中，彷彿有人在輕輕地理著他的頭發。睜開眼一看，自己握著一個很漂亮的姑娘的手，還在對著他笑。原來，她就是那條小金魚變的，是海底龍王的幺女兒，名叫布阿詩呷薇。
這名單身漢的心一下子被這位與天上的星星一樣漂亮的姑娘打動了。他鼓起勇氣向布阿詩呷薇求婚。她幸福地笑了笑，說：「這是終身大事，還得回去問問父親。」

龍王聽後大吃一驚，心想：我的幺女怎麼能嫁給這樣一個窮小子呢？他當面拒絕了。布阿詩呷薇紅著臉對父親說：「他是我的救命恩人，我覺得只有嫁給他才能報答
他的救命之恩。」父親了解女兒的倔脾氣，對前來求婚的小夥子提出了三個苛刻的要求：在一天之內開墾出九百九十九塊良田，一天之內打死九百九十九隻鳥，把九
百九十九斗菜籽散在山野里，一天之內，一顆不少地撿回來，不然不能把女兒嫁給他。
到約定的那天，小夥子照龍王的話一件不少地做了，老龍王不得不答應這門婚事。
小夥子和布阿詩呷薇終於成親了，建立了美滿的家庭。小夥子每時每刻都想欣賞美麗善良的妻子的容貌，特意請一個畫師，給妻子畫了一張頭像，一面勞動，一面欣慰地看著愛妻的畫像。
那一天，天突然颳起一陣旋風，把布阿詩呷薇的畫像捲走了。朝庭的官兵們撿到了這幅美人畫後，把這幅畫像奉獻給皇帝。皇帝接過畫像，立刻被畫上的美女給迷住了，派人四面八方去尋找這個美女。
這天，官兵挨家挨戶找到了布阿詩呷薇家，並強行帶走她。布阿詩呷薇被帶到皇宮，拒絕了皇帝的求婚，並用不食、不喝、不笑來進行反抗。時間一長，皇帝害怕布阿詩呷薇餓死，下令喊來她的丈夫。
布阿詩呷薇的夫君一到，一向愁眉苦臉的她臉上露出了笑容。此時此刻，布阿詩呷薇請人拿水給她喝，皇宮里的人爭著去舀水。水還沒舀來，美麗的布阿詩呷薇安詳地死去。

⑺ 寫一篇童話故事

青蛙空空的西遊記
在一條高架公路的東面，在太陽每天都曬得到的地方，有一池小水塘，身體渾圓的青蛙空空就住在裡面。小水塘是一片安逸的地方，涼爽、潮濕、有無數美味的昆蟲可以捕食，每天只要張著嘴吐吐舌頭就能吃得很飽，夜裡只要卧在荷葉上就能睡得很香，絕對是青蛙最最享福的福地。可是青蛙空空卻有個願望，它想到公路的西面去看看，雖然它不知道西邊有什麼，卻彷彿無端的在吸引著它，讓它非常非常的嚮往。青蛙空空每次想起這個願望都會在吃蟲子的時候不小心咬到舌頭，這讓它很困擾。終於有一天青蛙空空下決心向願望起程了，因為它很怕有天它真把舌頭給咬掉了，那樣它就捉不到蟲子了，只好餓死啦。青蛙空空收拾好了它一身綠得發亮的皮囊，自信滿滿的向西跳了兩步，感覺不錯，背後傳來一片興奮和似乎是鼓勵的蟲鳴，於是青蛙空空沒有回頭。
通往西邊的道路很坎坷，到處是很難爬行的坑坑窪窪----這是對小田鼠而言的。青蛙空空可是跳著走的啊，不管是坑坑還是窪窪他似乎都不在乎,也許根本沒有發現......青蛙空空一步一步的跳著，背景由藍色的池水換成了綠色的小草，高高的小草擋住了青蛙空空大半個小腦袋，只有兩只大如黃豆的眼睛露在外面骨碌碌的轉悠。青蛙空空艷想著：「小草可真是高啊。」一條蚯蚓從後面追上了空空，它可不是一條普通的蚯蚓，它是一條挖過遂道的蚯蚓。沒錯，就像你想像的那樣，它挖通的隧道是貫通公路東西的那條，蚯蚓是專程來找青蛙空空的，它聽說青蛙空空要去公路的西邊，它想對青蛙空空說：「別去啊，西邊可不好玩啊，西邊的地下全是大石頭。一不小心就會撞得頭破血流的！」可是蚯蚓不會說話啊,它的喉嚨里都是泥巴，早給哽啞了，於是它用蚯蚓家家傳的觸摸語言告訴青蛙空空，在青蛙空空的背後敲敲打打。空空走著走著,覺得背後癢癢的，於是翻身倒在地上蹭了蹭，馬上不癢了，它轉身看了看，地上有一條軋扁的蟲子，好奇怪，它驚訝的伸了伸舌頭，蟲子卻又不見了，青蛙空空更驚訝了，它想用手摸摸後腦，伸了伸手沒有夠到，青蛙空空心想：「真是太奇怪了啊。」
繼續往西邊的道路很崎嶇,到處是很難爬行的彎彎拐拐----這是對小青蛇而言的，青蛙空空可是跳著走的啊，不管是彎彎還是拐拐它都不在乎，又或許它根本沒有發現吧----青蛙空空一步一步的跳著，背景的綠色小草換成了棕褐色的泥土，深色的泥土把青蛙空空的綠色皮衣染得斑斑點點，遠遠看來就像穿著迷彩服的蛤蟆似的，青蛙空空想著：「泥土可真是不幹凈啊。」一隻蝴蝶在青蛙空空的頭頂上飛舞，它可不是一隻普通的蝴蝶，它是一隻參加過空中舞蹈團的蝴蝶。哦不，可不是你所想像的那樣，它只是到過西邊去旅遊(舞蹈團去西邊演出的時候它不巧感冒了)。蝴蝶是專程來找青蛙空空的，它聽說青蛙空空要去公路的西邊，它想對青蛙空空說：「別去啊，西邊可不好玩啊，西邊的風可大了哩，一不小心就給刮跑咯撞樹上。」可是蝴蝶不會說話啊，它的嘴太細太長發不出聲音，於是它用蝴蝶家家傳的舞蹈語言告訴青蛙空空，在青蛙空空的眼前上上下下，青蛙空空看見了，它覺得真好看啊，就像奧運加油操一樣，於是它想張嘴說：「啊，我知道這是什麼舞，」可是剛一張嘴舌頭就下意識的伸了出來，對別人的表演伸舌頭可不禮貌啊，青蛙空空這樣想著，不好意思的把舌頭收了回來，可奇怪是蝴蝶卻不見了！青蛙空空瞪著它大如黃豆的眼睛找了許久，卻不見蝴蝶的蹤影，青蛙空空小聲的嘀咕著：「可真是太奇怪了呀。」
青蛙空空的旅程持續了整整一天，它很奇怪，都說旅行會很累很能吃，可是自己一整天都沒有吃東西怎麼卻一點都不餓呢？在太陽就快落山的時候，青蛙空空爬上了一個高高的坡，坡上是見一段灰白色很平整和地方，有一些大傢伙步履匆匆的從它身邊呼嘯而過。青蛙空空驚訝的看著它們，覺得今天見到了這么多奇怪的東西，真是很有收獲啊。「西邊的東西就是不一樣！」青蛙空空心想。再玩下去天就黑了，天黑了就找不到回家的路了，於是青蛙空空決定回家了，在下坡的時候，青蛙空空不小心腳底一滑，鼓鼓的身體就順著山坡骨碌骨碌的滾了下去，轉啊轉啊轉得青蛙空空的頭好暈，它索性就睡著了，早晨醒來的時候，青蛙空空發現自己好好的躺在水塘里的荷葉上，可真是做了個奇怪的夢！青蛙空空想摸摸自己的後腦，可是夠不到啊。青蛙空空往西邊望去，心想：「西邊會比夢里的還要奇怪嗎？真想去看看啊。」想著想著，肚子咕咕叫啦。這一天的生活又開始了，沒有任何改變。

⑻ 馬櫻花節的介紹

每年農歷二月初八日，是楚雄市彝族一年一度傳統的馬櫻花節，相傳紅艷艷的馬櫻花是彝家姑回娘「梅答維魯」為反抗土司暴行，為民除害，最後以身殉難而被她的鮮血染紅的。後人為了紀念這位美麗善良的彝家姑娘，每年農歷二月初八這一天都要過馬櫻花節。

⑼ 嵩明小新街馬櫻花節今年何時開始

櫻花盛開一般在每年的三四月份，所以不管哪裡的櫻花節都會在這個時間段，可能部分地區櫻花可以開到五月份，也是賞櫻花落英繽紛的時節。