路過櫻花第幾

A. 櫻花一般在幾點幾分至幾點幾分開花

櫻花一般在幾點幾分至幾點幾分開花？一般在上午五點到七點之間開花

B. 盲體破鞋無人識，踏過櫻花第幾橋，是什麼意思。

蘇曼殊的「春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮,芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋。內」
作者出家前是容一個名滿天下的才子
當換上芒鞋破缽時,人還是原來的人,卻無人識得,我們眾生都是佛性亘古以來不增不減,不垢不凈,但是在名色輪換中,卻早已無人識得.踏過櫻花第幾橋,卻有種輪迴路上輪轉不休的意思.

不識得本有佛性,任得他流浪生死,在哪個橋頭也不是家鄉本有啊.

C. 芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。是誰的詩句

出自近代文學家蘇曼殊在1910年作於日本的詩，初題為《有贈》，後來收入有名的《本事回詩十章》，原題答則少為人知。全文是：
烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。

春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？

蘇曼殊名玄瑛，曾出家、法號曼殊，是南社社員與章炳麟、柳亞子等人交遊。他的詩常能表現出幽怨凄婉的感情，少數也反映對國家安危的憂慮。
這首詩也是一首涉及尺八的重要作品。尺八是洞簫一類的豎吹管樂器，因長度而得名。公元8世紀由中國流傳到日本。蘇曼殊自註："日本尺八與漢土洞簫少異，其曲有名《春雨》，殊凄惘。日僧有專吹尺八行乞者。"
樓上的尺八吹出的陰深凄惘的《春雨》曲，定下了全詩的基調，反映出作者對祖國的思念和對生活現狀的無奈。第三句"芒鞋"、"破缽"之說點明了作者的僧人身份。末句"踏過櫻花第幾橋？"用數不清的'橋'來提示這種無為無奈的生活之長久。

D. 櫻花什麼時候開花期有多長

櫻花開於1月末，終於4月中旬，依據品種不同花期長達兩個半月之久。

櫻花在我中栽種歷史悠久，早在2500多前的東周時期就有種植，在盛唐時期還有專門的櫻花節供人們參觀賞樂。

櫻花在我國不僅種植時間長，地域分布也十分廣闊，從華北到華南至西南各地幾乎都有櫻花的身影。櫻花通常是先於葉而開放，也有的品種是與葉一起生長，櫻花色彩有白、淡粉、紅、紫紅、綠色等，花期長，花量大，即便是掉落的花瓣，也有落英繽紛的美景。

櫻花果熟時呈黑色或紫黑色，果期在4-5月。

(4)路過櫻花第幾擴展閱讀：

我國著名的櫻花觀賞地

一，武漢大學

漫步武大櫻樹下，帶著朝花夕拾的情懷，感念校園時代的青蔥往事，回味與花瓣一起飛揚的青春。每年3月中下旬，1000多株櫻花在武漢大學的校園內競相開放極為壯觀。艷麗的櫻花帶著爛漫到極致後的那種淡淡悵惘，吸引著成千上萬的遊客慕名而至，大有「三月賞櫻，唯有武大」之意。

二，玉淵潭公園

北京玉淵潭公園內建有華北地區規模最大的櫻花園。櫻花怒放時，成片的櫻花群落，樹樹緋雲絳雪，堆銀砌玉，絢麗奪目，與其他花卉構成了一幅五彩繽紛的圖畫。最佳觀賞期：3月31日至4月7日。

三，青島中山公園

中山公園的櫻花節是每年青島的第一個節會，芳草鮮美，落英繽紛，是人們踏青的好去處。園內單櫻，雙櫻，2000多株，以單櫻為主，品種都是屬於日本櫻花，其中單櫻的品種又以染井吉野居多。櫻花節的花期一般從4月10日到25日，為期半個月。

四，大連旅順

每年4月20日至5月10日左右，是櫻花盛開的時節。每到賞櫻的最佳季節，大連市政府和旅順口區政府都會組織豐富多彩的「櫻花節」活動。

E. 櫻花在花中是第幾

古代是櫻花是9品花，1品是水仙，2品是牡丹 3品是 蘭花、蓮花、菊花

F. 日本幾個城市櫻花開放的順序

日本幾個城市櫻花開放的順序為：北九州 京都 東京 札幌

拓展資料

1.影響開放的內原因：容

櫻花開放的時間直接與氣溫相關，故從4月到6月，由南到北逐漸開放。從地圖上看，北九州 京都 東京 札幌按照從南到北的趨勢分布。

2.東京櫻花的形態：

東京櫻花是喬木，高4到16米，樹皮灰色。小枝淡紫褐色，無毛，嫩枝綠色，被疏柔毛。冬芽卵圓形，無毛。

葉片橢圓卵形或倒卵形，長5到12厘米，寬2.5到7厘米，先端漸尖或驟尾尖，基部圓形，稀楔形，邊有尖銳重鋸齒，齒端漸尖，有小腺體，上面深綠色，無毛，下面淡綠色，沿脈被稀疏柔毛，有側脈7到10對。

葉柄長1.3-1.5厘米，密被柔毛，頂端有1到2個腺體或有時無腺體；托葉披針形，有羽裂腺齒，被柔毛，早落。

G. 櫻花的花期大概有多長一般什麼時候開始凋謝什麼時候謝完

櫻花一般是在3月份的時候開花，花與葉同放或葉後開花，櫻花的花期通常是比較短的，單朵櫻花一般只會開放4天到10天左右，然後在其開放的最燦爛的時候凋謝。

整棵櫻花樹上就會呈現出櫻花邊開邊落的現象，別具美感。櫻花的美就在於它在自己最燦爛的時候選擇凋謝，紛紛飄落的花瓣，有一種純潔和驚艷之感，又帶著勇敢果斷，十分的壯烈。

(7)路過櫻花第幾擴展閱讀：

櫻花是愛情與希望的象徵，代表著高雅，質朴純潔的愛情。櫻花宛如懵懂少女的，安靜得在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處，留下永恆的記憶。

櫻花是日本的代表物之一。在日本，相傳在很久以前，日本有位名叫「木花開耶姬」（意為櫻花）的仙女。有一年11月，仙女從沖繩出發，途經九州、關西、關東等地。

在第二年5月到達北海道。沿途，她將一種象徵愛情與希望的花朵撒遍每一個角落。為了紀念這位仙女，當地人將這種花命名為「櫻花」，日本也因此成為「櫻花之國」。

H. 踏過櫻花第幾橋。是什麼意思

踏過櫻花第幾橋出自蘇曼殊的本事詩
蘇曼殊幾次出家，這里應該是暗指佛家的輪回

I. 芒鞋破缽無人識,踏破櫻花第幾橋是誰的詩句

蘇曼殊的「春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮,芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋。」

求採納

J. 芒鞋破缽無人識,路過櫻花第幾橋什麼意思 如果是一個男人對一個女人說，那麼他想表達的是什麼

出自近代文學家來蘇曼殊自在1910年作於日本的詩，初題為《有贈》，後來收入有名的《本事詩十章》，原題則少為人知。全文是：

春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？

蘇曼殊名玄瑛，曾出家、法號曼殊，是南社社員與章炳麟、柳亞子等人交遊。他的詩常能表現出幽怨凄婉的感情，少數也反映對國家安危的憂慮。
這首詩也是一首涉及尺八的重要作品。尺八是洞簫一類的豎吹管樂器，因長度而得名。公元8世紀由中國流傳到日本。蘇曼殊自註："日本尺八與漢土洞簫少異，其曲有名《春雨》，殊凄惘。日僧有專吹尺八行乞者。"
樓上的尺八吹出的陰深凄惘的《春雨》曲，定下了全詩的基調，反映出作者對祖國的思念和對生活現狀的無奈。第三句"芒鞋"、"破缽"之說點明了作者的僧人身份。末句"踏過櫻花第幾橋？"用數不清的'橋'來提示這種無為無奈的生活之長久。

男人通過這兩句詩想要表達的意思，我想是不是：多年漂泊，認識了也不知多少女人，但又有誰能真正讀懂我、欣賞我？誰才是我的紅顏知己？
男人可能在這里用櫻花暗示女性。

如果我的回答令您滿意，請別忘了選為最佳答案。