梅花之氣

1. 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。詩句中的「清氣″指清香之氣，詩人借梅花表達了對怎麼樣的感情

表達作者自己的精神志趣。這種志趣就是與世無爭，淡泊自守，始終保持清高、清白的精神氣節和德操。

2. 梅花的氣節和品格是什麼

梅花的品格是高潔、堅強、謙虛。給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。
梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為「四君子」，與松、竹並稱為「歲寒三友」。

3. 怎麼形容梅花香氣

幽雅香氣,芳香馥郁,雍容典雅,梅花暗香. 蠟梅香味濃烈,而梅花香味清甜。

4. 花中四君子各具什麼「氣」 如：梅花是「傲氣」~~~~~~

2.竹象徵氣節。竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以「玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節」來比喻人的氣節。

3.梅象徵堅強不屈。梅的枝幹蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象徵剛強不屈的意志；而迎風斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。

4.菊象徵不畏風霜。菊花在深秋時節開放，它花期長，千姿百態，深為人們喜受。它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。

5.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭

5. 如何形容梅花的香氣

梅花和別的花不一樣，其它的花都是怕困難，遇到一點困難就低頭折節，不能勇敢的去戰勝困難。一到冬天，個個都退縮了，到了暖和的春天，才又蘇醒過來，可梅花不僅凌寒獨自開，而且生命力也很頑強。

在大地的銀裝之中它又散發出淡淡的幽香。梅花迎風傲雪，愈冷愈堅強的品格令人敬佩。在寒風中有著別具一格的美。淡淡的香，雖然沒有桂花的香飄十里，卻有著特別的美。

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梅花種植注意事項：

需要注意梅花不喜大肥，當新梢長到約5厘米時可施1次稀薄的碎骨麻醬肥水，促使枝條生長健壯。放葉時肥水要充足，一般每月施1次稀薄液肥，以促進枝葉茂盛。

待枝條長到20-25厘米時應節制肥水。夏末秋初施2次追肥，以促進花芽分化。每次施肥後都應注意及時澆水和鬆土，以保持盆土疏鬆，有利根系發育。

梅花喜歡陽光充足且通風良好的環境，不耐長期陰蔽。只有給予充足的光照，使其獲得進行光合作用的條件，才能取得充分的營養，因而才能生長健壯，開出既多又大的鮮艷花朵。

6. 只留清氣滿乾坤的清氣是什麼意思

清氣指梅花的清香之氣。

該句出自元代·王冕的《墨梅》，原詩如下：

我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

譯文：洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆後淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。它並不需要別人去誇許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。

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《墨梅》是元代詩人畫家王冕的一首題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。

一二兩句構思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，彷彿畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。三四句則宕開一筆，贊賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達不願媚俗的獨立人格理想。

梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先於眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象徵。

7. 描寫梅花氣節的人

歷代描寫梅花的詩人 贈范曄 陸凱 南朝 宋 折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。 山園小梅 林和靖 唐 眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。 梅 王安石 牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不足雪 ，為有暗香來。 與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 王安石 華發尋春喜見梅， 一株臨路雪倍堆。 鳳城南陌他年憶， 香杳難隨驛使來。 憶梅 李商隱 定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。 十一月中旬至扶風界見梅花 李商隱 匝路亭亭艷，非時裊裊香。 素娥惟與月，青女不饒霜。 贈遠虛盈手，傷離適斷腸。 為誰成早秀？不待作年芳 梅花絕句（之—） 陸游 聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。 梅花絕句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。 梅花絕句（之三） 雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。 早梅 南朝·謝燮 迎春故早發，獨自不疑寒。 畏落眾花後，無人別意看。 江梅 唐·杜甫 梅蕊臘前破，梅花年後多。 絕知春意好，最奈客愁何？ 雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。 早梅 唐·齊己 萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪裡，昨夜一枝開。 風遞幽香出，禽窺素艷來。 明年如應律，先發映春台。 唐·王維 雜詩 君自故鄉來，應知故鄉事。 來日倚窗前，寒梅著花未？ 雜詠 唐·王維 已見寒梅發，復聞啼鳥聲。 心心視春草，畏向玉階生。 憶梅 唐·李商隱 定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。 江上梅 唐·王適 忽見寒梅樹，花開漢水濱。 不知春色早，疑是弄珠人。 庭梅詠寄人 唐·劉禹錫 早花常犯寒，繁實常苦酸。 何事上春日，坐令芳意闌？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君問調金鼎，方知正味難。

8. 不需要別人誇它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。說的是什麼動物

這說的是墨水在池子里散開形成的梅花圖案，香氣指的是墨香。出自王冕的《墨梅》「不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤」

9. 如何理解梅花的精神氣質

梅花具有高潮孤傲、卓然不群的天性，同時又具有不畏強暴、倔強自強的品格。歷代文人雅士多從不同側面贊詠抒懷，取其意氣所到。所謂「意氣」，實質上就是指精神。明代陳繼儒有言：「寫梅取骨，寫蘭取姿，寫竹直以氣勝。」在這里，「骨、姿、氣」都不是指自然生長形態，而是指精神與氣質的表達。清代查禮也說：「不求形似間，但取神韻足」。「神韻足」是畫家進行藝術創作的最高境界，也是中華民族獨特的審美標准與品評原則。畫梅當不例外，只有將梅花的神韻充分地表達出來，才能達到藝術上的「意氣所到」。「從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信但看千萬樹，東風吹著便成春」；「筆狂墨舞由天性，愈是雪侵愈有神」。這些詠梅的佳句，對我們理解梅花的精神氣質會一一定的啟發。
梅花是在數九寒天、萬木凋零的季節里，香飄萬點，以千枝虯雋、萬蕊綻顏之姿，奏響春天。特別是雪中紅梅「不隨群妍競年芳，獨自施朱對雪霜」，盡情展現春回大地的勃勃生機。而「巫岫龍柯雪養魂，千蠶萬蕊抒精神。為教情操育事物，筆帚運來玉樹春」，則昭示了白梅「素魂不為霜雪欺」的一片生意。在創作中表現梅花的這種「生氣」，往往可以從布局取勢、環境營造，以及筆墨協調中取得。有人認為繁花虯枝可表現「生氣」，是有一定道理的。冰花累累、香雪滿樹本身就是一種旺盛的生命力的體現。明代陳錄的《白玉圖》、王謙的《墨梅圖》、清代金農的《墨梅圖》都是以繁花取質的。花團錦簇、生意盎然。但有時寥寥數花，區區幾枝，也可給人以生的氣息。明代陳繼儒有一幅梅花圖，淡出淡入的筆墨，虯曲的梅枝抽出兩枝嫩條，幾朵含苞的梅花，著墨不多，但生氣亦然。
除花的簡繁可以表現梅的「生氣」外，梅枝的力度同樣起了托勢的作用。梅花的氣勢出來了，生氣自然也就有了。梅花的枝條，其枝端總是屈而上仰，生生不息，在梅的根部或主幹轉結處，常常抽發幾枝挺拔的氣條，直沖雲天，表現得得體，可以畫面增添無限生機。明代陳錄的《梅花圖軸》，在「幾」形構圖的屈曲變化中，抽發幾條嫩條，既豐富了畫面運動的節奏變化，又增加了梅花生命力的體現。清代李方膺有詩雲「最愛新枝長且直，不知屈曲向春風」，正表現出老柯新枝不畏嚴寒、不屈不撓的生機。
由此可見，對梅之「生氣」的表現，關鍵在於作者對梅花生存狀態的深入體察和對梅花精神氣質的深刻理解。繪畫作為一門藝術，它既要有審美經驗的不斷累積，藝術規律的反復實踐，又需要一種執著探求的精神。許多畫梅名家都是「梅痴」，乍暖還寒二月天，他們千里赴梅林，從蓓蕾初成到花開花落，仔細觀察，認真研究，從訪梅、觀梅、憶梅、惜梅，到戀梅、悟梅、夢梅、寄梅，達到「我是梅花花是我」的天人合一的藝術境界。同時，學畫也要經歷一個「師古人」的階段，在潛心臨摹歷代名家作品的過程中，不斷歸納技法，提升立意，積累經驗，啟發文思。「得之目，寓諸心，而形於筆墨」。只有「神具心胸」，方可「生自指腕」。
古人雲「牡丹得其富貴，海棠得其妖嬈，梅得其清，杏得其鬧
」，所謂梅得其清，實際上就是將「清氣」作為理解梅之氣質的一種概括。宋代楊補之開創了墨線圈花的畫梅新體，疏枝蒼勁，清氣襲人，以後歷代畫家多有沿襲，意在表現梅之清韻。「冰其雪掠難損質，素心玉面水晶盤」，將梅花之清氣惟妙惟肖地表現出來。其香也清，其清也真，朴實其本，鐵骨其魂，這實際上是基於畫家本人理想與情操的一種特殊感受，不但要畫出現實中梅花的物象特徵，而且要表達出理想中梅花的精神本質，借梅之景抒已之情。
眾所周知，梅是先花而後葉，因此，在梅花開放的時節，並無綠葉相襯，這倒愈發顯得清閑。尤其是夜閑雲靜，月下水邊，雪中這些環境的營造，則更顯得玉潔冰清，心曠神怡。宋代林和靖「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的詩句之所以成為千古詠唱，就因為它道出了梅花的清新韻致，並把這種美典型化、理想化。王冕「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」，更將梅花那卓然不群的氣質引入了千百年中國文人的精神家園。
誠然，梅得其清也寓含著舊文人的清高與孤傲，無奈但不入俗流。從陸游的詠梅詞中就可以清晰地看到這一點：「驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。」這與他所處的時代背景有關，與他人生經歷遭遇有關，是他當時的心靈寫照。今天，我們理解梅花的精神氣質，也需要從積極的角度去思考，融入時代的脈搏，反映時代的氣息。
縱觀中國繪畫史，就花鳥畫而言，很少能有一種花木能充分地顯示一個國家、一個民族的精神、氣質和尊嚴，這種大我之境界，獨梅有之。梅花，無論從內在氣質還是外在表徵上，都體現著硬骨頭的精神。梅花的老乾，形如蒼龍盤屈，蘚苔斑駁，一副鐵骨錚錚之勢，更可貴的還是她不畏雪欺霜辱，不懼風餐冰虐，儼然「挺立風雪吐芬芳」，「萬花敢向雪中出」的倔強與鬥志，這才是梅花真正之「骨氣」所在。
從「骨氣」「生氣」「清氣」幾方面來理解梅花的精神氣質，對我們的創作會有很多幫助，它們之間的關系也不是孤立的，而是統一的整體。「骨氣」里蘊積著「生氣」和「清氣」，「生氣」里同樣透露著「清氣」和「骨氣」，只是根據作者構思立意的不同，畫面境界的不同，有所側重而已。
作為一個畫家，有一點是不可動搖的：將自己的情感和情思融入梅花這一載體，表達民族的精神，展現時代的風采。這應該成為我們的信念。