京都櫻花和服

⑴ 十月份的京都穿什麼樣的和服拍照合適可以穿浴衣嗎

秋天了，不要太薄
另外據我朋友的經驗，不要選太花太艷的顏色

⑵ 五一在大阪自由行，體驗和服是去京都還是奈良啊

建議去京都，京都適合拍照的景點比較多，清水寺附近有一家和服體驗店，好像是叫桜京和服體驗店，那邊交通比較方便我就去看了，結果和服料子種類都很不錯，距離景點也很近。

⑶ 京都和服出租問題，普通和服與振袖和服

我來回答你吧，我去過京都，穿過和服。

振袖 的穿著基本和普通的沒區別都非常不方便，尤其是上廁所！！！！（換衣服之前一定要去廁所）

其次我只穿了半天就累成狗了。 不建議穿一天。你可以找個想拍照的景點，傳上去拍照然後就換回去。邁不開腿是硬傷。

關於污漬我也問過店員如果弄上菜湯怎麼辦，他那樣就不行了。

振袖和普通和服租賃只有價格的差別，你只要在租賃時間內穿著它上哪幹啥人家都不管。

在日本振袖就是比較正式隆重的，和普通和服的區別對於咱們旅行者來說不大，如果你覺得好看想穿的話沒問題。如果你對兩者差別不是很在乎租普通的就好了。

⑷ （日本）京都三大祭是什麼從什麼時候開始流傳下來的，現在還有嗎

京都時代祭： 10月22日，京都市役所，平安神宮，三條等地之間。 去湊湊熱鬧還不錯，人爆多的說。這個節日相對還是挺有特色的，從名字就可以看出，是一個朝代一個朝代的王侯菲妾，達官貴人，武士，賣藝人，草鞋布衣等等人色一一列隊走過。 不過攝影就難了，只能從路邊的人縫中傾斜的角度對路過的人物拍個特寫而已，最後還是剪裁了一部分說得過去得傳了上來。發現拍集體照片真的好難，很難抓到的所有人都朝一個方向注意的照片，更不用說朝鏡頭了。 京都葵祭 時間：5月15日上午10點開始，地點：京都御所到下鴨神社，照片拍攝於御所。 日本的祭相當於我們的節日，紀念日之類內容，全國性的相對少一些，各地都有自己的傳統的祭。祭的名稱和由來也亂七八糟每有規律，像櫻花祭為了紀念櫻花開，時代祭為了紀念平安時代的那種太平盛世。。。這個葵祭好像是為了什麼消除天災。內容大都主要是古裝遊行，一般是從什麼時代開始或者為了紀念某個時代就穿著那個時代的服飾，當然也少不了牛馬之類的動物和花車等，所以如果第一次看到也會特別有意思。而且每次觀看的人都特別多，不但本地人還有好多外地人來觀看，尤其是京都的祭大都代表傳統中的日本，而且有部分傳統的婦女會穿上和服去觀看傳統的祭。從文化遺傳方面，祭的確有它很大的貢獻。 不過公路的一邊是古裝遊行，一邊是汽車飛行，路邊有便裝西裝的觀眾，偶爾再有幾個穿和服的女子和幾個和尚尼姑觀眾路邊一站，真不知道是到了什麼時代了。每次在御所里看到標著皇宮警察的警車我就忍不住笑，日本就是這么一個傳統與現代共存的社會。 7月17京都祗園祭 號稱日本第一大祭，每年觀眾都不下數十萬人，可今年是標準的泡湯了，在暴大雨中進行的。雖說這個節日過後梅雨就該結束了，但這個7月老天就沒有睜過幾天眼，現在外邊也是暴雨，天氣預報這一周也全是雨。 祗園祭貫穿整個七月份，其中以昨天的遊行最為高潮，沿四條—河原町—市役所等街道，遊行的大花車高達四層樓，很是壯觀。因為雨天所以都加了保護，有點煞風景，而且觀眾中的民族服飾也幾乎沒有，有誰願意在雨天穿上和服去忸亞妞的。除了這次遊行，在八坂神社還有幾次表演和小型的遊行也不錯。

⑸ 東京和服跟京都和服有什麼大的區別不

http://ke..com/view/10208.htm 前言「和服」,是日本人的傳統民族服裝,也是日本人最值得向世界誇耀的文化資產.和服的穿著巧技,乃是隨著時代的風俗背景,琢磨考驗,蘊育而生.高雅而優美的圖案,源自於日本民族對於山水的欣賞及對於風土的眷戀,乃至於對人本精神與情境的細膩感受. 和服不僅融合了優雅氣度與深層內斂之本質,更反應了穿著之人的「心」與「動」.每一套優美的和服,都經精心裁製,講究穿著時的每一個細節及步驟.因此,不論是坐姿或站姿,都需經由完整的學習訓練,而成為內外在兼具的完美禮儀.和服又有另外一個名稱叫「賞花幕」,因為和服的圖案與色彩,反映了大自然的具體意象,當人們穿著和服走動時,會因為晃動而使得和服如同一塊動態的畫布 和服的製作方式,須先決定布料所需的寬度,再以一標准化的單元,決定各部份的長度,男性與女性的和服寬度是不一樣的.做好布料的裁製分配之後,以直線裁成一塊塊直條的布,再一片一片加以組合,製作過程中不會有多餘的布料. 孩童的和服,則是在丈量布料時,便事先預留一部份縫份,以便隨著成長過程,適時地加長放寬,而修正成合適的尺寸.和服之所以採取這種設計與製作方式,其精神也符合日本民族「不浪費,代代相傳,多人能穿」的傳統風俗. 過去有人認為,腰間纏著寬寬的,厚厚的一層帶子,是對身體進行束縛,是不科學,不衛生的,但是,近年的研究結果表明,和服的腰帶不僅能平均地壓迫身體,使人體的血壓下降,可以將胃往上托,更是一種科學和衛生的方做法. 一, 和服的傳統 和服是以中國唐代的服裝為基礎,亦有其悠久的發展史的服裝. 西元8世紀,中國唐代的服裝傳入日本,對日本的和服帶來很大的影響.而今日日本人所穿的和服,大約是在600年前基本定型的. 時代和服 1: 和服女裝最早被稱為」貫頭衣〃,男裝被稱為」橫幅〃.所謂」貫頭衣〃就是在布上挖一個洞,從頭上套下再用帶子系住兩腋下的布,再配上類似裙子的下裝,原始而實用.所謂」橫幅〃就是將未經裁減的布圍在身上,如同和尚的袈裟般露出右肩. 2 :繩紋時代和彌生時代 日本出現了兩種的服裝樣式.一種是套肩式圓領衫,類似今天的圓領針織套衫;另一種是對襟式,門襟采右衽,領尖至腰間,袖子為筒形袖,長度在膝蓋以上. 與上衣配套的還有領巾,於須比,袴.領巾一般作為裝飾搭掛在兩肩,形式不限,通常依個人喜好而定.須比是一種比領巾大且長的一種帶狀織物,由肩垂至腰間〈古代日本妃女忌諱被男子看到,所以用於須比蒙面〉.袴原指穿在下身遮掩於上衣內的布,此只由腿部連接的類似於褲子的下裝. 3:日本的奈良時代 正值中國的盛唐時代,日本派出大批的學者,僧侶到中國學習.這些遣唐使把唐代的文化,藝術,服飾,律令制度都帶回了日本.故此時期的日本服裝受中國影響深遠,但服裝色彩還是較簡單. 4:平安時代 國風盛行,和服漸漸擺脫外來的影響,發展出獨特的奢華與精緻的特色,服裝色彩開始多樣化,衣袖也向寬大發展.女性的服裝主要是」十二單衣〃和」唐衣〃,男性的服裝主要是」束帶〃,」直衣〃和」狩衣〃. 貴族社會的服裝是以絹為主,平民則是以麻為主,不可使用絹. 5:鐮倉時代 政府過度腐化,窮奢極欲,公卿統治衰退.此時期精幹,簡易的武家文化出現,服裝上也反映出此時期的特徵.當時中國正值元朝,元朝大軍連續數次侵犯日本,日本人為了便於戰爭,服裝再度恢復樸素,寬袖又變回窄袖. 6:室町時代 此期開始在衣服上印上家紋,便服設計開始禮服化.直垂和侍烏帽子是時髦的男裝,女裝則是朝簡單化發展. 7:江戸時代 江戶時代是日本服裝史上最繁盛的時期,男裝,女裝雖有變化,〈如女裝小袖形狀變的接近現代,而男裝流行羽織,帶結開始流行.〉但是,基本格局已定,到了明治時代,現代意義上的和服就定型了,此後一直沒有太大的變化. 今天看到的和服,大都是延續了江戶時代的服裝特色. 8:明治,大正,昭和時代 現代日本的服飾雖為和洋並存,但在明治時期,女性仍著和服.男性方面,雖有一部份穿著洋服,但視和服為正式服裝. 進入大正時期,男子流行穿著西裝,女性亦開始穿著西式服裝.而在和服方面,女性流行華麗的羽織. 大正以後,因為戰爭,使得和服演進中斷,戰後才又繼續發展.

⑹ 八月份會去京都，去清水寺、二年坂那一天的行程想租浴衣。網上攻略看

清水寺附近的桜京和服體驗店（櫻京）也不錯，和夢館就隔著一條街道。
有200平和服展選區，300多件今年新款和服幾乎不重樣，穿和服都是持證日本正規和服師，6種發型設計，近百種頭飾選擇。可步行至清水寺，樓下就是電車站乘車可到嵐山、伏見稻荷大社等。

價格：浴衣3000日幣，和服3500-40000日幣不等（包含內襯、襦袢、腰封、腰繩、足袋、木屐、裝飾帶、太古結），發型設計（包含發飾）1500日幣，可租畢業禮、成人禮和服套餐
特點：
·中、英、日、韓文服務
·需要提前預約，圍脖：京都和服體驗館-桜京
·不像岡本、夢館那麼多人，店內干凈整潔，服務日式正統。

⑺ 五一去京都大阪租賃和服還是浴衣

五月份穿和服就可以的，那時候不熱。一般和服質感比浴衣好的，浴衣很薄，日本人夏天都穿浴衣，顏色都比較鮮艷。
富士和服在京都、奈良、大阪均有店可以租賃和服。

⑻ 請問《柯南》的哪部劇場版最浪漫

而要說到讓人感動的部分，除了劇情本身，美妙的和風配樂外，最棒的還要屬於倉木麻衣專門為這部戀愛主題的劇場版演唱的《Time After Time》了，優美的旋律，淡淡感傷的情緒，款款深情隨著歌詞釋放，整首歌簡直是為這部劇場版量身定做般的合適。綜合劇情、歌曲、舞台，角色的刻畫各方面來說，筆者還是認為，這部《迷宮的十足路》是所有柯南劇場版中，最為浪漫的一部，甚至可以說是柯南劇場版中無法超越的巔峰。

⑼ 求助，京都，租借和服多少錢一小時

和服的種類很多，款式不一樣價位也不一樣，推薦你櫻京和服店（桜京），款式分為素雅、曼妙、傾城、振袖、正絹，價位從3.5k-4w日元不等，包含的套餐也不一樣，衣服穿起來也舒服，質量超好，價位的話比較劃算