梅花劍足
『壹』 王冕的<<墨梅>>的全詩是什麼
【名稱】元王冕墨梅圖
【類別】中國古畫
【年代】元代
【文物原屬】故宮舊藏
【文物現狀】現藏上海博物館
【簡介】
紙本，墨筆，縱：68厘米，橫：26厘米
王冕（公元1287—1359年），字元章，號老村，又號煮，石山農，浙江諸暨人。年輕時曾參加進士考試，不中，遂絕意仕途。後歸隱九龍山，以賣畫為生。擅長畫梅花、竹石，墨梅師法揚無咎而另立新意，著有《竹齊集》行世。
此圖作倒掛梅。枝條茂密，前後錯落。枝頭綴滿繁密的梅花，或含苞欲放，或綻瓣盛開，或殘英點點。正側偃仰，千姿百態，猶如萬斛玉珠撒落在銀枝上。白潔的花朵與鐵骨錚錚的干枝相映照，清氣襲人，深得梅花清韻。干枝描繪得如彎弓秋月，挺勁有力。梅花的分布富有韻律感。長枝處疏，短枝處密，交枝處尤其花蕊累累。勾瓣點蕊簡潔灑脫。王冕墨梅出於北宋揚無咎派。但宋人畫梅大都疏枝淺蕊。此幅則寫繁花密枝，別開生面。
畫幅中有作者題詩五首。署款：「乙未年春正月朔寫於草堂」。時王冕年六十八歲。此圖是他晚年畫梅藝術臻於化境的傑作，深為後人珍重。詩塘及裱邊四周，相繼有明人祝允明、陸深、謝承舉、文徵明、薛章憲、王寵、徐霖、王韋、唐寅、陳沂等人題詩。
『貳』 寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來所體現的是一種
與「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」所體現的哲理不相一致的是（②出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟；③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝；④花在樹則生，離枝則死，鳥在林則樂，離群則悲 ）。
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」出自《警世賢文》之勤奮篇。
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」是說寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。
寓意沒有經過痛苦的千錘百煉，美好的幸福，美好的品質不會輕易的來到，所以說，在痛苦中磨練自己，生命之火花才會閃爍。
(2)梅花劍足擴展閱讀：
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟：出師還沒有取得最後的勝利就先去世了，常使後世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒於五丈原（今陝西岐山東南）軍中。
詩的最後一聯「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業未成的歷史不幸。諸葛亮齎志以歿的悲劇性結局無疑又是一麴生命的贊歌，他以行動實踐了「鞠躬盡瘁，死而後已」的誓言，使這位古代傑出政治家的精神境界得到了進一步的升華，產生使人奮發興起的力量。
『叄』 梅花喻人的一首詩
牆角數枝梅，
凌寒獨自開。
遙知不勝雪，
為有暗香來。
『肆』 卜運算元詠梅這首詩中哪兩句贊美了梅花不畏艱難險阻
《卜運算元·詠梅》中「零落成泥碾作塵，只有香如故」兩句贊美了梅花不畏艱難險阻的堅定信念與精神。
卜運算元·詠梅
【宋】陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
【題解】
《卜運算元·詠梅》是南宋愛國詩人陸游創作的一首詞，這首詞以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅貞不屈，筆致細膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。那時陸游正處在人生的低谷，他的主戰派士氣低落，因而十分悲觀，整首詞十分悲涼，尤其開頭渲染了一種冷漠的氣氛和他那不畏強權的精神。
【賞析】
此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑鬱，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。
詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風雨之苦的情形。陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是「如今」竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無人照看與護理，其生死榮枯全憑自己。「斷橋」已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由於這些原因，它只能「寂寞開無主」了，「無主」既指無人照管，又指梅花無人賞識，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨自走完自己的生命歷程而已。「已是黃昏獨自愁」是擬人手法，寫梅花的精神狀態，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關心，但它憑借自己頑強的生命力也終於長成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質。范成大《梅譜序》說：「野生不經栽接者，……謂之野梅，……香最清。」可是，由於地勢使然，野梅雖歷經磨難而獨具清芬，卻無人能會，無人領略其神韻。這猶如「幽居見。那麼，野梅為何又偏在黃昏時分獨自愁呢？因為白天，它尚殘存著一線被人發現的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩所說：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉冷而易生風雨的時辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，「更著風和雨」。這內外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了詩人的心血！「寂寞開無主」一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（《蕙風詞話》）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是「情景雙繪」。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意於炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時間上躲得遠遠的，既不與爭奇斗妍的百花爭奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會被認為「自命清高」、「別有用心」甚至是「出洋相」……。正像梅花「無意苦爭春」一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是「一任群芳妒」，聽之任之：走自己的路，讓別人去說吧！同時，不論外界輿論如何，我以不變應萬變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩人回首往事不知悔、奮勇向前不動搖的人格宣言嗎！「群芳」在這里代指「主和派」小人。這兩句表現出陸游標格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚嶒傲骨。最後幾句，把梅花的「獨標高格」，再推進一層：「零落成泥碾作塵，只有香如故」。前句承上闋的寂寞無主、黃梅花昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「零落」，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻」的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。「零落成泥碾作塵，只有香如故」。作者從民族國家的利益出發，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險惡仕途中堅持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負。這首詠梅詞通篇來見「梅」字，卻處處傳出「梅」的神韻，且作者以梅自喻，比必寄託，物我融一。對梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。
縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩中所寫的「過時自合飄零去，恥向東君更氣憐」。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫了一曲曲愛國主義詩篇，激勵了並激勵著一代又一代人，真可謂「雙鬢多年作雪，寸心至死如丹」。
『伍』 在王冕作的詩【白梅】中的梅花有什麼特點
《白梅》
-- 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
賞析：這首詩歌詠了白梅的高潔品格。她生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。
從詩歌大的構思技巧來看，這是一首「托物言志」之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠志。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。通過閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術手法是：托物言志，對比襯托。
探梅，尋梅，最佳去處是遠山幽水，荒村古寺。在曠遠靜寂的冰天雪地之中，一樹寒梅，傲然兀立，既顯出梅的千般風韻，萬種精神，同時，映照出那些身處逆境卻守志如玉儒生的情懷。
『陸』 關於梅花的整首古詩
1、點絳唇·蹴罷鞦韆
【作者】李清照【朝代】宋
蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
白話翻譯：
盪罷鞦韆起身，懶得揉搓細嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠，她身上的涔涔香汗滲透著薄薄的羅衣。
突然進來一位客人，她慌得顧不上穿鞋，只穿著襪子抽身就走，連頭上的金釵也滑落下來。她含羞跑開，倚靠門回頭看，又聞了一陣青梅的花香。
2、與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 / 黃鶴樓聞笛
【作者】李白【朝代】唐
一為遷客去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
白話翻譯：
一旦成為貶滴之人，就像賈誼到了長沙，日日西望，望不見長安，也望不見家。
黃鶴樓上傳來了一聲聲《梅花落》的笛聲，使這五月的江城又見到紛落的梅花。
3、梅花 / 梅
【作者】王安石【朝代】宋
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
白話翻譯：
那牆角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。
為什麼遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
4、雜詩三首·其二
【作者】王維【朝代】唐
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
白話翻譯：
您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。
請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？
5、清平樂·年年雪裡
【作者】李清照【朝代】宋
年年雪裡。常插梅花醉。挼盡梅花無好意。贏得滿衣清淚。
今年海角天涯。蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。
白話翻譯：
小時候每年下雪，我常常會沉醉在插梅花的興致中。後來雖然梅枝在手，卻無好心情去賞玩，只是漫不經心地揉搓著，卻使得淚水沾滿了衣裳。
今年梅花又開放的時候，我卻一個人住在很偏遠的地方，而我耳際短而稀的頭發也已斑白。看著那晚來的風吹著開放的梅花，大概也難見它的絢爛了。
『柒』 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來類似的句子有哪些不要詩，只要一些像這樣的名言警句！
漢樂府《長歌行》
少壯不努力，老大徒傷悲。
戚繼光
未有不立志之人，便能做內得事業。
錢謬
志若不容移山可改，何愁青史不書功。
孔子
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
馮夢龍
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
楊萬里
風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。
吳承恩
不受苦中苦，難為人上人。
王永彬
飽暖則氣昏志惰，飢寒則神緊骨堅。
司馬光
天地之功不可倉卒，艱難之業當累日月。
歐陽修
憂勞可以興業，逸豫可以亡身。
李苦禪
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
韓愈
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
岳飛
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
孔子
學而不思則罔，思而不學則殆。
蘇軾
發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
『捌』 卜運算元.詠梅.陸游表達的梅花與毛主席的梅花有什麼不同
相同點（1）都寫出了梅花不畏嚴寒的特點。（2）都表現梅花不與群芳爭春的特點。（3）都贊頌了梅花的高潔的品格。（4）都以梅花自比。
不同點（1）梅花的形象不同陸 游：寂寞凄涼、飽受摧殘， 象徵 屢受排擠的主戰派。毛澤東：傲寒俊俏、積極樂觀。 象徵革命者的堅貞不屈 斗爭的精神。（2）感情基調不同陸 游：低沉孤高。毛澤東：積極樂觀，充滿信心.
《毛澤東詩詞》·卜運算元·詠梅
卜運算元·詠梅
讀陸游詠梅詞，反其意而用之。
風雨送春歸，
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。
1961年12月
【譯詩】
風雨將春天送走了，
飛雪又把春光迎來。
正是懸崖結下百丈冰柱的時節，
但仍然有花枝俏麗競放。
俏麗但不掠春光之美，
只是把春天消息來報告。
待到山花開滿大地時，
梅花就在花叢中歡笑。
【賞析】
梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以「妻梅子鶴」的感情寄寓於梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜運算元·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。
年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔。詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。就在這「高天滾滾寒流急」的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈斗爭），詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個「俏」字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。這個「俏」包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。
下闋，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。梅花，它在詩人眼中是一名戰士，它與嚴寒搏鬥，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然後退去，並不強奪春天的美景。這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。詩人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產主義戰士的形象，它已從一個中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩人塑造成型，更加豐滿高大了。
意思:
驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。
不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。
鑒賞:
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麼冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。
下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》「不吾知其亦已兮，苟余情其信芳」，「雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲」的精神。比王安石詠杏：「縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵」之句用意更深沉。
陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼於統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗後被誣陷。我們讀他這首詞，聯系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的「暗香、疏影」等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說：「原沒春風情性，如何共，海棠說。」（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞「無意苦爭春，一任群芳妒」的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩說：「一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。」寫出他自己對政治有先見，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個人格的體現。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認為在宋代，這是寫梅花詩詞中最突出的兩首好作品。
賞析:
陸 游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
這首《卜運算元》，作者自注「詠梅」，可是它意在言外，象「獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。
陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的「野梅」。它既得不到應有得護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有誰肯一顧呢，它是無主的梅呵。「寂寞開無主」這一句，詩人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有「愁」——而且是「獨自愁」，這幾個字與上句的「寂寞」相互呼應。而且，偏偏在這個時候，又颳起了風，下起了雨。「更著」這兩個字力重千均，寫出了梅花的艱困處境，然而盡管環境是如此冷峻，它還是「開」了！它，「萬樹寒無色，南枝獨有花」（道源）；它，「完花敢向雪中出，一樹獨先天下春」（楊維楨）。總之，從上面四句看，這對梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它沖破了，因為它還是開了！誰是勝利者？應該說，是梅花！
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。從藝術手法說，寫愁時，作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（〈蕙風詞話〉）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上片四句可說是「情景雙繪」。
下闋，托梅寄志。
梅花，它開得最早。「萬木凍欲折，孤根暖獨回」（齊己）；「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」（張謂）。是它迎來了春天。但它卻「無意苦爭春」。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去「苦爭春」，凌寒先發，只是一點迎春報春的赤誠。「苦」者，抵死、拚命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花並非有意爭春，「群芳」如果有「妒心」，那是它們自己的事情，就「一任」它們去妒忌吧。這里把寫物與寫人，完全交織在一起了。花木無情，花開花落，是自然現象，說「爭春」，是暗喻。「妒」，則非草木能所有。這兩句表現出陸游標格獨高，決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。
最後幾句。把梅花的「獨標高格」，再推進一層：「零落成泥碾作塵，只有香如故」。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「零落」，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何這者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意腿上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻」的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了呵。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是「末句想見盡節」（卓人月〈詞統〉）。而這「盡節」的得以「想見」，正是由於此詞運用比興手法，十分成功，托物言志，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的傑作。
作者介紹:
人物評傳
陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，「年十二能詩文」，他還學劍，鑽研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。
紹興二十三年（1153），他到臨安應進士試，因「喜論恢復」，受到秦檜的忌恨，復試時竟被除名。直到秦檜死後三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進士出身。歷任鎮江、夔州通判，並參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州。光宗時，除朝議大夫，禮部郎中。後被劾去職，歸老山陰故鄉。他「身雜老農間」，為農民送醫送葯，與農民結下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著「死前恨不見中原」的遺恨，離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神，決心「掃胡塵」、「靖國難」，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。
他一生創作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：「楊用修（慎）雲：『放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。』予謂超爽處更似稼軒耳。」的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結構整飭。
陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術成就，在中國文學史上獲得了重要地位。他繼承並發摺了古典詩歌現實主義和浪漫主義的優良傳統，在當時和後代的文壇上產生了深刻影響。
有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜運算元》（驛外斷橋邊）、《夜遊宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》。
評論:
陶淵明愛菊，為的是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；周敦頤喜蓮，為的是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高潔；而陸游重梅，則為的是「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」的堅貞。這可以從他的《卜運算元·詠梅》中得到印證。
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
讀罷此詩，我們也不禁會生出「天下可憂非一事，書生無地效孤忠」的感慨來。作為一代偉大的愛國詩人，陸游很早就有「上馬擊狂胡，下馬草君書」的愛國之志，二十九歲時，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對的不僅僅是一部分賣國求榮的投降派，更面對著敬且偏安的昏帝王。因此面對積貧積弱的現實，詩人只能眼睜睜看著南宋走「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩人不得不發出「胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰料，心在天山，身老滄州」的浩然長嘆了。盡管如此，但是詩人憂國憂民的情懷，不從俗媚的節操沒有絲毫的改變。即便到了「食且不繼」，因為沒錢，葯也停了吃；因為省燈油，書也沒的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣掉的地步，他仍然足跡不踏權門，他依舊胸懷杜稷，心繫百姓。我們從中彷彿聽到了屈原那「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的執著與堅定，我們彷彿看到了杜甫那「窮年憂黎園，嘆息腸內熱」的抑鬱與沉重。真可謂「居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君，進亦憂，退亦憂」也正是有這樣的社會背景，有這樣的思想根基，使我們在品讀《詠梅》時，更能清楚地看到詩人那至死不渝的追求。
詞的開篇，便推出了一組凄清的鏡頭，冷清的驛站旁，自開自落……一「外」字，一「邊」字，讓我們不難體會到詩人縱有滿腹才華，卻無人賞識的落寞。接下來，鏡頭更近，蒼茫的黃昏籠著濃濃的愁緒，凄風苦雨交相侵襲。大有不推殘至死絕不罷手之勢。一「更」字，不僅寫出了嫉妒者的歹毒、凶狼和仇視之深。同時也反襯了詩人「寧為玉碎，不為瓦全」的堅貞。這樣詩人通過描寫梅花的困難處境，揭示了「木秀於林，風必吹之，堆出於岸，流必湍之，行高於眾，人必非之」的黑暗現實。從而暗示了自已政治上遭受的強大壓力和沉重打擊。詞的下片，進一步詠物明志。「無意」「苦爭」不正是詩人「位卑未敢記憂國」的感情的自然流露么，這不也正象這梅花雖先百花而放，卻不為爭早斗寵嗎？「一任」寫出了梅的孤傲拔俗，堅貞自韌，「零落成泥碾作塵，只有香如故」是說即使凋堆成為泥土。碾碎化作塵埃，心中的那縷馨香不改變。這就把作者的思想感情推向了高潮，強烈地表達了詩人不肯與世俗同流合污，「雖九死猶未悔」的自尊，自愛與自律。
縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩中所寫的「過時自合飄零去，恥向東君更氣憐」。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫一曲曲愛國主義詩篇，激勵了、激勵著一代又一代人，真可謂——
雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。
相關連接:
陸游《卜運算元·詠梅》 簡析
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
【鑒賞】
這首詠梅詞，作者詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。
上闋狀物寫景，描繪了風雨中獨自綻放的梅花。 梅花長在偏僻的「 驛外斷橋邊」，「寂寞開無主」，它不是由人精心栽種的，它寂寞地開放著。「已是黃昏獨自愁，更著風和雨」。在這樣的暮色黃昏中，獨自挺立開放的梅花難免會有著孤苦無依的愁苦，更何況環境如此惡劣，風雨交加，倍受摧殘。這實在令人深深嘆息。
下闋抒情， 主要抒寫梅花的兩種美 德。「無意苦爭春，一任群芳妒」，它的其一美德是朴實無華,不慕虛榮,不與百花爭春，在寒冬就孤傲挺立開放，它的與世無爭使它胸懷坦盪，一任群花自去嫉妒！「零落成泥碾作塵，只有香如故」，它的其二美德是志節高尚，操守如故，就算淪落到化泥作塵的地步，還香氣依舊。這幾句詞意味深長。作者作此詞時，正因力主對金用兵而受貶，因此他以「群花」喻當時官場中卑下的小人，而以梅花自喻，表達了雖歷盡艱辛，也不會趨炎附勢，而只會堅守節操的決心。
這首詞以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅貞不屈，筆致細膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。
卜運算元【詠梅】一九六一年十二月 毛澤東
〖原詞〗風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
作為中國共產黨的領袖毛澤東，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國共產黨人的決心，在險惡的環境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最後勝利。雖然「已是懸崖百丈冰」，但「猶有花枝俏」－－中國共產黨就是傲霜鬥雪的梅花。
宋代林和靖《山園小梅》詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」這梅花是清麗淡雅的，寄託了他「妻梅子鶴」的隱逸情趣。清代宋匡業《梅花》：「獨立風前惟素笑，能超世外自歸真。」這梅花是超凡脫俗的，表明他與世無爭、超然塵世之情思。宋代陳亮《梅花》詩：「一朵忽先變，百花皆落後。」這昭示著梅花獨領風騷的品位。元代王冕的《墨梅》詩：「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」贊頌了梅的清雅高潔的內在美。
『玖』 陸游 卜運算元 詠梅 詩人筆下的梅花有著怎樣的遭遇詩中寫梅花的遭遇有什麼作用
此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑鬱，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。
詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風雨之苦的情形。陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是
梅花
「如今」竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無人照看與護理，其生死榮枯全憑自己。「斷橋」已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由於這些原因，它只能「寂寞開無主」了，「無主」既指無人照管，又指梅花無人賞識，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨自走完自己的生命歷程而已。「已是黃昏獨自愁」是擬人手法，寫梅花的精神狀態，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關心，但它憑借自己頑強的生命力也終於長成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質。范成大《梅譜序》說：「野生不經栽接者，……謂之野梅，……香最清。」可是，由於地勢使然，野梅雖歷經磨難而獨具清芬，卻無人能會，無人領略其神韻。這猶如「幽居見。那麼，野梅為何又偏在黃昏時分獨自愁呢?因為白天，它尚殘存著一線被人發現的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩所說：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉冷而易生風雨的時辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，「更著風和雨」。這內外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了詩人的心血！ 「寂寞開無主」一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。[2]
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（《蕙風詞話》）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是「情景雙繪」。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意於炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時間上躲得遠遠的，既不與爭奇斗妍的百花爭奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會被認為「自命清高」、「別有用心」甚至是「出洋相」……。正像梅花「無意苦爭春」一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是「一任群芳妒」，聽之任之：走自己的路，讓別人去說吧！同時，不論外界輿論如何，我以不變應萬變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩人回首往事不知悔、奮勇向前不動搖的人格宣言嗎！「群芳」在這里代指「主和派」小人。[2] 這兩句表現出陸游標格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚嶒傲骨。最後幾句，把梅花的「獨標高格」，再推進一層：「零落成泥碾作塵，只有香如故」。前句承上闋的寂寞無主、黃梅花昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「零落」，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻」的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。「零落成泥碾作塵，只有香如故」。作者從民族國家的利益出發，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險惡仕途中堅持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負。這首詠梅詞．通篇來見「梅」字．卻處處傳出「梅」的神韻．且作者以梅自喻。比必寄託。物我融一。對梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。[3]
縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩中所寫的「過時自合飄零去，恥向東君更氣憐」。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫了一曲曲愛國主義詩篇，激勵了並激勵著一代又一代人，真可謂「雙鬢多年作雪，寸心至死如丹」。