淡如秋菊何妨瘦清到梅花不畏寒

『壹』 「淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒」是誰寫的

「淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒」此聯作者姚步瀛，清同治進士，曾任湖南慈利知縣，為官清正，這是他為官署題寫的對聯。

姚步瀛，字伯選，號海峰，陝西商州人。清朝翰林。姚步瀛於三十四年（1769年）中式己丑科二甲第十一名進士。選翰林院庶吉士，散館授編修。

上聯是說，只要有人淡如菊的品格和操守，不妨人如秋菊瘦。下聯以梅花為喻，激勵自己要清身潔己，貧而樂道。

『貳』 「淡如秋菊何妨瘦,清似蓮花不染塵」出自哪裡原話是這樣說的嗎請高手指點。

作者姚步瀛，這抄是他為官署題寫的對聯。原話是淡如秋菊無妨瘦，清似蓮花不染塵。

意思是如菊花一樣淡雅，像蓮花一樣高潔，用來形容人的品格操守。嘔心勤政萬次少，貪贓枉法半回多。寧可正而不足，不可邪而有餘。立公心樹公德做公僕廉潔奉公，察民情解民憂順民意勤政為民智者為官，替國分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安。

(2)淡如秋菊何妨瘦清到梅花不畏寒擴展閱讀：

「菊花如志士，過時有餘香。」（宋·陸游《晚菊》）上聯以秋菊明志，警策自己淡泊名利，寧靜處世。時值秋天，草木凋零，山寒水瘦，唯獨菊花「不隨眾草出，能後百花榮。」（明·李夢陽《菊花》）傲霜臨風，競放吐艷，姿容萬千，清香陣陣。

正如南宋詩人陸游所詠：「菊花如端人，獨立凌冰霜。……紛紛零落中，見此數枝黃，高情守幽貞，大節凜介剛」（《陶淵明雲三徑就荒松菊猶存蓋以菊配松也余讀而感之因賦此詩》）。

作為中華優良傳統文化的核心要素之一，廉潔是「清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉」的優秀品質，是「不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤」的崇高精神，更是「大道之行也，天下為公」的社會理想。

『叄』 淡如秋菊何妨瘦,清似蓮花不染塵是什麼意思

同治末，貴溪姚密齋進士步瀛宰吾縣，特多惠政，予撰縣書為之列傳，茲復得其縣齋數聯。一雲：「舉動即愆尤，常恐已過不聞，獲戾於朝廷百姓；官民多壅隔，安得下情上達，推恩如父子一家。」二雲：「爾室有青天，只此一片冰心，夜夜焚香盟上帝；群黎皆赤子，唯余滿腔熱血，時時灑淚到吾民。」三雲：「國法不容寬，可憐赤子何知，誤蹈桁楊三尺苦；君恩非易報，自愧長官無狀，空叨雨露九重恩」。四雲：「慈惠戒優容，總在誠心行實政；利名都擺脫，本來廉吏即真儒。」五雲：「民不可欺，常愁自折兒孫福；官非易做，怕聽人呼父母名。」六雲：「百里才疏勤補拙；一官俸薄儉能廉。」七雲：「宦海浮沉容吏隱；官衙清凈似僧寮。」以上各聯，予兒時從縣堂皇抄得者，今多不可復見，豈後來者惡其語悚切不便於己而撤去耶？然姚之實心為政，即此可得其大凡。又有二聯亦清迥拔俗。一雲：「池小堪留月；亭虛不礙風。」一雲：「淡如秋菊何妨瘦；清到梅花不畏寒。」接次聯結語可以證見其清不畏人知矣。與姚作同一用心者，為成果亭格題廣東巡撫署廳事雲：「花竹一庭，是亦中人十家產；軒窗四壁，可無廣廈萬間心。」尤為能言其大。又，山東巡撫署珠泉精舍聯雲：「對一碧淵潭，便欲澄清及民物；看百年喬木，須知盤錯待冰霜。」下語尤為見道。

『肆』 清如菊花和防瘦，廉如梅花不畏寒是誰的詩

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『伍』 『對聯話』解（5）：清到梅花不畏寒

淡如秋菊何妨瘦
清到梅花不畏寒
此聯作者姚步瀛，清同治進士，曾任湖南慈利知縣，為官清正，這是他為官署題寫的對聯。平仄嚴謹，對仗工整，上下聯意境都非常好。

『陸』 「清如秋菊何妨瘦,廉如梅花不畏寒」

這個聯語有錯，清人姚步瀛原文「淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒」，這副聯格律規范，版上聯寫菊花的淡泊，下聯權寫梅花的清冽。用一個瘦字體現秋菊的高潔，用一個寒字襯托梅花的傲骨，文簡意切，以顯清官廉士的高尚品格。
上聯套用姚聯，改了幾個字，既破壞了聯文格律，又文不順，義不切，特別是作者要想強調清廉，把清廉兩字提到句首，說清如秋菊何妨瘦猶可，說廉如梅花不畏寒則文義不順，甚至有些牽強了。

『柒』 清如秋菊偏冝瘦廉似梅花不畏寒出自什麼古詩

「淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒」

此聯作者姚步瀛，清同治進士，曾任湖南慈利知縣，為官清正，這是他為官署題寫的對聯。

「菊花如志士，過時有餘香。」（宋·陸游《晚菊》）上聯以秋菊明志，警策自己淡泊名利，寧靜處世。時值秋天，草木凋零，山寒水瘦，唯獨菊花「不隨眾草出，能後百花榮。」（明·李夢陽《菊花》）傲霜臨風，競放吐艷，姿容萬千，清香陣陣。正如南宋詩人陸游所詠：「菊花如端人，獨立凌冰霜。……紛紛零落中，見此數枝黃，高情守幽貞，大節凜介剛」（《陶淵明雲三徑就荒松菊猶存蓋以菊配松也余讀而感之因賦此詩》）。

答案來源：伯父範文清講解過的對聯 ——淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒

『捌』 清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒

當官應該像秋菊、梅花一樣清廉，自己生活苦一點又何妨？也不用畏懼別人閑言閑語，惡意中傷。

『玖』 淡若秋菊何妨瘦 清到梅花三春寒的出處

淡如秋菊何妨瘦 清到梅花不畏寒
此聯作者姚步瀛，清同治進士，曾任湖南慈利知縣，為官清正，這是他為官署題寫的對聯。
「菊花如志士，過時有餘香。」（宋·陸游《晚菊》）上聯以秋菊明志，警策自己淡泊名利，寧靜處世。時值秋天，草木凋零，山寒水瘦，唯獨菊花「不隨眾草出，能後百花榮。」（明·李夢陽《菊花》）傲霜臨風，競放吐艷，姿容萬千，清香陣陣。正如南宋詩人陸游所詠：「菊花如端人，獨立凌冰霜。……紛紛零落中，見此數枝黃，高情守幽貞，大節凜介剛」（《陶淵明雲三徑就荒松菊猶存蓋以菊配松也余讀而感之因賦此詩》）。

上聯是說，只要有人淡如菊的品格和操守，不妨人如秋菊瘦。

其實，古往今來，人們喜愛菊花，除了它象徵的品格以外，它還與人們的生活息息相關。

「冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵」（元·冕《白梅》）。下聯以梅花為喻，激勵自己要清身潔己，貧而樂道。在我國，梅與松、竹向有歲寒三友的美譽。幾千年來，我國人民素愛梅花，不僅積累了種梅的豐富經驗和賞梅的高雅情趣，而且留下了至今留傳不絕的詠梅詩詞。如「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」（宋·林逋《山園小梅》），寫梅之風韻：「雪滿山中高士卧，月明林下美人來」（明·高啟《梅花》），狀梅之體態；「冰姿不怕雪霜侵」（清·秋瑾《梅》），「凌厲冰霜節愈堅」（宋·陸游《射的山觀梅》），贊梅堅貞不屈的品格。有了「清到梅花」的品格，自然就有「不畏寒」的精神。