西昌山茶花
❶ 西昌市交通旅行社的西昌簡介
西昌位於四川西南部,是攀西地區的政治、經濟、文化及交通中心,川滇結合處的重要城市 。西昌位於川西高原(海拔1500米-2500米)的安寧河平原(四川第2大平原)腹地,東經101°46′—102°25′、北緯27°32′—28°10′,南北最長約20公里,東西最寬約43公里,幅員面積2651平方公里。全市轄37個鄉鎮,6個街道辦事處,14個居民委員會,231個行政村,1778個村民小組,總人口56.88萬人,其中,農業人口37.77萬人,城鎮人口19.11萬人,有漢、彝、回、藏等28個民族,少數民族占總人口的18.77%。 1、瀘山—邛海——螺髻山旅遊風景區被評為國家4A級風景區。
(1)、瀘山位於西昌城南5公里,瀕臨邛海、拔地而起的瀘山,以「半壁撐霄漢,寧城列畫屏」的氣勢與邛海構成川西南一大景區之一,被譽為「川南勝境」。
瀘山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,海拔2317米。山上古樹參天,松樹尢其茂盛,古人曾用「松風水月」來描繪瀘山邛海的風光,即瀘山的松、安寧河的風、邛海的水、西昌的月。
瀘山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的蒼松翠柏把遊人引向山中,直達山頂。濃蔭叢中隱有漢、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖師殿、觀音閣、王母殿、玉皇殿、青羊宮、五祖庵等10多座古剎。這些古剎分別為儒教、道教、佛教所有。盡管他們的教規、哲學思想等不盡相同,但他們卻能在一座山中和睦相處上千年,並各傳各的教,這在全國也實屬罕見,絕無僅有。其中瀘山第一殿光福寺是最大的建築群,它由千佛殿、文武宮、魁星閣、望海樓、飛梁寺、大雄殿組成,設計精巧,規模宏偉。寺內保留著精湛的雕刻藝術,有全國罕見的省級保護文物地震碑陳列室,有歷代名流題詠的詩詞歌賦,有明代銅鐵鑄佛像、數千斤重的大銅像、塔式香爐等文物。寺廟前有漢、唐代時期古柏,銀柯如鐵、蒼龍夭嬌、上騰青霄,可稱奇古。登上望海樓,邛海景觀盡收眼底,明代詩人楊升庵登瀘山留下那「老夫今夜宿瀘山,驚破天門夜未關,誰把太空敲粉碎,滿天星頭落人間」的著名詩篇,給遊人以豐富的遐想。全國獨一無二且具民族特色的「涼山彝族奴隸社會博物館」坐落在小寺前,它那別具一格的建築群,給瀘山增了色彩,給遊人添了瀏覽的內容。
瀘山主峰(紗帽項)海拔2317米,與邛海水面相對高差約800米,從山腳登上山頂約八公里。瀘山山巒奇秀,古木參天,是西昌的天然綠色屏障,林中珍稀動植物種類繁多,有二千年歷史的十大「巴蜀樹王」之一的九龍漢柏,形態奇特,世上絕無僅有。
這里靈氣所鍾,又為僧道贊為悟道佳山。密林深處高低錯落地露出梵宇、佛宮十餘座,古剎殿宇因地就勢,各據幽境,巍峨壯觀,雕梁畫棟,令人神往。素有「觀音閣曲折迂迴,瑤池宮高敞向陽,玉皇殿勢險雄偉,五祖庵僻靜幽深」之謂。佛教、道教、儒教共建廟宇於山中一條道上,山上有寺廟五座,道觀四座,共九座古剎,體現了唐代武後「三教合一」的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城純道,惟西昌瀘山別開生面,佛、道、儒三教並存,構成了自然景觀與人文景觀齊集的旅遊勝地。
瀘山的第一座古剎「光福寺」,是瀘山最大的建築群,也是主廟,始建於貞觀十五年。光福寺座西向東,呈階梯狀。遠遠望雲,甚是壯觀,整個建築以中軸線為中心展開,依山勢分五級建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星閣組成。 寺內有清乾隆二十三年鑄銅鍾一口,重達一噸多,還有古色古香的碑刻、香爐、銅鑄佛像等,反映出了瀘山古剎的千年興衰。瀘山各寺廟都建有望海樓,因地勢不同而觀景各異。光福寺望海樓名「吟雲閣」,憑欄遠眺,海闊天空,漁舟點點,岸柳、村落歷歷在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明狀元楊升庵火把節夜宿瀘山,在看到瀘山的美景與火把節的盛況後,在此吟出的名句:「老夫今夜宿瀘山,驚破天門夜未關。誰把太空敲粉碎,滿天星斗落人間」。
位於瀘山的西昌地震碑林與陝西西安碑林,山東曲阜孔廟碑林,台灣高雄南門碑林,並稱中國四大碑林,現為四川省文物保護單位。西昌地處安寧河、則木河斷裂帶,歷史上常有地震發生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌歷史上明嘉靖十五年(公元1536年)農歷二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)農歷正月初三和道光三十年(公元1850年)農歷八月七日三次大地震的史實。西昌地震碑林收集的碑刻主要分為記事與墓碑兩大類。記事碑, 主要記載了地震對寺廟、衙署、會館、民居、城垣及水利設施等建築物的損壞程度;墓碑,主要記載了地震造成的人員傷亡情況,地震碑林詳細地記載了三次大地震發震的具體年月日時,根據地震碑出土地點的分布情況,還可以觀察到三次地震的受災范圍,推測出地震的震中。西昌地震碑林是今天我們研究歷史地震寶貴的原始資料。
2001年,瀘山興建了瀘山索道、滑道。瀘山客運觀光索道全長600米,高差100米,乘上索道可觀瀘山之秀色,俯攬邛海之美景。瀘山有西南地區最長的槽式滑道,俗稱「旱地雪撬」,全長1180米,高差100米,有單人車、雙人車和母子車,整個滑道隨山就勢盤旋而下,心跳刺激有驚無險。
(2)、邛海是四川省第二大淡水湖,距市中心7公里,卧於瀘山東北麓,山光雲影,一碧千頃,邛海水質清澈透明,面積約31平方公里。湖畔現有邛海公園、邛海賓館 、月色風情小鎮、觀海灣—天下第一缸、青龍寺、月亮灣和新沙灘景觀、蓮池、陽光度假村、蘿莎玫瑰園、老海亭遺址、核桃村觀賞園和省體委水上運動學校等精品景點,它們組成了全新的邛海景觀,構成了邛海文化新的元素。
邛海如同我國一些高原湖景一樣,以恬靜著稱,景色四季各異,春日天光水鈀,上下一碧,一片浩翰波光閃耀在蒼山碧野之中,「舟行碧波上,人在畫中游」,岸邊柳眉桃腮,燕語呢喃。夏日湖水盈盈,彩霞耀眼,山寺漁村,相映生輝。秋日天高氣爽,落霞孤鶩,秋水天長,使人留連忘返。冬季天凈水明,紅楓翠柏,倒映湖面。午後起風,海浪奔涌,似白鵝嬙戲於波濤上。
誘人的邛海景色,與西昌晚間皎潔的明月,形成「月出邛池」的詩意之境。如義大利著名旅行家馬可.波羅在瀏覽邛海後對其景色大加贊嘆,興奮不已,並在其游記《馬可.波羅游記》中寫道:「碧水秀色,草茂魚豐,珍珠碩大,美不勝收,其氣候與恬靜遠勝地中海,真是東方之珠啊。」
再如原中央大學教授朱契游邛海後也寫道:「我曾泛舟西湖、鼓棹洞庭、橫絕太湖、登臨鄱陽,覺得洞庭雄闊,鄱陽奇偉,太湖深秀,西子濃妝,邛池淡抹,各有千秋,邛池尤以恬靜見勝。」邛海景色由此可見一般。
邛海不僅景色秀美,還有許多美妙的民間傳說,更烘托出它的神秘和美麗,如李膺《蓋州記》和《太平御覽》等著述中均有記載。邛海湖內有40多種魚類,其中有特有的白魚、鯉魚、大蝦、螃蟹等,秋末冬初有19種候鳥攜家眷來此過冬。
(3)、螺髻山距西昌城30公里,地跨西昌、德昌、普格二縣一市,主峰海拔4359米,南北綿延100公里,因山形似螺髻而得名。
螺髻山奇峰如林,湖海棋布,最著名的高山景觀有七十二峰、五彩海子、杜鵑花林、溫泉瀑布和古冰川遺跡,被稱為螺髻山「七絕」。七十二峰中,獅子峰、九里峰、雙駝峰、玉筍峰和達達覺古峭壁以雄渾險峻取勝;書童石、蒼鷹石、武士石等以形態多姿稱奇;而玉峰岩、青寶山等處則以雲海最為壯觀。螺髻山有大小不同、形狀各異、色彩斑斕的海子30餘個。
它們像顆顆明珠鑲嵌在海拔3700—4000米的深山密林中。這些海子因土地、水質、岩質的不同而呈現種種顏色,或燦若金、或綠如墨、或翠如玉……不少海子背靠奇峰、峭壁,山水交融、景觀奇絕。
螺髻山的杜鵑花,一般多生長在3100———4100米的高山冷杉林中,有30多個品種。花期從4月開始,相繼開放至深秋,花色繁多,千姿百態,爭奇斗艷,其中以大葉杜鵑和黃花杜鵑最為珍貴。此外還有山茶花、草靈芝、紅木耳和十分珍貴的雪茶。
「大螺髻山,穹窿崔嵬,拔地千霄。其水綿綿遙邐如虹。亘一百七十餘里,山中冰化源泉,煙靡林箐,露零芳草,水糜奇石,百鳥飛鳴,群獸嘯舞,陽蒸蔭郁,煙煙雲雲,靜而成嵐,動而成風.升而出雲,降而作雨」。西昌縣志的這段文字記載,概括了螺髻山雄奇、秀麗的美景。明代萬曆年間的進士馬中良在傾暑山記)中曾寫下「螺髻山開,峨眉山閉」古籍中將螺髻山名勝歸結為;「十二佛洞,十八頂,二十五坪,三十二天池,一百單八景」。
2、距西昌市68公里的西昌衛星發射基地位於四川省冕寧縣境內。西昌市出發有13公里長的專用油路與國道108線在冕寧縣漫水灣鎮連接,成昆鐵路也有一條支線從漫水灣火車站直通基地。海拔1600米,佔地2平方千米。始建於1970年,到1983年全部建成,西昌衛星發射中心於1984年11月1日,經國務院、中央軍委批准,以「西昌衛星發射中心」的名義對外開放; 於1996年,四川省委、省政府授予「愛國主義教育基地」,於2001年10月,被評為國家首批3A級旅遊景區。
西昌衛星發射基地是亞洲地區規模最大,設備最先進的新型多功能綜合航天靶場,也是中國唯一能發射地球同步衛星的發射基地。基地上聳立的發射塔架高達76米,由11層工作平台和相對應的電纜提桿組成。還有與之配套高達300米的避雷塔和上萬台指揮、控制、測試和供電、供氣、供水的先進設備以及融科技、藝術為一體的航天雕塑模型。
西昌衛星發射中心發射場有兩個發射工位,即:譽為「亞洲第一塔」的2號發射工位和為確保我國登月計劃順利實施而新建的新3號發射工位。西昌衛星發射基地從1984年12月24日開始發射第一顆通訊衛星至今,先後用中國自己製造的「長征二號」、「長征三號」運載火箭發射了四十顆國內外不同型號的衛星,做到了連續成功發射「十七連勝」,創造了中國航天業的輝煌!中國載人飛月的「嫦娥飛船」將在西昌衛星發射基地發射升空。
從1988年9月1日正式對外開放以來,累計接待中外遊客上百萬人,被譽為「中國休斯頓」,西昌還有「航天城」之美稱。
3、距西昌市城30餘公里,位於西昌市黃聯關鎮的黃聯土林也是西昌市重要的旅遊資源。
黃聯關鎮因山坡上黃連樹多而得名。在遙遠的過去,這里是南方絲綢之路的要隘。多少商旅、馬馱,曾留下通住南亞的足跡。穿鎮而過,沿沙溝上行.首先見到的是明鏡般的金鴨塘。快至盡頭一個急轉彎.眼前豁然開朗。土林--黃色世界.呈現在馬蹄形的山凹里。這里東高西低,面積約1平方公里。
背靠蒼茫的螺髻山,面向自北而南的安寧河和川滇公路、成昆鐵路。兩道蚊龍般的山樑,隔出了三條蜿蜒的深溝。由於土林高低錯落.溝谷縱橫.洞穴不少。穿行其間既神秘驚險.毛骨諫然.又引人入勝,妙趣橫生。
士林質地系黃色沙礫岩。大自然的神工鬼斧、精雕細刻成千姿百態的藝術奇珍。土林之奇,還因人而異、因時而異、因情而異。童稚眼裡.這兒是動物園,奔馬仰天長嘯,熊貓憨態可掬.群猴攀援嬉戲,獅虎據力相爭.意到形隨.應有盡有、士林最妙是黃昏,當景色朦朧,聲息漸止,奇幻之中人們會聽到各種奇音,一切在這凝固,您需要放飛想像。
地質專家稱.士林的形成.最遠可追溯到8000萬年到一億年的冰河時期。在冰水沉積期.冰水流動帶來雜物,形成沙粒礫層。沙粒礫層成岩硬化後.受新地殼運動影響,出現裂口或裂縫(地質學上稱龜裂)。地表水(主要是雨水)沿著裂縫向下滲漏、滲透。日積月累裂口因沖刷而漸漸擴大加深,最後分裂成一個個土墩、土柱成為今天的土林。土林項部的沙粒岩,系膠質鈣結,不易被風化、沖刷,所以多呈蘑菇狀。
4、距西昌市258公里,位於四川省鹽源縣的瀘沽湖風景區是國家旅遊「97中國旅遊年十大旅遊線之一」和四川省著名旅遊線路。
它將自然景觀和人文景觀融為一體,尤其是以摩梭族獨特的文化和民族風俗使其具有獨特而豐富的內涵,在全國乃至全球都是不可替代的世界文化遺產。那醉人湖光山色,古老原始而又神秘的的民族風情,原始的宗教文化,如痴如醉的歌舞之鄉,是旅遊者的天堂。
被摩梭人稱為「母親湖」的瀘沽湖,是瀘沽湖風景名勝區重要的組成部分,湖的水域面積達50平方公里,海拔2688米,平均水深45米,最深處90餘米,透明度高達11米。湖周青山環繞、森林茂密、古樹參天、流水潺潺。湖內碧波盪漾、四季清澈、藻花點綴其間。湖中六島,亭亭玉立、林木蔥郁。明代詩人胡墩賦詩雲「瀘湖秋水間,隱隱浸芙蓉。並峙波間鼎,連排海上峰。應識仙源近,乘搓訪赤松。」
瀘沽湖隨四季的變化各具特色。陽春三月,周圍桃樹梨花,萬話勝開,爭妍斗艷,湛藍色的湖水,明凈如鏡,青松綠樹,連峰映湖中,全然一副世外桃源的景象;炎熱的夏天,湖水碧綠,波光粼粼,雨後煙霧繚繞,周圍黛色叢林中,間雜著盛開的紅白杜鵑花,景色宜人,涼爽無比,好一個避暑勝地;金色的秋天,大地一片黃橙橙,金黃色的秋業,點綴著周圍的青山,湖水碧藍,波光閃爍,彩霞飛渡,高空雁鳴;寒冬時節,翠色蒼茫,一日當中,水色多變。
瀘沽湖因為她那天然、奇妙、幽靜的風光,成為人間難得的仙景和旅遊勝地,同時又因為、冬暖夏涼,景色宜人,堪稱避暑、療養佳地。
瀘沽湖的人文景觀十分獨特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的「母系」社會,一家之中以「母親」為首,以「女性」為主,它獨特的「走婚」風俗決定了它獨特的社會背景。瀘沽湖養育的摩梭女兒,個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬於自己個人所有的花房裡編織少女的夢,實現她的情真意摯的愛。她們沒有古聖先賢留下的清規戒律,沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬於自己的一切,她們不會做金錢、物質和權力的奴隸;她們按照自己的質朴本性,遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛,在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純朴的本色。被世人稱為「現代的女兒國」。 火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節期二三天。
彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪,以保人畜平安。節慶期間,各族男女青年或點燃松木製成的火把,到村寨田間活動,邊走邊把松香撒向火把照天祈年,除穢求吉;或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤;或舉行盛大的篝火晚會,徹夜狂歡。人們還利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,並在節日開展商貿活動。
四川省涼山州是我國彝族最大的聚居區。每年的農歷6月24日,涼山彝族同胞要穿上節日的盛裝,載歌載舞,舉辦聲勢浩大的選美活動和服飾、賽馬、摔交、射箭的比賽,並在夜晚點燃火把在曠野中遊行,紀念他們心中的英雄。
火把節是彝族人民特有的傳統佳節,自漢唐起,已沿襲一千多年。火把節一般於每年農歷二十四日舉行,歷時三天。有關火把節起源的記載和傳說有數十種,內容豐富,優美動人。其中較為普遍的幾種說法是:
1、相傳天上的恩梯古茲(彝族神話中的天神)派嘍啰到凡間危害眾生和莊稼,人們在支格阿魯(彝族神話中的英雄)率領下毫不畏懼,在農歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲,戰勝了天神,於是彝族人民把這天定為火把節,代代相傳。
2、書倫撰修《西昌縣志》載:……唐開元間,有鄧耿詔者,六詔之一也。南詔欲並五詔,因星回節召五詔令飲於松明樓。鄧耿妻慈善,懼難止夫勿行,不聽,乃以鐵釧約夫,背而別。比至南詔,火其樓,諸詔尋夫骸不可識,獨慈善以釧故將其骸以歸。南詔異其惠,以幣聘之,善以夫未葬為辭,既葬乃於櫻城自守。南詔以兵圍之,三月食盡,善盛服端坐餓以死,南詔尋悔,旌其城曰德源。今滇俗6月24日,比戶所松焉。燎長丈余,入夜爭先燃之,用以照田祈年,以炬之明暗卜之豐歉。戚友會聚,剁牲飲酒,夷漢同之……。正如《西昌縣志.文藝志》(建昌竹枝詞)所載:赴宴先知去不回,柴樓煙冷尚余哀,而今火樹沿成俗,忍使冰心化作灰;慧心早卜去難回,贈到金杯隱自哀。千古人猶照亮節,吞來六詔已成灰。
3、遠古的時候,天上的一個大力士和地上的一個大力士摔跤,天上的大力士被地上的大力士戰勝,狼狽地逃到天上,在天神面前拔開弄是非,於是天神不分青紅皂白,遷怒於人間,遣派大量的害蟲到地上糟踏莊稼,危害人民,人們點燃火把到田間驅除蟲害,戰勝了天神,這天正好是農歷的六月二十四日,彝族人民把這天定為火把節。
火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日,屆時家家飲酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭祖先。人們穿新衣,開展具有民族特色的文體活動,男人們參加鬥牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌,吹口弦,彈月琴。晚上把火把在房前屋後游轉;第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野,火光一片,然後又集中到一處點燃篝火,打著火把,喝酒、唱歌跳舞,一直玩到天亮結束。
涼山彝族火把節一年一屆,其主會場一般設在普格縣或布拖縣,西昌市設分會場,其選美活動中評選出的美女一般來自於美姑縣。
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西昌市--月季
貴州省
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❹ 全球市花
卓錦·萬代蘭——新加坡國花。 象徵卓越錦綉、萬代不朽。卓錦原名胡姬花,東南亞對蘭花的通稱。是一位僑居新加坡的西班牙園藝師艾飛絲卓錦,在自己花園里,將胡姬花育出的優異新品種。1981年新加坡文化部宣布為國花。 金達萊——朝鮮國花。 金達萊又名無窮花,實為杜鵑花科的迎紅杜鵑,即中國的興安杜鵑,其原意是長久開放的花。朝鮮人民以它象徵長久的繁榮,象徵喜悅和幸福。 睡蓮——泰國國花。 花語是迎著朝氣、拋去暮氣。 櫻花——日本國花。 3月15日是日本的櫻花節。日本有櫻花30多種類,300多品種,世界上共有800多品種。日本所有公園里,滿目都是櫻花。日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質朴和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象徵。日本有"櫻花七日"的諺語,是說花期很短。因此日本家庭里一般不種櫻花,認為對家族的興旺延續不古利。 毛茉莉——菲律賓國花,也是印尼的國花花、友誼之花。 茉莉花在菲律賓人民心目中是純潔、熱情的象徵,是愛情之花,友誼之花。 菲律賓人稱茉莉花為「山巴一吉塔」,意思是你答應我。來源於傳說:有一情郎把一枝茉莉花贈給他追求的姑娘。並說:「山巴一吉塔」,從此「山巴一吉塔」便成了茉莉花的名稱,成了青年男女之間表示堅貞愛情的心聲。在國際交往中,把長長的茉莉花環,掛在客人頸上垂到胸口,表示敬重與友好。 鬱金香——荷蘭、土耳其、匈牙利(一說天竺葵),伊朗(一說大馬士革月季)的國花。 鬱金香象徵美麗、庄嚴、華貴。它的土耳其語含意是,它像包著頭巾的伊斯蘭教女人頭一樣美。因此,土耳其比荷蘭更早定為國花。 矢車菊——德國國花。 普魯士皇帝威廉一世的母親路易斯王後,在一次內戰中被迫離開柏林。逃難途中,車子壞了,她和兩個孩子停在路邊等待之時,發現路邊盛開著藍色的矢車菊,她就用這種花編成花環,戴在九歲的威廉胸前。後來威廉一世加冕成了德意志皇帝,仍然十分喜愛矢車菊,認為它是吉祥之花。矢車菊也啟示人們小心謹慎與虛心學習。 石榴花——西班牙國花(一說香石竹)。 花語是紅得像一團團火焰。 香根鳶尾——法國國花。 香根鳶尾是幸福的象徵,外貌寧靜、和諧、大方,體現法蘭西民族的自由樂觀和光明磊落的精神。香根鳶尾一名藍蝴蝶,法國人民很愛它,又叫它金百合。 油橄欖花——希臘(一說素馨)、突尼西亞、塞普勒斯的國花。 這種花象徵希臘民族的驕傲,國家的繁榮。舉行競賽時,以橄欖枝作桂冠,獎勵優勝者。還把橄欖枝作為和平的標志。 北非突尼西亞盛產橄欖,素有"世界橄欖園"之稱。 塞普勒斯的國旗上印有兩條綠色橄欖枝圖案,把油橄欖視為和平、智慧、勝利的象怔。 蓮花——埃及國花,也是印度和斯里蘭卡的國花。 埃及古傳說:托特(鷺頭人身,埃及智慧與魔術之神)的妻子埃赫·阿慕納,奉獻給丈夫一束蓮花,以表示她對丈夫的忠貞和愛情。後來忠貞與愛情形成蓮花花語,故人民對蓮花特別喜愛。在印度、斯里蘭卡均視為美好吉祥的象怔。 丁香花——坦尚尼亞國花。 此花花語是榮幸、安慰。 糖槭樹花——加拿大國花。 加拿大素有"楓樹之國"的稱號。在國旗中央,繪著巨大的紅艷艷的楓葉。日常生活里楓葉圖案隨處可見。人們以象怔火紅、熱烈、赤誠的楓葉為驕傲。 糖槭又叫糖楓,是一種高大落葉喬木。高達40米,徑40一100cm,樹齡可達500年。樹干中含大最澱粉,冬天成為蔗糖。天暖蔗糖變成香甜的樹液。如在樹上鑽孔,樹液便源源流出。樹汁熬製成的糖叫楓糖或槭糖。 賽波花——阿根廷國花。 仙人掌、大麗菊——墨西哥國花。 墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相傳最初部族神指點他們向南遷移,並說,當看到一隻老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方,就證明那裡富足、吉祥、可定居下來,會繁榮興旺。他們走到墨西哥,果然看到預示的景象,便在那裡定居。仙人掌成為他們堅強不屈,為捍衛自已民族利益而英勇斗爭的標志。 大麗菊是墨西哥的第二國花。墨西哥是大麗菊原產地,大麗花到處可見,它的花大方、富麗、絢麗多姿、可與世界名花抗衡。 雛菊——義大利國花。 外觀古樸,花朵嬌小玲嚨,義大利人民認為這是君子風度和天真爛漫。 玫瑰花——美國、英國、西班牙、盧森堡、保加利亞的國花。 美國國花經百年爭論,於1986年9月23日國會眾議院通過玫瑰為國花。他們認為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身。美國人還認為紅色月季花象徵愛、愛情和勇氣。淡粉色傳遞贊同或贊美的信息,粉色代表憂雅和高貴的風度,深粉色表示感謝,白色象徵純潔,黃色象徵喜慶和快樂。 保加利亞是譽滿天下的"玫瑰之國",每年六月初的第一個星期日為傳統民族節日玫瑰節,人們到玫瑰谷舉行盛大的慶祝活動。他們認為絢麗、芬芳、雅潔的玫瑰花象徵著保加利亞人民的勤勞、智慧和酷愛大自然的精神。玫瑰遍身芒刺是保加利亞人民在奧斯曼帝國、德國法西斯面前英勇不屈與堅韌不拔的化身。 雪松——黎巴嫩國花。 黎巴嫩國旗上印著雪松的圖案。久經殖民統治壓迫的人民,視雪松為偶像。雪松成為民族的勇敢、堅毅、不畏強暴的象徵。 白薔薇——羅馬尼亞國花。 該花作為自己民族熱情、純潔、真摯、高貴、樸素和豐收的象徵。每年收獲節,姑娘們戴著白薔薇花環,歌舞歡慶
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❻ 重慶市市花是什麼
重慶市花是山茶花。
山茶花,又名:山茶、茶花,山茶科、山茶屬專植物屬常綠灌木和小喬木。屬有玉茗花、耐冬或曼陀羅等別名,茶花的品種極多,是中國傳統的觀賞花卉,「十大名花」中排名第七,亦是世界名貴花木之一。
山茶花樹冠優美,葉色亮綠,花大色艷,不僅能用來點綴客廳、卧房,還能用來裝飾書房。山茶花為中國的傳統園林花木,高達20米,每當花季,狀如牡丹。山茶花,枝葉繁茂,四季長青。
開花於冬末春初萬花凋謝之時,尤為難得。古往今來,很多詩人寫下了贊美山茶花的詩句,贊美山茶花盛開的景況。
(6)西昌山茶花擴展閱讀:
生活習性
山茶花為常灌木或小喬木。喜半陰、忌烈日。喜溫暖氣候,生長適溫為18~25℃,始花溫度為2℃。略耐寒,一般品種能耐-10℃的低溫耐暑熱,但超過36℃生長受抑制。
喜空氣濕度大,忌乾燥,宜在年降水量1200毫米以上的地區生長。喜肥沃、疏鬆的微酸性土壤,PH值以5.5~6.5為佳。
一年有2次枝梢抽生,第一次為春梢,於3~4月開始;夏梢7~9月抽生。花期長,多數品種為1~2個月,單朵花期一般為7~15天,花期2~3月。
❼ 西昌市樟木箐丘陵村五組適合種山茶花嗎
西昌樟木櫻桃園是個好去處
西昌市樟木箐鄉地處安寧河沿岸,距市區約20公里,幅員面積39.5公里,是西昌市政府著力打造的「中國鄉村游」經典景區。該鄉因香樟樹茂密,山青水綠而得名「樟木箐」,並因盛產櫻桃、黃杏桃、毛香米、白蠟樹、蠶桑而久負盛名,特別是樟木茅坡櫻桃,更是享譽川內外。
每年四月初,櫻桃成熟時,四面八方遊客到西昌市樟木茅坡櫻桃休閑區觀慢山晶瑩剔透、果味香醉人的櫻桃美景,賞迷人山色風光,也可穿梭於果實累累的櫻桃樹下,品紅彤彤、甜密密的櫻桃,還可以品嘗農家的老臘肉、烏骨土雞、石磨豆花、山間野菜農家風味餐。在櫻桃樹下乘涼、休閑娛樂。年輕人漫步在林蔭小道談情說愛,盡情享受櫻桃的樂趣和愛的甜蜜。
聽農戶介紹說:「 以政府為主導、合作社為主體、市場運作、農戶參與丘陵村基礎設施大大改善,接待水平和服務全面上檔升級」。丘陵村73戶農家樂達到了星級農家樂標准,每年四月櫻桃紅了時期,每戶收入可達1至2萬,農戶笑的開心,遊客耍的舒心。
❽ 四川省什邡市山茶花歷史
一、山茶花栽培史探索
山茶花是原產東亞的亞熱帶森林植物。自從被人們選入園栽種和繁殖後,她以樹姿靈秀、花朵鮮艷和凌寒開放等特點而受到人們鍾愛,被譽為我國十大名花之一。與其他傳統花卉比較,山茶花是引入庭園栽培較遲的樹種,故歷史記載尚不全面。宋代徐致中《山茶詩》中僅描述8個品種,明代王象晉《群芳譜》中亦只有28個品種,清初李祖望《茶花譜》中記述了48個品種。關於其最早栽培年代,國內在90年代以前的資料僅上溯到唐代段成式《酉陽雜俎》(公元860年左右),記載為「山茶似海石榴,出桂州,蜀地亦有。山茶花葉似茶村,高者丈余,花大盈寸,色如緋,十二月開。」近年來,《茶馨專刊》發掘出隋代楊廣《宴東堂》詩句「海榴舒欲盡,山櫻開未飛」。山茶花古代又稱海榴、耐冬及蔓陀羅,其多數品種盛開亦在野櫻、櫻桃花開放之前。故我國茶花栽培史應推前至隋代及隋前,即公元600年以前,比日本引植茶花的時間還早100多年。
四川栽培山茶花的最早時間,按《酉陽雜俎》成書的年代推算,應在公元860年之前,至今已有1200年的歷史了。在宋代,川內各地庭園普遍栽種茶花。原籍眉山的蘇軾寫有《梵行寺茶花》絕句:「山茶相對阿誰栽,細雨無人我獨來。說似與君君不會,爛紅如火雪中開」。南宋詩人陸游在蜀州(今崇慶縣)任通判時曾寫山茶為「東風三日雨兼風,桃李飄零掃地空。唯有山茶偏耐久,綠叢又放數枝紅。」《劍南詩注》雲:「成都海雲寺山茶一樹千苞,特為繁麗。」詩人范成大對海雲寺舉辦山茶花會的盛況寫詩雲:「門巷歡呼十里詩,臘前風物已知春。」萬有到西山觀(現西山公園)明代即遍植茶花,目前尚保存著上百株百年以上茶花古樹,著花繁茂。什邡縣地處成都平原,自古即是經濟發達地區,其山茶花植歷史在川內亦是較長的。在什彭毗鄰的八座墳趙家大院房後有古代人工栽植的兩株寶珠茶古樹,人稱四川茶花王。第一株樹高9m,直徑85cm,主枝9條,最大枝直徑32cm,每年開花5000朵左右(見《植物雜志》1990年第一期)。第二株樹高10m,直徑55cm,主枝5條,最大枝直徑19cm,每年開花2000餘朵。據花主趙祿雲稱,其祖先從明代成化初年(公園1465年左右)遷至此處後,已經14代人管理該樹,管理期已近530年。
綜上所述,說明四川省的茶花栽培歷史已達千年以上。
二、川茶花的品種演變
山茶花是亞熱帶濕潤氣候區常綠闊葉林帶的組成部分。四川盆地常年濕潤多雨,相對濕度大,全日照天數不多,山茶花各品種在這種特殊的地理環境的逐代孕育下,形成了節間較短、葉片密集、葉色光潔青翠、葉脈隱平、花瓣潤厚、花期較長等特點,故國內又稱四川的茶花品種群為「川茶花」。在四川各地深丘及山林中,山茶屬多種樹木遍布各地,其中有茶花野生(原生)種和茶花砧木樹種達24種。較常見的樹種有下列8種:
桶子茶(c.JAPONICA.l),產西昌、雅安、什邡、灌縣山中。花大6cm,5~6瓣,蕊心完整,紅色或粉紅色。葉片倒卵形或闊橢圓形,綠光亮。果中有種子1~3粒。
西南山茶(C.pitardii C),產川西川南海拔1000m以上林下。常綠灌木或小喬木。單花紅色或白色,5~7瓣。個別株有雄蕊瓣花現象。
四川山茶(C.sichuanensis C),產峨眉、雅安,在江油竇*後山有成片分布。葉廣披針形。枝頂著生白色茶花。
尖葉山花(C.cuspidata W),產川北山區。枝條灰色。花白色,頂生或腋生。葉窄橢圓形,葉尖窄長。
尾葉山茶(C.caudata W),產南川山區。花白色。果內僅一粒種子。葉質薄,葉尖窄長。
峨眉紅山茶(Comeiensis C),產峨眉、川南海拔1200m左右山中。花頂生,五瓣,紅色。
紅花油茶(C.polyodanta H),產敘永、古藺等地。小喬木。葉圓形,質厚。花5~6瓣,鮮紅色,花大8~10cm。果大,皮厚。當地稱為「紅山茶」。
川鄂連蕊茶(C.rosthorniana H),產川南海拔500~1200m山區。常綠灌木。枝葉細小,花白色。為川茶花主要砧木,俗稱蒙茶。
上述野生茶花,間或存現花瓣數量增加或雄蕊變態、雄蕊瓣化現象。近年省內園林工作者在青城山、丹棱、西昌和會東等地發現過重瓣的野生山茶。按照古育花的人工選擇規律,人們常優先選擇變異或芽變枝進行培育和繁殖發展,因而才會有今天的姿態各異的眾多品種。按現存的茶花品種的形態比較,可以看出茶花中的多數武瓣品種和一些文瓣品種,當是四川原產野生茶花的選育品種。從川內,現有千年古樹(寶珠茶在川西、涪陵生長的古樹)和其他數百年高齡的古樹(紅七心在巴縣、米易生長,花王寶在江北白廟子生長)的情況,可以認為是川內自有品種。
從現有茶花品種看,呈現不同數量瓣化雄蕊的品種有大紅陽、大紅袍、崇寧袍、花絲蓮、石榴茶、杜鵑茶、小鳳冠、鐵殼寶珠等。川茶花的新品種,大多是能結實的茶花品種自然雜交後得到的新變種。一些品種的芽變枝的繁殖株亦能得到新品種,例如紅鳳尾來源於花鳳尾的芽變枝,噴原砂的芽變枝可得到梔子紅、梔子白、鴛鴦梔子等品種,大紅陽的芽變枝可得到花紅陽、點雪紅,胭脂蓮可芽變化胭脂、*砂蓮品種。
三、川茶花在什邡
什邡縣種植川茶花的歷史悠久。後蜀王妃花蕊夫人《宮詞百首補》(公元950年左右)中有詠什邡茶花詩一首,原文為「山茶樹樹采山坳,恍如赤霞彩雲飄。人道邡江花如錦,勝過天池天卉搖」。明萬曆年間在外省做官的劉宇亮歸故鄉綿竹時帶回噴*砂、白十景等名種茶花,不久亦傳入什邡地區。清嘉慶十七年《什邡縣志》載「嘉慶二年,縣西北所產之山茶花,價忽昂貴,其異樣者,一本值五六百金。合邑宣傳,流及旁邑,蓄花之家,賭賣花枝」。可見其盛況。至民國時期,紅白鄉有13戶專以生產茶花為業,有圃地數十畝。紅白鄉森林茂密,雨水充沛,土質為含礫石黃砂壤,排水良好,富含腐殖質,多種樹木生長旺盛。因之茶花生產良好,有的品種一年可發三次新梢,每次抽梢著葉5~6片(成都僅4片左右),所以是理想的繁殖基地,年出圃量可達三萬余株。
什邡茶花在30年代通過成都花師鄧雙發、肖華興等人每年運銷內江、重慶等地。目前重慶市林木墓園內生長的川茶花大樹,就是抗日戰爭時期鄧雙發船運茶花至重慶交由舒伯泉花師指導栽植的。又由本縣花師毛羽賓、袁子平、鄭時友、廖花客等人運往川西各地及綿陽銷售。目前成都文化公園、草堂寺的茶花大樹均是什邡供應的。臨解放時全縣茶花圃地面積僅有7畝多,茶花二年出苗出圃價下跌「斗米百株」。解放後,茶花銷售量極少,僅有專業園林單位前來購量。「文革」時茶花更遭到毀樹滅園的破壞。近年來,什邡縣政府特別重視恢復什邡的茶花生產優勢。組織力量進行專門調查,清查和保護了殘存的茶花樹,號召建立專業圃發展茶花。1994年縣內已有縣屬品種園1處,集體品種園3處,專業戶繁殖茶花已有60多戶,共有茶花樹1200株,每年出幼株上萬苗。銷售面已擴大到江南、西南各省。本世紀內,什邡育成的新品種有:革命旗、白綾、朝霞、粉荷花、興榮茶、方亭春、卷葉紅等。什邡現有川茶花品種75個。
什邡縣山茶花協會於1981年成立。20年來,協會通過講課、參觀、印發專刊交流茶花技術,組織了4次全縣性茶花品種展覽。1992年2月,協會又參加在南郊公園舉辦的成都地區茶花展覽,展出了什邡特有的茶花名種、新種,獲得了市園林局頒發的特別獎。
❾ 全國各地的市花都是什麼花
以下是各個省級行政區的省花。 北京市 月季、菊花 天津市 月季 上海市 白玉蘭 重慶市 山茶花 河北省 太平花 張家口市 大麗花 承德市 玫瑰 山西省 榆樹梅 太原市 菊花 內蒙古自治區 馬蘭、金老梅 呼和浩特市 丁香花 包頭市 小麗花 遼寧省 天女花 沈陽市 玫瑰 大連市 月季 吉林省 君子蘭 長春市 君子蘭 黑龍江省 丁香、玫瑰 山東省 牡丹 濟南市 荷花 青島市 忍冬、月季 江蘇省 芍葯、瓊花 南京市 梅花 無錫市 杜鵑花、梅花 安徽省 紫薇、黃山杜鵑 合肥市 石榴花、桂花 安慶市 月季 浙江省 玉蘭 杭州市 桂花 溫州市 山茶花 江西省 杜鵑花 南昌市 月季、金邊瑞香 九江市 杜鵑花 福建省 水仙 福州市 茉莉 廈門市 葉子花 台灣省 蝴蝶蘭 台北市 杜鵑花 -- -- 河南省 臘梅 鄭州市 月季 洛陽 牡丹 湖北省 梅花 武漢市 梅花 黃石市 石榴花 湖南省 荷花 長沙市 杜鵑花 湘潭市 荷花 廣東省 木棉花 廣州市 木棉花 深圳市 葉子花 廣西壯族自治區 桂花 南寧市 木槿 桂林市 桂花 陝西省 百合花 西安市 石榴花 咸陽市 紫薇 青海省 鬱金香 西寧市 丁香 四川省 木芙蓉 成都市 芙蓉花
❿ 西昌有什麼花
1、月季,花型豐富、四季開花不斷(也有一部分是1季開花或2季開花型),花回色艷麗、奔放、花期持久答、香氣濃郁,是西昌的市花。
2、蘭花,中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象徵,並與「梅、竹、菊」並列,合稱「四君子」。在中國分布種類最多的是雲南、四川和台灣省。
3、杜鵑花,又名映山紅,為常綠或平常綠灌木。相傳,古有杜鵑鳥,日夜哀鳴而咯血,染紅遍山的花朵,因而得名。杜鵑花一般春季開花,每簇花2-6朵,花冠漏斗形,花色繁茂艷麗。產自中國江蘇、安徽、浙江、江西、福建、台灣、湖北、湖南、廣東、廣西、四川、貴州和雲南。
4、玫瑰,花有紫紅色、白色,果期8-9月,扁球形。枝條較為柔弱軟垂且多密刺,每年花期只有一次,因此較少用於育種。中國分布於北京、江西省、四川省、雲南省、青海省、陝西省、湖北省。
5、山茶花,喜溫暖、濕潤和半陰環境。怕高溫,忌烈日。中國四川、台灣、山東、江西等地有野生種。各地廣泛栽培,茶花花色品種繁多,花大多數為紅色或淡紅色,亦有白色,多為重瓣。