梅花形瓷粉盒

1. 什麼是梅花盤

所謂的梅花盤 其實就是古董的一種了。在白色的瓷盤中繪上梅花 得名梅花盤 在民國時候有很多生產作坊。

2. 梅花瓷盤什麼顏色好看

沉穩的黑色——神秘、靜寂、嚴肅、剛健、穩重

黑色則似黑夜，似厚厚的烏雲，給版人以一種肅穆、權厚實的情感反應。

集永恆、沉穩、厚重於一身的黑色，更適合年長和有身份的人；

做事不外露的年輕人倒是不錯的選擇。女人配之更有一種特殊的黑色嫵媚的吸引力

3. 這個梅花7瓣包銅口水洗瓷器是真品嗎

看起來有點像真品，但是釉色真的有點深淺分界，不知道是不是有點問題。但是要仿冒到這個程度，技術要求也蠻高了。

4. 用紫砂陶盆、瓷盆、缸瓦盆和塑料盆養梅花怎樣增強其通透性能

紫砂陶盆、瓷盆、缸瓦盆和塑料盆具有美觀大方、質地結實堅硬、經久耐用的優點，但通透性能差，不利空氣和水分的流通，影響梅花根系的呼吸作用。故一般不用它們直接養梅花，多作為觀賞用盆或作套盆擺設欣賞。如果直接用它們來養梅花，應採取以下措施增強其通透性能：

①盡量選盆底泄水孔大的盆，上盆時盆底應多墊一些瓦片，這樣可以擴大盆底的通透面積。

②調配盆土時，要比一般的盆土增大腐葉土和沙的比例，以增強盆土的通透性。

③栽梅花後，注意經常盆面鬆土，以利通氣散濕。

④因盆土內部的水分不宜散失，有時土面現干而內部土壤還含水較多，所以在澆水上應注意控制。若澆水過多，容易導致盆土長期得不到乾燥，而使盆梅爛根。

5. 德化白瓷的器形種類

明代德化窯不僅以「象牙白」瓷聞名世界，而且白瓷的器型十分豐富，在繼承傳統工藝的基礎上又有所創新和突破，品種繁多，製作精巧，造型豐富多彩，開創了工藝百花齊放的新時代。綜觀明代德化白瓷，從形制上可分為雕塑人物、陳設供器和日用器皿等幾大類型。 又稱瓷雕。德化瓷雕，始於宋，盛於元、明，在中國陶瓷史上久負盛名。元代，瓷塑佛像即已被選為宮廷貢品。作品用優質的白瓷製作成形態不一的神仙佛像、神話傳說中的人物、古代名人高士等等德化瓷塑突出其優良的瓷質，以摒棄彩繪而追求單純的雕塑美和原材料的質地美，獨具藝術風韻，在中國和世界上享有很高的聲譽。
德化窯瓷塑以人物著稱，瓷塑人物形象傳神，衣紋簡練，線條流暢，以其高超的雕塑技藝、獨特的純凈瑩潤的釉質和典雅可愛的形體，在中國瓷塑藝苑中獨樹一幟。「象牙白」瓷塑人物是明代德化窯的代表作。用「象牙白」燒制的瓷塑，釉色特別滋潤，質感性強，顯得秀麗珍貴，獨具鮮明的地方特色。
德化窯的瓷雕人物取材十分廣泛，豐要有渡海觀音、披坐觀音、送子觀音等各式瓷觀音，以及如來、彌勒、羅漢、達摩、壽星、帝君、八仙、土地等神仙佛像。此外，神話傳說、歷史典故、民間故事中的人物也被選作瓷雕創作的題材，其取材之廣、品種之多，不勝枚舉。
德化窯雕塑人物的製作技法有模製和捏塑兩種。模製人物，主體部分模印製成，有的分前後兩部分或上下兩部分合模而成，其頭或手單模另制，經加工修飾後再插入銜接構成整體。捏塑人物則是直接手捏，塑像形成後，帶有明顯的指紋痕跡。雕塑人物的內部大多用刀挖成空心。在豐體形成的基礎上，細部的裝飾（如羅漢的濃眉厚須、觀音的寶相花和瓔珞串珠等）多另行加工刻畫而成。最具形象的是，一些塑像上唇留有小孔，待施釉燒成後，再粘接上真的胡須。施釉的部位有的足里外通體施釉，有的是外施滿釉，里露胎，座底露胎部位常粘有沙粒。 宋代，德化窯的荷口花瓶、長頸花瓶、造型優美，已成為當叫出口的外銷品。其後，梅瓶、天球瓶、葫蘆、寶月、蒜頭、懸膽、油錘、柳葉、長頸、闊口、蓮口、六棱、玉壺春、溜肩、寬肩、觚形花瓶各式各樣。傳統的雙耳花瓶，多數是以口含環獅首（或象頭）配飾，宋代裝飾為篾劃卷草紋，明清以降，多採用浮雕，獨具一格，成為德化白瓷中佼佼者。明代荷葉型水仙花盆、浮雕八角八仙水仙花盆，精美獨特。
明器瓷又稱冥器，泛指墓葬用品。唐代以後德化沿襲製作採用。品種有墓誌銘、侍俑人、香爐、燭台、油燈、獅子、花瓶、酒盞、小罐、棺墊等十多種。墓誌銘多為長方形，上角略削去平角，下配兩個足墊座，便於立放，規格不一，志文有陰刻素底、陰劃填色料、黑料手書、青花料手書等幾種。侍俑人物寬袍長袖，頭戴上巾帽，無須，五官清楚，表情恭順，雙手合拱胸前，足穿長靴，作恭候狀，前面雕功精細，背面未加任何雕刻，為平板形，系單面製作而成。獅子則作為驅邪的鎮墓獸，有的座邊加一圓形短管，可兼插燭之用，獅子雕刻精細，神態威猛，採用前後對半印製合成。香爐造型多樣，規格不一，明代有竹節爐、雙龍耳爐、鼎式爐、三足爐等造型，清代則多為釉下青花小香爐。花瓶、燭台、油燈、瓷罐造型多種多樣，沒有一定格式限制。棺墊皆為圓形，胎體極厚，狀如無足覆碗，有光體和配雕鼓釘裝飾兩種，作墊高棺木，使底部不觸上之用。這類瓷製明器，造型小巧獨特。德化陶瓷博物館收藏有明代正德白瓷，嘉靖和隆武年間的象牙白和奶油白墓誌銘各一方，以及棺墊等墓葬出土器物。 宋代德化窯就以龍窯火量燒制青瓷、青白瓷的各式碗、盤、杯、碟、罐、壺等等。明代，德化大量生產以浮雕八仙人物、梅花為裝飾，仿古的爵形杯、犀角杯、牡丹杯等等，這些日用飲食器集藝術性與實用性於一體，備受青睞。
執壺類
形式多樣，有葫蘆瓜、筒形、玉壺春形、方形、罐形等形制，一側開流，另一側肩頸、腹部之間安裝執柄，有螭龍形、環形、方形等；也有的在上方安裝提粱，形式莊重大與，裝飾富麗。
杯盞類
作為酒、茶兼用的杯盞類器物，多與唐宋以來的同類金銀器造型相似，口沿及器身呈花瓣形、多菱形、橢圓形，有單耳或雙耳，表面堆貼人物、吉祥動物、花卉等，有的刻劃松鶴、雲龍、花鳥、蘭花、竹石等圖案，有的題銘「三杯通大道」、「但得酒中趣，莫為醒者待」、「吹氣澤歌舌，入杯沁醉牙」等反映士大夫階層閑情逸趣的詩賦文句，頗具特色。尤以仿照青銅並加以改造而成的爵形杯更是其中佼佼者，其器身往往堆貼梅花、松鶴、雲龍、老虎、斑鹿等，大口深腹、小底，底部用梅枝等圍成腳架，向上纏繞杯身，枝條蒼勁挺拔，顯得格外生機盎然，因而又稱梅花杯、龍虎杯。
龜棵印
又稱餅模、糕印，取龜長壽之意，大多用於祭祖、拜神，或結婚、謝神等。其形制多樣，紋飾豐富，絢麗多彩，富有立體感。龜印大多如龜形，呈橢圓形，多雕有壽龜、吉祥文字等紋飾；而粿印有方彤圓印、圓形圓印、兩面印等，多雕有牡丹、纏枝花卉等紋飾，寓意吉祥，表達了人們對美好生活的嚮往。
文房雅玩瓷製文具是德化瓷器的傳統產品，主要有硯台、筆筒、筆架、筆洗、水注、鎮紙、印章、印盒等。德化窯的文房雅玩取材十分廣泛，既有獅、象、鹿、猴子、兔、牛、馬、羊等走獸，雞、鴨等禽類，以及鯉魚、龜，傳說中的龍、麒麟等等；還有桃、花生、佛手瓜等果蔬，琳琅滿目，造型多寫意概括，形簡而富於雅趣，令人愛不釋於。如明代的「象牙白」通花筆筒、浮雕筆筒，清代的博山硯台，別致美觀，高雅獨特，集實用性、藝術性於一體。
其中最有特色的是德化的瓷印章，德化瓷印章千姿百態，多以模刑製造，其形態豐要有方形人物印章、圓形獅子印章、方形獅了印章、九虯龍盤繞圖章、瑩白雙獾方印、蟠虎鈕印章和坐猴、玉兔鈕印章等。而銘文內容多為文人墨客所用，如私章和閑章，還有一部分和通信有關，像「護封」、「水封」、「堇封」之類，以及有關信件或包裹的印章。據加拿大斯科特·福斯特研究，英國達勒姆東方博物館、愛丁堡蘇格蘭國家博物館、倫敦珀西瓦爾·戴維基金會、倫敦大英博物館，愛爾蘭都柏林國家博物館、貝爾法斯特北愛爾蘭博物館以及阿尼克城堡等都藏有德化瓷印章。
德化白瓷器型除了上述幾大類之外，還有一部分特藝瓷，十分引人注目，當時即有不少史冊予以記載。
瓷蕭笛
簫笛，原為竹製品，分別是南音中的直吹、橫吹樂器。以瓷仿竹製作瓷簫瓷笛，是德化瓷上的一項特藝作品。明代，德化的瓷簫、瓷笛已著名於世，其造型美觀，式樣優雅，猶如白玉雕制，聲調亦勝過竹製簫笛，而且不因氣候干濕變化產牛音調變化。北京博物院和日本的箱根神社珍藏有德化明代的瓷簫、瓷笛。清初陸廷燦《南村隨筆》雲：「德化瓷簫，色瑩白，式亦精好，但累百枝無一二合調者，合則聲凄朗，遠出竹上，不意雲夢柯亭之外，有此異種。
公道杯
德化白瓷中的特製品，杯內底直立一人物立像，略高出口沿，須髯飄曳，雙目微瞌，敞袍袒腹，神情閑逸，有陸羽、李白、彌勒數種塑像。將酒注入杯中，至立像胸前時，酒不再上漫，而從杯底一小圓孔汩汩流出，故亦稱平心杯。造成平心現象的關鍵在於杯中立像，身中空有一道與胸部等高的間隔，足邊和杯底各有一個小孔，利用虹吸原理製作而成。注入茶酒時，不能超過七分，多則全部從底部漏出。明清時代飲宴酒令盛行，為避免杯中酒多或少之嫌，平心杯應運而生。寂園叟《陶雅》中載：「建瓷於碗內於人立形，其陸鴻漸耶，下有小孔，酒滿則漏去，曰平心碗。」
省油燈
德化瓷質省油燈，燈盞作缽盂形，鼓腹束足，下沒底座，口沿內斂，圓形，盂中有1至3條上小下大的空心瓷管供作燈芯管柱，每次能裝一至三條燈芯，可依照明亮度需要增減，燈芯管柱下部與盂底連接處有一進油孔，燈芯點燃後，油料由進油孔慢慢吸入，直到點滴無余，芯管高出油料水平面，不因油料近火引起燃燒，安全可靠。
瓷梅花
自宋以來，德化瓷塑盆花光彩照人，尤其是清末民國初期，瓷雕名師蘇學金製作的盆梅，盆長方形，外塑浮雕仿古花卉勾草圖案，造型古樸，穩重大方。盆中塑一整株梅樹，老乾虯根，枝條橫斜，剪裁工巧，疏密有致，繁花滿樹，苞蕊盈枝，仰覆呼應，瓣薄如紙，形態逼真，瓷質雪白，釉色明潤。民國4年（公元1915年）選赴美國參加在舊金山舉行的巴拿馬太平洋萬國博覽會，獲得金獎，德化縣令吳承銑特送「極深研究」大匾以獎勵。
功能瓷
指在外力震動下，作品某部件能活動的瓷雕。民國期間，瓷雕藝術師許發義創作《木蘭從軍》時，以小瓷環逐環連接製成鏈條作為馬韁繩，環環相扣，隨震動而動，設計精巧，製作精細，在參加英國倫敦國際博覽會時獲金獎。許友義創作的瓷雕龍舟，以龍為舟身，浮游於浪花飛濺的急流上，舟上設廓樓，桅上飄旗子，樓內人物臨窗遠眺，舟身上的龍鱗，桅上的鏈條，廓樓的門窗均能在移動中活動。
薄胎瓷
南宋時期，已出現一種胎體很薄的產品，而且不變形，如16厘米的粉盒，白而薄。明、清叫代，浮雕龍虎杯、牡丹杯等產品，造刑別致，雕飾的龍鱗、鶴羽絲毛畢現。清代製作的薄胎產品茶杯，杯內可見杯外繪畫的清晰紋飾。

6. 瓷器中梅花紋有怎樣的特點

花紋——高風亮節的中國傳統寓意紋樣自古以來，梅花紋是最喜聞樂見的傳統寓意紋樣之一。梅是花中 壽星，梅能於老乾發新枝，又能禦寒開花，故古人用以象徵不老不衰。 梅花紋的含義：梅瓣為五，民間又藉其表示五福：福、祿、壽、喜、 財、松、竹、梅花被稱為「歲寒三友」。 明黃花梨梅花書卷紋琴凳 梅花紋作為我國傳統的陶瓷裝飾紋樣之一，倍受人們的喜愛，也 是歷代陶瓷藝人慣常採用的裝飾題材。梅花紋的裝飾技法、裝飾形式 在歷代陶瓷演變過程中均有顯著的變化，並形成一定的規律。唐代陶 瓷手工業水平達到了一定高度，陶瓷作品不僅在造型、裝飾、釉色燒 制方面都取得了舉世矚目的成就，多見於唐三彩中。梅花紋主要以釉 色作為裝飾手法，利用彩釉的流動性特點，營造出特殊的變化效果。 也有用鈷藍彩料打底，用刀剔出梅花紋樣，但大都是以朵花的形式排 列裝飾為主，花紋的大小、疏密、聚散、高低形成節奏感，可以認為 唐代陶瓷梅花紋的裝飾處於草創階段、形態單一。 梅花紋的裝飾涵義在宋代豐富了起來，不光受文人士大夫的喜愛，在民間也流傳開來，開始具有祈盼幸福生活的吉祥寓意，進一步 生活化了，並開始出現梅花紋與其它紋飾的組合。元明清時期是吉祥 紋樣的成熟期和高峰期，幾乎「圖必有意，意必吉祥」，出現大量梅 花紋與其它紋飾的組合形式，陶瓷梅花紋作為吉祥的象徵更加明顯。 隨著時代的發展，梅花紋飾涵義不斷滿足人們的精神需求。 宋吉州窯剪紙貼花梅花紋碗 自古以來，梅花紋是最喜聞樂見的傳統寓意紋樣之一。梅是花中 壽星，梅能於老乾發新枝，又能禦寒開花，故古人用以象徵不老不衰。 梅花紋的含義：梅瓣為五，民間又藉其表示五福：福、祿、壽、喜、 財、松、竹、梅花被稱為「歲寒三友」。

7. 梅花盆景用什麼盆

用什麼盆，這並無定論，而要依據梅花的實際情況，選擇合適的盆。一般成型回的以紫砂盆最佳，答而以瓷盆觀賞漂亮，但透氣性差。泥盆透氣性好，適宜栽培，但不美觀。至於盆的大小、式樣則根據梅花的大小，造型來決定，以相匹配為原則。

8. 怎樣選用梅花花盆

梅花花盆的種類有很多，按其質地可分有：

（1）泥盆 泥盆又稱素燒盆、瓦盆、土盆，這是最普遍使用的花盆，這種盆價格便宜，透氣性及滲水性均較好，據說還有吸收陽光的作用，但外表不美觀，不耐用。

（2）木盆 泥盆過大時容易破碎，但需用40厘米口徑的泥盆時，可採用木盆。

（3）缸瓦盆 這種盆外觀比泥盆光潔些，有的還塗有一層光釉，質地結實堅硬，經久耐用，但透氣性能及滲水性能較差。

（4）紫砂陶盆 這種盆產於江蘇宜興，故又稱宜興盆。此盆外形美觀雅緻，適合客廳、居室陳設，但透氣性能、滲水性能不太好。

圖8 梅花觀賞花盆的部分式樣

（5）瓷盆 這種花盆透氣性能、滲水性能極差，但由於其製作精細，塗有各色彩釉，有的還繪上精美的畫面或悅目的圖案，很具美化環境的作用，故常被用作套盆（瓷盆裡面放置較小一些的泥盆）。

（6）塑料盆 價格便宜，質地輕巧、耐用，外表也頗美觀，但透氣性能、滲水性能較差。

怎樣選用梅花花盆呢？栽植梅花用的花盆，以泥盆或木盆為最好，其次是陶盆，再次是缸瓦盆，最次是瓷盆或塑料盆。泥盆利於滲水、排水，便於掌握澆水，適於梅花生長；瓷盆則反之，常用於裝飾。所以我們培養梅花多在泥盆中進行，觀賞前（即花蕾期）再換觀賞盆進行展出或欣賞。梅花觀賞後（即花謝後），再換回泥盆中進行培養。觀賞盆從外形上分，有圓形、橢圓形、方形、長方形、六角形、圓桶形、扇形、廣口、淺口等多種。

9. 青代梅花瓷罐

鑒寶講究真實，不僅是看，也要靠觸覺，聽覺，就憑一張圖片，很難辨別真假，真的想要鑒定就找專業人士吧。

10. 梅花用什麼花盆

梅花花盆的種類有很多，按其質地可分有：
（1）泥盆： 泥盆又稱素燒盆、瓦盆版、土盆，這是最普權遍使用的花盆。
優點：價格便宜，透氣性及滲水性均較好，據說還有吸收陽光的作用。
缺點：外表不美觀，不耐用。
（2）木盆:
泥盆過大時容易破碎，但需用40厘米口徑的泥盆時，可採用木盆。
（3）缸瓦盆：
優點：外觀比泥盆光潔些，有的還塗有一層光釉，質地結實堅硬，經久耐用。
缺點：透氣性能及滲水性能較差。
（4）紫砂陶盆：這種盆產於江蘇宜興，故又稱宜興盆。
優點：外形美觀雅緻，適合客廳、居室陳設。
缺點：透氣性能、滲水性能不太好。
（5）瓷盆：
優點：製作精細，塗有各色彩釉，有的還繪上精美的畫面或悅目的圖案，很具美化環境的作用，故常被用作套盆（瓷盆裡面放置較小一些的泥盆）。
缺點：透氣性能、滲水性能極差。