梅花心意

❶ 梅花心意是什麼意思

梅花心易是宋代創作的占卜書籍，作者是邵雍。是和《易經》結合最緊密的一個占卜體系，梅花心易的占卜思維比如「遠取諸物、近取諸身」就來自於《易經·系辭》。

❷ 請教關於《梅花心易·柒易》作者柒易的一些情況

柒易簡介 柒易，現居河南鄭州，當代民間易學研究和應用者，自幼受家版庭環境熏陶而習權讀諸子百家，而尤好易數、黃老之學。少年之後，醉心於般若釋學。 為近距離感受先哲之智慧魂魄，且有感於邵子「昔人尚友於古，而吾獨未及四方。」 以少年的赤誠夢想，北上天水朝拜人皇伏羲；東進安陽羑里憑吊周文王；南下新鄭黃帝陵拜謁黃帝；西躍靈寶函谷虔禮道德天尊；於南陽武侯祠有感於「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」而唏噓不已；在貴州龍場冥思參悟王陽明悟道之語「「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。」；於曲阜品《論語》但入聖域；於王屋山黃帝祭天之所俯首禮敬天地四方；暢然歸來，於理想於道於禪且自品茗，安然不復出。 自2004年開始習易，初遍覽諸術數而渺無頭緒，後刪繁就簡，而專攻梅花心易，以大量實戰演卜而漸臻忘我之鏡，且銘記先師之諄諄囑咐，以易德、易技、易心的貫穿來恪守自我之靈魂，多年來在梅花心易占卜上自成體系，此體系無論是在信息預測上，還是個人身心修養上，還是宏觀的規劃發展上，都頗具借鑒意義。 著有《梅花易數白話版》、《梅花心易·柒易》，適於初學者入門演習易數。

❸ 梅花易數基礎入門是什麼

梅花易數基礎入門就是要先了解先天卦數、八卦、五行生剋、八宮所屬五行、卦氣旺、卦氣衰、十天干五行、十二地支五行屬相、八卦象例、佔法、玩法、五行屬性。

《梅花易數》是中國古代占卜法之一。現在的梅花心易就是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著，梅花易數起源於漢易，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的「象學」進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。

相關內容：

梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。

梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。

其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地。

邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不佔，不因事不佔，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。

後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種佔法所不及，才將此種斷法命名為「梅花易數」。

❹ 梅花心易

「梅花易」源自宋邵雍。要學梅花易，還是溯本追源、直奔主題較好，所以最好是讀邵雍的著作比較好。

《宋史．邵雍傳》
元脫脫等撰
邵雍字堯夫。其先范陽人，父古徙衡漳，又徙共城。雍年三十，遊河南，葬其親伊水上，遂為河南人。
雍少時，自雄其才，慷慨欲樹功名。於書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。已而嘆曰：「昔人尚友於古，而吾獨未及四方。」於是逾河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：「道在是矣。」遂不復出。
北海李之才攝共城令，聞雍好學，嘗造其廬，謂曰：「子亦聞物理性命之學乎？」雍對曰：「幸受教。」乃事之才，受《河圖》、《洛書》、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳，遠有端緒，而雍探賾索隱，妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。及其學益老，德益邵，玩心高明，以觀夫天地之運化，陰陽之消長，遠而古今世變，微而走飛草木之性情，深造麯暢，庶幾所謂不惑，而非依仿象類、億則屢中者。遂衍宓羲先天之旨，著書十餘萬言行於世，然世之知其道者鮮矣。
初至洛，蓬蓽環堵，不芘風雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及執親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恆相從游，為市園宅。雍歲時耕稼，僅給衣食。名其居曰「安樂窩」，因自號安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩自詠。春秋時出遊城中，風雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識其車音，爭相迎候，童孺廝隸皆歡相謂曰：「吾家先生至也。」不復稱其姓字。或留信宿乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窩」。
司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉里所慕向，父子昆弟每相飭曰：「毋為不善，恐司馬端明、邵先生知。」士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德氣粹然，望之知其賢，然不事表襮，不設防畛，群居燕笑終日，不為甚異。與人言，樂道其善而隱其惡。有就問學則答之，未嘗強以語人。人無貴賤少長，一接以誠，故賢者悅其德，不賢者服其化。一時洛中人才特盛，而忠厚之風聞天下。
熙寧行新法，吏牽迫不可為，或投劾去。雍門生故友居州縣者，皆貽書訪雍，雍曰：「此賢者所當盡力之時，新法固嚴，能寬一分，則民受一分賜矣。投劾何益耶？」
嘉佑詔求遺逸，留守王拱辰以雍應詔，授將作監主簿，復舉逸士，補潁州團練推官，皆固辭乃受命，竟稱疾不之官。熙寧十年，卒，年六十七，贈秘書省著作郎。元佑中賜謚康節。
雍高明英邁，迥出千古，而坦夷渾厚，不見圭角，是以清而不激，和而不流，人與交久，益尊信之。河南程顥初侍其父識雍，論議終日，退而嘆曰：「堯夫，內聖外王之學也。」
雍知慮絕人，遇事能前知。程頤嘗曰：「其心虛明，自能知之。」當時學者因雍超詣之識，務高雍所為，至謂雍有玩世之意；又因雍之前知，謂雍於凡物聲氣之所感觸，輒以其動而推其變焉。於是摭世事之已然者，皆以雍言先之，雍蓋未必然也。
雍疾病，司馬光、張載、程顥、程頤晨夕候之，將終，共議喪葬事外庭，雍皆能聞眾人所言，召子伯溫謂曰：「諸君欲葬我近城地，當從先塋爾。」既葬，顥為銘墓，稱雍之道純一不雜，就其所至，可謂安且成矣。所著書曰《皇極經世》、《觀物內外篇》、《漁樵問對》，詩曰《伊川擊壤集》。

宋謝良佐曰：「堯夫精《易》之數，事物之成敗始終，人之禍福修短，算得來無毫發差錯。如指此屋，便知起於何時，至某年月日而壞，無有不準。」
明季本曰：《梅花數》一名《觀梅數》，本題曰《康節梅花數》，故附邵圖之後，梅花者先春而蓓蕾，生意之早動也，占於幾動之初，思慮方起而鬼神可知之時，故數以梅花名焉。
干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。此先天橫圖八卦之定數也。
干西北屬金，坎北屬水，艮東北屬土，震東屬木，巽東南屬木，離南屬火，坤西南屬土，兌西屬金。此為後天之方位也。
有先天之數未得卦先得數，以數起卦，故曰：「先天。」
有後天之數未得數先得卦，以卦起數，故曰：「後天。」
先天之數，謂物之所生氣之，所置事之所遇，皆有年、月、日、時，年以子年起一數，年有十二月，則以正月起一數，月有三十日，則以初一起一數，日有十二時，則以子時起一數，皆隨其數而數之，以分八卦，如一為干，二為兌而八則為坤也，除八之外，則用畸零之數起焉，年月日之數為上卦，年月日加時之數為下卦，合年月日時之數，以六除之，余為動爻，又如十干則以甲起一數，十二支則以子起一數，所聞之聲，則以字句之多寡起數，所見之物，則以件目之多寡起數而為上卦，以所值之時數作下卦，並卦數時數總除取爻，如前法。又如一語則平分其數而為上下卦，數少者為上卦，數多者為下卦，蓋取天輕清地重濁之義也。其餘或驗其方所，或辨其物聲，詳其所屬皆可起卦。察其悲喜，斷其吉凶。所謂未得卦先起數者，如此後天之數，以物類之屬八卦者為上卦，以取動爻物類，如干天、坤地、干馬、坤牛之類，詳見蓍法別傳內篇。八卦萬物屬類，所謂未得數先得卦者，如先天斷卦吉凶，止以卦論，不用易爻之辭，以其時未有易書也。後天則用易辭兼以卦斷，以其時已有易書也。
凡上下二卦無動爻者為體，有動爻者為用，體卦為主，用卦為事，互卦為事之中應，變卦為事之末應，互者中四爻互二體也。變者之卦也，體之氣宜盛不宜衰，盛者如春震巽朩，秋干兌金，夏離火，冬坎水，四季之月坤艮土是也。衰者如春坤艮土，秋震巽朩，夏干兌金，冬離火，四季月坎水也。體黨多而體勢盛，用黨多而體勢衰，如體卦是金而互變皆金，則是體黨多矣。如用卦是金而互變皆金，則為用黨多矣。體用之間，比和則吉，用吉變凶者，或先吉而後凶。用凶變吉者，或先凶而後吉。

❺ 梅花心易爻卦時變爻很多哪個是體卦

很高興為你解答。這個肯定不一樣啊。希望可以幫助你！！

❻ 何謂梅花易數

《梅花易數》是中國古代占卜法之一。現在的梅花心易就是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著，梅花易數起源於漢易，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的「象學」進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。

梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。起源演變
梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。

梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。

其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不佔，不因事不佔，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。

後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種佔法所不及，才將此種斷法命名為「梅花易數」。

《梅花易數》根源於《易經》，何為《易》？一是變易，一種混沌現象，一個微小的變化能影響事物的發展（蝴蝶效應）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是如此。二是簡易，一陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一。三是不易，雖世間的事物錯綜復雜，變化多端，但是有一樣東西永遠不變的，那就是規律；天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規律。

萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，無論定數還是變數其大局均不變。古今來多數習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。「定數」（規律）可根據事物的規律性預測其發展軌跡，「變數」（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法准確預測。

萬事萬物雖錯綜復雜、變化多端，但亦有永恆不變的規律，既然存在有規律的一面，那麼依據這些事物某些已知的因素結合易理即可推算出其發展軌跡及趨勢。

❼ 為什麼《梅花心易闡微》與《梅花易數》里的方法起卦方法不一樣，需要皇極神術的知識嗎

靈活llllll

❽ 梅花心易應該有什麼秘籍吧

所謂秘本當然是有啦。但非某些秘傳門派的傳人是很難看到滴。

不過咱們可以多買幾個版本的《梅花易數》看看。據說梅花的秘密在《梅花易數》一書中也說的差不多了。再苦心尋找秘本多少有些事倍功半，不劃算。真訣不在紙上傳。沒有口傳，得到秘本或許會更增煩惱。這或許也是有人看《奇門遁甲》會瘋掉的原因。

聽哥的，學梅花就看《梅花易數》這一本，多看幾遍就知道啦。當今人寫的關於梅花的書多會誤導咱，千萬謹慎哦。

這可是哥血淋淋滴教訓，別不當真哦。

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