梅花而已

① 梅花香自苦寒來全詩

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

出處（或作者）有幾種說法：
①古語，或曰諺語、俗語，並非出自哪一個名人之手。
②陸游
③朱熹
④杜甫
⑤毛澤東
⑥陳毅

今查《全唐詩》電子檢索版、《全宋詞》電子檢索版、《四庫全書》電子檢索版、《四部叢刊》電子檢索版，確定古人詩人中沒有這兩句。又查找毛澤東、陳毅詩文（不全），並經網上搜索，基本確定也不是出自毛、陳二人之筆，所以基本可以確信是一俗語，並非出自某一人筆下。

來自《警世賢文》之勤奮篇。

警世賢文是民間的俗語、警句

警世賢文之勤奮篇：
有田不耕倉稟虛 有書不讀子孫愚
寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來
少壯不經勤學苦 老來方悔讀書遲
書到用時方恨少 事到經過才知難
板橙要坐十年冷 文章不寫一句空
智慧源於勤奮 偉大出自平凡
書山有路勤為徑 學海無涯苦做舟
少時不努力 老大徒傷悲
欲求生富貴 須下死功夫

② 崔道融的《梅花》一詩的 翻譯

唐·崔道融《梅花》白話釋義：

梅花初放，花萼中還含著白雪；梅花美麗孤傲，即使要入畫，都會擔心難畫的傳神。花香中別有韻致，清雅的都不知道冬的寒冷。含愁聆聽《梅花落》的笛曲，枝幹橫斜錯落，似憂似病。北風如果能夠理解梅花的心意，就請不要再摧殘她了。

原文：

數萼初含雪，孤標畫本難。香中別有韻，清極不知寒。

橫笛和愁聽，斜枝倚病看。朔風如解意，容易莫摧殘。

此詩是唐代詩人崔道融創作的一首五言律詩。這首詩前四句描寫了幾枝梅花初綻乍放，雖有孤高絕俗的神韻，但卻不能淋漓盡致地表現於畫中。

它們素雅高潔，不畏寒霜，淡淡的香氣中蘊含著錚錚氣韻；後四句重在抒情，詩人病軀獨倚，在一片寒香混著笛聲的景象中，動了徘惻之心，向北風傳達自己的憐惜之意。全詩描寫極富神韻，寫盡梅本來豐骨面目；又化人入花，情深意切。

(2)梅花而已擴展閱讀

寫作背景：

崔道融在乾寧二年（895）前後，做過縣令之類的小官，後避戰亂入閩，空有才情與抱負未展。此詩為詩人詠梅之作，既贊梅花之孤高芳郁，亦向世人暗寓自己的高潔情操。

文章賞析：

崔道融《梅花》此詩，「冷」、「清」、「愁」、「苦」四字，可作概括。所有情愫，皆出寂寞。人無伴，心亦無寄。詩人偶見之「數萼」梅花，戀戀不已，卻無「大地春回」的歡樂，只因心間的孤寒不因人間的「寒暑」而遷移。

「數萼初含雪，孤標畫本難。」此句寫「冷」。只是「數萼」，方顯冷清。詩人家中必無高朋滿座。無朋無友，遺我一人，隱隱花開，淡淡看來。

在詩壇眾多的詠梅詩中，林逋《山園小梅》雲：「眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」齊己《早梅》雲：「萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裡，昨夜一枝開。」

此二者皆是「暖」景，何等的熱鬧，獨不似崔道融詠梅詩的「冷清」「香中別有韻，清極不知寒。」先寫花形，復寫花香。關於這一點齊己的《早梅》詩和林逋的《山園小梅》詩也與之如出一轍。

「香中別有韻，清極不知寒。」此句寫「清」。香為「清」香，以「清」替「寒」。齊己在他詩中吟道：「風遞幽香出，禽竊素艷來。」

林逋在他詩中也吟道：「霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。」三者意境則各不相同。齊己的詩雖有一「幽」字，其境不覺其「幽」，唯覺流暢而已。林逋詩著重一個「趣」字，所謂文人雅事此般趣「味」則是。

至此，此四句描寫了幾枝梅花初綻乍放，潔白如雪雖有孤高絕俗的神韻，但卻不能淋漓盡致地表現於畫中。它素雅高潔，不畏寒霜，淡淡的香氣中蘊含著錚錚氣韻。

「橫笛和愁聽，斜枝倚病看。」此句寫「愁」。於花香之後，寫花事。李益《軍北征》雲：「天山雪後海風寒，橫笛遍吹行路難。」

律然《落梅》雲：「不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕。」「橫笛」是特指，故「和愁聽」齊己詩無此寫人之句。林逋詩雲：「幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。」不離其雅趣。

「朔風如解意，容易莫摧殘。」此句寫「苦」。「苦」苦哀求之意。唯此相慰，不忍見其凋殘。此寫花「願」齊己詩雲：「明年如應律，先發望春台。」就花寫花，不似崔詩化人入花，其情深切。

林逋詩至上句已畢。此後四句重在抒情。笛聲是最易引起人之愁思的。古人所謂「愁人不願聽，自到枕邊來」何況笛聲中更有《梅花落》之曲，因而這橫玉聲中很容易引起人借花惆悵之情。

詩人病軀獨倚，在一片寒香混著笛聲的景象中，詩人隱隱動了徘之心：北風如果理解我憐悔之意，千萬不要輕易予以摧殘，讓它多開些時間吧。

③ 梅花香自苦寒來全詩,還有出處

出自唐代舒元輿的《貽諸弟砥石命》。 原文是： ○貽諸弟砥石命（並銘） 昔歲吾行吳江上，得亭長所貽劍，心知其不莽鹵，匣藏愛重，未曾褻視。今 年秋在秦，無何發開，見慘翳積蝕，僅成死鐵。意慚身將利器，而使其不光明之 若此，常緘求淬磨之心於胸中。數月後，因過岐山下，得片石如綠水色，長不滿 尺，闊厚半之，試以手磨，理甚膩，文甚密。吾意其異石，遂攜入城，問於切磋 工。工以為可為砥，吾遂取劍發之。初數日，浮埃薄落，未見快意。意工者相紿， 復就問之。工曰：「此石至細，故不能速利堅鐵，但積漸發之，未一月，當見真 貌。」歸如其言，果睹變化。蒼慘剝落，若青蛇退鱗，光勁一水，泳涵星斗。持 之切金錢三十枚，皆無聲而斷，愈始得之利數十百倍。吾因嘆以為金剛首五材， 及為工人鑄為器，復得首出利物，以剛質利。苟暫不砥礪，尚與鐵無以異，況 質柔鈍，而又不能砥礪，當化為糞土耳，又安得與死鐵倫齒耶！以此益知人之 生於代，苟不病盲聾啞，則五常之性全，性全則豺狼燕雀亦雲異矣。而或公然 忘棄礪名砥行之道，反用狂言放情為事，蒙蒙外埃，積成垢惡。日不覺寤，以至 於戕正性，賊天理。生前為造化剩物，歿復與灰土俱委。此豈不為辜負日月之光 景耶！ 吾常睹汝輩趨向，爾誠全得天性者。況夙能承順嚴訓，皆解甘心服食古聖人 道，知其必非雕缺道義，自埋於偷薄之倫者。然吾自千名在京城，兔魄已十九晦 矣。知爾輩懼旨甘不繼，困於薪粟，日丐於他人之門。吾聞此，益悲此身使爾輩 承順供養至此，亦益憂爾輩為窮窶而斯須忘其節，為苟得眩惑而容易徇於人，為 投剌牽役而造次惰其業。日夜憶念，心力全耗。且欲書此為戒，又慮爾輩年未甚 長成，不深諭解。今會鄂騎歸去，置石於書函中，乃筆用砥之功，以寓往意。 欲爾輩定持剛質，晝夜淬礪，使塵埃不得間發而入。為吾守固窮之節，慎臨財之 苟，積習肄之業，上不貽庭闈憂，次不貽手足病，下不貽心意愧。欲三者不貽， 氐在爾砥之而已，不關他人。若砥之不已，則向之所謂切金涵星之用，又甚瑣 屑，安足以諭之，然吾固欲爾輩常置砥於左右，造次顛沛，必於是思之，亦古人 韋弦銘座之義也。因書為砥石命，以勖爾輩，兼刻辭於其側曰： 劍之鍔，砥之而光；人之名，砥之而揚。砥乎砥乎，為吾之師乎！仲兮季兮， 無墜吾命乎！

④ 張棗詩歌中「梅花落滿了南山」 深意何在詳細一點。好的加分。

⑤ 有關梅花的典故

1、一枝春

陳師道《黃梅五首》（之三）「欲傳千里信，暗折一枝春。」

詩中運用了「折梅寄遠」的典故。此典故出自南朝宋詩人陸凱的《贈范曄詩》「折花贈驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」借東風第一枝的梅將春的汛息、真摯的友情和濃濃的思念傳遞給友人范曄，梅花作為寄託相思感情的媒介物豐富著詠梅詩的內涵。

2、西湖處士或孤山處士

西湖處士、孤山處士均指宋代著名詩人、高士林逋（字和靖）。以梅妻鶴子而聞名於天下的林逋，愛梅入魔，他不僅在小孤山遍增梅花，歌詠嘯傲其中，而且終生不娶，以梅為妻，以鶴為子，真正不同凡俗。

林逋共寫了詠梅詩七津八首，被稱為「孤山八梅」，通過詠梅來表現自己品性的高潔。許多詠梅詩人在目己詩詞中提及林逋，都表明自己與林逋相同的愛梅情結及超凡脫俗、高潔孤傲的節操、忘向。同時「海妻鶴子」也成了典故。

3、梅花妝

「梅花妝」的典故是指壽陽公主正月初七在含章股下小卧，梅花飄落到他額上，成五瓣，拂之不不去，甚為好看，宮中美人皆紛紛仿效之。詩中運用「梅花妝」的典故，個僅說明梅花妝為女性儀儀容的修飾，它為女性增添了雅緻和風韻，而且在說明女性對青春和生命的熱愛之情。

4、何 郎

何郎，即何遜，曾做揚州法曹，在舍下種青梅樹，日常吟詠其下，後遷洛陽，因思梅心切返揚州，正值梅花盛開，於是賞玩不已，被後人稱為「知梅者」。何遜有詩《揚州法曹梅花盛開》「兔園標物序，驚時最是海。銜霜當路發，映雷擬寒開。」寫出了海花的盎然生機及詩人對時光飛逝的慨嘆，對後世詠梅詩創作影響很大。

5、

高士、美人

此首詩運用了兩個典故，一是袁安卧雪，一是羅浮遇仙。（柳宗元《龍城錄》），前者講洛陽大雪時，人多外出乞食，袁安卻高卧家中忍飢受寒，不求助於人。

後者講陏趙師雄遷羅浮，天寒日暮，月色微明，於松林間酒肆旁見一美人淡妝素服，芳氣襲人，舉止高雅，因扣家門與之共飲。師雄醉卧至曉，發現自己在大梅花樹下。用這兩個典故把梅花比作卧雪高士，月下美人，突出了梅花凌寒傲雪，素淡馨香的神韻。

⑥ 不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香的意思

意思是不經過徹骨的寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。

出處：唐·黃櫱禪師《上堂開示頌》

全詩：

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

譯文：擺脫塵勞這樣的想法是不尋常的，須下力氣大幹一場。不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。

(6)梅花而已擴展閱讀：

該詩用梅花頂風冒雪開放、發出芳香，比喻經過艱苦摸索、禪機頓悟的境地，從而表達了詩人勸誡世人為人做事應有梅花這般品性的思想。

這是借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。作者用梅花來象徵一種精神，這象徵本身已包含某種哲理；倘再就其經受的「徹骨寒」與最終獲得的「撲鼻香」，予以因果上的提示，則作為喻體的「梅花」，更寄寓著另一層深刻的道理。

作者是佛門禪宗的一代高僧，他藉此詩偈，表達對堅志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。

⑦ 怎樣形容梅花

1、寒凝大地，它頑強地開出一朵朵美麗的花。有的白里透紅，有的亮白典雅，有的粉色如霞……千姿百態，燦爛芬芳，像雲霞裝扮著大地，點綴著殘冬。粉嫩的花蕊散發著一陣陣清香，令人心曠神怡。「遙知不是雪，為有暗香來」，那香氣不是其他花能媲美的。茉莉花香氣太濃，甚至有些俗氣；菊花香太淡，有些隱逸，至於牡丹芍葯，似乎又太華貴了。只有梅花陣陣暗香，使人神清氣爽。

2、走進靈峰，遠遠地看去，只見一株株梅樹筆直地挺立在草叢邊上。那紅梅像是被顏料染過似的，鮮艷奪目，一片一片的紅梅樹看起來就如同一叢叢火苗在跳躍。漸漸走近了，才發現有幾朵紅梅還是含苞待放的，那花苞上還有個小孔，像一個瓶蓋子口，又如一個羞澀的小女孩紅著臉；有幾朵還是探頭露臉的花骨朵兒；還有幾朵已經完全開放。

(7)梅花而已擴展閱讀:

梅（學名：Armeniaca mume Sieb.）：小喬木，稀灌木，高4-10米；樹皮淺灰色或帶綠色，平滑；小枝綠色，光滑無毛。葉片卵形或橢圓形，葉邊常具小銳鋸齒，灰綠色。花單生或有時2朵同生於1芽內，直徑2-2.5厘米，香味濃，先於葉開放；花萼通常紅褐色，但有些品種的花萼為綠色或綠紫色；花瓣倒卵形，白色至粉紅色。果實近球形，直徑2-3厘米，黃色或綠白色，被柔毛，味酸；果肉與核粘貼；核橢圓形，兩側微扁。花期冬春季，果期5-6月。2n=16，24。

梅原產中國南方，已有三千多年的栽培歷史，無論作觀賞或果樹均有許多品種。許多類型不但露地栽培供觀賞，還可以栽為盆花，製作梅樁。鮮花可提取香精，花、葉、根和種仁均可入葯。果實可食、鹽漬或千制，或熏製成烏梅人葯，有止咳、止瀉、生津、止渴之效。梅又能抗根線蟲危害，可作核果類果樹的砧木。

梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為「四君子」，與松、竹並稱為「歲寒三友」。在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。

參考資料:梅-網路

⑧ 為什麼臘梅不是梅花，連梅花科都不是

寒冬臘月，草木大多枯萎，可賞的花更是少得可憐。不過好在大自然還是垂憐我們的，至少還有不畏嚴寒的臘梅供我們欣賞。

蠟梅幾乎是寒冬臘月里為數不多可以觀賞的戶外花卉，黃色的花朵嬌嫩又帶有一種風骨，堪稱冬天裡的一股清流。

聽起來是不是有點拗口？其實你只要記得，蠟梅屬於樟目蠟梅科，梅花屬於薔薇目薔薇科，蠟梅和梅花的關系遠沒有臘梅和樟樹近。

⑨ 關於梅花的詩句，要兩句

《雪梅》宋•盧梅坡
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪，與梅並作十分專春。
《梅花》宋屬•王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
《題畫梅》清•李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。
願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。
我國古典詩歌吟詠梅花的歷史其實並不久遠，《詩經》《楚辭》中遍擷群芳，都沒有梅花的蹤跡。不知道是物種演變還是別的什麼原因，直到魏晉南北朝時，這種花才在詩文中開放。由於興寄手法的使用，唐詩中的梅花很多並不是真正的詩歌主題，只是一個抒情的媒介而已。到唐中後期乃至兩宋，真正詠梅本身的詩作才多了起來。

⑩ 梅花（紅梅）與桃花的區別

梅花，又名春梅、紅梅。薔薇科李屬，落葉喬木，少有灌木。高可達5一6米。樹冠開展，樹皮淡灰色或淡綠色。小枝細長，枝端尖，綠色，無毛。葉寬卵形或卵形，邊緣有細鋸齒，先端漸尖或尾尖，基部闊楔形，幼時或在沿葉脈處有短柔毛，葉柄短，具腺。花梗短，1一2朵右生於1、2年生枝梢，萼筒鍾狀，有紅，暗紅及綠色等。花有單瓣或重瓣，白色、紅色或淡紅色，有芳香，多在早春1一2月先開花，後發葉。核果近圓球形，黃色或帶綠色，5－6月成熟。
桃花，屬薔薇科，落葉小喬木，高可達6一8米。樹干灰褐色，粗糙有孔。小枝紅褐色或褐綠色，平滑。葉橢圓狀披針形，邊緣有細鋸齒。花單生，有白、粉紅、紅等色，重瓣或半重瓣，花期3月。核果近球形，表面密被短絨毛，因品種不同，果熟6一9月。主要分果桃和花桃兩大類。