櫻花源自哪裡
① 櫻花原產地在哪,有多少種
櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區,在世界各地都有生長,主要在日本回國生長。花每答枝3到5朵,成傘狀花序,花瓣先端缺刻,花色多為白色、粉紅色。花常於3月與葉同放或葉後開花,隨季節變化,櫻花花色幽香艷麗,常用於園林觀賞。櫻花可分單瓣和復瓣兩類,單瓣類能開花結果,復瓣類多半不結果。
櫻花品種相當繁多,數目超過三百種以上,全世界共有野生櫻花約150種,中國有50多種。全世界約40種櫻花類植物野生種祖先中,原產於中國的有33種。其他的則是通過園藝雜交所衍生得到的品種。
② 櫻花起源哪裡
起源於復中國。
櫻花原制產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區,在世界各地都有生長,主要在日本國生長。
我國擁有2000多年的櫻花栽培史和全世界80%的野生櫻花,櫻花雖是日本國花,但卻源自中國,從很多古老籍冊、文獻資料中都能覓到它的點點芳蹤。
③ 櫻花的原產國是哪裡
一、櫻花的原產國是中國。
二、適合種植櫻花的地區有:浙江、安徽、江蘇、四川、內山東、河南等。東北容地區也適合種植櫻花。
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對於櫻花起源的爭論,中國櫻花產業協會執行主席何宗儒表示中國是櫻花的原產地。作為櫻花之國的日本原來是沒有櫻花的。日本權威的櫻花專著《櫻大鑒》也有記載,櫻花原產於中國,日本櫻花在唐朝時從中國的喜馬拉雅山脈地域傳過去的。
櫻花樹性喜溫暖、濕潤偏乾的環境。要求充足的陽光,不耐陰濕,不耐鹽鹼,忌水澇,耐寒,耐旱,花期怕大風和煙塵。適宜在疏鬆、肥沃、排水良好的微酸性或中性的沙質壤土中生長。
櫻花在世界各地都有栽培,以日本櫻花最為著名。全世界櫻花品種約有200餘種,我國櫻花樹主要分布在:江蘇、安徽、浙江、福建、山東、江西、北京、天津、湖北、山西等地。
④ 櫻花是什麼時候傳入中國的
櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區,在世界各地都有生長,主要在日本國生長,兩千版多年前的秦權漢時期,櫻花已在中國宮苑內栽培,唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。
當時萬國來朝,日本朝拜者將櫻花帶回了東瀛,其在日本已有1000多年的歷史。花每枝3到5朵,成傘狀花序,花瓣先端缺刻,花色多為白色、粉紅色。花常於3月與葉同放或葉後開花,隨季節變化,櫻花花色幽香艷麗,常用於園林觀賞。
分布北半球溫和地帶:亞洲、歐洲至北美洲,主要種類分布在中國西部和西南部以及日本和朝鮮。中國北京、西安、青島、南京、南昌等城市均有庭園栽培。
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栽培技術
一、土壤:櫻花適合沙土中生長,最好選擇肥沃、通氣排水性較好的土壤。
二、合理澆水:要根據不同季節和其大小適量澆水,土壤不能過於濕潤,更不能產生積水,不然會出現爛根的現象,會導致葉子脫落影響開花,嚴重時還可能會死亡。澆水之後可以適當的松鬆土,讓土壤保持濕潤狀態就行。
三、光照溫度:櫻花喜歡溫暖,每天要讓它接受充足的陽光照射,它也十分耐寒,但在寒冷的冬季也要適當的採取防風的措施,最好還是將它搬到室內,這樣開花的時間會提前。
⑤ 櫻花的原產地是日本還是中國
由於日本櫻花栽植廣泛,在世界上名氣也較大,所以很多人以為櫻花原產於日本。其實櫻花的原產地並不是日本,而是中國。
日本的一本較具權威的櫻花專著《櫻大鑒》就指明了櫻花原生於中國。書中認為:日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的,至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長,如喬木櫻、緋寒櫻等。喜馬拉雅的櫻花傳到日本後,在日本櫻花愛好者的精心培育下,品種不斷增加,形成了一個豐富的櫻花家族,出現了許多觀賞性更強的櫻花品種。
由於雲南櫻花自古聞名天下,雲南又與喜馬拉雅地域相近,所以關於櫻花起源的問題,日本還流傳著這樣一種說法:認為日本櫻花的祖本是由僧人從中國雲南帶回去的。
櫻花在我國有著悠久的栽培歷史。據文獻資料考證,兩千多年前的秦漢時期,櫻花已在我國宮苑內栽培,至唐代已普遍出現在私家庭園中,如詩人白居易就有「小園新種紅櫻樹,閑繞花枝便當游」的詩句。
櫻花的種類較多,同屬的櫻桃在我國古時也常稱為櫻。櫻桃在我國已有三千多年的栽培歷史。1965年,我國考古工作者從湖北江陵戰國時期的古墓中發掘出古櫻桃種子。我國現在有不少地方將櫻桃中具有觀花價值的品種作為花卉栽培,所以我們常把這些觀花櫻桃作為觀賞櫻花的一個品系來對待。
日本栽種櫻花僅有千餘年歷史,所以有很多中外學者認為日本的櫻花是日本從中國引進梅花時順便引入的。在日本奈良時代(710—794),說到花就是指梅花,但到了平安時代(1151—1192),櫻花在日本廣泛種植,並取代梅花成為日本最具代表性的觀賞花木。
據介紹,全世界野生櫻花種有50多個,中國就佔有38個。另外,日本、朝鮮、緬甸等國野生櫻花種也分布較多。
⑥ 櫻花最早來源於哪裡
據日本《櫻大鑒》記載,野生櫻花起源於中國,原產於喜馬拉雅山脈。
很多人把這當作櫻花起源於中國的證據。不過,這里說的是幾百萬年前的野生櫻花,和現在我們觀賞的栽培櫻花並不是一種東西。
有統計顯示,中國野生櫻花有38種,其中29種是中國特有的,比日本的野生櫻花多,如果加以開發,也完全可能培育出優良的栽培櫻花品種。
然而,中國傳統上對櫻花並不重視。
盡管也有「小園新種紅纓樹,閑繞花枝便當游」和「何處哀箏隨急管,櫻花永巷垂楊岸」這樣描寫櫻花的詩句,但櫻花和中國人喜歡的和梅、蘭、菊、牡丹這些名花還是有差距的。
說到我們現在賞的櫻花,主要還是日本培育出的栽培櫻花,此外也有原產我國雲南的「紅花高盆櫻」等。
在日本,櫻花樹曾被看作神木。有學者指出,櫻花與穀物之神相關,因此櫻花也和稻作祭禮聯系在一起。後來,櫻花由土俗進入宮廷,又逐漸走入大眾生活當中。
不過,日本對櫻花的愛不是從一開始就那麼深的。
在日本最早的和歌大成《萬葉集》里,詠梅詩比櫻花詩多多了,但到了平安時代的《古今和歌集》,詩歌里的櫻花壓倒性超過了梅花。
轉變的具體原因說法不一。
其中一種看法,是隨著日本本土文化逐漸成熟,他們需要一個不同於中國的「花圖騰」。
於是,中國來的梅花逐漸淡出,更符合「物哀」審美的櫻花取而代之。
日本哲學家和辻哲郎就認為,櫻花「突然、匆匆地絢爛綻放」和日本人的氣質非常貼切。
我國的櫻花,也有一部分是戰爭年代侵略者留下來的。武漢大學珞珈山校園里最早的一批櫻花,就由侵華日軍從本國運來。
抗戰結束後,有人就主張將這些櫻花樹砍去,不過保留的意見還是佔了上風。
1972年中日邦交正常化,日本友人贈送給周總理的白山櫻,又有20株種在了武大。
此後,日本友人先後贈送了幾百株櫻花樹苗,有「垂枝大葉早櫻」,也有「日本櫻花」。這個時候的櫻花,已經成為和平、友誼的象徵了。