梅花傘暴漲

㈠ 梅花傘股票為何漲得這么快

梅花傘（002174）：未來幾年或許可能會成為一隻漲幾倍的股票(2007-12-06 18:39:12)
分類：股票傘具已由過去功能單一的避雨用具，發展成為花樣繁多、功能各異、兼有實用性和裝飾性的生活必需品和快速消費品。隨著人們生活水平的不斷提高，晴雨傘時尚色彩愈加濃厚，愈加輕便小巧，功能日趨多樣化。自動開合傘、防紫外線傘、禮品傘、高爾夫傘、廣告傘、海灘傘、庭園傘等新功能、新用途產品層出不窮。市場需求的日新月異也為制傘業帶來了新的發展空間，使制傘行業這一古老的產業不斷煥發新的青春。

受消費水平和消費習慣的影響，普通的晴雨傘產品在歐美日等發達國家屬於快速消費產品。中高檔的女士遮陽傘、功能性雨傘也會受到國際流行趨勢的影響而在較短的時間內更新。即使是戶外餐飲區域、海濱、風景區大量使用的戶外大傘，包括海灘傘、庭園傘、戶外廣告傘等產品，往往也是使用一年，第二年就會因為店面改造和傘面老化而不斷更新。因此，在發達國家，晴雨傘具有典型的快速消費品特徵。近年來，隨著東歐國家(如俄羅斯、烏克蘭)、中南美洲國家(如巴西、墨西哥)、亞洲國家(如印度、泰國、越南)、南部非洲國家(如奈及利亞)等國家經濟迅速崛起和人民生活水平提高，對晴雨傘的消費水平不斷提高。這些新興市場帶動了晴雨傘消費在全球范圍內的持續快速增長。

國內市場隨著國民生活水平的提高，消費能力也有了較大的提升，消費需求更加個性化、多樣化，作為晴雨傘生產大國的中國同時也成為晴雨傘的消費大國，國產晴雨傘基本壟斷國內市場，國內消費者使用進口傘的概率和進口傘在國內市場的上櫃率均不足1‰。根據中國日用雜品工業協會的統計，2002年中國制傘企業的銷售額合計為135億元，2005年增長到150億元人民幣，總銷售量約15億把，其中國內消費達到80億元人民幣，佔53％左右。國內制傘業在擁有了較大的生產能力和市場優勢之後，將逐步從產品競爭階段進入品牌競爭，使我國由制傘大國成為制傘強國。作為世界第一人口大國，隨著我國快步邁向現代化，中國也必將成為世界最大和最重要的傘具消費市場。

梅花傘（002174），公司是我國晴雨傘行業的龍頭企業，是我國晴雨傘行業首家上市公司。主營產品包括手開傘、自開傘、自開收傘等晴雨傘產品及配件。產品以出口為主，營業收入97%來自於出口，公司是目前我國最大的晴雨傘出口企業，2006年，公司晴雨傘出口量、出口金額、出口國家和地區數量均居全國傘具生產企業第一位。

經營模式轉變與內銷策略給公司業績帶來較大想像空間。公司業績的快速增長得益於OEM經營模式到自主品牌營銷的轉變。公司「試水」國內中高檔晴雨傘市場，在旺盛的需求背景下，將給未來業績的增長帶來較大的想像空間。

晴雨傘行業快速消費品特徵凸現公司潛力。隨著市場需求的變化，晴雨傘快速消費品特徵越來越明顯，這為制傘業的發展帶來了持續的拉動作用。尤其是公司新項目產品-POE/EVA傘，是替代PVC傘和低端尼龍傘的環保型快速消費品，在發達國家，這種低端產品被一次性消費，因此市場需求量巨大。

募股資金投向分析。目前公司產能嚴重不足，募集資金將全部用於梅花晴雨傘基地建設項目。本次募集資金項目將使毛利率最高的自開收傘新增產能40萬打，新增面向戶外休閑市場的庭院傘、海灘傘產品產能60萬支，新增環保型的POE/EVA傘產能70萬打。項目建成後，年新增銷售收入2.68億元。相當於目前收入的一倍。

公司面臨的主要風險：原材料價格、勞動力成本上升的風險；人民幣升值風險；國家出口退稅政策的調整風險。

以上大部分內容摘自天相投顧和平安證券的研究報告，僅供參考。

（需要注意的是，該公司今年三季度的報告顯示，應收賬款有非常大幅度的上升，這點需要引起注意。但從公司屬於<類>消費品行業、同時從公司的發展前景以及以往的增長情況來看，它還是一家非常不錯的公司，值得密切關注。截止到06年末<07年終的業績及相關數據還未出來>，從04年起至06年末該公司三年的主營業務收入復合增長率為36.97%，凈利潤復合增長率為49.65%。從目前公布的數據來看，07年的主營業務收入增速和凈利潤增速或許將會超過這一速度。同時近三年公司由於逐步加大面向高端的和高附加值產品的生產和銷售，使得公司的毛利率逐年提高，進一步提升了公司的盈利能力和公司的業績。不過目前短期估值略有偏高，即使按照08年的平均預測，目前估值也在40倍左右。以上僅供參考。）

另外山下湖（002173）這只股票也值得關注。據研究員預測，未來三年的復合增長率有望達到30%以上，可以擇機給予適當的關注。以上僅供參考。

㈡ 大宋有什麼特別之處，為何大家都想穿越到大宋這個時期

中國歷朝歷代，常引得歷史迷們經常喟嘆惋惜的，當屬「積貧積弱」的宋朝，可是，美到嘆為觀止，叫好些朋友只恨身不能至的，依然還是宋朝。

比如前些年，一些媒體刊物關於「你最想穿越到哪個朝代」的調查活動里，大宋王朝的得票率，從來都出奇的高。而放在琳琅滿目的穿越小說里，以「穿越去宋朝」為題材的連載小說，更是常見各種火熱。好些熱心讀者瞪圓了眼睛追看，就要看看宋朝什麼模樣。

那麼問題來了，這個大宋王朝，究竟有著怎樣歷經時光雕琢的魅力，叫人如此流連忘返？

倘若有一天，穿越技術已不再是科技難題，相反成了熱門的時光旅行行業，我們不妨就以宋朝為景點，做一篇粗淺的觀光說明，勾勒一下千年以前，那叫人怦然心動的大宋風光。

比起前面的漢唐各王朝來，大宋王朝首先美到亮眼的，就是城市裡的萬種風情。

同時代的歐洲，最大的城市，人口也不過十萬出頭。但在大宋朝南北各地，十萬人以上規模的城市，開國時就不稀奇。北宋都城汴京，規模更是巨無霸等級：汴京外城周長四十六華里，常駐人口高達一百五十萬，公認領先全球的巨型城市。

如此巨型城市，設施更是完備。以《夢梁錄》記載，汴京城裡每三百步就有「軍巡捕屋」，備有五名鋪兵，全天候負責城市安全防火。特別是一旦有火情，立刻以快馬報信，然後京城駐軍帶上各種器具來救火。

另外還首創了「消防船」，兩艘攜帶專用滅火設備的巨船，日夜停泊在汴水上。水陸雙管齊下，做好安全防護。

放心徜徉在這樣的城市裡，更會被大宋市民的時尚造型驚一下：唐代時只許達官貴人專享的金銀首飾衣物，腰包鼓起來的汴京百姓們，卻是高興了就穿。照著老宰相司馬光的憤怒說「販夫走卒皆穿絲襪」。曾經只有高官才可乘坐的暖轎，更是毫無壓力地在城市裡招搖，大宋平民只要有錢，就可以放輕松乘坐。

城市的生活更是熱鬧，唐代時嚴格的市坊界限，買點日用品就要穿越大半個城市的折騰，放在宋朝早成了過去時。市坊界限完全打破，汴京城商業行三百多個，白天生意熱鬧，夜晚更是火爆，大小夜市經常要折騰到半夜三更才散，五更天就要重新開張：潘樓南街賣珍禽走獸，馬北行街賣醫葯，潘樓東街賣服裝。愛逛街的朋友們整夜轉一遍，管保看得眼花繚亂。

當然最看不夠的，還是汴京的瓦舍，這些位於熱鬧地段的娛樂場所，每個都可以容納上千人。瓦舍里用欄桿隔成一個個「勾欄」，說唱曲藝雜技等表演應有盡有，一熱鬧就是一整夜。最火的還是相撲表演，壯碩的相撲手在擂台上殺得天昏地暗，擂台下更是場場爆滿。連宋朝皇帝有時都來瞧熱鬧：嗯，在大宋的瓦舍里遇上皇帝，絕對不稀奇。

當然，倘若真來逛大宋，同樣不容錯過的，就是大宋朝的各色美食。

別看宋朝城市人口暴漲，可是食品安全問題，卻是從來不敢放鬆。每天晚上，汴京城南熏門外，都有上萬豬肉販子接受檢驗，每一塊豬肉都要檢驗合格後才可放行。汴京城大小飯店的肉食，都來自這樣的「放心肉」。

除了吃得放心，花樣更是百出。即使是普通百姓，下館子都是常事。汴京城裡的小吃品牌極多，比如「王樓梅花包子」「曹婆婆肉餅」「鄭家油餅」「石逢把子肉」等數十種品牌，煎炒烹炸技術全齊活。單一個汴京城，大型飯店就有七十二家，小吃店更多達上萬家。一家一家吃個夠。

比如宋朝大文豪蘇軾，就曾組建船隊，深入到南洋地區倒騰木材。浩浩盪盪的大宋船隊，出行也十分拉風，普通的海商就常有百艘船規模。所過之處，經常是當地的國王出來迎接。關於國家強大的自豪感，這些情景，就已生動詮釋。

這個叫好些後人產生無數爭論的大宋，卻是一個以這些繁華圖景，至今令國人神往的大宋。

㈢ 股市分析：梅花生物中報其實沒什麼好點評的

在選股之前首先搞清楚自己的操作方式，是快進快出，追求短期效益，還是波段操作，低吸高拋，不急於求成。同一隻股票，對於一種操作方式可能是牛股，對於另一種操作方式可能是垃圾股。這些都是需要有一定的經驗和技巧去判斷，新手不熟悉操作可先用游俠股市模擬炒股去演練一下，從中總結些經驗，等掌握了一定的技巧之後再去實盤操作。選股的技巧：一、看盤主要應著眼於股指及個股未來趨向的判斷，大盤的研判一般從以下三方面來考慮：股指與個股方面選擇的研判；盤面股指(走弱或走強)的背後隱性信息；掌握市場節奏，高拋低吸，降低持倉成本。尤其要對個股研判認真落實。二、是選對股票，好股票如何識別？可以從以下幾個方面進行：(1)買入量較小，賣出量特大，股價不下跌的股票。(2)買入量、賣出量均小，股價輕微上漲的股票。(3)放量突破趨勢線(均線)的股票。(4)頭天放巨量上漲，次日仍然放量強勢上漲的股票。(5)大盤橫盤時微漲，以及大盤下跌或回調時加強漲勢的股票。(6)遇個股利空，放量不下跌的股票。(7)有規律且長時間小幅上漲的股票。(8)無量大幅急跌的股票(指在技術調整范圍內)。(9)送紅股除權後又漲的股票。三、是選對周期，可根據自己的資金規模、投資喜好，選擇股票的投資周期。那麼怎樣炒股才能賺錢呢？首先端正心態，不要老想著買入股票後馬上就會暴漲翻番，而要根據股市的運行規律慢慢的使自己的財富積累起來；其次，要熟悉技術分析，把握好買賣點；經驗是很重要的，這就要自己多用心了。希望可以幫助到您，祝投資愉快！

㈣ 易翻番的重組股是什麼樣的

怎麼選擇重組股？有哪些重組股有選股方法技巧？

在歷次的重組股行情中，常常能誕生出漲幅驚人的「黑馬」，但重組股有時難免良莠不齊，選擇重組股時還需要一定的技巧。那如何選擇重組股呢？關於如何選擇重組股，下面說一下選重組股的技巧。

如何選擇重組股？

1、緊緊圍繞低價和超跌的中心。近期的市場表現已經指明了投資方向，那就是低價位的重組類個股，特別是在熊市中曾經嚴重超跌，目前漲幅不大的個股尤其值得重視。歷史上曾經有過漲幅翻番行情的重組股大都是從股價較低時崛起的，投資者選擇重組股要緊緊圍繞低價和超跌，選擇股價在2-3元一帶的個股，是如何選擇重組股的重點。

重組股

2、小盤股優先考慮。年底的資金壓力比較大，投資者應該關注小盤重組類個股。小盤股重組的成本比較低，容易被重組，而且便於控盤和拉抬股價，比較受市場主流資金的青睞，一旦被主力選中，其上升速度較快。需要注意的是，選擇重組類個股不僅流通盤要小，還有個股的總股本和流通市值也不能大。通常選擇流通股小於0.6億股，總股本小於1.5億股，流通市值小於6億的比較合適。

3、盡量要選白馬，不要選黑馬。這是如何選擇重組股要特別注意的一點，往年投資重組股時，市場一般青睞績差股，選年度收益是微利的、虧損的和被特殊處理的公司。因為上市公司業績越是虧損，或面臨被特殊處理及退市時，重組壓力越大，上市公司也就越容易被重組。但現在的市場情況已經改變，近年來一些績差股退市後使得持股者蒙受了重大損失，顯示出那些為了保牌而重組的題材股所具有的巨大潛在風險。

在目前的市場行情中投資者應該選擇類似於百聯股份的重組股，即重組題材中的白馬股，這些公司重組方案已經大白於天下，重組效果已經展現出來，是真正具有投資價值的重組股。

㈤ 唐·黃櫱禪師 的介紹!!!(有追加.)

一、生平簡介及悟道因緣

臨濟義玄禪師，曹州南華(今河南)人，俗姓邢。幼負出塵之志，並以孝子聞名，及落發進具，便喜禪法。初在黃櫱會中，行業純一，受黃櫱禪師和睦州道明禪師的接引而得開悟。可以從其開悟的公案中看出其拶念頭的頓悟功行。外不放入，內不放出，走—卜絕路，而頓開了「原來黃櫱無多子」。無多子，就是說頓悟，是最極平常的意思。可是這正是般若了義語，乃世間諸案實相的秘要，亦即無上平等佛法。他之所以能道出「無多子」，主要與他平日的「行業純一」是密切分不開的。由於經過「行業純一」的錘煉，跳出爐子了，向大愚脅—F築三掌，又向黃櫱面前打一掌，正是顯出，掀倒須彌，踢翻地軸，倒轉乾坤之氣勢。正如仰LU所說： 「非但騎虎頭，亦解把虎尾。」在這一念逼拶中已現無生法忍，頓超頓得一下子了脫了。以後臨濟宗提持的激箭似的頓悟功行，完全發軔於這一大悟因緣。

二、悟後的著力處
「師在僧堂里睡，櫱入堂見，以掛杖打板頭一下。師舉首，見是櫱，卻又睡，櫱又打板頭一下，卻往上間。見首座坐禪，乃曰：『下間後生卻坐禪，汝在這里妄想作么?』座曰：『這老漢作什麼?』櫱又打板頭下便去。」
這黃櫱打板頭公案，具見臨濟入深密禪定，黃櫱第一次打板頭，驚起也，濟還在定中，櫱第二次再打板頭，老婆心懇切再作驚起也；濟能入定，櫱要教其起定，能起來也。正如仰山所言的「兩采一賽」能起采也，兩采一賽即在此處。以上這則公案，顯示了臨濟大悟進——步的潛修，實為黃櫱所贊許。再看栽松公案；
「櫱曰：『深山裡栽許多松樹作什麼?』 師曰：『一與山門作境致，二與後人作榜樣。』道了。將鋤頭築地三下。櫱曰： 『雖然如是，子已吃吾三十棒了也。』師又築地三下，噓一噓，櫱曰：『吾宗到汝大興於世。』
這則公案，其中含蓄了無盡的棒喝機用，固然代表禪行與勞動的結合。但更其重要的是「黃櫱不以臨濟已悟而放鬆考驗，臨濟卻更如一火焰似的觸著便燒。」這表明，長明燈永遠點起來，並昭示了臨濟蘊蓄的無上雷音行將震動了，這不僅表明了黃櫱對臨濟的信任，也說明了黃櫱不愧為伯樂，現在再看一則代飯頭勘黃櫱的公案：
「黃櫱因入廚下， 問飯頭『作什頭曰：『揀眾僧飯米。』櫱曰：『一頓吃多少?』頭曰：『二石五。?櫱曰：『莫太多麼?』頭曰：『猶恐小在。』 櫱更打。頭舉似師， 師曰：『吾與汝勘這老漢。』才到侍立，櫱舉前話，師曰：『飯頭不會，請和尚代轉一語。』櫱曰：『汝但舉『』師曰： 『莫太多?』 櫱曰： 『來日更吃一頓。』師曰：『說什麼來日，即今便吃。』隨後打一掌。櫱曰： 『這瘋癲漢又來這里捋虎須。』師喝一喝，便出去。」
此則公案，代表臨濟大悟威光再現一次，再掌櫱，一喝，落落聲光，儼然初悟時境界。舉出這幾個公案，說明臨濟悟道後在黃櫱會下的生活情況和與黃櫱的默契，處處表現出「立竿見影」，隨處作主，不依他家作話，羽翼已健便可自在沖天飛去。後來，臨濟決定北歸，於是有禮辭黃櫱的公案；
「後又辭櫱。櫱曰：『甚處來!』師曰：『不是河南，便歸河北。』 櫱便打。師約往與一掌，櫱大笑，乃喚侍者：『將百丈先師禪機幾菜來。』師曰：「侍者將火來!，櫱曰：「不然子但將去， 以後坐斷天下人舌頭去在。』」
這是父子倆關於在傳承大法關繫上授受的情況。黃櫱將百丈用過的禪板幾案，付給臨濟，這是一種禪道繼承表信的作用。六祖以前阻祖相承的信物是袈裟，到了六祖置衣勿傳，所以在臨濟看來只要資心相體信。這信物卻無可重。故雲「將火來』』燒卻；黃櫱用意卻親切周至地說：「子但將去，以後坐斷天下人舌頭去在。師資之間像如此授受的，自六祖曹溪以來說罕有，這正說明黃櫱臨濟師資道合，心心相印的無盡法喜。臨濟告辭黃櫱後，遊方觀風，歷練禪道，充分顯示了，奉黃櫱命，初到杭州勘辨徑山，再參三峰，並與圓林禪師作一唱一合話，推其禪機本源與百丈大悟一公案，有相似處：
「百丈為馬祖侍者。一日，隨馬祖行次， 見一群鴨子，祖曰『是什麼?』 師曰： 『是鴨子。』祖曰：『甚麼去處也?』師曰：『飛過去也!』祖遂把師鼻扭，百丈負痛失聲。祖曰：『又道飛過去也。』 師於言有省。」
人常心念被對象吸弓1而失去本心，所以會忘記自己的存在。這則公案主旨在於告戒我們，千萬不要迷失了自己，因為百丈迷失自己，所以馬祖扭他的鼻子，並提醒他說：它並沒有飛往任何地方。意即暗示他說，你說去那裡，你不正是擁有自己嗎?
「到明化。化問：『來來去去作什麼?』師曰：『只圖踏破草鞋。』化雲：『畢竟作幺生?』師雲：『老漢，話頭也不識?』」
臨濟悟後遊方觀風，歷練禪道說；「只圖踏破草鞋；」其意能可謂灑落豪
放。說的只圖踏破草鞋，豈別無禪意?實際上，臨濟到處揮動「吹毛劍」，向諸方大老試鋒，鍛煉自己，勘辨他人，並不是為遊方而遊方，這些言句和行動都不足以盡他的禪道，只偶然顯露了一鱗半爪而已。諸方望風披靡，只見他凌空而去。若臨濟者，實般若慧之化：身，祖師禪之巨櫱也。

三、臨濟宗的建立
臨濟弘法時，正是禪學發展壯：大時期，由於他所施設的棒喝言句，以及接引眾生的獨到之法，故創立了禪宗的臨濟派。這是禪宗自菩提達摩六祖慧能起來，發展到最高峰的產物，吸取教承精美，傳持佛慧命，高標頓悟功用，結合世間實際智度大道。
1、建立黃櫱宗旨
師後住鎮州臨濟處，學侶雲集。
「一日，謂普化、克符二上座曰； 『我欲於此建立黃櫱宗旨，汝且成褫我!』二人珍重下去。三日後，普化卻上來問： 『和尚三日前說什麼?』師便打。三日後，克符上來問： 『和尚·三日前打普化作么?』 師亦打。」
師濟禪法機用，一棒一喝，一喝一喏，都從大般若中流出，高懸智鏡，鑒照妍丑，辨別胡漢，殺活在手。《大般若經第十六分》雲：「何謂般若波羅蜜多者，汝等當知，實無少法可名般若波羅蜜多。甚深般若波羅蜜多，超過一切名言道故。此中智者，不可示現此名為智，不可示現此智所屬，不可示現此智所由，不可示現此智所從……是故，智中無實智性，亦無實智住智性中，智與智性俱不可得。」此皆禪宗正令全提之境，特假立為向上一著，此即正法眼藏，亦即禪宗據以為由立之宗旨。臨濟此處所說建立黃櫱宗旨，是假借黃櫱宗風，實質上是重提般若正令，真透佛祖要機。臨濟證知黃櫱宗旨不可得，普化、克符亦證知臨濟宗旨不可得，工人同證實無所得，一點滲漏俱無。臨濟握般若正印，在自家證智分上是「石；火莫及電網通，但為隨順世間名言」。建立黃櫱旨，為的是勘驗普化、克符所以說「汝且成褫我」。總之，臨濟一捧一喝言句，都為通達甚深般若之無上妙意，其目的貴在人直下頓悟。顯示了臨濟宗：對於般若空性現觀貴在頓悟的宗旨，此正是宗門下從上以來的傳統。達摩以《楞伽》說《般若》；五祖、六祖則以無所得應金剛般若，馬祖、百大即以棒喝機用顯般若，到臨濟更發蹈歷，大振宗風。
2、四料簡
「至晚小參。曰： 『有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境兩俱奪，有時人境俱不爭。』克符問：『如何是傘人不奪境?』師曰：『照日發生鋪地錦，嬰兒垂須白如絲。』符曰：『如何是奪境不奪人?』師曰：『王令已行天下遍，將軍塞處絕煙塵。』符曰： 『如何是人境兩俱奪?』師曰：『並汾絕信，獨處一方。』符曰：『如何是人境俱不奪?』師曰：『王登寶殿，野老謳歌。』符於言領旨。」
這個小參垂語，是臨濟接機，示教的方式，此即為「臨濟四料簡」。用通俗的話來說，所謂奪人不奪境，意即告戒我們，當放假我，從戒定慧起修，從各種修法上起修。整個人在一片春意之中，因為每個人都賦有新的生機，放下之後，一個新的生命便重現。奪境不奪人，即放下一切塵世外境，天下無事。何事說有，但還有一個「生」，人境俱奪，人境均不能存在。看它是否還有，什麼放不掉。入境俱不奪，即各安本位，語默動靜體安然。正所謂「縱遇刀鋒常坦坦，假境-毒葯也閑閑」。有時二字正指接機之時，當話脫無執的分辨來機，奪與不奪全在臨時應用，不假按排。接機首先當憑鑒覺深辨來風，知他是何根器?一經接處時，來者的心行和動機，更應分辨得透，臨時決定奪與不奪。關於以根器斷人，臨濟又嘗示眾曰：
「如諸方學人來，山僧此間作．三種根器斷：如中下根器來，我便奪其境而不除其法，或中上根器來，我便境法俱奪，如上上根器來，我便境、法；人俱不奪。如有出格見解人來， 山僧此間便全體作用，不歷根器大德，到這里學人著人力、不通風，石火電光即過了也。，學人若眼定動即沒交涉，擬心即差， 動念即乖，有人解者不離目前。」
這段示眾與四料互為關系，性質作用是一致的。四料簡著重在分辨根器以示教，完全為了接機。不能行四料簡者，開堂說法即有問題。臨濟說到學人到此，是沒有著力處，是刁；通風的，沒有次第；要見便直下更是，一瞬即近。所以他說：「學人若眼定即沒交涉」，擬心動念相去遠矣。所以在臨濟跟前的學人也須帶一隻參學眼。臨濟隨機應時，設此四奪全系臨時行令，辨機接物，是禪宗教學上的創作並非從現成模子里脫出。學人承此爐錘，直下會得，實不幹他意識下的「尋思」。向上機當見他落處，超過一切名言， 智中無實智性，亦無實智住智性巾」，那堪搖唇鼓舌逐句告人。四奪中所雲「人」，即指人我之人，學人主動方面的尋思。 「境」兼指事理境而言，所以森羅萬象，凡聖同導尋思所緣境。若就勘驗中下根器「便奪其境」的境，更是指學人死在諸方師家教學的言句或機用之下：子以奪去，有時也指理境為「法」。入境所包甚廣，都是學人方便的事。 「奪」，即含有「逼拶」之力，奪刁；奪則是臨濟對機縱擒的手段。
3、四照用
「臨濟示眾：『我有時先照後用，有時先用後照，有時照用同時，有時照用不同時。先照後用有人在，先用後照有法在， 照用同時，驅耕夫之牛，奪仇人之食，敲骨取髓痛下針錐：照用不同時，存同有答，立賓立主，合水和泥，應機接物。若是過是人，向未舉以前，撩起更行，獨較些子。」
臨濟舉此四照用，是根據學人的機器利頓，工夫淺深而臨時施設的教學方法。這和上面談過的四奪有類似之處。「照」指針對學人專心致力於古人的機境上而給以打失。「用」指針對學人自恃的見解而予拈去。照是奪其法，奪其境；「用』是奪其人，奪其見。照用先後，是一與一奪，照用同時是入境俱奪，逼使學人境又忘，悠然入於言前之句。唯「照用刁；同時，，與「入境俱不奪」更異。前者是對機學人和境上給予一種言句上妥貼安排，正是「少年會擇龍門陣，垂老愛看稚子兵」，是從容教學的方法。在「入境俱不奪」的教學，在學人方面則是上根基。所渭「王登寶殿，野老驅歌」是一番蔥蔥鬱郁昇平氣象。這兩種四料簡和臨濟另一則三種根器斷驗語錄參看(見前「四料簡」)更可體會到他的教學活用方法。四奪重點則在人與境，三種根器斷人重點在境與法，四照用重點則在人與法。臨濟對某些學者，痛下鍵椎， 「驅耕大之牛，奪飢人之食。」照用並施，入境俱奪，只有碰上「過量人」， 「出格見解入」，臨濟便全身顯露，全體作用。這里是「學人著力處不通風」，只有出格過量的人才能「向未舉以前撩起便打」。只有這種師資相見，才稱得起「龍象蹴踏，非驢所堪」，才會使臨濟「吐舌」喝「賊賊」，因愛他「智過君子」。
4、無位真人
「上堂：『赤肉團上有一個無位常從汝等面門出入，未證據者看著』時有僧出問：『何是無位真人!』師下床把住雲：『道道!』其僧擬議，師托開雲：『無位真人是什麼乾矢撅。』便歸方丈」。
臨濟假說一個無位真人，這與他說的「是你目前歷歷的勿一個形段孤明」之意相近。須知此宗「說似一物即不中」，人多不易會，且易發生錯誤。所以權設向上之「有」，藉以假立悟門以接機，然卻不能執著其有。當知「實無少法可名般若波羅密多」。此「無位真人」，非故意提出之事，從上佛祖莫不使出獨特手段以顯了此事而助發頓悟。此無位真人，如臨濟雲：「約山僧見處，與釋迦不別，每日多般用處，欠少甚麼?六神通光，未曾問歇，若能知是見得，即是一生無事人。」有的人以為頓悟，明空即為落空，不敢入此門來，終是徘徊門外。於是不得已向大眾宣布，「須知有從上來事事分始得」(黃櫱語)。此無位真人即上來事事分。臨濟於是提持「無位真入」，隨立隨破皆契向上之旨，這正是他妙處。
臨濟此處說的無位真人與別處說的「無依道人」是一，非言語文字所能詮，豈見聞覺知所能及，但可鑒覺下頓悟明了，亦不過知「有」而已，有實空義。此以徹法源底的大悟，洞明大法究竟綱領旨趣的般若波羅密多，尚有距離在，及當再求不斷的大悟乃為佛祖真子。若以撞著五位真人，便為了當，即成耽誤，不能掌握般若正印。全提佛祖正令者，實難說為大悟此事，遑諭荷擔大事。無位真人，也是臨濟權示一種機境，從這種機境中突破機境，捉住全體。也須是出格見解入始得，否則又加上一重枷鎖了。「無位真人是什麼乾矢撅」正是掃盪這種機境。
5、棒喝行今
臨濟棒喝行令之妙，可從下列幾則公案看出：
「師見僧來，舉起拂子。僧禮拜，師便打。又有僧來，師亦舉拂子，僧不顧，師亦打。 又有僧來參，師舉拂子。僧曰『謝和尚指示。』師亦打。」
這三僧來參，好似三顆明珠滾向水品宮，拂子舉處各各知「有」。禮拜、顧、話、知垢盡也，果有光也。人人吃棒，是許可，也是鼓勵，知「有」亦空義，合該再前進。再看下則公案：
『「僧問： 『如何是佛法大意?』師豎起拂子，僧便喝，師便打。又僧喝： 如何是佛法大意?』師亦豎起拂子，僧便喝，師亦喝，僧擬誤，師便打。及曰： 『大眾!夫為法者不避喪身失命，我於黃櫱先師處三度問佛法大意，三度被打，如蒿枝拂子似。如今更思一頓，誰為下乎?。時有僧出曰：『某甲下手。』師度與柱杖，僧擬，便打。」
兩僧問意相同，前一僧人得深，後一僧稍近些，經勘驗都蒙印可。兩僧問旨，正觸動臨濟大悟因緣，回憶往事若新發於石硎。乃問大眾說出他當日大悟的境況，此表達出的理境是非常豁朗，同時也極富於「人情味」。好個「三度被打，如蒿枝拂相似」，全仗「不避喪身失命」，到此境「如今更思一頓，誰為下手」，此語玲瓏透徹而又情韻深互，堪披黃櫱深思，「更思一頓」，亦可表明臨濟禪於滯於悟境。「誰為下手」，倒是陷虎之機，難可超越，果然這僧一釣便上，被打服罪，棒喝行令有不得不行之令。看得透，使知棒頭有眼：看不透，棒頭指處花無數，總是撩亂人。
以上是臨濟棒喝行令的五個具代表性的公案，從中可見他棒喝下生殺縱奪語脫無力，大機大用顯示無餘，一線到底純屬般若威光，般若真照力透重圍，以此手段徹底為人，此臨濟禪不可企及處。當之者，無不氣絕而慧命獨朗，無不情忘而正智得伸，棒喝逼拶，功高莫比。

四、傳法示滅
臨濟傳法示滅，是在咸通(唐懿宗年號)八年(公元867年)丁亥四月十日。
將示滅，說傳法偈曰：「沿流不止問如何，真照無邊說似他。離相離名人不稟，吹毛用了急須磨。」
「復問眾曰：『吾滅後，不得滅卻吾正法眼藏?』三僧出曰：『怎敢滅卻和尚正法眼藏。』師曰：『以後有人問你，問他道什麼?』僧便『喝』。師曰：『誰知吾正法眼藏向瞎驢邊滅卻。』言訖，端坐而逝。」
臨濟示滅說此傳法偈，真乃推出佛祖般若心藏，也是向學人「敲骨取髓痛下針錐」，末了逼拶一著。此偈貫穿了修證、般若、法身，解脫四個方面。 「沿流不止，世間法、佛法都爾，問如何?」，正是「目前無法，意在目前」。 (夾山語)「真照無邊說似他」，即臨濟別處說的，「隨處作主，立處皆真，一切境緣回換不得」之無價大寶。「離相離名人不稟」，緣生無自性之共般若也， 「吹毛用了急須磨」，森羅萬象觸目菩提的不共般若也。握得不共般若的吹毛劍才能全體作用，不受人惑，；不受境惑，不與物拘，透說自在。但仍須珍惜，入塵入俗磨煉去。此偈是顯豁而幽渺，悟與未悟，悟與大悟，皆可就地而識取。
臨濟說偈已，復叮嚀大眾，「不得滅卻吾正法眼藏」，三僧毅然挺身而出，直下承諾，就事論事所亦常情。不意臨濟突然考三僧，「以後有人問你，向他道什麼?」這一來好似滿天星，不知說那一顆。一腦袋佛法禪道，管教百雜碎，三僧畢竟弄得出，一「喝」了之。這一·喝就不作一喝用，似在一喝之中突出一喝之處。一問一喝，啄碎用時，三僧這一喝，大似永嘉說的「獅子兒，眾隨後，三歲便能大哮吼」，一般以為當可得臨濟。 「如是如是」之印囑，那知臨濟不然，卻說道「誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅卻」。此語一往觀之好似不許三僧，實際應可三僧深堪傳承。在這里，臨濟要拈卻自己一脈建立的禪道，以之作進一步的示教，於此特假三僧貌似臨濟之喝而都滅之，提醒大眾不得於老臨濟的一喝上立窠舀栽椿子。應同三僧的一喝上薦取自己，此正臨濟禪法長保青春活力之處。
總觀上說，臨濟前後二百六十餘年間的一段時期，洋洋禪海實難觀測。其後，子孫遍天下，代代有人聞，實為巾國禪宗史上極光輝絢爛時期，特別是臨濟禪師是中國禪宗繼往開來的一代祖師。

㈥ 過敏性皮膚可不可以去角質

敏感肌不建議去角質。皮膚會敏感就是因為皮膚角質層薄，抵擋不住外界刺激。可以選擇一些溫和保濕的清潔面膜使用就好了。

㈦ 哪些股票要上漲

這個問題怎麼回答呢？呵呵，我要是知道，那定是猜透了天機，如果告訴你豈不是要遭天譴。千萬別相信那些告訴你什麼股票會上漲的人。多學點基礎，然後建立自己的交易系統，將來才能在股市中不斷的做加法。

㈧ 梅花五角硬幣有收藏價值嗎

隨著第二套長城系列硬幣的暴漲，和現在發行和大量流通使用的是第四套荷花硬幣版系列，九權十年代發行的第三套硬幣越來越受到許多錢幣愛好者的關注。這套硬幣已停止發行，雖然還在市場流通但消耗越來越大，已經有大量錢幣商大理囤積，開始炒作了。網上錢幣交易論壇已經有大量的各年份梅花五角硬幣在成盒成盒交易。收藏重點是，選擇成盒成卷全品收藏。
第三套硬幣資料
(1、5角，1元)是花卉系列為主題。
梅花5角，材質是銅鋅合金(1991-2001)。
牡丹1元，材質是鋼芯鍍鎳(1991-2000)。2000年的較稀少。
以上硬幣的背面都是國徽為主圖。

㈨ 中銀絨業和世紀華通對盛大游戲的股份爭奪何時休

你好，很高興為你解答。
中銀絨業和世紀華通對盛大游戲的股份爭奪何時休？
盛大游戲曾於2015年11月18日晚間發布消息稱，當天召開的股東大會，最終投票通過私有化協議。預計將在當月最終完成私有化交易，屆時盛大游戲的股票將從納斯達克退市。當外界幾乎認為歷時兩年的盛大游戲私有化終將落幕，盛大游戲卻迎來了新一輪內斗高潮。
繼相關投資機構在三地法院起訴寧夏中銀絨業國際集團(下稱「中絨集團」)，曝出盛大游戲私有化份額被侵佔糾紛，12月29日盛大游戲私有化財團Capitalhold Limited(下稱「凱德集團」)在銀川召開股東會被香港高院的禁制令緊急叫停。盛大游戲的前兩大股東，中銀絨業和世紀華通對盛大游戲的爭奪浮出水面。
跌宕起伏的內斗，顯然讓盛大游戲的回歸A股之路再添變數。據接近盛大游戲的資本人士透露，在此之前，盛大私有化也曾一度因為資金問題陷入僵局。但以目前業內對於游戲公司回歸的熱炒，以及巨人借殼回歸的高估值帶動效應，身為老牌游戲公司，盛大游戲很容易成為哄搶對象。「快走到最後一步，誰都不想輕易撒手。」
誰動「手腳」
上海顥德資產管理有限公司訴中絨集團及其法定代表人馬生明一案，揭開了盛大游戲私有化亂象的一角。
管中絨集團方面申請終止了原定於2015年12月28日召開的民事庭審，但據之前投資人向媒體曝光的起訴狀陳述：與中絨集團簽訂協議，通過作為LP加入合夥企業的方式出資參與由中絨集團牽頭的盛大游戲私有化交易。但在私有化成功後，中絨集團單方面下調、退還、甚至拒絕投資人的出資份額，將本該屬於投資人的利益拱手讓與他人。統計相關七份起訴狀披露信息，投資人在盛大私有化中原本擁有共計21.45億元的份額。經中絨集團「調整」後，僅剩4.78億元。
身為盛大游戲目前的第一大股東，中絨集團深陷一系列風波之中。中銀絨業發布公告稱，確已收到上海顥德和寧夏曉光的訴訟。30日發布公告，承認銀川市公安局對中絨集團實際控制人馬生國涉嫌合同詐騙立案偵查。但頗為戲劇性的是，12月29日，銀川市副市長、中銀絨業股份有限公司黨委書記郭柏春在銀川會見了盛大游戲董事長張鎣鋒，被傳遭寧夏警方刑事立案的中絨國際董事長馬生明、實際控制人馬生國也參加了本次會面。
雖然涉嫌合同詐騙立案偵查，馬生國處於協助調查階段，但據記者從多方側面確認，馬生明、馬生國確實參加了當天的會面，盛大游戲董事長張鎣鋒也在現場。在微妙的事態進展中，上海顥德代理律師接聽記者電話時則以「沒有接到新的授權，不方便講」為由，匆忙掛斷電話。
在資本人士看來，以目前在A股上市的游戲公司來看，盛大算是擁有老牌聲譽的游戲公司，在當年網游黃金年代，如日中天的盛大曾經一度占據網遊行業的頭把交椅，即使之後先後被騰訊、網易超過，仍然在相當長一段時間內鎖定網游第一陣營。
除了老牌游戲公司積累下的業內資源，陳天橋時代實行多面擴張，以及當年盛大文學、盛大游戲在IP資源有一定積累，在如今熱炒IP的情勢下，IP是否有足夠大的用戶群覆蓋，影響力是不是足夠深遠，同時，品牌知名度是不是足夠高，是否有足夠好的商業化空間，都成為考量游戲公司的新標准。
而私有化借道回歸，被認為可能是老牌游戲萌發第二春的契機。日前巨人網路借殼世紀游輪回歸A股的關鍵時刻，退休近三年的史玉柱再度出山，表面上看是重回管理一線，實則對於資本市場注入強心劑的用意更深。
當年長期處於第二陣營的巨人網路借用回歸上演估值暴漲，盛大背後的資本力量顯然也想利用回歸A股大做文章。
爭奪「盛大」
表面上看，是一系列紛繁蕪雜的連鎖訴訟與糾紛，回到事情本質，則是對盛大游戲股份與回歸A股可預期利益的爭奪。
中概股私有化的浪潮中，很難再有第二家，像盛大游戲這般跌宕起伏。歷經的兩年，6次私有化財團變更。據接近盛大游戲的人士透露，過去的一年多，盛大游戲私有化進程頻繁生變又久拖未決，市場曾多有質疑其私有化成功率的聲音，私有化亦一度遭遇資金壓力。「但最終私有化估值偏低，極有可能為後續的資本運作鋪路。」
身為盛大游戲的大股東，中絨集團和世紀華通矛盾升級更充分地說明這一點。2015年12月29日股東大會，世紀華通搬出香港高院急發「禁制令」叫停，被外界普遍認為是以往被踢的行動。當天的主要議案為一項臨時提議的合並計劃，即由新設立的Ningxia Parent Limited、Ningxia Merger SubLimited與凱德集團進行合並。上海礫游投資管理有限公司(世紀華通一致行動人)對外表示，合並計劃相當於將盛大游戲資產變相轉移給中絨集團新設立的空殼公司Ningxia Parent Limited。
≥中銀絨業公告顯示，盛大游戲私有化財團共有9個持股平台，中絨集團實際控制其中四個平台，累計持有盛大游戲221，275，697股，占盛大游戲股份總數的41.19%，占盛大游戲表決權總數的46.66%。而世紀華通方面，華通控股、礫游投資及東方證券共同設立的礫天投資、礫華投資、礫海投資，組成了「礫系基金」，通過出資63.9億元收購華盛BVI、通盛BVI、上海海勝通投資有限公司三家公司100%股權，讓世紀華通間接持有盛大游戲43%的股權。但世紀華通所持有的股份投票權卻偏低，僅有略超16%的投票權。這也是世紀華通被懷疑可能被排擠出局的重要原因。
而據相關人士透露，中絨集團和世紀華通爭奪盛大的矛盾實則由來已久，雙方都表現出相當的排他性。之前亦曾有消息傳出，私有化之後的盛大游戲極有可能與國內一家知名手游公司整合，重歸A股市場。中國手游一度被認為是最有可能與盛大游戲完成整合的手游公司，主營業務為汽車配件的世紀華通被認為是背後的動因。據世紀華通之前公開發布的消息顯示，擬通過發行股份購買資產等方式收購中國手游100%股權，而另一家積極參與私有化的公司正是盛大游戲。
當記者針對股東之間的激烈內斗向盛大游戲求證，盛大游戲則體現出獨善其身的意味。其官方回復稱，作為經營實體，盛大游戲會將更多的精力投注在產品上。
即使如此，爭奪盛大的高潮顯然還未到來。易觀智庫高級分析師薛永峰認為，「A股缺乏大體量的游戲公司，盛大游戲憑借長期積累的IP、業內資源或許有不錯的機會。」而前有2014年游族借殼梅花傘，後有2015年巨人借殼世紀游輪連續20個交易日漲停的刺激效應，資本還會更瘋狂。
資料盛大游戲私有化最早於2014年年初啟動，至2015年11月19日正式宣布通過私有化協議，歷時幾近兩年。
盛大游戲私有化進程頗為曲折，買方財團發生了5次股權變更，背後利益糾葛尤為復雜。
2014年1月27日以盛大集團、春華資本為首的財團向盛大游戲提出非約束性私有化方案。
同年4月，完美世界加入私有化交易，並用現金1億元收購了部分盛大游戲股份。同時加入交易的還有 FV Investment Holdings、 CAP IV Engagement Limited。
同年9月，私有化方案迎來第二次變更。春華資本、完美世界、 FV Investment Holdings 和 CAP IV Engagement Limited 四方從買方財團中退出，取而代之的是東方證券、海通證券和寧夏中銀絨業三方的加入。
同年11月，盛大集團將所持有的盛大游戲股份全部出售給寧夏中銀絨業和億利盛達控股。
而後的12月，寧夏億利達以及寧夏中銀絨業同意組成新財團，對盛大游戲進行私有化。
2015年3月東方證券、海通證券又突然宣布重新入局。
2015年6月30日，世紀華通宣布華通控股、上海礫游及「東方資本」共同作為普通合夥人分別發起設立「礫天投資」「礫華投資」「礫海投資」，合稱「礫系基金」，將間接收購持有盛大游戲43%的股權。
2015年11月，盛大游戲私有化協議終於在兩年的輾轉反復中塵埃落定。
希望能幫到你，求採納。

㈩ 梅花5角硬幣身價大漲 一枚梅花5角硬幣值多少錢

普通年份的流通品1-1.3元左右。