哪得梅花
❶ 「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香.」是什麼意思
意思是：不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
上堂開示頌
唐代：黃櫱禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
譯文
擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。
不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
注釋
塵勞：塵念勞心。迥（jiǒng）脫：遠離，指超脫。
緊把：緊緊握住。
擴展資料：
賞析
這首詩的名字叫做《上堂開示頌》，是唐代高僧黃檗禪師的作品。想脫離塵世苦難並不簡單，更應當砥礪行事。不經歷嚴寒徹骨，又哪能迎來芬芳撲鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒獨立，很適合藉以表達不畏艱辛的志向。
詩人以梅花明志，表達自己一心想道，志堅不移的決心。
經受「徹骨寒」與最終獲得的「撲鼻香」的因果，簡單明了，讓人一看便生出認可的心情，以至於後兩句屢屢被人引用，讓這首佛門禪詩成為了世俗名言。黃檗禪師筆下的梅花，是不畏艱辛的奮進之梅。
❷ 詩句 哪得梅花撲鼻香 前一句是什麼
原句是「怎得梅花撲鼻香」，其前一句是「不經一番寒徹骨」。詩句出自唐代黃檗禪師的《上堂開示頌》。其全詩如下：
上堂開示頌
[ 唐·黃櫱禪師 ]
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
❸ 不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。——問它的出處
出自唐代黃櫱禪師的《上堂開示頌》。
原文如下：
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭內做一場。容
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
翻譯如下：
擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。
不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻香。
(3)哪得梅花擴展閱讀：
原文賞析：
這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。關於梅花作者用梅花來象徵一種精神，這象徵本身已包含某種哲理；倘再就其經受的「徹骨寒」與最終獲得的「撲鼻香」，予以因果上的提示，則作為喻體的「梅花」，更寄寓著另一層深刻的道理。
作者是佛門禪宗的一代高僧，他藉此詩偈，表達對堅志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。
參開資料來源：網路——上堂開示頌
❹ 哪得梅花撲鼻香前一句
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
賞析專
這是兩句借梅花傲雪迎屬霜、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。關於梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：「梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。」「尤物」，這里指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質高出群芳的植物。可見，作者用梅花來象徵一種精神，這象徵本身已包含某種哲理；倘再就其經受的「徹骨寒」與最終獲得的「撲鼻香」，予以因果上的提示，則作為喻體的「梅花」，更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧，他藉此詩偈，表達對堅志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
❺ 哪得梅花撲鼻香」這句話的全文是什麼
上堂來開示頌 （唐·黃檗禪師）源 塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。 [譯注] 不經過一番徹骨的寒冷考驗，怎麼會有梅花那撲鼻的芳香呢？ [用法] 用以比喻只有經過艱苦的磨煉，才能有所成就。 [例句] 革命烈士為了拯救中國，歷盡了千辛萬苦，人們最懂得「不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香」的道理。 出自唐·黃櫱(niè)禪師《上堂開示頌》 〔今譯〕梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦，哪會有素馨沁人的花香。
❻ 梅花在中國的哪些地方有
中國各地均有栽培，但以長江流域以南各省最多，江蘇北部和河南南部也有少數品種。中國古代文人對梅花情有獨鍾，視賞梅為一件雅事。賞梅貴在「探」字，品賞梅花一般著眼於色、香、形、韻、時等方面。
梅花的花色有紫紅、粉紅、淡黃、淡墨、純白等多種顏色。「紅梅」，花形極美，花香濃郁；「綠萼」，花白色，萼片綠色，重瓣雪白，香味襲人；
「骨里紅」，色深紅重瓣，凋謝時色亦不淡，樹質似紅木；「玉蝶」，花白略帶輕紅，有單重瓣之分，輕柔素雅。成片栽植上萬株梅花，疏枝綴玉繽紛怒放，有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，有的綠如碧玉，形成梅海凝雲，雲蒸霞蔚的壯觀景象。
(6)哪得梅花擴展閱讀：
梅花生態習性
露地栽植亦選擇土質疏鬆、排水良好、通風向陽的高燥地，成活後一般天氣不旱不必澆水。每年施肥3次，入冬時施基肥，以提高越冬防寒能力及備足明年生長所需養分；
花前施速效性催花肥，新梢停止生長後施速效性花芽肥，以促進花芽分化，每次施肥都要結合澆水進行。冬季北方應採取適當措施進行防寒。
地栽尤應注意修剪整形，合理地整枝修剪有利控制株型，改善樹冠內部光照條件，促進幼樹提早開花。修剪以疏剪為主，最好整成美觀自然的開心形，截枝時以略微剪去枝梢的輕剪為宜，過重易導致徒長，影響來年開花。
❼ 「未經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香」是出自哪
原作〕塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。
唐·黃櫱禪師《上堂開示頌》
❽ 哪得梅花撲鼻香的全詩
是唐代詩人
黃櫱(niè)禪師《上堂開示頌》
塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；
不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。
❾ 「不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香」是什麼意思
意思是：不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
出處：唐·黃櫱禪師《上堂開示頌》
原詩：
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
譯文：
擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
引申含義：
「不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」由人而及梅。作者在高度哲理性的抽象概括中，已經發現了人性與物性的共通之處，因而寫梅與寫人也就完全一致。
就其內在的邏輯聯系來說，這兩句實是把前面已表現出的帶有普遍意義的理趣，在更加廣闊的自然中加以推演，同時也著重於突出歷經風霜砥礪的過程，與超妙馨香的結果的必然關系。
梅花開放在隆冬臘月和料峭春寒之間，在一派冷酷肅殺的世界中，她一枝獨秀，是驕傲而又溫暖的使者，不僅給世界增添了生機，而且也展示著人生的希望，預報著明媚燦爛的春天。她之所以受到人們的珍愛，就在於她能沖破寒冬，在百花尚且默默之時，呈現出自己的美，充實著人們冷寂空曠的心靈。這是她的奇絕之處。
而就梅花本身來講，倘若不是她那傲霜鬥雪的本性，能夠抵禦寒流的侵襲，顯示出自己獨特的魅力，從而愈發添加了襲人的香氣，倘若她只是像春天裡無數競相爭艷的奇葩秀枝，那麼她也不會顯出自己不同於百花的個性。而這正是物性與人性的相契一致。