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奉新茶花

發布時間: 2022-01-21 12:20:17

1. 奉新有什麼好玩的地方,第一次來求推薦

奉新縣是中國第一批農村初級電氣化達標縣,水能蘊藏量7.79萬千瓦,已開發5萬千瓦,年發電量4億度,電力優質廉價充足。有國家商品糧、毛竹林基地,省獼猴桃開發基地。礦藏有花崗石、瓷土、螢石、鉀長石等。舉銅、干大、寺棠、萬修等公途經境。名勝古跡有濟美牌坊、「天下清規」石刻、越王山、百丈寺、百丈寺又是是佛教「禪林清規」(又稱「天下清規」)的發祥地。有華林書院遺址、蘿卜潭、宋應星紀念館等。

好玩的地方主要有:

  1. 百丈寺

    百丈寺始建於公元794年,有天下清規石刻、真源石刻、野狐岩、龍蟠石等名勝,有冬瓜窩、皇娘墓等傳說。佔地1000餘畝,被譽為「世外桃源,別有洞天,中國一流,世界聞名」的禪宗祖庭。

  2. 宋應星科技文化園

    2003年在城南新建宋應星科技文化園,園里建有宋應星紀念館、天工園、農業展示區、休閑度假區,還有百花園、百果園、竹園、茶花園等景點。

  3. 蘿卜潭

    蘿卜潭位於羅市鎮南店前村境內,共有八潭八瀑,瀑布疊飛而下,或寬或窄。

  4. 華林書院

    華林書院是北宋初年由胡仲堯和弟弟胡仲容在原來的基礎上創辦的。景區主要由耿氏林園景區、華林胡氏祖居地二個主要景點組成,大小景點多達50個。與嶽麓書院、白鹿洞書院、鵝湖書院並稱江南四大書院。華林書院是一所家族化的書院,它是一所文學派書院,它開創收容女生先例,它與道教有著密切聯系,華林山也是道教名山。宋真宗的「一門三刺史,四代五尚書,他族未聞有,朕今止見胡」給予了這個家族的高度贊揚。

  5. 仰天峽漂流

    仰天峽漂流景區因其前所未有的驚險刺激,又仰天長嘯之意,故取「仰天峽」之名。距著名的「禪林清規」發源地百丈寺僅18公里,仰天峽漂流河道長3.9公里,落差近200米,屬於大落差強刺激的雙人自助漂流,是由全國最著名的生態旅遊及漂流景區開發商投資開發。漂流河道兩岸奇峰陡立,苔蘚滿石,起伏跌宕,險峻無比。奉新仰天峽漂流無論是兩岸風景的優美程度,還是河道的驚險刺激程度,在國內都是一流的;特別是在漂流河道的中部,有一段約一公里的連續險灘區,幾十個大落差和特大落差接二連三的展現在遊客面前,考驗著遊客的心理承受極限,其驚險性和趣味性在全國都是極少見的。

  6. 九仙溫泉

    九仙溫泉周圍不僅風光怡人,有著得天獨厚的資源優勢,而且古文化所賦予的美麗傳說更令人浮想翩翩。「後羿射日」、「和尚盜寶」、「九仙女下凡」、「張天師與九仙女鬥法」等等奠定了九仙文化豐厚的底蘊,山區自然風光和客家文化的挖掘,將進一步增強人文效應,擴大旅遊影響,拉動人流物流,實現以九仙溫泉為龍頭的旅遊全盤構想。

2. 武寧採茶戲的發展過程是怎樣的

清明時節,在贛北幕阜山地區,春雨淅淅瀝瀝地從天空落下。一陣微風吹來,混雜著泥土芬芳與茶樹清新味道的氣息頓時覆蓋了整個幕阜山。

隨著微風吹過,天空中的雨雲也被帶走,溫和的太陽出現在人們的視線之中,從天空放射出暖暖的陽光。

又到了清明採茶的時候,幕阜山的茶農早已經准備好了採茶的工具。隨著雨水停息太陽升上天空,茶農們紛紛離開家門向茶園走去。出門的時候他們還不忘從牆上取下慶祝豐收的花腰鼓。

一邊擊鼓唱歌一邊採茶的習俗,已經不知道在幕阜山地區流傳了多少年。這個習俗已經深入到了當地人們的骨髓之中,只要是到了採茶的時候,每個人就必須要擊鼓唱歌。誰要是忘記了帶鼓,寧願晚一點採茶也必須要回去把鼓取來。

採茶的隊伍漸漸匯聚到了山路上,人們彼此看著熟識的同伴,一個個興高采烈的打起花鼓邊走邊唱。採茶女唱道:

採茶採到茶花開,漫山接嶺一片白,

蜜蜂忘記回窠去,神仙聽歌下凡來。

聽到採茶女的歌聲,茶童也不甘示弱開口唱道:

百花開放好春光,採茶姑娘滿山岡。

手提著籃兒將茶采,片片采來片片香,

採到東來採到西,採茶姑娘笑眯眯。

……

武寧縣地處贛北幕阜山區,境內盛產茶葉。茶農在墾荒種茶、鋤茶,特別是清明摘茶時,都擊鼓唱茶歌。

明末清初,燈戲大盛。有花鼓燈,走馬燈也唱採茶調。燈戲隊高舉四盞花燈,站四角圍成一個場子,一丑一旦歌舞演唱。

在縣城的茶行中還有一種板凳曲,只唱不表演。來自江西的四大名鎮之一的吳城鎮,帶來了早期流行於吳城商行中的贛東採茶戲和萬載花燈等小戲,推進了武寧的燈戲的發展,豐富了演唱的劇目和唱腔。

清代乾隆年間,湖北黃梅、廣濟,大批災民流入武寧,也帶來了黃梅戲的劇目唱腔和表演藝術。吳城鎮的武寧採茶戲的北腔與黃梅採茶戲的七板起唱和結尾基本一樣,由此使武寧採茶戲得到了一次充實與提高。

至清代道光年間,武寧採茶戲進入半班階段,發展成為能演出整本大戲的地方劇種。

武寧採茶戲在演變的過程中形成了兩種流派:上河派和下河派。上河派受修水以及寧河戲大班的影響,長於做工,表演功底厚實。主要班社有:三姓班。著名藝人有寧茂煌、羅時春、張代聖、蔣佑禮等。

下河派側重於唱功,唱腔婉轉動聽,多演文戲。主要班社有四喜班。著名藝人有夏考秀、劉詩生、周升酉、熊仁懷等。

武寧採茶戲主要流行於江西武寧、修水、銅鼓、德安、永修、奉新、靖安、瑞昌、和湖北的陽新、通山等縣。新中國成立後,九江地區採茶劇團曾到過武漢、長沙、南京、上海等城市演出,受到歡迎和好評。

3. 宜春有什麼特產

1、四特酒

四特酒,是江西省樟樹市名產,這里依山傍水、山川秀麗,有著得天獨厚版的釀酒條件。四特酒的身世權可以追溯到距今3500年前的殷商時期。

2、上高玉米

上高縣玉米主要種植品種有掖單13號、白糯二號等。掖單13號品質優良,營養豐富,主作飼料,也可作鮮棒蒸煮食用。白糯二號味香柔軟可口,主食用,是一特色玉米新品種,深受人們喜愛。

3、上高芋頭

上高芋頭為地方傳統品種,栽培歷史悠久。芋頭表皮具褐色有茸毛,肉白色,以食子芋為主。球莖供熟食,肉質細軟,澱粉含量高,略有甜味,品質好。

4、奉新大米

奉新大米,奉新縣特產,當地素以「貢米產地」、「優質米之鄉」而聞名,奉新大米種植、生產歷史悠久。

5、宜春扎粉

宜春扎粉,是江西省著名的小吃,以色白如銀,條索柔韌,入口爽滑著稱。手工扎粉生產可上溯至明朝,可謂歷史悠久。說起扎粉,許多去過宜春的人都吃過,南方富庶的魚米之鄉,自古以來就有將富餘的米做成米粉的傳統。

4. 有誰知道湖南省益陽市安化縣冷市鎮大山村羅氏祖籍

陳晨的,陳妍Yinshen(ㄕㄣ),陳(ㄔ,ㄣ)

姓氏起源:
資料來源:補腎發音不可讀的一大段的古代皇帝的後裔庄園,在庄園的名稱。記錄
數據報荊州約瑟夫·陳譜:「姚YAO古代的皇帝,密封,洛陽,陳水扁的後代開始
段,周萍,王其形狀金切翼髖臼髖關節髖部部隊成周,恢復周朝,立功,礁石東(今河南省洛陽市),陳陽,然後提交姓周的封地,說陳辰家
西漢,周平王遷都前,和陳氏宗族遷移到江西塢土塘,東漢皇帝永元在第一年(1989年),以及後來的的韓昌侯陳鍾襯里家庭出生後,,然後轉移到豫章郡(現在在南昌,江西地區)博士漢武帝新縣,陳鍾,之後正式向北京輔都尉滿意的設施委託掛飾,加奉車都尉秩序,趙,農業局局長,荊州刺史,後坪漢張BR />
來源:吉星的兒子王洲庄園14,屬於名稱的庄園。
據文獻報道,「邑陳組譜」,他說:「陳紀周王潮皇家裡接受Zuliu柳宗元後裔周(今天的洛陽市,河南省)。檢測部門的溝通,近Zhouan的京宮涅第十四個孩子,「陳失去了在該國的姓的後代」征服的國家。
元代兵荒馬亂,土匪避免戰爭的祖先,江西,湖北黃州麻城孝感鄉運動還在嗎?以上寇為患,缺乏復雜的安全任期中原天堂明洪武年間從麻城西部遷移,四川大昌巫邑(今錫巫山)解決方案的陳佳發揮拉草業,開拓水產飼料讀者為本,勤奮開始。一直以來,超過600多年的養殖第九代子孫,約有4000隻。

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分支的祖先:
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藝術字南昌,江西板胡第九代的祖先遷至貴州偏橋(現為貴州省黔東南州施秉)。貴州橋(施秉縣)陳祖先的一部分。 </ Shaochen陳嶸紹唐:江西南昌,板胡37代祖先,移動衛郴儇城市宣城珍惜祖??先。
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陳的祖先聚集在聖地亞哥,江西南昌板XVI:湖,轉移到安徽省,蕪湖市,安徽省蕪湖市灣,陳灣阻第一,。
陳珂種,陳克長期,陳珂,陳QEMU收獲,陳仲甫,陳鍾,陳世界盃壽:江西寨世祖第四十一屆和40-7,第三代的祖先轉移江西,雲南鎮,鎮江西雲南陳祖先。
陳戰勝, - 素貞柯:江西省寨的第42代祖先安徽休早上關閉的祖先長沙移動陳汪科鋟,湖廣市政府
:江西南昌,,陳師鏃第四十二,轉移到長沙,在長沙,湖南,陳水扁的祖先陵墓。 /陳德代碼:長湖,江西第四十一的代祖宗,和移動貴州鎮寧州白水河貴州鎮寧狀態白水河陳的祖先。
- 德勝角度岸江西40的第一代祖先移居高平店高平市,四川中國全國的四川漢陳祖先。
小米啊,陳坤:江西廣場岸邊的第10代祖先,移動羅默羅默陳的祖先。 <BR /陳AC:江西,田北俊議員,該行第四十世祖DI狀態的動作今天,無棣縣無棣縣)DI狀態(ancestors.
城市:江西萬台,第四代的祖先,轉移到在江西景德鎮。的祖先陳陳江鎮陳西景德鎮□賢。
字的文字石,江西岸,19世紀廣場6號線在四川成都文廟街,陳祖先四川成都文本寺。黑龍江省望奎縣: BR />南昌,江家河第三十九屆代的祖先,在德國的演出字轉讓給晨光南江田沛,陳難先,廣南省,雲南
雲南省祖先的第三十九代。祖先,8號線,轉移到江西豐城的起重機在地板上。,江西豐城的起重機陳祖先。
Chenting瑤,陳庭現場:長湖,江西第三十九屆代祖宗,轉移到湖南,湖南,陳,李周
祖先李周(水儀式上,陳婷,陳婷,陳婷儀:長湖,江西第三十九屆世祖,轉移到江蘇省,常州市,常州市
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陳酒窩:泰和40:第一代的祖先,移動,湖南長沙,廣東韶州政府陳的祖先。 ,郝湖南省醴陵市陳李PCT祖先
陳四 - 字固件輔助,江西南昌板湖第九世祖,移動江西清江清江陳
禮物腳陳蓉,陳蓉,陳容陳,陳晚榮石,陳嶸「金融呋塞米陳鬼:福建永定我選擇許租羽絨服(即100七郎發布)陳彤的後裔,他是男人和七個兒子(永安情況下,榮泰,趙戎師茸金融梨材料,羽絨服,容桂),學生在明末遷移,而她定居在石壁鄉(鎮今天和明天啟夏坊鄉廣場頭村)永定縣後里鄉筆架山下(岸村,永定鄉西她巷)西鄉鎮埋的母親,蔡九娘,死者的發展:第二代祖先的Kuro公共的概念,根據後期三娘母親,母親三代祖先100六郎公眾,和黃11,母親的死者一郎開放,4代的祖先數百萬死者的母親酒釀,代Zuxian博一浪公共邱的母親,死者的母親,400-VI祖貽郎公開,死者的母親,在李的兒子,而娘和410個公共健康,他們永寧,梁勇,永福,永旺永定客房,永寧,他們的孩子和孫子們永定,西鄉鎮,她後來分支遷移到永定鎮湖海洋村舉行的庄園,放置梁勇漳州湖,太陽光譜的公共及安置在廣東省惠州市,屈尊湛加入河源計劃,或陳姓陳的資本是在順治庚子學者在漳州辰溪生活;永福,3間卧室表面分離永旺寨生下了兩個房間,第一個房間放置漳州政府溫柔的時間客房,分布在永定鎮湖格雷羅州海灘的鄉村氛圍凹,金沙,古總督,四個安置房潮州府支柱,五房間永定,他們的後代現在分布在永定縣湖雷振宇雪松村的一個分支遷移到海洋合鄉湖庄園里舉行。永定,第二十七屆會議的子孫已開發一代。福建永定陳水扁的祖先。<BR /久保:武漢市,湖北省,武漢市黃陂13移動塔子站
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陳雲貴:湖北黃陂12日,河南省確山縣確山縣,河南省,陳水扁的祖先。
清除陳露街道:冷祥字,田坤成立的湖北黃陂紅紅火火,康熙十四年?死者徐某的母親,兒童:紅色的鐵皮陳的祖先。武漢市坤村田製作所。
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陳鋒:田。北三世祖,江西,搬到襄陽市,湖北省,畢街的歷史。畢街,的湖北襄陽石陳水扁的祖先。
陳婷簽名:江西聖橋39世祖陳,手機仍然是標準的:江西廣場岸邊39代祖先轉移到望江縣,王姜郴組,安徽第一。BR />的陳Tingbing的:江西省南昌市河39代的祖先,祖先河南移動,河南,武漢市黃陂區黃陂陳陳婷。
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陳王長湖,江西,第二十九屆的世祖移動蘇州(蘇州)有限公司,有限公司,蘇州,陳水扁的祖先。
陳李寅:39家河,南昌,江西世祖<BR /陳昃:文化一詞,江西,江蘇省,淮安市,安徽省淮河陳的祖先39代祖先的祖先,廣東省,廣東省,北山,北山陳
陳詩傳真:字的新兵部長,江西省萬台,第38代祖先,線轉移至9皇崗祖先湖北黃岡市陳陳氏法律。
第三十八世祖南昌,江西板胡原州區移動。第三十八代祖先的祖先宜春市袁州區陳/陳賽玉,硯山縣黃江西移動,江西鉛山縣陳祖先,廣東國際信託陳彪
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陳韌:江西省高安市五里38代祖先的祖先移動浙江新昌大寶鄉新昌,浙江陳。 BR />陳重:第二十八屆世祖,江西,南昌,長湖移動寧波市,浙江省,寧波市,浙江省,陳祖先。
陳稱為熔點:江西南昌銅一條河,兩個第二代祖先的手機?陳,湖北大冶,湖北大冶祖先BR />陳,余剛,江西南昌向塘好河流20二世祖,政府轉移到漢陽區,湖北漢陽祖先。
轉移到過時的賈沉祖先:字高芬20江西南昌良好河的第一代祖先,排名前25位的移動江西省萬載縣萬載縣在
陳仁孚:江西省1935河流,雲南省昭通市水富縣,他的兒子是祖傳的高,有200多個,陳猞猁,約500人在這里。姓,並使用他們作為雲南省昭通市,水富縣陳祖先。
陳蘇???設施:在第二十九屆代祖先,襄樊,南昌,江西,楊長湖城,湖北省,美國移動湖北樊城樊城陳祖先,和然後轉移到縣,湖南的攸縣陳的祖先。陳虹:江西南昌向塘好溪第二十九世祖,移動,南京六合祖先的南京六合陳
陳丹:南昌,江西向塘,好溪29代祖先,河南商丘歸德府河南陳的祖先。
陳鍾:陳轉移到河南,西安,江西,南昌,共和國的世紀。河南省,西鄉陳租腙。
,陳京廣:江西南昌向塘河第二十八代陳嘉善江西的祖先,

5. 江西省省級非物質文化遺產名錄的第二批省級非遺

江西省第二批省級非物質文化遺產名錄(共計102項)
一、民間文學(共計3項)
序號編號項目名稱申報地區或單位
1 Ⅰ-1 景德鎮民間故事—瓷窯的傳說 景德鎮市
2 Ⅰ-2 豐城劍的傳說 宜春市豐城市
3 Ⅰ-3 百丈山的傳說 宜春市奉新縣
二、民間音樂(共計10項)
序號編號項目名稱申報地區或單位
4 Ⅱ-1 萬載紙棚山歌 宜春市萬載縣
5 Ⅱ-2鄉射遺樂 撫州市樂安縣
6 Ⅱ-3 靖安打鼓鏟山歌 宜春市靖安縣
7 Ⅱ-4 南鄉大堂音樂 贛州市安遠縣
8 Ⅱ-5 豐城花釵鑼鼓 宜春市豐城市
9 Ⅱ-6 銅鼓客家山歌 宜春市銅鼓縣
10 Ⅱ-7 安義嗩吶 南昌市安義縣
11 Ⅱ-8 姚金娜民歌 上饒市信州區
12 Ⅱ-9 九江山歌 九江市九江縣
13 Ⅱ-10 二塘長工山歌 南昌市進賢縣
三、民間舞蹈(共計21項)
序號編號項目名稱申報地區或單位
14 Ⅲ-1 銀坑甑笊舞 贛州市於都縣
15 Ⅲ-2 上坂關公燈 南昌市灣里區
16 Ⅲ-3 青山湖雙龍戲珠 南昌市青山湖區
17 Ⅲ-4 新干竹馬舞 吉安市新干縣
18 Ⅲ-5 手搖獅 撫州市金溪縣
19 Ⅲ-6 蘆溪古城獨角縮龍 萍鄉市蘆溪縣
20 Ⅲ-7 瑞獅 贛州市定南縣
21 Ⅲ-8 古陂「席獅」「梨獅」 贛州市信豐縣
22 Ⅲ-9 靖安馬燈舞 宜春市靖安縣
23 Ⅲ-10 靖安香花和尚舞 宜春市靖安縣
24 Ⅲ-11 城南龍燈南昌市青雲譜區
25 Ⅲ-12 北劉轎舞 南昌市青山湖區
26 Ⅲ-13 章貢區民間高蹺 贛州市章貢區
27 Ⅲ-14 羅漢燈 撫州市東鄉縣
28 Ⅲ-15 馬步燈 撫州市金溪縣
29 Ⅲ-16 手搖九節龍 撫州市資溪縣
30 Ⅲ-17 靖安茶花燈 宜春市靖安縣
31 Ⅲ-18 二塘潑蛇燈 南昌進賢縣
32 Ⅲ-19 李渡車仂燈 南昌進賢縣
33 Ⅲ-20 花棍舞 贛州全南縣
34 Ⅲ-21 蓮花茶燈舞 萍鄉蓮花縣
四、傳統戲劇(共計17項)
序號編號項目名稱申報地區或單位
35 Ⅳ-1 贛劇 江西贛劇研究中心(江西省贛劇院、江西省藝術研究院)
36 Ⅳ-2 南昌採茶戲 南昌市南昌縣
37 Ⅳ-3 橫峰傀儡戲 上饒市橫峰縣
38 Ⅳ-4 寧都採茶戲 贛州市寧都縣
39 Ⅳ-5 玉山班演藝 上饒市玉山縣
40 Ⅳ-6 武寧採茶戲 九江市武寧縣
41 Ⅳ-7 瑞昌採茶戲 九江市瑞昌市
42 Ⅳ-8 高安採茶戲 宜春市高安市
43 Ⅳ-9 東河戲 贛州市贛縣
44 Ⅳ-10 西河戲 九江市星子縣
45 Ⅳ-11 修水寧河戲 九江市修水縣
46 Ⅳ-12 九江採茶戲 九江市九江縣
47 Ⅳ-13 手端木偶戲 贛州市信豐縣
48 Ⅳ-14 萬載花燈戲 宜春市萬載縣
49 Ⅳ-15 撫州採茶戲 撫州市臨川區
50 Ⅳ-16 永新三角班 吉安市永新縣
51 Ⅳ-17 上栗牛帶茶燈 萍鄉市上栗縣
五、曲藝(共計5項)
序號編號項目名稱申報地區或單位
52 Ⅴ-1 筱貴林南昌諧謔故事 南昌市西湖區
53 Ⅴ-2 上高道情 宜春市上高縣
54 Ⅴ-3 寧都鼓子曲 贛州市寧都縣
55 Ⅴ-4 高安道情 宜春市高安市
56 Ⅴ-5 鄱陽漁鼓 上饒市鄱陽縣
六、雜技與競技(空缺)
七、民間美術(共計4項)
序號編號項目名稱申報地區或單位
57 Ⅶ-1 景德鎮民窯陶瓷美術 景德鎮市
58 Ⅶ-2 新干剪紙 吉安市新干縣
59 Ⅶ-3 「龍鳳呈祥」福字彩繪及雕版 宜春市靖安縣
60 Ⅶ-4 宜春版畫 宜春市
八、傳統手工技藝(共計24項)
序號編號項目名稱申報地區或單位
61 Ⅷ-1 景德鎮傳統青花瓷製作技藝 景德鎮市
62 Ⅷ-2 浮梁功夫紅茶製作技藝 景德鎮市浮梁縣
63 Ⅷ-3 景德鎮傳統制瓷柴窯燒成技藝 景德鎮市
64 Ⅷ-4 遂川狗牯腦茶的製作工藝 吉安市遂川縣
65 Ⅷ-5 金溪雕版印刷手工技藝 撫州市金溪縣
66 Ⅷ-6 廣昌白蓮生產技藝與習俗 撫州市廣昌縣
67 Ⅷ-7 奉新土紙製作技藝 宜春市奉新縣
68 Ⅷ-8 安福火腿的製作技藝 吉安市安福縣
69 Ⅷ-9 安義匾額書法雕刻技藝 南昌市安義縣
70 Ⅷ-10 石城硯製作技藝 贛州市石城縣
71 Ⅷ-11 金溪藕絲糖傳統手工技藝 撫州市金溪縣
72 Ⅷ-12 南豐泥爐製作工藝 撫州市南豐縣
73 Ⅷ-13 夏布製作工藝 上饒市信州區
74 Ⅷ-14 永新和子四珍的製作技藝 吉安市永新縣
75 Ⅷ-15 吉安薄酥餅的製作工藝 吉安市吉州區
76 Ⅷ-16 蓮花打錫手工工藝 萍鄉市蓮花縣
77 Ⅷ-17 峽江米粉的製作工藝 吉安市峽江縣
78 Ⅷ-18 手工藝術模具雕刻鋼模技藝 贛州市瑞金市
79 Ⅷ-19 龍溪祝氏宗祠建造技藝 上饒市廣豐縣
80 Ⅷ-20 瑞金傳統竹編工藝贛州瑞金市
81 Ⅷ-21 黃連麻糍製作技藝 宜春市奉新縣
82 Ⅷ-22 永新紅軍斗笠的製作技藝 吉安市永新縣
83 Ⅷ-23 安義糕點印模雕刻技藝 南昌市安義縣
84 Ⅷ-24 荷塘鄉手工竹編技藝 景德鎮市昌江區
九、傳統醫葯(共計3項)
序號編號項目名稱申報地區或單位
85 Ⅸ-1 建昌幫葯業 撫州市南城縣
86 Ⅸ-2 挑積 贛州市尋烏縣
87 Ⅸ-3 胡卓人蘄蛇葯酒的製作技藝 吉安市吉州區
十、民俗(共計15項)
序號編號項目名稱申報地區或單位
88 Ⅹ-1 三僚堪輿文化 贛州市興國縣
89 Ⅹ-2 西山萬壽宮廟會 南昌市新建縣
90 Ⅹ-3 萬壽宮文化 南昌市西湖區
91 Ⅹ-4 一聖仙娘花燈 九江市修水縣
92 Ⅹ-5 義門陳 九江市德安縣
93 Ⅹ-6 裝故事 撫州市樂安縣
94 Ⅹ-7 樟村板燈民俗 上饒市玉山縣
95 Ⅹ-8 石上曾坊橋幫燈 贛州市寧都縣
96 Ⅹ-9 安福吃新節 吉安市安福縣
97 Ⅹ-10 洛口南雲竹篙火龍 贛州市寧都縣
98 Ⅹ-11 香火龍 贛州市龍南縣
99 Ⅹ-12 湖口粑俗 九江市湖口縣
100 Ⅹ-13 齊客過年風俗 南昌市青山湖區
101 Ⅹ-14 南昌祭轎 南昌市南昌縣
102 Ⅹ-15 豐城梅燭 宜春市豐城市

6. 我是從湖南來宜春的!

賓館你可以去位於宜春市消防支隊的金豪賓館,標間60,比較干凈.吃飯可以在離賓館不遠的十運會旁邊的萬家樂,口味很好.至於玩的話,你可以爬爬明月山,然後到天沐泡個溫泉.希望你玩的愉快.

7. 了解新中國(宜春)建立歷程資料

【宜春簡介】
宜春,古稱袁州,贛西中心城市之一,宜春市位於江西省西北部,東經113度54分至116度27分、北緯27度33分至29度06分之間。北毗九江市與湖南省瀏陽市,東接南昌、撫州市,南連新余、吉安市,西鄰萍鄉市。全市東西長約222.75千米,南北寬約174千米,總面積18669平方千米。2004年底,總人口530.4萬人,其中非農業人口128.9萬人。
自漢代開始建縣,迄今有2200多年的歷史,宜春市現轄袁州區及靖安、奉新、上高、宜豐、銅鼓、萬載六縣,代管樟樹、豐城、高安三市 。境內以丘陵、山地為主,氣候溫和,雨量充沛,四季分明,素有「山明水秀,土沃泉甘,其氣如春,四時咸宜」之稱。
宜春全境地形由北向南、由西向東傾斜。以丘陵、山地為主,平原面積占總面積的25.49%,丘陵面積佔39.05%,山地面積35.48%。靖安縣九老嶺海拔1794.3米,為全市最高點。全年平均氣溫17.3℃,1月平均氣溫5℃,7月平均氣溫28.8℃。年平均降雨量1720毫米。
自然資源豐富。宜春是建設中的江西省第一個生態城市,袁水兩岸有大面積的綠化帶。全市森林覆蓋率為52.78%,毛竹資源極其豐富,是江西重點林區和全國重點毛竹產區。已探明水力資源60萬千瓦,可供開發的有38萬千瓦。已探明的礦產有41 種,其中鉭鈮被譽為江西「五朵金花」之一,宜春鉭鈮礦是我國最大鉭鈮鋰原料生產 基地;鋰礦可開采量佔全國89.3%,硅灰石儲量約佔全國1/4,原煤、岩鹽、石灰石儲量列江西第一。宜春體育中心
宜春古稱「農業上郡」,目前是全國重要的商品糧、油茶、優質薴麻生產基地,以佔全省11%的耕地、12%的人口,生產了全省1/6左右的糧、棉、油、豬和水產,在江西省的地位舉足輕重。宜春市工業經濟長足發展,形成了醫葯、食品、建材、機電、能源五大支柱及化工、采礦等產業組成的工業體系。宜春市交通便利,境內京九鐵路縱貫南北,浙贛復線橫卧東西;形成以320、105國道和贛粵、滬瑞、武吉高速公路為主骨架的公路網路;袁河、錦河直入贛江,水路航程千餘公里。宜春市中心城區基礎設施建設日益完善,正按照72平方公里、50萬人口的中等城市發展規劃,拉開建設贛西經濟中心城市的框架。
[編輯本段]【地域文化】
宜春文化積淀厚重。歷來為「江南佳麗之地,文物昌盛之邦」。宜春自古以來人文薈萃,英才輩出。韓愈在宜春擔任刺史時,曾寫下「莫以宜春遠,江山多勝游」的詩句贊美宜春。歷史名人唐代詩人劉慎虛、鄭谷,宋代史學家劉恕,元代學者杜本、詩人揭奚斯、范德機,明代史學家陳邦瞻、科學家宋應星、抗倭名將鄧子龍,清代名臣辛從益、楊錫紱以及清官況鍾。近現代名人有共產黨革命領導人熊雄、民主鬥士楊杏佛、戲劇家熊佛西、物理學家吳有訓,以及夏征農等。
宜春宗教文化源遠流長,是中國佛教「禪林清規」的發祥地。諸多禪宗祖庭集中於宜春這方神奇的土地,無數法門龍象開堂說法於宜春的群山峻嶺之間,如袁州區仰山棲隱禪寺、宜豐洞山普利禪寺、黃檗山禪寺、靖安寶峰禪寺、奉新百丈禪寺、等等,可謂雲蒸霞蔚,異彩紛呈。禪宗五家中,宜豐就有兩家:臨濟宗萌芽於宜豐縣黃檗山,曹洞宗揚穗於宜豐洞山。溈仰宗結果於袁州仰山。馬祖道一、洞山良價、黃檗希運、百丈懷海、仰山慧寂等高僧大德薈萃宜春,使得宜春的禪宗文化豐富多彩。諸多口語、成語和詞句,多次歷史上的重大政治事件,都因禪的因緣形成或聯系於宜春。當前近至日韓,遠至歐美,絕大多數禪法都可以直接或間接溯源到宜春。全國政協常委、中國佛教協會會長一誠大師現仍是宜春靖安寶峰寺方丈。
宜春市教育、文化等社會事業蒸蒸日上。「兩基」教育率先達標,正在向高標准、高質量「普九」邁進;高中階段教育規模不斷擴大,教育質量全省領先;高等教育早已步入「大眾化」行列。宜春學院是江西省第二所綜合性本科大學,宜春職業技術學院2003年經省政府批准已正式招生。宜春體育中心是國家羽毛球訓練基地,宜春水上運動場被確定為全國水上運動訓練基地。新世紀中國第一次農民體育盛會——第五屆全國農民運動會開幕式已於2004年10月18日晚在江西宜春隆重舉行。中共中央政治局常委、國家副主席曾慶紅出席開幕式並宣布農運會開幕。10月24日,農運會閉幕。 以奧運、亞運、全運冠軍宜春人楊文軍為代表的一大批優秀本土運動員在國際國內賽事上屢創佳績。文化事業爭奇斗艷,高安採茶戲、上高農民攝影、袁州版畫、靖安農民詩詞、宜豐根雕、銅鼓漫畫、奉新農民畫、萬載儺舞和豐城書法,共同構成了宜春地域文化特色。
[編輯本段]【歷史沿革】
漢高祖五年(前202),劉邦遣大將陳嬰平定江南(舊說平江南者為灌嬰,據宋人趙與時考證,平江南者為堂邑侯陳嬰,非潁陰侯灌嬰)。漢高祖六年(前201),令天下郡邑皆築城。於是兩座新城出現於今宜春市境在。一為宜春,一為建成。宜春之名源於城西美泉,以其"夏冷冬暖,瑩媚如春,飲之宜人"而得名。建成之名,以其"創建城邑"故名(成、城二字古代通用)。初設時的宜春縣管轄今袁河流域城區,包括今袁州區、新余市、萍鄉市一部和樟樹市一部。晉大康元年(280),晉武帝司馬炎滅吳,以宜春之名與宣穆皇太後張春華(司馬炎祖母,司馬懿之妻)同名,為避諱,改宜春為宜陽(宜春市區的宜陽大道、宜陽大橋就是這樣得名而來的)。隋開皇十八年(598)復名宜春。初設時的建成縣管轄今錦江流域地區,包括今高安市、上高縣、宜豐縣、萬載縣及樟樹市一部。唐武德五年(622),因建成縣名與太子李建成同名,為避諱,改名高安。高安以其"地形似高而安"而名。西漢元光六年(前129),漢武帝封長沙定王劉發之子劉成為宜春侯,元朔二年(前127),又封劉成兄弟劉拾為建成侯。劉成於宜春城中築宜春台,劉拾亦在建成城東南二里築金沙台,均為一方名勝。今金沙台已廢,宜春台尚存。元鼎二年(前115),劉拾免,建成侯國除。元鼎五年(前112),劉成免,宜春侯國除。
今宜春市境域,漢代屬豫章郡(治所在今南昌)。三國孫吳寶鼎二年(267),設立安成郡(治所在今安福)、袁河流域地區歸安成管轄。隋王朝統一天下,廢安成郡。開皇十八年(598)設袁州,治所設於宜春縣。袁州以袁山而名,而袁山又以隱居於此的高士袁京而名。初設時,袁州轄宜春、萍鄉、新喻三縣。宋開寶八年(975),萬載縣由筠州劃入。淳化三年(992),劃新喻入臨江軍。此後九百餘年,袁州一直管宜春、萍鄉、萬載、分宜四縣。宜春歷史上出現的第一個州府級行政機構是袁州,其次為靖州,再次為臨江軍。靖州設於唐武德五年(622),治所在今高安。未幾,以米嶺產米改名"米州",繼而又以羊山產竹而改名"筠州",武德八年(625)廢。南唐保大十年(952)復置筠州。宋寶慶元年(1225),理宗趙昀登基,因州名與皇帝之名同音,為避諱,須改名,此時恰好州衙後山碧落堂長出靈芝一株,視為祥瑞之兆,故而改名"瑞州"。瑞州轄高安、上高、新昌(今宜豐)三縣。南唐升元二年(938)割高安、新淦兩縣之地田置清江縣於蕭灘鎮(今臨江鎮)。宋淳化三年(992),於清江縣置臨江軍(元改臨江路,明改臨江府)。其轄境相當於今樟樹市、新干縣、峽江縣與新余市渝水區。明清時,奉新、靖安、豐城、銅鼓(其時為義寧州屬地)為南昌府管轄。今宜春市境域分屬袁州、瑞州、臨江、南昌四府。
[編輯本段]【行政區劃】
宜春市轄袁州區和奉新、萬載、上高、宜豐、靖安、銅鼓6縣,代管豐城、樟樹、高安3市。市人民政府駐袁州區。郵編:336000。代碼:360900。區號:0795。
宜春市 面積18669平方千米,人口520萬人(2002年)。
袁州區 面積2532平方千米,人口 95萬。郵政編碼336000。區人民政府駐中山中路。轄9街道8鎮14鄉。
豐城市 面積2845平方千米,人口126萬。郵政編碼331100。市人民政府駐工農路。轄5街道20鎮7鄉。
樟樹市 面積1287平方千米,人口 54萬。郵政編碼331200。市人民政府駐葯都南大道。轄5街道10鎮4鄉。
高安市 面積2439平方千米,人口 80萬。郵政編碼330800。市人民政府駐解放路。轄2街道18鎮2鄉。
奉新縣 面積1642平方千米,人口 30萬。郵政編碼330700。縣人民政府駐馮川鎮。轄10鎮3鄉。
萬載縣 面積1714平方千米,人口 46萬。郵政編碼336100。縣人民政府駐康樂街道。轄1街道7鎮9鄉。
上高縣 面積1350平方千米,人口 34萬。郵政編碼336400。縣人民政府駐敖陽街道。轄1街道6鎮6鄉。
宜豐縣 面積1935平方千米,人口 28萬。郵政編碼336300。縣人民政府駐新昌鎮。轄7鎮5鄉。
靖安縣 面積1377平方千米,人口 14萬。郵政編碼330600。縣人民政府駐雙溪鎮。轄5鎮6鄉。
銅鼓縣 面積1548平方千米,人口 14萬。郵政編碼336200。縣人民政府駐永寧鎮。轄6鎮3鄉。
[編輯本段]【人口概括】
宜春市總人口2001年末為518萬人。 人口密度為每平方公里 273人左右。人口密度最高的是豐城市,為每平方公里431人左右,人口密度最低的是銅鼓縣,為每平方公里88人左右。市內居住26個民族, 為漢、回、蒙、藏、苗、彝、壯、布依、滿、侗、瑤、白、土 家、哈尼、傣、畲、黎、高山、水、納西、景頗、土、幺佬、 布朗、仡佬、京族;其中漢族人口佔99.95%。
[編輯本段]【農業資源】
木材植物 主要有人工栽培和野生兩種。人工栽培的有毛竹、杉木、馬尾松、火炬松、濕地松、柳杉、池杉、水杉、橡樹、擬赤楊、木荷、苦櫧、楓樹、楊樹、泡桐等。野生的有台灣松、樟樹、伯樂樹、杜英、重陽木、黃檀、花櫚木、紅豆樹、甜櫧、南嶺栲、大葉青崗、東南石櫟、麻櫟、蕈樹、楓香、楓楊、黃樟、紅楠、楝樹、紫樹、銀鵲樹、湘椴、青檀、榆樹、香椿、南方紅豆杉、香槐、朴樹、鐵冬青等。
經濟植物 木本油料類植物有油茶、油桐、烏柏、木來 木、油橄欖、樟樹、香桂、山蒼子、木姜子、吳茱萸、花椒、柏樹、桉樹、松樹;木本澱粉類植物有板栗、櫧類、櫟類、茅栗、錐栗、木本纖維植物有薴麻、桑、榆、朴、山油麻、椴樹、糙葉樹、竹類、梧桐、棕櫚;食用果類植物有柑桔、橙、柚、桃、李、柿、板栗、棗、梨、楊梅、獼猴桃、山楂、無花果、葡萄等。宜春是中國草—薴麻的故鄉,早在公元58年就因其纖維長、「薄如紙、輕如綢」而聞名於世。由大片麻織成的夏布因此而享譽國內外,全國唯一的薴麻研究所就設在宜春。宜春是江西野生獼猴桃的主要產區。靖安獼猴桃產量居全省之冠。
觀賞植物 主要有華木蓮、柏樹、蘇鐵、銀杏、雪松、羅漢松、夾竹桃、黃楊類、臘梅、杜鵑花類、香榧、綉球、玉蘭、含笑、芙蓉、白蘭花、合歡、茶花、桂花、石榴、薔薇花、綉線菊等。中國特有的古老珍稀瀕危植物—落葉木蓮(華木蓮),曾被選為江西省第十屆運動會的吉祥物,其花的形狀已作為宜春市的城標。1999年10月,在昆明「99」國際園藝博覽會上以《多年生庭園觀賞植物—華木蓮》獲銅獎。
[編輯本段]【經濟發展】
截止2008年底,全市生產總值突破600億元,達到615億元,同比增長13.8%,增幅列全省第8位,比上年前移1位;財政總收入超過60億元,達到64.9億元,增長29%,增幅列全省第5位,比上年前移1位,地方財政收入36.5億元,增長28.6%;豐城市財政總收入躍上15億元新台階,達到16.92億元,樟樹市超10億元,高安市超7億元,袁州區和上高縣超5億元,萬載和奉新縣超4億元,豐城尚庄街辦、高安八景鎮超1億元,實現了全市億元鄉鎮(街道)零的突破;規模以上工業增加值達到212.9億元,增長22.1%,增幅列全省第7位,比上年前移1位。發展後勁類指標快速增長。全社會固定資產投資突破300億元,達到341.2億元,增長41.6%;社會消費品零售總額190.4億元,增長23.4%,增速創12年來新高;實際利用外資 2.94億美元,增長10.1%;引進市外資金146億元,增長12.2%;外貿出口2.85億美元,增長34.9%。民生保障類指標有效落實。城鎮居民人均可支配收入1.19萬元,農民人均純收入4683元,分別增長10.6%和13.8%;物價漲勢得到控制,居民消費價格總水平上漲5.6個百分點;城鎮登記失業率為3.2%;人口自然增長率控制在7.9‰以內。
工業化強勢推進,產業集聚效應日益凸顯。簽約引進重大項目106個,其中投資超5億元的11個。9個工業園區入園企業1159家,完成主營業務收入512億元,增長40.8%;稅收27.7億元,增長39.7%。科技入園深入推進,7個工業園被批准為省級民營科技工業園,「江西上高台商創業園」由省政府批准設立,奉新縣爭取到全省首個紡織印染集控區;省級產業基地增加到10個,高安建築陶瓷基地被命名為「中國建築陶瓷產業基地」。全市工業對經濟增長的貢獻率達64.2%,尤其帶動了經濟結構的優化和運行質量的提高,三次產業佔GDP的比重由上年的22.2:50.3:27.5調整為21.7:52:26.3;財政總收入佔GDP的比重達到10.6%,稅收收入占財政總收入的比重達到90.8%,同比均提高0.7個百分點。城鎮化加速提升,城市基礎設施不斷完善。全市城市建設投入達25億元,村鎮建設投入達23億元,城鎮化率達38.2%。各縣市以城市創建為抓手,新建續建了一大批重點工程。重大項目建設取得突破,宜春明月山機場通過國務院立項審批,洪屏電站基本完成項目專題規劃論證,武吉高速公路、320國道大萬線、宜春至安福二級公路全面完工,高安至胡家坊一級公路實現通車,豐城劍邑大橋建成通車,曲江碼頭建設進展順利,滬昆鐵路客運專線正在規劃設計,高安建陶基地鐵路專用線已開工建設,樟樹鹽化工基地鐵路專用線正在招投標。
[編輯本段]【歷史名人】
徐稚(97-168)
徐稚,字孺子。豐城市白土鎮隱溪村人(一說南昌北瀝徐村人)。東漢隱士。少學今文經學,兼通天文,歷算。家貧務農,自食其力。公府徵辟,皆不就。時稱"南州高士"。陳蕃為豫章太守,不接待賓客,特為他設一榻,去則懸之。後以"懸榻"比喻禮待賢士。王勃《滕王閣序》所雲:"人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻"即用此典故。徐稚卒葬南昌進賢門外。今南昌孺子路、孺子亭、孺子公園皆因紀念徐稚而名。豐城隱溪因徐稚隱居於此而得名。
陶淵明(365-427)
陶淵明,又名潛,字元亮,私謚靖節。宜豐縣澄塘鎮秀溪村人(一說九江人)。晉代詩人。宋代地理總志《太平寰宇記》有陶淵明"始家宜豐"的記載。宜豐舊《圖經》亦有此說。陶淵明29歲徙家柴桑,出任江州祭酒、鎮軍參軍。後任彭澤縣令。因不事權貴,棄官隱居栗里(今星子縣境內)。52歲時偕少子陶佟回歸宜豐故里,四年後返潯陽,逝於柴桑。陶佟留居故里。今澄塘鎮秀溪、故村等處陶姓人皆為陶佟之後裔。歷代方誌載宜豐境內有南山、柳齋、菊軒、東籬、洗墨池、藏書礅、故里橋、靖節橋、我公橋、舒嘯台、賦詩灣、顧淵石、醉卧石、淵明洞、讀書堂、靖節祠等陶淵明遣跡及其紀念建築。

吳有訓(1897-1977)
吳有訓,字正之。高安市荷嶺鄉石溪村人。現代著名物理學家、教育家。1912年入瑞州中學,1920年畢業於南京高等師范,1926年獲芝加哥大學博士學位。1923年與美國著名物理學家康普頓一起從事X射線光譜研究。1927年,康普頓獲諾貝爾獎。其研究成果,因吳有訓作出過重大貢獻,故國外稱之為"康一吳效應"。1926年,吳有訓回國,任教清華大學。後任國立中央大學校長。1950年任中國科學院副院長。吳有訓是開我國物理學研究之先河者,為我國培養了大批科技精英。如參加研製我國第一顆原子彈的著名科學家王淦昌、彭恆武、錢三強、何澤慧等,都出自吳有訓門下。1988年,中國人民郵政首次發行中國科學家紀念郵票一組四張,紀念人物分別是:吳有訓和李四光、竺可楨、華羅庚

[編輯本段]古代名人寫宜春
宜春山川秀美,田園蔥郁,猶如一位天生麗質的少女,以其清純的自然風貌成為歷代名人探幽攬勝、題詩著文的對象。
早在公元806年,大詩人韓愈在送同僚王涯任袁州(今宜春)刺史時,就以「莫以宜春遠,江山多勝游」的詩句相慰。其時,韓愈並未來過宜春,可見在中晚唐時期,宜春的山水之秀就已名揚全國了。13年後,韓愈被貶潮州任刺史。8個月後,韓愈請求改調袁州,這也足以證明宜春在他心中印象之深刻了。公元835元,另一位朝廷重臣李德裕到袁州任長史。他為這里的一種鳥作《山鳳凰賦》,其中有這樣一句:「仰山(今明月山)在郡之坤隅,高松翳景,名翚所集。」意思是說,在袁州西南的仰山,松樹高大得遮蔽了山景,名貴的鳥類成群聚居。其後,晚唐著名詩人鄭谷又在仰山北麓寫下了這樣的詩句:「草肥朝牧牛,桑綠晚鳴鳩。列岫檐前見,清泉碓下流。春蔬和雨割,社酒向花芻。引我南陂去,籬邊一小舟。「意即早上牧童在草坡放牛,傍晚斑鳩在桑林中鳴叫,站在屋檐下即可看見一排黛青的峰巒,清澈的泉水從水碓下流過,甚至還有一葉扁舟,這是何等清新淡雅的田園風光啊。唐代的另一位詩人李華則是這樣描寫宜春的:「宜陽城下草萋萋,澗水東流復向西。芳樹無人花自落,春山一路鳥空鳴。」宜春山水之恬靜,可見一斑。而在南唐詩人韋庄的筆下,宜春又是另一番景象:「家家生計只琴書,一郡清風似魯儒」、「煙霞盡入新詩卷,城郭閑開古畫圖。」不僅文風流暢,而且風物典雅。晨霧雲煙中城郊的散淡、城樓街市中的悠閑,讓人恍如進入詩畫之廊,為之陶醉。
到了宋代,吟詠宜春的詩人就更多了。公元1054元,思想家李覯到宜春講學,寫下千古名篇《袁州州學記》。他還登上宜春台,發出這樣的感慨:「謫官誰住小蓬萊?惟有宜春最古台,千里待看毫末去,萬家攢作畫圖來。」一個被謫貶的官員哪有願住蓬萊仙境的呢?也只有宜春台這樣古老的地方才是他們所想。站在這里一望千里,風物清晰歷歷在目,眾山逶迤,千家萬戶濃縮成了一幅畫。唐宋八大家之一的王安石則以「宜春城郭繞樓台,想見登臨把一杯」來表達他對巍巍宜春台的喜愛。他想站在宜春台上遠眺縷縷雲霧中的萬頃翠竹,看陣陣夏雨催熟的楊梅,那是何等醉人的江南五月天!在這一時期來宜春的還有江西詩派的創始人黃庭堅。他在游歷了仰山的太平興國寺並拜會了簡太師後,寫下了這樣的詩句:「簡師飛錫地,天外集雲峰。拿石松根瘦,欹窗竹影濃。」他把仰山之奇,雲峰之巍,松石之勁,竹林之秀一一道來,令人神往。
公元1173年,南宋「中興四大詩人」之一的范成大從家鄉吳郡前往桂州時路過宜春,特地游覽了仰山。他發現仰山「嶺坂上皆竹田,層層而上至頂」,於是第一次把這種田園景觀稱之為「梯田」。其後他又拜謁了小釋迦塔,寫下了24行的長詩。詩中說,他從渚田村出發,看見的溪流都是深幽清淡,在梅州村問路才知道仰山在那一片濃雲遮掩的地方。一路登攀上去,只見「翠微中斷聞澗吼,兩耳不辯供喧豗。林間靜極成斷相,政要萬壑號風雷。山如蓮盆繞金地,龍宮避席余蒼崖……」他深深被仰山的竹海、飛瀑、深壑、蒼松、懸崖打動了,索性「問龍亦借一席地,解包聽雨眠西齋。」他在另一首詩《大雨宿仰山》中更是描寫了仰山雨後初晴的勝景:「日光豪萬丈,彈指群峰立。衡山卷陰氣,海市發冬蟄。」將那雲散日出,群峰臨海的壯觀,勾畫得一鑒無余。21年後,大理學家朱熹應邀到仰山太平興國寺四藤閣講學。他走過仰山那一片蔥蘢的群山時,這位不太容易激動的老人凝神良久,喟然長嘆,吟出一首詩:「我行宜春野,四顧多奇山。山贊 山元不可數,峭絕誰能攀……」仰山的高峻挺拔,已無須多言。老人還詳盡地敘述了仰山林木之茂盛,溪灣之清澈,尤其對那些由於大自然造化而形成的怪石表示出極大的興趣,認為它們「一一神所剜」、「千秋保堅頑」。在鬼斧神工下千年萬載呈現的生動造型,實在是值得玩賞的。
在明代到過宜春的大家中,特別值得一提的有王守仁(陽明先生)。這位同樣傑出的理學家在他的《登宜春台二首》中說:「台名何事只宜春,山色無處不可人。不用煙花費妝點,盡教刊落盡嶙峋。」寥寥數語,卻極為准確地抓住了宜春風光中最為本質的東西,不以季節為轉移的恆久美——山的峻奇蒼翠,讓人不能不佩服他感官之敏銳。同時代的嚴嵩,也是多次在宜春停留,留下許多關於宜春風物的詩句。在其詠嘆宜春台的詩句中,就有許多諸如「松杉復郭泠風起,樓閣當空淑景移」、「岩樹故因時序改,山雲豈與俗情宜」這樣清麗委婉的句子。他總是用「翠嶺」、「綠江」、「木蒼」、「松嶂」這樣的詞彙來展示宜春的生態之美。
在詩文中寫到宜春的當然不只以上名家。在宜春的文史典籍中,我們還可以看到這樣一些名字:李白、柳宗元、劉禹錫、賈島、劉長卿、梅堯臣、岳飛、楊萬里、辛棄疾、文天祥、湯顯祖等。他們寫下的文字使宜春這座古城在中國文化的長河中留下了或濃或淡的痕跡。

8. 南昌民俗故事

中秋夜,殺韃子。」江西科技師院歷史文化學院院長陳立立透露,這句在民間流傳甚廣的話中的「韃子」,指的就是當時蒙古統治者。當時,蒙古滅宋之後,民族壓迫深重,漢人時刻都想反抗。有一年,大家約好中秋之夜一齊動手起義。為把這樣消息秘密進行傳遞,有人想出一條計策,通過在中秋節在月餅里隱藏起義的消息,後來,南方中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來的。「過中秋吃月餅,也蘊含著反侵略的愛國文化。」陳立立認為。

9. 有誰知道江西哪坐寺廟是中國佛教禪宗的發祥地

真如禪寺是佛教曹洞宗發祥地,始建於唐憲宗元和三年(808),為國務院公布的首批重點開放寺廟,全國三大樣板叢林之一,在東南亞、北美具有很高的知名度

10. 南昌的採茶戲又什麼特點

江西採茶戲,主要發源於贛南信豐、安遠一帶,採茶戲與盛產茶葉有關。明朝,贛南、贛東、贛北茶區每逢穀雨季節,勞動婦女上山,一邊採茶一邊唱山歌以鼓舞勞動熱情,這種在茶區流傳的山歌,被人稱為「採茶歌」。 由民間採茶歌和採茶燈演唱發展而來,繼而成為一種有人物和故事情節的民間小戲,由於它一般只有二旦一丑,或生、旦、丑三人的表演,故又名「三角班」。贛南採茶戲形成後,即分幾路向外發展,與當地方言和曲調融合,形成贛東、西、南、北、中五大流派,每個流派中又有不同的本地腔。江西採茶戲總的特點是:表演歡快,詼諧風趣,載歌載舞,喜劇性強,富有濃郁的鄉土氣息,頗受群眾喜愛。
從唱採茶歌發展為採茶戲有幾個階段。採茶歌最早只唱小調,每句僅有四句唱詞,如「春日採茶春日長,白白茶花滿路旁;大姊回家報二姊,頭茶不比晚茶香。」這種小麴生動活潑,委婉動聽。採茶歌再經發展,便由來茶小曲組成了「採茶歌聯唱」,名曰「十二月採茶歌」。如「正月採茶是新年,姐妹雙雙進茶園,佃了茶園十二畝。當面寫書兩交錢。二月採茶......。」後來,「十二月採茶歌」又與民間舞蹈相結合,進入元宵燈彩行列,成為「採茶燈」,「採茶燈」主要唱調是[茶黃調]、[摘茶歌]、[看茶調]、[報茶名]等。它由姣童扮成採茶女,每隊八人或十二人,另有少長者二人為隊首,手持花籃,邊唱邊舞,歌唱"十二月採茶"。這種"採茶燈"形式簡單,純屬集體表演的歌舞,但是它已向採茶戲邁了一步。
明朝,盛產名茶的贛南安遠縣九龍山茶區,茶農為了接待粵商茶客,常用採茶燈的形式即興演出以採茶為內容的節目。即從「採茶燈」中八個(或十二個)採茶女中分出二人,為旦角大姐、二姐,再留一個隊首作丑角,正好是二旦一丑的"三角班"。姐妹二人表演上山採茶,手持茶籃,邊唱邊舞,唱著「十二月採茶歌」(每人輪唱六個月);扮丑角的手持紙扇在中間穿插打趣。這就是原始節目《姐妹摘茶》。再後增加了開茶山、炒茶、送哥賣茶、盤茶等細節,丑角扮成乾哥賣茶,便更名為《送哥賣茶》。這種採茶燈(又名「茶籃燈」)的演出已是采荼戲的雛型了。贛南的「茶籃燈」不斷增加新的內容,又涌現了表演其他勞動生活的、 由二旦一丑或一旦一丑扮演的小戲,如《秧麥》、《挖筍》、《補皮鞋》、《撿田螺》、《賣花線》、《磨豆腐》等等,因用採茶調演唱,一唱眾和,尚無管弦伴奏,便統名為「採茶戲」。 採茶戲因是從民間歌舞、燈彩發展形成的地方戲曲,演出劇目又多反映勞動人民的生活,其音樂唱腔又多民歌風味,故深受人民群眾喜愛。

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