000098六台奇才梅花詩

① 我國歷代有哪些詠梅經典詩作

在我國，歷代文人雅士留下了許多詠梅的不朽詩作。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，可以說是我國最古的「民歌大全」，其中收集有寫梅佳作——《召南·摽有梅》，此詩生動描述了拋梅求愛的少女對愛情的渴望與追求。成語「摽梅之年」即出於此。那時人們栽培梅樹多是為了實用，尚未用於觀花。至漢初梅花才種於宮苑之中，開始有品種的區別。《西京雜記》載：「遠方各獻名果異樹，有『朱梅』、『胭脂梅』」。到了晉代，梅花已成為幸福吉祥的象徵。晉孝武帝的太極殿用梅木做梁，並畫梅花於樑上以表祥瑞，故名「梅梁殿」。也自這一時期，梅花成了友誼的象徵。據《荊州記》載：「陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝詣長安與曄，並贈詩雲：『折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。』」此後，「一枝春」便成為梅花的別號，以梅傳友情自此盛行。

南北朝詩人何遜酷愛梅花，據《杜甫詩注》雲：「何遜為揚州法曹，廨舍有梅樹一株，時吟詠其下，後居洛思梅，請再往之，抵揚花方盛開，對花彷徨終日。」他所詠的詩精巧清新，轟動當時，被視作文人詠梅之祖。但他的多數題材均為閨怨情思，感嘆飄落，基調哀怨纏綿。當時梅花還用於婦女的妝飾。例如陳後主的《梅花落》中就有「佳人早插髻」之句。《金陵志》載：「宋武帝女壽陽公主，人日（即正月初七）卧於含章殿檐下，梅花落於額上成五齣花，拂之不去，號『梅花妝』，宮人皆效之。」以後的詠梅詩里屢有提及此事。

唐代柳宗元《龍城錄》有一個美麗的神話故事：趙師雄為隋開皇時人，貶謫羅浮。一日傍晚，酒醉於羅浮山中的大梅樹下，此時殘雪未消，月色微明，忽見一淡妝素服、芳香襲人的女子出迎，他們飲酒戲舞，醒後才知是夢。後來詩文中便以「羅浮夢」喻指梅花，語之成典。到了唐代，梅花躍居花中上品，詠梅之作在數量和質量上都大有提高。李白的「郎騎竹馬來，繞床弄青梅」，引出「青梅竹馬」的成語。白居易的「三年悶悶在餘杭，曾為梅花醉幾場」，以梅為知己。此時的詠梅詩由南北朝哀怨纏綿的基調過渡到贊揚梅花的品性上來。例如，來鵬的「佔得早芳何所利？與他霜雪助威稜」，齊己的「萬木凍欲折，孤根暖獨回」等，都歌頌了梅花傲霜鬥雪的風姿。相傳唐玄宗時賢臣宋璟，少年時兩度應試未中，一度沮喪消沉。一日見牆隅古梅，冒寒而放，由此啟迪立志奮發，終於名揚天下。

宋代是我國梅花栽培的盛期，詠梅詩浩繁盈帙，在北宋已有《梅苑》總集出現。南宋詩人陳唏顏搜集前人詠梅詩800首之多，並賡和至千首編理成冊。愛國詩人陸游所詠的梅花詩可供查考的就有130餘首。他愛梅如痴如醉，曾發出「何方可化身千億，一樹梅花一放翁」感嘆。但比陸游更痴於梅花的還有詩人林逋，他一生甘於淡泊，隱居於杭州孤山，不仕不娶，終日以植梅養鶴自娛，人稱「梅妻鶴子」。他的詠梅詩中，以「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」為人們稱贊，是千古絕唱。

對於梅花的品種，唐時以江梅較多，紅梅很少。宋時不但有紅梅、綠梅，還有杏梅、白梅等多種，這更增添了賞梅的情趣。諸如淡陰、細雨、輕煙、薄寒、微雪等情景下賞梅更會神韻動人。如杜小山的「尋常一樣窗前月，才有梅花便不同」，把窗、月、梅三者結合起來，構成一幅優美的畫面，讀來格外使人回味。

元代雖遇兵亂，而藝梅、詠梅之風未衰。王冕隱居九里山中，植梅千株，以畫梅、詠梅稱著於世。楊維禎的「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春」之句歷來膾炙人口。至明清兩代對藝梅有較大發展。當時的《群芳譜》、《農政全書》和《花鏡》著作等對栽梅所論較詳。當然，詠梅的詩作也不少。被譽為「江南奇才」的唐伯虎曾寫道：「我也不登天子船，我也不上長安眠，姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。」把賞梅視作比當皇帝更可取。而「揚州八怪」之一的金農，對畫梅亦是情有獨鍾，如果對梅花沒有興趣的人，他就斷然「不愛花人莫與看」了。

縱觀歷代詠梅詩，大多與當時的社會、文化和詩人自我修養等息息相關。盡管各自內涵不同，但都直接或間接地反映了梅花具有色、香、格、韻的風采和鐵骨高尚的氣質。近代巾幗英雄秋瑾所吟的「標格原因獨立好，曾教富貴負初心」的豪言，更是擲地有聲，不同凡響。1961年12月毛主席的「讀陸游詠梅詞，反其意而用之」，吟出了《卜運算元·詠梅》的絕唱，把詠梅的詩詞推向到一個更高的境界，他既表達了革命者的廣闊情懷，也給後人以莫大的激勵，真是百讀而不厭，萬古長留芳。

② 寫景詩3首急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

望廬山瀑布 唐 李白 絕句 唐 杜甫
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 兩個黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天.
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船.

望天門山 唐 李白 飲湖上初晴後雨 宋 蘇軾
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

③ 一去二三里 煙村四五家 亭台六七座 八九十枝花是什麼詩

是宋代邵雍的《山村詠懷》。

原文：

山村詠懷

宋代：邵雍

一去二三里，煙村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

白話譯文：

一眼看去有二三里遠，輕霧籠罩著四五戶人家。

亭台的樓閣有六七座，八九十枝的鮮花在綻放。

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賞析

這首詩通過列錦的表現手法把煙村、人家、亭台、鮮花等景象排列在一起，構成一幅田園風光圖，並創造出一種淡雅的意境，表達出詩人對大自然的喜愛與贊美之情。

「一去二三里，煙村四五家」兩句是一種線狀的視覺印象，「一去」做水平運動，」二三「虛指數量多，炊煙裊裊呈垂直狀態，「亭台六七座，八九十枝花」兩句變換為點狀視覺印象：亭台座座，鮮花朵朵。

詩人在這首詩中的每句安排一個量詞，即「里」、「家」、「座」、「枝」，新穎有變化，也在每句中安排兩三個數字：「一」字打頭，「二三」「四五」和「六七」嵌於句中，「八九十」又回歸句首。

把一到十表示數目的十個漢字按照自然數序同小路、煙、村、亭台、鮮花編織在一起，隨著詩句和畫面自然排列，只用了寥寥幾筆就構成一幅自然朴實而又朦朧的山村風景畫，自然地融於山村的意境之中。

④ 龔自珍的詩

《己亥雜詩》己亥雜詩①

【清】龔自珍

九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。②
我勸天公重抖擻，③
不拘一格降人材。

【作者】
1792－1841，字璱人，更名鞏祚，號定庵、羽岑（左應加王旁）山民，仁和人。
道光進士，官禮部主事。有《定庵全集》。自珍為近代學術思想的啟蒙學者，
其詩能開拓新宇，氣勢磅礴， 色彩瑰麗， 影響清末詩界革命派及南社詩人。
「同光體」首領沈植亦稱之為「奇才」，以為「定庵之才，數百年所僅有也。」
【注釋】
①己亥：道光十九年（1839）。這年作者四十八歲，因不滿於清朝官場的黑暗，
辭官去京返杭。後因接眷屬又往返一次。這一年往返京杭道中，共作七絕三百
一十五首，統名《己亥雜詩》。這里選錄的一首，原列第一百二十五首。作者
自註：「過鎮江，見賽玉皇及風神、雷神者，禱祠無數，道士乞撰青詞。」
②萬馬齊喑：語出蘇軾《三馬圖贊序》：「振鬣（馬鬃）長鳴，萬馬皆喑。」
喑：啞。 ③抖擻：奮舉，振作精神。

【品評】
龔自珍的《己亥雜詩》，是自傳式的大型組詩，是宋末汪元量以後這一詩
歌體式的新發展。程金鳳評贊說：「行間璀璨，吐屬瑰麗」，「聲情沉烈，悱
惻遒上，如萬玉哀鳴。」這和青喬《咄咄吟》內容集中反映鴉片戰爭甬東之役
者不同，也和後來黃遵憲《己亥雜詩》的風格有異。這一首是龔自珍《己亥雜
詩》中最突出的一首，最能體現作者的精神及對時代的要求。作者就眼前賽神
會的玉皇等形象，巧妙地聯繫到「天公」、「風雷」進行構思，表現了清王朝
統治下人們的思想十分壓抑，社會一片死寂的「萬馬齊喑」的現實。這一現實
是「可哀」的，作者在召喚著巨大的社會變革風雷的到來，期待著生氣勃勃的
新局面的出現。新局面是不可能自動出現的，他要依靠人才去破壞舊世界，締
造新世界。而人材需要多種多樣，不應嵌在一個框子里。這首詩的重心，前半
提出了「生氣」問題，後半提出了人材的「不拘一格」問題，這是個新問題，
作者要求人們去重新考慮，振奮起來，以達到改造世界的目的。這詩的啟蒙意
義就在於此，兩詩句當然是健筆拿雲的。

⑤ 高分，求詩詞！

斤竹澗
南北朝· 謝靈運

猿鳴誠知曙，谷幽光未顯。
岩下雲方合，花上露猶泫。
逶迤傍隈隩，迢遞陟陘峴。
過澗既厲急，登棧亦陵緬。
川渚屢徑復，乘流玩回轉。
蘋萍泛溶深，菰蒲冒清淺。
企石挹飛泉，攀樹摘葉卷。
想見山中人，薜蘿若在眼。
握蘭勤徒結，折麻心莫展。
情周賞為美，事昧竟誰辨？
觀此遺物慮，一悟得所遣。

雁山
南宋·王十朋

三宿山中始出山，出山身尚在山間。
浮名奪我林泉趣，不及山僧一昧閑。

凈名寺
南宋·王十朋

凈名卻見老維摩，道眼相逢語不多。
待我衣冠掛神武，杖藜來此老岩阿。

天柱峰
南宋·王十朋

女媧石爛苦難修，四海咸懷杞國憂。
誰識山中真柱石，擎天功業勝伊周。

丹芳嶺
南宋·王十朋

攜手丹梯語話長，不知身到碧雲鄉。
行人相見如相識，贈得岩花十里香。

題靈峰寺三絕
南宋·王十朋

（一）
家在梅溪水竹間，穿雲蠟屐可曾閑。
雁山新入春遊眼，卻笑平生未見山。

（二）
洞中大士半千身，住世端能了世因。
應笑玉簫峰下客，馬蹄長踐利名人。

（三）
三宿靈峰不為禪，茶甌隨分結僧緣。
明朝杖屐丹邱去，帶得煙霞過海船。

梅雨瀑
南宋·王十朋

靈源東接雁池遙，裂石崩崖下九宵。
雲斷青天倚長劍，月明泉室掛生綃。
江聲雨勢三秋急，雪片冰花五月饒。
休勒移文北山去，他年來赴石樑招。

石夫人
南宋·王十朋

婷婷獨立望天津，四畔無家石作鄰。
螺髻不梳千載曉，蛾眉空掃萬年春。
雪為鉛粉憑風傅，霞作胭脂杖日勻。
莫道岩前無寶鑒，一輪明月照夫人。

答周邠寄雁山圖二首
宋·蘇軾

（一）
指點先憑采葯翁，丹青化出大槐宮。
眼明小閣浮煙翠，齒冷新詩嚼雪風。
二華行觀雄陝石，九仙今已壓京東。
此生的有看山分，已覺溫台落手中。

（二）
西湖三載與君同，馬入塵埃鶴入籠。
東海獨來看日出，石橋先去踏長虹。
遙知別後添華發，時向樽前說病翁。
所恨蜀山君未到，他年攜手醉郫筒。

白雲院
湯顯祖

飄搖白石梯，試躡蒼龍背。
風雨隱寒岩，孤清白雲內。

大龍湫
湯顯祖

坐看青華水，長飛白玉煙。
洞簫吹不去，風雨落前川。

大龍湫
清·袁枚

龍湫山高勢絕天，一線瀑走兜羅棉，
五丈以上尚是水，十丈以下全為煙，
況復百丈至千丈，水雲煙霧難分焉。
初疑天孫工織素，雷梭拋擲銀河邊；
繼疑玉龍耕田倦，九天咳唾唇流涎。
誰知乃是風水相搖盪，波回瀾轉冰綃連。
分明合並忽分散，業以墜下還遷延。
有時軟舞工作態，如讓如慢如盤旋；
有時日光來照耀，非青非紅五色宣。
夜明簾獻九公主，諸天花散維摩肩。
玉塵萬斛橘叟睹，明珠九曲桑女穿。
到此都難作比擬，讓他獨占宇宙奇觀便。
更怪人立百步外，忽然滿面噴寒泉。
及至逼近龍湫側，轉復發燥神悠然。
直是山靈有意作游戲，教我亦復無處窮真銓。
天台之瀑何狂顛，雁山之瀑何嬋嫣；
石門之瀑何宣闐，雁山之瀑何靜妍。
化工事事無復筆，一瀑布爾形萬千。
要知地位孤高依傍少，水亦變化如飛仙。

送惠崇上人歸雁山
明·章綸

面壁多年住雁山，飛空一錫到龍灣。
石頭來處何曾滑，松頂摩時卻有還。
世界十方竿百尺，雲霞一塢屋三間。
也知執意堅貞好，清凈家風只自閑。

過丹方嶺
明·章綸

千古丹方嶺，遊人去復來。
霜楓紅似錦，春樹碧於苔。
幽鳥逢人語，寒花待日開。
風光還復舊，正遇一陽回。
望 岳（杜甫）

岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。

蘇軾的《題西林壁 》

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不是廬山真面目，只緣身在此山中。

王維《歸嵩山作》

清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。

王維《終南山》
太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。

王安石《游洛迦山》
山勢欲壓海，禪宮向此開。
魚龍腥不到，日月影先來。
樹色攀擎出，鍾聲浪答回。
何期成吏役，暫此拂塵埃。

劉大櫆《西山》
西山過雨染朝嵐，千尺平岡百頃潭。
啼鳥數聲深樹里，屏風十幅寫江南。

元好問《台山雜詠》
顛風作力掃陰霾，白日青山四望開。
好個台山真面目，爭教坡老不曾來。

韓承訓《千山列屏》
層疊千山五寺藏，石門南面儼成行。
銀屏冬去雪山闊，錦帳青回金谷長。
嵐暗虎龍深隱伏，氣蒸雲雨結微茫。
無人拈出生花筆，辜負當年五色祥。

吳兆騫《長白山》
長白雄東北，嵯峨俯塞州。
迥臨滄海署，獨峙大荒秋。
白雪橫千嶂，青天瀉二流。
登封如可作，應待翠華游。

方仲荀《虎丘山》
海湧起平台，禪扉古木間。
出城先見塔，入寺始見山。
堂靜參徒散，巢喧乳鶴還。
祖龍求寶劍，曾此鑿孱顏。

顧炎武《嵩山》
位宅中央正，高疑上界鄰。
石凱曾出啟，岳降再生申。
老柏搖新翠，幽花茁晚馨。
豈知巢許窟，多有濟時人。

杜牧《山行》
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

譚嗣同《晨登衡岳祝融峰》
身高殊不覺，四顧乃無峰。
但有浮雲度，時時一盪胸。
地沉星盡沒，天躍日初鎔。
半勺洞庭水，秋寒欲起龍。

李白《望九華山送青陽韋仲堪》
昔在九江上，遙望九華峰。
天河掛綠水，秀出九芙蓉。
我欲一揮手，誰人可相從。
君為東道主，於此卧雲松。

毛澤東《登廬山》
一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。
冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。
雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。
陶令不知何處去，桃花源里可耕田？

張固《獨秀峰》
孤峰不與眾人儔，直入青雲勢未休。
會得乾坤融結意，擎天一柱在南州。

寇準《華山》
只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，回首白雲低。

岑參《經火山》
火山今始見，突兀蒲昌東。
赤焰燒虜雲，炎氛蒸塞空。
不知陰陽炭，何獨燃此中。
我來嚴冬時，山下多炎風。
人馬盡汗流，孰知造化功。

蕭雄《雪山》
萬壑群峰遠障天，峰峰積雪斷仍連。
近山六月寒侵骨，不解沖寒尚有蓮。

⑥ 古詩賞析

【賞析】：

《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇於時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體。而此詩在比興手法運用上卻特有意味。

一、二句展現出一片富於特色的邊疆戰場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對於志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。「燕山月似鉤」與「曉月當簾掛玉弓」（《南園》其六）匠心正同，「鉤」是一種彎刀，與「玉弓」均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮極為跋扈的時代，而「燕山」暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟後兩句的抒情，又具興義。

三、四句借馬以抒情：什麼時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩》其一雲：「龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？」「無人織錦襜」二句的慨嘆與「何當金絡腦」表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。「金絡腦」、「錦襜」、「金鞭」統屬貴重鞍具，都是象徵馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。

此詩與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切願望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個富有特徵性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，後二句一氣呵成，以「何當」領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而「踏清秋」三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋「清秋」草黃馬肥，正好馳驅，冠以「快走」二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是「所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行」（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。

⑦ 誰有賀雙卿的詩詞

《浣溪沙》
暖雨無晴漏幾絲，牧童斜插嫩花枝。小田新麥上場時。 汲水種瓜偏怒早，忍煙炊黍又嗔遲。日長酸透軟腰肢。
《濕羅衣》
世間難吐只幽情，淚珠咽盡還生。手捻殘花，無言倚屏。 鏡里相看自驚，瘦亭亭。春容不是，秋容不是，可是（憐）雙卿！
《惜黃花慢（孤雁）》
碧盡遙天，但暮霞散綺，碎剪紅鮮。聽時愁近，望時怕遠，孤鴻一個，去向誰邊？素霜已冷蘆花渚，更休倩鷗鷺相憐。暗自眠，鳳凰縱好，寧是姻緣！ 凄涼勸你無言，趁一沙半水，且度流年，稻梁初盡，網羅正苦，夢魂易驚，幾處寒煙。斷腸可似嬋娟意，寸心裡多少纏綿！夜未闌，倦飛誤宿平田。
《孤鸞（病中）》
午寒偏准，早瘧意初來，碧衫添襯。宿髻慵梳，亂裹帕羅齊鬢。忙中素裙未浣，摺痕邊，斷絲雙損。玉腕近看如繭（蘭），可香腮還嫩。 算一生凄楚也拚忍。便化粉成灰，嫁時先忖。錦思花情，敢被爨煙薰盡。東菑（風）卻嫌餉緩。冷潮回，熱潮誰問？歸去將棉曬取，又晚炊相近。
《薄倖（詠虐）》
依依孤影，渾似夢、憑誰喚醒！受多少、蝶嗔蜂怒，有葯難醫花症。最忙時，那得功夫，凄涼自整紅爐等。總訴盡濃愁，滴干清淚，冤煞媚眉不省。 去過酉來先午，偏放卻、更深宵（永）詠。正千回萬轉，欲眠仍起，斷鴻叫破殘陽冷。晚山如鏡，小（柴）扉煙鎖，佳人翠秀懨懨病（喑喑殘喘看看盡）。春歸望早，只恐東風未肯。
《摸魚兒（謝鄰女韓西饋食）》
喜初晴，晚（曉）霞西現，寒山煙外青淺。苔紋干處容香履，尖印紫泥猶軟。人語亂，忙去倚柴扉，空負深深願。相思一線，向新月搓圓；穿愁貫恨，珠淚總成串。 黃昏後，殘熱誰（猶）憐細喘。小窗風，射如箭。春白秋紅無情艷，一朵似儂（還）難選。重見遠，聽說道，傷心已受殷勤餞。斜陽刺眼，休更望天涯，天涯只是幾片冷雲展。
《鳳凰台上憶中吹簫（送韓西）》
寸寸微雲，絲絲殘照，有無明滅難消。正斷魂魂斷，閃閃搖搖。望望山山水水，人去去，隱隱迢迢。從今後，酸酸楚楚，只似今宵（朝）。 青遙，問天不應，看小小雙卿，裊裊無聊。更見誰誰見，誰痛花嬌？誰望（共）歡歡喜喜，偷素粉，寫寫描描？誰還管，生生死死（身身世世），暮暮（夜夜）朝朝？
《鳳凰台上憶吹簫（殘燈）》
已暗忘吹，欲明誰剔？向儂無焰如螢。聽土階寒雨，滴破殘更。獨自懨懨耿耿，難斷處、也忒多情。香膏盡，芳心未冷，且伴雙卿。星星。漸微不動，還望你淹煎，有個花生！勝野塘風亂，搖曳漁燈。辛苦秋蛾散後，人已病、病減何曾？相看久（人），朦朧成睡，睡去還（空）驚。
《鳳凰台上憶吹簫（餉耕）》
紫陌春情，漫額裹春紗， 自餉春耕，小梅春瘦，細草春明。 春日步步春生。 記那年春好，向春鶯說破春情。 到如今，想春箋春淚，都化春冰。 憐春痛春春幾？被一片春煙，鎖住春鶯。 贈與春依，遞將春你，是依是你春靈。 算春頭春尾，也難算春夢春醒。 甚春魔，做一場春夢，春誤雙卿！
《病後（兩首）》（又作《和白羅詩九首》）
其二 今年高（膏）雨斷秋雲，為補新租又典裙。留得護郎輕絮暖，妾心如蜜敢嫌君。
其三 細紉麻繩（鞋）線幾重，采樵明日上西峰。乍寒一夜風偏急，莫向郎吹盡向儂。
《和白羅詩九首》 其一： 泥遲枉怪飢時燕，繭縛誰憐病後繭。 春燕壘窩，可春凍未解，何處銜泥呢？病繭作繭自縛，誰人能憐啊。
其四： 冷廚煙濕障低房，爨盡梧桐謝鳳凰。 野菜自挑寒(里)自洗，菊花雖痛奈何霜！ 其五： 命如蟬翼愧輕綃，舊與鄰娥一樣嬌； 阿母見兒還識否？苦黃生面喜紅綃。
其七： 四屏山影遠女台，郎負寒薪下幾回。 歸後勸郎晨晏起，日高私禁外人催。
《武寧溪韻七言古詩七首》其七
雪意陰晴向晚猜，床前無地可徘徊； 縱教化作孤飛鳳，不到秦家弄玉台。
《望江南》
春不見，尋過野橋西。染夢淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝，幽恨莫重提。 人不見，相見是還非？拜月有香空惹袖，惜花無淚可沾衣，山遠夕陽低。
《春從天上來（梅花）》
自笑懨懨，費半晌春忙，去省花尖。 玉容憔悴，知為誰添？病來分、與花嫌。 正臘衣裳催洗，春波冷，素腕愁沾。 硬東風、攔寒香一度，新月纖纖。 多情滿天，墜粉偏只累雙卿，夢里空拈。 與蝶招魂，替鶯（鴛）拭淚，夜深偷誦（讀）楞嚴。 有傷春佳句，酸和苦，生死俱甜。 祝花年，向觀音稽首,掣遍靈簽。
《二郎神（菊花）》
絲絲脆柳，裊破淡煙依舊。向落日秋山影里，還喜花枝未瘦。苦雨重陽挨過了，虧耐到小春時候。知今夜，蘸微霜，蝶去自垂首。 生受，新寒侵骨，病來還又。可是我雙卿薄倖，撇你黃昏後。月冷闌幹人不寐，鎮幾夜，未松金扣。枉辜卻開向貧家，愁處欲洗無酒。
《贈史震林》
終日思君淚空流，長安日遠，一夜夢魂幾度游。 堪笑辛苦詞客，也學村男村女，晨昏焚香三叩首。求 上蒼保佑，天邊人功名就，早諧鸞儔。應忘卻天涯憔 悴，他生未卜，此生已休！

⑧ 求解析，這首詩的是什麼意思

這是拼湊古人的詩句。

香滿東欄月一痕——辛棄疾《丑奴兒·年年索盡梅花笑》：年年索盡梅花笑，疏影黃昏。疏影黃昏。香滿東風月一痕。

空階驚墜細茵陳——宋代吳文英的《聲聲慢·詠桂花》：綉茵展，怕空階驚墜，化作螢飛；蘇軾《元日過丹陽明日立春寄魯元翰》：堆盤紅縷細茵陳，巧與椒花兩斗新。

幾回春夢無從數——朱敦儒《西江月·日日深杯酒滿》：青史幾番春夢，黃泉多少奇才；陳子龍《桃源憶故人》相思此路無從數，畢竟天涯幾許。

徒對中宵思遠人——白居易《自題》：徒對盈樽酒，兼無愁可銷；張耒《感春三首》：系身五斗爾自為，何用中宵空嘆息；李洞《龍池春草》 ：肯學長河畔，綿綿思遠人。

全詩沒有自己的詞兒，這樣的詩無法解釋。

以「空階驚墜細茵陳」一句為例做解析：「細茵陳」是一種葉子像棉線一樣細的蒿草，民間叫「白蒿」，可以吃，中葯叫「茵陳」。蘇軾的原意是，細細的茵陳在紅樓前成堆、成盤生長著。它們不可能從天上墜落到台階上，更無須為不可能的事吃驚。句子根本不通。

⑨ 這句詩是什麼意思請教

西園雅集
西園為北宋駙馬都尉王詵的宅第，當時的文人墨客多雅集於此。

王詵請善畫人物的李公麟（1049——1106，字伯時，號龍眠居士），把自己和友人蘇軾、蘇轍、黃魯直、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇、李之儀、鄭靖老、張耒、王欽臣、劉涇、晃補之以及僧圓通、道士陳碧虛畫在一起，取名《西園雅集圖》。主友16人，加上侍姬、書僮，共22人。松檜梧竹，小橋流水，極園林之勝。賓主風雅，或寫詩、或作畫、或題石、或撥阮、或看書、或說經，極宴遊之樂。米芾為此圖作記，即《西園雅集圖記》。有雲：「水石潺湲，風竹相吞，爐煙方裊，草木自馨。人間清曠之樂，不過如此。嗟呼！洶涌於名利之域而不知退者，豈易得此哉！」

由於蘇軾、蘇轍、黃魯直、李公麟、米芾等等都是千而年難遇的翰苑奇才，後人景仰之餘，紛紛摹繪《西園雅集圖》。著名畫家馬遠、劉松年、趙孟府、錢舜舉、唐寅、尤求、李士達、原濟、丁觀鵬等，都曾畫過《西園雅集圖》。以致「西園雅集圖」成了人物畫家的一個常見畫題。

李公麟對「西園雅集」畫過團扇、手卷兩種不同的本子，加以臨摹者的愛好、取捨，或僅憑米記想像為之，致傳世《西園雅集圖》有中堂、有手卷、有扇面，人數、段落也每不一致。盡管李公麟原作已失傳，但米芾所撰的《西園雅集圖》傳了下來，可以檢校得失，以見短長。

⑩ 事業順風順水的詩句

中國的文明之所以能傳承千年，綿延不絕，正是因為在漫漫漫歷史長河中，古人用自己的智慧，留下的無盡的文化寶藏，而這些寶藏中，詩詞文化的作用無可比擬，以文字的力量，用那一段段雋永優美的詞句，描畫出了一幅幅瑰麗的古代社會畫卷，讓後人不由，心馳神往之。

唐宋時期，是中國詩詞文化最輝煌的時代，涌現出了無數的經典人物，燦若星河，李白，杜甫，蘇東坡，他們用自己的筆，寫下了一篇篇傳誦千年的作品。但還有一些人如流星般劃過蒼穹，那一時的璀璨卻光耀至今。

蘇麟，就是其中最特別的一個，歷史上的他藉藉無名，他的身影只出現在俞文豹《清夜錄》所記載的一段軼事中，蘇麟就是因為這件事，才在中國詩詞長卷中留下了痕跡。
在這軼事中與蘇麟產生交集的人物，就是北宋大名鼎鼎的政治家及文壇巨匠范仲淹，他的名句：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，至今也被人傳誦。

一代奇才-范仲淹

是時正值宋仁宗當政，國家政治清明，都得益於廣開言路，人才舉薦制度。范仲淹正在浙江錢塘為官，他是個不錯的上司，對部下很寬厚，還經常舉薦隨員做官，有很多人都經他舉薦當了官，包括後來的一代名相富弼，一代名將狄青等。

但是也有一些沒有趕上好時候的人，蘇麟便是如此，因外出辦事不在跟前，錯過了舉薦的時間，未被范仲淹舉薦。

蘇麟是個有很有才能，並且對自己有很大期待的人，他當然不甘心錯過這次機會。

有一天，蘇麟剛好到錢塘辦事，就想著去拜見范仲淹。但蘇麟也知道，如果直接跟范仲淹說舉薦的事情，會有「討官」之嫌，倒不如先證明下自己的才能。

蘇麟見到了范仲淹之後，在閑談之餘，便向對方獻詩，以向范仲淹請教詩文為名，說出了自己的想法。詩文就兩句「近水樓台先得月，向陽花木易為春。」

《清夜錄》

範文正公鎮錢塘，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不見錄，乃獻詩雲：「近水樓台先得月，向陽花木易逢春

大概意思是：靠近水邊的樓台，總是能夠先得到月光的照射;而偏向太陽的花木，總是能夠先得到春光的訊息。