梅花破蕊遲

1. 訓蒙駢句中的「梅破蕊,柳垂絲。荷香十里,麥穗兩畦.剝橙香透甲,嘗稻氣翻匙」何解

這句話講的，大概就是一片豐收的景象。
梅花破蕊而出，楊柳垂絲。荷花的香氣飄散到十里遠，麥穗遍布路兩旁的田地。剝開橙子，香氣透甲而入；嘗嘗稻穀，稻香在匙中翻騰。

2. 梅破蕊，柳垂絲.描寫的什麼季節的

春天。梅破蕊，就是梅花開放；柳垂絲，就是柳條垂下；這些都是春天的景象，所以描寫的是春天。

3. 誰能有關歲寒三友的資料

歲寒三友

[漢語拼音]
suìhán sānyǒu

[英文]
symbol of the lasting friendship,the tree rable plants of winter pine,bamboo and meihua

[解釋]

（1） 指松、竹、梅。松、竹經冬不凋,梅則迎寒開放,因稱「歲寒三友」

蒼松隱映竹交加,千樹玉梨花,好個歲寒三友,更堪紅白山茶。——元· 白樸《朝中措》

到深秋之後,百花皆謝,惟有松竹梅花,歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閑話》四折

宋代林景熙《霽山集》四《五雲梅舍記》：「即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，」

（2） 歲寒:喻濁世。三友:山水、松竹、琴酒。三者為濁世之中的清高之物

所謂「歲寒三友」，即將松樹、翠竹、梅花

松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱郁蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。

竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。

梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！

[其他解釋]
中國古代文人喜愛寄物抒情，藉以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為「歲寒三友」，以此比喻忠貞的友誼。

歲寒三友 （題畫詩）

陶行知

萬松嶺上松，鼓盪天風，
震動昆侖第一峰。
千軍萬馬波濤怒；海出山中。
竹綠梅花紅，轉戰西東，
爭取最後五分鍾，百草千花休閑笑，
且待三冬。

中國傳統吉祥圖案

宋人蘇東坡曾做題畫詩曰：「梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文」。其後文人常用此三物自喻。後又將石換成松，「松逾霜雪而高潔」，松竹梅就成了固定的組合以喻高風亮節。

4. 梅花與什麼歲寒三友他們具有什麼的品質

指松、竹、梅。松、竹經冬不凋,梅則迎寒開放,因稱「歲寒三友」 松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱郁蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。 竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。 梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！

5. 歲寒三友 松竹梅

松竹梅歲寒三友；桃李杏春風一家
寧知霜雪後，獨見松竹心
梅花鐵為骨，綠竹虛作心
風吹竹葉龍擺尾，雨打雞冠鳳盧頭
風搖竹影有聲畫，雨打梅花無字詩
雪裡梅花稱俊傑，霜中菊蕊是英豪
松花漫天千年葯，桐葉滿雲五色香
松陰一徑白雲濕，花影半簾紅日遲
秋竹虛心風霜難浸，夏荷多絲污泥不染
青松多壽色，丹桂有叢香

6. 誰有關於歲寒三友的作文

歲寒三友

我贊美堅貞的松柏，我贊美勇斗西風的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。
在百花凋謝之時，唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風中。數九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開得那麼鮮麗。股股清香，沁人心脾。
那花白里透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點冰清玉潔的雅緻。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲，在同一顆梅樹上，可以看到花開的各種形態。有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛；有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鑽了進去，貪婪的吮吸著花粉；有的盛開許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛；先前熱熱鬧鬧開過的梅花，如今花瓣以凋謝。風吹花落，你不用擔心花瓣會摔破，梅花不是嬌貴的花，愈是寒冷，愈是風氣雪壓，它開得愈精神，愈秀氣。古人有句話說的好：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」吹拂它的不是輕柔的春風，而是凜冽的寒風；滋潤它的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀它的不是燦爛的陽光，而是嚴寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面對如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。它從不與百花爭奪明媚的春天，也從不炫耀自己的美麗，它有著一副傲骨，也從不驕傲自大。每當寒冬的清晨，一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。
它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人立志奮發的激勵。
梅花的色，艷麗而不妖。
梅花的香，清幽而淡雅。
梅花的姿，蒼古而清秀。
難道，這不正是我們的建築工人么？他們無論嚴寒酷暑，無論刮風下雨，無論天寒地凍，他們都在自己的工作崗位上認真的工作著。
我要學習梅花，我要做一個像梅花一樣的人。
補充：
提示：
松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱郁蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。

竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。

梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！

松、竹、梅具有不畏嚴寒的共同習性，又有著堅貞、不屈、清高等共性特徵，三者共植一盆，「志同道合」，故被喻為「歲寒三友」。松之挺勁、竹之瀟灑、梅之秀逸，顯示了天籟之美、氣韻之美。松、竹葉色蒼翠，梅花噴紅吐綠，艷麗的色彩令人賞心悅目。更有意義的是，觀賞者只要稍加體味，便能領悟到「雪壓風摧等閑看，清幽淡遠品自高」的寓意。

7. 是誰寫的

張問陶 題梅詩

8. 成語：什麼寒三友

歲寒三友
suì hán sān yǒu
中國傳統寓意指松、竹、梅經冬不衰，因此有「歲寒三友」之稱。松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象徵常青不老的松、象徵君子之道的竹、象徵冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。

9. 歲寒三友

歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也藉以比喻忠貞的友誼。傳到日本後又加上長壽的意義。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。
松、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。 梅、竹、石是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，石丑而文 歲寒三友-狄少英國畫作品
[1]，是三益友之意。 在舊社會結婚時，多在大門左右貼上「緣竹生筍，梅結紅實」的對聯，這是因「筍」與子孫的「孫」字同音、同聲。 將松、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表松、竹、梅，構成圖案：以松、竹、梅組成的門洞。 拼音suì hán sān yǒu 英文the three friends in cold weather 解釋 竹寧折不屈，梅傲然挺立，松四季長春。 歲寒三友--竹
出處 宋·林景熙《五雲梅舍記》：「即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友。」 事例花松隱映竹交加，千樹玉梨花。好個～，更堪紅白山茶。（元·白樸《朝中措》） 用法作主語、賓語、定語；指松、竹、梅。 天寒地凍，花木凋零。只有松竹梅這三位「朋友」欣欣向榮，一派生機。
具體解析
竹，主要分布在南方，北方也有一些。北京有個'紫竹院'的公園，裡面就有竹子。北大校園里也有不少。我家的「小園」里，我也種了幾棵，長得不錯，一年四季窗前總是綠影婆娑，也可算「占盡風情向小園」了。竹子是重要的物質材料：蓋房子、做傢具都有它的用武之地。竹筍還是席上的美味佳餚。也可以經常進入「尋常百姓家」。竹子可以做成笙簫琴笛，發出絲竹之樂的「清音」。因此竹比松樹更得文人青睞。但是竹子有個缺點，就是平時不開花，沒有嬌艷之美。早熟禾科(Poaceae)竹亞科(Bambusoideae)高大喬木狀禾草類植物的通稱。植物學文獻中記載有75屬以上，1,000多種，但其中許多是同物異名。竹為高大、生長迅速的禾草類植物，莖為木質。分布於熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區￤東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類也最多。青籬竹屬(Arundinaria)的少數幾個種原產於美國南部，在該處沿河岸生長或生長於沼澤地區，形成濃密的竹叢。竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，周天侯的《頌竹》：苦節憑自珍，雨過更無塵。歲寒論君子，碧綠織新春。便是它的寫照。古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。
竹子是森林資源之一。全世界竹類植物約有70多屬1,200多種，主要分布在熱帶及亞熱帶地區，少數竹類分布在溫帶和寒帶。竹子是常綠（少數竹種在旱季落葉）淺根性植物，對水熱條件要求高，而且非常敏感，地球表面的水熱分布支配著竹子的地理分布。東南亞位於熱帶和南亞熱帶，又受太平洋和印度洋季風匯集的影響，雨量充沛，熱量穩定，是竹子生長理想的生態環境，也是世界竹子分布的中心。竹子常和其他樹種一起組成混交林，而且處於主林層之下，過去很少受人重視。當上層林木砍伐後，竹子以生長快、繁殖力強的特點很快恢復成次生竹林。竹子用途不斷擴大，經濟價值高，人們植竹造林，形成人工林。次生竹林和人工竹林，又以它強大的地下莖向四周蔓延擴大。因此，近幾十年來，地球表面森林面積逐年減少（據統計，1988年以來，熱帶森林平均每年消失 2,425萬hm2，每分鍾消失46.14hm2），而竹林面積卻日益擴大。目前全世界竹林面積約2,200萬hm2。世界的竹子地理分布可分為3大竹區，即亞太竹區、美洲竹區和非洲竹區，有些學者還單列「歐洲、北美引種區」。 梅花雖然沒有遍布全國，甚至許多北方人沒有親眼見過。但由於歷代文人的「炒作」，已經深入人心。為什麼梅花如今會「位壓群芳」呢？這是由於民族歷史形成的集體潛意識所決定的。許多國畫家在畫梅花時，突出地表現在積雪的乾枯曲折的老樹之上，綻出了朵朵鮮花。 梅花
梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，象徵著人卓爾不群,超凡脫俗的品格。 松一般為常綠喬木,很少為灌木,樹皮多為鱗片狀,葉子針形,花單性,雌雄同株,結球果,卵圓形或圓錐形,有木質的鱗片,木材和樹脂都可利用。又如:松塔;松濤;松針;松脂;松亭(旁邊有松樹的亭子);松活(以松柏的枝葉紮成人、鶴、鹿、亭等形狀,作為冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮製成的一種古扇);松釵(松樹的枝葉);松腴(松脂);松花綠(亦作「松花」、「松綠」。偏黑的深綠色,墨綠);松篁(松樹與竹子) 松
松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱郁蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是中國人最為崇拜的。
成語解釋
（1） 指。蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶。——元· 白樸《朝中措》 到深秋之後，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閑話》四折 宋代林景熙《霽山集》四《五雲梅舍記》：「即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，」 （2） 歲寒：喻濁世。三友:山水、松竹、琴酒。三者為濁世之中的清高之物 所謂「歲寒三友」，即將松樹、翠竹、梅花 後來，松、竹、梅被世人合稱為「歲寒三友」，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今 。
相關詩詞
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編輯本段相關美術作品
歷代表現歲寒三友這一題材的畫家很多，這其中具有代表性的畫家和作品有:南宋趙孟堅(1199－1264)的《歲寒三友》、清代董邦達（1699－1769）的《三友圖》、近代吳昌碩（1844－1924）的《歲寒三友》以及現代朱宣咸(1927－2002)的《歲寒三友圖》，這些作品生動的表現了歲寒三友的意義，具有各自的時代氣息，是歲寒三友這一理念在美術方面的優秀代表作品。 朱宣咸中國畫作品《歲寒三友圖》
吳昌碩《三友圖》
董邦達《三友圖》

編輯本段相關事件
緣起蘇東坡
北宋神宗元豐二年(一○七九年)，大文豪蘇東坡遭到權臣排擠，被貶至黃州(今湖北省黃岡縣)。初到黃州時，蘇東坡遠離親友，非常苦悶，唯有寄情詩歌，以解煩憂。《卜運算元.黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」 歲寒三友
稍後，家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉，然而生活上的拮據仍然是很大的問題。為了解決經濟困難，蘇東坡自己開墾了一片荒地，種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久，他又在田邊築起一座小屋，在屋子四壁畫上雪花，取名為「雪堂」。蘇東坡在院子里種上松、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素凈典雅，十分切合蘇東坡當時的心境。一次，黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他，見他的居所冷清蕭瑟，便打趣地問他坐卧起居，滿眼看見的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？蘇東坡指著窗外搖拽的花木，爽朗地笑道：「風泉兩部樂，松竹三益友。」意思是說，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的音樂，枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。徐君猷見蘇東坡在逆境中能以「松、竹、梅」自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。 後來，松、竹、梅被世人合稱為「歲寒三友」，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。
傳統寓意圖案
《孤本元明雜劇》缺名《漁樵閑話》四：「那松柏翠竹，皆比歲寒君子，到深秋之後，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。」清高宗御制詩三集也曰：「南宋馬遠有歲寒三友圖。所繪松竹梅。三友圖在內府。乾隆帝有題詩。」據此，足見宋代已把松、竹、梅作為歲寒三友了。這一圖案花紋，明清以來的瓷器、衣料、傢俱、建築等應用較多。
三友對聯
松柏風度 梅竹情操 格超梅以上 品在竹之間 竹開霜啟翠 梅動雪前春 吾愛松柏梅蘭友 任爾東西南北風 品若梅花香在骨 人如秋水玉為神 虛心竹有低頭葉 傲骨梅無仰面花 學翠竹到老虛心留勁節 敬蒼松久經風雨不知寒 松竹梅歲寒三友, 桃李杏春暖一家。 心有三愛奇書駿馬佳山水 園栽四物翠竹青松白梅蘭 紅梅傲雪花千樹 青松耐寒葉萬年 青松翠柏迎春至 白雪紅梅送福來 大雪壓青松 青松挺且直。 無肉令人瘦 無竹令人俗 不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香 梅松竹歲寒三友 廉正清為官三要 梅松竹歲寒三友 書畫詩翰苑一池 松竹梅歲寒三友 歲寒三友
日月星碧空一景 松竹梅歲寒三友 風雅頌文史四精 松竹梅歲寒三友 桃李杏春風一家 松竹梅歲寒三友 忠孝悌為人三要 寧知霜雪後 獨見松竹心 梅花鐵為骨 綠竹虛作心 風吹竹葉龍擺尾 雨打雞冠鳳盧頭 風搖竹影有聲畫 雨打梅花無字詩 雪裡梅花稱俊傑 霜中菊蕊是英豪 松花漫天千年葯 桐葉滿雲五色香 松陰一徑白雲濕 花影半簾紅日遲
廟會小吃
一般人談到歲寒三友皆知為松、竹、梅也。但是早年的京華，每屆隆冬，亦有所謂「歲寒三友」，但非松、竹、梅，而指「「半空兒」、凍柿子、海棠紅」。 所謂「半空兒」，即果仁稀小的花生。那時一般乾果行商，躉進大批花生，分別揀擇其肥瘠，按貨論價。花生果空而不實者，值最低廉，販商購得，炒得焦熟，以其香甜氣味，售諸愛好者，取名「半空兒」。寒冬小巷，常有小販身背大麻袋，叫賣「半空兒，多給」。居民恆有愛食此者，兒童因出少許錢可買一大堆，亦喜而購之。小販雖背大麻包，卻並不沉重，簡單易賣，很快售罄，滿意而去。間亦有狡黠的攤販，以「半空兒」摻入肥碩花生米中，論堆發售，待顧客購得吃時方知上當。 另一「友」為「凍柿子」。柿為秋熟果品。北京的西山、北山產量最豐。柿子初收上市，小販叫賣：「賽倭瓜的大柿子——澀了換喇！」及至霜降過後，叫賣改為：「喝了蜜啦——大柿子！」就此兩種吆喝聲，便可曉得秋柿與冬柿之不同。柿初熟期，皮厚味澀，須經人工「灠」過，則色紅味甘，食之清脆。一遇霜降，柿已熟透，澀味全消，而肉質熟爛，成為蜜汁，所以此時叫賣者以「喝蜜」來形容。到了冬令，經過嚴寒，柿子汁液凍結，用快刀切成薄片，食之涼澈心脾，且有潤燥、利大便之功。當時或有謂能祛除煤氣者，不知此言是否科學。 第三友者是「海棠紅」。所謂「海棠紅」，實是冬天已屆全紅的海棠。這種海棠經過嚴寒，凍得很堅實，街頭小販頗多販賣，買主大多是孩童。此種海棠，手捏把柄，含入口內一咬，冷透牙根。筆者幼時常樂於此道，每與同玩小孩，各持一枚咬之，冰得每人頻頻擠眼而笑。我們淘氣時，就把凍海棠用筷子夾起，接近爐火烤之，海棠冰質漸融；多烤一會，常因海棠皮破而發出吱吱聲，然後再放入口中，那種涼不涼、熱不熱的味道，唯有孩子們才知其中樂趣。由於海棠全身通紅，加上一烤，水汁漾出，其色更為鮮紅，故稱之為「海棠紅」。 「半空兒」、「凍柿子」、「海棠紅」這三位一體的「歲寒三友」，是北京人的獨特享受。有些攤販專賣此「歲寒三友」。