購國畫梅花

A. 歲寒三友是什麼

歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也藉以比喻忠貞的友誼。傳到日本後又加上長壽的意義。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材

松、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。 梅、竹、石是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益友之意。 在舊社會結婚時，多在大門左右貼上「緣竹生筍，梅結紅實」的對聯，這是因「筍」與子孫的「孫」字同音、同聲。 將松、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表松、竹、梅，構成圖案：以松、竹、梅組成的門洞。 拼音 suì hán sān yǒu 英文 the three friends in cold weather 解釋 竹寧折不屈，梅傲然挺立，松四季長春。
歲寒三友--竹
出處 宋·林景熙《五雲梅舍記》：「即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友。」 事例 花松隱映竹交加，千樹玉梨花。好個～，更堪紅白山茶。（元·白樸《朝中措》） 用法 作主語、賓語、定語；指松、竹、梅。 天寒地凍，花木凋零。只有松竹梅這三位「朋友」欣欣向榮，一派生機。
具體解析
竹，主要分布在南方，北方也有一些。北京有個'紫竹院'的公園，裡面就有竹子。北大校園里也有不少。我家的「小園」里，我也種了幾棵，長得不錯，一年四季窗前總是綠影婆娑，也可算「占盡風情向小園」了。竹子是重要的物質材料：蓋房子、做傢具都有它的用武之地。竹筍還是席上的美味佳餚。也可以經常進入「尋常百姓家」。竹子可以做成笙簫琴笛，發出絲竹之樂的「清音」。因此竹比松樹更得文人青睞。但是竹子有個缺點，就是平時不開花，沒有嬌艷之美。早熟禾科(Poaceae)竹亞科(Bambusoideae)高大喬木狀禾草類植物的通稱。植物學文獻中記載有75屬以上，1,000多種，但其中許多是同物異名。竹為高大、生長迅速的禾草類植物，莖為木質。分布於熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區￤東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類也最多。青籬竹屬(Arundinaria)的少數幾個種原產於美國南部，在該處沿河岸生長或生長於沼澤地區，形成濃密的竹叢。
竹
竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，周天侯的《頌竹》：苦節憑自珍，雨過更無塵。歲寒論君子，碧綠織新春。便是它的寫照。古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。 竹子是森林資源之一。全世界竹類植物約有70多屬1,200多種，主要分布在熱帶及亞熱帶地區，少數竹類分布在溫帶和寒帶。竹子是常綠（少數竹種在旱季落葉）淺根性植物，對水熱條件要求高，而且非常敏感，地球表面的水熱分布支配著竹子的地理分布。東南亞位於熱帶和南亞熱帶，又受太平洋和印度洋季風匯集的影響，雨量充沛，熱量穩定，是竹子生長理想的生態環境，也是世界竹子分布的中心。竹子常和其他樹種一起組成混交林，而且處於主林層之下，過去很少受人重視。當上層林木砍伐後，竹子以生長快、繁殖力強的特點很快恢復成次生竹林。竹子用途不斷擴大，經濟價值高，人們植竹造林，形成人工林。次生竹林和人工竹林，又以它強大的地下莖向四周蔓延擴大。因此，近幾十年來，地球表面森林面積逐年減少（據統計，1988年以來，熱帶森林平均每年消失 2,425萬hm2，每分鍾消失46.14hm2），而竹林面積卻日益擴大。目前全世界竹林面積約2,200萬hm2。世界的竹子地理分布可分為3大竹區，即亞太竹區、美洲竹區和非洲竹區，有些學者還單列「歐洲、北美引種區」。 梅花雖然沒有遍布全國，甚至許多北方人沒有親眼見過。但由於歷代文人的「炒作」，已經深入人心。為什麼梅花如今會「位壓群芳」呢？這是由於民族歷史形成的集體潛意識所決定的。許多國畫家在畫梅花時，突出地表現在積雪的乾枯曲折的老樹之上，綻出了朵朵鮮花。
梅花
梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，象徵著人卓爾不群,超凡脫俗的品格。 松一般為常綠喬木,很少為灌木,樹皮多為鱗片狀,葉子針形,花單性,雌雄同株,結球果,卵圓形或圓錐形,有木質的鱗片,木材和樹脂都可利用。又如:松塔;松濤;松針;松脂;松亭(旁邊有松樹的亭子);松活(以松柏的枝葉紮成人、鶴、鹿、亭等形狀,作為冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮製成的一種古扇);松釵(松樹的枝葉);松腴(松脂);松花綠(亦作「松花」、「松綠」。偏黑的深綠色,墨綠);松篁(松樹與竹子)
松
松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱郁蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是中國人最為崇拜的。
成語解釋
（1） 指。蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶。——元· 白樸《朝中措》 到深秋之後，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閑話》四折 宋代林景熙《霽山集》四《五雲梅舍記》：「即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，」 （2） 歲寒：喻濁世。三友:山水、松竹、琴酒。三者為濁世之中的清高之物 所謂「歲寒三友」，即將松樹、翠竹、梅花 後來，松、竹、梅被世人合稱為「歲寒三友」，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今 。編輯本段相關詩詞
墨梅圖題詩 (元)王冕 吾家洗硯池頭樹， 個個花開淡墨痕。 不要人誇好顏色，
歲寒三友--梅
只留清氣滿乾坤。 墨竹圖題詩 (清)鄭燮 衙齋卧聽蕭蕭竹， 疑是民間疾苦聲。 些小吾曹州縣吏， 一枝一葉總關情。 蒼松怪石圖題詩 （清）李方膺 君不見，歲之寒， 何處求芳草。 又不見，松之喬， 青青復矯矯。 天地本無心，萬物貴其真。 直干壯山嶽。秀色無等倫。 飽歷與冰霜，千年方未已。 擁護天闕高且堅， 迥干春風碧雲里。 青松翠柏迎春至 白雪紅梅送福來 江山萬里如畫 神州四時皆春 冬去山明水秀 春來鳥語花香 詠梅 （宋）王安石 牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪， 唯有暗香來。 松柏風度. 梅竹情操 . 格超梅以上 . 品在竹之間 . 竹開霜啟翠 . 梅動雪前春 . 吾愛松柏梅三友 . 任爾東西南北風 . 品若梅花香在骨 . 人如秋水玉為神 . 虛心竹有低頭葉 . 傲骨梅無仰面花 . 學翠竹到老虛心留勁節 .
歲寒三友--松
敬蒼松久經風雨不知寒. 卜運算元·詠梅 [宋]陸游 驛外斷橋邊， 寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁， 更著風和雨。 無意苦爭春， 一任群芳妒。 零落塵泥碾作塵， 只有香如故。編輯本段相關事件
緣起蘇東坡
北宋神宗元豐二年(一○七九年)，大文豪蘇東坡遭到權臣排擠，被貶至黃州(今湖北省黃岡縣)。初到黃州時，蘇東坡遠離親友，非常苦悶，唯有寄情詩歌，以解煩憂。《卜運算元.黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」
歲寒三友
稍後，家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉，然而生活上的拮據仍然是很大的問題。為了解決經濟困難，蘇東坡自己開墾了一片荒地，種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久，他又在田邊築起一座小屋，在屋子四壁畫上雪花，取名為「雪堂」。蘇東坡在院子里種上松、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素凈典雅，十分切合蘇東坡當時的心境。一次，黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他，見他的居所冷清蕭瑟，便打趣地問他坐卧起居，滿眼看見的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？蘇東坡指著窗外搖拽的花木，爽朗地笑道：「風泉兩部樂，松竹三益友。」意思是說，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的音樂，枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。徐君猷見蘇東坡在逆境中能以「松、竹、梅」自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。 後來，松、竹、梅被世人合稱為「歲寒三友」，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。
傳統寓意圖案
《孤本元明雜劇》缺名《漁樵閑話》四：「那松柏翠竹，皆比歲寒君子，到深秋之後，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。」清高宗御制詩三集也曰：「南宋馬遠有歲寒三友圖。所繪松竹梅。三友圖在內府。乾隆帝有題詩。」據此，足見宋代已把松、竹、梅作為歲寒三友了。這一圖案花紋，明清以來的瓷器、衣料、傢俱、建築等應用較多。
三友對聯
松柏風度 梅竹情操 格超梅以上 品在竹之間 竹開霜啟翠 梅動雪前春 吾愛松柏梅蘭友 任爾東西南北風 品若梅花香在骨 人如秋水玉為神 虛心竹有低頭葉 傲骨梅無仰面花 學翠竹到老虛心留勁節 敬蒼松久經風雨不知寒 松竹梅歲寒三友, 桃李杏春暖一家。 心有三愛奇書駿馬佳山水 園栽四物翠竹青松白梅蘭 紅梅傲雪花千樹 青松耐寒葉萬年 青松翠柏迎春至 白雪紅梅送福來 大雪壓青松 青松挺且直。 無肉令人瘦 無竹令人俗 不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香 梅松竹歲寒三友 廉正清為官三要 梅松竹歲寒三友 書畫詩翰苑一池 松竹梅歲寒三友
歲寒三友
日月星碧空一景 松竹梅歲寒三友 風雅頌文史四精 松竹梅歲寒三友 桃李杏春風一家 松竹梅歲寒三友 忠孝悌為人三要 寧知霜雪後 獨見松竹心 梅花鐵為骨 綠竹虛作心 風吹竹葉龍擺尾 雨打雞冠鳳盧頭 風搖竹影有聲畫 雨打梅花無字詩 雪裡梅花稱俊傑 霜中菊蕊是英豪 松花漫天千年葯 桐葉滿雲五色香 松陰一徑白雲濕 花影半簾紅日遲
廟會小吃
一般人談到歲寒三友皆知為松、竹、梅也。但是早年的京華，每屆隆冬，亦有所謂「歲寒三友」，但非松、竹、梅，而指「「半空兒」、凍柿子、海棠紅」。 所謂「半空兒」，即果仁稀小的花生。那時一般乾果行商，躉進大批花生，分別揀擇其肥瘠，按貨論價。花生果空而不實者，值最低廉，販商購得，炒得焦熟，以其香甜氣味，售諸愛好者，取名「半空兒」。寒冬小巷，常有小販身背大麻袋，叫賣「半空兒，多給」。居民恆有愛食此者，兒童因出少許錢可買一大堆，亦喜而購之。小販雖背大麻包，卻並不沉重，簡單易賣，很快售罄，滿意而去。間亦有狡黠的攤販，以「半空兒」摻入肥碩花生米中，論堆發售，待顧客購得吃時方知上當。 另一「友」為「凍柿子」。柿為秋熟果品。北京的西山、北山產量最豐。柿子初收上市，小販叫賣：「賽倭瓜的大柿子——澀了換喇！」及至霜降過後，叫賣改為：「喝了蜜啦——大柿子！」就此兩種吆喝聲，便可曉得秋柿與冬柿之不同。柿初熟期，皮厚味澀，須經人工「灠」過，則色紅味甘，食之清脆。一遇霜降，柿已熟透，澀味全消，而肉質熟爛，成為蜜汁，所以此時叫賣者以「喝蜜」來形容。到了冬令，經過嚴寒，柿子汁液凍結，用快刀切成薄片，食之涼澈心脾，且有潤燥、利大便之功。當時或有謂能祛除煤氣者，不知此言是否科學。 第三友者是「海棠紅」。所謂「海棠紅」，實是冬天已屆全紅的海棠。這種海棠經過嚴寒，凍得很堅實，街頭小販頗多販賣，買主大多是孩童。此種海棠，手捏把柄，含入口內一咬，冷透牙根。筆者幼時常樂於此道，每與同玩小孩，各持一枚咬之，冰得每人頻頻擠眼而笑。我們淘氣時，就把凍海棠用筷子夾起，接近爐火烤之，海棠冰質漸融；多烤一會，常因海棠皮破而發出吱吱聲，然後再放入口中，那種涼不涼、熱不熱的味道，唯有孩子們才知其中樂趣。由於海棠全身通紅，加上一烤，水汁漾出，其色更為鮮紅，故稱之為「海棠紅」。 「半空兒」、「凍柿子」、「海棠紅」這三位一體的「歲寒三友」，是北京人的獨特享受。有些攤販專賣此「歲寒三友」。

B. 描寫梅花的古詩（10首）

1、《梅花》
宋·王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
2、《梅花絕句》
宋·陸游
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
3、《卜運算元·詠梅》
現代·毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
4、《憶梅》
唐·李商隱
定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，常作去年花。
5、《白梅》
元·王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春
6、《墨梅》
宋·居簡
莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。
玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮。
7、《早梅》
唐·齊已
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
村前深雪裡，昨夜一枝開。
8、《墨梅》
明·張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。
9、《早梅》
宋·李公明
東風才有又西風，群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。
10、《墨梅》
金·趙秉文
畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。
11、《墨梅》
元·王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
12、《早梅》
唐·張謂
一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。
13、《梅》
宋·王琪
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。
14、《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》
宋·王安石
華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。
15、《雪梅》
宋·盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
16、《雪梅》
宋·盧梅坡
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。
17、《雜詩（之一）》
唐·王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日欹穸前，寒梅著花未。
18、《楊柳枝詞》
唐·劉禹錫
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
請君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
19、《新栽梅》
唐·白居易
池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。
莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。
20、《初識梅花》
盧撰
江北不如南地暖，江南好斷北人腸。
胭脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝。

C. 搬家送什麼禮物好

喬遷新居送吉利祥和的花鳥畫更添喜氣。贈送字畫注重的是寓意，不同的畫作代表著不同的寓意也適合不同的家庭和生活習慣。當然，祝福都是一樣的，寓意好的作品也有很多。如下：

1、朋友喬遷新居送富貴牡丹，祝福朋友富貴花開、吉祥如意。牡丹圖，寓意幸福吉祥，富貴滿堂，不管是掛在客廳還是書房都是很好的選擇，作為禮物送給朋友，相信他肯定會喜歡的。畫家筆下的牡丹嬌艷盛開，各色的牡丹爭奇斗艷，好不熱鬧。

4、友喬遷新居送國畫梅花圖，祝福朋友梅開五福、喜事連連。

火紅梅花寓意紅紅火火，俗話說「梅花開五瓣，寓意福、祿、壽、喜、財」，梅花點點，喜事連連，掛在家中客廳、玄關、走廊等都相當不錯，它寓意著日子會過得蒸蒸日上，紅紅火火，所以朋友搬家送一副傲骨迎春的梅花圖也是不錯的選擇。

D. 中國畫的工具有哪些

文房四寶：筆墨紙硯。
筆：從材料講，有羊毫，狼毫，雞毫，兔毫，…………從形狀看，有大小，長短，粗細之別，如勾線筆，衣紋筆，斗筆，抓筆……
墨：有松煙，油煙，現多用現成的國畫用墨，如一得閣，曹素功、中華墨汁……也有用墨碇研的。不同的墨，在不同的紙上，感覺不同。紙；有生熟之分，生紙多用作寫意，熟紙多用作畫工筆畫，但都不是絕對的，至於硯，主要用來研墨，儲墨用。此外，還要有毛氈，畫寫意放在紙下面，畫工筆不用，因為熟紙不透水。要有筆洗，用於成水。畫案有了更好，也可把畫案設在牆上，也很方便。如果不明白，還可以繼續問，我會把知道的告訴你，互相學習吧。

E. 女性領導辦公日晚會，我應該選擇什麼禮物好

我國自古就有「禮尚往來」的傳統，送禮是建立關系、交流感情的重要方式，不過，送禮也是很有講究的，是一門高深的學問。對於不同的人，如：同事，朋友，男領導，女領導等，送禮自然也有所不同，送得好，皆大歡喜，送的不好，慘淡收場。那麼，新春來臨之際，送女領導什麼禮物好呢？

楊成功最新寫意國畫四君子《梅蘭竹菊》

總之，梅，高潔傲岸；蘭，幽雅空靈；竹，虛心有節；菊，冷艷清貞。古人雲：「琴棋書畫養心，梅蘭竹菊寄情」正是因為有這樣清雅淡泊的品質，所以一直為世人所鍾愛，被人們稱之為「四君子」，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鍾愛，成為一種人格品性的文化象徵。春節送女領導字畫，選梅蘭竹菊准沒錯！

春節送女領導什麼禮物，國畫花鳥畫具有觀賞、投資和收藏的價值，既能襯托女領導的高雅品味和文化修養，同時也是對女領導品性與相貌的溢美之詞，無論是富貴吉祥的牡丹，還是鐵骨冰心的紅梅，抑或是君子之愛梅蘭竹菊都是女性高貴品性與絕美相貌的象徵，是送女領導禮物的上等之選！

F. 姐姐搬新家送什麼禮物好

喬遷新居送吉利祥和的花鳥畫更添喜氣。

贈送字畫注重的是寓意，不同的畫作代表著不同的寓意也適合不同的家庭和生活習慣。當然，祝福都是一樣的，寓意好的作品也有很多。如下：

1、朋友喬遷新居送富貴牡丹，祝福朋友富貴花開、吉祥如意。牡丹圖，寓意幸福吉祥，富貴滿堂，不管是掛在客廳還是書房都是很好的選擇，作為禮物送給朋友，相信他肯定會喜歡的。畫家筆下的牡丹嬌艷盛開，各色的牡丹爭奇斗艷，好不熱鬧。

畫家細膩地描繪出牡丹花的情態，觀賞此畫，領略牡丹的芳姿，似有花香從紙面飄然而出，令人回味。而牡丹畫在墨色枝葉襯托下更加的鮮艷，作品清新雅麗、怡情悅目，令觀者心情豁然開朗，無論作為收藏還是家居裝飾或送禮都是極佳的選擇，因此作為卧室床頭掛畫是再好不過。

2、朋友喬遷新居送風水九魚圖，祝福朋友招財旺運、財運滾滾。

《九魚圖》是具有吉祥如意寓意的國畫。自古「九」就有長久之意。「魚」則為萬事如意。九條可愛的錦鯉在水中嬉鬧，寓意著長久的吉祥如意 。紅色的魚有旺運之說，家居字畫裝飾中懸掛一副九魚圖既能愉悅身心，又有很好的吉祥祝福之意。

3、朋友喬遷新居送富貴孔雀，祝福朋友富貴呈祥、平安吉祥。

孔雀被視為百鳥之王，是最美麗的觀賞品，是吉祥、善良、美
麗、華貴的象徵。孔雀無論在古代東方還是西方都是十分尊貴的象徵。專心專一，吶天地之靈氣，播福音於四方鳳凰生在凡間即為孔雀，俗語有「鳳凰不落無寶之
地」的說法，老百姓也常說「孔雀落誰家，誰家就興旺」。

4、友喬遷新居送國畫梅花圖，祝福朋友梅開五福、喜事連連。

火紅梅花寓意紅紅火火，俗話說「梅花開五瓣，寓意福、祿、壽、喜、財」，梅花點點，喜事連連，掛在家中客廳、玄關、走廊等都相當不錯，它寓意著日子會過得蒸蒸日上，紅紅火火，所以朋友搬家送一副傲骨迎春的梅花圖也是不錯的選擇。

G. 如何自學古琴

學習古琴方法如圖：

易錯細節：

1、手肘抬得太高，手容易酸；

2、椅子太高或太矮；

3、身體距離古琴太近或太遠；

4、身體中心線對著古琴中心；

5、坐著的時候蹺二郎腿。

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按彈的宜忌

1、精神要寧靜，身體要端正，不可浮躁歪斜；

2、思想要純潔，情意要專注，不可雜亂散漫；

3、呼吸要勻調，視聽要集中，不可粗暴放縱；

4、手指動作要簡靜，不可繁亂，用指又須甲肉相兼，甲多則聲音焦燥，肉多則聲音渾濁，兼而用之，其聲自然清潤激切；

5、兩手用力都不要不覺，不可努張過度，輕要不浮，重要不麄；

6、大指按弦，不可以食指扒捏住作圈，幫貼用力，不可張開虎口；

7、名指按弦，要末節凸出，不可凹下，凹下稱為折指按不能堅，又不可以中指壓於其上幫貼用力；

8、食指彈弦，大指離可抵送，但不可捏緊，致不活動；

9、左右手指取勢，要文雅美觀，左手各指不可粘連伏於弦上，右手各指不可握拳靠在岳邊。小指雖禁而不用，但要伸直，不可屈曲；

10、形態雖要嚴肅，不可極度緊張，怒目張口，動作雖要活潑，不可流於油滑，取媚打花。

H. 國畫竹子的藝術意義

國畫中竹子的象徵意義。國畫之中有許多以竹子為題材的畫作，說明了人們對於竹子的喜愛，人們喜愛竹子是有原因，這與它所代表的意義是密不可分的，竹子是四君子之一，又和松樹、梅花並稱為歲寒三友，由此可見竹子是君子的象徵，而且不畏嚴寒，竹被中國人賦予了不少的美德，為無數文人墨客所喜歡，竹子有節，中空人們又認為竹子虛心有虛懷若谷的品質，後來竹在民間又從一種文化意義延伸出了一種民俗的意象，例如「竹報平安」就常用來祝福平安吉祥。

下面這幅就是花鳥畫中的《竹報平安》，欣賞一下畫中所表現出來的竹子的意義。

張利四尺橫幅花鳥畫作品《竹報平安》四

國畫中的竹常以寫意表現竹的形象與氣韻，竹畫在寫意花鳥畫中佔有重要位置，其筆墨特徵是以書入畫、骨法用筆，畫竹要「成竹在胸」，才能在運筆用墨時揮灑自如，表現出竹的神韻與氣節。所描繪的是早春新竹茁壯成長，新筍剛剛萌芽的場景，在這個時節的滋潤下，脆嫩的竹葉初放，飛翔的小鳥好似帶來初春的信息，給人一種生機勃勃之感。竹是竹報平安、高風亮節、節節高升的象徵，掛在家中客廳和辦公室都很合適。在國畫中，竹與梅花、喜鵲畫在一起，有愛情長久、幸福美滿的美好的寓意。

李傳波四尺豎幅書法作品《詠竹》(竹子畫)

李傳波老師的這幅《詠竹》這是一幅題詩畫，寫的是唐·李賀的一首詩《竹》，書寫內容為：「入水文光動，抽空綠影春。 露華生筍徑，苔色拂霜根。織可承香汗，裁堪釣錦鱗。」

李傳波，號東山墨人，1961年出生，山東曹州人，著名書法家啟功的大弟子。現為中國書法家協會理事，香港文聯書法家協會副主席。北京影視研修學院客座教授，中國傳統文化促進會理事，國窖1573品牌戰略顧問，易從網網簽約畫家，北京和諧樂章書畫院副院長，北京一得閣藝術館書畫家。

李傳波的作品整體上看起來秀麗、溫婉，線條不以厚重取勝而在恬淡中表現其運筆的暢達與精緻，於灑脫之中見靈秀之氣，展現給人的是一種自然與率真，以清暢溫雅的藝術風格保證了字里行間的虛靈之氣，清而純、靜而雅，以從容不迫、抒情婉約的風格和情調，來闡發創作主體的遠古幽情。通過欣賞其作品，窺其創作心態的自由自在，意趣盎然，筆劃之間盡顯淡然韻致，洋溢著一種清雅的藝術品味，以及作者的一份純真的審美情懷。其行書作品，端嚴中巧寓變化，收斂多於舒揚，含蓄多於直張，內剛外柔，點畫圓融俊朗，不激不厲，顧盼有情，洋溢著文質彬彬、瀟灑自如的君子之風。

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I. 我買的國畫顏料裡面沒洋紅，畫梅花可以用什麼代替

曙紅加點胭脂畫出的梅花厚重，沉穩

J. 朱屺瞻的藝術年表

1892年 壬辰，1歲。5月27日生，乳名增鈞。祖籍江蘇太倉瀏河鎮。祖輩皆業商，樂善舉；1900年 庚子，9歲。入家塾就讀。受塾師影響，開始摹寫蘭竹與山水。塾師賜字屺瞻；1905年 乙巳，14歲。入寶山縣學堂讀書；1908年 戊申，17歲。入郵傳部上海實業學校就讀。依然熱衷繪畫；1912年 壬子，21歲。開始接觸西方繪畫並立志從藝，11月入上海圖畫美術院；1913年 癸丑，22歲。受聘執教於上海圖畫美術院，後兼任函授乙部主任。研究油畫、素描及中國畫；1917年 丁巳，26歲。赴日本留學，進川端美術學校，從藤島武二學畫；1918年 戊午，27歲。油畫《風景》入選首屆蘇州美術畫賽會展覽；1919年 己未，28歲 。瀏河養病，居家研習國畫與油畫，加入「天馬畫會」；1924年 甲子，33歲。江浙軍閥交戰，舉家避亂吳淞，瀏河老家及藏書藏畫全部毀於兵災；1925年 乙丑，34歲。4月，作品參加春季洋畫展覽。8月，作品參加「天馬會美術展覽」。當選為第二屆江蘇美展評委；1926年 丙寅，35歲。父病故，遂號「二瞻老民」。重建家園，修築樂天畫室。當選為江蘇省教育研究會幹事；1927年 丁卯，36歲。居家作家，朋輩雅集，與黃賓虹交往甚密，常在一起鑒賞品評古畫；1928年 戊辰，37歲。10月，與王濟遠、江小鶼、李秋君、張辰伯、潘玉良等創辦「藝苑繪畫研究所」；1929年 己巳，38歲。國畫《春寒》、《墨荷》、《寒林》，油畫《勞苦》、《靜物》入選第一屆全國美展。油畫《春柳》、《盆花》、《勞苦》入選西湖博覽會。多幅作品參加藝苑成立一周年美展。與齊白石訂交。與王濟遠、潘玉良主編的《藝苑畫集》出版；1930年 庚午，39歲 。《朱屺瞻畫集》由藝苑真賞社出版發行；1931年 辛未，40歲。受聘任上海新華藝術專科學校教授與校董。主持藝苑繪畫研究所工作，主辦藝苑第二屆畫展；1932年 壬申，41歲。一·二八日軍發起淞滬戰爭，瀏河樂天畫室被毀。戰爭甫歇，冒著嚴寒與肺疾，奔走淞滬各地戰場作油畫寫生。7月，舉辦「朱屺瞻淞滬戰跡油畫展」。任新藝專繪畫研究班導師。在瀏河新鎮建「梅花草堂」；1933年 癸酉，42歲。以多幅作品參加全國藝術家捐助「東北義勇軍作品展覽會義賣」。與楊秀濤、周碧初等組織洋畫實習研究會。舉辦「朱屺瞻繪畫展覽會」。展出油畫、國畫六十餘件。出資營造之「新華藝專繪畫研究所」落成；1934年 甲戌，43歲 。「新華藝專繪畫研究所」正式對外招生，親任研究所主任兼導師，教授國畫及西畫。作品7幅參加「藝風社第一屆展覽會」。出資興辦義學「鄉村小學校」，並出資萬元，與何元奇等創辦鄉村改進社。為新華藝專籌款購書，發起舉辦「現代名畫家展覽會」。應邀去開封出席全國職業教育年會。接連數日在黃河邊作油畫寫生。參加藝風社第二屆畫展；1935年 乙亥，44歲。加入諸聞韻、潘天壽等組織發起的白社畫會；1936年 丙子，45歲 。與徐悲鴻、汪亞塵等發起組織默社畫會，舉辦默社畫展。分別參加藝風社第三回展、白社第四屆畫展、上海力社畫展。開始徵集道友為「梅花草堂」題詩作畫，薈萃一代名家作品，歷時數載編集成冊。與潘天壽、姜丹書等重遊富春江寫生，並邀往瀏河「梅花草堂」雅集數日；1937年 丁丑，46歲。第二次赴日，考察美術教育。國畫《竹石圖》、油畫《菊花》參加第二屆全國美展。為保名畫不流失海外，籌款購藏石濤《萬點惡墨圖卷》、《八大山人書畫冊》等。新華藝專被日軍炸毀，翌年遷往新址復學；1939年 己卯，48歲。為陳抱一、錢鑄九、宋鍾沅、周碧初在滬舉辦五人聯合油畫展，有《靜物》、《雙魚南瓜》等參展；1940年 庚辰，49歲。陸續收集並編輯《忠節扇集》6巨冊及《貳臣扇集》2冊；1941年 辛巳，50歲。撰寫《藝術與修養》一文。與畫友論詩作畫諷喻時世；1942年 壬午，51歲。作《高風亮節圖卷》、《太倉十二古跡圖冊》等。新華藝專被迫解散；1944年 甲申，53歲。積齊白石鐫印六十餘方，作《六十白石印軒圖卷》，自號「六十白石印富翁」，潛心臨摹古畫，作《仿李流芳山水冊》等，對吳鎮、沈周尤為傾心；1945年 乙酉，54歲。抗戰勝利，參加新太倉社。倡辦大學貸金和中學生助學金，嘉惠貧困學子；1946年 丙戌，55歲。上海美術會成立，當選為監事。與齊白石交十年後初次相晤於滬上。於上海淘砂場修築「梅花草堂」；1947年 丁亥，56歲。受聘為上海市美術館籌備處徵集委員。推選為中國畫會候補理事；1949年 己丑，58歲。5月，上海解放。繼續作畫不輟；1950年 庚寅，59歲。當選為上海市第一次文化會代表。加入新中國畫研究會；1952年 壬辰，61歲。遷出淘砂場梅花草堂。大批油畫寄存友人家，後在文化大革命中毀失；1953年 癸巳，62歲。游北京，試作毛筆寫生數十幅。《瀟湘煙雨》入選全國國畫展；1954年 甲午，63歲。加入華東美術家協會。赴黃山寫生；1955年 乙未，64歲。聘為上海文史館館員；1956年 丙申，65歲。聘為上海中國畫院畫師；1957年 丁酉，66歲。與錢瘦鐵遠游川陝，沿途考察寫生，速寫甚多；1958年 戊戌，67歲。赴洞庭東山、青浦澱山湖等地寫生；1959年 己亥，68歲。至上海西郊、上鋼五廠等處寫生。遷居巨鹿路；1960年 庚子，69歲。赴井岡山、浙江四明山等地寫生；1961年 辛丑，70歲。至嘉定、洞庭東山、杭州、廣州等地寫生。《杜鵑花》等3幅作品參加上海花鳥畫展；1962年 壬寅，71歲。在上海美術館舉辦「朱屺瞻國畫展」，展出國畫一百三十多件。10月，個人畫展應邀赴南京江蘇省美術館展出。赴浙江天目山寫生；1963年 癸卯，72歲。個人畫展應邀赴西安展出。赴浙江、鎮江、揚州、南京等地寫生；1964年 甲辰，73歲。與畫院同仁游無錫。參加第四屆全國美展。與王個簃、林風眠、唐雲同赴景德鎮深入生活，繪瓷器掛盆數十件；1965年 乙巳，74歲。游嘉興南湖，作速寫數十幅；1966年 丙午，75歲。歲初，作山水花卉。「文化大革命」開始，被迫停筆。自用齊白石鐫印全部上交；1972年 壬子，81歲。1971年起允許居家。開始悄悄作畫，去中山公園寫生，作花鳥冊頁等。錢君陶為之治印；1973年 癸丑，82歲。潛心臨摹歷代名畫，持續3年，積五十餘件；1976年 丙辰，85歲。作《江村雨霽圖》、《藕花深處圖》及潑彩山水等；1977年 丁巳，86歲。完成《浮想小寫》12頁，評者稱之為哲理畫。應邀為北京飯店和首都機場作畫，二度登上八達嶺；1978年 戊午，87歲。「文化大革命」初期收繳之齊白石刻石印發還，作《梅花草堂圖》紀念。作潑色山水《雨後斜陽》等；1979年 己未，88歲。應邀赴北京為人民大會堂作巨幅《紅梅圖》。聘為文化部中國畫研究組成員。聘為西泠印社社員及特約畫師；1980年 庚申，89歲。《朱屺瞻畫集》由上海人民美術出版社出版。重繪《太湖風光圖卷》，作油畫《風景》與《靜物》等；1981年 辛酉，90歲。「朱屺瞻國畫展」先後在上海、南京、成都、北京舉行，激起巨大反響。談藝錄《癖斯居畫譚》由上海人民美術出版社出版。聘為華東師范大學兼職教授及上海交通大學美術顧問。6月應邀赴北京釣魚台國賓館作巨幅《牡丹圖》、《竹石圖》。10月再次赴北京參加中國畫研究院成立大會。當選為上海美術家協會常務理事；1982年 壬戌，91歲。朱屺瞻國畫展在廣州舉行。電影《畫家朱屺瞻》由上海美術電影製片廠攝制完成。當選為上海書法家常務理事。國畫6幅捐贈中國美術館；作品33幅捐贈上海美術館；作品8幅捐贈太倉縣人民政府。應美國舊金山市政府提議，為該市國際機場作巨幅《葡萄圖》。潑色山水一幅入選法國1982年春季沙龍美展。重新開始油畫創作，有江南水鄉風光等。參與書畫義賣，捐贈中國少年兒童福利基金會；1983年 癸亥，92歲。春日，居家作油畫，為太倉縣重建墨妙亭題匾並贈《水仙》一幅。7月應邀赴美參加舊金山國際機場落成典禮和《葡萄圖》揭幕典禮，歸國後赴雲南寫生。《蘭花竹石圖》、《牡丹圖》為天津市藝術博物館收藏。作書法《論書卷》，並畫《江南三月圖》、《潑色黃山》、《蹲鴟助加餐》、《進士讀書圖》以及花果冊12幅。作油畫《古瓶紅梅》、《武夷九曲》、《海邊》、《枇杷與古造像》等；1984年 甲子，93歲。深圳舉辦「朱屺瞻畫展」。山水花卉作品14件捐贈上海博物館。山水《大地春意濃》獲第六屆全國美展榮譽獎。為中國殘疾人福利基金會捐贈作品一幅。在從化溫泉，作《漫筆縱橫》花卉巨冊24圖。隨上海市政協畫室訪川團赴四川寫生觀光；1985年 乙丑，94歲。應邀去釣魚台國賓館作畫。應邀為人民大會堂作《松石梅》等2幅。為賑濟非洲災民捐畫2幅。上海大學聘為兼職教授。同年聘為文物之友理事。上海市紅十字會授予「榮譽會員」稱號。香港展覽中心舉辦個人畫展；1986年 丙寅，95歲。應邀赴美國紐約、休斯敦等地講學。《朱屺瞻國畫展》在上海、北京舉行。被評為1986年度上海文化新聞人物。《朱屺瞻年譜》由上海書畫出版社出版。向中國少年兒童福利基金會捐款捐畫。瑞典電視台與巴西電視台分別為之拍攝錄像。作《佛手梅花圖》捐助維修威尼斯和修復長城。作巨幅《墨竹圖卷》；1987年 丁卯，96歲。在深圳舉辦95歲個人畫展。作二丈四尺《墨梅》、《墨蘭》及《菊花》巨卷。油畫《太平洋》參加「中國油畫展」；1988年 戊辰，97歲。為修復長城捐贈《清供圖》一幅義拍。作《山村秋色圖》捐助上海中小學幼兒教師基金。應邀赴新加坡國家博物院舉辦個人畫展。聘為上海美育學會名譽會長。北京國際水墨畫展《葡萄圖》獲獎。重繪梅蘭竹菊二丈四尺巨卷中的《墨菊圖卷》；1989年 己巳，98歲。居家創作，籌備百歲畫展。聘為上海美術館藝術顧問；1990年 庚午，99歲。3月，「朱屺瞻百歲畫展」在上海美術館隆重開幕。4月、10月，朱屺瞻百歲畫展分別在香港、太倉隆重展出。上海三聯書店出版《世紀丹青-藝術大師朱屺瞻傳》。上海人民美術出版社出版《朱屺瞻百歲畫集》。香港中華書局出版《當代中國畫名家朱屺瞻》大型畫集。聘為吳昌碩研究會名譽會長、太倉縣博物館顧問。繪花卉蔬果小品10幅，由宜興紫砂壺名家高手特製十套藝術紫砂壺傳世。為90上海藝術節贈國畫一幅。為第十一屆亞運會捐贈書法一件。為上海檔案館建館30周年題詞一幅。為穎州西湖碑林作書法一件；1991年 辛未，100歲。獲首屆上海文學藝術傑出貢獻獎。山水《松本無聲圖》上海美術作品展獲榮譽獎。為抗洪救災捐贈《花卉》一幅。太倉縣瀏河鎮重建梅花草堂落成。向太倉明德小學捐贈獎學金兩萬元；1992年 壬申，101歲。居家創作，去植物園、龍華寺、秋霞圃寫生。聘為第十一屆亞運會書畫展藝術委員會榮譽顧問。聘為西泠印社顧問。應邀為宋慶齡陵園作《柏翠圖》一幅。作大山水冊24幅等；1993年 癸酉，102歲。居家創作。為第十一屆亞運會捐贈四尺對開山水一幅。合作八尺國畫一幅。《葫蘆圖》一幅捐贈江蘇省美術館；1994年 甲戌，103歲。居家創作。1月，香港藝術館舉辦「瞻緣堂藏朱屺瞻書畫展」，並出版《瞻緣堂藏朱屺瞻書畫選》大型畫集2冊。上海市虹口區人民政府開始籌建朱屺瞻藝術館，4月30日簽約，9月1日破土動工。全國人大辦公廳收藏《枇杷圖》一幅。聘為南京大學東方書畫研究中心兼職教授；1995年 乙亥，104歲。2月，英國大英博物館舉辦「當代中國畫—朱屺瞻的藝術」展覽。《春江連海》有限印刷105幅出版發行。《梅花草堂集冊》有限印刷105冊由上海人民美術出版社出版發行。5月5日，朱屺瞻藝術館落成。「朱屺瞻百又五歲畫展」隆重舉行。《春風又綠江南岸》獲第八屆全國美展上海展榮譽獎。5月24日，在朱屺瞻藝術館梅花草堂作《墨竹圖》一幅，留贈藝術館。7月，美國舊金山亞洲美術博物館舉辦「朱屺瞻畫展」。同月，因輕度腦血栓入華東醫院治療；1996年 丙子，105歲。春日，在病榻作小幅墨筆速寫，並作《枇杷》等小幅國畫。4月20日晨8時45分，因肺部感染，急性左心衰竭，在華東醫院逝世，享年105歲。4月29日，上海各界冒雨至龍華殯儀館為朱屺瞻先生送行。5月5日，朱屺瞻藝術館舉辦朱屺瞻藝術館藏畫展。7月29日，屺老骨灰安葬青浦園華僑公墓。上海美術界代表及屺老生前親朋好友參加安葬儀式；