墨紋梅花

Ⅰ 自然界中真的有墨色梅花嗎

• 沒有

• 元代畫家、詩人王冕的一首題畫詩名為<墨梅>.對於"墨梅"一詞的解釋內,有的書上解釋為容"用水墨畫的梅",也有的解釋為"淡墨色的梅,是梅花中的珍品".在通過相關資料的匯集基礎之上,佐證了"墨梅"實為"水墨畫的梅",它源於北宋的仲仁高僧,在元代的王冕手中,他把這一技法進一步發揚到花鳥畫中,成為元代的繪畫技法類別.

Ⅱ 紋梅花的含義

梅花象徵的含義：
梅花在寒冬依然不屈地綻放，象徵我們民族不屈不饒、頑強奮斗、不畏艱難的可貴品質。都在它身上得到很好地體現。我們古代就有詩人詠詩歌頌梅花「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」梅花也被認為是最有氣節的花種。另外梅花雖然生長環境惡劣，但是依然快樂的綻放，表達了一種迎接希望的樂觀的性格。
梅花的社會價值：
在園林、綠地、庭園、風景區，可孤植、叢植、群植等；也可屋前、坡上、石際、路邊自然配植。若用常綠喬木或深色建築作背景，更可襯托出梅花玉潔冰清之美。如松、竹、梅相搭配，蒼松是背景，修竹是客景，梅花是主景。古代強調「梅花繞屋」、「登樓觀梅」等，均是為了獲得最佳的觀賞效果。
另外，梅花可布置成梅嶺、梅峰、梅園、梅溪、梅徑、梅塢等。梅花冰清玉潔，純貞高雅，是冬春之季觀賞的重要花卉。它可成片叢植也可作盆景和切花，以美化庭院等環境。梅子生食，可生津止渴，也可製成話梅、梅乾等各式蜜餞和梅醬、梅膏等物。果子入葯，具有解熱鎮咳、驅蟲止痢的功效；花、根人葯，能活血解毒，利肺化痰。另外，果及樹皮還可製作染料；樹乾材質優良，紋理細膩，是用於手工藝雕刻的重要材料。

Ⅲ 《墨梅》表現了畫中梅花的什麼特點

墨梅①
王冕
我家洗硯池頭樹②，
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，
只留清氣滿乾坤。
譯文：
我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人誇獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。
疑難點注釋：①墨梅：水墨畫的梅花。 ②洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有「臨池學書，池水盡黑」的傳說。這里化用這個典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。
賞析點撥：
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
此詩最大的特點是托物言志。詩先在一、二句描繪墨梅的形象，然後在三、四兩句寫墨梅的志願，一個外表雖然並不嬌妍，但內在氣質神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的形象呈現在我們的面前。它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體，字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

Ⅳ 梅花紋身好嗎 了解紋身的三大壞處

紋身是一輩子的事情，紋身後容不得你後悔的。建議慎重考慮哦。其實紋身也是一件大事,不可小看.因為好的紋身會百看不厭, 帶來一種快感,一種動力,一種自豪和自信,更可以起到遮住疤痕的作用;而粗劣的紋身會懊悔一生,會讓你覺得無賴與無助. 紋身的壞處之一：
從醫學保健角度看，紋身則是一種有害健康的行為。
首先，用針尖在人體上刺、紋，對人體皮膚細胞、神經細胞無疑是一種破壞，是一種不利於健康的行為。其次，紋身專用的針頭如消毒不凈，可傳播多種疾病，甚至可能傳播乙型肝炎、艾滋病等病毒。再次，有些特異體質的人做了紋身後，常會發生皮膚過敏、病態反應或留下疤痕。
紋身的壞處二：要看每個公司的規章制度有無規定吧。
紋身對於個人的壞處在於若紋在比較明顯的部位，也許會比較難找工作，因為有的工作單位對有紋身的人不予錄取。
紋身的壞處三：
紋身用的顏料有許多種，不少是化學物質，這些化學物質進入人體內會引起皮炎、過敏，至使局部發癢、疼痛，出現燒灼感、麻木感等，有的還會引至細胞突變，這是產生癌症的前奏。而且，紋身之後是極難除掉的，目前尚未研究出一種特效葯物能將其褪掉，唯一的辦法是做整形手術。

Ⅳ 元代以潑墨法作梅花的代表畫家是誰

元代最大的畫梅來大師應該首推王冕源，他自號梅花屋主，他的水墨梅畫一變宋人稀疏冷倚之習，而為繁花密蕊，給人以熱烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅圖》他用單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動地傳達出了梅花的清肌傲骨，寄託了文人雅士孤高傲岸的情懷。

王冕（？－1359），字元章，號煮石山農，會稽（今浙江紹興）人。生於農家，屢試不第後，遁跡江湖，遍游名山大川。後歸隱九里山，朱元璋進軍浙東時出山，任諮議參軍，不久病死。他能詩善畫，尤工於墨梅，繼承了南宋揚無咎之法並推崇華光和尚所畫梅花，自成一家，以胭脂作沒骨梅花是其首創。他的畫梅法對後世影響很大，並著有《梅譜》傳世，總結了前人及自己的畫梅經驗。傳世主要梅花作品有故宮博物院藏《墨梅圖》卷和台北故宮博物院藏《南枝早春圖》軸等。《墨梅圖》是《元五家合繪》卷中的一段，紙本墨筆，畫枝幹挺秀的梅花一枝，穿插得勢，淡墨點花瓣，濃墨勾蕊，顯得極為清潤。並有題詩「吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」詩畫相得益彰，畫家借畫墨梅標榜自己清高孤潔的思想。

Ⅵ 《墨梅》表現出梅花什麼特質

墨梅
元 王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。

墨梅，即用單墨色畫的梅花。梅花在寒冬時節，傲雪開放，清香四溢，古人常把它當著品格高尚、氣節堅韌的象徵。自然界中的梅花有白色、紅色和粉紅色，墨梅極為罕見。詩題中的墨梅實際是作者墨畫之梅。這是一首題畫詩。從選材方面看，作者用心良苦，首先，和富貴的牡丹、艷麗的挑花和豐腴的海棠花相比，梅花顯得超凡脫俗；其次，與白色或紅色的梅花相比，墨梅更顯得與從不同。聯系作者的人生經歷，我們不難看出，詩中墨梅不以色媚俗、只求「清氣滿乾坤」的清高形象，正是作者高尚人格的象徵。

Ⅶ 墨梅表現了畫中梅花的什麼特點

以墨梅表現了梅花的高潔，朴實淡雅，傲立於酷寒的骨風。凸顯出詩人超凡脫俗，卓爾不群，淡泊名利，傲骨錚錚的氣節和人品。

Ⅷ 瓷器中梅花紋有怎樣的特點

花紋——高風亮節的中國傳統寓意紋樣自古以來，梅花紋是最喜聞樂見的傳統寓意紋樣之一。梅是花中 壽星，梅能於老乾發新枝，又能禦寒開花，故古人用以象徵不老不衰。 梅花紋的含義：梅瓣為五，民間又藉其表示五福：福、祿、壽、喜、 財、松、竹、梅花被稱為「歲寒三友」。 明黃花梨梅花書卷紋琴凳 梅花紋作為我國傳統的陶瓷裝飾紋樣之一，倍受人們的喜愛，也 是歷代陶瓷藝人慣常採用的裝飾題材。梅花紋的裝飾技法、裝飾形式 在歷代陶瓷演變過程中均有顯著的變化，並形成一定的規律。唐代陶 瓷手工業水平達到了一定高度，陶瓷作品不僅在造型、裝飾、釉色燒 制方面都取得了舉世矚目的成就，多見於唐三彩中。梅花紋主要以釉 色作為裝飾手法，利用彩釉的流動性特點，營造出特殊的變化效果。 也有用鈷藍彩料打底，用刀剔出梅花紋樣，但大都是以朵花的形式排 列裝飾為主，花紋的大小、疏密、聚散、高低形成節奏感，可以認為 唐代陶瓷梅花紋的裝飾處於草創階段、形態單一。 梅花紋的裝飾涵義在宋代豐富了起來，不光受文人士大夫的喜愛，在民間也流傳開來，開始具有祈盼幸福生活的吉祥寓意，進一步 生活化了，並開始出現梅花紋與其它紋飾的組合。元明清時期是吉祥 紋樣的成熟期和高峰期，幾乎「圖必有意，意必吉祥」，出現大量梅 花紋與其它紋飾的組合形式，陶瓷梅花紋作為吉祥的象徵更加明顯。 隨著時代的發展，梅花紋飾涵義不斷滿足人們的精神需求。 宋吉州窯剪紙貼花梅花紋碗 自古以來，梅花紋是最喜聞樂見的傳統寓意紋樣之一。梅是花中 壽星，梅能於老乾發新枝，又能禦寒開花，故古人用以象徵不老不衰。 梅花紋的含義：梅瓣為五，民間又藉其表示五福：福、祿、壽、喜、 財、松、竹、梅花被稱為「歲寒三友」。

Ⅸ 男人身上紋梅花可以不

男人身上可以紋梅花。畢竟梅花也是「四君子」之首，使人感覺沉穩、寧靜。梅花代表傲骨，男人身上紋梅花是可以的，但這也是一門藝術，構思、部位和顏色都要得體，這類東西是含蓄而不要張揚。

注意事項：

現代文身的本質是通過機器，以高頻針將有墨的針頭刺入皮膚，留下圖案、顏色。皮膚是人體的天然屏障，會排斥染料異物，引發過敏性反應。消毒不好，還會導致皮膚傷口細菌、真菌感染。

從業文身師未經過專門的醫療培訓，操作不規范，皮膚受感染的風險更高。未成年人的免疫系統發育尚不成熟，就更易受到侵害。文身對衛生條件要求高。文身針作用於皮膚，可能成為傳播艾滋病、肝炎等疾病的媒介。

某些體質的人並不適合刺青。在刺青之前，必須知道自己是否容易產生蟹足腫。容易產生蟹足腫的人，其傷口在癒合時會有凸起的組織增生，反而會破壞刺青圖案的美感與整體性。