踏過櫻花
① 求40首關於櫻花的詩詞
1、《謝新恩·櫻花落盡春將困》五代：李煜
原文：
櫻花落盡春將困，鞦韆架下歸時。
漏暗斜月遲遲，花在枝。
譯文：櫻花落盡的時候春天也將過去了，鞦韆架下歸去時。天上的斜月姍姍來遲，花還在枝頭。
2、《櫻花》明代：宋濂
原文：
恐是趙昌所難畫，春風才起雪吹香。
譯文：日本的櫻花來自於唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是趙昌也難畫出，春風吹來香味撲鼻。
3、《櫻花落》近現代：蘇曼殊
原文：
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
譯文：十日櫻花開放了，繞花觀看即使一千回也不會嫌多。昨晚的風雨非常猛烈，是誰在向天訴哀嗎。
4、《無題四首 其四》唐代：李商隱
原文：
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
譯文：哪兒傳來陣陣清亮的箏聲，伴隨著急驟的簫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。東鄰的貧家中有位姑娘，年紀大了還嫁不出去，對著這當空的麗日，對著這暮春三月半。
5、《折枝花贈行》唐代：元稹
原文：
櫻花樹下送君時，一寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
譯文：在櫻花樹下送君遠去，折枝花送給你。離別後相思非常難受，千株萬片的櫻花代表我的心。
② 《踏過櫻花第幾橋》今歌聼電子書txt全集下載
《踏過櫻花第幾橋》今歌聼 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
當人們專注與一件事情時，時間便彷彿不存在了。
而蘇槿一向是個這樣的人。
所以當公司高層的董事們決定將新一季的時裝發布交到這個僅僅23歲的新人手中時，得到一致的通過。
這種巨大的信任，成了蘇槿最為緊迫的壓力和動力。
好幾百人的一場秀，什麼時間什麼地點，品牌介紹什麼設計師如何出場，什麼風格什麼路數，誰來主秀，圖片在哪裡，評論在哪裡…
發布會的日子是一早定下的，服裝也已整理熨掛。但是怎樣排序，哪件先出哪件後出，哪個系列是重點，哪個系列不值花太多心思，開場主秀是誰，她穿成什麼才能先聲奪人…
發布會照例應該順利的，但成不成功卻要看老天的臉色。
時尚編輯是這世上最難討好之人。
年年月月，這些時尚圈潮流的制定者和評判者們，不辭辛勞亮相於一場場時尚嘉年華。流連於一天數場各大品牌T台發布會，形形□永不落幕的品牌派對中。
頓頓大餐，天天饕鬄，時尚觸感敏銳挑剔，天曉得他們若對你沒了感覺，從天貶你到地。
這不是她第一次舉辦……
③ 踏過櫻花第幾橋。是什麼意思
踏過櫻花第幾橋出自蘇曼殊的本事詩
蘇曼殊幾次出家，這里應該是暗指佛家的輪回
④ 盲體破鞋無人識，踏過櫻花第幾橋，是什麼意思。
蘇曼殊的「春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮,芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋。內」
作者出家前是容一個名滿天下的才子
當換上芒鞋破缽時,人還是原來的人,卻無人識得,我們眾生都是佛性亘古以來不增不減,不垢不凈,但是在名色輪換中,卻早已無人識得.踏過櫻花第幾橋,卻有種輪迴路上輪轉不休的意思.
不識得本有佛性,任得他流浪生死,在哪個橋頭也不是家鄉本有啊.
⑤ 春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮 芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋 行雲流水一孤僧，天地獨行任逍遙
春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮? 芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋。 過若松町有感示仲兄 蘇曼殊 契闊死生君莫問,行雲流水一孤僧。 無端狂笑無端哭,縱有歡...
⑥ 《踏過櫻花第幾橋》最新txt全集下載
踏過櫻花第幾橋 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
風定落花深 苑試神織門
四娘遙指那一片青磚碧瓦連成的院落，道：「那就是你要明日要去的穿雲苑。」
湛藍的天空千里無雲，幾千隻不知名的鳥兒在山間展翅凌霄，將青山綠水間的劃出優美的弧線。如畫般的山林間一棟棟亭台樓閣，竹藤茅舍。錯落有致。
四娘惦記著蘇櫻如今記性不大好，早早的來到來到花築，給她來個惡補了流雲谷的情況。加上蘇櫻她自己的耳聞和宋甜兒的提點，她對這個流雲谷的神織門她已經有了不少的了解。
神織門，為當今天子御筆清點的：天下第一織，宮廷御用織造，同時也是淞洲織造的核心機構，同時也是大齊最為精美先進的織造中心。
當今神織門穿雲苑的第一神織手，就是昔日天下聞名的淞洲『三仙子』之一的烏紅顏。十五年前她接手神織門的時候，穿雲織已經斷織二十餘年，當時的天下第一地位已搖搖欲墜。
後來者如神織世家的燕城『蘭家』，姑蘇「段玲瓏」風頭正勁，一時間迎頭趕超神織門。
烏紅顏臨危授命，她自毀雙目，斷光凝神，以絕世的『霧蠶……
確認後請採納
⑦ 踏過櫻花第幾橋演奏樂器
洞簫，琵琶合奏！烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？
⑧ 關於櫻花的詩句古詩
1、《酬韓侍郎張博士雨後游曲江見寄》唐代白居易
小園新種紅櫻樹，閑繞專花行便當游。
何必屬更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。
白話譯文
小花園新品種紅櫻桃樹，閑繞花行就要游。
為什麼還要跟鞍馬隊，泥沖踏雨曲江頭。
2、《櫻花落》近代蘇曼殊
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。
多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰。
白話譯文
十天櫻花作意開，繞花怎麼珍惜天千回？昨天雨偏相困，誰向人天訴說這悲哀？
不忍看到胡沙埋艷骨，休要清淚滴深杯。多情漫向其他年回憶，一寸春心早巳灰。
3、《題山庵》宋代王洋
桃花櫻花紅雨零，桑錢榆錢劃色青。
昌條脈脈暖煙路，膏壤輝輝寒食汀。
白話譯文
桃花紅櫻花雨零，桑錢榆樹錢劃色青。昌條脈脈暖煙路，膏壤光輝光輝寒食汀。
4、《奈良三笠山》近代老舍
阿倍當年思奈良，至今三笠草黃。
鄉情莫問天邊月，自有櫻花勝洛陽。
白話譯文
阿倍當年想怎麼了，到現在三笠草黃。鄉心理問邊月，從有櫻花勝洛陽。
5、《入村》宋代方岳
山深未必得春遲，處處山櫻花壓枝。桃李不言隨雨意，亦知終是有晴時。
白話譯文
山深不一定得到春遲，處處山櫻桃枝花壓。桃李不能言語隨雨意，也知道最終是有晴天時。
⑨ 竹杖芒鞋輕勝馬,踏過櫻花第幾橋是什麼詩
蘇軾莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。出自近代文學家蘇曼殊在1910年作於日本的詩，初題為《有贈》，後來收入有名的《本事詩十章》，原題則少為人知。全文是： 春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？ 蘇曼殊名玄瑛，曾出家、法號曼殊，是南社社員與章炳麟、柳亞子等人交遊。他的詩常能表現出幽怨凄婉的感情，少數也反映對國家安危的憂慮。這首詩也是一首涉及尺八的重要作品。尺八是洞簫一類的豎吹管樂器，因長度而得名。公元8世紀由中國流傳到日本。蘇曼殊自註："日本尺八與漢土洞簫少異，其曲有名《春雨》，殊凄惘。日僧有專吹尺八行乞者。" 樓上的尺八吹出的陰深凄惘的《春雨》曲，定下了全詩的基調，反映出作者對祖國的思念和對生活現狀的無奈。第三句"芒鞋"、"破缽"之說點明了作者的僧人身份。末句"踏過櫻花第幾橋？"用數不清的'橋'來提示這種無為無奈的生活之長久。 男人通過這兩句詩想要表達的意思，我想是不是：多年漂泊，認識了也不知多少女人，但又有誰能真正讀懂我、欣賞我？誰才是我的紅顏知己？男人可能在這里用櫻花暗示女性。 如果我的回答令您滿意，請別忘了選為最佳答案。參考資料：《千禧日記（九月二十九日）》余秋雨
⑩ 春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮。芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋寫這首詩的詩僧，情僧的名字
本事詩十首·選二
作者：蘇曼殊
烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚，專恨不相逢未剃時屬。
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？蘇曼殊（1884—1918），近代作家、詩人、翻譯家，廣東香山縣（今廣東省珠海市瀝溪村）人。原名戩，字子谷，學名元瑛（亦作玄瑛），法名博經，法號曼殊，筆名印禪、蘇湜。光緒十年（公元1884年）生於日本橫濱，父親是廣東茶商，母親是日本人。