成都梅花詩詞

❶ 抒發對梅花感情的段落 不要詩句

梅花象徵著高潔，堅韌不拔的品質。 梅花是中國傳統名花，它不僅以清雅俊逸的風度使古 今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被 喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛 梅、頌梅者極多。 梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的 激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅 又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。有關梅的傳說故 事、梅的美好寓意在我國流傳深遠，應用極廣。 這是一篇天涯網友zyl66523寫梅花的散文：. 每到嚴冬，我居住的小區里的梅花就會爭相開放，不但樣子好看，還不斷散發出陣陣幽香，即便是在家中，只要打開窗葉，就能聞得到，即使是被冬日的陰霾搞得慵懶地人也能為之精神一振，彷彿是被一個可人的美眉妹妹柔軟的手掌撫摸過一般，陷入陶醉之中。 梅花是一種在西南地區及其普通的植物種類，屬薔薇科李屬的落葉喬木，四川成都歷來以梅花美而著稱。早在唐代，著名詩人陸游就有：「當年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪」的詩句。 浣花溪現在已是一個開放性的公園，每天遊人如織，老老少少，男男女女徜徉在溪水邊，花叢中，歡聲笑語和著鳥兒們的嘰喳聲相映成趣。梅花是浣花溪公園的主要觀賞植物，這個時節去，梅花開的正盛。粉紅的花海一直望不到盡頭，有一種騰雲駕霧做疑似神仙的感覺，實在是妙不可言。 對梅花的來歷，古人曾經留下一個耐人尋味的故事： 相傳隋代趙師雄游羅浮山時，夜裡夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒，這位女子芳香襲人，又有一位綠衣童子，在一旁歡歌笑舞。天將發亮時，趙師雄醒來，卻發現自己睡在一棵大梅花樹下，樹上有翠鳥在歡唱。原來夢中的女子就是梅花樹，綠衣童子就是翠鳥，這時，月亮已經落下，天上的星星也已橫斜，趙師雄獨自一人惆悵不已， 後來這個故事就被引以為梅花的來歷了。 中國人不只是喜歡梅花的美麗，還從梅花極其耐寒的品質里悟出一些做人的道理，在一首古詩里寫道：牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪 ，為有暗香來。用梅花暗喻中華民族的不屈精神。還有一段來自警世賢文之勤奮篇： 有田不耕倉稟虛 有書不讀子孫愚 寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來……。這句詩里「寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來」恐怕是每一個中國人都耳熟能詳的了。 中國的歷代文人墨客，少有不贊賞梅花的，「文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及」。這句話也概括了梅花在中國人心目中的地位。 最近幾年，成都一些郊區的農民，發現城市裡的市民都喜歡梅花，就大量在自己的承包地里種植梅花。到梅花還是花蕾的時候將花枝砍摘下來，捆紮成大小長短不等的花束，用架子車推上，到城市裡的大街小巷裡兜售，很便宜，十元至三十元不等就可以買到。 許多市民將買回家的梅花養在花壇里，只要有充足的水分，過不了幾天，原本是花蕾的梅花就會競相開放，不但裝飾了居家，還使家裡芳香怡人，平添了許多溫馨。 居民們從梅花里獲得了美的感受，花農從梅花里獲得了經濟收益，兩全其美的事情啊！

❷ 關於成都看梅花的地方

就是三聖鄉的來幸福梅林啊，自還有花市可以逛。找一家農家樂喝茶，如果自己還零食和干糧的話，100元足夠你們三個玩一天了。農家樂的茶水平均消費15元一杯吧，找個有園子的可以喝一整天，自帶娛樂工具，撲克牌之類的，吃飯話大概35一人吧，還有燒烤自助，但要50左右一人，差不多就這些了！~祝你玩得愉快！

❸ 各種品種的梅花不同的特點

「一樹獨先天下春」的梅花是中華大地的奇葩，是眾多民族的驕傲。據調查，梅樹野生於自西藏經滇、鄂、皖、浙直至台灣等10個省、區的山林，在我國已有3000年以上的應用歷史。神、姿、色、態、香俱居上乘的梅花，至今約有兩百多個形形色色的品種，都是從古代的野梅引種馴化、精心選育而得的精英。 梅花是家梅中的一大分支，家梅系由野梅演進而來。近百年來，植物學家、園藝學家和園林工作者在廣大地區採集、調查了不少野悔。這些野生的梅樹、是梅花原產於我國的鐵證，也是對梅花原種進行科學研究的重要活材料。 在西南山區，野梅分布的地段多較高。如在西藏波密等地，就在海拔2100～3300米處發現野生梅林。雲南省除南部外，野梅幾乎遍布全省，而以滇西北之下關、大理、洱源一帶為多(海拔1800～2600米)。在四川，則主產於丹巴、汶川、廣元、萬源、西昌、會理、漢源等山地叢林中，海拔1300～2500米。而在鄂西宜昌、恩施等地，野梅就分布在較低海拔之山地(300～1000米)。故西南山區，尤其是滇、川二省，乃我國野梅的分布中心，並延伸至鄂西一帶。 至於野梅分布的次中心，則系鄂南、贛北、皖南至浙西的帶狀地區。如在鄂南的咸寧市汀泗區聶家鄉長豐大隊後山海拔170米闊葉常綠與落葉混交林中，就有散生的野梅。野梅在江西省主產於景德鎮市瑤里鄉區石塔三礦區香菇場混交林中，海拔約300米，系零星分布。安徽省歙縣以及黃山風景名勝區東坡芙蓉橋附近(海拔約200米)，1984～1985年還有野梅零星分布。浙江亦有野梅散生於常綠闊葉樹為主的混交林中。此外，在廣西、福建亦發現有野生梅樹。 我國古人應用梅子至少已有3000年以上歷史。《書經·說命》載；「若作和羹，爾唯鹽梅」，這是殷高宗對宰相傅說他的重要性：好比做羹湯時用的鹽和梅那樣。按商代之鹽與梅，猶今日之醬油和醋。這種古代的烹調習慣，至今僅在雲南下關等地，由白族人民保存了下來。 1975年我國在河南安陽殷墟發現，正好與《書經》的記述相互印證。考古學家在殷墟掘出一具精美的食器——銅鼎，其中滿盛炭化了的梅核。核扁圓形，兩端尖，似較鮮物略小，呈栗黑色，而表面密布蜂窩狀小凹點——正是梅核的典型分類特徵。經碳14鑒定，距今已有3200多年。早在商代中期，古人已用梅子(果梅)於食用了。 稍遲，關於梅樹和梅子的記述越來越多。如《周禮·天官》雲：「飲食之籩，其實干萚」。經查核，萚就是食用梅子的古稱。在公元前六世紀左右的著名民族歌集《詩經·召南》中，有一首《慓有梅》的詩篇，它是一首熱情奔放的情歌，姑娘將梅子投擲給她看中的小夥子，寓意至深。同時，《慓有梅》反映出當時在陝西召南地區，梅樹是相當普遍的。也就是說在距今至少2500年前的春秋時代，引種野梅使之成為家梅的馴化過程就已經開始了。 在長江流域，古代藝梅也是從生產梅子(果實)開始的，例如在湖南長沙馬王堆西漢墓的出土文物中，許多陶罐里都盛有保存完好的梅核和梅干。同時出土的竹簡上記有「梅」、「脯梅」、「元梅」等字樣，這都是當時梅子加工製品的名稱。這說明早在西漢初期，我國長江流域人民早已引種栽培梅樹，並多方利用梅子加工食品了。另外，在湖北江陵漢墓出土的陪葬品中，亦發現有梅核，其歷史時期與長沙者相若。 在遠古時代，先民採集野生梅子主要是以作加工食品或供祭祀之用。但因梅花冰中孕蕾，雪裡開花，玉白朱紅，暗香浮動，在北風凜冽的隆冬季節，唯有它「獨先天下春」。於是人們在以果為主要目的過程中，也逐漸一並欣賞了它的神、姿、色、態、香之美，引起了人們對梅花的喜愛和嚮往。而在長期的馴化和栽培過程中，正好又有個別植株出現了復瓣、重瓣、台閣，奇異的花瓣或萼片，新奇的枝姿等等，於是有心人使其另行繁殖、栽培，從而培育成若干專供觀賞的梅花新品種。 所以「花梅」應是從「果梅」中分出來的一支奇葩，時期約始自西漢初葉。如《西京雜記》載：「漢初修上林苑，遠方各獻名果異樹，有朱梅、胭脂梅」。又載：「漢上林苑有侯梅、同心梅、紫蒂梅、麗友梅」。雖然這些品種只有名稱，但從字面上看，當系「宮粉」之類的觀賞品種，其中或已出現若乾重瓣新品。稍遲，楊雄著《蜀都賦》，有「被以櫻、梅，樹以木蘭」等記述。可見距今約兩千年前，梅已在成都作城市園林綠化材料應用了。 整個晉代，梅花常見栽培，詩人吟詠漸多。如東吳名將陸遜之侄陸凱，曾做過丞相，其文辭優雅，有個文字摯友范曄在長安。他在春回大地、早梅初開之際，自荊州摘下一枝梅花，托郵驛專贈范曄，並附短詩：「折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春。」「春」可以「寄贈」自陸凱始，從此梅花傳友情，傳為佳話。 到了南北朝，梅花應用更多，有關詩文、韻事也盛。如《金陵志》雲；「宋武帝(劉裕)女壽陽公主日卧於含章殿梅下，梅花落於額上，成五齣花，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之」，這可能就是梅花圖案用於美化的發端吧。其它的如宋元年間均有梅花詩文。其中尤以何遜《詠雪裡梅》詩、庚信《梅花》詩及蕭綱《梅花賦》等，最為膾炙人口。凡此種種，足見梅花栽培、應用漸盛，日益為文士所欣賞。因此從漢、晉至南北朝，「梅於是始以花聞天下」。 及時至隋(581～618)、唐(618～907)、五代(907～960)，梅花栽培漸盛，品種也有所增益。這就引起了文人雅士更多的關注，紛紛用梅花作為創作的主題，促使梅之聲譽大噪。象唐代名臣宋璟在東川官舍見梅花怒放於榛莽中，歸而自感，遂作《梅花賦》，有「相彼百花，誰敢爭先！鶯語方澀，蜂房未喧，獨步早春，自全其天」和「諒不移於本性，方可儷於君子之節」等贊語——這對梅花得高名和藝梅規模的擴大，起了相當大的促進作用。 唐代詠梅詩篇不少，如杜甫、李白、韓愈、杜牧、柳宗元、白居易、張九齡、李商隱等諸多名傢俱有梅花詩。據《華陽縣志》載：五代初，王建據蜀稱王，留在成都辟梅苑。孟知祥在成都稱王時，別苑中有老梅卧地，稱為「梅龍」。凡此種種，足見早在唐及五代，不論華東、華中或華西，都已有較多的梅花栽培。而其中心地區，則為東西遙望的杭州和成都平原。 至隋、唐、五代時的梅花品機主要仍屬江梅、宮粉等型。而在四川，則始有硃砂型品種出現(時稱「紅梅」)。如《全唐詩話》載：「蜀州郡閣有紅梅數株」，今日祟慶縣硃砂梅花名品仍多，實有其歷史淵源。 宋、元400年(960～1368)，是我國古代藝梅的興盛時期。此際梅詩、梅文固多佳作，梅畫、梅書亦脫穎而出，盛極一時。同時，梅花新的系、類、型和品種有所增加。梅花繽紛，梅影陣陣，在歷史上形成了藝梅的一個高潮。 僅以梅詩而論，北宋林逋(和靖)隱居杭州孤山，不娶，而植梅放鶴，號稱「梅妻鶴子」，傳為千古佳話。其《山園小梅》詩中名句「疏影橫斜水清餞，暗香浮動月黃昏」，最為勝炙人口。再如北宋之蘇軾、秦觀、王安石等，南宋之陸游、陳亮、范成大等，皆有甚多著名梅花詩詞流傳至今。王安石《梅花》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」陸游《梅花》：「當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青陽宮到皖花溪。」 南宋范成大是位賞梅、詠悔、藝梅、記梅的名家，曾在蘇州石湖辟范村搜集梅花品種12個，約於1186年寫成中國、也是全世界第一部梅花專著——《梅譜》。足見時至宋代，梅花栽培日盛，品種不斷增加，藝梅已成為社會群眾的風尚了。 元代有個愛梅、詠梅、藝梅、畫梅成癖的王冕，隱居於九里山，樹梅花千株，自題所居為「梅花屋」，其《墨梅》畫及《墨梅》詩均名揚天下。王冕《墨梅》：「我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不用人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」 此外，元代趙孟俯、楊維幀、謝宗可、僧明本等，皆有梅詩名作。而昆明溫泉對岸曹溪寺一株元梅，趾曲蟠飛，老態龍鍾，年年猶開重瓣粉紅花，且可結實。筆者多次往觀，確認其為七百餘年前古物，且系原木。查曹溪寺元梅原有兩株，其一在「文革」期間死去，甚為可惜。現存此株元梅恐系國內最老的古梅，彌足珍貴。由上所述，足見元代雖當兵亂，而藝梅、詠梅之風未衰。 到了明(1368～1644)、清(1644～1911)兩代，藝梅規模有所擴大，技藝水平續有提高，新品種大量涌現，這些在書、文、詩、畫中均有反映。如明代王象晉箸《群芳譜》(1921)，記梅花品種19種之多，且各附簡單記載，還將它們分屬於白梅、紅梅、異品等三大類。書中對梅花的栽培、繁殖等，亦有若干論述。在此前後，周文華著《汝南圃史》(1620)，徐光啟箸《農政全書》(1636)，皆列記若乾梅花品種。 至清而梅花栽培益盛，品種增多。如陳淏子作《花鏡》，記載了21個梅花品種，其中「台閣梅」、「照水梅」乃前所未有者。「揚州八怪」中，以詠梅、畫梅著稱者不乏其人。而金農、李方贗等，則更以善於畫梅而名揚四海。 關於明清之古梅，應以杭州超山之明梅為最。超山大明堂原有宋梅20株，傳系蘇軾1056年由杭州移來手植。但宋梅年老株衰，後漸陸續死去，最後一株亦於1933年2月枯斃。現存的一株所謂「宋梅」，系明代分本，樹高4.5米，最大冠幅5.1米，老態龍鍾，干已空心，著花略稀，品種名「大葉豬肝」，萼紫瓣白，花瓣5～8枚，花徑達2.6～3.3厘米，仍能結實。 辛亥革命之後，梅花栽培又有新發展，品種續有增添。如《華陽縣志》(1934)中即記有成都梅花品種八個。此時的滬、寧、蘇、杭、揚(州)、(無)錫、渝、穗、漢、昆等地私家園林，搜集的梅花品種也不少。上海黃園還從日本引入「灑金」、「垂枝」等類、型梅花品種數十，並將藝梅經驗編入《花經》(1949)一書中。 解放前，曾勉教授1942年發表專論梅花之學術論文，並記載重慶的梅花品種15個，是為科學整理我國梅花品種之始。汪菊淵與筆者在1945年擬定了中國梅花各類品種檢索表，以成都20個品種為例，進行了中國梅花品種科學分類的首次嘗試。1947年7月，筆者著《巴山蜀水記梅花》，作為上海園藝事業改進協會叢刊發行。1949年2月，在滬舉行了我國有史以來第一屬梅花展覽會。 解放後，梅花栽培的規模與技術均有飛躍的發展，品種也迅猛增加。從1958年起，除特殊情況外，每年春節在武漢東湖風景區舉辦梅花展覽會。近年南京、無錫、上海、合肥等城市也常組織梅展，受到群眾的熱烈歡迎。 梅花引種馴化和新品種選育研究，在最近幾十年已取得了顯著成績，在北京已有「送春」、「北京玉蝶」等耐寒品種可以露地越冬，在武漢也有「單凝馨」、「華農玉蝶」等先後脫穎而出。 梅花在我國栽培歷史悠久，與國人的文化與生活結下了不解之緣。除我國外，僅東方的日本、朝鮮有較多的梅花栽培。在日本，甚至還有「梅之會」的組織，並發行專門刊物《梅》。 而在整個西方，則只大洋洲的紐西蘭開始重視梅花，有5～6個品種用於商品生產性的梅花栽培。追溯史乘，始知遲至15世紀中，我國的梅花才借道朝鮮東傳日本。早年(1879及1884)傳於歐洲之少數梅株，則系由日本輾轉運去的。目前歐洲僅在英、法等少數國家的植物園內，有梅花數株點綴共間而已。至於美國的梅花是由日本轉去，至今僅50～60年的短暫歷史，且被誤稱為「日本杏」，載培、應用很不普遍。

❹ 10首唐詩，10首宋詞

①五言絕句九首
鹿柴[王維]
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
竹里館 [王維]
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
山中送別 [王維]
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸
相思 [王維]
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
送崔九[裴迪]
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。
怨情 [李白]
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。

八陣圖[杜甫]
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遣恨失吞吳。
三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創制的八卦陣，更是名揚千古。任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。
送靈澈 [劉長卿]
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
在蒼翠的竹林寺院中，遠遠傳來深沉的晚鍾。他身背斗笠披著晚霞，獨自歸向青山最深重。
行宮 [元稹]
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
早已空虛冷寞的古行宮，零落宮花依然開行艷紅。有幾個滿頭白發的宮女，閑坐談論當年的唐玄宗。

②七言絕句五首
烏衣巷[劉禹錫]
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
赤壁 [杜牧]
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔；自己拿來磨洗，認出是赤壁之戰所用。假使當年東風不給周瑜的火攻計方便；大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀台中。
泊秦淮 [杜牧]
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花
煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。歌女為人作樂，那知亡國之恨？她們在岸那邊，還唱著後庭花。
寄揚州韓綽判官[杜牧]
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。時令已過深秋，江南草木枯凋。揚州二十四橋，月色格外嬌嬈。老友你在何處，聽取美人吹簫？

金陵圖 [韋庄]
江雨霏霏江草齊，
六朝如夢鳥空啼。
無情最是台城柳，
依舊煙籠十里堤。
江上春雨霏霏岸邊青草離離，六朝往事如夢只剩春鳥悲啼。最無情的還是台城外的垂柳，依舊輕煙般地籠罩十里長堤。

③五言律詩九首
春望 [杜甫]
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，春天來了城空人稀，草木茂密深沉。感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。立春以來戰火頻連，已經蔓延三月，家在�州音訊難得，一信抵值萬金。愁緒纏繞搔頭思考，白發越搔越短，頭發脫落既短又少，簡直不能插簪。

天末懷李白 [杜甫]
涼風起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。
涼風習習來自天邊的夜郎，老朋友啊你心情可還舒暢。鴻雁何時能捎來你的音信？江湖水深總有不平的風浪！有文才的人往往薄命遭忌，鬼怪正喜人經過可作食糧。你與屈原有共冤共語之處，請別忘了投詩祭奠汨羅江！
旅夜書懷 [杜甫]
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
微風輕輕地吹拂著江岸畔的細草，深夜江邊，泊著桅桿高聳的孤舟。原野遼闊，天邊的星星如垂地面，明月在水中滾涌，才見大江奔流。我的名氣，難道是因為文章著稱？年老體弱，想必我為官也該罷休。唉，我這飄泊江湖之人何以相比？活象是漂零天地間一隻孤苦沙鷗。
山居秋暝[王維]
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
終南山 [王維]
太乙近天都，連山到海隅。
白雲�望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
巍巍的太乙山高接天都星，山連著山一直蜿蜓到海邊。白雲繚繞回望中合成一片，青靄迷茫進入山中都不見。中央主峰把終南東西隔開，各山間山谷迥異陰晴多變。想在山中找個人家去投宿，隔水詢問那樵夫可否方便？

漢江臨眺 [王維]
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
漢水流經楚塞，又接連折入三湘；荊門匯合九派支流，與長江相通。漢水浩瀚，好象是流到天地之外；山色朦朦朧朧，遠在虛無漂緲中。沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；水天相接的邊際，波濤激盪滾動。襄陽的風景，確實叫人陶醉贊嘆；我願留在此地，陪伴常醉的山翁。
望洞庭湖贈張丞相 [孟浩然]
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
八月洞庭湖水盛漲浩渺無邊，水天含混迷迷，接連太空。雲夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。我想渡水苦於找不到船與槳，聖明時代閑居委實羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。
尋南溪常山道人隱居 [劉長卿]
一路經行處，莓苔見屐痕。
白雲依靜渚，芳草閉閑門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
為請教常道士我一路尋找而來，苔痕中可清晰辨認出我的足跡。白雲依傍著水中清靜的小洲渚，閑適的柴門卻被奇花瑤草遮閉。山雨過後欣賞山中蒼松的翠色，沿著山勢行走來到溪流發源地。溪中花影和禪意我全都能領悟，見到常道士默然相對忘了話題。
淮上喜會梁川故人 [韋應物]
楚江微雨里，建業暮鍾時。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。
楚江籠罩在微雨里，建業城正敲響暮鍾之時。雨絲繁密船帆顯得沉重，天色錯暗鳥兒飛得遲緩。長江流入海門深遠不見，江邊樹木飽含雨滴潤滋。送別老朋友我情深無恨，沾襟淚水象江面的雨絲。

④七言律詩六首
蜀相 [杜甫]
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映台階呈現自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳！

登高 [杜甫]
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
天高風急秋氣肅煞，猿啼十分悲涼；清清河洲白白沙岸，鷗鷺低空飛回。落葉飄然無邊無際，層層紛紛撒下；無盡長江洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。身在萬里作客悲秋，我常到處漂泊；有生以來疾病纏身，今日獨登高台。時世艱難生活困苦，常恨鬢如霜白；困頓潦倒精神衰頹，我且戒酒停杯。
贈闕下裴舍人

二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陽。
長樂鍾聲花外盡，龍池柳色雨中深。
陽和不散窮途恨，霄漢長懷捧日心。
獻賦十年猶未遇，羞將白發對華簪。
早春二月，上林苑裡黃鸝成群地飛鳴追逐，好一派活躍的春天的氣氛！紫禁城中充滿春意，拂曉時，在樹木蔥蘢之中，灑下一片淡淡的春陰。
長樂宮的鍾敲響，鍾聲飛過宮牆，飄到空中，又緩緩散落在花樹之外。那曾是玄宗皇帝發祥之地的龍池，楊柳在細雨之中越發顯得蒼翠欲滴。
雖然上面有和暖的太陽，但仍然無法使自己的窮途落魄之恨徹底消散。但我仰望天空時時刻刻贊頌著太陽，我還是有一顆為朝廷幹事的熱心。
十年來，我不斷向朝廷貢獻上文賦，只可惜都沒有得到知音者的賞識。到如今連頭發都變白了，看見插著華簪的貴官們，我不能不感到慚愧。

錦瑟 [李商隱]
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？每弦每節，都令人懷思黃金華年。我心象莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又象望帝化杜鵑，寄託春心哀怨滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經心，早已惘然。

無題 [李商隱]
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風；我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。互相猜鉤嬉戲，隔座對飲春酒暖心；分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。可嘆呵，聽到五更鼓應該上朝點卯；策馬趕到蘭台，象隨風飄轉的蓬蒿。

黃鶴樓[崔顥]
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空盪的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也不能復返了，唯有悠悠白雲徒然千載依舊。漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，時至黃昏不知何處是我家鄉？面對煙波渺渺大江令人發愁！

⑤五言樂府二首
塞下曲•其二 [盧倫]
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
夜裡林深草密，忽然刮來一陣疾風；是猛虎吧？將軍從容不迫搭箭引弓。天明搜獵去，尋找白羽裝飾的箭桿。發現整個箭頭，深嵌入一塊�石中。
塞下曲•其三 [盧倫]
月黑雁飛高，單於夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
夜靜月黑雁群飛得很高，單於趁黑夜悄悄地竄逃。正要帶領輕騎兵去追趕，大雪紛飛落滿身上弓刀。

⑥七言樂府二首
古從軍行 [李頎]
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。
野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。
年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家。
白天士卒們登山觀察報警的烽火；黃昏為了飲馬他們又靠近了交河。行人在風沙昏暗中聽到刁斗凄厲；或聽到烏孫公主琵琶聲幽怨更多。野營萬里廣漠荒涼得看不見城郭；大雪霏霏迷漫了遼闊無邊的沙漠。胡地的大雁哀鳴著夜夜驚飛不停；胡人的士兵痛哭著個個淚流滂沱。聽說玉門關的交通還被關閉阻斷；大家只得豁出命追隨將軍去拼搏。年年征戰不知多少屍骨埋於荒野；徒然見到的是西域葡萄移植漢家。
古意呈補闕喬知之 [沈全期]
盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白浪河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。
誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
盧家少婦，深居鬱金香塗抹的閨房；一對海燕，雙棲在玳瑁裝飾的屋樑。深秋九月的搗衣聲，催落樹上枯葉；丈夫守邊十年，她日夜懷想著遼陽。他去白浪河北，而今音訊全部隔斷；她在京師城南思慮，更覺秋夜漫長。有誰能了解她，獨自懷思不得相見；偏偏明月透過紗窗，照著黃色帷帳！
⑦五言古詩二首
月下獨酌 [李白]
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
准備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。月兒，你那裡曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。月聽我唱歌，在九天徘徊不進，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之後，免不了要各自離散。月呀，願和您永結為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊，再見！

秋登蘭山寄張五 [孟浩然]
北山白雲里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
面對北山嶺上白雲起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。憂愁每每是薄暮引發的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。什麼時候你能載酒到這里來，重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。

⑧七言古詩二首
白雪歌送武判官歸京 [岑參]
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
風席捲大地把百草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。忽然間宛如一夜春風吹來，好象是千樹萬樹梨花盛開。雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也賺太薄。將軍雙手凍得拉不開角弓，都護的鐵甲冰冷仍然穿著。沙漠結冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁雲。主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍硬了風也無法牽引。輪台東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。山路迂迴曲折已看不見你，雪上只留下一串馬蹄印跡。

漁翁[柳宗元]
漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，�乃一聲山水綠。
回看天際下中流，岩上無心雲相逐。
傍晚，漁翁把船停泊在西山下息宿；拂曉，他汲起湘江清水又燃起楚竹。煙銷雲散旭日初升，不見他的人影；聽得�乃一聲櫓響，忽見山青水綠。回身一看，他已駕舟行至天際中流；山岩頂上，只有無心白雲相互追逐。

宋詞
醉花陰[李清照]
薄霧濃雲愁永晝。瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後。有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人似黃花瘦。
【評解】
這是一首著名的重陽詞。作者在自然景物的描寫中，加入自己濃重的感情色彩，使
客觀環境和人物內心的情緒融和交織。用黃花比喻人的憔悴；以瘦暗示相思之深。上片詠節令，「半夜涼初透」句，尖新在一「透」字。下片「簾卷西風」兩句，千古艷傳；不惟句意秀穎，且以「東籬」、「暗香」，為「黃花」預作照應，有水到渠成之妙。
清平樂[晏殊]
紅箋小字，說盡平生意。
鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。
斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。
人面不知何處，綠波依舊東流。
【總析】鋪開紅箋，寫滿密行小字，訴說盡一生一世相思意。可是，鴻雁的雲魚在水----欲寄書信無計，只落得惆悵無際。獨自高樓遠望，但見得斜陽西沉，一抹遙山相對，如何望得見伊人？茫茫天地間之間，佳人不知何處？唯有無盡綠波，依舊無語東流。
浣溪沙[晏殊]
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
這首詞寫作者在花園飲酒，看到滿地落花，心裡十分傷感。雖說詞的情調不太高，不過，寫得情景交融，藝術上還是有可取之處的。晏殊太喜歡「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」這兩句了，後來他在一首七言律詩里，又用了這兩句。這在我國古代詩詞作品裡，還是不多見的。

蝶戀花[晏殊]
六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。
誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。
滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。
濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。
本詞抒寫春日的閑愁。上片寫迎春之情。開頭三句寫初春之景，有富貴之象。後兩句是寫主人公的活動，在意念上有倒裝，他看到海燕雙飛，而自己孤獨傷心，面對芳春美景而觸動春愁，故彈箏以抒情。下片抒送春之意。詞意含蓄蘊藉，只表現主人公的一種情緒。此詞語言明麗，用意婉曲
江城子 [蘇軾]
乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫，
不思量， 自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，
明月夜，短松岡。
這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。

一剪梅[李清照]
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蓮舟。
雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
此詞之妙，前在虛實，後在詞工，上片一句"雲中誰寄錦書來"甚妙，不然，"玉簟""西樓"俱元所借力。下片"才下眉頭,卻上心頭"，把相思寫得有模有樣，有動有靜。遍觀古今詞，只有李煜的"剪不斷，理還亂，是離愁"堪敵；然又不如,剪不斷理還亂的是紛線亂麻，有形而無意，有靜而無動。
滿江紅[南宋•岳飛]
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
我怒發沖冠，獨自登高憑欄，驟急的風雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康兩帝，至今仍被金人俘虜。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，發誓吃敵人的肉，喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。
虞美人〔南唐李煜〕
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
春花秋月什麼時候才了結？往事知道有多少！小樓上昨夜又刮來了春天的東風，在月明中對已亡的本國不忍回首去想念。
精雕細刻的欄桿、玉石砌成的台階應該還在，只是宮女的年齡已經變老。問您能有多少愁？正像一江春水向東流。
相見歡[南唐李煜]•
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
過片後「剪不斷，理還亂，是離愁」三句，採用倒裝的手法，來突出離愁別恨是那樣的深重，無法忘卻，心裡越想越亂以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：「別是一般滋味在心頭」。這種滋味難於言表，讓讀者讀來大有言未盡意無窮之感。

烏夜啼二 [南唐 李煜]

林花謝了春紅，
太匆匆，
無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，
相留醉，
幾時重，
自是人生長恨水長東。
此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典範之作。起句「 林花謝了春紅 」，即托出作者的傷春惜花之情；而續以「太匆匆」，則使這種傷春惜花之情得以強化。狼藉殘紅，春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢。因此，「太匆匆」的感慨，固然是為林花凋謝之速而發，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多的喟嘆，包蘊了作者對生命流程的理性思考？
蘇幕遮[范仲淹]
碧雲天，黃葉地。
秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水。
芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思。
夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚。
酒入愁腸，化作相思淚。

漁家傲[范仲淹]
塞下秋來風景異。
衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里。
長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里。
燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐。
將軍白發征夫淚。
鳳棲梧•蝶戀花[柳永]
佇倚危樓風細細。
望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里。
無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉。
對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔。
為伊消得人憔悴。
雨霖鈴[柳永]
寒蟬凄切。
對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別。
更那堪、冷落清秋節。
今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰、好景虛設。
便縱有、千種風情，更與何人說。
【鷓鴣天(鵝湖歸,病起作)】
枕簟溪堂冷欲秋。斷雲依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。書咄咄，且休休。一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓

定 風 波 [蘇軾]

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

此詞作於宋神宗元豐五年(1082)，貶謫黃州後的第三年。寫眼前景，寓心中事；因自然現象，談人生哲理。屬於即景生情，而非因情造景。作者自有這種情懷，遇事便觸發了。《東坡志林》中說：「黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。」途中遇雨，便寫出這樣一首於簡朴中見深意，尋常處生波瀾的詞來。

首句「莫聽穿林打葉聲」，只「莫聽」二字便見性情。雨點穿林打葉，發出聲響，是客觀存在，說「莫聽」就有外物不足縈懷之意。那麼便怎樣？「何妨吟嘯且徐行」，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序「同行皆狼狽，余獨不覺」，又引出下文「誰怕」即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；「何妨」二字逗出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇主腦，以下詞情都是從此生發。

卜運算元[蘇軾]
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

浣溪沙[歐陽修]
堤上遊人逐畫船。拍堤春水四垂天。綠楊樓外出鞦韆。 白發戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前。

鳳凰台上憶吹簫[李清照]
香冷金猊，被翻紅浪，起來人未梳頭。
任寶奩閑掩，日上簾鉤。
生怕閑愁暗恨，多少事、欲說還休。
今年瘦，非干病酒，不是悲秋。
明朝，這回去也，千萬遍陽關，也即難留。
念武陵春晚，雲鎖重樓。
記取樓前綠水，應念我、終日凝眸。
凝眸處，如今更數，幾段新愁。
李清照（1084—約1151），號易安居士，山東歷城（今濟南市）人，著名學者李格非之女，自幼博通詩書。她的詞風格清新，語言明白如話，在藝術上獨有成就，曾被稱為「易安體」，被目為婉約派正宗，對詞的看法相當保守。其詞前期多寫悠閑生活，後期多悲嘆身世，蒼涼沉鬱，有的也流露出對中原的懷念。後人有《漱玉詞》，今人輯有《李清照集》。
水龍吟①
[蘇軾 ]
似花還似非花，也無人惜從教墜②。拋家傍路，思量卻是，無情有思③。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴④。 曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎⑤。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來不是楊花，點點是、離人淚。
【注釋】
①水龍吟：調名。首見於柳永詠梅之作。又名《龍吟曲》、《庄椿歲》、《小樓連苑》、《鼓笛慢》、《海天闊處》、《豐年瑞》等。
②從教墜：任（楊花）墜落。
③有思（sì）：有情思。
④落紅難綴：落花難於再連接上枝頭。綴：連接。
⑤萍碎：作者《再和曾仲錫荔枝》詩自註：「飛絮（即楊花）落水中，經宿即化為萍。」

①次韻：依照別人的原韻和詩或詞。 章質夫：名栥（jié），字質夫，福建蒲城
人，歷仕哲宗、徽宗兩朝，為蘇軾好友，其詠楊花詞《水龍吟》是傳誦一時的名作。
②「思量」兩句：指楊花看似無情，實際卻自有其愁思。 思：意思，思緒。
③「困酣」二句：用美女睏倦時眼睛欲開還閉之態來形容楊花的忽飄忽墜、時起時
落
【賞析】
這是一首詠物之作。開頭一句「似花還似非花」抓住了楊花的特點，接著以「無人惜」的意脈貫下，提起「無情有思」一篇精神。由此開始，將楊花喻為美人，她正在夢中「隨風萬里」，尋找情郎的游蹤。上闋體物，花與人糅合，飽含情愫。下闋就楊花事議論抒情。「不恨」三句，突出傷春幽恨。花已飄落，斷無重上枝頭之望，最令人傷感。曉雨過後的楊花令人心寒。那流水中化為一池的浮萍，仔佃辨認，不是楊花，分明是離人點點滴滴的眼淚！

❺ 贊美成都的古詩

李商隱在成都所作的《杜工部蜀中離席》詩中的這兩句:「美酒成都堪送老,當壚仍是卓文君。」全詩為:人生何處不離群?世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使,松州猶駐殿前軍。座中醉客延醒客,江上晴雲雜雨雲。美酒成都堪送老,當壚仍是卓文君。

萬里橋邊多酒家,遊人愛向誰家宿。」

「錦里多佳人,當壚自沽酒。」

「春晚,風曖,錦城花滿。翠娥爭勸臨邛酒,纖纖手,拂面垂絲柳」

元代人費著所雲:「成都游賞之盛,甲於西蜀,蓋地大物繁而俗好娛樂。」

杜甫詩雲:「西蜀地形天下險,安危須仗出群材。」

清代學者紀曉嵐在為元人費著的《歲華紀麗譜》撰寫「提要」時,寫了這樣一段文字:「成都至唐代號為繁庶,甲於西南。其時為帥者,大抵以宰臣出鎮。富貴悠閑,寢相沿習。其侈麗繁華,雖不可訓,而民物殷阜,歌詠風流,亦往往傳為佳話。」

杜甫也用了不少的詩篇描寫和贊嘆成都的繁榮富庶、風情樂舞和美酒佳人。諸如,「蜀酒濃無敵,江魚美可求」;「此曲只應天上有,人間能得幾回聞」。

陸游《文君井》詩曰:「落魄西州泥酒杯,酒酣幾度上琴台,青鞋自笑無羈束,又向文君井畔來。」

「當年走馬錦城西,曾為梅花醉如泥。

「十年裘馬錦江濱。酒隱紅塵。」

「世上悲歡亦偶然,何時爛醉錦江邊?」

金聖嘆寫過一首思念成都的詩《病中無端極思成都憶得舊作錄出自吟》。全詩為:卜肆垂簾新雨霽,酒壚眠客亂花飛。餘生得至成都去,肯為妻兒一灑衣。

唐人韋庄的名篇《菩薩蠻》(其二),「人人盡說江南好,遊人只合江南老。春水碧於天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。」

❻ 關於成都的詩句、歷史故事、文化名人有哪些

杜甫在戰亂流離成都期間，在友人的幫助下於成都西郊浣花溪畔營建了草堂居住。他在這里居住了的4年期間成為其詩歌創作的一個高峰，寫下240多首詩篇。膾炙人口的《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》《蜀相》等就是在這里寫的。

春夜喜雨
好雨知時節,當春乃發生。
隨風潛入夜,潤物細無聲。
野逕雲俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。

蜀相
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!

寫成都草堂前的春景的《絕句其三》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

其他人比較有名的詩句：
李商隱在成都所作的《杜工部蜀中離席》詩中的這兩句:「美酒成都堪送老,當壚仍是卓文君。」

全詩為:
人生何處不離群?世路干戈惜暫分。
雪嶺未歸天外使,松州猶駐殿前軍。
座中醉客延醒客,江上晴雲雜雨雲。
美酒成都堪送老,當壚仍是卓文君。

萬里橋邊多酒家,遊人愛向誰家宿。」

「錦里多佳人,當壚自沽酒。」

「春晚,風曖,錦城花滿。翠娥爭勸臨邛酒,纖纖手,拂面垂絲柳」

元代人費著所雲:「成都游賞之盛,甲於西蜀,蓋地大物繁而俗好娛樂。」

杜甫詩雲:「西蜀地形天下險,安危須仗出群材。」

清代學者紀曉嵐在為元人費著的《歲華紀麗譜》撰寫「提要」時,寫了這樣一段文字:「成都至唐代號為繁庶,甲於西南。其時為帥者,大抵以宰臣出鎮。富貴悠閑,寢相沿習。其侈麗繁華,雖不可訓,而民物殷阜,歌詠風流,亦往往傳為佳話。」

杜甫也用了不少的詩篇描寫和贊嘆成都的繁榮富庶、風情樂舞和美酒佳人。諸如,「蜀酒濃無敵,江魚美可求」;「此曲只應天上有,人間能得幾回聞」。

陸游《文君井》詩曰:「落魄西州泥酒杯,酒酣幾度上琴台,青鞋自笑無羈束,又向文君井畔來。」

「當年走馬錦城西,曾為梅花醉如泥。

「十年裘馬錦江濱。酒隱紅塵。」

「世上悲歡亦偶然,何時爛醉錦江邊?」

金聖嘆寫過一首思念成都的詩《病中無端極思成都憶得舊作錄出自吟》。全詩為:卜肆垂簾新雨霽,酒壚眠客亂花飛。餘生得至成都去,肯為妻兒一灑衣。

唐人韋庄的名篇《菩薩蠻》(其二),「人人盡說江南好,遊人只合江南老。春水碧於天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。」

成都曲
張籍
錦江近西煙水綠， 新雨山頭荔枝熟。
萬里橋邊多酒家， 遊人愛向誰家宿？

❼ 寫西嶺雪山的古詩

絕句

唐代：杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

譯文：

兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍的天空。

坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門口停泊著從東吳開來的萬里船。

(7)成都梅花詩詞擴展閱讀：

1、創作背景：

該詩當作於唐代宗廣德二年（764）春。唐肅宗寶應元年（762），成都尹嚴武入朝，蜀中發生動亂，杜甫一度避往梓州（治今四川三台）。

次年安史之亂平定，再過一年，嚴武回到成都再次鎮蜀。杜甫得知這位故人的消息，也跟著回到成都草堂。這時杜甫的心情特別舒暢，面對一派生機勃勃的景象，情不自禁，欣然命筆，寫下了這一組即景小詩。

2、作者介紹：

杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為「詩聖」，與李白並稱「李杜」。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。

許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為「詩史」。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

❽ 梅花被視為什麼

梅花被人們視為花中四君子，古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。梅花花語為「堅強 ，高雅」。古時梅子是代酪作為調味品的。到了南北朝（公元420～589年），藝梅、賞梅、詠梅之風更盛，「梅於是時始以花聞天下」（南宋楊萬里《和梅詩序》）。《金陵志》載：宋武帝（即劉裕，公元420～422年在位）女壽陽公主日卧於含章殿檐下、梅花落於額上，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之。"此時文人詠梅、寫梅的甚多，如宋代的鮑照有《梅花落》詩，梁代的蕭綱（簡文帝）有《梅花賦》，何遜有《揚州法曹梅花盛開》等詩，陰鏗有《詠雪裡梅》等詩，陳代的蘇子卿、北周的庚信，也都有詠梅之作。隋（581～618年）、唐（618～907年）至五代（902～963年），是藝梅漸盛時期。 雪中紅梅
據說，在隋唐之際，浙江天台山國清寺主章安大師（561～632年）曾於寺前手植梅樹。唐代名臣宋景作《梅花賦》有"獨步早春，自全其天"等貸語。而李（白）·杜（甫）、柳（宗元）、白（居易）等，也多有詠梅名詩。根據詩文記載來看，隋、唐、五代時的梅花品種，主要屬江梅型·官粉型。在四川，唐時始有硃砂型品種出現，當時稱"紅梅"。《全唐詩話》載："蜀州郡閣有紅梅數株"。今日崇慶縣（即古蜀州）硃砂型品種既多且好，顯然是有其歷史根源的。宋，元400年（960～1368年），是中國古代藝梅的興盛時期。除梅花詩詞及梅文外，梅畫·梅書也紛紛問世。同時，藝梅技藝大有提高，花色品種顯著增多。宋代梅詩特多，故在宋代末年的方回《瀛奎律髓》中，別出"梅花"為一類。梅詞也多佳作。名家如北宋林逋（和靖）隱居杭州孤山，植梅放鶴，號稱梅妻鶴子"。其梅花詩詞甚多，而"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"(《山園小梅》）的詩句，更是傳神佳句。余如北宋的蘇軾、秦觀、王安石等，南宋的陸游、陳亮、范成大等，皆多梅花詩詞傳世。商宋范成大著《梅譜》（約1186年），搜集梅花品種12個，還介紹了繁殖栽培方法等，這是中國、也是全世界第一部藝梅專著。書中除介紹江梅型、宮粉型、硃砂型外，還介紹了前所未有的"玉碟型"(即"重葉梅")"綠萼型"、"單杏型"。屬杏梅系杏梅類）、黃香型（即百葉湘梅，屬黃香梅類）和旱梅型（花期特早，國內已不多見），等等。此外，周敘《洛陽花木記》（1082年），記載了硃砂型（紅梅）等品種。而張磁的（功甫）《梅品》（1185年）與宋伯仁《榜花喜神譜》（1239年）等，則為有關梅花欣賞與詩、畫的專著。 元代有個愛梅、詠梅、畫梅成癖的王冕，在九旦山植梅千株。其《墨梅》畫、詩，皆遠近聞名。趙孟頫、楊維楨、謝宗可、僧明本等，俱有名詩詠梅。現昆明溫泉對岸的曹溪寺內有一株700多年前生的元梅·老態龍鍾，虹曲萬狀，仍年年開花、結實。 明、清時；藝梅規模與水平續有進展，品種也不斷增多。明王象晉的《群芳譜》（1621年），記載梅花品種達19個之多，並分成白梅、紅梅、異品3大類。劉世儒的《梅諸》，汪怠孝的《梅史》，皆記梅花，資料甚豐。明代詠梅之風有增無減，楊慎、焦宏、高啟、唐寅諸名家，俱有梅花詩；徐渭、姚淶、劉基等，則均有梅花文賦。清陳昊子的《花鎮》（1688年），記有梅花品種21個，而其中的『台閣』梅、『照水』梅，均為前所未有的新品種。當時蘇州、南京、杭州、成都等地，以植梅成林而聞名。龔自珍(1792～1841年）的《病梅館記〉雲："江寧之龍蟠、蘇州之鄧尉、杭州之西溪，皆產梅。"《重修成都縣志》（1873年）記載『旱梅』、白梅、官春梅、『照水』梅、『硃砂』梅、『綠萼』梅等甚詳。當時，詠梅的書、文、畫，爭相出世，"揚州八怪"中詠梅、畫梅的名家，如金農、李方膺，為世人知曉。

❾ 關於成都的詩句有哪些

蜀相-杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

杜甫的絕句「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青 天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」杜甫在另一首《懷錦水居止》的詩中，再一次提到了西嶺雪山：「萬里橋西宅， 白花潭北庄。層軒皆面水，老樹飽經霜。雪嶺界天日，錦城曛日黃。」

李白 《登錦城散花樓》：「日照錦城頭，朝光散花樓。金窗夾綉戶，珠箔懸銀鉤。飛梯綠雲中，極目散我憂。 暮雨向三峽，春江繞雙流。今來一登望，如上九天游」

陸龜蒙 《酒壚》，「錦里多佳人，當壚自沽酒。高低過反坫，大小隨圓甌。數錢紅燭下，滌器春 江口。若得奉君歡，十千求一斗。」

成都曲
年代：唐 作者：張籍
錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。
萬里橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿?
【注釋】

這是張籍游成都時寫的一首七絕，詩通過描寫成都市郊的風物人情和市井繁華景況，表現了詩人對太平生活的嚮往。因為這詩不拘平仄，所以用標樂府體的「曲」字示之。

竹枝
年代：【唐】 作者：【劉禹錫】 體裁：【七絕】 類別：【】
日出三竿春霧消，
江頭蜀客駐蘭橈。
憑寄狂夫書一紙，
住在成都萬里橋。

成都府
杜甫

翳翳桑榆日， 照我征衣裳。
我行山川異， 忽在天一方。
但逢新人民， 未卜見故鄉。
大江東流去， 遊子日月長。

曾城填華屋， 季冬樹木蒼。
喧然名都會， 吹簫間笙簧。
信美無與適， 側身望川梁。
鳥雀夜各歸， 中原杳茫茫。
初月出不高， 眾星尚爭光。
自古有羈旅， 我何苦哀傷。

春夜喜雨

杜甫

好雨知時節， 當春乃發生。
隨風潛入夜， 潤物細無聲。
野徑雲俱黑， 江船火獨明。
曉看紅濕處， 花重錦官城。

【詩文解釋】
好雨知道下雨的節氣，正是在植物萌發生長的時侯，它隨著春風在夜裡悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的燈火格外明亮。天亮後，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花盛開的世界。

《春夜喜雨》是杜甫在唐肅宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂時寫的。

❿ 梅花的詩賞析一百字

卜運算元·詠梅
作者：毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
賞析：
詞的起句就以健筆凌雲之勢，表現出了與陸游明顯的不同的胸襟與氣魄。「風雨」、「飛雪」點出了四季的變化，時間的更替，「春歸」、「春到」著眼於事物的運動，既給全篇造成了一種時間的流動感，又為下邊寫雪中之梅作了飽歷滄桑的准備，詞句挺拔，氣勢昂揚。
接下來「已是懸崖百丈冰」一句，描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環境。但就在逼人的環境和險惡的氛圍中，竟然「猶有花枝俏」。「懸崖」表明環境是如此險峻，「百丈冰」顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著，一個「俏」字，不僅描畫出梅花的艷麗形態，更兀現了梅花傲岸挺拔、花中豪傑的精神氣質。詩人筆下的梅花充滿著自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志，這和陸游筆下「寂寞開無主」、「黃昏獨自愁」的梅花形象，形成了鮮明的對比。[7]
結合毛澤東這首詞的寫字背景看，詞人如此地刻畫梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。當時正值我國遭受三年自然災害，原蘇聯領導人有挑起中蘇論戰，對中國施加政治上的、經濟上的、軍事上的壓力，內憂外困，共和國受到了嚴峻的考驗。「已是懸崖百丈冰」正是當時政治環境的象徵。作為中國共產黨的領袖毛澤東，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國共產黨人的決心，在險惡的環境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最後勝利。雖然「已是懸崖百丈冰」，但「猶有花枝俏」--中國共產黨就是傲霜鬥雪的梅花。就是那俏麗的「花枝」。
下片，作者把梅花喻為報春的使者，進一步熱情禮贊。英國詩人雪萊在《西風頌》中唱到：「嚴冬已經來臨，春天還會遙遠嗎？」嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者，「俏也不爭春，只把春來報」，這種無私五欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。
最後，詞人以「待到山花爛漫時，她在叢中笑」作結，將詞的境界推向更高一層。春天來臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終於山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠迎來了燦爛的春天。此時，原來一枝獨秀，傲然挺拔的梅花，沒有絲毫的妒意，卻很欣慰安祥地隱於爛漫的春色之中。「叢中笑」三字，以傳神之筆寫出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是「笑」字，寫出了梅花的神韻--既謙遜脫俗、又豁達大度的精神風采，極大升華了詞的藝術境界。在陸游的原詞中，梅花是遭「群芳妒」的，與眾花是對立的，且以「香如故」自命清高，表現了他孤芳自賞、離群索居的情緒。毛澤東此詞的結尾，突出梅花「叢中笑」的風度，從自喻的角度看，內含是他的人格志趣的外化物；再進一步引申，則表現了共產黨人斗爭在前，享受在後的崇高美德和奉獻精神。
這首詠梅詞，結構精緻和諧，在塑造梅花形象時，上片重點寫背景，以背景反襯對象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰精神；下片則濃墨重彩寫對象，突出梅花甘願隱於百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無欲的品格。一個「俏」字，成為過渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。自有詠梅詩詞以來，毛澤東的這首詞是前無古人的。