真相茶花女

㈠ 茶花女的悲劇僅僅是因為資本主義社會嗎

茶花女的悲劇命運
摘要：茶花女是109世紀法國作家小仲馬的小說《茶花女》中的女主人公,《茶花女》以悲為主線，痛斥資本主義制度的黑暗，是文學形象中典型的妓女形象。她不甘命運的擺布，渴望自由，追求真摯的愛情，卻都不幸成為命運的玩物。本文將對造成她人生悲劇的原因做研究。
關鍵詞： 茶花女社會 性格 悲劇 命運
小仲馬以一部《茶花女》將109世紀的巴黎名妓瑪格麗特永恆的擱在了世界文學的長廊中，茶花女是風月場上一度走紅的人物，是深陷泥淖而靈魂高潔，表面驕奢淫逸而內心痛苦，渴望回歸「正常人」的軌道，最終都在命運捉弄下落了個凄慘結局，在表面華貴而實際一文不名中瘁於肺癆。
一、悲劇性
從古至今，都有悲劇性的因素，都有悲劇的存在。在人生的道路上，每個人都會經歷各種各樣悲慘的遭遇，他們會以各種各樣的方式來訴說悲劇性的命運。悲劇就是主人公由於堅持正義或積極進取，而與現實環境之間發生的沖突，沖突中主人公因感性生命遭到摧殘和毀滅而成就了精神生命的永恆價值，從而激起悲壯之情而使人們的心靈得以凈化，精神得以提升。悲劇最能表現矛盾斗爭的內在生命運動，從有限的個人窺見那無限的光輝的宇宙蒼穹，以個人渺小之力體現出人類的無堅不摧的偉大。
《茶花女》真實生動的描寫了一位外表與內心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘至死的故事。主人公瑪格麗特是個農村姑娘，長得非常漂亮。她來到巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年真誠的愛她，引起她對愛情生活的嚮往。但是阿爾芒的父親反對這門婚事，迫使她離開了阿爾芒，阿爾芒不明真相，尋機羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨而死。作品中洋溢著濃烈的抒情色彩和悲劇氣氛，有感人至深的藝術魅力。
茶花女是一個純潔美麗的女人，同時也是一個墮落的不幸的女人，她靠賣笑度生，受人供養，在輕浮、放盪間縱容。當遇到真愛時，為了她所鍾愛的人，她寧可犧牲自己成全愛人及家庭。
二、悲劇命運的產生
茶花女從妓女生涯走向死亡上具有共同的悲劇命運。她的命運之所以以悲劇結束，是因為她的不幸和死亡表現了一定的社會矛盾，體現了一種必然性，她們的人性要求在當時的社會條件下實際上是不可能實現的。她的悲劇既是社會悲劇也是性格悲劇。
1、社會悲劇
荒淫腐敗的資本主義社會
茶花女瑪格麗特所處的法國正是七月王朝統治時期。這是法國資本主義由上升轉向沒落的時期，占據統治地位的金融資產階級，通過一切卑鄙無恥的手段和途徑，榨取社會財富，過著花天酒地、紙醉金迷的享樂生活，而人民卻不得溫飽，黃金的銅臭味伴隨著資產階級腐化淫亂的生活方式，充斥著整個社會，敗壞了整個社會。這時候的法國已經取消了封建的人身依附關系，憲法明文規定人人享有平等自由的天賦人權。因此，法國盡管同樣存在上等人、下等人的等級觀念，對於處於社會底層的妓女同樣輕視，但從形式上看，妓女的人身還是自由的。在發達的資本主義社會，是用虛偽的道德以及失業、飢餓來使她「自願」接受貴族資產階級的玩弄和蹂躪。

所以瑪格麗特淪落為妓女以致死亡，完全是資本主義私有制所造成的。她原是—個「純潔無瑕」的農村姑娘，但是，家庭的貧困，迫使她來到浮華的都會巴黎，靠著自己的美貌和青春，賣笑求生，成為資產階級上流社會的玩物。所以，瑪格麗特對於自己的處境，深有感觸地說：「我們這種人，一天換不到情人們的歡笑，一天討不住他們的虛榮，他們就拋棄了我們。」「我們再不是我們自己的了，我們再也不是活生物，只是些死東西罷了。」表面上看來過著錦衣美食的豪華生活，實際上卻像野狗似地乞討為生，強顏歡笑地過著毫無保障的日子。干百萬出身下層，本性善良的婦女，被迫賣淫為生,正清楚地說明了資本主義社會里剝削壓迫之深重，而資產階級公子哥兒們對於她的踐踏，又恰恰表明了資產階級的荒淫無恥和道德敗壞。

2、性格悲劇
在對女主人公悲劇原因的探究中，許多人往往將批判的矛頭直指向等級制度。毋庸置疑，以阿爾芒之父迪瓦爾為代表的傳統偏見的確是釀成女主人公悲劇命運的重要原因，然而，在對這個問題的探究中，我們不應忽略這樣一個事實，那就是——盡管茶花女的愛情都遭遇了來自外在的､社會的､他人的阻力，但這些並沒有成為導致她死亡這1悲劇結局的最直接因素。換言之，外在的一切並沒有直接將她置於死地，究其實，應該說是她自己主動放棄了生存的機會並最終選擇了死亡，這悲劇性的人生結局事實上是她們經過理性思考之後的一種自主性選擇。這種自主性選擇取決於她的性格因素。性格決定命運，如果說社會環境是導致悲劇命運的外在因素，那麼性格則是內在因素，性格是導致她悲慘命運的根本原因。下面主要從兩個方面揭示性格造成悲劇。
（1）.人生態度
茶花女在放盪之中有忠貞，任性之中有善良。日日夜夜的奢華淫盪生活，使她的精神極度疲勞、煩悶和空虛。生活里到處是虛情假意，冷酷自私，使她感情容易沖動，反復無常，狂熱任性。她狂歡縱樂，沒有積蓄，過著今朝有酒今朝醉的生活。她玩世不恭，游戲人生，「她的談笑粗魯得就像一個腳夫，別人講的話越下流，她就笑得越起勁」。作者滿懷同情的說， 「可憐的姑娘在放盪、酗酒和失眠中逃避生活的現實」，這是「比痛苦還更痛苦、還更悲愁的1種歡欣」。即使當茶花女遇見了阿爾芒，同意成為阿爾芒的情人後，為了應付每年10萬法郎的巨額花費，她仍然不得不強裝歡笑接待其他情人。
（2）.反抗精神
茶花女忍辱負重的犧牲精神有餘，堅決反抗的斗爭精神不足。她能擺脫公爵、伯爵和紈絝子弟的控制和威脅，堅決賣去一切奢侈品而和阿爾芒隱居鄉下，這是她反抗精神的表現。但是茶花女心腸太軟，過於舍己為人，對於門第等級觀念又太忍讓屈從，以至在跳出火坑之後重又折回，最後，用慢性自殺的方式含恨而死。這種懦弱性格只能引人憐憫，令人悲嘆。
茶花女是被侮辱受損害的善良女性，想跳出火坑，卻終於沒有能夠逃脫毀滅的命運。這說明在資本主義的法國，下層婦女都有同樣悲慘的命運。

三、悲劇命運的深思
茶花女生活在骯臟的環境中，遭受到同樣非人的待遇。可是她始終保持著「只有香如故」的心靈和美好的人生理想。在她被玩弄的軀體里，始終深藏著「不教泥淖陷渠溝」的靈魂。茶花女雖出身卑賤，但卻能堅決地拒絕「用不著對她講禮貌」的諸多男人的糾纏，顯示了她高尚的自尊。死，成了她最後的自尊。
茶花女純朴善良的風塵女子都對愛情專一執著。茶花女與阿爾芒，也確曾有過一段暫的「情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香」的浪漫生活。然而，她所鍾愛的男子誤解了她。問世間情為何物，直教人生死相許。她因情而生、因情而死。茶花女死於怨，怨的是「風刀霜劍嚴相逼」的惡勢力。
茶花女最終都選擇為愛情犧牲自己，她在遭心上人誤解後痛不欲生抑鬱而終，表現了她情柔似水的品性。阿爾芒是不是後悔了呢？他悔「除了他的侮辱是他始終愛她的證據外他還給她什麼？」
所謂自古紅顏多薄命，或許因為她的靈魂太高潔的緣故，她不能也不願與渾濁勢力同流合污。因此，茶花女最終都以她年輕美麗的生命為代價，維護了自己的尊嚴。
茶花女是世界文學畫廊中經典的女性形象，她有骯臟職業與美好心靈，下賤身份與聰明才智，屈辱地位與堅強人格，執著的美好追求與勇決的自我毀滅，形成1系列的巨大反差，震撼人心地控訴了罪惡社會，留給人們無盡的遺憾和惆悵。
結語：茶花女的悲慘命運的源頭是她本性善良，不向命運低頭，還有對愛情的美好追求。她的悲劇也揭示了社會的腐敗和黑暗，她的命運值得同情，更值得我們認真的思索，她被逼上絕路，是社會的罪過，她的死更是對黑暗社會的一個反抗。她在社會面前是弱小的，自身的思想也有脆弱的1面，難以逃出世俗觀念的羈絆，但是，無論是失身時很少設防人之心，還是傳統觀念對她的束縛，都不能否定她優良的本性，這就決定了她的悲劇是美麗的，悲劇更呈現了她的鮮艷無比，這種美更襯托出社會和世俗的黑暗與邪惡，她對愛情的追求，對真摯誠懇的嚮往，對自身人格解放的渴求，以及為謀求個性解放而敢於犧牲的精神激勵了一代又一代的有識女性，更為後來的女性解放運動提供了極大的精神鼓舞。

㈡ 茶花女怎麼死的﹖

愛情💑因為遇到阻礙而變得炙熱的心，當一切順利時就會變得冷卻。
我對茶花回女和阿爾芒的愛答情有不同的看法和理解。
其一，這兩個人對於愛情早已是不那麼看重，這兩個人面對生活更加理智。茶花女和阿爾芒都不能去面對平凡的生活。
他們兩個人驕奢淫逸，傾盡奢侈，紙醉金迷。
為了可以使手頭闊綽一些，阿爾芒甚至去賭博
而茶花女也不能忍受沒有錢的日子
這兩個人分明就是在貪圖享樂，得過且過。根本沒有愛情兩個字可言，真正的愛情也不該是這個樣子。
而且兩個人在一起久了，阿爾芒整日沉湎於色情之上，唯恐兩個人在一起時日不多或者早已沒有了感情二子。
總的來說，茶花女這部小說，給我的理解和感悟就是:茶花女是一個不能過平凡生活的女人，而且普通的生活也過不了。她不是一個可以結婚的對象。茶花女雖然是一介草民，但卻嚮往著都市的生活，並且自甘墮落，落拓不羈，連對自己的生命也不珍惜

㈢ 《茶花女》的點評

在一個悲慘的世界裡造就了一個悲慘的人物——茶花女。雖然她是一個妓女，但是她的命運卻如此催人淚下。對這個飽受創傷，最後在一個冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個使她永無翻身的地獄，是她自願的，還是被逼於無奈？在這個只是表面華麗，而內心裡醜陋的現實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界裡，她在存在是必然的，她的命運更是無法逆轉的。或許連她自己都在厭惡這一切。
在她的周圍，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。普呂璫絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步；那些情規，若不是為了得到她，他們會供養她嗎；那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機嗎……不會，不會，不會……。一直到她名將就木之時。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業心的臉，而對她，他們不再需要那張虛偽的面具，只因為她再也沒有利用的價值。最可悲的是她死後，那些人便急於拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。
或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒，他們彼此都負出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認，得不到任何人的允許，得不到這個社會的許可。瑪格麗特是妓女，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現實，在那裡沒有人能接受，也不用說相信，一個妓女會從良，她永遠活在妓女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時也為了他的妹妹。是的，「她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多麼貪婪，她就有多麼無私」。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強。他並不理解瑪格麗特，他如此偏激地認為自己受騙了，不斷地進行報復，他的心中越是充滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特並不後悔所有的選擇，她深信當他知道真相,她會在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發生在她死後的事情。瑪格麗特是一個堅強的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不願讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。（面臨死前要永遠的訣別是最痛苦的）阿爾芒的出現，是使她走向命運終點的催化劑。使她的悲慘命運更加深化。或許沒有阿爾芒出現即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦。或許正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界裡完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無瑕，透著光亮，但是這光卻那麼微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內心卻是堅固、聖潔的。但是她為了能將箭射得更遠、更准，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。

㈣ 茶花女那篇小說寫的是真事么

各半吧，根據真人真事改編的。小仲馬以前愛上過一個妓女，不過被大仲馬棒打鴛鴦了。後來根據自己的經歷+虛構一些片段，情感爆發創下了《茶花女》。

㈤ 茶花女愛情悲劇的原因

茶花女是小仲馬小說中女主角瑪格麗特的別稱，文中寫道：瑪格麗特偏愛茶花，每逢外出必定攜帶，每月25天是白色，另外5天是紅色。她是一名高級妓女。茶花女瑪格麗特愛上了苦苦追求她的小夥子阿爾芒，但她們的愛情遭到阿爾芒父親的阻礙，為了心上人的榮譽和前途，瑪格麗特作出了犧牲和退讓，阿爾芒卻因此誤會她重操舊業，本性難移，於是對瑪格麗特進行了報復和侮辱，直到她死。最終阿爾芒知道真相後痛不欲生。

茶花女的原形取自於小仲馬曾愛過的一位名妓，或許這也是她能夠把握住愛情最微妙之處的原因。這本小說中有三個問題值得我們探討。

第一女性的美麗究竟是一件好事還是壞事？
在瑪格麗特的身上，你可以看到張愛玲筆下白月光和紅玫瑰重疊的身影，她名妓的身份和內心的純粹構成了瑪格麗特人格上的矛盾，而這也是她的誘人之處。

小仲馬《茶花女》：是什麼造成了她悲劇的命運？
茶花女

可美貌最大的弊病便是會隨著時間的流逝而消逝，永遠有更美麗更年輕的人來替代。所以美貌不會成為一個人翻盤的救命稻草。瑪格麗特可以用美貌換取到優渥的物質生活，得到無數男人的追逐。但她的生活也寫滿了被動二字，因為她已經喪失了依靠自己雙手生活的能力。

美貌對於女性而言是把雙刃劍，它會給你的生活帶來便利和殷勤，同時也會收取代價和利息。一個人如果把過多的心思都花在自己的外貌上，那麼在失去本心的同時，也會越來越害怕自己年老色衰。

女性只有明白這些，才不會受到美麗的限制，不會掉進美貌的陷阱。

第二女性通常會在怎樣的瞬間愛上一個人？
這個問題，男女要分開來討論，都說女生可以愛上一個為自己付出的人，而男生則不會。因為在戀愛關系裡女生總是要比男生更需要安全感，這一點毫無疑問在瑪格麗特的身上，等到得到了驗證。

與瑪格麗特其她的追求者相比，24歲的青年阿爾芒無論是從財力人品還是外貌都不太夠格。這樣一個普通人是如何讓閱人無數的妓女動了真情呢？只是因為他做了兩件事。

小仲馬《茶花女》：是什麼造成了她悲劇的命運？
茶花女

第一，當瑪格麗特因為肺結核而卧病在床的時候，其他追求者立馬換了新的獵物，唯獨阿爾芒每天都來打探病情。第二，一場飯局上，當瑪格麗特因為肺結核咳血躲進房間後，其他人繼續觥籌交錯，唯獨阿爾芒追了上去，並為她流下了眼淚。

這個女人在年輕的時候已經看透了人間的虛情假意，在面對阿爾芒的炙熱情感，她就像飛蛾撲火一般，無論如何也要嘗試一下真情的滋味。

瑪格麗特這種情感源自於她不曾被真正愛過的人生，愛情打動每個人的方式和瞬間都不盡相同，但它的到來卻帶著同樣的使命：為了彌補你在成長過程中缺少的部分，為了撫平你的傷口，為了讓你變得平整，變得生動。但有時也讓你變得不像自己。

第三，愛情中的犧牲，有必要讓對方知道嗎？
一個妓女和一個有大好前途的青年談戀愛，自然少不了社會、家庭方方面面的施壓，阿爾芒和瑪格麗特的結合意味著什麼？意味著阿爾芒和她的家族從此蒙羞，意味著阿爾芒前途盡毀，意味著阿爾芒的妹妹將因為嫂子的身份而失去門當戶對的婚姻。

於是瑪格麗特妥協了，犧牲了，她裝作自己重操舊業，寫了一封信和阿爾芒斷絕了關系。可是阿爾芒信以為真，由愛生恨百般羞辱，當著她的面追別的女人，和她發生關系後寄送支票，最終將有苦難言的瑪格麗特逼上了絕路。

小仲馬《茶花女》：是什麼造成了她悲劇的命運？
茶花女

愛情里這樣犧牲者，往往感動的是自己，她不會去考慮自己做出的選擇，是否是自己愛人所需要的，她也不會去想，在她犧牲放棄的同時，對對方也是一種傷害。

當然平常人也不會有瑪格麗特這么極端的情況出現，我們更多的時候面臨的問題都是一些雞毛蒜皮的事兒，如家庭主婦的隱性付出，租房子離誰的公司更近，異地定居在誰的家鄉，過年先去誰的父母家裡等等。

㈥ 《茶花女》裡面的經典對白是什麼

1.「頭腦是狹小的，而他卻隱藏著思想，眼睛只是一個小點，他卻能環視遼闊的天地。」——《茶花女》 2.「我不夠富，不能像我希望的那樣愛你；我也不夠窮，不能像你希望的那樣被你愛。讓我們彼此忘卻----你是忘卻一個對你說來相當冷酷的姓名，我是忘卻一種我供養不起的幸福。」——《茶花女》 3.「獲取一顆沒有被人攻擊的經驗的心，也就像奪取一座沒有守衛的城池一樣。」——《茶花女》 4.「這些女人生前考究的生活越是鬧得滿城風雨，她們死後也就越是無聲無息。她們就像某些星辰，隕落時和初升時一樣黯淡無光。」——《茶花女》 5.「你想給我製造的痛苦只是你對我愛情的證明。」——《茶花女》 6.「世界上最遙遠的距離不是生與死而是我就站在你面前你卻不知道我愛你；世界上最遙遠的距離不是我就站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛卻不能夠在一起；世界上最遙遠的距離不是明明知道彼此相愛卻不能夠在一起而是明明無法抵擋這股相愛的氣息卻不能夠不繼續。」——《茶花女》 7.「除了你的侮辱是你始終愛我的證據外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會顯得越加崇高。」——《茶花女》

㈦ <茶花女>為什麼叫茶花女

1、原因
主人公瑪麗生性偏愛茶花，每逢外出，隨身必帶茶花，其顏色時紅時白。據說，這是她暗示客人的信號：紅色表示這一天不能接待客人；白色則意味歡迎來訪。或許這正是「茶花女」得名的由來。
2、原文簡介
《茶花女》是法國著名作家亞歷山大·小仲馬的代表作。故事講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。作品通過一個妓女的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會的糜爛生活。對貴族資產階級的虛偽道德提出了血淚控訴。在法國文學史上，這是第一次把妓女作為主角的作品。
3、簡析
傳統的道德觀念，包括對戲劇和小說創作的要求，認為與人通姦的有夫之婦或青樓賣妓的年輕女子都是靈魂有罪的人，應該使她們改邪歸正獲得新生，要不就在自殺或被殺中處死她們。小仲馬明顯是要背離這種傳統。在《茶花女》這部小說里，小仲馬決定以瑪麗·杜普萊西的詩人---「戈蒂耶」作女主人翁的姓，並毫不顧忌地以她的原名阿爾豐西娜來做她的名。後來覺得這還不足以表現他所愛的這位女子，便以聖母瑪麗亞的名字來命名她，把她看成是聖母和天使，稱她為「瑪格麗特·戈蒂埃」，同時保留她生前眾人所給予她的親切的外號「茶花女」，把她寫成是一個靈魂高尚的人，而不是一般人心中的下賤的妓女。從這個角度讀者又可以看出茶花女的高尚美。
4、作者簡介
小仲馬，法國小說家，戲劇家。大仲馬的私生子。7歲時大仲馬才認其為子，但仍拒不認其母為妻。私生子的身世使小仲馬在童年和少年時代受盡世人的譏誚。成年後痛感法國資本主義社會的淫靡之風造成許多像他們母子這樣的被侮辱與被損害者，決心通過文學改變社會道德。他曾說：「任何文學，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態的、不健全的文學。」這是他文學創作的基本指導思想。而探討資產階級的社會道德問題，則是貫穿其文學創作的中心內容。

㈧ 《茶花女》故事情節簡介

《茶花女》是法國作家亞歷山大·小仲馬創作的長篇小說，作品通過一個妓女的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會的糜爛生活。對貴族資產階級的虛偽道德提出了血淚控訴。

女主人公茶花女，瑪格麗特。她美麗、聰明而又善良，雖然淪落風塵，但依舊保持著一顆純潔、高尚的心靈。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當這種希望破滅之後，又甘願自我犧牲去成全他人。這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種聖潔的光輝，以至於人們一提起「茶花女」這三個字的時候，首先想到的不是什麼下賤的妓女，而是一位美麗、可愛而又值得同情的女性。

小仲馬筆下的茶花女，是一個性格鮮明、思想明朗、感情純真而又富有自我犧牲精神的一個姑娘。雖然命運和生活把她推進了另一種境界，成為風塵女子。但是，她純真的本質沒有改變。為了高貴的愛情，她寧可失掉一切，寧可受盡屈辱和誤會。最後，為真情付出了生命的代價。

茶花女的遭遇和悲慘結局，揭露資本主義社會對被侮辱、被殘害者的冷酷無情，批判資產階級虛偽的道德觀念。人們在看《茶花女》時，往往落下傷心的眼淚。悲劇直接給人以痛感，但痛感迅速的向快感轉換，從而使讀者在感情上得到一種滿足。

(8)真相茶花女擴展閱讀

《茶花女》發表後，小仲馬一舉成名，他又把小說改編為劇本。1852年，五幕劇《茶花女》上演了。小仲馬的處女作《茶花女》所取得的成功無疑是巨大的。雖然小仲馬後來發表的無數優秀問題劇，今日愛好者都已寥寥無幾，但這一部作品就足以使他取得如大仲馬一樣的名聲。人們所津津樂道的「大小仲馬」構成了法國文學史乃至世界文學史上罕見的「父子雙壁」的奇觀。

1907年，中國留日學生組織「春柳社」，又把小說改編為劇本，在日本東京首次公開上演，這次演出還標志著中國話劇的開端。

《茶花女》後來被改編成歌劇，由義大利的音樂家威爾第作曲，影響更為深遠。不久，無論是劇本還是小說，很快就跨越國界，流傳到歐洲各國。它率先把一個混跡於上流社會的風塵妓女納入文學作品描寫的中心，開創了法國文學「落難女郎」系列的先河。而它那關注情愛墮落的社會問題的題裁，對19世紀後半葉歐洲寫實主義問題小說的產生，寫實性風俗劇的潮起，卻產生了極為深遠的影響。

㈨ 《茶花女》的大概情節是什麼

《茶花女》的故事情節，可以精縮到如下（即大概情節）：

有一天，青年亞芒愛上了一位年輕貌美的女性。她就是經常佩戴著茶花，而有「茶花女」之稱的社交界名女人瑪格麗特。

亞芒經由朋友介紹得以接近瑪格麗特，但是，卻受到瑪格麗特的冷落，使得他只好撒手作罷。之後，瑪格麗特也為了養病，而作了一趟長途旅行。過了二年，重返巴黎的瑪格麗特，再次與亞芒晤面，盡管瑪格麗特對亞芒毫無記憶，但是，亞芒卻深感自己對她的愛慕之情有增無減。

某夜，當瑪格麗特盡情地享受朋友們的熱情招待時，突然舊病復發，此時，追求瑪格麗特的亞芒始對她表示由衷的關心，同時傾吐了沉澱已久的戀慕之情。此舉使得原以為將在人情淡薄的世界中自生自滅的她深受感動。

於是，初嘗真情的瑪格麗特絞盡腦汁來迴避世人的眼光，同時興奮為愛情生活作為各項安排。

不久，他們便遷移到巴黎市郊的杜基巴爾，過著互敬互愛的日子。

然而好景不常，當亞芒嚴厲的父親獲悉此事後，便氣極敗壞地趕往巴黎。盡管他承認了他倆之間根深蒂固的愛情，卻仍然懇求瑪格麗特顧及其子的前途離開亞芒。瑪格麗特在傷心之餘，答應了父親的要求，同時，偽裝已經變心而忍受著亞芒的侮蔑和憤恨。

而後，亞芒前往中東旅行，而瑪格麗特也成了某一貴族的情婦。但是，在旅途中，亞芒於書信往返中化解了誤會，使得忍受著愛情折磨的瑪格麗特得到慰藉，然而不幸的是，她在肺病摧殘下與世長辭了！

• 《茶花女）作者簡介：

亞歷山大·小仲馬是法國著名小說家大仲馬任奧爾良公爵秘書處的文書抄寫員時與一女裁縫所生的私生子。《茶花女》是小仲馬的第一部揚名文壇的力作，小說所表達的人道主義思想，體現出人間的真情，人與人之間的關懷、寬容與尊重，體現了人性的愛，這種思想感情引起人們的共鳴，並且受到普遍的歡迎。

• 《茶花女》創作背景：

《茶花女》就是根據小仲馬親身經歷所寫的一部力作，這是是發生在他身邊的一個故事。小仲馬出生於法國巴黎，他的母親卡特琳娜·拉貝是一個貧窮的縫衣女工，他的父親大仲馬當時只是一個默默無聞的抄寫員，後來在戲劇創作和小說創作領域取得了巨大成就，成為法國十九世紀浪漫主義文學運動中的重要代表。隨著社會地位和經濟條件的不斷改變，他的父親大仲馬越來越瞧不起縫衣女工卡特琳娜·拉貝。他混跡於巴黎的上流社會，整日與那些貴婦人、女演員廝混在一起，把小仲馬母子倆忘得一千二凈。可憐的縫衣女工只好一個人起早貪黑辛苦勞動，勉強維持母子兩人的生計。小仲馬七歲的時候，父親大仲馬通過打官司從卡特琳娜·拉貝手中奪取了對兒子的監護權，而那位勤勞善良的縫衣女工則就此失去了自己一手養大的兒子，重新成為一個孤苦伶仃的人。這使小仲馬從小體驗到了人世間的殘酷和不平。使得小仲馬熱切地期望著自己也能像父親一樣，揚名於文壇。於是，他也開始從現實中取材，從婦女、婚姻等問題中尋找創作素材。《茶花女》就是根據他親身經歷所寫的一部力作。這是是發生在小仲馬身邊的一個故事。1844年9月，小仲馬與巴黎名妓瑪麗·杜普萊西一見鍾情。瑪麗出身貧苦，流落巴黎，被逼為娼。她珍重小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，仍得同闊佬們保持關系。小仲馬一氣之下就寫了絕交信去出國旅行。1847年小仲馬回歸法國，得知只有23歲的瑪麗已經不在人世，她病重時昔日的追求者都棄她而去，死後送葬只有兩個人！她的遺物拍賣後還清了債務，餘款給了她一個窮苦的外甥女，但條件是繼承人永遠不得來巴黎！現實生活的悲劇深深地震動了小仲馬，他滿懷悔恨與思念，將自己囚禁於郊外，閉門謝客，開始了創作之程。一年後，當小仲馬24歲時，寫下了這本凝集著永恆愛情的《茶花女》。名妓瑪麗·杜普萊西嚮往上流社會生活，和小仲馬母親卡特琳娜·拉貝被大仲馬拋棄，同時反映當時資本主義制度下的拜金現象，批判當時資本主義的黑暗。