櫻花文學社

A. 櫻花墨有哪些小說

作者介紹
櫻花墨，出生於河南名酒之鄉寶豐縣，自幼喜歡幻想世界，熱愛文學寫作，擅長都市異能題材，現為17K中文網人氣作家，代表作有《殤塵》《超級特工》《這個小子很囂張》《《史上第一混混》《賊行天下》《畫神》《我要很多錢很多女人》《極品高富帥》。

作品
《殤塵》
作品類型：東方玄幻

作品狀態：已完結
作品字數：101094
簽約網站：逐浪小說網
作品簡介：【沉淪的王朝，混戰的異族，紛爭的世間......雪月山，王子，劍魔紅蜘蛛，寧靜的月夜，酥醉的美......師傅對我說。武傑，你必定成為偉大的王。你的存在，就是要擁有一切。放棄了拼搏，你的生命也將失去色彩。一切都將遠離你，背叛你，從而放棄你......三個女人，自私的愛，真誠的愛，邪惡的愛......你會後悔的，你親手殺死了自己最心愛的女人，你將不再擁有愛。當潤滋的身體在我眼前如同一顆流星向下隕落時，我才知道，我的愛伴隨著潤滋的死去而一同被埋葬】
《超級特工》
作品類型：都市異能
作品狀態：已完結

作品字數：475412
簽約網站：逐浪小說網
作品簡介：【段虎，一個普通的高中生，意外被電擊之後竟然發現自己可以隱身，他的命運也因此發生了翻天覆地的變化，而後又被神人道選中，在少林寺修煉了降龍十八掌和飛雲步，成為了一名超級特工，可他沒想到的是，自己的對手竟都是些吸血鬼、僵屍、木乃伊】
《這個小子很囂張》
作品類型：都市異能

作品狀態：已完結
作品字數：1356997
簽約網站：原文小說網
作品簡介：【他創建了白幫，並將其發展成為影響全世界的黑社會組織。 他創建了南風集團，並將其發展成為影響全世界的大集團。他創建了南風門，並將其發展成為影響全世界的武林門派。與邪惡門派展開針鋒對決，與忍者家族大戰，抵禦外族侵略者。被國家重用，將流失海外的諸多國寶一一盜回，成為國家莫大的功臣。殊不知，自己身上竟然帶著兩件稀世珍寶，空間戒指里的驚天財富讓他足以鳥瞰整個天下，不死神卷更是讓他變得空前強大。而當他暮然回首的那一刻，才發現他已經站在世界的最巔峰】
《史上第一混混》
作品類型：都市異能
作品狀態：已完結

作品字數：603267
簽約網站：小說閱讀網
作品簡介：【精通葫蘆娃七項絕技的池炎縱橫都市，彪悍的小說不需要簡介】
《賊行天下》
作品類型：都市異能
作品狀態：已完結
作品字數：1356997
簽約網站：小說閱讀網
作品簡介：【最牛逼的採花大盜意外穿越到了現代，隨之穿越的兩件傳世至寶卻徹底改變了他的命運。一身蓋世神功讓他縱橫黑道，混跡官場。手下小弟幾十萬，身邊美女看花眼，血洗日本，橫掃美國，順我者昌逆我者亡，讓全世界都為他而顫抖】
《畫神》
作品類型：異世大陸
作品狀態：已完結
作品字數：718352
簽約網站：縱橫中文網
作品簡介：【一幅畫，橫掃千軍萬馬，一支筆，縱橫異界之巔。沒有戰力卻能縱橫埃蘭大陸，沒有顯赫身份卻拿下眾多絕色美女。位倚皇權，怎能不妻妾成群？美人在卧，溫香軟玉怎能不動心？老婆們，我來啦】
《我要很多錢很多女人》
作品類型：都市激戰
作品狀態：已完結
作品字數：1000000
簽約網站：17K小說網
作品簡介：【貧困少年龍武意外得到百年內功傳承，上演英雄救美奪取芳心，練就絕世武功橫行都市】
《極品高富帥》
作品類型：都市異能
作品狀態：已完結
作品字數：877399
作品簡介：【將心愛的美女攬入懷中，將宿敵踩在腳下！成就都市至尊傳奇！精通催眠、讀心、占卜、神念、詛咒五大秘術的鬼谷派第18代傳人禹寒混跡都市，成熟的御姐、可愛的蘿莉、清純的校花、溫柔的護士、熱辣的秘書、冰山的總裁，為了得到禹寒的青睞，紛紛拜倒在他的大褲衩下。得到兩件秘寶的他，會有怎樣的奇緣呢？】

B. 關於櫻花的日本文學作品，我要寫畢業論文，櫻花與日本文化，求，參考文獻。謝謝

遙遠的落日 四月物語 情書 亂櫻花魁 櫻花亂 《蜂蜜與四葉草》《花與愛麗絲》《華之亂》《最後的朋友》《龍櫻》《玩偶》《櫻之森之滿開之下》《夕嵐之街櫻之國》《吾為君亡》櫻花高校 櫻蘭高校男公關部

一、櫻についての紹介
春に白色や淡紅色から濃紅色の花を咲かせ、とくに果実を食用とするほか、花や葉の塩漬けも食品などに利用される。日本人に古くから親しまれている。
園芸品種が多く、とくに江戸末期に開発されたソメイヨシノ（染井吉野）は、明治以降、全國各地に広まり、サクラの代名詞となった。自然種としてはヤマザクラ、オオシマザクラ、エドヒガンなど10種ほどが認められている。また、日本では固有種・交配種を含め600種以上の品種が自生している。
古代では、山に咲くヤマザクラ（山桜 P. jamasakura）や、八重咲きの桜が一般的であった。有名な吉野の桜も、ヤマザクラである。靜岡県富士宮市に日本最古級のヤマザクラである狩宿の下馬ザクラがあり、特別天然記念物に指定されている。
また、日本において最も馴染み深い花であることから、一般的に國花の一つとされ（法的に定められたものではない）、明治時代以降軍隊や學校の制帽や階級章に桜を象った紋章が用いられている。現在においても警察や自衛隊などの紋章に使用されている。
ヤエザクラは、サトザクラの八重咲きの品種の総稱として用いられる。

二、桜についての由來
「サクラ」の名稱の由來は、一說に「咲く」に復數を意味する「ら」を加えたものとされ、元來は花の密生する植物全體を指したと言われている。また他說として、春に里にやってくる稲（サ）の神が憑依する座（クラ）だからサクラであるとも考えられている。
富士の頂から、花の種をまいて花を咲かせたとされる、「コノハナノサクヤビメ（木花之開耶姫）」の「さくや」をとって「桜」になった、とも言われている。

三、桜の象徴
春の象徴

サクラの蕾桜は、春を象徴する花として、日本人にはなじみが深く、日本で最も有名な花でもある。風流事を稱して「花鳥風月」というが、平安時代以後の日本において、単に「花」といえばサクラのことを指す。なお、平安時代以前の「花」は、梅のことを指す。

日本最古の史書である『古事記』『日本書紀』にも桜に関する記述があり、日本最古の歌集である『萬葉集』にも桜を詠んだ歌がある。その後の和歌にも桜を詠んだものは多い。平安時代の歌人・西行法師が、月と花（サクラ）を愛したことは有名である。西行法師が詠んだ歌の中でも、次の歌は有名である。

四、桜と文化
桜について、歴史・文學上の実例を引きながら、興味深く書かれている。數例挙げると、
☆水上勉の『桜守』（1969）のモデル笹部新太郎は、在野の桜研究家で、その生涯を桜と共に終えている。いま見る大阪造幣局の通り抜けの里桜は、大阪空襲で焼亡した桜を自家の武田尾の桜山から移植したものである。
☆ヤマザクラの名桜、巨桜は全國でも數少ない。近年ようやく知られてきた熊本県阿蘇郡白水村の戦國時代末期と伝えられる一心行の大桜ぐらいである。
☆富安風生の桜の名句に「まさをなる 空より しだれざくらかな」がある。このシダレザクラ（枝垂れ桜）はエドヒガンの変異種である。この桜は平安末期、箱根山で発見され都に運ばれ、珍しい花として摂関家に獻上されていたらしい。
☆折口信夫が養嗣子春洋の戦死に際して詠んだ一首（歌集『倭をぐな』1955年）
「たたかひに 果てにし子ゆえ 身に沁みて ことしの桜 あはれ 散りゆく」
☆桜を愛し、桜を讃えるところに生きる歓びがある。王朝びとは桜をいのちの輝きとみた。その清明美には死の翳は全くない。花の香りは心に安らぎを與え、爛漫の花は歓びを形にしてみせる。女性、この母なるものが桜なのだ。日本文化が桜文化であったことは、その衣食住の中に無限に「桜（なるもの）が織り込まれていることで分かる。
☆次の芭蕉の句ほど桜に対する人びとの思いを鮮やかに印象づける句はほかにない。
さまざまの 事おもひだす 桜かな

C. 求 關於 櫻花的小說 最好是名家的 日本的最好

櫻花文學抄社是本著以社員為本，為大家打造一個更好的創作平台而不斷發展的社團，它成立與2008年2月22日，社團內部有高端的技術人員和管理人才，加上管理社團文章的尖銳編輯，還有外交一流的宣傳人
員，這無疑是一個充滿文學希望的地方，它會讓你的文章在初出萌芽之時就幫您糾正真正的弊端，在以後的文學道路行走如流水般輕松，這是您希望種子種植之地，這是您未來發展必經之路，這是您的您一個家，這是櫻花文學社。

D. 中南財經政法大學、華中農業大學和中國地質大學有沒有文學社團，求文學社團的負責人及聯系方式。

社團基本情況
南湖風文學社位於風景綺麗的獅子山南湖之濱，她成立於1993年丹桂飄香的季節，是直接受校團委老師指導和大學生社團聯合會管理的文化藝術團體。南湖風文學社以「繁榮校園文化，促進文學交流」為宗旨，其下設六個部門，各部負責人與社長齊心合力共籌大局。十多年來，南湖風正以堅實的步伐沿著用心與心共築的道路走向成熟。社刊《南湖風》也正攜著我們共同的青春歲月、浪漫情懷，吹遍江城，掀開新世紀的華美樂章。在與武漢高校的文學交流中，南湖風更是將華農的文學氣氛溶入了武漢乃至整個華中地區的文化大環境中，使校園文化的發展生機勃勃。
南湖風文學社在學校的社團建設和活動中一直處於一個帶頭的位置，文學社一直在盡自己的最大努力為校園的文化建設做出自己的貢獻並在校團委的帶領下不斷發展和壯大著。迄今為止，南湖風每年都要舉辦的精品活動主要包括：櫻花詩歌大賽，南湖風徵文大賽，新生徵文大賽，一二.九詩歌大賽等等。另外面向社員我們還在不斷的探索一些新的活動形式，例如手抄報比賽，流動日記的流傳和審閱。其他活動還包括每年的出刊，詩歌專刊還有正式刊物，一般用作保存南湖風徵集到的優秀作品和與校內外文學社團交流。
從文學社成立至今，南湖風始終走在校園文學的前沿，獲得了不少的榮譽，自大學生社團聯合會成立以來，連續四年被評為星級社團，十幾年來，南湖風文學社正踏著穩健的步伐，一步步壯大。

E. 櫻花社的櫻花文學社

櫻花社是櫻花文學社的簡稱。 櫻花社是本著以社員為本，為大家打造一個更好的創作平台而不斷發展的社團，它成立與2008年2月22日，社團內部有高端的技術人員和管理人才，加上管理社團文章的尖銳編輯，還有外交一流的宣傳人員，這無疑是一個充滿文學希望的地方，它會讓你的文章在初出萌芽之時就幫您糾正真正的弊端，在以後的文學道路行走如流水般輕松，這是您希望種子種植之地，這是您未來發展必經之路，這是您的您一個家，這是櫻花文學社。
一、社員有參加本社的活動的權利，有對本社工作提出批評、建議的權利；有選舉權和被選舉權；有退出的權力。
二、文學社社員每月上交一篇文章，半年累計三個月未交文章者，視為自動退出。 三、社員均可申請版主管理，只要您有這個能力，我們歡迎您的教導與指點，結果由申請表格回答結果和平時表現綜合考慮。
四、文學社每次會議或社內活動，社員應積極參加出席，有事不能參加或出席者應向社長或內部管理人員請假，社員如連續半年不參加本社的任何活動、會議而又不請假者，將作為自動退出處理。版主管理如若未請假，一星期未到者給予降級或撤職處理，據情節嚴重而定，版主管理請假不得長於兩個星期。
五、各部工作必須以文學為中心，不允許超越工作范圍。
六、違反文學社紀律者，一律在全社通報批評，給予紀律處分。幹部視情節輕重，分別給予降級或撤消職
七、開除社員必須由內部進行商議，通過後才可施行。
八、我社所有成員要認真完成自己的工作和任務，對於不認真完成的，嚴肅處理。
九、各部舉行活動會議，要上報委員會，說明活動和會議的作用和意義，批准後才可進行。4
十、本社規是根據我社實際需要所制定，我社所有成員務必認真遵守。 社長職責
(1)全面負責文學社工作，了解掌握各部門及社員的工作情況，發現問題並及時採取措施解決。
(2)制訂文學社工作計劃，研究每一階段工作，分析情況，落實措施。
(3)總攬全局，有撤換首席、版主的權利，臨時任用任命社員就任各版、版主的權力。在經過社團內部商討之後，有開除不守紀社員的權力。
(4)有義務也有責任帶動大家積極開展各項社團活動，有義務也有責任提高各社員寫作水平。
首席職責
(1)掌握全社名單和人事，記錄社員參加活動和出席會議情況（有無缺席，缺席人數，出席者發言狀況），協調好各版主與社員之間的工作關系。
(2)發布文學社有關通知、啟示等宣傳，執行社長通知各社員開會時間的要求及任務。
(3)安排社員活動的具體事宜，負責組織每次大小活動，把每次活動或者會議記錄歸檔。
編輯部職責
（1)審核申請加入文學社人員稿件 。
(2)負責提高社員文學水平。
(3)編輯各項對外稿件即向各大雜志推薦稿件的修改及監督。
(4)負責文學社需要稿件的整理及修改。
宣傳部職責： (1)要樹立我文學社良好的形象，對外宣傳好本文學社。
(2)要做好本社團在貼吧、網站上的宣傳工作。
(3)做好和其他文學社團的聯絡，做好協調本社和其他兄弟社團的利益和友誼，積極為本文學社創建良好的外部發展空間。
版主職責
(1)積極參與社團工作（根據各人工作量可進行一人多職）。
(2)每月為文學社提供個人文學作品，至少一份，題材不限，但不允許兩片皆為詩稿（寒暑假每月至少交稿二份）。
(3)作品上交時間一般為每月的一號到十號，特殊情況特殊對待。 (1)愛好文學，喜歡文學。
(2)有文學方面的創作才能。
(3)願意加入社團並履行社團職責。
（4）發過審核文並通過審核。 (1)未履行社員義務者；
(2)工作中營私舞弊，弄虛作假者；
(3)工作嚴重失誤，群眾反映普遍不良者 1.月末將由內部組織一次社團群內會議（時間在1～2小時之內），其主要內容是整核通報本月所有社員交稿情況並整理出優秀作品，還有社團發展情況與半月遇到的社團問題整體處理。
2.對於不理想的作品，編輯部將對其個人給於評價，希望每一位社員虛心接受。
3.每月編輯部將給予成員一篇命題文章，這是必須完成的內容。
4.每位成員每月必須交稿至少一份，寒暑假二份（這是除必須完成的作品之外的），字數不限，體裁不限，當然不可以全部是詩作。 一、享有參與文學社內的選舉、被選舉和表決的權利。
二、享有得到技術培訓及文學指導的權利。
三、享有參加文學社社團活動的權利。
四、享有向社刊投稿優先發表、作品向刊物優先推薦的權利。
五、享有提出意見、建議及監督社團工作的權利。
六、享有向文學社推薦文學愛好者加入文學社的權利（必須通過書面形式）! 一、有遵守社內各項規定的義務。
二、有按時參加部門會議和社團大會的義務。
三、有按時完成社團工作的義務。
四、有策劃社團活動的權利，對社團的工作提出建議和倡議（以書面形式），但須經內部通過方可實施和執行。 麥子，是金黃色的，它就會使我想起你。而且，我甚至會喜歡那風吹麥浪的聲音……」
麥色，麥子的顏色。十月麥青之時。青色。青而澀。五月麥黃之時。金色年華。錦瑟年華。
用麥子的顏色來銘記時光留下的痕跡，用麥子的成長來譜寫我們成熟的曲調，用麥子的年齡坦笑生命經歷的所有。腳步踏到麥地。風吹過波浪般。一種厚實的淚水在眼裡跳躍……

F. 文學作品《櫻花樹下》的作者是誰

文學作品《櫻花樹下》的作者是：渡邊淳一

渡邊淳一，日本當代著名作家，1933年出生於日本北海道。後畢業於札幌醫科大學並擔任整形外科講師。醫學博士，授課行醫多年，後棄醫從文，從事文學創作。

G. 櫻花文學社 有興趣的話加入吧！ 報名表： 昵稱： 性別：

昵稱：千葉
性別：女

H. 文學社 可以用 櫻花城堡這個名字嗎

還是取我們國家傳統的會更有意義，雖然櫻花很美，但是櫻花是日本國花，討厭這個名字。你可以參考海棠社、瀟湘苑、牡丹軒等，可以不拘一格的

I. 根據「武漢是的珞珈山，是武漢大學的所在地，山上有聞名遐邇的櫻花園，每年的櫻花節，遊人如織，總見一些

誠然，「樹本無辜」，「景物無分國界也」。1946年武大復員珞珈山後，廣大師生看到這些來自異國他鄉的陌生花木，雖國讎校恨猶歷歷在目，但卻並未對其加以伐撻，而是選擇了與這些美麗的「國恥花」為伴。因為他們知道，這些櫻花雖然的確是窮凶極惡的日本侵略者在中華大地上耀武揚威的產物，但它本身是無罪的；人們之所以會欣賞它，喜歡它，完全是因為它自身的美麗。對櫻花的喜愛和對日寇侵華暴行的憤恨，根本就是兩回事；單純的藝術欣賞和民族仇恨的情緒，實在不應強扯在一起。類似的例子，近如青島中山公園的櫻花，亦是在1915年日本第一次侵佔青島後種下的，但自1922年中國政府收回青島主權後，青島市民每年都要去賞櫻，形成了一年一度的春季游園盛會——櫻花會，並一直延續至今。1924年以後，此景甚至還以「東園花海」之譽，被列為「青島十景」之一。近年來，前往青島中山公園「櫻花會」賞花的海內外遊客和市民，每年都在百萬人次以上；遠如身為「世界三大櫻花之都」之一的美國首都華盛頓。自從1912年日本人送了美國1870株櫻花樹的大禮，櫻花樹便在華盛頓紮根開花，讓這座城市成了世界上除了日本之外，櫻花樹最多、最具規模的地方。每年3月下旬到4月上旬，華盛頓都要舉行櫻花節（National Cherry Blossom Festival），以紀念日本櫻花被引入美國。雖然1941年日本偷襲珍珠港激起了美國舉國上下對這個「如此卑劣的民族」（美國總統羅斯福語）的強烈憤怒，導致兩國在太平洋戰場上兵戎相見，但美國人並未因此而遷怒於從日本引進的這些櫻花，而是照樣過他的櫻花節，並且還不斷擴大華盛頓地區櫻花栽植的范圍，美國農業部下屬的美國農業研究院（ARS），還不斷培育新的櫻花品種，來滿足公眾的需求。由此可見，不管是中華民族，還是美利堅民族，在他們的民族文化心理中，都存在著一種寬容的心態和博大的胸懷。既然「白宮前亦櫻木成林」，我們又何必對武大珞珈山的櫻花耿耿於懷呢？
從另一個角度來看，30年代末日本人在珞珈山種下的這批櫻花，不僅是對廣大師生進行國恥教育的好素材，同時也是武大的科學工作者開展科研的好對象。當年周鯁生、李達等諸位校長對這批櫻花均未伐之，大概也是出於這種考慮。在武大，就有這么一位觀察、記錄和研究了櫻花將近60年的老教授——蕭翊華先生。蕭老先生是湖南漣源人，生於1927年，自幼在農村長大，日本侵華，「長沙大火」之後，他的學校幾次搬遷，飽受戰亂所造成的顛沛流離之苦，對日寇給中國帶來的巨大災難深有感觸。抗戰勝利後，蕭翊華於1946年考入武漢大學生物系就讀，當時的系主任正是中國植物生理學的先驅之一張珽（張鏡澄）教授。1947年3月，武大師生在復員武昌之後，首次迎來了珞珈山日本櫻花的盛開。於是，張珽教授將自己的課堂搬到了櫻花樹下，為同學們講起了這批櫻花的來歷：

「櫻花屬薔薇科，落葉類喬木，是日本的國花。所以我們現在看到的這種櫻花又稱日本櫻花。這是當年日本人侵華，把我校開辟為後方醫院後，那些傷員們思鄉心切而種下的。這本是我們中國人的恥辱，不過現在，日本人被打敗了，這幾株櫻樹反而成了戰利品，成為日本侵華的歷史罪證。」

看到日本的櫻花，蕭翊華的感情很復雜，一方面，就個人而言，從民族感情上很難接受；另一方面，作為一名生物學專業的學生，用科學態度客觀分析，櫻花是很重要的一種觀賞類植物，很有研究的必要。讓櫻花花期記錄作為日軍侵華的一項罪證，讓後人記住日軍在珞珈山留下的印記，於是，這位立志獻身科學而又飽受侵略戰爭之苦的武大學子，懷著這種矛盾而復雜的心情，在老齋舍的4個門棟下各選擇了2株櫻花樹（共8株），開始了長達半個多世紀的觀測。1973年後，珞珈山上的櫻花又新增了山櫻花、垂枝櫻花、雲南櫻花等品種，但為了保持記錄的連續性，也為了保持他觀測的初衷，他始終將目光鎖定在這8株日本櫻花上，對其開花期和落花期的記錄數十年來從未間斷過。其中，1954－1958年，蕭翊華留學蘇聯，這段時間內武大櫻花的花期都是由他的學生、後來成為他的妻子的劉文芳，連同他的老師陳權龍先生（陳賡之兄）一起代為記錄的，而劉、蕭二人也最終由櫻花做媒而走到了一起；「文革」期間，這份記錄資料在抄家中倖存，1973－1976年，蕭翊華又先後被下放到武大沙洋分校和襄陽分校，這期間代為記錄櫻花花期的，仍然是他的妻子劉文芳。在這樣的家庭環境里耳濡目染，使得他們的女兒蕭玫後來也加入到了觀察記錄櫻花的行列。
蕭老數十年如一日從未間斷地觀測櫻花花期，在全校是出了名的；同時，蕭老預測櫻花花期能八九不離十，在武大也是出了名的。每逢學校要開校友聯誼會，校友們想在櫻花燦爛中回憶大學時光，組織者必然會向蕭老咨詢，然後根據蕭老的預測來確定開會時間。蕭老對櫻花花期進行系統的研究，是從90年代開始的。他發現近十年來櫻花開花提早的趨勢特別明顯，結合武漢50多年來的氣溫記錄，他終於摸到了關鍵所在。1997年，為紀念陳權龍先生誕辰80周年以及中日邦交恢復25周年，蕭老和妻女合作，寫成《珞珈山日本櫻花五十一年的開花期與氣溫變化的關系》一文。蕭老這篇文章在湖北省植物生理學會第十一次學術討論會上宣讀、交流後，引起了強烈的反響。大家認為，蕭老提出的不僅是櫻花花期預測的問題，而且提出了一個新的課題——觀賞類植物的花期預報。1999年，湖北省氣象科研所根據蕭老無償提供的記錄資料，經過近兩年的開發，補充、完善了氣溫、濕度、光照、日均差等相關資料，初步建立了一個櫻花花期預報模式；2001年，該所通過武漢各大新聞媒體，提前三個月對外發布櫻花花期，預測結果與開花期誤差僅為2天。
在蕭老寫成此文的當年，他正好有位學生留學日本，便讓其將這篇文章翻譯成日文，介紹給日本老師。這個日本人看完文章後很驚奇：「沒有想到在中國有這樣一位老師，靠個人的力量把日本國花的觀測做得如此完整，日本對櫻花花期的最早記載也僅始於1953年。」日本氣象廳最早是從1953年3月5日開始選定幾株櫻花樹，用作標定櫻花季節是否開始的。沒想到自己記錄的櫻花的歷史比日本還要早上好幾年！這一點尤其讓蕭老興奮不已。他說：

「在記錄之初，我沒想到50年後這些觀測資料會傳到日本，會向當年侵略我們的日本人證明中國人是不會忘記歷史的。」
「其實，只要你深入研究，會發現櫻花和日本這個民族的性格有很多相通的地方，櫻花也有著強烈的武士道精神。開時全體綻放，毫無保留；落櫻時，也義無反顧，隨風而去。」

從1947年至今近60年的時間里，武大櫻花每年的始花期、落花期、持續天數及原因，都巨細無遺地保存在蕭教授的記錄里。蕭老的這些研究成果，對於繁殖生物學、物候學、氣象學、生態環境學等學科的發展均有相當貢獻。「如果時間允許的話，我還想記錄櫻花到60年！即使我死了，我還會讓自己的女兒、孫輩繼續記錄櫻花、研究櫻花！」目前已近80高齡的蕭翊華教授，近年來經常發出這樣的「豪言壯語」。蕭老還曾向筆者表示，今年（2005年）將會是他第59次記錄櫻花花期，到明年就滿60次了，這讓他特別高興；而且，在中日關系史上，今年還是一個特別值得紀念的年份——今年，是甲午中日戰爭中國慘敗後，《馬關條約》簽訂110周年；是孫中山先生在日本成立中國同盟會100周年；同時也是中國人民取得抗日戰爭的偉大勝利60周年！老人家如此深厚執著的櫻花情結和強烈的愛國情懷，實在令我等後生晚輩嘆服不已。
事實上，身為武大學子，又有多少人不曾有過自己那份獨特的櫻花情結呢？無論是國恥的標志也好，友誼的象徵也好，武大的櫻花的確已遠遠地超出了普通花木景觀的含義，在歷史的長河中浸透出意味深長的人文氣息。那些視珞珈山櫻花為「國恥花」的武大學子們，他們自發地在遊人中散發傳單，大聲疾呼「櫻花雖美，國恥勿忘」[9]，努力利用「櫻花節」對廣大同學和遊客們進行愛國教育；在他們的推動下，校方於數年前在櫻園老齋舍前豎起了一個「武漢大學櫻花簡介」的指示牌（但其中卻有幾處明顯的史實錯誤，本文前引部分注釋已對其進行了一些糾正），向觀光者講述著那段永難磨滅的歷史。而更多的武大學生只是將櫻花當作一種普通花卉來看待，而不是讓這些本身無辜的花木承載起太多政治文化層面的內容。在他們的心中，武大一年一度的櫻花盛開，是一種唯美的心境，和一種激起美好青春回憶的珞珈情愫。無論我們是否承認，時至今日，珞珈山上的櫻花，早已成為武大校園文化不可缺少、甚至是深入骨髓的一部分。不知從什麼時候起，浪漫的武大人，便開始將老齋舍一帶區域稱為「櫻園」，將老齋舍前植滿櫻花樹的小路稱為「櫻花大道（櫻園路）」，將老齋舍稱為「櫻花城堡」，將自己在老齋舍的住所稱為「櫻花樹下的家」，甚至將「落英繽紛」一詞改為「落櫻繽紛」，繼而是——「珞櫻繽紛」！
1982年10月，「那個永恆的星期天」，就在桂園教三001教室，武大詩人群聚攏在一起，成立了後來被推舉為全國高校十大文學社團之一的浪淘石文學社。次年，在櫻花盛開時節，浪濤石文學社舉辦了一次僅限於校內的詩賽，但其影響仍不脛而走，迅速在武漢和全國高校產生重大影響。於是，1984年正式命名的武大「櫻花詩賽」，就真正把武漢高校的詩人們凝聚在了一起，並推向全國。櫻花怒放的三月，最美的不僅僅是在枝頭，而是婆娑在詩意繽紛的稿紙上和蘸有純粹活動的符號間。在這里，青年學子以詩的方式吟誦春天，吟誦青春，暢談理想，展望未來，胸中激情洋溢校園。歷經20載春秋，至今仍長盛不衰。1985年，緊隨「櫻花詩賽」之後，武漢大學書畫協會又發起了「櫻花筆會」，20年來，亦是備受矚目。1987年3月24日，劉道玉校長參加首屆「櫻花書市」，倡導在大學生中廣泛開展讀書活動。
此外，以櫻花和櫻園為背景的武大校園原創音樂經典作品也是層出不窮。生命科學學院95級學生彭挺，以一曲《櫻花樹下的家》，一舉奪得首屆武漢大學校園歌曲大賽冠軍。而在每年櫻花盛開時，彭挺都會回到母校的櫻園平台上，用他那心愛的吉他深情地彈唱：

半個月亮珞珈那面爬上來，又是一年三月櫻花開
這一別將是三年還五載，明年花開你還來不來
我真想這一輩子坐在櫻花樹下，彈著我的破吉他
雪白的花瓣貼著臉頰飄落下，美麗櫻園我的家

藍藍的天空有朵朝北飛的雲彩
燕子來自南方悄悄把春天捎來
綠色的春風吹開了今年的故事
你不經意離開摘朵花兒頭上戴

暖暖的陽光喚你夢中醒來，窗外的花才剛剛開
多年的日子早已凝結心上，像露珠兒花瓣上徘徊
熟悉的歌兒在這寂寞日子裡再次在平台上迴旋
唱歌的人已背著他的夢想，搬去了彩虹的那一邊

終於向天空敞開你廣闊的胸懷
用青春為大地調出了自己的色彩
流浪的小孩感到了疲憊的時候
櫻花樹下的家盛開者等你回來

半個月亮珞珈那面爬上來，又是一年三月櫻花開
這一別將是三年還五載，明年花開你還來不來
我真想這一輩子坐在櫻花樹下，彈著我的破吉他
雪白的花瓣貼著臉頰飄落下，美麗櫻園我的家

夢中的櫻花伴著珞珈的晚霞
你我曾在櫻花樹下漸漸長大
明天你將啟航去向海角天涯
別忘了她咱們櫻花樹下的家

2003年5月，「非典」的陰雲尚未完全消退，武大校園卻因為一個名字而靈動活躍——《珞櫻》。這是由陽光體驗網（http://www.tiyan.com.cn/）推出的武大首張學生原創作品集，而且也是全國高校范圍的一次創舉，其誕生的全過程，從作品創作到加工製作，甚至到獲得正式出版和發行，一切工作都是由學生自己獨立完成的。這張專輯在經歷了8個月的醞釀之後方才面世，在武大校園內外引起了不小的轟動。專輯的作品來自武漢大學原創音樂協會、青騎士劇社、蹤點戲劇社、文華戲劇社、浪淘石文學社、春英詩社、黑白之夢攝影協會等學生社團的成員，形式包含了音樂、DV、文學、戲劇、攝影等，可以說涵蓋了當今大學校園文化的方方面面。其中，由蔣志軒作曲、朱旻填詞、侯艷筠演唱的《櫻園夢》一曲，堪稱自彭挺的《櫻花樹下的家》這首歌面世以來，武大校園原創音樂的又一個經典之作：
追飛揚花瓣 追飛走的夢
登上城堡遠望 遙岑入明眸
湖光與山色 山煙與閣樓
天邊掠過流星 身邊人無蹤
許個願 就當是 夢一場

遙想當年 勇氣灌腸 登頂望空
日日笙歌入夜 人生盡歡
笑談世俗 年少不知愁滋味啊
天高任我飛 痛也敢追 也不悔

時過境已遷 歲月嘯耳邊
藍色女孩已成 春日櫻花夢
光陰雖無刃 抽走留傷痕
風拂城腳無聲 夜深催人冷
再登頂 望皓月 哭一場

還曾記否 黑白相片 那日樓頭
一顆心如何不向磨難低頭
再次看到風吹過 櫻花兒飄落
不認識的身影在追逐 不肯走

2003年聖誕節前夜，由《珞櫻》製作組原班人馬創作的電影——《魔魘》在學校首映，再次引起巨大轟動，並在網路上廣為流傳。這部由武大學生獨立拍攝的校園DV，也是以櫻園為故事背景而製作出來的。
我們完全有理由相信，只要「珞櫻」依舊繽紛，在美麗珞櫻的熏陶和洗禮下成長起來的一代又一代武大學子，也一定能夠將武漢大學的校園文化繼續推向繁榮，直到永遠。

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海風吹拂海面。吹拂著無千年的滄桑。中華五千年的文化積淀下，讓文學在前人未有的探索中發出驚異的光芒。文壇上，似曾徘徊過無數出色的文人墨客。
其實文人的體內會奔騰著一匹野馬。桀驁鬢毛流淌風華。他們願在荒蕪的闊野上，以淚漸灑。達達的馬蹄要踩出文學之花。
長亭內，醉酒當歌，嘆人生幾何，豪邁地吟出"天生我才必有用"的李白，閱人無數的時光引無數後輩由衷啟迪。"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……"含情脈脈，雙眉緊鎖著淡淡憂愁的古代才女--李清照，又在細雨霏霏的夜晚，創作著那一首首屬於自己的詩篇……豪放與婉約兩大流派，如一對霸氣的龍鳳，在歷史的長空，騰飛自今。
回眸過去的里程，讓我們自豪敬佩。展望未來的旅途，又讓我們信心百倍。
東西方文學的交融，出現了更多流派。以英國的斯特恩開始的感傷主義，以但丁為首出現的文藝復興，以寫照生活為主的自然主義等等。
又過了若干年。出現了歐洲神話文學巧匠安徒生，唯美詩歌主義的泰戈爾等等。在神聖的東方領域上，跋涉出了胡適，魯迅等才人，他們在文壇上力挽狂瀾……
時間翻閱，跨越新世紀的門檻。80年後又涌現出一批批優秀的少年作家。另類的韓寒，小才女的蔣方舟，花語新秀的葉迷，滕萍等等。
高爾基曾經說過"文學既人學。"的確，文學是人學。可是當文學涉及到人學時候，在旅途中的文學者會感到很孤獨，很痛苦。可正如此，才出現了文人們所說的--孤獨是詩人的情人。
立足當今世態，真正愛文學的人越來越少了。特別是當文學巨匠巴金去世後，不少人已覺察到文壇開始走向沒落。這個話題，在文學圈裡，已是共同矚目的問題。余傑也說："當代文學正是缺乏古希臘復興時那股悲憤偉大的歷來能夠。"如此，作為後輩的我們，更應該於此升華，復興文壇昔日的輝煌。
文學。
僅僅幾筆的兩個字，卻是一個多麼沉重的字眼。當代著名作家趙麗宏曾比喻，文學是求知閱世的過程里，一項重要的大門。她曾說過一段話，多年後，仍讓我記憶猶新--
"文學是人類感情的最豐富最生動的表達，是人類歷史的最形象的詮釋。一個民族的文學，是這個民族的歷史。一個時代的優秀文學作品，是這個時代的縮影，是這個時代的新生，是這個時代生活百態的社會風俗畫和人文風景線，是這個時代精神和情感的結晶。"
曾經我也寫過一篇文章，叫做《我愛文學》。那時的我，對文學這扇大門充滿了好奇。而今天，我寫的這篇文章仍叫《我愛文學》，這時的我，內心充滿著對未來的的希翼與憧憬。我相信，只要愛文學，就離文學不遠。文學其實就在我身邊。當一切成為過去時，翻開昔日的驛路隨筆，甜蜜依在。因為文學能經受得起時空地域的輾轉流離。
古人曾對文學作品的描述："其文如升初日，出清風，如霞，如煙，如幽林曲間，如淪，如漾，如珠寶之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓。"
的確，文學作品正是反應一個人內心的真實寫照。文學者了解對方最直接的方式就是觀看對方的文學作品，從而下於評估。在文學的領域上，總有一種摸索不清的依賴。這點至今一直都讓我很困惑。例如一個文學者跟另一個文學者的態度，與一個文學者與非文學者相處的態度決然不同。陌生的文學者偶遇，總會有一總莫名的相信與依賴。我想，這或許是文學給人潛移默化的影響吧。
身邊總會有不少人感覺學文學的人很神經質。這正是導致學多文學者自殺身亡的致命原因。往往看事物越透，想得越多，大腦總會承受不住太大的壓力而爆發。正如哲人周國平所說的："看世超過了一定的距離，就難以成為躊躇滿志的風雲人物。"所以，我們看世需要保持一定的距離。
"文學正是消耗一定的時間去閱讀一定的文學作品。"不久，又出現了這個說法。而現在，真正的"煮字療疾不舍晝夜"的文人很多不顧及生命長短，錢財多寡，名利得失。以"淡泊已明志，寧靜以致遠。"吸求一顆純凈光潔的心像皎皎月色朗照漆黑漫長的夜行路。我想，浮生若此，也便是知足常樂了。
前面仍有一段很長的路要做。盡管我知道，永遠到達不到文學彼岸，但是我仍會永不停息地向前邁進，做一帆小小的航船，漂流在文學的灣港，心中只為了年少的那句誓言--"我愛文學！"